الْقَرَارُ 55 / 82
اِتَّخَذَ فِي الْجَلْسَةِ الْعَامَّةِ 81 ، الْمَعْقُودَةُ فِي 4 كَانُونُ الْأَوَّلِ / ديسمبرٌ 2000 ، دُونَ تَصْوِيتٍ ، عَلَى أَسَاسِ تَوْصِيَةِ اللَّجْنَةِ ( A / 55 / 600 ، الْفَقْرَةُ 26 )([ 1 ]) اِشْتَرَكَ فِي تَقْديمِ مَشْرُوعِ الْقَرَارِ الْمُوصى بِهِ فِي تَقْريرِ اللَّجْنَةِ الْبُلْدانُ التَّالِيَةُ: الْاِتِّحَادُ الرُّوسِيَّ ، أذربيجان ، بِيلارُوسٌ ، كازاخْستانٌ ، كُوبَا .)
55 / 82 - التَّدَابِيرُ الَّتِي سَتُتَّخَذُ ضِدَّ الْبَرامِجِ وَالْأَنْشِطَةُ السِّياسِيَّةُ الْقَائِمَةُ عَلَى نَظْرَِيَاتِ الْإِحْسَاسِ بِالتَّفَوُّقِ الَّتِي تَقُومُ عَلَى التَّمْييزِ الْعُنْصُرِيِّ أَوْ التَّفَرُّدَ الْعِرْقِيِ وَكَرَاهِيَةُ الْأجَانِبِ ، بِمَا فِي ذَلِكً النَّازِيَّةُ الْجَدِيدَةُ بِصِفَةِ خَاصَّةِ
إِنَّ الْجَمْعِيَّةَ الْعَامَّةَ ،
إِذْ تُشِيرُ إِلَى أَنَّ الْأُمَمَ الْمُتَّحِدَةَ نَشَأْتِ مِنَ النِّضَالِ ضِدُّ النَّازِيَّةِ وَالْفَاشِيَّةِ وَالْعُدْوَانَ وَالْاِحْتِلاَلُ الْأَجْنَبِيُّ ، وَأَنَّ الشُّعُوبَ أَعْرَبْتِ فِي مِيثَاقِ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ عَنْ عَزْمِهَا عَلَى إِنْقَاذِ الْأَجْيَالِ الْمُقْبِلَةِ مِنْ وَيْلََاتِ الْحَرْبِ ،
وَإِذْ تُدْرِكُ أَنَّ شُعُوبَ الْعَالَمِ أَعْلَنْتِ عَنْ تَصْمِيمِهَا فِي الْمِيثَاقِ عَلَى تَأْكِيدِ إيمَانِهَا مُجَدَّدًا بِحُقوقِ الْإِنْسانِ الْأَسَاسِيَّةِ وَبِكَرَامَةِ الْفَرْدِ وَقِدْرَهُ ، وَبِمَا لِلرُّجَّالِ وَالنَّسَّاءِ وَالْأُمَمُ كَبِيرُهَا وَصَغِيرُهَا مِنْ حُقوقِ مُتَسَاوِيَةٍ ، وَعَلَى دُفَعِ التَّقَدُّمِ الْاِجْتِمَاعِيِّ قَدَمًا وتهيئة مُسْتَوِيَاتُ أُفْضِلُ لِلْحَيَاةِ فِي جَوٍّ مِنَ الْحُرِّيَّةِ أَفْسَحُ ،
وَاِقْتِناعَا مِنْهَا بِأَنْ أَيُّ مَبْدَأِ يَقُومُ عَلَى الْإِحْسَاسِ بِالتَّفَوُّقِ لِفَرُوقِ عَرَقِيَّةٍ ، هُوَ مَبْدَأُ زائِفٌ مِنْ وَجِهَةِ النَّظَرِ الْعِلْمِيَّةَ وَمَحَلًّ لِلتَّنْدِيدِ بِهِ أخلاقيا وَغَيْرَ عَادِلُ وَخَطِيرُ اِجْتِمَاعِيَّا ، وَبِأَنَّه لَيْسَ ثَمَّةَ مُبَرِّرٌ لِلتَّمْييزِ الْعُنْصُرِيِّ ، سَواءٌ كَانَ نَظَرِيَّا أَوْ عَلَى مُسْتَوى الْمُمَارَسَةِ فِي أَيُّ مَكَانٍ ،
وَإِذْ تَلاحُظٌ مَعَ التَّقْديرِ الْجُهُودَ الَّتِي تَبْذُلَهَا مُخْتَلِفَ الْمُنَظَّمََاتِ الْإِقْلِيمِيَّةِ لِمُكَافَحَةِ الْبَرامِجِ وَالْأَنْشِطَةُ السِّياسِيَّةُ الْقَائِمَةُ عَلَى نَظْرَِيَاتِ الْإِحْسَاسِ بِالتَّفَوُّقِ الَّتِي تَقُومُ عَلَى التَّمْييزِ الْعُنْصُرِيِّ أَوْ التَّفَرُّدَ الْعِرْقِيِ وَكَرَاهِيَةُ الْأجَانِبِ ، بِمَا فِي ذَلِكً النَّازِيَّةُ الْجَدِيدَةُ بِصِفَةِ خَاصَّةٍ ،
وَإِذْ تَلاحُظٌ مَعَ الْأَسَفِ أَنَّه لَا تُزَالُ تَوَجُّدً فِي الْعَالَمِ الْمُعَاصِرِ مَظَاهِرُ مُخْتَلِفَةٌ لِأَنْشِطَةِ النَّازِيَّةِ الْجَدِيدَةِ ، فَضَلَّا عَنْ بَرامِجِ وَأَنْشِطَةُ سِياسِيَّةُ قَائِمَةٌ عَلَى نَظْرَِيَاتِ الْإِحْسَاسِ بِالتَّفَوُّقِ الَّتِي تَقُومُ عَلَى التَّمْييزِ الْعُنْصُرِيِّ أَوْ التَّفَرُّدَ الْعِرْقِيِ وَكَرَاهِيَةُ الْأجَانِبِ ، بِمَا يَتَرَتَّبُ عَلَى ذَلِكَ مِنْ عَدَمِ اِحْتِرَامٍ لِلْفَرْدِ أَوْ إِنْكارً مَا لِجَمِيعَ الْبَشَرِ فِي حَدٍّ ذاتهم مِنْ كَرَامَةٍ وَمُسَاوَاةً وَتَكافُؤً فِي الْفُرَصِ فِي الْمَجَالَاتِ الْمَدَنِيَّةِ وَالسِّياسِيَّةِ وَالْاِقْتِصَادِيَّةِ وَالْاِجْتِمَاعِيَّةِ وَالثَّقافِيَّةِ وَفِي مَجَالِ الْعَدَالَةِ الْاِجْتِمَاعِيَّةِ ،
وَإِذْ تُعْرِبُ عَنِ الْجَزَعِ الْعَمِيقِ مِنَ اِشْتِدادِ أَنْشِطَةِ جَمَاعََاتٍ وَمُنَظِّمَاتٍ النَّازِيَّةُ الْجَدِيدَةُ فِي الْآوِنَةِ الْأَخِيرَةِ ،
وَإِذْ تَلاحُظٌ مَعَ الْقَلَقِ اِتِّساعُ نِطَاقِ اِسْتِخْدامٍ تِلْكَ الْجَمَاعََاتِ وَالْمُنَظَّمَاتِ لِلْفُرَصِ الَّتِي يُوَفِّرَهَا التَّقَدُّمَ الْعِلْمِيَّ وَالتِّكْنُولُوجِيَّ ، بِمَا فِي ذَلِكً شَبَكَةً الانترنت الْحاسُوبِيَّةِ الْعَالَمِيَّةِ ، بُغْيَةُ تَعْزِيزِ الدِّعَايَةِ الْعُنْصُرِيَّةِ وَكَرَاهِيَةُ الْأجَانِبِ الَّتِي تَرْمِي إِلَى التَّحْرِيضِ عَلَى الْكَرَاهِيَةِ الْعُنْصُرِيَّةِ وَجُمِعَ الْأَمْوَالُ لِاِسْتِمْرارِ حَمَلََاتِ الْعُنْفِ ضِدُّ الْمُجْتَمَعَاتِ الْمُتَعَدِّدَةِ الْأَعْرَاقَ فِي جَمِيعَ أَنْحَاءِ الْعَالَمِ ،
وَإِذْ تَلاحُظٌ أَنَّ اِسْتِخْدامً هَذِهِ التِّكْنُولُوجِيَّاتِ يُمْكِنُ أَنْ يُسْهِمَ أيضا فِي مُكَافَحَةِ الْعُنْصُرِيَّةِ وَالتَّمْييزُ الْعُنْصُرِيُّ وَكَرَاهِيَةُ الْأجَانِبِ وَمَا يَتَّصِلُ بِذَلِكَ مِنْ تَعَصُّبٍ ،
وَإِذْ تُعْرِبُ عَنْ قَلَقِهَا الشَّدِيدِ إِزَاءَ تَنَامِي النَّظْرَِيَاتِ الْقَائِمَةِ عَلَى التَّفَرُّدِ الْعُنْصُرِيِّ أَوْ الْعِرْقِيِ فِي أَنْحَاءِ عَدِيدَةٍ مِنَ الْعَالَمِ وَالتَّنْسِيقُ الْمُتَزَايِدُ لِلْأَنْشِطَةِ الْقَائِمَةِ عَلَى هَذِهِ النَّظْرَِيَاتِ دَاخِلُ الْمُجْتَمَعِ عُمُومًا ،
وَإِذْ تُشِيرُ إِلَى قَرَارَاتِهَا 2331 ( د - 22) الْمُؤَرِّخُ 18 كَانُونُ الْأَوَّلِ / ديسمبرٌ 1967 ، و 2545 ( د - 24) الْمُؤَرِّخُ 11 كَانُونُ الْأَوَّلِ / ديسمبرٌ 1969 ، و 35 / 200 الْمُؤَرِّخَ 15 كَانُونُ الْأَوَّلِ / ديسمبرٌ 1980 ، و 36 / 162 الْمُؤَرِّخَ 16 كَانُونُ الْأَوَّلِ / ديسمبرٌ 1981 ، و 37 / 179 الْمُؤَرِّخَ 17 كَانُونُ الْأَوَّلِ / ديسمبرٌ 1982 ، و 38 / 99 الْمُؤَرِّخَ 16 كَانُونُ الْأَوَّلِ / ديسمبرٌ 1983 ، و 39 / 114 الْمُؤَرِّخَ 14 كَانُونُ الْأَوَّلِ / ديسمبرٌ 1984 ، و 41 / 160 الْمُؤَرِّخَ 4 كَانُونُ الْأَوَّلِ / ديسمبرٌ 1986 ، و 43 / 150 الْمُؤَرِّخَ 8 كَانُونُ الْأَوَّلِ / ديسمبرٌ 1988 ،
وَإِذْ تشير أيضا إِلَى قَرَارَاتِ لَجْنَةِ حُقوقِ الْإِنْسانِ 1983 / 28 الْمُؤَرِّخَ 7 آذَارَ / مَارَسَ 1983 ([ 1 ]) اُنْظُرْ: الْوَثَائِقُ الرَّسْمِيَّةُ لِلْمَجْلِسِ الْاِقْتِصَادِيِّ وَالْاِجْتِمَاعِيِّ ، 1983 ، الْمُلْحَقُ رَقْمً 3 وَالتَّصْوِيبَ ( E / 1983 / 13 وCorr. 1 )، الْفَصْلُ السّابعُ وَالْعِشْرُونَ ، الْفَرْعُ أَلُفُّ .)، و1984 / 42 الْمُؤَرِّخَ 12 آذَارَ / مَارَسَ 1984 ([ 1 ]) الْمَرْجِعُ نَفْسُه ، 1984 ، الْمُلْحَقُ رَقْمً 4 وَالتَّصْوِيبَ ( E / 1984 / 14 و Corr. 1 )، الْفَصْلُ الثَّانِي ، الْفَرْعُ أَلُفُّ .)، و1985 / 31 الْمُؤَرِّخَ 13 آذَارَ / مَارَسَ 1985 ([ 1 ]) الْمَرْجِعُ نَفْسُه ، 1985 ، الْمُلْحَقُ رَقْمً 2 ( E / 1985 / 22 )، الْفَصْلُ الثَّانِي ، الْفَرْعُ أَلُفُّ .)، و1986 / 61 الْمُؤَرِّخَ 13 آذَارَ / مَارَسَ 1986 ([ 1 ]) الْمَرْجِعُ نَفْسُه ، 1986 ، الْمُلْحَقُ رَقْمً 2 ( E / 1986 / 22 )، الْفَصْلُ الثَّانِي ، الْفَرْعُ أَلُفُّ .)، و 1988 / 63 الْمُؤَرِّخَ 10 آذَارَ / مَارَسَ 1988 ([ 1 ]) الْمَرْجِعُ نَفْسُه ، 1988 ، الْمُلْحَقُ رَقْمً 2 وَالتَّصْوِيبَ ( E / 1988 / 12 و Corr. 1 )، الْفَصْلُ الثَّانِي ، الْفَرْعُ أَلُفُّ .)، و1990 / 46 الْمُؤَرِّخَ 6 آذَارَ / مَارَسَ 1990 ([ 1 ]) الْمَرْجِعُ نَفْسُه ، 1990 ، الْمُلْحَقُ رَقْمً 2 وَالتَّصْوِيبَ ( E / 1990 / 22 و Corr. 1 )، الْفَصْلُ الثَّانِي ، الْفَرْعُ أَلُفُّ .)،
وَإِذْ تَضَعُ فِي الْاِعْتِبارِ تَقْريرُ الْمُقَرَّرِ الْخاصَّ لِلَجْنَةِ حُقوقِ الْإِنْسانِ الْمَعْنِيِّ بِالْأَشْكَالِ الْمُعَاصِرَةِ لِلْعُنْصُرِيَّةِ وَالتَّمْييزُ الْعُنْصُرِيُّ وَكَرَاهِيَةُ الْأجَانِبِ وَمَا يَتَّصِلُ بِذَلِكَ مِنْ تَعَصُّبٍ ([ 1 ]) اُنْظُرْ A / 55 / 304 .)،
وَإِذْ تُرَحِّبُ بِعَقْدِ الْمُؤْتَمَرِ الْعَالَمِيِّ لِمُكَافَحَةِ الْعُنْصُرِيَّةِ وَالتَّمْييزُ الْعُنْصُرِيُّ وَكَرَاهِيَةُ الْأجَانِبِ وَمَا يَتَّصِلُ بِذَلِكَ مِنْ تَعَصُّبٍ ، فِي دوربان ، جَنُوبٌ أفريقيا ، فِي الْفَتْرَةِ مِنْ 31 آبً / أُغُسْطُسٌ إِلَى 7 أَيْلُولً / سِبْتمبَرٌ 2001 ،
1 - تُدِينُ بِحَزْمٍ مَرَّةً أُخْرَى الْبَرامِجِ وَالْأَنْشِطَةُ السِّياسِيَّةُ الْقَائِمَةُ عَلَى نَظْرَِيَاتِ الْإِحْسَاسِ بِالتَّفَوُّقِ الَّتِي تَقُومُ عَلَى التَّمْييزِ الْعُنْصُرِيِّ أَوْ التَّفَرُّدَ الْعِرْقِيِ وَكَرَاهِيَةُ الْأجَانِبِ ، بِمَا فِي ذَلِكً النَّازِيَّةُ الْجَدِيدَةُ بِصِفَةِ خَاصَّةٍ ، مِمَّا يَتَرَتَّبُ عَلَيه اِنْتِهاكُ حُقوقِ الْإِنْسانِ وَالْحَرِيَّاتِ الْأَسَاسِيَّةِ ؛
2 - تُعْرِبُ عَنْ تَصْمِيمِهَا عَلَى مُقَاوَمَةٍ هَذِهِ الْبَرامِجِ وَالْأَنْشِطَةُ السِّياسِيَّةُ الَّتِي يُمْكِنُ أَنَّ تَقَوُّضَ التَّمَتُّعِ بِحُقوقِ الْإِنْسانِ وَالْحَرِيَّاتِ الْأَسَاسِيَّةِ وَتَكافُؤُ الْفُرَصِ ؛
3 - تَحُثُّ الدُّوَلَ عَلَى اِتِّخَاذٍ جَمِيعَ التَّدَابِيرِ الْمُتَاحَةِ وَفْقًا لِاِلْتِزَامَاتِهَا بِمُوجِبِ الصُّكُوكِ الدَّوْلِيَّةِ لِحُقوقِ الْإِنْسانِ لِمُكَافَحَةِ الْبَرامِجِ وَالْأَنْشِطَةُ السِّياسِيَّةُ الْقَائِمَةُ عَلَى نَظْرَِيَاتِ الْإِحْسَاسِ بِالتَّفَوُّقِ الَّتِي تَقُومُ عَلَى التَّمْييزِ الْعُنْصُرِيِّ أَوْ التَّفَرُّدَ الْعِرْقِيِ وَكَرَاهِيَةُ الْأجَانِبِ ، بِمَا فِي ذَلِكً النَّازِيَّةُ الْجَدِيدَةُ بِصِفَةِ خَاصَّةٍ ؛
4 - تُهَيِّبُ بِجَمِيعَ الْحُكُومََاتِ أَنَّ تَقَوُّمً ، وَبِخَاصَّةٍ فِي أَوْسَاطِ الشَّبَابِ ، بِتَعْزِيزٍ وَتَشْجِيعُ اِحْتِرَامِ حُقوقِ الْإِنْسانِ وَالْحَرِيَّاتِ الْأَسَاسِيَّةِ ، فَضَلَّا عَنْ زِيادَةِ الْوَعْي بِالْبَرامِجِ وَالْأَنْشِطَةُ السِّياسِيَّةُ الْقَائِمَةُ عَلَى نَظْرَِيَاتِ الْإِحْسَاسِ بِالتَّفَوُّقِ الَّتِي تَقُومُ عَلَى التَّمْييزِ الْعُنْصُرِيِّ أَوْ التَّفَرُّدَ الْعِرْقِيِ وَكَرَاهِيَةُ الْأجَانِبِ ، بِمَا فِي ذَلِكً النَّازِيَّةُ الْجَدِيدَةُ بِصِفَةِ خَاصَّةٍ ، وَمُعَارَضَتُهَا ؛
5 - تَحُثُّ جَمِيعَ الدُّوَلِ عَلَى أَنَّ تَنَظُّرً عَلَى سَبِيلِ الْأَوْلَوِيَّةِ الْعُلْيَا فِي اِتِّخَاذِ تَدَابِيرِ مُنَاسَبَةٍ ، لِلْقَضَاءِ عَلَى الْأَنْشِطَةِ الَّتِي تُؤَدِّي إِلَى الْعُنْفِ ، وَأَنَّ تَدَيُّنً أَيُّ نَشْرٍ لِأَفْكَارِ تَقُومُ عَلَى نَظْرَِيَاتِ الْإِحْسَاسِ بِالتَّفَوُّقِ الَّتِي تَقُومُ عَلَى التَّمْييزِ الْعُنْصُرِيِّ أَوْ التَّفَرُّدَ الْعِرْقِيِ وَكَرَاهِيَةُ الْأجَانِبِ ، بِمَا فِي ذَلِكً النَّازِيَّةُ الْجَدِيدَةُ بِصِفَةِ خَاصَّةٍ ، وَذَلِكَ بِمَا يَتَّسِقُ مَعَ نَظْمِهَا الْقَانُونِيَّةِ الْوَطَنِيَّةِ ، وَوَفَّقَا لِأَحْكَامِ الْإعْلاَنِ الْعَالَمِيِّ لِحُقوقِ الْإِنْسانِ ([ 1 ]) الْقَرَارُ 217 ألْفً ( د - 3 ).) وَالْعَهْدَيْنِ الدَّوْلِيِّينَ الْخاصِّينَ بِحُقوقِ الْإِنْسانِ ([ 1 ]) الْقَرَارُ 2200 ألْفً ( د - 21 )، الْمِرْفَقُ .)، وَالْاِتِّفَاقِيَّةُ الدَّوْلِيَّةُ لِلْقَضَاءِ عَلَى جَمِيعَ أَشْكَالِ التَّمْييزِ الْعُنْصُرِيِّ ([ 1 ]) الْقَرَارُ 2106 ألْفً ( د - 20 )، الْمِرْفَقُ .)؛
6 - تَطْلُبُ إِلَى الْأُمَّيْنِ الْعَامِّ أَنْ يُدْرِجَ فِي تَقْريرِهِ الْمُقَدَّمِ إِلَى الْمُؤْتَمَرِ الْعَالَمِيِّ لِمُكَافَحَةِ الْعُنْصُرِيَّةِ وَالتَّمْييزُ الْعُنْصُرِيُّ وَكَرَاهِيَةُ الْأجَانِبِ وَمَا يَتَّصِلُ بِذَلِكَ مِنْ تَعَصُّبٍ ، مَعْلُومَاتٌ عَنِ التَّدَابِيرِ الَّتِي اُتُّخِذْتِهَا الدُّوَلَ الْأَعْضَاءَ لِمُكَافَحَةِ الْبَرامِجِ وَالْأَنْشِطَةُ السِّياسِيَّةُ الْقَائِمَةُ عَلَى نَظْرَِيَاتِ الْإِحْسَاسِ بِالتَّفَوُّقِ الَّتِي تَقُومُ عَلَى التَّمْييزِ الْعُنْصُرِيِّ أَوْ التَّفَرُّدَ الْعِرْقِيِ وَكَرَاهِيَةُ الْأجَانِبِ ، بِمَا فِي ذَلِكً النَّازِيَّةُ الْجَدِيدَةُ بِصِفَةِ خَاصَّةٍ.


القرار 55/82
اتخذ في الجلسة العامة 81، المعقودة في 4 كانون الأول/ ديسمبر 2000، دون تصويت، على أساس توصية اللجنة (A/55/600، الفقرة 26)([1]) اشترك في تقديم مشروع القرار الموصى به في تقرير اللجنة البلدان التالية: الاتحاد الروسي ، أذربيجان، بيلاروس، كازاخستان، كوبا.)
55/82- التدابير التي ستتخذ ضد البرامج والأنشطة السياسية القائمة على نظريات الإحساس بالتفوق التي تقوم على التمييز العنصري أو التفرد العرقي وكراهية الأجانب، بما في ذلك النازية الجديدة بصفة خاصة
إن الجمعية العامة،
إذ تشير إلى أن الأمم المتحدة نشأت من النضال ضد النازية والفاشية والعدوان والاحتلال الأجنبي، وأن الشعوب أعربت في ميثاق الأمم المتحدة عن عزمها على إنقاذ الأجيال المقبلة من ويلات الحرب،
وإذ تدرك أن شعوب العالم أعلنت عن تصميمها في الميثاق على تأكيد إيمانها مجددا بحقوق الإنسان الأساسية وبكرامة الفرد وقدره، وبما للرجال والنساء والأمم كبيرها وصغيرها من حقوق متساوية، وعلى دفع التقدم الاجتماعي قدما وتهيئة مستويات أفضل للحياة في جو من الحرية أفسح،
واقتناعا منها بأن أي مبدأ يقوم على الإحساس بالتفوق لفروق عرقية، هو مبدأ زائف من وجهة النظر العلمية ومحل للتنديد به أخلاقيا وغير عادل وخطير اجتماعيا، وبأنه ليس ثمة مبرر للتمييز العنصري، سواء كان نظريا أو على مستوى الممارسة في أي مكان،
وإذ تلاحظ مع التقدير الجهود التي تبذلها مختلف المنظمات الإقليمية لمكافحة البرامج والأنشطة السياسية القائمة على نظريات الإحساس بالتفوق التي تقوم على التمييز العنصري أو التفرد العرقي وكراهية الأجانب، بما في ذلك النازية الجديدة بصفة خاصة،
وإذ تلاحظ مع الأسف أنه لا تزال توجد في العالم المعاصر مظاهر مختلفة لأنشطة النازية الجديدة، فضلا عن برامج وأنشطة سياسية قائمة على نظريات الإحساس بالتفوق التي تقوم على التمييز العنصري أو التفرد العرقي وكراهية الأجانب، بما يترتب على ذلك من عدم احترام للفرد أو إنكار ما لجميع البشر في حد ذاتهم من كرامة ومساواة وتكافؤ في الفرص في المجالات المدنية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية وفي مجال العدالة الاجتماعية،
وإذ تعرب عن الجزع العميق من اشتداد أنشطة جماعات ومنظمات النازية الجديدة في الآونة الأخيرة،
وإذ تلاحظ مع القلق اتساع نطاق استخدام تلك الجماعات والمنظمات للفرص التي يوفرها التقدم العلمي والتكنولوجي، بما في ذلك شبكة الانترنت الحاسوبية العالمية، بغية تعزيز الدعاية العنصرية وكراهية الأجانب التي ترمي إلى التحريض على الكراهية العنصرية وجمع الأموال لاستمرار حملات العنف ضد المجتمعات المتعددة الأعراق في جميع أنحاء العالم،
وإذ تلاحظ أن استخدام هذه التكنولوجيات يمكن أن يسهم أيضا في مكافحة العنصرية والتمييز العنصري وكراهية الأجانب وما يتصل بذلك من تعصب،
وإذ تعرب عن قلقها الشديد إزاء تنامي النظريات القائمة على التفرد العنصري أو العرقي في أنحاء عديدة من العالم والتنسيق المتزايد للأنشطة القائمة على هذه النظريات داخل المجتمع عموما،
وإذ تشير إلى قراراتها 2331 (د - 22) المؤرخ 18 كانون الأول/ديسمبر 1967، و 2545 (د - 24) المؤرخ 11 كانون الأول/ديسمبر 1969، و 35/200 المؤرخ 15 كانون الأول/ديسمبر 1980، و 36/162 المؤرخ 16 كانون الأول/ديسمبر 1981، و 37/179 المؤرخ 17 كانون الأول/ديسمبر 1982، و 38/99 المؤرخ 16 كانون الأول/ديسمبر 1983، و 39/114 المؤرخ 14 كانون الأول/ديسمبر 1984، و 41/160 المؤرخ 4 كانون الأول/ديسمبر 1986، و 43/150 المؤرخ 8 كانون الأول/ديسمبر 1988،
وإذ تشــير أيضا إلى قرارات لجنة حقوق الإنسـان 1983/28 المؤرخ 7 آذار/مارس 1983([1]) انظر: الوثائق الرسمية للمجلس الاقتصادي والاجتماعي، 1983، الملحق رقم 3 والتصويب (E/1983/13 وCorr.1)، الفصل السابع والعشرون، الفرع ألف.)، و1984/42 المؤرخ 12 آذار/مارس 1984([1]) المرجع نفسه، 1984، الملحق رقم 4 والتصويب (E/1984/14 و Corr.1)، الفصل الثاني، الفرع ألف.)، و1985/31 المؤرخ 13 آذار/مارس 1985 ([1]) المرجع نفسه، 1985، الملحق رقم 2 (E/1985/22)، الفصل الثاني، الفرع ألف.)، و1986/61 المؤرخ 13 آذار/مارس 1986([1]) المرجع نفسه، 1986، الملحق رقم 2 (E/1986/22)، الفصل الثاني، الفرع ألف.)، و 1988/63 المؤرخ 10 آذار/مارس 1988([1]) المرجع نفسه، 1988، الملحق رقم 2 والتصويب (E/1988/12 و Corr.1)، الفصل الثاني، الفرع ألف.) ، و1990/46 المؤرخ 6 آذار/مارس 1990([1]) المرجع نفسه، 1990، الملحق رقم 2 والتصويب (E/1990/22 و Corr.1)، الفصل الثاني، الفرع ألف.)،
وإذ تضع في الاعتبار تقرير المقرر الخاص للجنة حقوق الإنسان المعني بالأشكال المعاصرة للعنصرية والتمييز العنصري وكراهية الأجانب وما يتصل بذلك من تعصب([1]) انظر A/55/304.)،
وإذ ترحب بعقد المؤتمر العالمي لمكافحة العنصرية والتمييز العنصري وكراهية الأجانب وما يتصل بذلك من تعصب، في دوربان، جنوب أفريقيا، في الفترة من 31 آب/ أغسطس إلى 7 أيلول/سبتمبر 2001،
1 - تدين بحزم مرة أخرى البرامج والأنشطة السياسية القائمة على نظريات الإحساس بالتفوق التي تقوم على التمييز العنصري أو التفرد العرقي وكراهية الأجانب، بما في ذلك النازية الجديدة بصفة خاصة، مما يترتب عليه انتهاك حقوق الإنسان والحريات الأساسية؛
2 - تعرب عن تصميمها على مقاومة هذه البرامج والأنشطة السياسية التي يمكن أن تقوض التمتع بحقوق الإنسان والحريات الأساسية وتكافؤ الفرص؛
3 - تحث الدول على اتخاذ جميع التدابير المتاحة وفقا لالتزاماتها بموجب الصكوك الدولية لحقوق الإنسان لمكافحة البرامج والأنشطة السياسية القائمة على نظريات الإحساس بالتفوق التي تقوم على التمييز العنصري أو التفرد العرقي وكراهية الأجانب، بما في ذلك النازية الجديدة بصفة خاصة؛
4 - تهيب بجميع الحكومات أن تقوم، وبخاصة في أوساط الشباب، بتعزيز وتشجيع احترام حقوق الإنسان والحريات الأساسية، فضلا عن زيادة الوعي بالبرامج والأنشطة السياسية القائمة على نظريات الإحساس بالتفوق التي تقوم على التمييز العنصري أو التفرد العرقي وكراهية الأجانب، بما في ذلك النازية الجديدة بصفة خاصة، ومعارضتها؛
5 - تحث جميع الدول على أن تنظر على سبيل الأولوية العليا في اتخاذ تدابير مناسبة، للقضاء على الأنشطة التي تؤدي إلى العنف، وأن تدين أي نشر لأفكار تقوم على نظريات الإحساس بالتفوق التي تقوم على التمييز العنصري أو التفرد العرقي وكراهية الأجانب، بما في ذلك النازية الجديدة بصفة خاصة، وذلك بما يتسق مع نظمها القانونية الوطنية، ووفقا لأحكام الإعلان العالمي لحقوق الإنسان([1]) القرار 217 ألف (د - 3).) والعهدين الدوليين الخاصين بحقوق الإنسان([1]) القرار 2200 ألف (د - 21)، المرفق.)، والاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري([1]) القرار 2106 ألف (د - 20)، المرفق.)؛
6 - تطلب إلى الأمين العام أن يدرج في تقريره المقدم إلى المؤتمر العالمي لمكافحة العنصرية والتمييز العنصري وكراهية الأجانب وما يتصل بذلك من تعصب، معلومات عن التدابير التي اتخذتها الدول الأعضاء لمكافحة البرامج والأنشطة السياسية القائمة على نظريات الإحساس بالتفوق التي تقوم على التمييز العنصري أو التفرد العرقي وكراهية الأجانب، بما في ذلك النازية الجديدة بصفة خاصة.


RESOLUTION 55/82
Adopted at the 81st plenary meeting, on 4 December 2000, without a vote, on the recommendation of the Committee (A/55/600, para. 26)The draft resolution recommended in the report was sponsored in the Committee by: Azerbaijan, Belarus, Cuba, Kazakhstan and Russian Federation.
55/82. Measures to be taken against political platforms and activities based on doctrines of superiority which are based on racial discrimination or ethnic exclusiveness and xenophobia, including, in particular, neo-Nazism
The General Assembly,
Recalling that the United Nations emerged from the struggle against nazism, fascism, aggression and foreign occupation, and that the people expressed their resolve in the Charter of the United Nations to save succeeding generations from the scourge of war,
Aware of the determination proclaimed by the peoples of the world in the Charter to reaffirm faith in fundamental human rights, in the dignity and worth of the human person, in the equal rights of men and women and of nations large and small and to promote social progress and better standards of life in larger freedom,
Convinced that any doctrine of superiority based on racial differentiation is scientifically false, morally condemnable, socially unjust and dangerous, and that there is no justification for racial discrimination, in theory or in practice, anywhere,
Noting with appreciation the efforts undertaken by various regional organizations against political platforms and activities based on doctrines of superiority which are based on racial discrimination or ethnic exclusiveness and xenophobia, including, in particular, neo-Nazism,
Noting with regret that in the contemporary world there continue to exist various manifestations of neo-Nazi activities, as well as other political platforms and activities based on doctrines of superiority which are based on racial discrimination or ethnic exclusiveness and xenophobia, which entail contempt for the individual or a denial of the intrinsic dignity and equality of all human beings and of equality of opportunity in the civil, political, economic and social and cultural spheres and in social justice,
Deeply alarmed at the recent intensification of activities of neo-Nazi groups and organizations,
Noting with concern the widening use by such groups and organizations of the opportunities provided by scientific and technological progress, including the Internet global computer network, to promote racist and xenophobic propaganda aimed at inciting racial hatred and to collect funds to sustain violent campaigns against multi-ethnic societies throughout the world,
Noting that the use of such technologies can also contribute to combating racism, racial discrimination, xenophobia and related intolerance,
Expressing its serious concern at the rise in many parts of the world of doctrines based on racial discrimination or ethnic exclusiveness and at the growing coordination of activities based on such doctrines in society at large,
Recalling its resolutions 2331 (XXII) of 18 December 1967, 2545 (XXIV) of 11 December 1969, 35/200 of 15 December 1980, 36/162 of 16 December 1981, 37/179 of 17 December 1982, 38/99 of 16 December 1983, 39/114 of 14 December 1984, 41/160 of 4 December 1986 and 43/150 of 8 December 1988,
Recalling also Commission on Human Rights resolutions 1983/28 of 7 March 1983,See Official Records of the Economic and Social Council, 1983, Supplement No. 3 and corrigendum (E/1983/13 and Corr.1), chap. XXVII, sect. A. 1984/42 of 12 March 1984,Ibid., 1984, Supplement No. 4 and corrigendum (E/1984/14 and Corr.1), chap. II, sect. A. 1985/31 of 13 March 1985,Ibid., 1985, Supplement No. 2 (E/1985/22), chap. II, sect. A. 1986/61 of 13 March 1986,Ibid., 1986, Supplement No. 2 (E/1986/22), chap. II, sect. A. 1988/63 of 10 March 1988Ibid., 1988, Supplement No. 2 and corrigendum (E/1988/12 and Corr.1), chap. II, sect. A. and 1990/46 of 6 March 1990,Ibid., 1990, Supplement No. 2 and corrigendum (E/1990/22 and Corr.1), chap. II, sect. A.
Taking into consideration the report of the Special Rapporteur of the Commission on Human Rights on contemporary forms of racism, racial discrimination, xenophobia and related intolerance,See A/55/304.
Welcoming the convening of the World Conference against Racism, Racial Discrimination, Xenophobia and Related Intolerance in Durban, South Africa, from 31 August to 7 September 2001,
1. Again resolutely condemns political platforms and activities based on doctrines of superiority which are based on racial discrimination or ethnic exclusiveness and xenophobia, including, in particular, neo-Nazism, which entail abuse of human rights and fundamental freedoms;
2. Expresses its determination to resist such political platforms and activities which can undermine the enjoyment of human rights and fundamental freedoms and of equality of opportunity;
3. Urges States to take all available measures in accordance with their obligations under international human rights instruments to combat political platforms and activities based on doctrines of superiority which are based on racial discrimination or ethnic exclusiveness and xenophobia, including, in particular, neo-Nazism;
4. Calls upon all Governments to promote and encourage, especially among young people, respect for human rights and fundamental freedoms, as well as to promote awareness of and oppose political platforms and activities based on doctrines of superiority which are based on racial discrimination or ethnic exclusiveness and xenophobia, including, in particular, neo-Nazism;
5. Urges all States to consider the adoption, as a matter of high priority, of appropriate measures to eradicate activities that lead to violence and condemn any dissemination of ideas based on doctrines of superiority which are based on racial discrimination or ethnic exclusiveness and xenophobia, including, in particular, neo-Nazism, consistent with their national legal systems and in accordance with the provisions of the Universal Declaration of Human Rights,Resolution 217 A (III). the International Covenants on Human RightsResolution 2200 A (XXI), annex. and the International Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination;Resolution 2106 A (XX), annex.
6. Requests the Secretary-General to include in his report to the World Conference against Racism, Racial Discrimination, Xenophobia and Related Intolerance information on the measures taken by Member States against political platforms and activities based on doctrines of superiority which are based on racial discrimination or ethnic exclusiveness and xenophobia, including, in particular, neo-Nazism.

