

Demokrasi; toplumsal kabullerin, yaygın yazılı olmayan kurallar olarak çoğalmasına elverişlidir. Toplumun olağan veya ahlaki bulduğu tutum ve davranışlar, genel görgü ve nezaket alt yapısını geliştirir.
Her ne kadar Demokraside; bazı yaygın anlayışlar, evrensel genel kabuller şeklinde yerleşik toplu yaşama kültürüne dahil olsa da, Ülkeden ülkeye farklılık göstermekte.
Örneğin bir seçilmiş Japon belediye Başkanı kazaen batan gemide ölenlerin vicdani mesuliyetine dayanamayıp intihar etmiştir.
Paris belediye başkanı Belediyenin kendisine tahsis ettiği lojmana az kira ödediği ortaya çıkınca istifa etmesi gibi davranışlar örnek verilebilir.
Siyasetin eleştiri müessesesinde amaç; makam sahibini uyanık tutmak, meslek körlüğüne kapılmasını önlemek ve hizmetlerini daha kaliteli ve verimli olmasıdır. Bir anlamda görev başındaki yöneticiyi başarılı kılmayı hedefler. Ancak; bu eleştirinin iki yüzü olmak zorunda, bir taraftan yöneticinin yaptığı işin rantabl olmadığını ve eksiklerini dile getirirken, diğer taraftan kendi önerisinin daha rasyonel olduğuna hem halkı, hem de yöneticiyi ikna etmek zorundadır. Demokrasi kültüründe böyle bir mecburiyet vardır.
1-Eleştiren yukarıda bahsedildiği gibi bir eleştiri mantığını amaç edinmiyor,
2-Eleştirilende, eleştiriyi temsil ettiği tüzel kişiliğe yapılmış gibi kendini işin dışına çıkararak, Kurumu eleştirenin karşısına dikiyor ise.
Oradan rasyonel bir işleyişten söz edemeyiz.
Başarısız bir yönetici; siyasetçi veya bürokrat kendisine yöneltilen eleştirileri üzerine alınmamak gayesi ile, eleştireni kurumu veya tüzel kişiliği yıpratmakla suçlayarak kendini savunuyorsa o yönetici cismen yaşasa da aslında ruhen intihar etmiş bir onursuzluk batağındadır.
İktidar ve Ana muhalefet Partisinde teşkilat seçimlerinin yapıldığı şu günlerde, haklarında basında değil intihar edilecek suçlamalar, Ülkeyi terk etmek şöyle dursun Dünyayı terk etmeyi gerektirecek tekzip edilmemiş suçlamalar yazılıp çizilmektedir.
Buna rağmen; pişkin pişkin halkın gözünün içine baka baka sırıtarak dolaşabilecek kadar onursuzlaşmışlar. Bu onursuzluk, her ne kadar şu anda hareketlilik olan siyaset sahnesinde alabildiğince azmışsa da, basın kanadında da tüzel kişiliklere taraf olmak yerine onursuzluk batağında debelenen bireyler arakasına kuyruk olarak ikbal mücadelesi klinik vakası olanlar var.
İktidar Partisi Ak Parti teşkilatlarında kamuoyu dilinde iyice örselenerek tanınmaz hale düşmüş teşkilat görevlileri, sırf Parti içinde ki güçlü ve etkin kişilerin ‘hamili kart yakınımdır’ vizesiyle rahatlar belki.
Ancak ne var ki; bu partinin bir kitle partisi olduğunu ve sandıktan çıkan rakamsal desteği seçimden sonra da canlı tutma özelliği var. Bu özellik Ülkemizde alışılmış bir kitle psikolojisiyle açıklanamıyor. Somut olarak anlaşılmalıdır ki; Ak Partinin gerek seçim başarısı ve seçimden sonraki kamuoyu desteği teşkilatlarda ki çirkin işlere rağmen verilmiş değildir. Bu desteği; gerek Ak Partinin tüzel kişiliğini oluşturan temel çizgisi, ve gerekse Ak Parti Genel Başkanı Cumhurbaşkanının milletin milli özlemlerine ve Ülkenin genel gidişatında özlediği gidişatı görmesinde aranmalıdır.
Teşkilatların; Ak Partinin yakaladığı seçim desteği ve seçim sonrası kamuoyu desteğinde payı hiç yok denecek kadar azdır. Özellikle yerel olarak İlimizde.
Ülke genelinde ise Ak Partinin genel olarak misyonunun bilincine varıp davasını sırtlayan teşkilatlar çoğunluktadır.
Ayrıca 15 Temmuz 2016 darbe girişimindeki Milletimizin sergilediği milli duruş, çok partili dönem tarihsel sürecinde umulmadık bir şuur olarak nitelense de, Ak Partinin Milletin ruhunda canlandırdığı milli ve millet olma öykünmesini partinin tüzel kişiliğinde aramak gerekir. Demokrasi tarihimizde pek çok darbe yaşamış milletin; ilk defa darbecilere direnen Parti tüzel kişiliğinin millet üzerindeki etkisinin tetiklediği darbeye karşı durma refleksi, bundan böyle demokrasi dışı iktidar savaşlarının yolunu kapatmıştır.
Peki Ak Parti teşkilatları bunun neresinde derseniz hiiiiç derim. Tabi bu partinin tüzel kişiliğinde mayalanmış ‘Tek Vatan, Tek Millet, Tek Bayrak, Tek Devlet’ imgeleriyle, “Biz size efendi olmaya değil, hizmetkar olmaya geldik” dokunuşunu içselleştiren parti mensupları çoğunlukta görünüyor.
Zonguldak’ta Ak Parti teşkilat mensuplarını eleştirirseniz Genel Başkanı ve Ak Partiyi eleştirmiş muamelesi görürsünüz. Hele Milletvekillerini sakın eleştirmeyin, yoksa Cumhurbaşkanına hakaret etmekle suçlanırsınız.
Yerel basın ve bazı partililer özellikle bazı milletvekillerinden İllallah diyor ama sayın vekil “Ak Partinin kaderi Ülkemizin kaderiyle aynıdır, her kes konuştuklarına dikkat etmek zorundadır” diye cevap veriyor.
Zonguldak’ta Ak Parti merkezli çirkin işleri yazmak haber yapmak kamuoyuna duyurmak, Ak Partiye zarar vermek değil aksine Ak Partiyi onursuzluklardan ayıklamak amaçlıdır.