arbml/CEAP · Datasets at Hugging Face

Text stringlengths 0 194
فصالِحُونا جَميعاً، إنْ بَدا لكُمُ، و لا تقولوا لنا أمثالها ، عامِ
إني لأخشَى عليكمْ أن يكونَ لكُمْ، من أجلِ بَغضائِهِمْ، يوْمٌ كأيّامِ
تَبدو كَواكِبُهُ، والشّمسُ طالعة ٌ، لا النورُ نورٌ ، ولالإظلامُ إظلامُ
أو تَزْجُرُوا مُكْفَهِراً لا كِفاءَ له، كاللّيْلِ يخلِطُ أصراماً بأصْرامِ
مستحقبي حلقِ الماذيّ ، يقدمهم سشمُّ العرانينِ ، ضرابونَ للهامِ
لهمْ لواءٌ بكفيْ ماجدٍ بطلٍ ، لا يَقطَعُ الخَرْقَ إلاّ طَرْفُهُ سامِ
يَهدي كتائبَ خُضرا، ليس يَعصِمها إلاّ ابتدارٌ ، إلى موتٍ ، بإللجامِ
كم غادرَتْ خَيلُنا منكم، بُمعتركٍ، للخامعاتِ ، أكفاً بعدَ أقدامِ
يا ربّ ذاتِ خليلٍ قد فجعنَ بهِ ، ومُؤتَمِينَ، وكانوا غَيرَ أيتْامِ
والخَيلُ تَعْلَمُ أنّا، في تجاوُلِها عندَ الطعانِ ، أولو بؤسى وإنعامِ
و لوا ، وكبشهمُ يكبو لجبهتهِ ، عندَ الكُماة ِ صَريعاً، جوفُهُ دامِ
---
لا يُبْعِدِ اللَّهُ جيراناً، تركْتُهُمُ مثلَ المَصابيحِ، تجلو لَيلة َ الظُّلَمِ
لا يبرمونَ ، إذا ما الأفقُ جللهُ بردُ الشتاءِ ، منَ الإمحالِ ، كالأدم
همُ الملوكُ وأبناءُ الملوكِ لهمْ فضْلٌ على النّاسِ، في اللأواء والنِّعمِ
أحْلامُ عادٍ، وأجسادٌ مُطَهَّرَة ٌ منَ المعقة ِ والآفاتِ والإثمِ
---
جمعْ محاشكَ يا يزيدُ ، فإنني أعددتُ يربوعاً لكمْ وتميما
و لحقتُ بالنسبِ الذي عيرتني ، و تركتَ أصلكَ ، يا يزيدُ ، ذميما
عَيّرْتَني نَسَبَ الكِرامِ، وإنّما فَخْرُ المَفاخِرِ إنْ يُعَدّ كَريمَا
حدبتْ علّ بطونُ ضنة َ كلها ، إنْ ظالِماً فيهِمُ، وإنْ مَظلُومَا
لولا بنو عوفِ بنِ بهثة َ أصبحتْ ، بالنَّعْفِ، أُمُّ بَني أبيكَ عَقيمَا
---
أبلغْ بني ذبيانَ أنْ لا أخا لهمْ بعبسٍ إذا حلوا الدماخَ فأظلما
بجمعٍ ، كلونِ الأعبلِ الجونِ لونهُ ، ترى ، في نواحيه ، زهيراً وحذيما
همُ يردونَ الموتَ ، عند لقائهِ ، إذا كانَ وِرْدُ المَوتِ، لا بُدّ، أكرَمَا
---
ألمْ أقسمْ عليكَ لتخبرني ، أمحمولٌ ، على النعشِ ، الهمامُ
فإني لا ألامُ على دخولٍ ؛ و لكنْ ما وارءكَ يا عصامُ ؟
فإنْ يهلكْ أبو قابوس يهلكْ ربيعُ النّاسِ، والشّهرُ الحرامُ
و نمسكُ ، بعدهُ ، بذنابِ عيشٍ أجَبِّ الظّهْرِ، ليسَ لهُ سنَامُ
---
أتارِكَة ٌ تدَلَلّهَا قَطامِ، وضِنّاً بالتّحِيّة ِ والكَلامِ
فإنْ كانَ الدّلالَ، فلا تَلَجّي؛ وإنْ كانَ الوَداعَ، فبالسّلامِ
فلو كانتْ ، غداة َ البينِ ، منتْ ، وقد رَفَعُوا الخدُورَ على الخِيامِ
صفحتُ بنظرة ٍ ، فرأيتُ منها ، تُحَيْتَ الخِدْرِ، واضِعَة َ القِرامِ
ترائبَ يستضيءُ الحليُ فيها ، كجمرِ النارِ بذرَ بالظلامِ
كأنّ الشّذْرَ والياقوتَ، منها، على جَيْداءَ فاتِرَة ِ البُغامِ
خلتْ بغزالها ، ودنا عليها أراكُ الجزْعِ، أسْفَلَ مِن سَنامِ
تَسَفُّ بَريرَهُ، وتَرودُ فيهِ، إلى دُبُرِ النّهارِ، مِنَ البَشَامِ
كأنّ مُشَعْشَعاً مِنْ بُصرَى ، نَمَتْهُ البُخْتُ، مَشدودَ الختامِ
نَمَينَ قِلالَهُ مِنْ بَيتِ راسٍ إلى لقمانَ ، في سوقٍ مقامِ
غذا فضتْ خواتمهُ علاهُ يَبيسُ القُّمَّحانِ، منَ المُدامِ
على انيابها بغريضِ مزنٍ ، تَقَبّلَهُ الجُباهُ مِنَ الغَمامِ
فأضحتْ في مداهنَ بارداتٍ ، بمنطلقِ الجنوبِ ، على الجهامِ
تلذُّ لطعمهِ ، وتخالُ فيهِ ، إذا نَبّهْتَها، بَعدَ المنَامِ
فدعها عنكَ ، إذْ شطتْ نواها ، ولَجّتْ، مِنْ بعادِكَ، في غرامِ
ولكنْ ما أتاكَ عن ابنِ هِنْدٍ، منَ الحزمِ المبينِ ، والتمامِ
فداءٌ ، ما تقلّ النعلُ مني إلى أعلى الذؤابة ِ ، للهمامِ
ومَغزاهُ قَبائِلَ غائِظاتٍ، على الذِّهْيَوْطِ، في لَجِبٍ لهامِ
يُقَدْنَ مَعَ امرىء ٍ يَدَعُ الهُوَيْنا، و يعمدُ للمهماتِ العظامِ
أعينِ على العدوّ ، بكلّ طرفٍ ، وسَلْهَبَة ٍ تُجَلَّلُ في السِّمَامِ
وأسْمَرَ مارِنٍ، يَلتاحُ، فيه، سِنانٌ، مثلُ نِبراسِ النِّهامِ
وأنْبَأهُ المُنَبّىء ُ أنّ حَيّاً حُلُولاً مِنْ حَرامٍ، أو جُذامِ
و أنّ القومَ نصرهمُ جميعٌ ، فِئَامٌ مُجْلِبُونَ إلى فِئَامِ
فأوردهنّ بطنَ الأتمِ ، شعثاً ، يَصُنَّ المَشْيَ كالحِدَإ التُّوَامِ
على إثرِ الأدلة ِ والبغايا ، و خفقِ الناجياتِ منَ الشآمِ
فباتُوا ساكِنينَ، وباتَ يَسري، يقربهمْ لهُ ليلُ التمامِ
فَصَبّحَهُمْ بها صَهْباءَ صِرْفاً، كأنّ رؤوسهمْ بيضُ النعامِ
فذاقَ المَوْتَ مَنْ بَرَكَتْ عَلَيْهِ، و بالناجينَ أظفارٌ دوامِ
وهُنّ، كأنّهُنّ نِعاجُ رَمْلٍ، يسوينَ الذيولَ على الخدامِ
يُوَصّينَ الرّواة َ، إذا ألَمّوا، بشُعْثٍ مُكْرَهِينَ على الفِطامِ
و أضحى ساطعاً بجبالِ حمسى ، دُقاقُ التُّرْبِ، مُخْتَزِمُ القَتامِ
فهمّ الطالبونَ ليدركوهُ ، وما رامُوا بذلكَ مِنْ مَرامِ
إلى صَعْبِ المقادَة ِ، ذي شَريسٍ، نماهُ ، في فروعِ المجدِ ، نامِ
أبُوهُ قَبْلَهُ، وأبُو أبيهِ، بَنَوا مَجدَ الحياة ِ على إمامِ
فدوختَ العراقَ ، فكلُّ قصرٍ يجللُ خندقٌ منهُ ، وحامِ
وما تَنفَكّ مَحْلُولاً عُراها، على متناذرِ الأكلاءِ ، طامِ
---
إذا غَضبتْ لم يَشعُرِ الحيّ أنّها غَضُوبٌ، وإن نالتْ رِضًى لم تُزهزِقِ
---
وعُرّيتُ مِن مالٍ وخيرٍ جَمَعْتُهُ، كما عُرّيتْ، ممّا تُمرّ، المغازِلُ
---
الطاعنُ الطعنة ، يومَ الوغى ، ينهلُ منها الأسلُ الناهلُ
---
يا مانعَ الضّيمِ أن يَغشَى سَراتَهُمُ، و حاملَ الإصرِ عنهم ، بعدما غرقوا
---
صَبراً بَغيضَ بن ريثٍ، إنها رَحِمٌ، حبتمْ بها فأناختكم بجعجاعِ
---
إذا تلقهم لا تلقَ للبيتِ عورة ً ، ولا الجارَ محروماً، ولا الأمرَ ضائِعا
---
بالدُّرّ والياقوتِ زَيّنَ نَحرَها، و مفصلٍ من لؤلؤٍ وزبرجدِ
---
حباءُ شقيقٍ فوقَ أحجارِ قبرهِ ، و ما كان يحبى ، قبله ، قبرُ وافدِ
---
فأضحتْ بعدما وَصَلتْ بدارٍ شطونٍ ، لا تعادُ ولا تعودُ
---
متى تأتهِ ، تعشو إلى ضوءِ نارهِ ، تجدْ خيرَ نارٍ ، عندها خيرُ موقدِ
---
بعاري النواهقِ ، صلتِ الجبينِ ، يستنّ كالتيسِ في الحلبِ
---
فَتًى ، تَمّ فيهِ ما يَسُرّ صديقَهُ؛ على أنّ فيه ما يُسيءُ المُعادِيَا
فتًى ، كملَتْ أخلاقُهُ، غير أنّهُ جوادٌ ، فما يبقي على المالِ باقيا
---
ناتْ بسعادَ عنكَ نوى شطونُ ، فبانَتْ، والفؤادُ بها رَهينُ
و حلتْ في بني القينِ بن جسرٍ ، فقد نبغتً لنا ، منهم ، شؤونُ
تأوّبني، بِعَمَّلَة َ، اللّواتي مَنَعْنَ النّومَ، إذ هَدأت عيونُ
كأنّ الرحلَ شدّ بهِ خذوفٌ ، من الجَوناتِ، هاديَة ٌ عَنونُ
منَ المستعرضاتِ بعينِ نخلٍ ، كأنّ بَياضَ لَبّتِهِ سَدينُ
كقوسِ الماسخيّ ، أرنّ فيها ، منَ الشّرعيّ، مَربوعٌ مَتينُ

فصالِحُونا جَميعاً، إنْ بَدا لكُمُ، و لا تقولوا لنا أمثالها ، عامِ

إني لأخشَى عليكمْ أن يكونَ لكُمْ، من أجلِ بَغضائِهِمْ، يوْمٌ كأيّامِ

تَبدو كَواكِبُهُ، والشّمسُ طالعة ٌ، لا النورُ نورٌ ، ولالإظلامُ إظلامُ

أو تَزْجُرُوا مُكْفَهِراً لا كِفاءَ له، كاللّيْلِ يخلِطُ أصراماً بأصْرامِ

مستحقبي حلقِ الماذيّ ، يقدمهم سشمُّ العرانينِ ، ضرابونَ للهامِ

لهمْ لواءٌ بكفيْ ماجدٍ بطلٍ ، لا يَقطَعُ الخَرْقَ إلاّ طَرْفُهُ سامِ

يَهدي كتائبَ خُضرا، ليس يَعصِمها إلاّ ابتدارٌ ، إلى موتٍ ، بإللجامِ

كم غادرَتْ خَيلُنا منكم، بُمعتركٍ، للخامعاتِ ، أكفاً بعدَ أقدامِ

يا ربّ ذاتِ خليلٍ قد فجعنَ بهِ ، ومُؤتَمِينَ، وكانوا غَيرَ أيتْامِ

والخَيلُ تَعْلَمُ أنّا، في تجاوُلِها عندَ الطعانِ ، أولو بؤسى وإنعامِ

و لوا ، وكبشهمُ يكبو لجبهتهِ ، عندَ الكُماة ِ صَريعاً، جوفُهُ دامِ

---

لا يُبْعِدِ اللَّهُ جيراناً، تركْتُهُمُ مثلَ المَصابيحِ، تجلو لَيلة َ الظُّلَمِ

لا يبرمونَ ، إذا ما الأفقُ جللهُ بردُ الشتاءِ ، منَ الإمحالِ ، كالأدم

همُ الملوكُ وأبناءُ الملوكِ لهمْ فضْلٌ على النّاسِ، في اللأواء والنِّعمِ

أحْلامُ عادٍ، وأجسادٌ مُطَهَّرَة ٌ منَ المعقة ِ والآفاتِ والإثمِ

---

جمعْ محاشكَ يا يزيدُ ، فإنني أعددتُ يربوعاً لكمْ وتميما

و لحقتُ بالنسبِ الذي عيرتني ، و تركتَ أصلكَ ، يا يزيدُ ، ذميما

عَيّرْتَني نَسَبَ الكِرامِ، وإنّما فَخْرُ المَفاخِرِ إنْ يُعَدّ كَريمَا

حدبتْ علّ بطونُ ضنة َ كلها ، إنْ ظالِماً فيهِمُ، وإنْ مَظلُومَا

لولا بنو عوفِ بنِ بهثة َ أصبحتْ ، بالنَّعْفِ، أُمُّ بَني أبيكَ عَقيمَا

---

أبلغْ بني ذبيانَ أنْ لا أخا لهمْ بعبسٍ إذا حلوا الدماخَ فأظلما

بجمعٍ ، كلونِ الأعبلِ الجونِ لونهُ ، ترى ، في نواحيه ، زهيراً وحذيما

همُ يردونَ الموتَ ، عند لقائهِ ، إذا كانَ وِرْدُ المَوتِ، لا بُدّ، أكرَمَا

---

ألمْ أقسمْ عليكَ لتخبرني ، أمحمولٌ ، على النعشِ ، الهمامُ

فإني لا ألامُ على دخولٍ ؛ و لكنْ ما وارءكَ يا عصامُ ؟

فإنْ يهلكْ أبو قابوس يهلكْ ربيعُ النّاسِ، والشّهرُ الحرامُ

و نمسكُ ، بعدهُ ، بذنابِ عيشٍ أجَبِّ الظّهْرِ، ليسَ لهُ سنَامُ

---

أتارِكَة ٌ تدَلَلّهَا قَطامِ، وضِنّاً بالتّحِيّة ِ والكَلامِ

فإنْ كانَ الدّلالَ، فلا تَلَجّي؛ وإنْ كانَ الوَداعَ، فبالسّلامِ

فلو كانتْ ، غداة َ البينِ ، منتْ ، وقد رَفَعُوا الخدُورَ على الخِيامِ

صفحتُ بنظرة ٍ ، فرأيتُ منها ، تُحَيْتَ الخِدْرِ، واضِعَة َ القِرامِ

ترائبَ يستضيءُ الحليُ فيها ، كجمرِ النارِ بذرَ بالظلامِ

كأنّ الشّذْرَ والياقوتَ، منها، على جَيْداءَ فاتِرَة ِ البُغامِ

خلتْ بغزالها ، ودنا عليها أراكُ الجزْعِ، أسْفَلَ مِن سَنامِ

تَسَفُّ بَريرَهُ، وتَرودُ فيهِ، إلى دُبُرِ النّهارِ، مِنَ البَشَامِ

كأنّ مُشَعْشَعاً مِنْ بُصرَى ، نَمَتْهُ البُخْتُ، مَشدودَ الختامِ

نَمَينَ قِلالَهُ مِنْ بَيتِ راسٍ إلى لقمانَ ، في سوقٍ مقامِ

غذا فضتْ خواتمهُ علاهُ يَبيسُ القُّمَّحانِ، منَ المُدامِ

على انيابها بغريضِ مزنٍ ، تَقَبّلَهُ الجُباهُ مِنَ الغَمامِ

فأضحتْ في مداهنَ بارداتٍ ، بمنطلقِ الجنوبِ ، على الجهامِ

تلذُّ لطعمهِ ، وتخالُ فيهِ ، إذا نَبّهْتَها، بَعدَ المنَامِ

فدعها عنكَ ، إذْ شطتْ نواها ، ولَجّتْ، مِنْ بعادِكَ، في غرامِ

ولكنْ ما أتاكَ عن ابنِ هِنْدٍ، منَ الحزمِ المبينِ ، والتمامِ

فداءٌ ، ما تقلّ النعلُ مني إلى أعلى الذؤابة ِ ، للهمامِ

ومَغزاهُ قَبائِلَ غائِظاتٍ، على الذِّهْيَوْطِ، في لَجِبٍ لهامِ

يُقَدْنَ مَعَ امرىء ٍ يَدَعُ الهُوَيْنا، و يعمدُ للمهماتِ العظامِ

أعينِ على العدوّ ، بكلّ طرفٍ ، وسَلْهَبَة ٍ تُجَلَّلُ في السِّمَامِ

وأسْمَرَ مارِنٍ، يَلتاحُ، فيه، سِنانٌ، مثلُ نِبراسِ النِّهامِ

وأنْبَأهُ المُنَبّىء ُ أنّ حَيّاً حُلُولاً مِنْ حَرامٍ، أو جُذامِ

و أنّ القومَ نصرهمُ جميعٌ ، فِئَامٌ مُجْلِبُونَ إلى فِئَامِ

فأوردهنّ بطنَ الأتمِ ، شعثاً ، يَصُنَّ المَشْيَ كالحِدَإ التُّوَامِ

على إثرِ الأدلة ِ والبغايا ، و خفقِ الناجياتِ منَ الشآمِ

فباتُوا ساكِنينَ، وباتَ يَسري، يقربهمْ لهُ ليلُ التمامِ

فَصَبّحَهُمْ بها صَهْباءَ صِرْفاً، كأنّ رؤوسهمْ بيضُ النعامِ

فذاقَ المَوْتَ مَنْ بَرَكَتْ عَلَيْهِ، و بالناجينَ أظفارٌ دوامِ

وهُنّ، كأنّهُنّ نِعاجُ رَمْلٍ، يسوينَ الذيولَ على الخدامِ

يُوَصّينَ الرّواة َ، إذا ألَمّوا، بشُعْثٍ مُكْرَهِينَ على الفِطامِ

و أضحى ساطعاً بجبالِ حمسى ، دُقاقُ التُّرْبِ، مُخْتَزِمُ القَتامِ

فهمّ الطالبونَ ليدركوهُ ، وما رامُوا بذلكَ مِنْ مَرامِ

إلى صَعْبِ المقادَة ِ، ذي شَريسٍ، نماهُ ، في فروعِ المجدِ ، نامِ

أبُوهُ قَبْلَهُ، وأبُو أبيهِ، بَنَوا مَجدَ الحياة ِ على إمامِ

فدوختَ العراقَ ، فكلُّ قصرٍ يجللُ خندقٌ منهُ ، وحامِ

وما تَنفَكّ مَحْلُولاً عُراها، على متناذرِ الأكلاءِ ، طامِ

---

إذا غَضبتْ لم يَشعُرِ الحيّ أنّها غَضُوبٌ، وإن نالتْ رِضًى لم تُزهزِقِ

---

وعُرّيتُ مِن مالٍ وخيرٍ جَمَعْتُهُ، كما عُرّيتْ، ممّا تُمرّ، المغازِلُ

---

الطاعنُ الطعنة ، يومَ الوغى ، ينهلُ منها الأسلُ الناهلُ

---

يا مانعَ الضّيمِ أن يَغشَى سَراتَهُمُ، و حاملَ الإصرِ عنهم ، بعدما غرقوا

---

صَبراً بَغيضَ بن ريثٍ، إنها رَحِمٌ، حبتمْ بها فأناختكم بجعجاعِ

---

إذا تلقهم لا تلقَ للبيتِ عورة ً ، ولا الجارَ محروماً، ولا الأمرَ ضائِعا

---

بالدُّرّ والياقوتِ زَيّنَ نَحرَها، و مفصلٍ من لؤلؤٍ وزبرجدِ

---

حباءُ شقيقٍ فوقَ أحجارِ قبرهِ ، و ما كان يحبى ، قبله ، قبرُ وافدِ

---

فأضحتْ بعدما وَصَلتْ بدارٍ شطونٍ ، لا تعادُ ولا تعودُ

---

متى تأتهِ ، تعشو إلى ضوءِ نارهِ ، تجدْ خيرَ نارٍ ، عندها خيرُ موقدِ

---

بعاري النواهقِ ، صلتِ الجبينِ ، يستنّ كالتيسِ في الحلبِ

---

فَتًى ، تَمّ فيهِ ما يَسُرّ صديقَهُ؛ على أنّ فيه ما يُسيءُ المُعادِيَا

فتًى ، كملَتْ أخلاقُهُ، غير أنّهُ جوادٌ ، فما يبقي على المالِ باقيا

---

ناتْ بسعادَ عنكَ نوى شطونُ ، فبانَتْ، والفؤادُ بها رَهينُ

و حلتْ في بني القينِ بن جسرٍ ، فقد نبغتً لنا ، منهم ، شؤونُ

تأوّبني، بِعَمَّلَة َ، اللّواتي مَنَعْنَ النّومَ، إذ هَدأت عيونُ

كأنّ الرحلَ شدّ بهِ خذوفٌ ، من الجَوناتِ، هاديَة ٌ عَنونُ

منَ المستعرضاتِ بعينِ نخلٍ ، كأنّ بَياضَ لَبّتِهِ سَدينُ

كقوسِ الماسخيّ ، أرنّ فيها ، منَ الشّرعيّ، مَربوعٌ مَتينُ