الْقَرَارُ 61 / 164
اِتَّخَذَ فِي الْجَلْسَةِ الْعَامَّةِ 81 ، الْمَعْقُودَةُ فِي 19 كَانُونُ الْأَوَّلِ / ديسمبرٌ 2006 ، بِنَاءٌ عَلَى تَوْصِيَةِ اللَّجْنَةِ ( A / 61 / 443 / Add. 2 و Corr. 1 ، الْفَقْرَةُ 123 )(([ 1 ]) اِشْتَرَكَ فِي تَقْديمِ مَشْرُوعِ الْقَرَارِ الْمُوصى بِهِ فِي تَقْريرِ اللَّجْنَةِ الْبُلْدانُ التَّالِيَةُ: أذربيجان ( بِالنِّيَابَةِ عَنِ الدُّوَلِ الْأَعْضَاءَ فِي الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ الَّتِي هِي أَعْضَاءٌ فِي مُنَظَّمَةِ الْمُؤْتَمَرِ الْإِسْلامِيِّ )، بِيلارُوسٌ ، فنزويلا ( جُمْهُورِيَّةٌ - البوليفارية )، الكاميرون .)، بِتَصْوِيتِ مُسَجَّلٍ بِأغْلَبِيَّةٍ 111 صَوْتَا مُقَابِلٌ 54 صَوْتًا وَاِمْتِناعً 18 عُضْوًا عَنِ التَّصْوِيتِ ، عَلَى النَّحْوِ التَّالِي:
الْمُؤَيِّدُونَ: الْاِتِّحَادُ الرُّوسِيَّ ، إثيوبيا ، أذربيجان ، الأرجنتين ، الْأُرْدُنُ ، إريتريا ، أفغانستان ، إكوادور ، الْإمَارََاتُ الْعَرَبِيَّةُ الْمُتَّحِدَةُ ، أنتيغوا وبربودا ، إندونيسيا ، أنغولا ، أوروغواي ، أوزبكستان ، إيران ( جُمْهُورِيَّةٌ - الْإِسْلامِيَّةُ )، باراغُواي ، باكِسْتانٌ ، الْبَحْرَيْنُ ، الْبرازيلُ ، بربادوس ، بُرُونِي دَارَ السّلامِ ، بِلِيزٌ ، بنغلاديش ، بَنَما ، بنن ، بُوتانٌ ، بِوَرِكِيِنَا فَاِسْوَ ، بُورُونْدِيٌّ ، بِيرُوٌ ، بِيلارُوسٌ ، تايْلَنْدٌ ، تُرْكمانِسْتانٌ ، تُرْكَيَا ، ترِينِيدادٌ وَتُوباغُوٌ ، توغو ، تُونِسٌ ، تَيْمُورٌ - لِيُشَتِّي ، جامايكا ، الْجَزَائِرُ ، جَزَرُ الْبَهاما ، جَزَرُ الْقَمَرِ ، الْجَماهِيرِيَّةُ الْعَرَبِيَّةُ اللِّيبِيَّةُ ، جُمْهُورِيَّةٌ أفريقيا الْوسطى ، الْجُمْهُورِيَّةُ الدُّومِينِيكِيَّةَ ، الْجُمْهُورِيَّةُ الْعَرَبِيَّةُ السُّورِيَّةُ ، جُمْهُورِيَّةٌ كُورِيَا الشَّعْبِيَّةَ الدِّيمُقْراطِيَّةَ ، جُمْهُورِيَّةُ الْكُونْغُوِ الدِّيمُقْراطِيَّةَ ، جُمْهُورِيَّةُ لاوِ الدِّيمُقْراطِيَّةِ الشَّعْبِيَّةِ ، جَنُوبٌ أفريقيا ، جِيبُوتِي ، دُومِينِيكَا ، رُوانْدا ، زامْبِيا ، زمبابوي ، سانُ تُومِي وبرينسيبي ، سانتُ فِنْسَنتٍ وَجَزَرً غرينادين ، سانتٌ لِوَسَيَا ، سَرِيَ لانكا ، السَّلْفادُورُ ، سِنْغافُورَةٌ ، السِّنِغالُ ، سوازيلند ، السُّودانُ ، سورينام ، سِيرالِيُونٌ ، شِيلِي ، الصُّومَالُ ، الصين ، طاجِيكِسْتانٌ ، الْعِرَاقُ ، عَمَّانُ ، غابُونٌ ، غامْبِيا ، غانا ، غرينادا ، غُواتِيمالا ، غَيَّانَا ، غِينِيا ، غِينِيا - بيساو ، الفلبين ، فنزويلا ( جُمْهُورِيَّةٌ - البوليفارية )، فييت نَامَ ، قَطَرٌ ، قيرغيزستان ، كازاخْستانٌ ، الكاميرون ، كمبوديا ، كُوبَا ، كَوَتْ دِيفُوارٌ ، كُوسْتارِيكا ، الْكُونْغُوُ ، الْكُوَيْتُ ، لُبْنَانٌ ، لِيَبْرِيَا ، ليسوتو ، مَالِيٌّ ، مالِيزِيا ، مِصْرٌ ، الْمَغْرِبُ ، الْمَكْسِيكُ ، ملديف ، الْمَمْلَكَةُ الْعَرَبِيَّةُ السُّعُودِيَّةُ ، مُورِيتَانْيَا ، مُورِيشِيُوسٌ ، موزامبيق ، مِيانْمارٌ ، نامِيبِيا ، النَّيْجَرُ ، نيكاراغوا ، هندوراس ، الْيَمَنُ
الْمُعارِضُونَ: إسبانيا ، أُسْترَالِيا ، إستونيا ، إسرائيل ، ألبانيا ، ألمانيا ، أَنُدُورَا ، أَوَكَرانِيا ، آيرلندا ، آيسلندا ، إيطاليا ، بالاو ، الْبرتغالُ ، بِلْجِيكا ، بُلْغارِيا ، الْبُوسْنَةُ وَالْهِرْسِكَ ، بُولَنْدا ، الْجَبَلُ الْأسْوَدُ ، جَزَرُ مارِشالٍ ، الْجُمْهُورِيَّةُ التّشِيكِيَّةَ ، جُمْهُورِيَّةٌ كُورِيَا ، جُمْهُورِيَّةُ مَقْدُونِيا الْيُوغُوسْلافِيَّةِ السَّابِقَةِ ، جُورْجِيا ، الدانمرك ، رُومانِيَّا ، سَامُوا ، سانٌ مَارِينُوِ ، سلُوفاكِيا ، سلُوفِينِيا ، السُّوِيدُ ، سُوِيسْرا ، صِرْبِيَّا ، فَرَنْسا ، فِنْلَنْدا ، قُبْرُصٌ ، كُرُواتِيا ، كَنَدا ، لاتْفِيا ، لكسمبرغ ، لِيَتَوَانَيَا ، ليختنشتاين ، مالطة ، الْمَمْلَكَةُ الْمُتَّحِدَةُ لِبرِيطانِيا العظمى وآيرلندا الشَّمالِيَّةَ ، مولدوفا ، مُوناكُوٌ ، ميكرونيزيا ( وَلاَيََاتٌ - الْمُوَحَّدَةُ )، النُّرْوِيجُ ، النَّمْسا ، نيوزيلندا ، هُنْغارِيا ، هولندا ، الْوَلاَيََاتُ الْمُتَّحِدَةُ الْأَمْرِيكِيَّةُ ، الْيابانُ ، الْيُونانُ
الْمُمْتَنِعُونَ: أرمينيا ، بابوا غِينِيا الْجَدِيدَةِ ، بُوتْسوانا ، بُولِيفِيا ، توفالو ، جَزَرَ سَلِيمَانٍ ، جُمْهُورِيَّةُ تَنْزانِيا الْمُتَّحِدَةِ ، الرَّأْسُ الْأَخْضَرُ ، فانواتو ، فيجي ، كُولُومْبِيا ، كِينِيا ، مَدَغَشْقَرٌ ، مَلاَوِي ، نيبال ، نَيْجِيرِيا ، هايتِي ، الْهِنْدُ
61 / 164 - مُنَاهِضَةُ تَشْوِيهِ صُورَةِ الْأَدْيانِ
إِنَّ الْجَمْعِيَّةَ الْعَامَّةَ ،
إِذْ تُشِيرُ إِلَى أَنَّ جَمِيعَ الدُّوَلِ قَدْ قَطَعْتِ عَلَى نَفْسِهَا ، بِمُوجِبِ مِيثَاقِ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ ، عَهِدَا بِتَعْزِيزٍ وَتَشْجِيعُ اِحْتِرَامِ حُقوقِ الْإِنْسانِ وَالْحَرِيَّاتِ الْأَسَاسِيَّةِ لِلْجَمِيعِ وَمُرَاعَاتَهَا عَلَى النِّطَاقِ الْعَالَمِيِّ ، دُونَ أَيُّ تَمْييزٍ بِسَبَبِ الْعِرْقِ أَوْ الْجِنْسُ أَوْ اللُّغَةَ أَوْ الدِّينَ ،
وَإِذْ تُشِيرُ أيضا إِلَى قَرَارَاتِ لَجْنَةِ حُقوقِ الْإِنْسانِ ذَاتُ الصِّلَةِ فِي هَذَا الصَّدَدِ ،
وَإِذْ تُشِيرُ كَذَلِكً إِلَى إعْلاَنِ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ بِشَأْنِ الْأَلْفِيَّةِ الَّذِي اُعْتُمِدْتِهِ الْجَمْعِيَّةَ الْعَامَّةَ فِي 8 أَيْلُولً / سِبْتمبَرٌ 2000 ([ 1 ]) اُنْظُرْ الْقَرَارَ 55 / 2 .)، وَإِذْ تُرَحِّبُ بِمَا أَعُرْبً عَنْه فِي إعْلاَنِ الْأَلْفِيَّةِ مِنْ تَصْمِيمٍ عَلَى اِتِّخَاذِ تَدَابِيرِ لِلْقَضَاءِ عَلَى أَعْمَالِ الْعُنْصُرِيَّةِ وَكَرَاهِيَةُ الْأجَانِبِ الآخذة فِي الْاِزْدِيَادِ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْمُجْتَمَعَاتِ ، وَعَلَى الْعَمَلِ عَلَى زِيادَةٍ الوئام وَالتَّسَامُحَ فِي الْمُجْتَمَعَاتِ كَافَّةٌ ، وَإِذْ تَتَطَلَّعُ إِلَى تَنْفِيذٍ هَذَا الْإعْلاَنِ تَنْفِيذَا فَعَلِيَّا عَلَى جَمِيعَ الصُّعَّدِ ، بِمَا فِي ذَلِكً تَنْفِيذَهُ فِي سِياقِ إعْلاَنٍ وَبَرْنامَجٌ عَمِلَ دِيرْبانٌ الْلَذَيْنٍ اُعْتُمِدَهُمَا الْمُؤْتَمَرَ الْعَالَمِيَّ لِمُنَاهِضَةِ الْعُنْصُرِيَّةِ وَالتَّمْييزُ الْعُنْصُرِيُّ وَكَرَاهِيَةُ الْأجَانِبِ وَمَا يَتَّصِلُ بِذَلِكَ مِنْ تَعَصُّبٍ ، الْمَعْقُودُ فِي دِيرْبانٍ ، جَنُوبٌ أفريقيا ، فِي الْفَتْرَةِ مِنْ 31 آبً / أُغُسْطُسٌ إِلَى 8 أَيْلُولً / سِبْتمبَرٌ 2001 ([ 1 ]) اُنْظُرْ A / CONF. 189 / 12 و Corr. 1 ، الْفَصْلُ الْأَوَّلُ .)،
وَإِذْ تُشِيرُ إِلَى إعْلاَنِ الْبَرْنامَجِ الْعَالَمِيِّ لِلْحِوَارِ بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ ([ 1 ]) اُنْظُرْ الْقَرَارَ 56 / 6 .)، وَإِذْ تَدْعُوَ الدُّوَلَ ، وَمُؤَسَّسََاتُ مَنْظُومَةُ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ وهيئاتها ، فِي حُدودِ مواردِهَا الْحالِيَّةِ ، وَسَائِرُ الْمُنَظَّمََاتِ الدَّوْلِيَّةِ وَالْإِقْلِيمِيَّةِ وَالْمُجْتَمَعُ الْمَدَنِيُّ إِلَى الْمُسَاهَمَةِ فِي تَنْفِيذِ بَرْنامَجِ الْعَمَلِ الْوَارِدِ فِي الْبَرْنامَجِ الْعَالَمِيِّ ،
وَإِذْ تُرَحِّبُ بِاِسْتِهْلالِ مُبَادَرَةِ تَحَالُفِ الْحَضَاَرَاتِ الَّتِي يَتَمَثَّلَ هَدَفُهَا فِي تَلْبيَةِ الْحاجَةِ إِلَى قِيَامِ الْمُجْتَمَعِ الدَّوْلِيِّ بِبَذْلِ جَهْدِ رَاسِخٍ لِتَعْزِيزِ الْاِحْتِرَامِ وَالتَّفَاهُمِ الْمُتَبَادَلِينَ بَيْنَ مُخْتَلِفِ الثَّقَافََاتِ وَالْمُجْتَمَعَاتِ ،
وَإِذْ تُرَحِّبُ أيضا بِالتَّقَدُّمِ الْمُحْرِزَ فِي مُتَابَعَةِ إعْلاَنٍ وَبَرْنامَجٌ عَمِلَ دِيرْبانٌ ،
وَإِذْ تَشَدُّدٌ عَلَى أهَمِّيَّةِ زِيادَةِ الْاِتِّصَالَاتِ عَلَى جَمِيعَ الصُّعَّدِ مِنْ أَجَلْ تَعْمِيقُ الْحِوَارِ وَتَعْزِيزُ التَّفَاهُمِ بَيْنَ مُخْتَلِفِ الثَّقَافََاتِ وَالْأَدْيانَ وَالْحَضَاَرَاتِ ، وَإِذْ تَلاحُظٌ مَعَ الْأَسَفِ ، فِي هَذَا الصَّدَدِ ، إلْغَاءُ الْاِجْتِمَاعِ بِشَأْنِ
وَإِذْ تُؤَكِّدَ مِنْ جَدِيدٍ أَنَّ التَّمْييزَ بَيْنَ الْبَشَرِ عَلَى أَسَاسِ الدِّينِ أَوْ الْمُعْتَقَدُ يُشَكِّلُ إهَانَةٌ لِلْكَرَامَةِ الْإِنْسانِيَّةِ وَإِنْكارًا لِمَبَادِئِ الْمِيثَاقِ ،
وَاِقْتِناعَا مِنْهَا بِأَنْ اِحْتِرَامَ أَوْجُهُ التَّنَوُّعَ الثَّقافِيَّ وَالْعِرْقِيِ وَالدِّينِيِّ وَاللُّغَوِيِّ ، وَكَذَلِكَ الْحِوَارُ بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ وَدَاخِلَهَا ، أَمْرُ جَوْهَرِيٍ لِإِحْلاَلِ السّلامِ وَتَحْقِيقُ التَّفَاهُمِ وَالصَّدَاقَةَ بَيْنَ الْأَفْرَادِ وَالشُّعُوبَ ذُوِيَ الثَّقَافََاتُ الْمُخْتَلِفَةُ وَبَيْنَ دُوَلِ الْعَالَمِ ، فِي حِينَ أَنَّ مَظَاهِرَ التَّحَيُّزِ الثَّقافِيِّ وَالتَّعَصُّبَ وَكَرَاهِيَةُ الْأجَانِبِ الَّتِي تُوُجِّهَ نَحْوَ الثَّقَافََاتِ وَالْأَدْيانُ الْمُخْتَلِفَةُ تُوَلِّدُ الْكَرَاهِيَةَ وَالْعُنْفَ بَيْنَ الشُّعُوبِ وَالدُّوَلَ فِي جَمِيعَ أَنْحَاءِ الْعَالَمِ ،
وَإِذْ تَعْتَرِفُ بِالْمُسَاهَمََاتِ الْقَيِّمَةِ الَّتِي قدمتَهَا جَمِيعَ الدِّيانََاتِ فِي الْحَضَاَرةِ الْحَديثَةِ وَبِالْْمُسَاهَمَةِ الَّتِي يُمْكِنُ أَنْ يُقَدِّمَهَا الْحِوَارَ بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ لِتَحُسِّينَ إِدْرَاكَ الْقِيَمِ الْمُشْتَرَكَةِ بَيْنَ الْبَشَرِ كَافَّةً وَفَهْمَهَا ،
وَإِذْ تُؤَكِّدَ مِنْ جَدِيدِ حاجَةٍ جَمِيعَ الدُّوَلِ إِلَى مُوَاصَلَةِ بِذَلِ الْجُهُودِ عَلَى الصَّعِيدِ الدَّوْلِيِّ لِتَعْزِيزِ الْحِوَارِ وَتَوْسِيعُ نِطَاقِ التَّفَاهُمِ بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ وَالثَّقَافََاتِ وَالْأَدْيانَ ، وَإِذْ تَشَدُّدٌ عَلَى أَنَّ لِلدُّوَلِ وَالْمُنَظِّمَاتِ الْإِقْلِيمِيَّةِ وَالْمُنَظَّمَاتِ غَيْرَ الْحُكُومِيَّةِ وَالْهَيْئََاتُ الدِّينِيَّةُ وَوسائطُ الْإعْلاَمِ دَوْرًا هَامَا تُؤَدِّيهِ فِي تَعْزِيزِ التَّسَامُحِ وَحُرِّيَّةُ الدَّيْنِ وَالْمُعْتَقَدِ وَاِحْتِرَامٌ تِلْكً الْحُرِّيَّةَ ،
وَإِذْ تَشَدُّدٌ عَلَى الدَّوْرِ الْهامَّ لِلتَّعْلِيمِ فِي تَعْزِيزِ التَّسَامُحِ الثَّقافِيِّ وَالدِّينِيِّ وَالْقَضَاءَ عَلَى التَّمْييزِ عَلَى أَسَاسِ الدِّينِ أَوْ الْمُعْتَقَدَ ،
وَإِذْ يُثِيرَ جَزَعُهَا تَأْثِيرِ أَحْدَاثٍ 11 أَيْلُولً / سِبْتمبَرٌ 2001 السَّلْبِيُّ الْمُتَوَاصِلُ فِي الْأقَلِّيََّاتِ وَالطَّوَائِفُ الْإِسْلامِيَّةُ فِي بَعْضُ الْبُلْدانِ غَيْرَ الْإِسْلامِيَّةِ ، وَالصُّورَةُ السَّلْبِيَّةُ الَّتِي تُقَدِّمَهَا وسائطَ الْإعْلاَمِ عَنِ الْإِسْلامِ ، وَاِعْتِمادٌ وإنفاذ قَوَانِينُ تَنْتَهِجُ التَّمْييزَ بِصُورَةِ مُحَدَّدَةِ ضِدِّ الْمُسْلِمِينَ وتستهدفهم ،
وَإِذْ يُثِيرَ جَزَعُهَا أيضا الْحالََاتُ الْخَطِيرَةُ مِنَ التَّعَصُّبِ وَالتَّمْييزَ وَأَعْمَالُ الْعنفِ الْقَائِمَةِ عَلَى أَسَاسِ الدِّينِ أَوْ الْمُعْتَقَدَ وَأَعْمَالُ التَّرْهِيبِ وَالْإكْرَاهَ بِدَافِعِ التَّطَرُّفِ الدِّينِيِّ أَوْ غَيْرَ الدِّينِيِّ الَّتِي تَحْدُثُ فِي أَنْحَاءِ كَثِيرَةٍ مِنَ الْعَالَمِ وَتُهَدِّدُ التَّمَتُّعَ بِحُقوقِ الْإِنْسانِ وَالْحَرِيَّاتِ الْأَسَاسِيَّةِ ،
وَإِذْ تَلاحُظٌ مَعَ الْقَلَقِ أَنَّ تَشْوِيهَ صُورَةِ الْأَدْيانِ سَبَبٌ مِنْ أَسْبَابِ التَّنَافُرِ الْاِجْتِمَاعِيِّ يُفْضِي إِلَى اِنْتِهاكِ حُقوقِ الْإِنْسانِ ،
وَإِذْ تُثِيرَ بالِغَ جَزَعِهَا الْاِتِّجَاهَاتِ الْمُتَزَايِدَةِ نَحْوَ التَّمْييزِ عَلَى أَسَاسِ الدِّينِ وَالْمُعْتَقَدِ ، بِمَا فِي ذَلِكَ فِي بَعْضُ السِّياسََاتِ وَالْقَوَانِينُ الْوَطَنِيَّةُ الَّتِي تُصَمْ مَجْمُوعَاتٍ مِنَ الْأَشْخَاصِ يَنْتَمُونَ إِلَى دِيانََاتٍ وَمُعْتَقَدَاتٍ مُعَيَّنَةٍ ، وَذَلِكَ بِعِدَّةِ ذَرائِعِ تَتَّصِلُ بِالْأَمْنِ وَالْهِجْرَةَ غَيْرَ الْمَشْرُوعَةِ ، وَإِذْ تَلاحُظٌ أَنَّ تَزَايُدَ الْخِطَابِ الصَّادِرِ عَنِ الْمُفَكِّرِينَ وَوسائطُ الْإعْلاَمِ مِنْ بَيْنَ الْعَوَامِلِ الْمُتَسَبِّبَةِ فِي تَفَاقُمٍ هَذَا التَّمْييزِ ،
وَإِذْ تَلاحُظٌ مَعَ بالِغِ الْقَلَقِ الْاِتِّجَاهُ الْمُتَزَايِدُ فِي السّنواتِ الْأَخِيرَةِ لِلتَّصْرِيحَاتِ الَّتِي تَنْطَوِي عَلَى هُجُومٍ عَلَى الدِّيانََاتِ ، وَلَا سِيمَا عَلَى الْإِسْلامِ وَالْمُسْلِمِينَ ، وَبِخَاصَّةٍ فِي مَحَافِلِ حُقوقِ الْإِنْسانِ ،
1 - تُعْرِبُ عَنْ بالِغِ قَلَقِهَا إِزَاءَ النَّظْرَةِ النَّمَطِيَّةُ السَّلْبِيَّةُ إِلَى الْأَدْيانِ ، وَإِزَاءَ مَظَاهِرِ التَّعَصُّبِ وَالتَّمْييزَ فِي مَسَائِلِ الدِّينِ أَوْ الْمُعْتَقَدَ الَّتِي لَا تُزَالُ وَاضِحَةً فِي بَعْضُ مَنَاطِقِ الْعَالَمِ ؛
2 - تُعْرِبُ عَنِ اِسْتِيائِهَا الشَّدِيدِ مِنَ الْهَجْمََاتِ وَالْاِعْتِداءَاتُ الْمَادِّيَّةُ عَلَى الْمُنْشَآتِ التِّجَارِيَّةِ وَالْمَرَاكِزُ الثَّقافِيَّةُ وَأُمَّاكُنَّ الْعِبَادَةِ الْخَاصَّةَ بِجَمِيعَ الْأَدْيانِ ، وَكَذَلِكَ اِسْتِهْدافُ الرُّموزِ الدِّينِيَّةِ ؛
3 - تُلَاحِظُ مَعَ بالِغِ الْقَلَقِ اِشْتِدادُ حَمْلَةِ تَشْوِيهِ صُورَةِ الْأَدْيانِ وَالْوَصْفَ الْوَصْمِيِ الْعِرْقِيِ وَالدِّينِيِّ لِلْأقَلِّيََّاتِ الْمُسْلِمَةِ فِي أعْقَابِ أَحْدَاثٍ 11 أَيْلُولً / سِبْتمبَرٌ 2001 الْمَأْسَاوِيَّةَ ؛
4 - تُعْرِبُ عَنْ بالِغِ قَلَقِهَا إِزَاءَ الرَّبْطِ الْمُتَكَرِّرِ وَالْخَاطِئِ بَيْنَ الْإِسْلامِ وَاِنْتِهاكَاتُ حُقوقِ الْإِنْسانِ وَالْإِرْهَابَ ؛
5 - تُعْرِبُ أيضا عَنْ بالِغِ قَلَقِهَا إِزَاءَ الْبَرامِجِ وَالْخُطَطَ الَّتِي تُنَفِّذَهَا الْمُنَظَّمََاتِ وَالْمَجْمُوعَاتِ الْمُتَطَرِّفَةِ بِهَدَفِ تَشْوِيهِ صُورَةِ الْأَدْيانِ ، وَبِخَاصَّةٍ عَنْدَمَا تُدَعِّمُهَا الْحُكُومََاتِ ؛
6 - تُعْرِبُ عَنِ اِسْتِيائِهَا مِنَ اِسْتِخْدامِ وسائطِ الْإعْلاَمِ الْمَطْبُوعَةَ وَالسَّمِعِيَّةَ وَالْبَصْرِيَّةُ وَالْإلِكْتُرونِيَّةُ ، بِمَا فِيهَا الإنترنت ، وأية وَسِيلَةُ أُخْرَى لِلتَّحْرِيضِ عَلَى أَعْمَالِ الْعُنْفِ أَوْ كَرَاهِيَةُ الْأجَانِبِ أَوْ مَا يَتَّصِلُ بِذَلِكَ مِنْ تَعَصُّبٍ وَالتَّمْييزَ ضِدُّ الْإِسْلامِ أَوْ أَيٌّ دَيْنٌ آخَرُ ؛
7 - تَعْتَرِفُ بِأَنَّ تَشْوِيهَ صُورَةِ الْأَدْيانِ يُصْبِحُ ، فِي سِياقِ مُكَافَحَةِ الْإِرْهَابِ وَرُدْ الْفِعْلَ إِزَاءَ تَدَابِيرِ مُكَافَحَةِ الْإِرْهَابِ ، عَامِلَا مُشَدِّدَا يُسْهِمُ فِي حِرْمَانِ الْمَجْمُوعَاتِ الْمُسْتَهْدَفَةَ مِنْ حُقوقِهَا الْأَسَاسِيَّةِ وَحُرِّيَاتِهَا وَكَذَلِكً فِي إقْصَائِهَا الْاِقْتِصَادِيِّ وَالْاِجْتِمَاعِيِّ ؛
8 - تُؤَكِّدُ ضَرُورَةَ الْمُكَافَحَةِ الْفَعَّالَةِ لِتُشَوِّيهِ صُورَةً جَمِيعَ الْأَدْيانِ ، وَصُورَةُ الْإِسْلامِ وَالْمُسْلِمِينَ بِوَجْهِ خاصٍّ ، وَلَا سِيمَا فِي مَحَافِلِ حُقوقِ الْإِنْسانِ ؛
9 - تُشَدِّدُ عَلَى أَنَّ لِكُلٌّ فَرُدْ الْحَقَّ فِي حُرِّيَّةِ التَّعْبِيرِ الَّذِي ينبغي أَنْ يُمَارِسَ بِطَرِيقَةِ مَسْؤُولَةٍ ، وَيُمْكِنُ بِالتَّالِي أَنْ يَخْضَعَ لِقُيُودٍ حَسْبَ الْمَنْصُوصِ عَلَيه فِي الْقَانُونِ وحسبما يَقْتَضِيَهُ اِحْتِرَامَ حُقوقٍ الآخرين أَوْ سمعتَهُمْ ، أَوْ حِمَايَةُ الْأَمْنِ الْوَطَنِيِّ أَوْ النِّظَامُ الْعَامُّ ، أَوْ الصِّحَّةُ الْعَامَّةُ ، أَوْ الْآدابَ وَاِحْتِرَامُ الدِّيانََاتِ وَالْمُعْتَقَدَاتِ ؛
10 - تَحُثُّ الدُّوَلَ عَلَى اِتِّخَاذِ إِجْرَاءَاتٍ حازِمَةٍ لِمَنْعِ نَشُرُّ أَفْكَارَ الْعُنْصُرِيَّةِ وَكَرَاهِيَةُ الْأجَانِبِ وَالْمَوَادَّ الَّتِي تَسْتَهْدِفُ أَيُّ دِيانَةٍ أَوْ أَتِبَاعُهَا وَتُشَكِّلُ تَحْرِيضًا عَلَى التَّمْييزِ أَوْ الْعَدَّاءَ أَوْ الْعُنْفَ ؛
11 - تَحُثُّ أيضا الدُّوَلَ عَلَى الْقِيَامِ ، فِي إِطارِ نُظُمِهَا الْقَانُونِيَّةِ وَالدُّسْتُورِيَّةِ ، بِتَوْفِيرِ الْحِمَايَةِ الْكَافِيَةِ مِنْ جَمِيعِ أَعُمَّالُ الْكَرَاهِيَةِ وَالتَّمْييزَ وَالتَّرْهِيبَ وَالْإكْرَاهَ النَّاجِمَةَ عَنْ تَشْوِيهِ صُورَةِ الْأَدْيانِ ، وَعَلَى اِتِّخَاذٍ جَمِيعَ التَّدَابِيرِ الْمُمْكِنَةِ لِتَعْزِيزِ التَّسَامُحِ وَاِحْتِرَامً جَمِيعَ الْأَدْيانِ وَمَنْظُومَاتُ الْقَيِّمِ الَّتِي تَحَكُّمَهَا ، وَأَنَّ تَكَمُّلَ نُظُمِهَا الْقَانُونِيَّةِ باستراتيجيات فَكُرَيَّةً وأخلاقية لِمُكَافَحَةِ الْكَرَاهِيَةِ وَالتَّعَصُّبِ الدِّينِيِّينَ ؛
12 - تَحُثُّ جَمِيعَ الدُّوَلِ عَلَى ضَمَانِ قِيَامٍ جَمِيعَ الْمُوَظَّفِينَ الْعُمُومِيَّيْنِ ، بِمَنْ فِيهِمْ الْمُوَظَّفُونَ الْمُكَلَّفُونَ بإنفاذ الْقَوَانِينَ وَالْعَسْكَرِيُّونَ وَمُوَظَّفُو الْخِدْمَةِ الْمَدَنِيَّةِ وَالْمُعَلِّمُونَ أَثْناءُ أَدَائِهُمْ مهامهم الرَّسْمِيَّةَ ، بِاِحْتِرَامِ مُخْتَلِفِ الْأَدْيانِ وَالْمُعْتَقَدَاتِ وَعَدَمُ التَّمْييزِ بَيْنَ الْأَشْخَاصِ عَلَى أَسَاسِ دِينِهُمْ أَوْ مُعْتَقَدَهُمْ ، وَضَمَانُ تَوْفِيرٍ أَيُّ تَثْقِيفٍ أَوْ تَدْرِيبُ لاَزِمُ وَمُنَاسِبٌ لِهُمْ ؛
13 - تُشَدِّدُ عَلَى ضَرُورَةِ مُكَافَحَةِ تَشْوِيهِ صُورَةِ الْأَدْيانِ عَنْ طَرِيقِ وَضْعِ إِجْرَاءَاتٍ فِي شَكْلٍ استراتيجيات وَتَنْسِيقَهَا عَلَى كُلُّ مِنَ الصَّعِيدِ الْمَحَلِّيِّ وَالْوَطَنِيِّ وَالْإقْلِيميِّ وَالدَّوْلِيِّ ، مِنْ خِلاَلِ التَّثْقِيفِ وَإذْكَاءُ الْوَعْي ؛
14 - تَحُثُّ الدُّوَلَ عَلَى ضَمَانِ حُصُولِ الْجَمِيعِ عَلَى التَّعْلِيمِ ، بِمُوجِبِ الْقَانُونِ وَفِي الْمُمَارَسَةِ الْعَمَلِيَّةِ ، بِمَا فِي ذَلِكً حُصُولٌ جَمِيعَ الْأَطْفَالِ ، إِناثًا وَذَكورًا ، عَلَى التَّعْلِيمِ الْاِبْتِدَائِيِّ الْمَجَّانِيِّ ، وَضَمَانُ حُصُولِ الْكُبَّارِ عَلَى التَّعْلِيمِ وَالتَّثْقِيفَ مُدَى الْحَيَاةِ ، عَلَى أَسَاسِ اِحْتِرَامِ حُقوقِ الْإِنْسانِ وَالتَّنَوُّعَ وَالتَّسَامُحُ دُونَ تَمْييزٍ مِنْ أَيُّ نَوْعٍ كَانَ ، وَالْكَفُّ عَنِ اِتِّخَاذٍ أَيُّ تَدَابِيرِ قَانُونِيَّةٍ أَوْ غَيْرَهَا تَفَضِّي إِلَى التَّفْرِقَةِ الْعُنْصُرِيَّةِ فِي مَجَالِ الْاِلْتِحَاقِ بِالْمَدَارِسِ ؛
15 - تُهَيِّبُ بِالْمُجْتَمَعِ الدَّوْلِيِّ أَنْ يَشْرَعَ فِي حِوَارِ عَالَمِيٍ لإيجاد ثَقَافَةُ تَسَامُحِ وَسلامِ تَقُومُ عَلَى اِحْتِرَامِ حُقوقِ الْإِنْسانِ وَاِحْتِرَامُ التَّنَوُّعِ الدِّينِيِّ ، وَتَحُثُّ الدُّوَلَ وَالْمُنَظَّمَاتِ غَيْرَ الْحُكُومِيَّةِ وَالْهَيْئََاتُ الدِّينِيَّةُ وَوسائطُ الْإعْلاَمِ الْمَطْبُوعَةُ وَالْإلِكْتُرونِيَّةُ عَلَى دُعُمٍ هَذَا الْحِوَارِ وَتَشْجِيعَهُ ؛
16 - تُؤَكِّدُ أَنَّ عَلَى مَجْلِسِ حُقوقِ الْإِنْسانِ أَنْ يَقُومَ بِتَعْزِيزِ الْاِحْتِرَامِ الْعَالَمِيِّ لِجَمِيعَ الْقِيَمِ الدِّينِيَّةِ وَالثَّقافِيَّةِ وَالتَّصَدِّي لِحالََاتِ التَّعَصُّبِ وَالتَّمْييزَ وَالتَّحْرِيضَ عَلَى كَرَاهِيَةٍ أَيُّ طَائِفَةٍ أَوْ أَتباعً أَيْ دَيْنٌ ؛
17 - تُهَيِّبُ بِمُفَوَّضَةِ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ السَّامِيَةِ لِحُقوقِ الْإِنْسانِ أَنَّ تَعَزُّزَ وَتُدْرِجُ جَوَانِبَ حُقوقِ الْإِنْسانِ فِي الْحِوَارِ بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ ، عَنْ طَرِيقِ جُمْلَةِ أَمُورُ مِنْهَا:
( أ) دَمَجَهَا فِي حَلْقََاتٍ دِراسِيَّةٍ تَتَنَاوَلُ مَوَاضِيعَ مُحَدَّدَةٍ وَفِي مُنَاقَشََاتِ خَاصَّةٍ بِشَأْنِ الْمُسَاهَمََاتِ الْإِيجَابِيَّةِ لِلثَّقَافََاتِ وَالتَّنَوُّعُ الدِّينِيُّ وَالثَّقافِيُّ ، بِوَسَائِلِ مِنْهَا الْبَرامِجُ التَّعْلِيمِيَّةُ ، وَلَا سِيمَا الْبَرْنامَجَ الْعَالَمِيَّ لِلْتَثْقِيفِ فِي مَجَالِ حُقوقِ الْإِنْسانِ ، الَّذِي أَعَلِنً فِي 10 كَانُونُ الْأَوَّلِ / ديسمبرٌ 2004 ([ 1 ]) اُنْظُرْ الْقَرَارَيْنِ 59 / 113 أُلِّفَ وَبَاءٌ .)؛
( ب) تَعَاوُنُ مُفَوَّضِيَّةِ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ لِحُقوقِ الْإِنْسانِ مَعَ سَائِرِ الْمُنَظَّمََاتِ الدَّوْلِيَّةِ ذَاتُ الصِّلَةِ فِي عَقْدِ مُؤْتَمَرَاتٍ مُشْتَرَكَةٍ تَسْتَهْدِفُ تَشْجِيعً هَذَا الْحِوَارِ وَتَعْزِيزٌ فَهُمْ الطَّابَعُ الْعَالَمِيُّ لِحُقوقِ الْإِنْسانِ وَإعْمَالً هَذِهٍ الْحُقوقُ عَلَى مُخْتَلِفِ الْمُسْتَوِيَاتِ ؛
18 - تَطْلُبُ إِلَى الْأُمَّيْنِ الْعَامِّ أَنْ يُقَدِّمَ إِلَى الْجَمْعِيَّةِ الْعَامَّةِ فِي دَوْرَتِهَا الثَّانِيَةِ وَالسِّتَّيْنِ تَقْريرًا عَنْ تَنْفِيذٍ هَذَا الْقَرَارِ ، يَشْمَلُ مَسْأَلَةُ اِحْتِمَالِ وُجُودِ تَرَابُطٍ بَيْنَ تَشْوِيهِ صُورَةِ الْأَدْيانِ وَالزِّيادَةُ الْمُفَاجِئَةُ فِي التَّحْرِيضِ وَالتَّعَصُّبَ وَالْكَرَاهِيَةَ فِي كَثِيرٍ مِنْ أَنْحَاءِ الْعَالَمِ.


القرار 61/164
اتخذ في الجلسة العامة 81، المعقودة في 19 كانون الأول/ديسمبر 2006، بناء على توصية اللجنة (A/61/443/Add.2 و Corr.1، الفقرة 123)(([1]) اشترك في تقديم مشروع القرار الموصى به في تقرير اللجنة البلدان التالية: أذربيجان (بالنيابة عن الدول الأعضاء في الأمم المتحدة التي هي أعضاء في منظمة المؤتمر الإسلامي)، بيلاروس، فنـزويلا (جمهورية - البوليفارية)، الكاميرون.)، بتصويت مسجل بأغلبية 111 صوتا مقابل 54 صوتا وامتناع 18 عضوا عن التصويت، على النحو التالي:
المؤيدون: الاتحاد الروسي، إثيوبيا، أذربيجان، الأرجنتين، الأردن، إريتريا، أفغانستان، إكوادور، الإمارات العربية المتحدة، أنتيغوا وبربودا، إندونيسيا، أنغولا، أوروغواي، أوزبكستان، إيران (جمهورية - الإسلامية)، باراغواي، باكستان، البحرين، البرازيل، بربادوس، بروني دار السلام، بليز، بنغلاديش، بنما، بنن، بوتان، بوركينا فاسو، بوروندي، بيرو، بيلاروس، تايلند، تركمانستان، تركيا، ترينيداد وتوباغو، توغو، تونس، تيمور - ليشتي، جامايكا، الجزائر، جزر البهاما، جزر القمر، الجماهيرية العربية الليبية، جمهورية أفريقيا الوسطى، الجمهورية الدومينيكية، الجمهورية العربية السورية، جمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية، جمهورية الكونغو الديمقراطية، جمهورية لاو الديمقراطية الشعبية، جنوب أفريقيا، جيبوتي، دومينيكا، رواندا، زامبيا، زمبابوي، سان تومي وبرينسيـبي، سانت فنسنت وجزر غرينادين، سانت لوسيا، سري لانكا، السلفادور، سنغافورة، السنغال، سوازيلند، السودان، سورينام، سيراليون، شيلي، الصومال، الصين، طاجيكستان، العراق، عمان، غابون، غامبيا، غانا، غرينادا، غواتيمالا، غيانا، غينيا، غينيا - بيساو، الفلبين، فنـزويلا (جمهورية - البوليفارية)، فييت نام، قطر، قيرغيزستان، كازاخستان، الكاميرون، كمبوديا، كوبا، كوت ديفوار، كوستاريكا، الكونغو، الكويت، لبنان، ليبريا، ليسوتو، مالي، ماليزيا، مصر، المغرب، المكسيك، ملديف، المملكة العربية السعودية، موريتانيا، موريشيوس، موزامبيق، ميانمار، ناميبيا، النيجر، نيكاراغوا، هندوراس، اليمن
المعارضون: إسبانيا، أستراليا، إستونيا، إسرائيل، ألبانيا، ألمانيا، أندورا، أوكرانيا، آيرلندا، آيسلندا، إيطاليا، بالاو، البرتغال، بلجيكا، بلغاريا، البوسنة والهرسك، بولندا، الجبل الأسود، جزر مارشال، الجمهورية التشيكية، جمهورية كوريا، جمهورية مقدونيا اليوغوسلافية السابقة، جورجيا، الدانمرك، رومانيا، ساموا، سان مارينو، سلوفاكيا، سلوفينيا، السويد، سويسرا، صربيا، فرنسا، فنلندا، قبرص، كرواتيا، كندا، لاتفيا، لكسمبرغ، ليتوانيا، ليختنشتاين، مالطة، المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وآيرلندا الشمالية، مولدوفا، موناكو، ميكرونيزيا (ولايات - الموحدة)، النرويج، النمسا، نيوزيلندا، هنغاريا، هولندا، الولايات المتحدة الأمريكية، اليابان، اليونان
الممتنعون: أرمينيا، بابوا غينيا الجديدة، بوتسوانا، بوليفيا، توفالو، جزر سليمان، جمهورية تنـزانيا المتحدة، الرأس الأخضر، فانواتو، فيجي، كولومبيا، كينيا، مدغشقر، ملاوي، نيبال، نيجيريا، هايتي، الهند
61/164 - مناهضة تشويه صورة الأديان
إن الجمعية العامة،
إذ تشير إلى أن جميع الدول قد قطعت على نفسها، بموجب ميثاق الأمم المتحدة، عهدا بتعزيز وتشجيع احترام حقوق الإنسان والحريات الأساسية للجميع ومراعاتها على النطاق العالمي، دون أي تمييز بسبب العرق أو الجنس أو اللغة أو الدين،
وإذ تشير أيضا إلى قرارات لجنة حقوق الإنسان ذات الصلة في هذا الصدد،
وإذ تشير كذلك إلى إعلان الأمم المتحدة بشأن الألفية الذي اعتمدته الجمعية العامة في 8 أيلول/سبتمبر 2000([1]) انظر القرار 55/2.)، وإذ ترحب بما أعرب عنه في إعلان الألفية من تصميم على اتخاذ تدابير للقضاء على أعمال العنصرية وكراهية الأجانب الآخذة في الازدياد في كثير من المجتمعات، وعلى العمل على زيادة الوئام والتسامح في المجتمعات كافة، وإذ تتطلع إلى تنفيذ هذا الإعلان تنفيذا فعليا على جميع الصعد، بما في ذلك تنفيذه في سياق إعلان وبرنامج عمل ديربان اللذين اعتمدهما المؤتمر العالمي لمناهضة العنصرية والتمييز العنصري وكراهية الأجانب وما يتصل بذلك من تعصب، المعقود في ديربان، جنوب أفريقيا، في الفترة من 31 آب/أغسطس إلى 8 أيلول/سبتمبر 2001([1]) انظر A/CONF.189/12 و Corr.1، الفصل الأول.)،
وإذ تشير إلى إعلان البرنامج العالمي للحوار بين الحضارات([1]) انظر القرار 56/6.)، وإذ تدعو الدول، ومؤسسات منظومة الأمم المتحدة وهيئاتها، في حدود مواردها الحالية، وسائر المنظمات الدولية والإقليمية والمجتمع المدني إلى المساهمة في تنفيذ برنامج العمل الوارد في البرنامج العالمي،
وإذ ترحب باستهلال مبادرة تحالف الحضارات التي يتمثل هدفها في تلبية الحاجة إلى قيام المجتمع الدولي ببذل جهد راسخ لتعزيز الاحترام والتفاهم المتبادلين بين مختلف الثقافات والمجتمعات،
وإذ ترحب أيضا بالتقدم المحرز في متابعة إعلان وبرنامج عمل ديربان،
وإذ تشدد على أهمية زيادة الاتصالات على جميع الصعد من أجل تعميق الحوار وتعزيز التفاهم بين مختلف الثقافات والأديان والحضارات، وإذ تلاحظ مع الأسف، في هذا الصدد، إلغاء الاجتماع بشأن
وإذ تؤكد من جديد أن التمييز بين البشر على أساس الدين أو المعتقد يشكل إهانة للكرامة الإنسانية وإنكارا لمبادئ الميثاق،
واقتناعا منها بأن احترام أوجه التنوع الثقافي والعرقي والديني واللغوي، وكذلك الحوار بين الحضارات وداخلها، أمر جوهري لإحلال السلام وتحقيق التفاهم والصداقة بين الأفراد والشعوب ذوي الثقافات المختلفة وبين دول العالم، في حين أن مظاهر التحيز الثقافي والتعصب وكراهية الأجانب التي توجه نحو الثقافات والأديان المختلفة تولد الكراهية والعنف بين الشعوب والدول في جميع أنحاء العالم،
وإذ تعترف بالمساهمات القيمة التي قدمتها جميع الديانات في الحضارة الحديثة وبالمساهمة التي يمكن أن يقدمها الحوار بين الحضارات لتحسين إدراك القيم المشتركة بين البشر كافة وفهمها،
وإذ تؤكد من جديد حاجة جميع الدول إلى مواصلة بذل الجهود على الصعيد الدولي لتعزيز الحوار وتوسيع نطاق التفاهم بين الحضارات والثقافات والأديان، وإذ تشدد على أن للدول والمنظمات الإقليمية والمنظمات غير الحكومية والهيئات الدينية ووسائط الإعلام دورا هاما تؤديه في تعزيز التسامح وحرية الدين والمعتقد واحترام تلك الحرية،
وإذ تشدد على الدور الهام للتعليم في تعزيز التسامح الثقافي والديني والقضاء على التمييز على أساس الدين أو المعتقد،
وإذ يثير جزعها تأثير أحداث 11 أيلول/سبتمبر 2001 السلبي المتواصل في الأقليات والطوائف الإسلامية في بعض البلدان غير الإسلامية، والصورة السلبية التي تقدمها وسائط الإعلام عن الإسلام، واعتماد وإنفاذ قوانين تنتهج التمييز بصورة محددة ضد المسلمين وتستهدفهم،
وإذ يثـير جزعها أيضا الحالات الخطيرة من التعصب والتمييز وأعمال العنف القائمة على أساس الدين أو المعتقد وأعمال الترهيب والإكراه بدافع التطرف الديني أو غير الديني التي تحدث في أنحاء كثيرة من العالم وتهدد التمتع بحقوق الإنسان والحريات الأساسية،
وإذ تلاحظ مع القلق أن تشويه صورة الأديان سبب من أسباب التنافر الاجتماعي يفضي إلى انتهاك حقوق الإنسان،
وإذ تثير بالغ جزعها الاتجاهات المتزايدة نحو التمييز على أساس الدين والمعتقد، بما في ذلك في بعض السياسات والقوانين الوطنية التي تصم مجموعات من الأشخاص ينتمون إلى ديانات ومعتقدات معينة، وذلك بعدة ذرائع تتصل بالأمن والهجرة غير المشروعة، وإذ تلاحظ أن تزايد الخطاب الصادر عن المفكرين ووسائط الإعلام من بين العوامل المتسببة في تفاقم هذا التمييز،
وإذ تلاحظ مع بالغ القلق الاتجاه المتزايد في السنوات الأخيرة للتصريحات التي تنطوي على هجوم على الديانات، ولا سيما على الإسلام والمسلمين، وبخاصة في محافل حقوق الإنسان،
1 - تعرب عن بالغ قلقها إزاء النظرة النمطية السلبية إلى الأديان، وإزاء مظاهر التعصب والتمييز في مسائل الدين أو المعتقد التي لا تزال واضحة في بعض مناطق العالم؛
2 - تعرب عن استيائها الشديد من الهجمات والاعتداءات المادية على المنشآت التجارية والمراكز الثقافية وأماكن العبادة الخاصة بجميع الأديان، وكذلك استهداف الرموز الدينية؛
3 - تلاحظ مع بالغ القلق اشتداد حملة تشويه صورة الأديان والوصف الوصمي العرقي والديني للأقليات المسلمة في أعقاب أحداث 11 أيلول/سبتمبر 2001 المأساوية؛
4 - تعرب عن بالغ قلقها إزاء الربط المتكرر والخاطئ بين الإسلام وانتهاكات حقوق الإنسان والإرهاب؛
5 - تعرب أيضا عن بالغ قلقها إزاء البرامج والخطط التي تنفذها المنظمات والمجموعات المتطرفة بهدف تشويه صورة الأديان، وبخاصة عندما تدعمها الحكومات؛
6 - تعرب عن استيائها من استخدام وسائط الإعلام المطبوعة والسمعية والبصرية والإلكترونية، بما فيها الإنترنت، وأية وسيلة أخرى للتحريض على أعمال العنف أو كراهية الأجانب أو ما يتصل بذلك من تعصب والتمييز ضد الإسلام أو أي دين آخر؛
7 - تعترف بأن تشويه صورة الأديان يصبح، في سياق مكافحة الإرهاب ورد الفعل إزاء تدابير مكافحة الإرهاب، عاملا مشددا يسهم في حرمان المجموعات المستهدفة من حقوقها الأساسية وحرياتها وكذلك في إقصائها الاقتصادي والاجتماعي؛
8 - تؤكد ضرورة المكافحة الفعالة لتشويه صورة جميع الأديان، وصورة الإسلام والمسلمين بوجه خاص، ولا سيما في محافل حقوق الإنسان؛
9 - تشدد على أن لكل فرد الحق في حرية التعبير الذي ينبغي أن يمارس بطريقة مسؤولة، ويمكن بالتالي أن يخضع لقيود حسب المنصوص عليه في القانون وحسبما يقتضيه احترام حقوق الآخرين أو سمعتهم، أو حماية الأمن الوطني أو النظام العام، أو الصحة العامة، أو الآداب واحترام الديانات والمعتقدات؛
10 - تحث الدول على اتخاذ إجراءات حازمة لمنع نشر أفكار العنصرية وكراهية الأجانب والمواد التي تستهدف أي ديانة أو أتباعها وتشكل تحريضا على التمييز أو العداء أو العنف؛
11 - تحث أيضا الدول على القيام، في إطار نظمها القانونية والدستورية، بتوفير الحماية الكافية من جميع أعمال الكراهية والتمييز والترهيب والإكراه الناجمة عن تشويه صورة الأديان، وعلى اتخاذ جميع التدابير الممكنة لتعزيز التسامح واحترام جميع الأديان ومنظومات القيم التي تحكمها، وأن تكمل نظمها القانونية باستراتيجيات فكرية وأخلاقية لمكافحة الكراهية والتعصب الدينيين؛
12 - تحث جميع الدول على ضمان قيام جميع الموظفين العموميين، بمن فيهم الموظفون المكلفون بإنفاذ القوانين والعسكريون وموظفو الخدمة المدنية والمعلمون أثناء أدائهم مهامهم الرسمية، باحترام مختلف الأديان والمعتقدات وعدم التمييز بين الأشخاص على أساس دينهم أو معتقدهم، وضمان توفير أي تثقيف أو تدريب لازم ومناسب لهم؛
13 - تشدد على ضرورة مكافحة تشويه صورة الأديان عن طريق وضع إجراءات في شكل استراتيجيات وتنسيقها على كل من الصعيد المحلي والوطني والإقليمي والدولي، من خلال التثقيف وإذكاء الوعي؛
14 - تحث الدول على ضمان حصول الجميع على التعليم، بموجب القانون وفي الممارسة العملية، بما في ذلك حصول جميع الأطفال، إناثا وذكورا، على التعليم الابتدائي المجاني، وضمان حصول الكبار على التعليم والتثقيف مدى الحياة، على أساس احترام حقوق الإنسان والتنوع والتسامح دون تمييز من أي نوع كان، والكف عن اتخاذ أي تدابير قانونية أو غيرها تفضي إلى التفرقة العنصرية في مجال الالتحاق بالمدارس؛
15 - تهيب بالمجتمع الدولي أن يشرع في حوار عالمي لإيجاد ثقافة تسامح وسلام تقوم على احترام حقوق الإنسان واحترام التنوع الديني، وتحث الدول والمنظمات غير الحكومية والهيئات الدينية ووسائط الإعلام المطبوعة والإلكترونية على دعم هذا الحوار وتشجيعه؛
16 - تؤكد أن على مجلس حقوق الإنسان أن يقوم بتعزيز الاحترام العالمي لجميع القيم الدينية والثقافية والتصدي لحالات التعصب والتمييز والتحريض على كراهية أي طائفة أو أتباع أي دين؛
17 - تهيب بمفوضة الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان أن تعزز وتدرج جوانب حقوق الإنسان في الحوار بين الحضارات، عن طريق جملة أمور منها:
(أ) دمجها في حلقات دراسية تتناول مواضيع محددة وفي مناقشات خاصة بشأن المساهمات الإيجابية للثقافات والتنوع الديني والثقافي، بوسائل منها البرامج التعليمية، ولا سيما البرنامج العالمي للتثقيف في مجال حقوق الإنسان، الذي أعلن في 10 كانون الأول/ديسمبر 2004([1]) انظر القرارين 59/113 ألف وباء.)؛
(ب) تعاون مفوضية الأمم المتحدة لحقوق الإنسان مع سائر المنظمات الدولية ذات الصلة في عقد مؤتمرات مشتركة تستهدف تشجيع هذا الحوار وتعزيز فهم الطابع العالمي لحقوق الإنسان وإعمال هذه الحقوق على مختلف المستويات؛
18 - تطلب إلى الأمين العام أن يقدم إلى الجمعية العامة في دورتها الثانية والستين تقريرا عن تنفيذ هذا القرار، يشمل مسألة احتمال وجود ترابط بين تشويه صورة الأديان والزيادة المفاجئة في التحريض والتعصب والكراهية في كثير من أنحاء العالم.


RESOLUTION 61/164
Adopted at the 81st plenary meeting, on 19 December 2006, on the recommendation of the Committee (A/61/443/Add.2 and Corr.1, para. 123),The draft resolution recommended in the report was sponsored in the Committee by: Azerbaijan (on behalf of the States Members of the United Nations that are members of the Organization of the Islamic Conference), Belarus, Cameroon and Venezuela (Bolivarian Republic of). by a recorded vote of 111 to 54, with 18 abstentions, as follows:
In favour: Afghanistan, Algeria, Angola, Antigua and Barbuda, Argentina, Azerbaijan, Bahamas, Bahrain, Bangladesh, Barbados, Belarus, Belize, Benin, Bhutan, Brazil, Brunei Darussalam, Burkina Faso, Burundi, Cambodia, Cameroon, Central African Republic, Chile, China, Comoros, Congo, Costa Rica, Côte d'Ivoire, Cuba, Democratic People's Republic of Korea, Democratic Republic of the Congo, Djibouti, Dominica, Dominican Republic, Ecuador, Egypt, El Salvador, Eritrea, Ethiopia, Gabon, Gambia, Ghana, Grenada, Guatemala, Guinea, Guinea-Bissau, Guyana, Honduras, Indonesia, Iran (Islamic Republic of), Iraq, Jamaica, Jordan, Kazakhstan, Kuwait, Kyrgyzstan, Lao People's Democratic Republic, Lebanon, Lesotho, Liberia, Libyan Arab Jamahiriya, Malaysia, Maldives, Mali, Mauritania, Mauritius, Mexico, Morocco, Mozambique, Myanmar, Namibia, Nicaragua, Niger, Oman, Pakistan, Panama, Paraguay, Peru, Philippines, Qatar, Russian Federation, Rwanda, Saint Lucia, Saint Vincent and the Grenadines, Sao Tome and Principe, Saudi Arabia, Senegal, Sierra Leone, Singapore, Somalia, South Africa, Sri Lanka, Sudan, Suriname, Swaziland, Syrian Arab Republic, Tajikistan, Thailand, Timor-Leste, Togo, Trinidad and Tobago, Tunisia, Turkey, Turkmenistan, United Arab Emirates, Uruguay, Uzbekistan, Venezuela (Bolivarian Republic of), Viet Nam, Yemen, Zambia, Zimbabwe
Against: Albania, Andorra, Australia, Austria, Belgium, Bosnia and Herzegovina, Bulgaria, Canada, Croatia, Cyprus, Czech Republic, Denmark, Estonia, Finland, France, Georgia, Germany, Greece, Hungary, Iceland, Ireland, Israel, Italy, Japan, Latvia, Liechtenstein, Lithuania, Luxembourg, Malta, Marshall Islands, Micronesia (Federated States of), Moldova, Monaco, Montenegro, Netherlands, New Zealand, Norway, Palau, Poland, Portugal, Republic of Korea, Romania, Samoa, San Marino, Serbia, Slovakia, Slovenia, Spain, Sweden, Switzerland, the former Yugoslav Republic of Macedonia, Ukraine, United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland, United States of America
Abstaining: Armenia, Bolivia, Botswana, Cape Verde, Colombia, Fiji, Haiti, India, Kenya, Madagascar, Malawi, Nepal, Nigeria, Papua New Guinea, Solomon Islands, Tuvalu, United Republic of Tanzania, Vanuatu
61/164. Combating defamation of religions
The General Assembly,
Recalling that all States have pledged themselves, under the Charter of the United Nations, to promote and encourage universal respect for and observance of all human rights and fundamental freedoms without distinction as to race, sex, language or religion,
Recalling also the relevant resolutions of the Commission on Human Rights in this regard,
Recalling further the United Nations Millennium Declaration adopted by the General Assembly on 8 September 2000,See resolution 55/2. welcoming the resolve expressed in the Millennium Declaration to take measures to eliminate the increasing acts of racism and xenophobia in many societies and to promote greater harmony and tolerance in all societies, and looking forward to its effective implementation at all levels, including in the context of the Durban Declaration and Programme of Action adopted by the World Conference against Racism, Racial Discrimination, Xenophobia and Related Intolerance, held in Durban, South Africa, from 31 August to 8 September 2001,See A/CONF.189/12 and Corr.1, chap. I.
Recalling the proclamation of the Global Agenda for Dialogue among Civilizations,See resolution 56/6. and inviting States, the organizations and bodies of the United Nations system, within existing resources, other international and regional organizations and civil societies to contribute to the implementation of the Programme of Action contained in the Global Agenda,
Welcoming the launch of the Alliance of Civilizations initiative, intended to respond to the need for a committed effort by the international community, in order to promote mutual respect and understanding among different cultures and societies,
Welcoming also the progress achieved in the follow-up to the Durban Declaration and Programme of Action,
Underlining the importance of increasing contacts at all levels in order to deepen dialogue and reinforce understanding among different cultures, religions and civilizations, and noting with regret, in this regard, the cancellation of the meeting on
Reaffirming that discrimination against human beings on the grounds of religion or belief constitutes an affront to human dignity and a disavowal of the principles of the Charter,
Convinced that respect for cultural, ethnic, religious and linguistic diversity, as well as dialogue among and within civilizations, is essential for peace, understanding and friendship among individuals and people of the different cultures and nations of the world, while manifestations of cultural prejudice, intolerance and xenophobia towards different cultures and religions generate hatred and violence among peoples and nations throughout the world,
Recognizing the valuable contributions of all religions to modern civilization and the contribution that dialogue among civilizations can make to an improved awareness and understanding of the common values shared by all humankind,
Reaffirming the need for all States to continue international efforts to enhance dialogue and broaden understanding among civilizations, cultures and religions, and emphasizing that States, regional organizations, non-governmental organizations, religious bodies and the media have an important role to play in promoting tolerance, respect for and freedom of religion and belief,
Underlining the important role of education in the promotion of cultural and religious tolerance and the elimination of discrimination based on religion or belief,
Alarmed at the continuing negative impact of the events of 11 September 2001 on Muslim minorities and communities in some non-Muslim countries, the negative projection of Islam in the media and the introduction and enforcement of laws that specifically discriminate against and target Muslims,
Alarmed also at the serious instances of intolerance, discrimination and acts of violence based on religion or belief, intimidation and coercion motivated by extremism, religious or otherwise, occurring in many parts of the world and threatening the enjoyment of human rights and fundamental freedoms,
Noting with concern that defamation of religions is among the causes of social disharmony and leads to violations of human rights,
Deeply alarmed at the rising trends towards discrimination based on religion and faith, including in some national policies and laws that stigmatize groups of people belonging to certain religions and faiths under a variety of pretexts relating to security and illegal immigration, and noting that the increased intellectual and media discourse is among the factors exacerbating such discrimination,
Noting with deep concern the increasing trend in recent years of statements attacking religions, Islam and Muslims in particular, especially in human rights forums,
1. Expresses its deep concern about the negative stereotyping of religions and manifestations of intolerance and discrimination in matters of religion or belief still in evidence in some regions of the world;
2. Strongly deplores physical attacks and assaults on businesses, cultural centres and places of worship of all religions as well as targeting of religious symbols;
3. Notes with deep concern the intensification of the campaign of defamation of religions and the ethnic and religious profiling of Muslim minorities in the aftermath of the tragic events of 11 September 2001;
4. Expresses its deep concern that Islam is frequently and wrongly associated with human rights violations and terrorism;
5. Also expresses its deep concern about programmes and agendas pursued by extremist organizations and groups aimed at the defamation of religions, in particular when supported by Governments;
6. Deplores the use of the print, audio-visual and electronic media, including the Internet, and any other means to incite acts of violence, xenophobia or related intolerance and discrimination against Islam or any other religion;
7. Recognizes that, in the context of the fight against terrorism and the reaction to counter-terrorism measures, defamation of religions becomes an aggravating factor that contributes to the denial of fundamental rights and freedoms of target groups, as well as their economic and social exclusion;
8. Stresses the need to effectively combat defamation of all religions, Islam and Muslims in particular, especially in human rights forums;
9. Emphasizes that everyone has the right to freedom of expression, which should be exercised with responsibility and may therefore be subject to limitations as provided by law and necessary for respect of the rights or reputations of others, protection of national security or of public order, public health or morals and respect for religions and beliefs;
10. Urges States to take resolute action to prohibit the dissemination of racist and xenophobic ideas and material aimed at any religion or its followers that constitute incitement to discrimination, hostility or violence;
11. Also urges States to provide, within their respective legal and constitutional systems, adequate protection against acts of hatred, discrimination, intimidation and coercion resulting from defamation of religions, to take all possible measures to promote tolerance and respect for all religions and their value systems and to complement legal systems with intellectual and moral strategies to combat religious hatred and intolerance;
12. Urges all States to ensure that all public officials, including members of law enforcement bodies, the military, civil servants and educators, in the course of their official duties, respect different religions and beliefs and do not discriminate against persons on the grounds of their religion or belief, and that any necessary and appropriate education or training is provided;
13. Underscores the need to combat defamation of religions by strategizing and harmonizing actions at the local, national, regional and international levels through education and awareness-raising;
14. Urges States to ensure equal access to education for all, in law and in practice, including access to free primary education for all children, both girls and boys, and access for adults to lifelong learning and education based on respect for human rights, diversity and tolerance, without discrimination of any kind, and to refrain from any legal or other measures leading to racial segregation in access to schooling;
15. Calls upon the international community to initiate a global dialogue to promote a culture of tolerance and peace based on respect for human rights and religious diversity, and urges States, non-governmental organizations, religious bodies and the print and electronic media to support and promote such a dialogue;
16. Affirms that the Human Rights Council shall promote universal respect for all religious and cultural values and address instances of intolerance, discrimination and incitement of hatred against any community or adherents of any religion;
17. Calls upon the United Nations High Commissioner for Human Rights to promote and include human rights aspects in the dialogue among civilizations, inter alia, through:
(a) Integrating them into topical seminars and special debates on the positive contributions of cultures, as well as religious and cultural diversity, including through educational programmes, particularly the World Programme for Human Rights Education proclaimed on 10 December 2004;See resolutions 59/113 A and B.
(b) Collaboration by the Office of the United Nations High Commissioner for Human Rights with other relevant international organizations in holding joint conferences designed to encourage this dialogue and promote understanding of the universality of human rights and their implementation at various levels;
18. Requests the Secretary-General to submit a report on the implementation of the present resolution, including on the possible correlation between defamation of religions and the upsurge in incitement, intolerance and hatred in many parts of the world, to the General Assembly at its sixty-second session.

