ما هي الدراسات الهندية الأوروبية؟
Cosa sono gli studi indoeuropei?
في كتابه "حول نظام الاقتران للغة السنسكريتية مقارنة مع اللغة اليونانية واللاتينية والفارسية والألمانية" ، قدم فرانز بوب الألماني (1791-1867) في عام 1816 دليلًا منهجيًا على العلاقة بين هذه اللغات ومن ثم أسس الدراسات الألمانية الهندية الأوروبية. يعتمد مصطلح "الهند الأوروبية" على مجموعات اللغات الأكثر جغرافيا في منطقة التوزيع (ما قبل الاستعماري) ، واللغات الهندية الآرية في الجنوب الشرقي (مع السنهالية في سريلانكا) واللغات الجرمانية مع الأيسلندية في الشمال الغربي.
تعتبر اللغات الهندية الأوروبية مرتبطة بعلم الأنساب ، ح. باعتبارها "لغات ابنة" لـ "اللغة الأم" ، لم يعد الحفاظ على اللغة الأورندية الجرمانية. هذه اللغة الهندية الأوروبية الأصلية هي اللغة غير الموثقة ولكنها سابقة للغات الهندية الأوروبية التي تم تطويرها من خلال الأساليب اللغوية.
لقد كان أحد أهم إنجازات اللغويين منذ بداية القرن التاسع عشر إعادة هيكلة المفردات والقواعد النحوية لهذه اللغة الأصلية بشكل معقول من خلال دراسة أوجه التشابه والاختلافات المنهجية بين اللغات الهندية الأوروبية. تعتمد عملية إعادة الإعمار قبل كل شيء على السمات الشائعة للأشكال النحوية وعلى الكلمات ذات الصلة.
على الرغم من أن مصطلح "الهندو أوروبي" ظل بالنسبة لهذه العائلة اللغوية باللغة الألمانية ، فإن مصطلح "الهندو أوروبية" هو أكثر شيوعًا على المستوى الدولي. وفقًا لذلك ، تسمى اللغة الأصلية "بروتو الهندو أوروبية". يجب اعتبار التصنيفات المكانية والزمانية لهذه اللغة مضاربة.
على أساس جذور مشتركة بين جميع اللغات الهندو أوروبية ، يحاول علم الإثنيات اللغوية تحديد منطقة أصل الهنود الأوروبيين بالتعاون مع علم الآثار وربطهم بالشعوب أو الثقافات ما قبل التاريخ. ولكن عندما يتعلق الأمر بمسألة الموطن الأصلي ، يجب دائمًا التمييز بين إعادة إعمار لغوية تاريخية افتراضية للعوامل المؤثرة المحلية في سياق تطوير أقدم كلمات جذر هندية أوروبية ملموسة وتحديد الأشخاص واللغة والفضاء (نظرية الاستمرارية).
بعض الفرضيات يتم تشكيلها بشكل كبير عن طريق القومية أو قد تطغى عليها أيديولوجية (على سبيل المثال في ظل الاشتراكية القومية).
يحاول اللغويون الذين يصفون لغة بروتو في كثير من الأحيان العثور على أدلة أثرية لتلك اللغة الأولية ، وأحيانًا (ولكن في كثير من الأحيان) علماء الآثار الذين يصفون الثقافة يحاولون العثور على أدلة لغوية في غياب البيانات التاريخية. هذا لا يغير حقيقة أن العلاقة بين اللغات البدائية والثقافات هي من حيث المبدأ افتراضية ، بحيث يمكن أن تتحدث المجتمعات بشكل عام ومجتمع المتحدثين بلغة proto أعيد بناؤها لغويًا كان يمكن أن يكون الناقل للثقافة الأثرية المعنية كليًا أو جزئيًا ، على الرغم من أنه لم يتم التأكيد عليه بشكل مؤكد أن هذه المجتمعات كانت شعبًا أو أن لغتهم تقتصر على المستوى الثقافي.
Nel 1816 il tedesco Franz Bopp (1791-1867), nel suo libro "Über das Conjugationssystem der Sanskritsprache in Vergleich mit dem dem dem dem dem der griechischen, Latin, Persian und Germanischen Sprache" (Sul sistema di coniugazione della lingua sanscrita rispetto a quella greca, latina, persiana e germanica), fornisce una prova metodica della parentela di queste lingue e fonda così gli studi indoeuropei tedeschi. Il termine "indo germanico" è orientato verso i gruppi linguistici geograficamente più lontani dell'area di distribuzione (pre-coloniale), le lingue indo-ariane nel sud-est (con il Sinhala nello Sri Lanka) e le lingue germaniche con l'islandese nel nord-ovest.
Le lingue indoeuropee sono considerate affini dal punto di vista genealogico, cioè come "lingue figlie" di una "lingua madre", l'urindogermanico non più conservato. Questa lingua originale indoeuropea è il comune precursore delle lingue indoeuropee, che non è stata documentata, ma è stata resa accessibile con metodi linguistici.
È una delle più importanti conquiste dei linguisti dall'inizio del XIX secolo l'aver ricostruito in modo plausibile il vocabolario e la struttura grammaticale di questa lingua originale in gran parte dall'indagine delle somiglianze e delle differenze sistematiche delle lingue indoeuropee. La ricostruzione si basa principalmente sulle caratteristiche comuni delle forme grammaticali e sulle parole correlate.
Mentre per questa famiglia linguistica nell'uso della lingua tedesca la denominazione è rimasta con "indogermanico", a livello internazionale la denominazione "indoeuropeo" è più comune. Di conseguenza, la lingua originale viene chiamata "Proto-Indo-Europeo". Le classificazioni spaziali e temporali di questo linguaggio sono da considerarsi speculative.
Basandosi su steli di parole comuni a tutte le lingue indoeuropee, l'etnolinguistica, in collaborazione con l'archeologia, cerca di determinare l'area di origine dell'indoeuropeo e di metterlo in relazione con i popoli o le culture preistoriche. Tuttavia, nella questione di una patria primordiale, occorre sempre distinguere tra un'ipotetica ricostruzione storico-linguistica delle influenze locali nel contesto della formazione delle prime parole radice indoeuropee comprensibili e, al contrario, un'identificazione di persone, lingua e spazio (teoria della continuità).
Alcune ipotesi sono influenzate in modo significativo dal nazionalismo o si sono appropriate di un'ideologia (ad esempio nel nazionalsocialismo).
I linguisti che descrivono una proto-lingua cercano spesso di trovare prove archeologiche per quella proto-lingua, e a volte (ma meno spesso) gli archeologi che descrivono una cultura cercano di trovare prove linguistiche in assenza di dati storici. Ciò non toglie che un rapporto tra proto-lingue e culture sia in linea di principio ipotetico, per cui se è possibile parlare di società in generale e la comunità di parlanti della proto-lingua ricostruita linguisticamente può essere stata in tutto o in parte portatrice della cultura archeologica in questione, non si può dire con certezza che queste società fossero un unico popolo o che la loro lingua fosse limitata al livello culturale.