Gli albanesi come successori degli illiri?
¿Los albaneses como sucesores de los ilirios?
Il rapporto degli antichi Illiri con gli Albanesi è controverso nella ricerca. Soprattutto l'albanese, ma anche alcuni ricercatori non albanesi sono del parere che la lingua albanese sia il successore dell'illirico. Poiché ci sono solo pochissime fonti, esclusivamente brevi iscrizioni, così come nomi di luoghi, persone e persone per la lingua illirica, una prova è molto difficile. L'ipotesi della discendenza illirica si basa sull'ipotesi che negli altipiani albanesi sia rimasta una popolazione illirica residua, sopravvissuta agli sconvolgimenti della migrazione dei popoli (dal IV al VI secolo). Si basa principalmente sulle somiglianze tra la lingua illirica e albanese e l'alta densità di toponimi dei vecchi Balcani nella regione in questione.
L'ipotesi della discendenza daciana presuppone che gli antenati degli albanesi siano immigrati dal nord-est e che siano difficilmente romanizzati daci. I sostenitori di questa teoria si basano su alcune analogie lessicali e grammaticali tra la lingua rumena e quella albanese, che possono essere ricondotte ad un substrato dei vecchi Balcani.
Secondo una terza ipotesi, l'albanese è la continuazione di un idioma dei Balcani antichi, che non è lo stesso dell'illirico o del tracio, ma una terza lingua che non è stata tramandata.
Molto probabilmente, anche se gli Illiri sono imparentati con gli albanesi di oggi, sono solo uno dei vari elementi dell'etnogenesi di questo popolo.
Il fatto è che, fin dall'alto Medioevo, il quartiere degli abitanti della costa romanizzata è stato abitato da persone provenienti dall'interno che avevano conservato la loro lingua madre illirica e la loro cultura. Da questa simbiosi insediativa, nell'area dell'Albania settentrionale, è emerso il popolo albanese, nella cui etnia collettiva si sono conservate le tracce dell'illirico.
L'etnogenesi degli albanesi ha avuto luogo fino alla prima menzione dell'etnia a cavallo tra l'XI e il XII secolo nella zona di confine occidentale tra l'impero bulgaro e quello bizantino. Per molto tempo quest'area non è stata realmente dominata da nessuno dei due imperi e quindi ha offerto opportunità per lo sviluppo di una cultura indipendente. Il paese montuoso dell'Albania settentrionale non era stato toccato dalla presa di terra slava alla fine del periodo migratorio (dal VI secolo).
La simbiosi culturale e linguistica tra gli illiri romanizzati della costa adriatica e gli abitanti illirici dell'interno montuoso, che avevano affermato le loro tradizioni autoctone contro la pressione del mondo romano, appare ancora oggi in lingua albanese. L'eredità degli illiri romanizzati sono più di 600 parole in prestito di origine latina nel vocabolario albanese.
L'albanese è una lingua indogermanica, che rappresenta un ramo della lingua a sé stante. Le influenze storiche sull'albanese provengono dal latino, dal greco, dalle lingue di contatto slave meridionali e dal turco.
La relación de los antiguos ilirios con los albaneses es controvertida en la investigación. Sobre todo el albanés, pero también algunos investigadores no albaneses opinan que el idioma albanés es el sucesor del ilirio. Dado que hay muy pocas fuentes, exclusivamente inscripciones cortas, así como lugares, personas y nombres de personas para la lengua ilírica, una prueba es muy difícil. La hipótesis de la ascendencia ilírica se basa en la suposición de que queda una población ilírica residual en las tierras altas albanesas, que sobrevivió a los trastornos de la migración de los pueblos (siglos IV a VI). Se basa principalmente en las similitudes entre el idioma ilírico y el albanés y la alta densidad de antiguos topónimos balcánicos en la región en cuestión.
La hipótesis de la descendencia daciana supone que los antepasados de los albaneses inmigraron desde el noreste y que apenas son dacios romanizados. Los defensores de esta teoría se basan en algunas similitudes léxicas y gramaticales entre las lenguas rumana y albanesa, que se remontan a un sustrato de los antiguos Balcanes.
Según una tercera hipótesis, el albanés es la continuación de un antiguo idioma balcánico, que no es lo mismo que el ilirio o el tracio, sino una tercera lengua que no ha sido transmitida.
Lo más probable es que, aunque los ilirios están emparentados con los albaneses de hoy en día, son sólo uno de los varios elementos de la etnogénesis de este pueblo.
El hecho es que, desde la temprana Edad Media, el barrio de los habitantes costeros romanizados ha sido habitado por gente del interior que ha conservado su lengua materna y su cultura ilírica. De esta simbiosis de asentamientos, en la zona del norte de Albania, surgió el pueblo albanés, en cuya etnia colectiva se han conservado las huellas del ilirismo.
La etnogénesis de los albaneses tuvo lugar hasta la primera mención del grupo étnico a finales de los siglos XI y XII en la zona fronteriza occidental entre el Imperio Búlgaro y el Bizantino. Durante mucho tiempo, esta zona no estuvo realmente dominada por ninguno de los dos imperios y, por lo tanto, ofreció oportunidades para el desarrollo de una cultura independiente. La región montañosa del norte de Albania había permanecido intacta por la apropiación de tierras por parte de los eslavos al final del período de migración (a partir del siglo VI).
La simbiosis cultural y lingüística entre los ilirios romanizados de la costa adriática y los habitantes ilirios del interior montañoso, que habían afirmado sus tradiciones autóctonas contra la presión del mundo romano, aparece todavía hoy en la lengua albanesa. El legado de los ilirios romanizados son más de 600 palabras prestadas de origen latino en el vocabulario albanés.
El albanés es una lengua indogermánica que representa una rama de la lengua por derecho propio. Las influencias históricas sobre el albanés proceden del latín, el griego, las lenguas de contacto eslavas del sur y el turco.