الْقَرَارُ 55 / 91
اِتَّخَذَ فِي الْجَلْسَةِ الْعَامَّةِ 81 ، الْمَعْقُودَةُ فِي 4 كَانُونُ الْأَوَّلِ / ديسمبرٌ 2000 ، دُونَ تَصْوِيتٍ ، عَلَى أَسَاسِ تَوْصِيَةِ اللَّجْنَةِ ( A / 55 / 602 / Add. 2 ، الْفَقْرَةُ 94 )([ 1 ]) اِشْتَرَكَ فِي تَقْديمِ مَشْرُوعِ الْقَرَارِ الْمُوصى بِهِ فِي تَقْريرِ اللَّجْنَةِ الْبُلْدانُ التَّالِيَةُ: أذربيجان ، أفغانستان ، الْإمَارََاتُ الْعَرَبِيَّةُ الْمُتَّحِدَةُ ، إندونيسيا ، أوغندا ، إيران ( جُمْهُورِيَّةٌ - الْإِسْلامِيَّةُ )، باكِسْتانٌ ، الْبَحْرَيْنُ ، بنن ، بِوَرِكِيِنَا فَاِصْوَ ، بُورُونْدِيٌّ ، تُشَادُّ ، الْجَماهِيرِيَّةُ الْعَرَبِيَّةُ اللِّيبِيَّةُ ، جُمْهُورِيَّةُ الْكُونْغُوِ الدِّيمُقْراطِيَّةَ ، السَّلْفادُورُ ، السُّودانُ ، الصين ، طاجِيكِسْتانٌ ، عَمَّانُ ، كُوبَا ، الْكُونْغُوُ ، كِينِيا ، مالِيزِيا ، مِصْرٌ ، الْمَغْرِبُ ، الْمَمْلَكَةُ الْعَرَبِيَّةُ السُّعُودِيَّةُ ، مِيانْمارٌ ، الْهِنْدُ .)
55 / 91 - حُقوقُ الْإِنْسانِ وَالتَّنَوُّعُ الثَّقافِيُّ
إِنَّ الْجَمْعِيَّةَ الْعَامَّةَ ،
إِذْ تُشِيرُ إِلَى الْإعْلاَنِ الْعَالَمِيِّ لِحُقوقِ الْإِنْسانِ ([ 1 ]) الْقَرَارُ 217 ألْفٍ ( د - 3 ).) وَالْعَهْدُ الدَّوْلِيُّ الْخاصَّ بِالْحُقوقِ الْاِقْتِصَادِيَّةِ وَالْاِجْتِمَاعِيَّةِ وَالثَّقافِيَّةِ ([ 1 ]) اُنْظُرْ الْقَرَارَ 2200 ألْفٍ ( د - 21 )، الْمِرْفَقُ .)، وَإِلَى الصُّكُوكِ الْأُخْرَى الْمُتَعَلِّقَةَ بِحُقوقِ الْإِنْسانِ ،
وَإِذْ تَلاحُظٌ أَنَّ الْعَدِيدَ مِنَ الصُّكُوكِ الْمُبْرِمَةِ دَاخِلُ مَنْظُومَةِ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ تُشَجِّعُ التَّنَوُّعَ الثَّقافِيَّ ، فَضَلَّا عَنْ صَوْنِ الثَّقَافَةِ وَتَنْمِيَتَهَا ، لَا سِيمَا إعْلاَنَ مَبَادِئِ التَّعَاوُنِ الثَّقافِيِّ الدَّوْلِيِّ الَّذِي أُعْلِنَهُ الْمُؤْتَمَرَ الْعَامَّ لِمُنَظَّمَةِ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ لِلتَّرْبِيَةِ وَالْعِلْمَ وَالثَّقَافَةَ فِي 4 تِشْرِينُ الثَّانِي / نُوفَمبرٌ 1966 فِي دَوْرَتِهِ الأربعين ([ 1 ]) اُنْظُرْ: مُنَظَّمَةُ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ لِلتَّرْبِيَةِ وَالْعِلْمَ وَالثَّقَافَةَ ، وَثَائِقُ الْمُؤْتَمَرِ الْعَامِّ ، الدَّوْرَةُ الأربعون ، باريس ، 1966 ، الْقَرَارَاتُ .)،
وَإِذْ تُحِيطَ عِلْمَا بِتَقْريرِ الْأُمَّيْنِ الْعَامِّ عَنْ حُقوقِ الْإِنْسانِ وَالتَّنَوُّعُ الثَّقافِيُّ ([ 1 ]) A / 55 / 296 و Add. 1 .)،
وَإِذْ تُرَحِّبُ بِإعْلاَنِ سَنَةٍ 2001 سَنَةُ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ لِلْحِوَارِ بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ ، وَفَّقَا لِقَرَارِ الْجَمْعِيَّةِ الْعَامَّةِ 53 / 22 الْمُؤَرِّخَ 4 تِشْرِينُ الثَّانِي / نُوفَمبرٌ 1998 ،
وَإِذْ تُؤَكِّدَ مِنْ جَدِيدٍ أَنَّ جَمِيعَ حُقوقِ الْإِنْسانِ ذَاتُ طَابَعِ عَالَمِيٍ وَلَا تَتَجَزَّأُ وَأَنَّهَا مُتَرَابِطَةٌ وَكُلٌّ مِنْهَا مُتَرَتِّبً عَلَى الْآخَرِ وَأَنَّ عَلَى الْمُجْتَمَعِ الدَّوْلِيِّ أَنْ يَتَعَامَلَ مَعً جَمِيعِ حُقوقُ الْإِنْسانِ بِطَرِيقَةِ نَزِيهَةٍ وَمُتَكَافِئَةٍ عَلَى قَدَمِ الْمُسَاوَاةِ ، وَبِنَفْسُ الْقَدْرَ مِنَ التَّرْكِيزِ ، وَأَنَّ مِنْ وَاجِبِ الدُّوَلِ ، بِصَرْفِ النَّظَرِ عَنْ نَظْمِهَا السِّياسِيَّةِ وَالْاِقْتِصَادِيَّةِ وَالثَّقافِيَّةِ ، أَنَّ تَشَجُّعَ وَتَحْمِي جَمِيعَ حُقوقِ الْإِنْسانِ وَالْحَرِيَّاتِ الْأَسَاسِيَّةِ مَعَ وُجُوبٍ أَنْ يُؤَخِّذَ فِي الْحُسْبَانِ مَا تَتَّسِمُ بِهِ الخصائص الْوَطَنِيَّةُ وَالْإِقْلِيمِيَّةُ وَالْخَلْفِيَّاتُ التّارِيخِيَّةُ وَالثَّقافِيَّةُ وَالدِّينِيَّةُ الْمُخْتَلِفَةُ مِنْ أهَمِّيَّةٍ ،
وَإِذْ تَسَلُّمٌ بِأَنَّ التَّنَوُّعَ الثَّقافِيَّ وُسْعَي جَمِيعَ الشُّعُوبِ وَالْأُمَمَ مِنْ أَجَلْ تَطَوُّرُهَا الثَّقَافَِيِ هُمَا مَصْدَرٌ لِإِثْرَاءِ الْحَيَاةِ لِلْبَشَرِيَّةِ بِشَكْلِ مُتَبَادَلٍ ،
وَإِذْ تَأْخُذُ فِي اِعْتِبارِهَا أَنَّ ثَقَافَةَ السّلامِ تُعَزِّزُ بِشَكْلِ فَعَّالِ مَبْدَأِ عَدَمِ اللُّجُوءِ إِلَى الْعُنْفِ وَاِحْتِرَامُ حُقوقِ الْإِنْسانِ وَتُقْوِي التَّضَامُنَ فِيمَا بَيْنَ الشُّعُوبِ وَالْأُمَمُ وَتُدَعِّمُ الْحِوَارَ بَيْنَ الثَّقَافََاتِ ،
وَإِذْ تَسَلُّمٌ بِأَنَّ جَمِيعَ الثَّقَافََاتِ وَالْحَضَاَرَاتُ تَتَقَاسَمُ جَمِيعَهَا مَجْمُوعَةُ مُشْتَرَكَةٌ مِنَ الْقِيَمِ الْعَالَمِيَّةِ ،
وَإِذْ تَعْتَبِرُ أَنَّ التَّسَامُحَ تُجَاهَ التَّنَوُّعِ الثَّقافِيِّ وَالْعِرْقِيِ وَالدِّينِيِّ ، وَكَذَلِكَ الْحِوَارُ فِيمَا بَيْنَ الْحَضَاَرَاتِ وَدَاخِلَهَا أَسَاسِيَّانٍ لِتَحْقِيقِ السّلامِ وَالتَّفَاهُمَ وَالصَّدَاقَةَ فِيمَا بَيْنَ الْأَفْرَادِ وَالشُّعُوبَ مِنْ مُخْتَلِفِ الثَّقَافََاتِ وَبَيْنَ أُمَمِ الْعَالَمِ ، فِي حِينَ تُوَلِّدُ مَظَاهِرَ التَّحَامُلِ الثَّقافِيِّ وَالتَّعَصُّبَ وَكَرُّهُ الْأجَانِبِ إِزَاءَ الثَّقَافََاتِ وَالْأَدْيانُ الْمُغَايِرَةُ كَرَاهِيَةً وَعُنْفًا فِيمَا بَيْنَ الشُّعُوبِ وَالْأُمَمَ فِي أَنْحَاءِ الْعَالَمِ ،
وَإِذْ تَسَلُّمٌ بِأَنَّ لِكُلُّ ثَقَافَةِ عِزَّتِهَا وَقَيِّمَتِهَا الْجَدِيرَتَيْنِ بِأَنْ يَعْتَرِفَ بِهُمَا وَأَنْ تَحْتَرِمَا وَتُصَانَا ، وَإِذْ تُعْرِبُ عَنِ اِقْتِناعِهَا بِأَنَّ جَمِيعَ الثَّقَافََاتِ تُشَكِّلُ ، بِثَرَاءِ تَعَدُّدِهَا وَتُنَوِّعُهَا وَبِمَا تَحَدُّثُهُ مِنْ تَأْثِيرَاتٍ مُتَبَادَلَةٍ فِي بَعْضِهَا بَعْضًا ، جُزْءَا مِنَ التُّرَاثِ الْمُشْتَرَكِ الَّذِي تَمْلِكَهُ الْبَشَرِيَّةَ جمعاءَ ،
وَإِذْ تُعْرِبُ عَنِ اِقْتِناعِهَا بِأَنَّ تَشْجِيعَ التَّعَدُّدِ الثَّقافِيِّ ، وَالتَّسَامُحُ تُجَاهَ شَتَّى الثَّقَافََاتِ وَالْحَضَاَرَاتِ وَقِيَامُ الْحِوَارِ فِيمَا بَيْنَهَا سيكون مَنْ شَأْنُهُ أَنْ يُسْهِمَ فِي جُهُودٍ جَمِيعَ الشُّعُوبِ وَالْأُمَمَ لِإِثْرَاءِ ثِقَافَاتِهَا وَتَقالِيدَهَا بِالْعَمَلِ عَلَى تَبَادُلِ الْمَعْرِفَةِ وَالْإِنْجازَاتِ الْفِكْرِيَّةَ والأدبية وَالْمَادِّيَّةَ عَلَى نَحْوً يعود بِالْمَنْفَعَةِ الْمُتَبَادَلَةِ ،
1 - تُؤَكِّدُ مَا لِاِحْتِفَاظِ الشُّعُوبِ وَالْأُمَمَ بِتُرَاثِهَا الثَّقَافَِيِ وَتَقالِيدَهَا وَتَطْوِيرَهُمَا وَالْمُحَافَظَةَ عَلَيْهِمَا فِي مُنَاخِ وَطَنِيِّ وَدَوْلِيِّ يَسُودُهُ السّلامَ وَالتَّسَامُحَ وَالْاِحْتِرَامُ الْمُتَبَادَلُ مِنْ أهَمِّيَّةٍ بِالنِّسْبَةِ لَهَا جَمِيعًا ؛
2 - تُسَلِّمُ بِأَنَّ لِكُلٌّ فَرُدْ الْحَقَّ فِي الْمُشَارَكَةِ فِي الْحَيَاةِ الثَّقافِيَّةِ وَفِي التَّمَتُّعِ بِفَوَائِدِ التَّقَدُّمِ الْعِلْمِيِّ وَتَطْبِيقَاتِهِ ؛
3 - تُؤَكِّدُ أَنَّ عَلَى الْمُجْتَمَعِ الدَّوْلِيِّ أَنْ يَسْعَى مِنْ أَجَلْ مُوَاجَهَةُ التَّحَدِّيَاتِ وَالْفُرَصَ الَّتِي تُنْشِئَهَا الْعَوْلَمَةَ وَذَلِكً بِطَرِيقَةِ تَضُمِّنَّ اِحْتِرَامَ التَّنَوُّعِ الثَّقافِيِّ لَدَى الْجَمِيعَ ؛
4 - تُؤَكِّدُ أيضا أَنَّ الْحِوَارَ بَيْنَ الثَّقَافََاتِ يُثْرِي بِصِفَةِ أَسَاسِيَّةِ الْفَهْمِ الْمُشْتَرَكِ لِحُقوقِ الْإِنْسانِ وَأَنَّ الْفَوَائِدَ الْمُكْتَسَبَةَ مِنْ تَشْجِيعٍ وَتَنْمِيَةُ الْاِتِّصَالَاتِ وَالتَّعَاوُنَ عَلَى الصَّعِيدِ الدَّوْلِيِّ فِي الْمَيَادِينِ الثَّقافِيَّةِ هِي مِنَ الْأهَمِّيَّةِ بِمَكَانٍ ؛
5 - تُسَلِّمُ بِأَنَّ اِحْتِرَامَ التَّنَوُّعِ الثَّقافِيِّ وَالْحُقوقُ الثَّقافِيَّةُ الْمَكْفُولَةُ لِلْجَمِيعِ يُعَزِّزُ التَّعَدُّدُ الثَّقافِيُّ ، وَيُسْهِمُ فِي تَوْسِيعِ نِطَاقِ تَبَادُلِ الْمَعَارِفِ وَالْخَلْفِيَّاتِ الثَّقافِيَّةِ ، وَيَنْهَضُ بِتَطْبِيقِ حُقوقِ الْإِنْسانِ الْمَقْبُولَةِ عَالَمِيًّا وَالتَّمَتُّعَ بِهَا فِي أَنْحَاءِ الْعَالَمِ وَيُعَزِّزُ الْعَلاَّقََاتُ الْوَدِّيَّةُ الْمُسْتَقِرَّةُ فِيمَا بَيْنَ الشُّعُوبِ وَالْأُمَمُ عَالَمِيَّا ؛
6 - تُؤَكِّدُ أَنَّ تَشْجِيعَ التَّعَدُّدِ الثَّقافِيِّ وَالتَّسَامُحَ عَلَى الصَّعِيدَيْنِ الْوَطَنِيِّ وَالدَّوْلِيِّ ضَرُورِيًّ لِتَعْزِيزِ اِحْتِرَامِ الْحُقوقِ الثَّقافِيَّةِ وَالتَّنَوُّعُ الثَّقافِيُّ ؛
7 - تُؤَكِّدُ أيضا أَنَّ التَّسَامُحَ وَاِحْتِرَامُ التَّنَوُّعِ يَعْمَلَانِّ عَلَى تَيْسيرِ تَعْزِيزِ حُقوقِ الْإِنْسانِ وَاِحْتِرَامَهَا عَلَى الصَّعِيدِ الْعَالَمِيِّ ، بِمَا فِي ذَلِكً الْمُسَاوَاةَ بَيْنَ الْجِنْسَيْنِ وَتَمْتَعُ الْكَلَّ بِجَمِيعَ حُقوقِ الْإِنْسانِ ؛
8 - تُهَيِّبُ بِالدُّوَلِ وَالْمُنَظِّمَاتِ الدَّوْلِيَّةِ وَوِكَالََاتُ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ وَتَدْعُو الْمُجْتَمَعَ الْمَدَنِيَّ ، بِمَا فِي ذَلِكً ، الْمُنَظَّمََاتُ غَيْرَ الْحُكُومِيَّةِ ، إِلَى الْإقْرَارِ بِالتَّنَوُّعِ الثَّقافِيِّ وَاِحْتِرَامَهُ بِغَرَضِ النُّهُوضِ بِأَهْدَافِ السّلامِ وَالتَّنْمِيَةَ وَبِحُقوقِ الْإِنْسانِ الْمَقْبُولَةِ عَالَمِيًّا ؛
9 - تَطْلُبُ إِلَى الْأُمَّيْنِ الْعَامِّ أَنْ يُعِدَّ ، فِي ضَوْءٍ هَذَا الْقَرَارِ ، تَقْريرَا عَنْ حُقوقِ الْإِنْسانِ وَالتَّنَوُّعُ الثَّقافِيُّ ، مَعَ مُرَاعَاةِ آرَاءِ الدُّوَلِ الْأَعْضَاءَ ، وَوِكَالََاتُ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ ، وَالْمُنَظَّمََاتُ غَيْرَ الْحُكُومِيَّةِ الْمُخْتَصَّةِ فَضْلًا عَنِ الْآرَاءِ الْوَارِدَةِ فِي هَذَا الْقَرَارِ بِشَأْنِ التَّسْلِيمِ بِالتَّنَوُّعِ الثَّقافِيِّ فِيمَا بَيْنَ جَمِيعِ شُعُوبً وَأُمِّمَ الْعَالَمُ وَبِشَأْنِ أهَمِّيَّةٍ ذَلِكً التَّنَوُّعَ ، وَأَنْ يُقَدِّمَهُ إِلَى الْجَمْعِيَّةِ الْعَامَّةِ فِي دَوْرَتِهَا السَّادِسَةِ وَالْخُمْسَيْنِ ؛
10 - تُقَرِّرُ مُوَاصَلَةَ النَّظَرِ فِي هَذِهٍ الْمَسْأَلَةُ فِي دَوْرَتِهَا السَّادِسَةِ وَالْخُمْسَيْنِ فِي إِطارِ الْبَنْدِ الْفَرْعِيِّ مِنْ جَدْوَلِ الْأَعْمَالِ المعنون


القرار 55/91
اتخذ في الجلسة العامة 81، المعقودة في 4 كانون الأول/ ديسمبر 2000، دون تصويت، على أساس توصية اللجنة (A/55/602/Add.2، الفقرة 94)([1]) اشترك في تقديم مشروع القرار الموصى به في تقرير اللجنة البلدان التالية: أذربيجان، أفغانستان، الإمارات العربية المتحدة، إندونيسيا، أوغندا، إيران (جمهورية - الإسلامية)، باكستان، البحرين، بنن، بوركينا فاصو، بوروندي، تشاد، الجماهيرية العربية الليبية، جمهورية الكونغو الديمقراطية، السلفادور، السودان، الصين، طاجيكستان، عمان، كوبا، الكونغو، كينيا، ماليزيا، مصر، المغرب، المملكة العربية السعودية، ميانمار، الهند.)
55/91- حقوق الإنسان والتنوع الثقافي
إن الجمعية العامة،
إذ تشير إلى الإعلان العالمي لحقوق الإنسان([1]) القرار 217 ألف (د-3).) والعهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية([1]) انظر القرار 2200 ألف (د-21)، المرفق.)، وإلى الصكوك الأخرى المتعلقة بحقوق الإنسان،
وإذ تلاحظ أن العديد من الصكوك المبرمة داخل منظومة الأمم المتحدة تشجع التنوع الثقافي، فضلا عن صون الثقافة وتنميتها، لا سيما إعلان مبادئ التعاون الثقافي الدولي الذي أعلنه المؤتمر العام لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة في 4 تشرين الثاني/نوفمبر 1966 في دورته الأربعين([1]) انظر: منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة، وثائق المؤتمر العام، الدورة الأربعون، باريس، 1966، القرارات.)،
وإذ تحيط علما بتقرير الأمين العام عن حقوق الإنسان والتنوع الثقافي([1]) A/55/296 و Add.1.)،
وإذ ترحب بإعلان سنة 2001 سنة الأمم المتحدة للحوار بين الحضارات، وفقا لقرار الجمعية العامة 53/22 المؤرخ 4 تشرين الثاني/نوفمبر 1998،
وإذ تؤكد من جديد أن جميع حقوق الإنسان ذات طابع عالمي ولا تتجزأ وأنها مترابطة وكل منها مترتب على الآخر وأن على المجتمع الدولي أن يتعامل مع جميع حقوق الإنسان بطريقة نزيهة ومتكافئة على قدم المساواة، وبنفس القدر من التركيز، وأن من واجب الدول، بصرف النظر عن نظمها السياسية والاقتصادية والثقافية، أن تشجع وتحمي جميع حقوق الإنسان والحريات الأساسية مع وجوب أن يؤخذ في الحسبان ما تتسم به الخصائص الوطنية والإقليمية والخلفيات التاريخية والثقافية والدينية المختلفة من أهمية،
وإذ تسلم بأن التنوع الثقافي وسعي جميع الشعوب والأمم من أجل تطورها الثقافي هما مصدر لإثراء الحياة للبشرية بشكل متبادل،
وإذ تأخذ في اعتبارها أن ثقافة السلام تعزز بشكل فعال مبدأ عدم اللجوء إلى العنف واحترام حقوق الإنسان وتقوي التضامن فيما بين الشعوب والأمم وتدعم الحوار بين الثقافات،
وإذ تسلم بأن جميع الثقافات والحضارات تتقاسم جميعها مجموعة مشتركة من القيم العالمية،
وإذ تعتبر أن التسامح تجاه التنوع الثقافي والعرقي والديني، وكذلك الحوار فيما بين الحضارات وداخلها أساسيان لتحقيق السلام والتفاهم والصداقة فيما بين الأفراد والشعوب من مختلف الثقافات وبين أمم العالم، في حين تولد مظاهر التحامل الثقافي والتعصب وكره الأجانب إزاء الثقافات والأديان المغايرة كراهية وعنفا فيما بين الشعوب والأمم في أنحاء العالم،
وإذ تسلم بأن لكل ثقافة عزتها وقيمتها الجديرتين بأن يعترف بهما وأن تحترما وتصانا، وإذ تعرب عن اقتناعها بأن جميع الثقافات تشكل، بثراء تعددها وتنوعها وبما تحدثه من تأثيرات متبادلة في بعضها بعضا، جزءا من التراث المشترك الذي تملكه البشرية جمعاء،
وإذ تعرب عن اقتناعها بأن تشجيع التعدد الثقافي، والتسامح تجاه شتى الثقافات والحضارات وقيام الحوار فيما بينها سيكون من شأنه أن يسهم في جهود جميع الشعوب والأمم لإثراء ثقافاتها وتقاليدها بالعمل على تبادل المعرفة والإنجازات الفكرية والأدبية والمادية على نحو يعود بالمنفعة المتبادلة،
1 - تؤكد ما لاحتفاظ الشعوب والأمم بتراثها الثقافي وتقاليدها وتطويرهما والمحافظة عليهما في مناخ وطني ودولي يسوده السلام والتسامح والاحترام المتبادل من أهمية بالنسبة لها جميعا؛
2 - تسلِّـم بأن لكل فرد الحق في المشاركة في الحياة الثقافية وفي التمتع بفوائد التقدم العلمي وتطبيقاته؛
3 - تؤكـد أن على المجتمع الدولي أن يسعى من أجل مواجهة التحديات والفرص التي تنشئها العولمة وذلك بطريقة تضمن احترام التنوع الثقافي لدى الجميع؛
4 - تؤكد أيضا أن الحوار بين الثقافات يثري بصفة أساسية الفهم المشترك لحقوق الإنسان وأن الفوائد المكتسبة من تشجيع وتنمية الاتصالات والتعاون على الصعيد الدولي في الميادين الثقافية هي من الأهمية بمكان؛
5 - تسلم بأن احترام التنوع الثقافي والحقوق الثقافية المكفولة للجميع يعزز التعدد الثقافي، ويسهم في توسيع نطاق تبادل المعارف والخلفيات الثقافية، وينهض بتطبيق حقوق الإنسان المقبولة عالميا والتمتع بها في أنحاء العالم ويعزز العلاقات الودية المستقرة فيما بين الشعوب والأمم عالميا؛
6 - تؤكد أن تشجيع التعدد الثقافي والتسامح على الصعيدين الوطني والدولي ضروري لتعزيز احترام الحقوق الثقافية والتنوع الثقافي؛
7 - تؤكد أيضا أن التسامح واحترام التنوع يعملان على تيسير تعزيز حقوق الإنسان واحترامها على الصعيد العالمي، بما في ذلك المساواة بين الجنسين وتمتع الكل بجميع حقوق الإنسان؛
8 - تهيب بالدول والمنظمات الدولية ووكالات الأمم المتحدة وتدعو المجتمع المدني، بما في ذلك، المنظمات غير الحكومية، إلى الإقرار بالتنوع الثقافي واحترامه بغرض النهوض بأهداف السلام والتنمية وبحقوق الإنسان المقبولة عالميا؛
9 - تطلب إلى الأمين العام أن يعد، في ضوء هذا القرار، تقريرا عن حقوق الإنسان والتنوع الثقافي، مع مراعاة آراء الدول الأعضاء، ووكالات الأمم المتحدة، والمنظمات غير الحكومية المختصة فضلا عن الآراء الواردة في هذا القرار بشأن التسليم بالتنوع الثقافي فيما بين جميع شعوب وأمم العالم وبشأن أهمية ذلك التنوع، وأن يقدمه إلى الجمعية العامة في دورتها السادسة والخمسين؛
10 - تقرر مواصلة النظر في هذه المسألة في دورتها السادسة والخمسين في إطار البند الفرعي من جدول الأعمال المعنون


RESOLUTION 55/91
Adopted at the 81st plenary meeting, on 4 December 2000, without a vote, on the recommendation of the Committee (A/55/602/Add.2 and Corr.1, para. 94)The draft resolution recommended in the report was sponsored in the Committee by: Afghanistan, Azerbaijan, Bahrain, Benin, Burkina Faso, Burundi, Chad, China, Congo, Cuba, Democratic Republic of the Congo, Egypt, El Salvador, India, Indonesia, Iran (Islamic Republic of), Kenya, Libyan Arab Jamahiriya, Malaysia, Morocco, Myanmar, Oman, Pakistan, Saudi Arabia, Sudan, Tajikistan, Uganda and United Arab Emirates.
55/91. Human rights and cultural diversity
The General Assembly,
Recalling the Universal Declaration of Human RightsResolution 217 A (III). and the International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights,See resolution 2200 A (XXI), annex. as well as other pertinent human rights instruments,
Noting that numerous instruments within the United Nations system promote cultural diversity, as well as the conservation and development of culture, in particular the Declaration of the Principles of International Culture Cooperation, proclaimed on 4 November 1966 by the General Conference of the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization at its fourteenth session,See United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization, Records of the General Conference, Fourteenth Session, Paris, 1966, Resolutions.
Taking note of the report of the Secretary-General on human rights and cultural diversity,A/55/296 and Add.1.
Welcoming the proclamation of 2001 as the United Nations Year of Dialogue among Civilizations, in accordance with General Assembly resolution 53/22 of 4 November 1998,
Reaffirming that all human rights are universal, indivisible, interdependent and interrelated and that the international community must treat human rights globally in a fair and equal manner, on the same footing and with the same emphasis, and that, while the significance of national and regional particularities and various historical, cultural and religious backgrounds must be borne in mind, it is the duty of States, regardless of their political, economic and cultural systems, to promote and protect all human rights and fundamental freedoms,
Recognizing that cultural diversity and the pursuit of cultural development by all peoples and nations are a source of mutual enrichment for the cultural life of humankind,
Taking into account that a culture of peace actively fosters non-violence and respect for human rights and strengthens solidarity among peoples and nations and dialogue between cultures,
Recognizing that all cultures and civilizations share a common set of universal values,
Considering that tolerance of cultural, ethnic and religious diversities, as well as dialogue among and within civilizations, is essential for peace, understanding and friendship among individuals and people of different cultures and nations of the world, while manifestations of cultural prejudice, intolerance and xenophobia towards different cultures and religions generate hatred and violence among peoples and nations throughout the world,
Recognizing in each culture a dignity and value which deserves recognition, respect and preservation, and convinced that, in their rich variety and diversity, and in the reciprocal influences that they exert on one another, all cultures form part of the common heritage belonging to all humankind,
Convinced that the promotion of cultural pluralism and tolerance towards and dialogue among various cultures and civilizations would contribute to the efforts of all peoples and nations to enrich their cultures and traditions by engaging in a mutually beneficial exchange of knowledge and intellectual, moral and material achievements,
1. Affirms the importance for all peoples and nations to hold, develop and preserve their cultural heritage and traditions in a national and international atmosphere of peace, tolerance and mutual respect;
2. Recognizes the right of everyone to take part in cultural life and to enjoy the benefits of scientific progress and its applications;
3. Affirms that the international community should strive to respond to the challenges and opportunities posed by globalization in a manner that ensures respect for the cultural diversity of all;
4. Also affirms that inter-cultural dialogue essentially enriches the common understanding of human rights and that the benefits to be derived from the encouragement and development of international contacts and cooperation in the cultural fields are important;
5. Recognizes that respect for cultural diversity and the cultural rights of all enhances cultural pluralism, contributing to a wider exchange of knowledge and understanding of cultural background, advancing the application and enjoyment of universally accepted human rights throughout the world and fostering stable friendly relations among peoples and nations worldwide;
6. Emphasizes that the promotion of cultural pluralism and tolerance at the national and international levels is important for enhancing respect for cultural rights and cultural diversity;
7. Also emphasizes the fact that tolerance and respect for diversity facilitate the universal promotion and protection of human rights, including gender equality and the enjoyment of all human rights by all;
8. Calls upon States, international organizations and United Nations agencies, and invites civil society, including non-governmental organizations, to recognize and promote respect for cultural diversity for the purpose of advancing the objectives of peace, development and universally accepted human rights;
9. Requests the Secretary-General, in the light of the present resolution, to prepare a report on human rights and cultural diversity, taking into account the views of Member States, relevant United Nations agencies and non-governmental organizations, as well as the considerations in the present resolution regarding the recognition and importance of cultural diversity among all peoples and nations in the world, and to submit it to the General Assembly at its fifty-sixth session;
10. Decides to continue consideration of this question at its fifty-sixth session under the sub-item entitled

