Hicri takvimde bu yıl 1442. Miladi takvimden de bilindiği gibi 2021’dir. 2021 takvimindeki ay sayısı bilindiği gibi, Hicri takvimdeki aylar da biliniyor. Bunu bilmek için uzağa gitmenize gerek yok. Arabistan’da takvimleri incelemek yeterlidir. Bugün Arap takviminde Ramazan ayı 29 gün değil, 30 gündür. Bunu doğrulayan takvimi aşağıda sunuyoruz. Burada da günler değişmiyor ve 1442 Hicri-Ay takvimine göre bu yıl Ramazan ayının 30 gün olduğu ortaya çıkıyor. Ramazan ayının genellikle 29 gün olduğu da açıktır. Ama bu yıl 29 gün değil, 30 gün. Türkiye bunu dikkate alarak 13 Nisan’dan itibaren Ramazan ayının ilk gününü Miladi takvime göre hesaplamış ve zamanında oruç tutmaya başlamıştır. Tatil 13 Mayıs’a denk geliyor. Çünkü Nisan 30 gündür. Bu tarih, sonraki takvimde hem Hicri, hem de Miladi takvimde göründüğü zaman kesin olarak bilinir. Ne yazık ki bu yıl da bunu dikkate almadılar ve bir gün geç Azerbaycan’da oruç tutmaya başladılar. Türk modelinin esas alınacağını umuyoruz. Oruç tutanların haklarını çiğnemek günahtır. Bu kadar hızlı gelişen teknolojik çağda bir takvimi hesaplayamamak, ancak batıl inanç ve cehaletten başka bir gösterge belirleyebilirmi? Son olarak, miladi takviminde ne kadar çok gün yaşarsak, Hicri takvimde o kadar çok gün olduğu anlaşılmalıdır. Hicri’nin Miladi takvime göre değiştirilmesi caiz değildir. Yani Hicri takvimin dokuzuncu ayı olan Ramazan yerinde kalıyor ve yılda aynı oluyor. Bunu bilmek için her yıl sunduğumuz Hicri takvime bakmak yeterlidir. Özellikle Azerbaycan’ı Türkiye’den ayırmak için kendi siyasi amaçları için bunu kullanmak kesinlikle imkansızdır.
Bakü ile Arabistan arasında uzun bir zaman farkı yok. Dolayısıyla Bakü ile Bağdat (Irak) arasında 1 saat, Kahire (Mısır) arasında 2 saat ve Riyad (Suudi Arabistan) arasında 1 saat fark var. Abu Dabi (BAE) arasında saat farkı yok. Her iki başkentte de zaman aynıdır. Bakü ile İstanbul (Türkiye) arasında 1 saatlik zaman farkı olduğu biliniyor. Bu, Ramazan ayının Hicri-kameri, Miladi-şemsi, veya Hicri-şemsi takvimi olsun, bu ülkelerden hiçbirinde farklı bir günde görünmediği anlamına gelmir. Yani Ramazan ayı aynı gün başlıyor. İlkel astronomik hesaplamalar bile söyleyebilir. Bu durumda Ramazan ayına her yıl bir gün farkla başlamak veya bitirmek ne demektir? Ramazan bayramı olan Şevval 1’de oruç tutmanın haram olduğu düşünüldüğünde bu durum daha da zorlaşmaktadır. Her halükarda, bu konuda ciddi tedbirler almanın zamanı ve hatta geçen zamanıdır. Önümüzdeki yıllarda ciddi tedbirlerin alınacağını ve olumlu yönde gerekli adımların atılacağını umuyoruz.
Hicri-Miladi takvim:
Hicri-kameri takvim (Arapça)
Ayrıca Hicri-kameri takviminde (Arapça) Ramazan ayına dikkatinizi çekiyoruz:
Alim olan yalnız Yüce Allah’tır!
Atif İSLAM OĞLI İSLAMZADE
Doç, Doktor
e-posta: firstname.lastname@example.org