Qui étaient les Puniques (Carthaginois) ?
Wie waren de Puniërs (Carthagers)?
L'histoire du peuple punique est comprise comme le destin historique de la fondation phénicienne de Carthage et des colonies carthaginoises et phéniciennes dans la région de la Méditerranée occidentale, qui ont de plus en plus fusionné en un "empire" carthaginois à partir de la fin du VIe siècle avant J.-C. Le terme "histoire punique" sert donc principalement à périodiser historiquement l'histoire des Phéniciens et n'est guère utile pour classer les découvertes archéologiques et comme aide à la classification dans l'histoire de la religion, de la langue et de la culture.
Le profil ethnique du peuple punique en tant que peuple différent des Phéniciens n'est apparu que tardivement, au moment de l'expansion de la suprématie politique de Carthage en Méditerranée occidentale depuis le Ve siècle avant J.-C.
La ville de Carthage a été fondée en 814 av. J.-C. par des Phéniciens de Tyros. Depuis le VIIe siècle avant J.-C., les tribus puniques ont pris en charge la protection militaire des colonies phéniciennes dans la région essentiellement méditerranéenne et ont maintenu des contacts commerciaux. En alternant les alliances avec les Étrusques et initialement aussi avec les Romains (5e et 4e siècles avant J.-C.), les tribus puniques ont limité l'influence des colonies grecques en Sicile et dans le sud de la France. À la fin du Ve siècle avant J.-C., ils étaient devenus la plus grande puissance politique des pays méditerranéens à l'ouest de la Sicile.
La "formation de l'empire", c'est-à-dire la domination politique de Carthage sur les autres colonies et régions phénico-karthaginoises, est visible dès la seconde moitié du VIe siècle avant J.-C. dans les interventions militaires que Carthage a entreprises en Sicile, en Sardaigne et au large de la Corse pour assurer la présence phénico- punique et la liberté de mouvement maritime.
Lors des guerres puniques (264-241, 218-201, 149-146 avant J.-C.), la suprématie politique du peuple punique a été brisée par les Romains.
La langue, la religion, l'identité ethnique et en partie aussi les institutions politiques du peuple punique sont restées formatrices ou au moins présentes même après la destruction de Carthage (146 av. J.-C.) - tout comme dans les empires fortement puniques comme la Sardaigne, au moins jusqu'à la fin du IIIe siècle après J.-C.
L'année de la destruction de Carthage (146 av. J.-C.) est considérée comme le début de la période linguistique neupunienne. Depuis lors, le punique s'est développé indépendamment du phénicien. Comme le phénicien, il était également utilisé comme langue écrite. En tant que langue parlée, elle est restée jusqu'au VIe siècle après J.-C.
De geschiedenis van het Punische volk wordt begrepen als het historische lot van de Fenicische stichting van Carthago en de Carthaagse en Fenicische nederzettingen in het westelijke Middellandse Zeegebied, die vanaf het einde van de 6e eeuw voor Christus steeds meer opgaan in een Carthaags "imperium". De term "Punische geschiedenis" dient dan ook in de eerste plaats om de Fenicische geschiedenis te periodiseren en helpt weinig bij het classificeren van archeologische vondsten en als classificatiehulpmiddel in de geschiedenis van religie, taal en cultuur.
Het etnische profiel van het Punische volk als een ander volk dan de Feniciërs verscheen pas laat, ten tijde van de uitbreiding van Carthago's politieke overmacht in het westelijke Middellandse Zeegebied sinds de 5e eeuw voor Christus.
De stad Carthago werd in 814 voor Christus gesticht door Feniciërs uit Tyros. Sinds de 7e eeuw voor Christus namen de Punische stammen de militaire bescherming van de Fenicische koloniën in het hoofdzakelijk mediterrane gebied over en onderhielden ze handelscontacten. In wisselende allianties met de Etrusken en aanvankelijk ook met de Romeinen (5e en 4e eeuw voor Christus) beperkten de Punische stammen de invloed van de Griekse koloniën tot Sicilië en Zuid-Frankrijk. Aan het einde van de 5e eeuw voor Christus waren zij de sterkste politieke macht van de mediterrane landen ten westen van Sicilië geworden.
De "vorming van het rijk", d.w.z. de politieke overheersing van Carthago over andere Fenicisch-Carthaagse nederzettingen en regio's, is vanaf de tweede helft van de 6e eeuw voor Christus zichtbaar in de militaire interventies die Carthago ondernam op Sicilië, Sardinië en voor de kust van Corsica om de Fenicisch-Punische aanwezigheid en de maritieme bewegingsvrijheid veilig te stellen.
In de Punische oorlogen (264-241, 218-201, 149-146 voor Christus) werd de politieke overmacht van het Punische volk door de Romeinen gebroken.
Taal, religie, etnische identiteit en deels ook de politieke instellingen van het Punische volk bleven ook na de verwoesting van Carthago (146 voor Christus) - net als in de sterk geuniversifieerde rijken als Sardinië - vormend of in ieder geval tot het einde van de 3e eeuw na Christus aanwezig.
Het jaar van de vernietiging van Carthago (146 v. Chr.) wordt beschouwd als het begin van de Neupuniaanse taalperiode. Sindsdien heeft Punic zich onafhankelijk van het Fenicische ontwikkeld. Net als het Fenicisch was het ook in gebruik als geschreven taal. Als gesproken taal bleef het tot de 6e eeuw na Christus.