الْقَرَارُ 55 / 23
اِتَّخَذَ فِي الْجَلْسَةِ الْعَامَّةِ 60 ، الْمَعْقُودَةُ فِي 13 تِشْرِينُ الثَّانِي / نُوفَمبرٌ 2000 ، دُونَ تَصْوِيتٍ ، عَلَى أَسَاسِ مَشْرُوعِ الْقَرَارِ A / 55 / L. 30 وAdd. 1 ، الَّذِي اِشْتَرَكْتِ فِي تَقْديمِهِ: الْاِتِّحَادُ الرُّوسِيَّ ، أذربيجان ، أرمينيا ، إسبانيا ، أُسْترَالِيا ، أفغانستان ، ألمانيا ، الْإمَارََاتُ الْعَرَبِيَّةُ الْمُتَّحِدَةُ ، إندونيسيا ، أَوَكَرانِيا ، إيران ( جُمْهُورِيَّةٌ - الْإِسْلامِيَّةُ )، آيرلندا ، إيطاليا ، باكِسْتانٌ ، الْبرتغالُ ، بنغلاديش ، بنن ، بِوَرِكِيِنَا فَاِصْوَ ، تايْلَنْدٌ ، تُرْكمانِسْتانٌ ، تُونِسٌ ، الْجَزَائِرُ ، جُمْهُورِيَّةٌ أفريقيا الْوسطى ، جُمْهُورِيَّةُ تَنْزانِيا الْمُتَّحِدَةِ ، جُمْهُورِيَّةٌ مولدوفا ، جُورْجِيا ، الدانمرك ، رُومانِيَّا ، سانٌ مَارِينُوِ ، سلُوفاكِيا ، سِنْغافُورَةٌ ، السِّنِغالُ ، سوازيلند ، السُّوِيدُ ، الصين ، طاجِيكِسْتانٌ ، عَمَّانُ ، غَيَّانَا ، غِينِيا ، فَرَنْسا ، الفلبين ، فِنْلَنْدا ، قُبْرُصٌ ، قيرغيزستان ، كازاخْستانٌ ، كَنَدا ، كُوسْتارِيكا ، كُولُومْبِيا ، الْكُوَيْتُ ، كِينِيا ، لُبْنَانٌ ، لكسمبرغ ، مالطة ، مَالِيٌّ ، مِصْرٌ ، الْمَغْرِبُ ، الْمَمْلَكَةُ الْعَرَبِيَّةُ السُّعُودِيَّةُ ، الْمَمْلَكَةُ الْمُتَّحِدَةُ لِبرِيطانِيا العظمى وآيرلندا الشَّمالِيَّةَ ، مُنْغُولِيا ، مِيانْمارٌ ، النُّرْوِيجُ ، النَّمْسا ، نيوزيلندا ، هولندا ، الْوَلاَيََاتُ الْمُتَّحِدَةُ الْأَمْرِيكِيَّةُ ، الْيابانُ ، الْيُونانُ
55 / 23 - سَنَةُ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ لِلْحِوَارِ بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ
إِنَّ الْجَمْعِيَّةَ الْعَامَّةَ ،
إِذْ تُشِيرُ إِلَى قَرَارِيِهَا 53 / 22 الْمُؤَرِّخِ 4 تِشْرِينِ الثَّانِي / نُوفَمبرٌ 1998 و 54 / 113 الْمُؤَرِّخِ 10 كَانُونِ الْأَوَّلِ / ديسمبرٌ 1999 الْمُعَنْوَنِينَ
وَإِذْ تُؤَكِّدَ مِنْ جَدِيدِ الْمَقَاصِدِ والمبادىء الَّتِي يُجَسِّدَهَا مِيثَاقَ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ وَالَّتِي تَدْعُو ، فِي جُمْلَةِ أُمُورٍ ، إِلَى بَذْلِ جَهْدِ جَمَاعَِيٍ لِتَعْزِيزِ الْعَلاَّقََاتِ الْوَدِّيَّةِ بَيْنَ الْأُمَمِ ، وَإِزَالَةُ التَّهْدِيدَاتِ لِلسّلامِ ، وَتَعْزِيزُ التَّعَاوُنِ الدَّوْلِيِّ فِي حَلِّ الْقَضَايَا الدَّوْلِيَّةِ ذَاتُ الطَّابَعِ الْاِقْتِصَادِيِّ وَالْاِجْتِمَاعِيِّ وَالثَّقافِيِّ وَالْإِنْسانِيِّ ، وَفِي تَعْزِيزٍ وَتَشْجِيعُ الْاِحْتِرَامِ الْعَالَمِيِّ لِحُقوقِ الْإِنْسانِ وَالْحَرِيَّاتِ الْأَسَاسِيَّةِ لِلْجَمِيعِ ،
وَإِذْ تَلاحُظٌ أَنَّ الْحَضَاَرَاتِ لَيْسَتْ حُكَرًا عَلَى فُرَادَى الدُّوَلِ الْقَوْمِيَّةِ ، بَلْ تَشْمَلَ ثَقَافََاتٍ مُخْتَلِفَةٍ ضِمْنَ الْحَضَاَرةِ نَفْسُهَا ، وَإِذْ تُؤَكِّدَ مِنْ جَدِيدٍ أَنَّ الْمُنْجَزَاتِ الْحَضارِيَّةُ تُشَكِّلُ التُّرَاثَ الْجَمَاعِيَّ لِلْجِنْسِ الْبَشَرِيِّ ، وَأَنَّهَا تَوَفُّرُ مُصَدِّرَا لِلْإلْهَامِ وَالتَّقَدُّمَ لِلْبَشَرِيَّةِ جمعاءَ ،
وَإِذْ تَضَعُ فِي اِعْتِبارِهَا خصائص كُلُّ حَضَاَرةٍ وَإعْلاَنُ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ بِشَأْنِ الْأَلْفِيَّةِ الْمُؤَرِّخَ 8 أَيْلُولً / سِبْتمبَرٌ 2000 ([ 1 ]) الْمَرْجِعُ نَفْسُه .) الَّذِي يُعْتَبَرُ ، فِي جُمْلَةِ أُمُورٍ ، أَنَّ التَّسَامُحَ يُشَكِّلُ قِيمَةُ لاَزِمَةٍ لِلْعَلاَّقََاتِ الدَّوْلِيَّةِ فِي الْقَرْنِ الْحادِي وَالْعَشْرَيْنِ ، ينبغي أَنْ تَشْمَلَ التَّشْجِيعَ بِشَكْلِ نَشِطُّ عَلَى نَشْرِ ثَقَافَةِ تَقُومُ عَلَى السّلامِ وَالْحِوَارَ بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ ، وَاِحْتِرَامُ الْإِنْسانِ لِأَخِيه الْإِنْسانَ عَلَى اِخْتِلاَفِ الْمُعْتَقَدَاتِ وَالثَّقَافََاتِ وَاللُّغََاتِ ، دُونَ خَشْيَةٍ أَوْ كَبَتَ لِلْاِخْتِلاَفَاتِ بَيْنَ الْمُجْتَمَعَاتِ وَدَاخِلَهَا ، بَلْ مَعَ الْاِعْتِزازِ بِهَا بِاِعْتِبارِهَا مَيَّزَةٍ قَيِّمَةٍ لِلْبَشَرِيَّةِ ،
وَإِذْ تَلاحُظٌ أَنَّ الْعَوْلَمَةَ تُؤَدِّي إِلَى مَزِيدٍ مِنَ التَّرَابُطِ فِي الْعَلاَّقََاتِ بَيْنَ الشُّعُوبِ وَالتَّفَاعُلَ بَيْنَ الثَّقَافََاتِ وَالْحَضَاَرَاتِ ، وَإِذْ يُشَجِّعُهَا أَنَّ الْاِحْتِفَالَ بِسَنَةِ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ لِلْحِوَارِ بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ فِي بِدَايَةِ الْقَرْنِ الْحادِي وَالْعَشْرَيْنِ سَيُوَفِّرُ الْفُرْصَةُ لِلتَّرْكِيزِ عَلَى أَنَّ الْعَوْلَمَةَ لَا تَنْحَصِرُ فِي كَوْنِهَا عَمَلِيَّةِ اِقْتِصَادِيَّةٍ وَمَالِيَّةٍ وَتِكْنُولُوجِيَّةُ يُمْكِنُ أَنْ تُجْلِبَ مَكَاسِبَ عَظِيمَةٍ فَحَسْبً ، بَلْ هِي تَشَكُّلٌ أيضا تَحَدِّيَا عَمِيقَا لِلْبَشَرِيَّةِ يَدْعُونَا إِلَى تَقَبُّلِ تَكافُلِ الْجِنْسِ الْبَشَرِيِّ وَتُنَوِّعُهُ الثَّقافِيَّ الْغَنِيَّ ،
وَإِذْ تَسَلُّمٌ بِتَنَوُّعِ الْمُنْجَزَاتِ الْحَضارِيَّةَ لِلْجِنْسِ الْبَشَرِيِّ الَّتِي تُبُلْوِرَ التَّعَدُّدِيَّةُ الثَّقافِيَّةُ وَالتَّنَوُّعُ الْبَشَرِيُّ الْخلاقُ ،
وَإِذْ تَضَعُ فِي اِعْتِبارِهَا الْمُسَاهَمَةِ الْقَيِّمَةِ الَّتِي يُمْكِنُ لِلْحِوَارِ بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ أَنْ يُقَدِّمَهَا لِزِيادَةِ الْوَعْي بِالْقِيَمِ الْمُشْتَرَكَةِ بَيْنَ الْبَشَرِيَّةِ جمعاءُ وَتَحُسِّينَ تَفَهُّمَهَا ،
وَإِذْ تُؤَكِّدَ الْحاجَةَ إِلَى تَوْفِيرِ الْحِمَايَةِ عَلَى الصَّعِيدِ الْعَالَمِيِّ لِجَمِيعَ حُقوقِ الْإِنْسانِ وَالْحَرِيَّاتِ الْأَسَاسِيَّةِ وَتَعْزِيزَهَا ، بِمَا فِي ذَلِكً حَقٌّ جَمِيعَ الشُّعُوبِ فِي تَقْريرِ مَصِيرِهَا ، وَهُوَ الْحَقُّ الَّذِي تَقَرُّرً بِمُوجِبِهِ بَحْرِيَّةِ وَضْعِهَا السِّياسِيِّ وَتَنْشُدُ بَحْرِيَّةَ تَنْمِيَتِهَا الْاِقْتِصَادِيَّةِ وَالْاِجْتِمَاعِيَّةِ وَالثَّقافِيَّةِ ،
وَإِذْ تَشَدُّدٌ عَلَى أَنَّ التَّسَامُحَ وَاِحْتِرَامُ التَّنَوُّعِ وَتَعْزِيزُ حُقوقِ الْإِنْسانِ وَحِمَايَتَهَا عَلَى نِطَاقِ الْعَالَمِ أَمُورُ يُدَعِّمَ بَعْضُهَا الْبَعْضَ ، وَإِذْ تَسَلُّمٌ بِأَنَّ التَّسَامُحَ وَاِحْتِرَامُ التَّنَوُّعِ يُعَزِّزَانِّ فِعْلًا تَمُكِّينَ الْمَرْأَةَ ، الَّذِي يُدَعِّمُهُمَا ، ضِمْنَ جُمْلَةِ أَمُورُ أُخْرَى ،
وَإِذْ تُؤَكِّدُ عَلَى ضَرُورَةِ الْإقْرَارِ بِغِنى جَمِيعَ الْحَضَاَرَاتِ وَاِحْتِرَامَهَا ، وَالْبَحْثُ عَنِ الْقَوَاسِمِ الْمُشْتَرَكَةِ بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ وَدَاخِلَهَا لِمُوَاجَهَةِ التَّهْدِيدَاتِ الَّتِي يَتَعَرَّضُ لَهَا السّلامُ الْعَالَمِيُّ وَالتَّحَدِّيَاتُ الْمُشْتَرَكَةُ لِلْقِيَمِ وَالْمُنْجَزَاتِ الْبَشَرِيَّةِ ، مَعَ مُرَاعَاةِ أَمُورُ مِنْهَا التَّعَاوُنَ وَالشِّراكَاتِ وَالْإِدْمَاجَ ،
وَإِذْ تُرَحِّبُ بِالْجَهْدِ الْجَمَاعِيِّ الَّذِي يَبْذُلَهُ الْمُجْتَمَعَ الدَّوْلِيَّ لِتَعْزِيزِ التَّفَاهُمِ عَنْ طَرِيقِ الْحِوَارِ الْبَنَّاءِ بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ ،
وَإِذْ يُشَجِّعَهَا الصَّدَى الْإِيجَابِيَّ الَّذِي لَقِيَهُ إعْلاَنَ سَنَةِ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ لِلْحِوَارِ بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ لَدَى الْحُكُومََاتُ وَالْمُنَظِّمَاتُ الدَّوْلِيَّةُ وَمُنَظَّمََاتُ الْمُجْتَمَعِ الْمَدَنِيِّ وَالرَّأْي الْعَامُّ الدَّوْلِيُّ ، وَإِذْ تُرَحِّبُ بِالْمُبَادَرََاتِ الَّتِي قَامَتْ بِهَا الْجِهََاتُ الْفَاعِلَةُ الْحُكُومِيَّةُ وَغَيْرَ الْحُكُومِيَّةَ لِتَعْزِيزِ الْحِوَارِ ،
وَإِذْ تُعْرِبُ عَنْ عَزْمِهَا الْوَطِيدِ عَلَى تَيْسيرِ الْحِوَارِ بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ وَتَشْجِيعَهُ ،
1 - تُحِيطُ عِلْمَا مَعَ التَّقْديرِ بِتَقْريرِ الْأُمَّيْنِ الْعَامِّ ([ 1 ]) A / 55 / 492 / Rev. 1 .)؛
2 - تُرَحِّبُ بِاِجْتِمَاعِ الْمَائِدَةِ الْمُسْتَدِيرَةِ الْمَعْنِيَّ بِالْحِوَارِ بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ الَّذِي شَارَكْتِ فِي تَنْظِيمِهِ جُمْهُورِيَّةٍ إيران الْإِسْلامِيَّةَ وَمُنَظَّمَةُ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ لِلتَّرْبِيَةِ وَالْعِلْمَ وَالثَّقَافَةَ ، وَعَقَدَ عَلَى مُسْتَوى رُؤَسَاءِ الدُّوَلِ فِي 5 أَيْلُولً / سِبْتمبَرٌ 2000 فِي مَقَرِّ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ ، مِمَّا أَسَهْمً فِي زِيادَةِ تَعْزِيزِ الْحِوَارِ بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ ؛
3 - تَدْعُو الْحُكُومََاتِ وَمَنْظُومَةُ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ ، بِمَا فِي ذَلِكً مُنَظَّمَةُ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ لِلتَّرْبِيَةِ وَالْعِلْمَ وَالثَّقَافَةَ ، وَغَيْرَهَا مِنَ الْمُنَظَّمََاتِ الدَّوْلِيَّةِ وَالْمُنَظَّمَاتِ غَيْرَ الْحُكُومِيَّةِ ذَاتُ الصِّلَةِ إِلَى مُوَاصَلَةٍ وَزِيادَةُ تَكْثيفِ تَخْطِيطٍ وَتَنْظِيمُ الْبَرامِجِ الثَّقافِيَّةِ وَالتَّعْلِيمِيَّةِ وَالْاِجْتِمَاعِيَّةِ الْمُلاَئِمَةِ لِتَرْوِيجِ مَفْهُومِ الْحِوَارِ بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ بِوَسَائِلِ مِنْ بَيْنِهَا تَنْظِيمِ الْمُؤْتَمَرَاتِ وَالْحَلِقَاتِ الدِّراسِيَّةِ وَنَشُرُّ الْمَعْلُومَاتِ وَالْمَوَادُّ الْأكَادِيمِيّةُ عَنِ الْمَوْضُوعِ ، وَإِبْلاَغُ الْأُمَّيْنِ الْعَامِّ بِالْأَنْشِطَةِ الَّتِي تَقُومُ بِهَا ؛
4 - تُهَيِّبُ بِالْحُكُومََاتِ أَنَّ تَشَجُّعً جَمِيعَ أَفْرَادِ الْمُجْتَمَعِ عَلَى الْمُشَارَكَةِ فِي التَّرْوِيجِ لِلْحِوَارِ بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ وَأَنْ تُتِيحَ لِهُمْ الْفُرْصَةُ لِلْمُسَاهَمَةِ فِي سَنَةِ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ لِلْحِوَارِ بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ ؛
5 - تُشَجِّعُ جَمِيعَ الْحُكُومََاتِ عَلَى تَوْسِيعِ مَنَاهِجِهَا التَّعْلِيمِيَّةِ الْمُتَّصِلَةِ بِتَدْرِيسِ اِحْتِرَامِ مُخْتَلِفِ الثَّقَافََاتِ وَالْحَضَاَرَاتِ ، وَالتَّوْعِيَةُ بِحُقوقِ الْإِنْسانِ وَتَعْلِيمُ اللُّغََاتِ ، وَتَارِيخٌ وَفَلْسَفَةُ مُخْتَلِفِ الْحَضَاَرَاتِ ، وَكَذَلِكَ تَبَادُلُ الْمَعْرِفَةِ وَالْمَعْلُومَاتِ وَالْمِنَحُ الدِّراسِيَّةُ بَيْنَ الْحُكُومََاتِ وَالْمُجْتَمَعُ الْمَدَنِيُّ لِتَعْزِيزِ تَفْهَمُ أفْضَلَ لِجَمِيعَ الثَّقَافََاتِ وَالْحَضَاَرَاتِ ؛
6 - تُشَجِّعُ جَمِيعَ الدُّوَلِ الْأَعْضَاءُ وَالْمُنَظِّمَاتُ الْإِقْلِيمِيَّةُ وَالدَّوْلِيَّةُ وَالْمُجْتَمَعُ الْمَدَنِيُّ وَالْمُنَظَّمََاتِ غَيْرَ الْحُكُومِيَّةِ عَلَى مُوَاصَلَةِ اِتِّخَاذِ الْمُبَادَرََاتِ الْمُلاَئِمَةِ عَلَى جَمِيعَ الْمُسْتَوِيَاتِ لِتَعْزِيزِ الْحِوَارِ فِي جَمِيعَ الْمَيَادِينِ بُغْيَةً إيجاد اِعْتِرافُ وَتَفْهَمُ مُتَبَادَلِينً بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ وَدَاخِلَهَا ؛
7 - تُلَاحِظُ مَعَ الْاِهْتِمَامِ الْأَنْشِطَةَ الَّتِي اِضْطَلَعْتِ بِهَا وَالْمُقْتَرَحَاتِ الَّتِي تَقَدَّمْتِ بِهَا الدُّوَلَ الْأَعْضَاءَ وَمُنَظَّمَةُ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ لِلتَّرْبِيَةِ وَالْعِلْمَ وَالثَّقَافَةُ وَالْمُنَظِّمَاتُ الدَّوْلِيَّةُ وَالْإِقْلِيمِيَّةُ ، بِمَا فِيهَا مُنَظَّمَةُ الْمُؤْتَمَرِ الْإِسْلامِيِّ وَالْمُنَظَّمَاتِ غَيْرَ الْحُكُومِيَّةِ ، مِنْ أَجَلْ الْإِعْدادَ لِسَنَةِ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ لِلْحِوَارِ بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ ؛
8 - تُقَرِّرُ أَنَّ تَكَرُّسَ يَوْمَيْنٍ مِنَ الْجَلْسََاتِ الْعَامَّةِ فِي الدَّوْرَةِ السّادسَةِ وَالْخُمْسَيْنِ لِلْجَمْعِيَّةِ الْعَامَّةِ هُمَا 3 و 4 كَانُونُ الْأَوَّلِ / ديسمبرٌ 2001 ، لِلنَّظَرِ فِي الْبَنْدِ ، بِمَا فِي ذَلِكً النَّظَرُ فِي أَيُّ تَدَابِيرِ لِلْمُتَابَعَةِ ، وَالْاِحْتِفَالُ بِسَنَةِ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ لِلْحِوَارِ بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ ، وَتُشَجِّعُ الدُّوَلَ الْأَعْضَاءِ وَالْمُرَاقِبِينَ عَلَى أَنْ يُمْثِلُوا عَلَى أعْلَى مُسْتَوى سِياسِيِّ مُمْكِنٍ ؛
9 - تَدْعُو جَمِيعَ الْحُكُومََاتِ وَمُؤَسَّسََاتُ التَّمْوِيلِ وَمُنَظَّمََاتُ الْمُجْتَمَعِ الْمَدَنِيِّ وَالْقطاعِ الْخاصَّ إِلَى النَّظَرِ فِي التَّبَرُّعِ لِلصُّنْدُوقِ الاستئماني الَّذِي أَنْشَأَهُ الْأُمَّيْنِ الْعَامِّ سَنَةً 1999 لِتَعْزِيزِ الْحِوَارِ بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ ؛
10 - تَطْلُبُ إِلَى الْأُمَّيْنِ الْعَامِّ أَنْ يُوَاصِلَ تَقْديمُ الدُّعُمِ اللّاَزِمِ لِتَعْزِيزِ الْأَنْشِطَةِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالْحِوَارِ بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ ؛
11 - تَطْلُبُ أيضا إِلَى الْأُمَّيْنِ الْعَامِّ أَنْ يُقَدِّمَ إِلَى الْجَمْعِيَّةِ الْعَامَّةِ فِي دَوْرَتِهَا السَّادِسَةِ وَالْخُمْسَيْنِ تَقْريرَا مَوْضُوعِيَّا عَمَّا يَنْطَوِيَ عَلَيه مُسْتَقْبَلُ الْحِوَارِ بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ وَعَنْ الْأَنْشِطَةِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِسَنَةِ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ لِلْحِوَارِ بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ ؛
12 - تُقَرِّرُ أَنَّ تَدَرُّجً فِي جَدْوَلِ الْأَعْمَالِ المؤقت لِدَوْرَتِهَا السَّادِسَةِ وَالْخُمْسَيْنِ الْبَنْدَ المعنون


القرار 55/23
اتخذ في الجلسة العامة 60، المعقودة في 13 تشرين الثاني/نوفمبر 2000، دون تصويت، على أساس مشروع القرار A/55/L.30 وAdd.1، الذي اشتركت في تقديمه: الاتحاد الروسي، أذربيجان، أرمينيا، إسبانيا، أستراليا، أفغانستان، ألمانيا، الإمارات العربية المتحدة، إندونيسيا، أوكرانيا، إيران (جمهورية - الإسلامية)، آيرلندا، إيطاليا، باكستان، البرتغال، بنغلاديش، بنن، بوركينا فاصو، تايلند، تركمانستان، تونس، الجزائر، جمهورية أفريقيا الوسطى، جمهورية تنـزانيا المتحدة، جمهورية مولدوفا، جورجيا، الدانمرك، رومانيا، سان مارينو، سلوفاكيا، سنغافورة، السنغال، سوازيلند، السويد، الصين، طاجيكستان، عمان، غيانا، غينيا، فرنسا، الفلبين، فنلندا، قبرص، قيرغيزستان، كازاخستان، كندا، كوستاريكا، كولومبيا، الكويت، كينيا، لبنان، لكسمبرغ، مالطة، مالي، مصر، المغرب، المملكة العربية السعودية، المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وآيرلندا الشمالية، منغوليا، ميانمار، النرويج، النمسا، نيوزيلندا، هولندا، الولايات المتحدة الأمريكية، اليابان، اليونان
55/23 - سنة الأمم المتحدة للحوار بين الحضارات
إن الجمعية العامة،
إذ تشير إلى قراريها 53/22 المؤرخ 4 تشرين الثاني/نوفمبر 1998 و 54/113 المؤرخ 10 كانون الأول/ديسمبر 1999 المعنونين
وإذ تؤكد من جديد المقاصد والمبادىء التي يجسّدها ميثاق الأمم المتحدة والتي تدعو، في جملة أمور، إلى بذل جهد جماعي لتعزيز العلاقات الودية بين الأمم، وإزالة التهديدات للسلام، وتعزيز التعاون الدولي في حل القضايا الدولية ذات الطابع الاقتصادي والاجتماعي والثقافي والإنساني، وفي تعزيز وتشجيع الاحترام العالمي لحقوق الإنسان والحريات الأساسية للجميع،
وإذ تلاحظ أن الحضارات ليست حكرا على فرادى الدول القومية، بل تشمل ثقافات مختلفة ضمن الحضارة نفسها، وإذ تؤكد من جديد أن المنجزات الحضارية تشكل التراث الجماعي للجنس البشري، وأنها توفر مصدرا للإلهام والتقدم للبشرية جمعاء،
وإذ تضع في اعتبارها خصائص كل حضارة وإعلان الأمم المتحدة بشأن الألفية المؤرخ 8 أيلول/سبتمبر 2000([1]) المرجع نفسه.) الذي يعتبر، في جملة أمور، أن التسامح يشكل قيمة لازمة للعلاقات الدولية في القرن الحادي والعشرين، ينبغي أن تشمل التشجيع بشكل نشط على نشر ثقافة تقوم على السلام والحوار بين الحضارات، واحترام الإنسان لأخيه الإنسان على اختلاف المعتقدات والثقافات واللغات، دون خشية أو كبت للاختلافات بين المجتمعات وداخلها، بل مع الاعتزاز بها باعتبارها ميزة قيّمة للبشرية،
وإذ تلاحظ أن العولمة تؤدي إلى مزيد من الترابط في العلاقات بين الشعوب والتفاعل بين الثقافات والحضارات، وإذ يشجعها أن الاحتفال بسنة الأمم المتحدة للحوار بين الحضارات في بداية القرن الحادي والعشرين سيوفر الفرصة للتركيز على أن العولمة لا تنحصر في كونها عملية اقتصادية ومالية وتكنولوجية يمكن أن تجلب مكاسب عظيمة فحسب، بل هي تشكل أيضا تحديا عميقا للبشرية يدعونا إلى تقبل تكافل الجنس البشري وتنوعه الثقافي الغني،
وإذ تسلم بتنوع المنجزات الحضارية للجنس البشري التي تبلور التعددية الثقافية والتنوع البشري الخلاق،
وإذ تضع في اعتبارها المساهمة القيمة التي يمكن للحوار بين الحضارات أن يقدمها لزيادة الوعي بالقيم المشتركة بين البشرية جمعاء وتحسين تفهمها،
وإذ تؤكد الحاجة إلى توفير الحماية على الصعيد العالمي لجميع حقوق الإنسان والحريات الأساسية وتعزيزها، بما في ذلك حق جميع الشعوب في تقرير مصيرها، وهو الحق الذي تقرر بموجبه بحرية وضعها السياسي وتنشد بحرية تنميتها الاقتصادية والاجتماعية والثقافية،
وإذ تشدد على أن التسامح واحترام التنوع وتعزيز حقوق الإنسان وحمايتها على نطاق العالم أمور يدعم بعضها البعض، وإذ تسلم بأن التسامح واحترام التنوع يعززان فعلا تمكين المرأة، الذي يدعمهما، ضمن جملة أمور أخرى،
وإذ تؤكد على ضرورة الإقرار بغنى جميع الحضارات واحترامها، والبحث عن القواسم المشتركة بين الحضارات وداخلها لمواجهة التهديدات التي يتعرض لها السلام العالمي والتحديات المشتركة للقيم والمنجزات البشرية، مع مراعاة أمور منها التعاون والشراكات والإدماج،
وإذ ترحب بالجهد الجماعي الذي يبذله المجتمع الدولي لتعزيز التفاهم عن طريق الحوار البناء بين الحضارات،
وإذ يشجعها الصدى الإيجابي الذي لقيه إعلان سنة الأمم المتحدة للحوار بين الحضارات لدى الحكومات والمنظمات الدولية ومنظمات المجتمع المدني والرأي العام الدولي، وإذ ترحب بالمبادرات التي قامت بها الجهات الفاعلة الحكومية وغير الحكومية لتعزيز الحوار،
وإذ تعرب عن عزمها الوطيد على تيسير الحوار بين الحضارات وتشجيعه،
1 - تحيط علما مع التقدير بتقرير الأمين العام([1]) A/55/492/Rev.1.)؛
2 - ترحب باجتماع المائدة المستديرة المعني بالحوار بين الحضارات الذي شاركت في تنظيمه جمهورية إيران الإسلامية ومنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة، وعقد على مستوى رؤساء الدول في 5 أيلول/سبتمبر 2000 في مقر الأمم المتحدة، مما أسهم في زيادة تعزيز الحوار بين الحضارات؛
3 - تدعو الحكومات ومنظومة الأمم المتحدة، بما في ذلك منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة، وغيرها من المنظمات الدولية والمنظمات غير الحكومية ذات الصلة إلى مواصلة وزيادة تكثيف تخطيط وتنظيم البرامج الثقافية والتعليمية والاجتماعية الملائمة لترويج مفهوم الحوار بين الحضارات بوسائل من بينها تنظيم المؤتمرات والحلقات الدراسية ونشر المعلومات والمواد الأكاديمية عن الموضوع، وإبلاغ الأمين العام بالأنشطة التي تقوم بها؛
4 - تهيب بالحكومات أن تشجع جميع أفراد المجتمع على المشاركة في الترويج للحوار بين الحضارات وأن تتيح لهم الفرصة للمساهمة في سنة الأمم المتحدة للحوار بين الحضارات؛
5 - تشجع جميع الحكومات على توسيع مناهجها التعليمية المتصلة بتدريس احترام مختلف الثقافات والحضارات، والتوعية بحقوق الإنسان وتعليم اللغات، وتاريخ وفلسفة مختلف الحضارات، وكذلك تبادل المعرفة والمعلومات والمنح الدراسية بين الحكومات والمجتمع المدني لتعزيز تفهم أفضل لجميع الثقافات والحضارات؛
6 - تشجع جميع الدول الأعضاء والمنظمات الإقليمية والدولية والمجتمع المدني والمنظمات غير الحكومية على مواصلة اتخاذ المبادرات الملائمة على جميع المستويات لتعزيز الحوار في جميع الميادين بغية إيجاد اعتراف وتفهم متبادلين بين الحضارات وداخلها؛
7 - تلاحظ مع الاهتمام الأنشطة التي اضطلعت بها والمقترحات التي تقدمت بها الدول الأعضاء ومنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة والمنظمات الدولية والإقليمية، بما فيها منظمة المؤتمر الإسلامي والمنظمات غير الحكومية، من أجل الإعداد لسنة الأمم المتحدة للحوار بين الحضارات؛
8 - تقرر أن تكرس يومين من الجلسات العامة في الدورة السادسة والخمسين للجمعية العامة هما 3 و 4 كانون الأول/ديسمبر 2001، للنظر في البند، بما في ذلك النظر في أي تدابير للمتابعة، والاحتفال بسنة الأمم المتحدة للحوار بين الحضارات، وتشجع الدول الأعضاء والمراقبين على أن يُمثلوا على أعلى مستوى سياسي ممكن؛
9 - تدعو جميع الحكومات ومؤسسات التمويل ومنظمات المجتمع المدني والقطاع الخاص إلى النظر في التبرع للصندوق الاستئماني الذي أنشأه الأمين العام سنة 1999 لتعزيز الحوار بين الحضارات؛
10 - تطلب إلى الأمين العام أن يواصل تقديم الدعم اللازم لتعزيز الأنشطة المتعلقة بالحوار بين الحضارات؛
11 - تطلب أيضا إلى الأمين العام أن يقدم إلى الجمعية العامة في دورتها السادسة والخمسين تقريرا موضوعيا عما ينطوي عليه مستقبل الحوار بين الحضارات وعن الأنشطة المتعلقة بسنة الأمم المتحدة للحوار بين الحضارات؛
12 - تقرر أن تدرج في جدول الأعمال المؤقت لدورتها السادسة والخمسين البند المعنون


RESOLUTION 55/23
Adopted at the 60th plenary meeting, on 13 November 2000, without a vote, on the basis of draft resolution A/55/L.30 and Add.1, sponsored by: Afghanistan, Algeria, Armenia, Australia, Austria, Azerbaijan, Bangladesh, Benin, Burkina Faso, Canada, Central African Republic, China, Colombia, Costa Rica, Cyprus, Denmark, Egypt, Finland, France, Georgia, Germany, Greece, Guinea, Guyana, Indonesia, Iran (Islamic Republic of), Ireland, Italy, Japan, Kazakhstan, Kenya, Kuwait, Kyrgyzstan, Lebanon, Luxembourg, Mali, Malta, Mongolia, Morocco, Myanmar, Netherlands, New Zealand, Norway, Oman, Pakistan, Philippines, Portugal, Republic of Moldova, Romania, Russian Federation, San Marino, Saudi Arabia, Senegal, Singapore, Slovakia, Spain, Swaziland, Sweden, Tajikistan, Thailand, Tunisia, Turkmenistan, Ukraine, United Arab Emirates, United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland, United Republic of Tanzania, United States of America
55/23. United Nations Year of Dialogue among Civilizations
The General Assembly,
Recalling its resolutions 53/22 of 4 November 1998 and 54/113 of 10 December 1999 entitled
Reaffirming the purposes and principles embodied in the Charter of the United Nations, which, inter alia, call for collective effort to strengthen friendly relations among nations, remove threats to peace and foster international cooperation in resolving international issues of an economic, social, cultural and humanitarian character and in promoting and encouraging universal respect for human rights and fundamental freedoms for all,
Noting that civilizations are not confined to individual nation-States, but rather encompass different cultures within the same civilization, and reaffirming that civilizational achievements constitute the collective heritage of humankind, providing a source of inspiration and progress for humanity at large,
Bearing in mind the specificities of each civilization and the United Nations Millennium Declaration of 8 September 2000,Ibid. which considers, inter alia, that tolerance is one of the fundamental values essential to international relations in the twenty-first century and should include the active promotion of a culture of peace and dialogue among civilizations, with human beings respecting one another, in all their diversity of belief, culture and language, neither fearing nor repressing differences within and between societies but cherishing them as a precious asset of humanity,
Noting that globalization brings greater interrelatedness among people and increased interaction among cultures and civilizations, and encouraged by the fact that the celebration of the United Nations Year of Dialogue among Civilizations, at the beginning of the twenty-first century, will provide the opportunity to emphasize that globalization not only is an economic, financial and technological process which could offer great benefit, but also constitutes a profoundly human challenge that invites us to embrace the interdependence of humankind and its rich cultural diversity,
Recognizing the diverse civilizational achievements of humankind, crystallizing cultural pluralism and creative human diversity,
Bearing in mind the valuable contribution that dialogue among civilizations can make to an improved awareness and understanding of the common values shared by all humankind,
Stressing the need for the universal protection and promotion of all human rights and fundamental freedoms, including the right of all peoples to self-determination, by virtue of which they freely determine their political status and freely pursue their economic, social and cultural development,
Underlining the fact that tolerance and respect for diversity and universal promotion and protection of human rights are mutually supportive, and recognizing that tolerance and respect for diversity effectively promote and are supported by, inter alia, the empowerment of women,
Emphasizing the need to acknowledge and respect the richness of all civilizations, to seek common grounds among and within civilizations in order to address threats to global peace and common challenges to human values and achievements, taking into consideration, inter alia, cooperation, partnership and inclusion,
Welcoming the collective endeavour of the international community to enhance understanding through constructive dialogue among civilizations,
Encouraged by the positive reception of Governments, international organizations, civil society organizations and international public opinion to the proclamation of the United Nations Year of Dialogue among Civilizations, and welcoming the initiatives undertaken by governmental and non-governmental actors to promote dialogue,
Expressing its firm determination to facilitate and promote dialogue among civilizations,
1. Takes note with appreciation of the report of the Secretary-General;A/55/492/Rev.1.
2. Welcomes the convening, at the level of heads of State, of a round table on dialogue among civilizations, organized by the Islamic Republic of Iran and the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization, held at United Nations Headquarters on 5 September 2000 and which further contributed to the promotion of dialogue among civilizations;
3. Invites Governments, the United Nations system, including the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization, and other relevant international and non-governmental organizations to continue and further intensify planning and organizing appropriate cultural, educational and social programmes to promote the concept of dialogue among civilizations, inter alia, through organizing conferences and seminars and disseminating information and scholarly material on the subject, and to inform the Secretary-General of their activities;
4. Calls upon Governments to encourage all members of society to take part in promoting dialogue among civilizations and provide them with an opportunity to make contributions to the United Nations Year of Dialogue among Civilizations;
5. Encourages all Governments to expand their educational curricula relative to the teaching of respect for various cultures and civilizations, human rights education, the teaching of languages, the history and philosophy of various civilizations as well as the exchange of knowledge, information and scholarships among Governments and civil society in order to promote a better understanding of all cultures and civilizations;
6. Encourages all Member States, regional and international organizations, civil society and non-governmental organizations to continue to develop appropriate initiatives at all levels to promote dialogue in all fields with a view to fostering mutual recognition and understanding among and within civilizations;
7. Notes with interest the activities undertaken and proposals made by Member States, the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization and international and regional organizations, including the Organization of the Islamic Conference and non-governmental organizations, for the preparation of the United Nations Year of Dialogue among Civilizations;
8. Decides to devote two days of plenary meetings at the fifty-sixth session of the General Assembly, on 3 and 4 December 2001, to the consideration of the item, including consideration of any follow-up measures, and commemoration of the United Nations Year of Dialogue among Civilizations, and encourages Member States and observers to be represented at the highest possible political level;
9. Invites all Governments, funding institutions, civil society organizations and the private sector to consider contributing to the Trust Fund established by the Secretary-General in 1999 to promote dialogue among civilizations;
10. Requests the Secretary-General to continue to provide the necessary support for strengthening the activities pertaining to dialogue among civilizations;
11. Also requests the Secretary-General to submit to the General Assembly at its fifty-sixth session a substantive report on the prospect of dialogue among civilizations and the activities pertaining to the United Nations Year of Dialogue among Civilizations;
12. Decides to include in the provisional agenda of its fifty-sixth session the item entitled

