الْقَرَارُ 57 / 204
اِتَّخَذَ فِي الْجَلْسَةِ الْعَامَّةِ 77 ، الْمَعْقُودَةُ فِي 18 كَانُونُ الْأَوَّلِ / ديسمبرٌ 2002 ، دُونَ تَصْوِيتٍ ، عَلَى أَسَاسِ تَوْصِيَةِ اللَّجْنَةِ ( A / 57 / 556 / Add. 2 و Corr. 2 و 4 ، الْفَقْرَةُ 127 )([ 1 ]) اِشْتَرَكَ فِي تَقْديمِ مَشْرُوعِ الْقَرَارِ الْمُوصى بِهِ فِي تَقْريرِ اللَّجْنَةِ الْبُلْدانُ التَّالِيَةُ: إثيوبيا ، أذربيجان ، إريتريا ، أفغانستان ، إكوادور ، الْإمَارََاتُ الْعَرَبِيَّةُ الْمُتَّحِدَةُ ، إندونيسيا ، إيران ( جُمْهُورِيَّةٌ - الْإِسْلامِيَّةُ )، باكِسْتانٌ ، الْبَحْرَيْنُ ، بنغلاديش ، بنن ، بِوَرِكِيِنَا فَاِصْوَ ، الْبُوسْنَةُ وَالْهِرْسِكَ ، تايْلَنْدٌ ، الْجَزَائِرُ ، الْجَماهِيرِيَّةُ الْعَرَبِيَّةُ اللِّيبِيَّةُ ، الْجُمْهُورِيَّةُ الدُّومِينِيكِيَّةَ ، الْجُمْهُورِيَّةُ الْعَرَبِيَّةُ السُّورِيَّةُ ، جُمْهُورِيَّةُ الْكُونْغُوِ الدِّيمُقْراطِيَّةَ ، جُمْهُورِيَّةُ تَنْزانِيا الْمُتَّحِدَةِ ، جِيبُوتِي ، سَرِيَ لانكا ، السَّلْفادُورُ ، السِّنِغالُ ، سوازيلند ، السُّودانُ ، سورينام ، سِيرالِيُونٌ ، الصُّومَالُ ، الصين ، الْعِرَاقُ ، عَمَّانُ ، فييت نَامَ ، قَطَرٌ ، الكاميرون ، كمبوديا ، كُوبَا ، الْكُونْغُوُ ، الْكُوَيْتُ ، كِينِيا ، لُبْنَانٌ ، مالِيزِيا ، مِصْرٌ ، الْمَغْرِبُ ، الْمَمْلَكَةُ الْعَرَبِيَّةُ السُّعُودِيَّةُ ، مُورِيتَانْيَا ، مِيانْمارٌ ، نيكاراغوا ، الْهِنْدُ .)
57 / 204 - حُقوقُ الْإِنْسانِ وَالتَّنَوُّعُ الثَّقافِيُّ
إِنَّ الْجَمْعِيَّةَ الْعَامَّةَ ،
إِذْ تُشِيرُ إِلَى الْإعْلاَنِ الْعَالَمِيِّ لِحُقوقِ الْإِنْسانِ ([ 1 ]) الْقَرَارُ 217 ألْفٍ ( د - 3 ).)، وَالْعَهْدُ الدَّوْلِيُّ الْخاصَّ بِالْحُقوقِ الْاِقْتِصَادِيَّةِ وَالْاِجْتِمَاعِيَّةِ وَالثَّقافِيَّةِ ([ 1 ]) اُنْظُرْ الْقَرَارَ 2200 ألْفٍ ( د - 21 )، الْمِرْفَقُ .)، وَالْعَهْدُ الدَّوْلِيُّ الْخاصَّ بِالْحُقوقِ الْمَدَنِيَّةِ وَالسِّياسِيَّةِ ([ 1 ]) اُنْظُرْ الْقَرَارَ 2200 ألْفٍ ( د - 21 )، الْمِرْفَقُ .)، فَضَلَّا عَنْ صُكُوكِ حُقوقِ الْإِنْسانِ الْأُخْرَى ذَاتُ الصِّلَةِ ،
وَإِذْ تُشِيرُ أيضا إِلَى قَرَارِيِهَا 54 / 160 الْمُؤَرِّخَ 17 كَانُونُ الْأَوَّلِ / ديسمبرٌ 1999 و 55 / 91 الْمُؤَرِّخَ 4 كَانُونُ الْأَوَّلِ / ديسمبرٌ 2000 ، وَإِذْ تُشِيرُ كَذَلِكً إِلَى قَرَارِيِهَا 54 / 113 الْمُؤَرِّخَ 10 كَانُونُ الْأَوَّلِ / ديسمبرٌ 1999 و 55 / 23 الْمُؤَرِّخَ 13 تِشْرِينُ الثَّانِي / نُوفَمبرٌ 2000 بِشَأْنِ سَنَةِ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ لِلْحِوَارِ بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ ،
وَإِذْ تَلاحُظٌ أَنَّ الْعَدِيدَ مِنَ الصُّكُوكِ الْمُبْرِمَةِ دَاخِلُ مَنْظُومَةِ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ تُشَجِّعُ التَّنَوُّعَ الثَّقافِيَّ ، فَضَلَّا عَنْ صَوْنِ الثَّقَافَةِ وَتَنْمِيَتَهَا ، وَلَا سِيمَا إعْلاَنَ مَبَادِئِ التَّعَاوُنِ الثَّقافِيِّ الدَّوْلِيِّ ، الَّذِي أَعَلِنَهُ فِي 4 تِشْرِينُ الثَّانِي / نُوفَمبرٌ 1966 الْمُؤْتَمَرُ الْعَامُّ لِمُنَظَّمَةِ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ لِلتَّرْبِيَةِ وَالْعِلْمَ وَالثَّقَافَةَ فِي دَوْرَتِهِ الرَّابِعَةِ عِشْرَةً ([ 1 ]) اُنْظُرْ: مُنَظَّمَةُ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ لِلتَّرْبِيَةِ وَالْعِلْمَ وَالثَّقَافَةَ ، وَثَائِقُ الْمُؤْتَمَرِ الْعَامِّ ، الدَّوْرَةُ الرّابعَةُ عِشْرَةٌ ، باريس ، 1966 ، الْقَرَارَاتُ .)،
وَإِذْ تُحِيطَ عِلْمَا بِتَقْريرِ الْأُمَّيْنِ الْعَامِّ ([ 1 ]) A / 57 / 311 و Add. 1 .)،
وَإِذْ تُرَحِّبُ بِاِعْتِمادِ الْبَرْنامَجِ الْعَالَمِيِّ لِلْحِوَارِ بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ فِي قَرَارِهَا 56 / 6 الْمُؤَرِّخَ 9 تِشْرِينُ الثَّانِي / نُوفَمبرٌ 2001 ،
وَإِذْ تُرَحِّبُ أيضا بِمُسَاهَمََاتِ الْمُؤْتَمَرِ الْعَالَمِيِّ لِمُكَافَحَةِ الْعُنْصُرِيَّةِ وَالتَّمْييزُ الْعُنْصُرِيُّ وَكَرَاهِيَةُ الْأجَانِبِ وَمَا يَتَّصِلُ بِذَلِكَ مِنْ تَعَصُّبٍ ، الَّذِي عُقَدً فِي دِيرْبانٍ بِجَنُوبٍ أفريقيا ، فِي الْفَتْرَةِ مِنْ 31 آبً / أُغُسْطُسٌ إِلَى 8 أَيْلُولً / سِبْتمبَرٌ 2001 ، لِتَشْجِيعِ اِحْتِرَامِ التَّنَوُّعِ الثَّقافِيِّ ،
وَإِذْ تُرَحِّبُ كَذَلِكً بِالْإعْلاَنِ الْعَالَمِيِّ بِشَأْنِ التَّنَوُّعِ الثَّقافِيِّ لِمُنَظَّمَةِ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ لِلتَّرْبِيَةِ وَالْعِلْمَ وَالثَّقَافَةَ ([ 1 ]) مُنَظَّمَةُ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ لِلتَّرْبِيَةِ وَالْعِلْمَ وَالثَّقَافَةَ ، وَثَائِقُ الْمُؤْتَمَرِ الْعَامِّ ، الدَّوْرَةُ الْحادِيَةَ وَالثَّلاثُونَ ، باريس ، 15 تِشْرِينُ الْأَوَّلِ / أُكْتُوبرٌ - 3 تِشْرِينُ الثَّانِي / نُوفَمبرٌ 2001 ، الْمُجَلَّدُ 1: الْقَرَارَاتُ ، الْفَصْلُ الْخامسُ ، الْقَرَارُ 25 ، الْمِرْفَقُ الْأَوَّلَ .) وَخُطَّةُ الْعَمَلِ الْمُتَّصِلَةَ بِهِ ([ 1 ]) الْمَرْجِعُ نَفْسُه ، الْمِرْفَقُ الثَّانِي .)، الْلَذَيْنٍ اُعْتُمِدَهُمَا الْمُؤْتَمَرَ الْعَامَّ لِمُنَظَّمَةِ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ لِلتَّرْبِيَةِ وَالْعِلْمَ وَالثَّقَافَةَ فِي دَوْرَتِهِ الْحادِيَةِ والثلاثين ، وَالَّذِي دَعَتْ فِيه الدُّوَلَ الْأَعْضَاءُ مَنْظُومَةُ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ وَغَيْرَهَا مِنَ الْمُنَظَّمََاتِ الْحُكُومِيَّةِ الدَّوْلِيَّةِ وَالْمُنَظَّمَاتِ غَيْرَ الْحُكُومِيَّةِ الْمَعْنِيَّةِ إِلَى التَّعَاوُنِ مَعَ مُنَظَّمَةِ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ لِلتَّرْبِيَةِ وَالْعِلْمَ وَالثَّقَافَةَ لِتَعْزِيزِ الْمَبَادِئِ الْمَنْصُوصِ عَلَيهَا فِي الْإعْلاَنِ وَخُطَّةُ الْعَمَلِ الْمُتَّصِلَةَ بِهِ بِهَدَفِ زِيادَةِ تَضَافُرِ الْإِجْرَاءَاتِ لِصَالِحِ التَّنَوُّعِ الثَّقافِيِّ ،
وَإِذْ تُؤَكِّدَ مِنْ جَدِيدٍ أَنَّ جَمِيعَ حُقوقِ الْإِنْسانِ عَالَمِيَّةٌ ، وَغَيْرَ قَابِلَةً لِلتَّجْزِئَةِ ، وَمُتَرَابِطَةٌ ، وَمُتَشابِكَةٌ ، وَأَنَّ عَلَى الْمُجْتَمَعِ الدَّوْلِيِّ أَنْ يَتَعَامَلَ مَعَ حُقوقِ الْإِنْسانِ كَافَّةً بِطَرِيقَةِ نَزِيهَةٍ وَمُتَكَافِئَةٍ وَعَلَى قَدَمِ الْمُسَاوَاةِ وَبِنَفْسِ الْقَدْرِ مِنَ التَّرْكِيزِ ، وَأَنَّ مِنْ وَاجِبِ الدُّوَلِ ، بِصَرْفِ النَّظَرِ عَنْ نَظْمِهَا السِّياسِيَّةِ وَالْاِقْتِصَادِيَّةِ وَالثَّقافِيَّةِ ، أَنَّ تَشَجُّعَ وَتَحْمِي جَمِيعَ حُقوقِ الْإِنْسانِ وَالْحَرِيَّاتِ الْأَسَاسِيَّةِ ، مَعَ وُجُوبٍ أَنْ يُؤَخِّذَ فِي الْحُسْبَانِ مَا تَتَّسِمُ بِهِ الخصائص الْوَطَنِيَّةُ وَالْإِقْلِيمِيَّةُ وَالْخَلْفِيَّاتُ التّارِيخِيَّةُ وَالثَّقافِيَّةُ وَالدِّينِيَّةُ الْمُخْتَلِفَةُ مِنْ أهَمِّيَّةٍ ،
وَإِذْ تَسَلُّمٌ بِأَنَّ التَّنَوُّعَ الثَّقافِيَّ وُسْعَي جَمِيعَ الشُّعُوبِ وَالْأُمَمَ مِنْ أَجَلْ تَطَوُّرُهَا الثَّقَافَِيِ مَصْدَرً لِإِثْرَاءِ الْحَيَاةِ الثَّقافِيَّةِ لِلْبَشَرِيَّةِ بِشَكْلِ مُتَبَادَلٍ ،
وَإِذْ تَأْخُذُ فِي اِعْتِبارِهَا أَنَّ ثَقَافَةَ السّلامِ تُعَزِّزُ بِشَكْلِ فَعَّالِ مَبْدَأِ عَدَمِ اللُّجُوءِ إِلَى الْعُنْفِ وَاِحْتِرَامُ حُقوقِ الْإِنْسانِ وَتُقْوِي التَّضَامُنَ فِيمَا بَيْنَ الشُّعُوبِ وَالْأُمَمُ وَتُدَعِّمُ الْحِوَارَ بَيْنَ الثَّقَافََاتِ ،
وَإِذْ تَسَلُّمٌ بِأَنَّ جَمِيعَ الثَّقَافََاتِ وَالْحَضَاَرَاتُ تَتَقَاسَمُ جَمِيعَهَا مَجْمُوعَةُ مُشْتَرَكَةٌ مِنَ الْقِيَمِ الْعَالَمِيَّةِ ،
وَإِذْ تَسَلُّمٌ أيضا بِأَنَّ تَعْزِيزَ حُقوقِ السُّكَّانِ الْأَصْلِيِّينَ وَثِقَافَاتِهُمْ وَتَقالِيدُهُمْ سَيُسْهِمُ فِي اِحْتِرَامٍ وَمُرَاعَاةُ التَّنَوُّعِ الثَّقافِيِّ فِيمَا بَيْنَ جَمِيعِ الشُّعُوبَ وَالدُّوَلَ ،
وَإِذْ تُرى أَنَّ تَقَبُّلَ التَّنَوُّعِ الثَّقافِيِّ والإثني وَالدِّينِيُّ وَاللُّغَوِيُّ ، وَكَذَلِكَ الْحِوَارُ فِيمَا بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ وَدَاخِلَهَا ، أَمْرَانٍ أَسَاسِيَّانٍ لِتَحْقِيقِ السّلامِ وَالتَّفَاهُمَ وَالصَّدَاقَةَ بَيْنَ الْأَفْرَادِ وَالشُّعُوبُ الْمُنْتَمِيَةُ إِلَى مُخْتَلِفِ ثَقَافََاتِ الْعَالَمِ وَأُمَمَهُ ، فِي حِينَ تُوَلِّدُ مَظَاهِرَ التَّحَامُلِ الثَّقافِيِّ وَالتَّعَصُّبَ وَكَرَاهِيَةُ الْأجَانِبِ إِزَاءَ الثَّقَافََاتِ وَالْأَدْيانُ الْمُغَايِرَةُ كَرَاهِيَةً وَعُنْفًا فِيمَا بَيْنَ الشُّعُوبِ وَالْأُمَمَ فِي جَمِيعَ أَنْحَاءِ الْعَالَمِ ،
وَإِذْ تَسَلُّمٌ بِأَنَّ لِكُلُّ ثَقَافَةِ عِزَّتِهَا وَقَيِّمَتِهَا الْجَدِيرَتَيْنِ بِأَنْ يُعْتَرَفَ بِهُمَا وَأَنْ تُحْتَرَمَا وَتُصَانَا ، وَاِقْتِناعَا مِنْهَا بِأَنَّ جَمِيعَ الثَّقَافََاتِ ، بِثَرَاءِ تَعَدُّدِهَا وَتُنَوِّعُهَا وَبِمَا تَحَدُّثُهُ مِنْ تَأْثِيرَاتٍ مُتَبَادَلَةٍ عَلَى بَعْضِهَا بَعْضٌ ، تُشَكِّلُ جُزْءًا مِنَ التُّرَاثِ الْمُشْتَرَكِ الَّذِي تَمْلِكَهُ الْبَشَرِيَّةَ جمعاءَ ،
وَاِقْتِناعَا مِنْهَا بِأَنْ تَشْجِيعَ التَّعَدُّدِ الثَّقافِيِّ وَتَقَبُّلُ شَتَّى الثَّقَافََاتِ وَالْحَضَاَرَاتِ وَقِيَامُ حِوَارٍ فِيمَا بَيْنَهَا ، سيكون مَنْ شَأْنُهُ أَنْ يُسْهِمَ فِي جُهُودٍ جَمِيعَ الشُّعُوبِ وَالْأُمَمَ لِإِثْرَاءِ ثِقَافَاتِهَا وَتَقالِيدَهَا بِالْعَمَلِ عَلَى تَبَادُلِ الْمَعْرِفَةِ وَالْإِنْجازَاتِ الْفِكْرِيَّةَ والأدبية وَالْمَادِّيَّةَ عَلَى نَحْوً يعود بِالْمَنْفَعَةِ الْمُتَبَادَلَةِ ،
1 - تُؤَكِّدُ مَا لِاِحْتِفَاظٍ جَمِيعَ الشُّعُوبِ وَالْأُمَمَ بِتُرَاثِهَا الثَّقَافَِيِ وَتَقالِيدَهَا وَتَطْوِيرَهُمَا وَالْمُحَافَظَةَ عَلَيْهِمَا فِي مُنَاخِ وَطَنِيِّ وَدَوْلِيِّ يَسُودُهُ السّلامَ وَالتَّسَامُحَ وَالْاِحْتِرَامُ الْمُتَبَادَلُ مِنْ أهَمِّيَّةٍ بِالنِّسْبَةِ لَهَا جَمِيعًا ؛
2 - تُرَحِّبُ بِاِعْتِمادِ إعْلاَنِ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ بِشَأْنِ الْأَلْفِيَّةِ الْمُؤَرِّخَ 8 أَيْلُولً / سِبْتمبَرٌ 2000 ([ 1 ]) اُنْظُرْ الْقَرَارَ 55 / 2 .)، الَّذِي تُعْتَبَرُ فِيه الدُّوَلَ الْأَعْضَاءَ ، فِي جُمْلَةِ أُمُورٍ ، أَنَّ التَّسَامُحَ مِنَ الْقِيَمِ الْأَسَاسِيَّةِ ذَاتُ الْأهَمِّيَّةِ الْحَيَوِيَّةِ لِلْعَلاَّقََاتِ الدَّوْلِيَّةِ فِي الْقَرْنِ الْحادِي وَالْعَشْرَيْنِ ، وَأَنَّه ينبغي أَنْ يَتَضَمَّنَ الْعَمَلُ بِنَشَاطٍ عَلَى تَنْمِيَةِ ثَقَافَةِ السّلامِ وَالْحِوَارَ بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ ، وَأَنْ يَحْتَرِمَ الْبَشَرُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِكُلِّ مَا تَتَّسِمُ بِهِ مُعْتَقَدَاتِهُمْ وَثِقَافَاتِهُمْ ولغاتهم مِنْ تَنَوُّعٍ دُونَ أَنْ يَخْشَوْا أَوْ يَقْمَعُوا مَا يُوجَدُ دَاخِلُ الْمُجْتَمَعَاتِ أَوْ فِيمَا بَيْنَهَا مِنَ اِخْتِلاَفَاتٍ ، بَلْ يَعْتَزُّوا بِهَا بِاِعْتِبارِهَا رَصيدَا ثَمينَا لِلْبَشَرِيَّةِ ؛
3 - تُسَلِّمُ بِأَنَّ لِكُلٌّ فَرُدْ الْحَقَّ فِي الْمُشَارَكَةِ فِي الْحَيَاةِ الثَّقافِيَّةِ وَفِي التَّمَتُّعِ بِفَوَائِدِ التَّقَدُّمِ الْعِلْمِيِّ وَتَطْبِيقَاتِهِ ؛
4 - تُؤَكِّدُ أَنَّ عَلَى الْمُجْتَمَعِ الدَّوْلِيِّ أَنْ يَسْعَى مِنْ أَجَلْ مُوَاجَهَةُ التَّحَدِّيَاتِ وَالْفُرَصَ الَّتِي تُنْشِئَهَا الْعَوْلَمَةَ وَذَلِكً بِطَرِيقَةِ تَضُمِّنَّ اِحْتِرَامَ التَّنَوُّعِ الثَّقافِيِّ لَدَى الْجَمِيعَ ؛
5 - تُعْرِبُ عَنْ إِصْرارِهَا عَلَى مَنْعِ التَّذْوِيبِ الثَّقافِيِّ فِي سِياقِ الْعَوْلَمَةِ وَاِلْحَدْ مِنْه ، وَذَلِكَ عَنْ طَرِيقِ زِيادَةِ التَّبَادُلِ بَيْنَ الثَّقَافََاتِ المسترشد بِتَشْجِيعِ التَّنَوُّعِ الثَّقافِيِّ وَحِمَايَتَهُ ؛
6 - تُؤَكِّدُ أَنَّ الْحِوَارَ بَيْنَ الثَّقَافََاتِ يُثْرِي بِصِفَةِ أَسَاسِيَّةِ الْفَهْمِ الْمُشْتَرَكِ لِحُقوقِ الْإِنْسانِ وَأَنَّ الْفَوَائِدَ الْمُكْتَسَبَةَ مِنْ تَشْجِيعٍ وَتَنْمِيَةُ الْاِتِّصَالَاتِ وَالتَّعَاوُنَ عَلَى الصَّعِيدِ الدَّوْلِيِّ فِي الْمَيَادِينِ الثَّقافِيَّةِ هِي مِنَ الْأهَمِّيَّةِ بِمَكَانٍ ؛
7 - تُرَحِّبُ بِمَا جَرَى فِي الْمُؤْتَمَرِ الْعَالَمِيِّ لِمُكَافَحَةِ الْعُنْصُرِيَّةِ وَالتَّمْييزُ الْعُنْصُرِيُّ وَكَرَاهِيَةُ الْأجَانِبِ وَمَا يَتَّصِلُ بِذَلِكَ مِنْ تَعَصُّبٍ مِنْ تَسْلِيمٍ بِضَرُورَةِ اِحْتِرَامِ التَّنَوُّعِ وَتَعْظِيمُ فَوَائِدِهِ دَاخِلِ الدُّوَلِ وَفِيمَا بَيْنَهَا ، بِالْعَمَلِ مَعَا مِنْ أَجَلْ بِنَاءُ مُسْتَقْبَلُ مُنْتِجُ يَسُودُهُ الوئام ، بِتَطْبِيقٍ وَتَعْزِيزُ الْقَيِّمِ وَالْمَبَادِئَ الَّتِي مِنْ قَبِيلِ الْعَدْلِ وَالْمُسَاوَاةَ وَعَدَمُ التَّمْييزِ وَالدِّيمُقْراطِيَّةَ وَالْإِنْصافَ وَالصَّدَاقَةَ وَالتَّسَامُحَ وَالْاِحْتِرَامُ دَاخِلُ الْمُجْتَمَعَاتِ وَالْأُمَمَ وَفِيمَا بَيْنَهَا ، وَذَلِكَ عَلَى وَجْهٍ الْخُصُوصِ مِنْ خِلاَلِ بَرامِجِ الْإعْلاَمِ وَالتَّعْلِيمَ بُغْيَةُ إذْكَاءِ الْوَعْي وَالتَّفَهُّمَ لِمَزَايَا التَّنَوُّعِ الثَّقافِيِّ ، بِمَا فِي ذَلِكً الْبَرامِجَ الَّتِي تُعْمَلُ فِيهَا السُّلْطََاتُ الْعَامَّةُ فِي شِراكَةٍ مَعَ الْمُنَظَّمََاتِ الدَّوْلِيَّةِ وَالْمُنَظَّمَاتِ غَيْرَ الْحُكُومِيَّةِ وَسَائِرُ قِطَاعَاتِ الْمُجْتَمَعِ الْمَدَنِيِّ ؛
8 - تُسَلِّمُ بِأَنَّ اِحْتِرَامَ التَّنَوُّعِ الثَّقافِيِّ وَالْحُقوقُ الثَّقافِيَّةُ لِلْجَمِيعِ يُعَزِّزُ التَّعَدُّدُ الثَّقافِيُّ ، وَيُسْهِمُ فِي تَوْسِيعِ نِطَاقِ تَبَادُلِ الْمَعَارِفِ وَفُهِمَ الْخَلْفِيَّاتُ الثَّقافِيَّةُ ، وَيَنْهَضُ بِتَطْبِيقِ حُقوقِ الْإِنْسانِ الْمَقْبُولَةِ عَالَمِيًّا وَالتَّمَتُّعَ بِهَا فِي جَمِيعَ أَنْحَاءِ الْعَالَمِ وَيُعَزِّزُ الْعَلاَّقََاتُ الْوَدِّيَّةُ الْمُسْتَقِرَّةُ فِيمَا بَيْنَ الشُّعُوبِ وَالْأُمَمَ فِي الْعَالَمِ أَجْمَعَ ؛
9 - تُشَدِّدُ عَلَى أَنَّ تَشْجِيعَ التَّعَدُّدِ الثَّقافِيِّ وَالتَّسَامُحَ عَلَى الْأَصْعِدَةِ الْوَطَنِيَّةِ وَالْإِقْلِيمِيَّةِ وَالدَّوْلِيَّةِ ذُو أهَمِّيَّةٍ لِتَعْزِيزِ اِحْتِرَامِ الْحُقوقِ الثَّقافِيَّةِ وَالتَّنَوُّعُ الثَّقافِيُّ ؛
10 - تُشَدِّدُ أيضا عَلَى أَنَّ التَّسَامُحَ وَاِحْتِرَامُ التَّنَوُّعِ يُيَسِّرَانِّ تَعْزِيزَ حُقوقِ الْإِنْسانِ وَاِحْتِرَامَهَا عَلَى الصَّعِيدِ الْعَالَمِيِّ ، بِمَا فِي ذَلِكً الْمُسَاوَاةَ بَيْنَ الْجِنْسَيْنِ وَتَمْتَعُ الْكَلَّ بِجَمِيعَ حُقوقِ الْإِنْسانِ ، وَتُؤَكِّدُ عَلَى أَنَّ التَّسَامُحَ وَاِحْتِرَامُ التَّنَوُّعِ الثَّقافِيِّ وَتَشْجِيعً وَاِحْتِرَامُ حُقوقِ الْإِنْسانِ عَلَى الصَّعِيدِ الْعَالَمِيِّ مِنَ الْأُمُورِ المتعاضدة ؛
11 - تَحُثُّ جَمِيعَ الْجِهََاتِ الْفَاعِلَةِ فِي السَّاحَةِ الدَّوْلِيَّةِ عَلَى بِنَاءِ نِظَامِ دَوْلَِيِ يَقُومُ عَلَى شُمُولِ الْجَمِيعِ وَالْعَدْلَ وَالْمُسَاوَاةَ وَالْإِنْصافَ وَكَرَامَةُ الْإِنْسانِ وَالتَّفَاهُمُ الْمُتَبَادَلُ وَتَشْجِيعً وَاِحْتِرَامُ التَّنَوُّعِ الثَّقافِيِّ وَحُقوقُ الْإِنْسانِ الشَّامِلَةِ ، وَنَبَذَ جَمِيعَ مُعْتَقَدَاتِ الْإقْصَاءِ الْقَائِمَةَ عَلَى الْعُنْصُرِيَّةِ وَالتَّمْييزُ الْعُنْصُرِيُّ وَكَرَاهِيَةُ الْأجَانِبِ وَمَا يَتَّصِلُ بِذَلِكَ مِنْ تَعَصُّبٍ ؛
12 - تَحُثُّ الدُّوَلَ عَلَى كَفَالَةٍ أَنْ تَعْكِسَ نُظُمَهَا السِّياسِيَّةِ وَالْقَانُونِيَّةِ التَّنَوُّعُ الثَّقافِيُّ دَاخِلُ مُجْتَمَعَاتِهَا و ، عِنْدَ الْاِقْتِضَاءِ ، عَلَى تَحْسِينِ الْمُؤَسَّسََاتِ الدِّيمُقْراطِيَّةِ لِجُعِلَهَا تَقَوُّمً عَلَى مُشَارَكَةِ أَكْمَلِ وَتَجْنِبُ تَهْميشً وَإقْصَاءُ قِطَاعَاتٍ مُعَيَّنَةٍ مِنَ الْمُجْتَمَعِ وَمُمَارَسَةُ التَّمْييزِ ضِدَّهَا ؛
13 - تُهَيِّبُ بِالدُّوَلِ وَالْمُنَظِّمَاتِ الدَّوْلِيَّةِ وَوِكَالََاتُ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ الْإقْرَارَ بِالتَّنَوُّعِ الثَّقافِيِّ وَتَعْزِيزُ اِحْتِرَامِهِ بِغَرَضِ النُّهُوضِ بِأَهْدَافِ السّلامِ وَالتَّنْمِيَةَ وَبِحُقوقِ الْإِنْسانِ الْمَقْبُولَةِ عَالَمِيًّا ، وَتَدْعُو الْمُجْتَمَعَ الْمَدَنِيَّ ، بِمَا فِي ذَلِكً الْمُنَظَّمََاتِ غَيْرَ الْحُكُومِيَّةِ ، إِلَى الْقِيَامِ بِذَلِكً ؛
14 - تَطْلُبُ إِلَى الْأُمَّيْنِ الْعَامِّ أَنْ يُعِدَّ ، فِي ضَوْءٍ هَذَا الْقَرَارِ ، تَقْريرَا عَنْ حُقوقِ الْإِنْسانِ وَالتَّنَوُّعُ الثَّقافِيُّ ، آخذا فِي اِعْتِبارِهِ آرَاءِ الدُّوَلِ الْأَعْضَاءَ ، وَوِكَالََاتُ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ وَالْمُنَظَّمَاتِ غَيْرَ الْحُكُومِيَّةِ ذَاتُ الصِّلَةِ فَضْلًا عَنِ النِّقَاطِ الْوَارِدَةِ فِي هَذَا الْقَرَارِ بِشَأْنِ التَّسْلِيمِ بِالتَّنَوُّعِ الثَّقافِيِّ فِيمَا بَيْنَ جَمِيعِ شُعُوبً وَأُمِّمَ الْعَالَمُ وَبِشَأْنِ أهَمِّيَّةٍ ذَلِكً التَّنَوُّعَ ، وَأَنْ يُقَدِّمَهُ إِلَى الْجَمْعِيَّةِ الْعَامَّةِ فِي دَوْرَتِهَا الثَّامِنَةِ وَالْخُمْسَيْنِ ؛
15 - تُقَرِّرُ مُوَاصَلَةَ النَّظَرِ فِي هَذِهٍ الْمَسْأَلَةُ فِي دَوْرَتِهَا الثَّامِنَةِ وَالْخُمْسَيْنِ فِي إِطارِ الْبَنْدِ الْفَرْعِيِّ المعنون


القرار 57/204
اتخذ في الجلسة العامة 77، المعقودة في 18 كانون الأول/ديسمبر 2002، دون تصويت، على أساس توصية اللجنة (A/57/556/Add.2 و Corr.2 و 4، الفقرة 127)([1]) اشترك في تقديم مشروع القرار الموصى به في تقريـر اللجنة البلدان التالية: إثيوبيا، أذربيجان، إريتريا، أفغانستان، إكوادور، الإمارات العربية المتحدة، إندونيسيا، إيران (جمهورية - الإسلامية)، باكستان، البحرين، بنغلاديش، بنن، بوركينا فاصو، البوسنة والهرسك، تايلند، الجزائر، الجماهيرية العربية الليبية، الجمهورية الدومينيكية، الجمهورية العربية السورية، جمهورية الكونغو الديمقراطية، جمهورية تنـزانيا المتحدة، جيبوتي، سري لانكا، السلفادور، السنغال، سوازيلند، السودان، سورينام، سيراليون، الصومال، الصين، العراق، عمان، فييت نام، قطر، الكاميرون، كمبوديا، كوبا، الكونغو، الكويت، كينيا، لبنان، ماليزيا، مصر، المغرب، المملكة العربية السعودية، موريتانيا، ميانمار، نيكاراغوا، الهند.)
57/204 - حقوق الإنسان والتنوع الثقافي
إن الجمعية العامة،
إذ تشير إلى الإعلان العالمي لحقوق الإنسان([1]) القرار 217 ألف (د - 3).)، والعهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية([1]) انظر القرار 2200 ألف (د - 21)، المرفق.)، والعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية([1]) انظر القرار 2200 ألف (د - 21)، المرفق.)، فضلا عن صكوك حقوق الإنسان الأخرى ذات الصلة،
وإذ تشير أيضا إلى قراريها 54/160 المؤرخ 17 كانون الأول/ديسمبر 1999 و 55/91 المؤرخ 4 كانون الأول/ديسمبر 2000، وإذ تشير كذلك إلى قراريها 54/113 المؤرخ 10 كانون الأول/ديسمبر 1999 و 55/23 المؤرخ 13 تشرين الثاني/نوفمبر 2000 بشأن سنة الأمم المتحدة للحوار بين الحضارات،
وإذ تلاحظ أن العديد من الصكوك المبرمة داخل منظومة الأمم المتحدة تشجع التنوع الثقافي، فضلا عن صون الثقافة وتنميتها، ولا سيما إعلان مبادئ التعاون الثقافي الدولي، الذي أعلنه في 4 تشرين الثاني/نوفمبر 1966 المؤتمر العام لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة في دورته الرابعة عشرة([1]) انظر: منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة، وثائق المؤتمر العام، الدورة الرابعة عشرة، باريس، 1966، القرارات.)،
وإذ تحيط علما بتقرير الأمين العام([1]) A/57/311 و Add.1.)،
وإذ ترحب باعتماد البرنامج العالمي للحوار بين الحضارات في قرارها 56/6 المؤرخ 9 تشرين الثاني/نوفمبر 2001،
وإذ ترحب أيضا بمساهمات المؤتمر العالمي لمكافحة العنصرية والتمييز العنصري وكراهية الأجانب وما يتصل بذلك من تعصب، الذي عُقد في ديربان بجنوب أفريقيا، في الفترة من 31 آب/أغسطس إلى 8 أيلول/سبتمبر 2001، لتشجيع احترام التنوع الثقافي،
وإذ ترحب كذلك بالإعلان العالمي بشأن التنوع الثقافي لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة([1]) منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة، وثائق المؤتمر العام، الدورة الحادية والثلاثون، باريس، 15 تشرين الأول/أكتوبر - 3 تشرين الثاني/نوفمبر 2001، المجلد 1: القرارات، الفصل الخامس، القرار 25، المرفق الأول.) وخطة العمل المتصلة به([1]) المرجع نفسه، المرفق الثاني.)، اللذين اعتمدهما المؤتمر العام لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة في دورته الحادية والثلاثين، والذي دعت فيه الدول الأعضاء منظومة الأمم المتحدة وغيرها من المنظمات الحكومية الدولية والمنظمات غير الحكومية المعنية إلى التعاون مع منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة لتعزيز المبادئ المنصوص عليها في الإعلان وخطة العمل المتصلة به بهدف زيادة تضافر الإجراءات لصالح التنوع الثقافي،
وإذ تؤكد من جديد أن جميع حقوق الإنسان عالمية، وغير قابلة للتجزئة، ومترابطة، ومتشابكة، وأن على المجتمع الدولي أن يتعامل مع حقوق الإنسان كافة بطريقة نزيهة ومتكافئة وعلى قدم المساواة وبنفس القدر من التركيز، وأن من واجب الدول، بصرف النظر عن نظمها السياسية والاقتصادية والثقافية، أن تشجع وتحمي جميع حقوق الإنسان والحريات الأساسية، مع وجوب أن يؤخذ في الحسبان ما تتسم به الخصائص الوطنية والإقليمية والخلفيات التاريخية والثقافية والدينية المختلفة من أهمية،
وإذ تسلم بأن التنوع الثقافي وسعي جميع الشعوب والأمم من أجل تطورها الثقافي مصدر لإثراء الحياة الثقافية للبشرية بشكل متبادل،
وإذ تأخذ في اعتبارها أن ثقافة السلام تعزز بشكل فعال مبدأ عدم اللجوء إلى العنف واحترام حقوق الإنسان وتقوي التضامن فيما بين الشعوب والأمم وتدعم الحوار بين الثقافات،
وإذ تسلم بأن جميع الثقافات والحضارات تتقاسم جميعها مجموعة مشتركة من القيم العالمية،
وإذ تسلم أيضا بأن تعزيز حقوق السكان الأصليين وثقافاتهم وتقاليدهم سيسهم في احترام ومراعاة التنوع الثقافي فيما بين جميع الشعوب والدول،
وإذ ترى أن تقبُّل التنوع الثقافي والإثني والديني واللغوي، وكذلك الحوار فيما بين الحضارات وداخلها، أمران أساسيان لتحقيق السلام والتفاهم والصداقة بين الأفراد والشعوب المنتمية إلى مختلف ثقافات العالم وأممه، في حين تولِّد مظاهر التحامل الثقافي والتعصب وكراهية الأجانب إزاء الثقافات والأديان المغايرة كراهية وعنفا فيما بين الشعوب والأمم في جميع أنحاء العالم،
وإذ تسلم بأن لكل ثقافة عزتها وقيمتها الجديرتين بأن يُعترف بهما وأن تُحترما وتُصانا، واقتناعا منها بأن جميع الثقافات، بثراء تعددها وتنوعها وبما تحدثه من تأثيرات متبادلة على بعضها بعض، تشكل جزءا من التراث المشترك الذي تملكه البشرية جمعاء،
واقتناعا منها بأن تشجيع التعدد الثقافي وتقبُّل شتى الثقافات والحضارات وقيام حوار فيما بينها، سيكون من شأنه أن يسهم في جهود جميع الشعوب والأمم لإثراء ثقافاتها وتقاليدها بالعمل على تبادل المعرفة والإنجازات الفكرية والأدبية والمادية على نحو يعود بالمنفعة المتبادلة،
1 - تؤكد ما لاحتفاظ جميع الشعوب والأمم بتراثها الثقافي وتقاليدها وتطويرهما والمحافظة عليهما في مناخ وطني ودولي يسوده السلام والتسامح والاحترام المتبادل من أهمية بالنسبة لها جميعا؛
2 - ترحب باعتماد إعلان الأمم المتحدة بشأن الألفية المؤرخ 8 أيلول/سبتمبر 2000([1]) انظر القرار 55/2.)، الذي تعتبر فيه الدول الأعضاء، في جملة أمور، أن التسامح من القيم الأساسية ذات الأهمية الحيوية للعلاقات الدولية في القرن الحادي والعشرين، وأنه ينبغي أن يتضمن العمل بنشاط على تنمية ثقافة السلام والحوار بين الحضارات، وأن يحترم البشر بعضهم بعضا بكل ما تتسم به معتقداتهم وثقافاتهم ولغاتهم من تنوع دون أن يخشوا أو يقمعوا ما يوجد داخل المجتمعات أو فيما بينها من اختلافات، بل يعتزوا بها باعتبارها رصيدا ثمينا للبشرية؛
3 - تسلم بأن لكل فرد الحق في المشاركة في الحياة الثقافية وفي التمتع بفوائد التقدم العلمي وتطبيقاته؛
4 - تؤكد أن على المجتمع الدولي أن يسعى من أجل مواجهة التحديات والفرص التي تنشئها العولمة وذلك بطريقة تضمن احترام التنوع الثقافي لدى الجميع؛
5 - تعرب عن إصرارها على منع التذويب الثقافي في سياق العولمة والحد منه، وذلك عن طريق زيادة التبادل بين الثقافات المسترشد بتشجيع التنوع الثقافي وحمايته؛
6 - تؤكد أن الحوار بين الثقافات يثري بصفة أساسية الفهم المشترك لحقوق الإنسان وأن الفوائد المكتسبة من تشجيع وتنمية الاتصالات والتعاون على الصعيد الدولي في الميادين الثقافية هي من الأهمية بمكان؛
7 - ترحب بما جرى في المؤتمر العالمي لمكافحة العنصرية والتمييز العنصري وكراهية الأجانب وما يتصل بذلك من تعصب من تسليم بضرورة احترام التنوع وتعظيم فوائده داخل الدول وفيما بينها، بالعمل معا من أجل بناء مستقبل منتج يسوده الوئام، بتطبيق وتعزيز القيم والمبادئ التي من قبيل العدل والمساواة وعدم التمييز والديمقراطية والإنصاف والصداقة والتسامح والاحترام داخل المجتمعات والأمم وفيما بينها، وذلك على وجه الخصوص من خلال برامج الإعلام والتعليم بغية إذكاء الوعي والتفهم لمزايا التنوع الثقافي، بما في ذلك البرامج التي تعمل فيها السلطات العامة في شراكة مع المنظمات الدولية والمنظمات غير الحكومية وسائر قطاعات المجتمع المدني؛
8 - تسلم بأن احترام التنوع الثقافي والحقوق الثقافية للجميع يعزز التعدد الثقافي، ويسهم في توسيع نطاق تبادل المعارف وفهم الخلفيات الثقافية، وينهض بتطبيق حقوق الإنسان المقبولة عالميا والتمتع بها في جميع أنحاء العالم ويعزز العلاقات الودية المستقرة فيما بين الشعوب والأمم في العالم أجمع؛
9 - تشدد على أن تشجيع التعدد الثقافي والتسامح على الأصعدة الوطنية والإقليمية والدولية ذو أهمية لتعزيز احترام الحقوق الثقافية والتنوع الثقافي؛
10 - تشدد أيضا على أن التسامح واحترام التنوع ييسران تعزيز حقوق الإنسان واحترامها على الصعيد العالمي، بما في ذلك المساواة بين الجنسين وتمتع الكل بجميع حقوق الإنسان، وتؤكد على أن التسامح واحترام التنوع الثقافي وتشجيع واحترام حقوق الإنسان على الصعيد العالمي من الأمور المتعاضدة؛
11 - تحث جميع الجهات الفاعلة في الساحة الدولية على بناء نظام دولي يقوم على شمول الجميع والعدل والمساواة والإنصاف وكرامة الإنسان والتفاهم المتبادل وتشجيع واحترام التنوع الثقافي وحقوق الإنسان الشاملة، ونبذ جميع معتقدات الإقصاء القائمة على العنصرية والتمييز العنصري وكراهية الأجانب وما يتصل بذلك من تعصب؛
12 - تحث الدول على كفالة أن تعكس نظمها السياسية والقانونية التنوع الثقافي داخل مجتمعاتها و، عند الاقتضاء، على تحسين المؤسسات الديمقراطية لجعلها تقوم على مشاركة أكمل وتجنب تهميش وإقصاء قطاعات معينة من المجتمع وممارسة التمييز ضدها؛
13 - تهيب بالدول والمنظمات الدولية ووكالات الأمم المتحدة الإقرار بالتنوع الثقافي وتعزيز احترامه بغرض النهوض بأهداف السلام والتنمية وبحقوق الإنسان المقبولة عالميا، وتدعو المجتمع المدني، بما في ذلك المنظمات غير الحكومية، إلى القيام بذلك؛
14 - تطلب إلى الأمين العام أن يعدّ، في ضوء هذا القرار، تقريرا عن حقوق الإنسان والتنوع الثقافي، آخذا في اعتباره آراء الدول الأعضاء، ووكالات الأمم المتحدة والمنظمات غير الحكومية ذات الصلة فضلا عن النقاط الواردة في هذا القرار بشأن التسليم بالتنوع الثقافي فيما بين جميع شعوب وأمم العالم وبشأن أهمية ذلك التنوع، وأن يقدمه إلى الجمعية العامة في دورتها الثامنة والخمسين؛
15 - تقرر مواصلة النظر في هذه المسألة في دورتها الثامنة والخمسين في إطار البند الفرعي المعنون


RESOLUTION 57/204
Adopted at the 77th plenary meeting, on 18 December 2002, without a vote, on the recommendation of the Committee (A/57/556/Add.2 and Corr.1-3, para. 127)The draft resolution recommended in the report was sponsored in the Committee by: Afghanistan, Algeria, Azerbaijan, Bahrain, Bangladesh, Benin, Bosnia and Herzegovina, Burkina Faso, Cambodia, Cameroon, China, Congo, Cuba, Democratic Republic of the Congo, Djibouti, Dominican Republic, Ecuador, Egypt, El Salvador, Eritrea, Ethiopia, India, Indonesia, Iran (Islamic Republic of), Iraq, Kenya, Kuwait, Lebanon, Libyan Arab Jamahiriya, Malaysia, Mauritania, Morocco, Myanmar, Nicaragua, Oman, Pakistan, Qatar, Saudi Arabia, Senegal, Sierra Leone, Somalia, Sri Lanka, Sudan, Suriname, Swaziland, Syrian Arab Republic, Thailand, United Arab Emirates, United Republic of Tanzania and Viet Nam.
57/204. Human rights and cultural diversity
The General Assembly,
Recalling the Universal Declaration of Human Rights,Resolution 217 A (III). the International Covenant on Economic, Social and Cultural RightsSee resolution 2200 A (XXI), annex. and the International Covenant on Civil and Political Rights,See resolution 2200 A (XXI), annex. as well as other pertinent human rights instruments,
Recalling also its resolutions 54/160 of 17 December 1999 and 55/91 of 4 December 2000, and recalling further its resolutions 54/113 of 10 December 1999 and 55/23 of 13 November 2000 on the United Nations Year of Dialogue among Civilizations,
Noting that numerous instruments within the United Nations system promote cultural diversity, as well as the conservation and development of culture, in particular the Declaration of the Principles of International Culture Cooperation proclaimed on 4 November 1966 by the General Conference of the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization at its fourteenth session,See United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization, Records of the General Conference, Fourteenth Session, Paris, 1966, Resolutions.
Taking note of the report of the Secretary-General,A/57/311 and Add.1.
Welcoming the adoption of the Global Agenda for Dialogue among Civilizations by its resolution 56/6 of 9 November 2001,
Welcoming also the contribution of the World Conference against Racism, Racial Discrimination, Xenophobia and Related Intolerance, held at Durban, South Africa, from 31 August to 8 September 2001, to the promotion of respect for cultural diversity,
Welcoming further the Universal Declaration on Cultural Diversity of the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization,United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization, Records of the General Conference, Thirty-first Session, Paris, 15 October-3 November 2001, vol. 1: Resolutions, chap. V, resolution 25, annex I. together with its Action Plan,Ibid., annex II. adopted on 2 November 2001 by the General Conference of the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization at its thirty-first session, in which member States invited the United Nations system and other intergovernmental and non-governmental organizations concerned to cooperate with the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization in the promotion of the principles set forth in the Declaration and its Action Plan with a view to enhancing the synergy of actions in favour of cultural diversity,
Reaffirming that all human rights are universal, indivisible, interdependent and interrelated and that the international community must treat human rights globally in a fair and equal manner, on the same footing and with the same emphasis, and that, while the significance of national and regional particularities and various historical, cultural and religious backgrounds must be borne in mind, it is the duty of States, regardless of their political, economic and cultural systems, to promote and protect all human rights and fundamental freedoms,
Recognizing that cultural diversity and the pursuit of cultural development by all peoples and nations are a source of mutual enrichment for the cultural life of humankind,
Taking into account that a culture of peace actively fosters non-violence and respect for human rights and strengthens solidarity among peoples and nations and dialogue between cultures,
Recognizing that all cultures and civilizations share a common set of universal values,
Recognizing also that the promotion of the rights of indigenous people and their cultures and traditions will contribute to the respect for and observance of cultural diversity among all people and nations,
Considering that tolerance of cultural, ethnic, religious and linguistic diversities, as well as dialogue among and within civilizations, is essential for peace, understanding and friendship among individuals and people of different cultures and nations of the world, while manifestations of cultural prejudice, intolerance and xenophobia towards different cultures and religions generate hatred and violence among peoples and nations throughout the world,
Recognizing in each culture a dignity and value that deserve recognition, respect and preservation, and convinced that, in their rich variety and diversity, and in the reciprocal influences that they exert on one another, all cultures form part of the common heritage belonging to all humankind,
Convinced that the promotion of cultural pluralism and tolerance towards and dialogue among various cultures and civilizations would contribute to the efforts of all peoples and nations to enrich their cultures and traditions by engaging in a mutually beneficial exchange of knowledge and intellectual, moral and material achievements,
1. Affirms the importance for all peoples and nations to hold, develop and preserve their cultural heritage and traditions in a national and international atmosphere of peace, tolerance and mutual respect;
2. Welcomes the adoption of the United Nations Millennium Declaration of 8 September 2000,See resolution 55/2. in which Member States consider, inter alia, that tolerance is one of the fundamental values essential to international relations in the twenty-first century and that it should include the active promotion of a culture of peace and dialogue among civilizations, with human beings respecting one another in all their diversity of belief, culture and language, neither fearing nor repressing differences within and between societies but cherishing them as a precious asset of humanity;
3. Recognizes the right of everyone to take part in cultural life and to enjoy the benefits of scientific progress and its applications;
4. Affirms that the international community should strive to respond to the challenges and opportunities posed by globalization in a manner that ensures respect for the cultural diversity of all;
5. Expresses its determination to prevent and mitigate cultural homogenization in the context of globalization, through increased intercultural exchange guided by the promotion and protection of cultural diversity;
6. Affirms that intercultural dialogue essentially enriches the common understanding of human rights and that the benefits to be derived from the encouragement and development of international contacts and cooperation in the cultural fields are important;
7. Welcomes the recognition at the World Conference against Racism, Racial Discrimination, Xenophobia and Related Intolerance of the necessity of respecting and maximizing the benefits of diversity within and among all nations in working together to build a harmonious and productive future by putting into practice and promoting values and principles such as justice, equality and non-discrimination, democracy, fairness and friendship, tolerance and respect within and among communities and nations, in particular through public information and educational programmes to raise awareness and understanding of the benefits of cultural diversity, including programmes in which the public authorities work in partnership with international and non-governmental organizations and other sectors of civil society;
8. Recognizes that respect for cultural diversity and the cultural rights of all enhances cultural pluralism, contributing to a wider exchange of knowledge and understanding of cultural background, advancing the application and enjoyment of universally accepted human rights throughout the world and fostering stable, friendly relations among peoples and nations worldwide;
9. Emphasizes that the promotion of cultural pluralism and tolerance at the national, regional and international levels is important for enhancing respect for cultural rights and cultural diversity;
10. Also emphasizes that tolerance and respect for diversity facilitate the universal promotion and protection of human rights, including gender equality and the enjoyment of all human rights by all, and underlines the fact that tolerance and respect for cultural diversity and the universal promotion and protection of human rights are mutually supportive;
11. Urges all actors on the international scene to build an international order based on inclusion, justice, equality and equity, human dignity, mutual understanding and promotion of and respect for cultural diversity and universal human rights, and to reject all doctrines of exclusion based on racism, racial discrimination, xenophobia and related intolerance;
12. Urges States to ensure that their political and legal systems reflect the multicultural diversity within their societies and, where necessary, to improve democratic institutions so that they are more fully participatory and avoid marginalization and exclusion of, and discrimination against, specific sectors of society;
13. Calls upon States, international organizations and United Nations agencies, and invites civil society, including non-governmental organizations, to recognize and promote respect for cultural diversity for the purpose of advancing the objectives of peace, development and universally accepted human rights;
14. Requests the Secretary-General, in the light of the present resolution, to prepare a report on human rights and cultural diversity, taking into account the views of Member States, relevant United Nations agencies and non-governmental organizations, as well as the considerations in the present resolution regarding the recognition and importance of cultural diversity among all peoples and nations in the world, and to submit the report to the General Assembly at its fifty-eighth session;
15. Decides to continue consideration of this question at its fifty-eighth session under the sub-item entitled

