ما هي الدراسات الهندية الأوروبية؟
¿Qué son los estudios indoeuropeos?
في كتابه "حول نظام الاقتران للغة السنسكريتية مقارنة مع اللغة اليونانية واللاتينية والفارسية والألمانية" ، قدم فرانز بوب الألماني (1791-1867) في عام 1816 دليلًا منهجيًا على العلاقة بين هذه اللغات ومن ثم أسس الدراسات الألمانية الهندية الأوروبية. يعتمد مصطلح "الهند الأوروبية" على مجموعات اللغات الأكثر جغرافيا في منطقة التوزيع (ما قبل الاستعماري) ، واللغات الهندية الآرية في الجنوب الشرقي (مع السنهالية في سريلانكا) واللغات الجرمانية مع الأيسلندية في الشمال الغربي.
تعتبر اللغات الهندية الأوروبية مرتبطة بعلم الأنساب ، ح. باعتبارها "لغات ابنة" لـ "اللغة الأم" ، لم يعد الحفاظ على اللغة الأورندية الجرمانية. هذه اللغة الهندية الأوروبية الأصلية هي اللغة غير الموثقة ولكنها سابقة للغات الهندية الأوروبية التي تم تطويرها من خلال الأساليب اللغوية.
لقد كان أحد أهم إنجازات اللغويين منذ بداية القرن التاسع عشر إعادة هيكلة المفردات والقواعد النحوية لهذه اللغة الأصلية بشكل معقول من خلال دراسة أوجه التشابه والاختلافات المنهجية بين اللغات الهندية الأوروبية. تعتمد عملية إعادة الإعمار قبل كل شيء على السمات الشائعة للأشكال النحوية وعلى الكلمات ذات الصلة.
على الرغم من أن مصطلح "الهندو أوروبي" ظل بالنسبة لهذه العائلة اللغوية باللغة الألمانية ، فإن مصطلح "الهندو أوروبية" هو أكثر شيوعًا على المستوى الدولي. وفقًا لذلك ، تسمى اللغة الأصلية "بروتو الهندو أوروبية". يجب اعتبار التصنيفات المكانية والزمانية لهذه اللغة مضاربة.
على أساس جذور مشتركة بين جميع اللغات الهندو أوروبية ، يحاول علم الإثنيات اللغوية تحديد منطقة أصل الهنود الأوروبيين بالتعاون مع علم الآثار وربطهم بالشعوب أو الثقافات ما قبل التاريخ. ولكن عندما يتعلق الأمر بمسألة الموطن الأصلي ، يجب دائمًا التمييز بين إعادة إعمار لغوية تاريخية افتراضية للعوامل المؤثرة المحلية في سياق تطوير أقدم كلمات جذر هندية أوروبية ملموسة وتحديد الأشخاص واللغة والفضاء (نظرية الاستمرارية).
بعض الفرضيات يتم تشكيلها بشكل كبير عن طريق القومية أو قد تطغى عليها أيديولوجية (على سبيل المثال في ظل الاشتراكية القومية).
يحاول اللغويون الذين يصفون لغة بروتو في كثير من الأحيان العثور على أدلة أثرية لتلك اللغة الأولية ، وأحيانًا (ولكن في كثير من الأحيان) علماء الآثار الذين يصفون الثقافة يحاولون العثور على أدلة لغوية في غياب البيانات التاريخية. هذا لا يغير حقيقة أن العلاقة بين اللغات البدائية والثقافات هي من حيث المبدأ افتراضية ، بحيث يمكن أن تتحدث المجتمعات بشكل عام ومجتمع المتحدثين بلغة proto أعيد بناؤها لغويًا كان يمكن أن يكون الناقل للثقافة الأثرية المعنية كليًا أو جزئيًا ، على الرغم من أنه لم يتم التأكيد عليه بشكل مؤكد أن هذه المجتمعات كانت شعبًا أو أن لغتهم تقتصر على المستوى الثقافي.
En 1816, el alemán Franz Bopp (1791-1867), en su libro "Über das Conjugationssystem der Sanskritsprache in Vergleich mit dem dem dem dem der griechischen, lateinischen, Persian und deutschischen Sprache" ("Sobre el sistema de conjugación de la lengua sánscrita en comparación con la griega, latina, persa y germánica"), demostró metódicamente el parentesco de estas lenguas y fundó así los estudios indoeuropeos del alemán. El término "indogermánico" está orientado a los grupos lingüísticos geográficamente más distantes del área de distribución (precolonial), las lenguas indoarias en el sureste (con el cingalés en Sri Lanka) y las lenguas germánicas con el islandés en el noroeste.
Las lenguas indoeuropeas son consideradas como relacionadas genealógicamente, es decir, como "lenguas hijas" de una "lengua materna", la ya no conservada urindogermánica. Este idioma original indoeuropeo es el precursor común de los idiomas indoeuropeos, que no ha sido documentado, pero que se ha hecho accesible por métodos lingüísticos.
Uno de los logros más importantes de los lingüistas desde principios del siglo XIX es haber reconstruido de manera plausible el vocabulario y la estructura gramatical de esta lengua original, en gran medida a partir de la investigación de los rasgos comunes y las diferencias sistemáticas de las lenguas indoeuropeas. La reconstrucción se basa principalmente en los rasgos comunes de las formas gramaticales y en las palabras relacionadas.
Mientras que para esta familia de idiomas en el uso del idioma alemán la designación se mantuvo con "indogermánico", internacionalmente la designación "indoeuropeo" es más común. En consecuencia, el idioma original se llama entonces "Proto-Indo-Europeo". Las clasificaciones espaciales y temporales de este lenguaje deben ser consideradas como especulativas.
Basándose en las raíces de las palabras comunes a todas las lenguas indoeuropeas, la etnolingüística, en cooperación con la arqueología, intenta determinar el área de origen indoeuropeo y relacionarla con los pueblos o culturas prehistóricas. Sin embargo, en la cuestión de una patria primordial, siempre hay que distinguir entre una hipotética reconstrucción lingüístico-histórica de las influencias locales en el contexto de la formación de las primeras palabras de raíz indoeuropea comprensibles y, por el contrario, una identificación de las personas, la lengua y el espacio (teoría de la continuidad).
Algunas hipótesis están significativamente influenciadas por el nacionalismo o han sido apropiadas por una ideología (por ejemplo, en el nacionalsocialismo).
Los lingüistas que describen un protolenguaje a menudo tratan de encontrar evidencia arqueológica para ese protolenguaje, y a veces (pero menos frecuentemente) los arqueólogos que describen una cultura tratan de encontrar evidencia lingüística en ausencia de datos históricos. Esto no altera el hecho de que una relación entre protolenguas y culturas es en principio hipotética, de modo que si bien es posible hablar de sociedades en general y la comunidad de hablantes de la protolengua reconstruida lingüísticamente puede haber sido total o parcialmente portadora de la cultura arqueológica en cuestión, no puede decirse con certeza que estas sociedades fueran un solo pueblo o que su lengua se limitara al nivel cultural.