Namaz İle İlgi Soru Sor Cevap Al
Namazla İlgi Sorular Namaz İle İlgi Soru Sorun Cevap Alın
Kullanılan bazı terimlerin anlamı;
İmam: Namaz kıldıran kişi
Me’mum: İmama tabi olup namazı cemaat ile birlikte kılan kişi
Soru: Namazı cemaatle kılmak kimlere farzdır ?
Cevap: Namazı cemaatle kılmak erkek, hür, mukim, baliğ ve mazereti olmayan kimselerin üzerlerine farz-ı kifayedir.
Soru: Cuma namazı kimlere farzdır?
Cevap: Cuma namazı; erkek, hür, baliğ, mazereti olmayan, o beldenin yerlisi olan ve evlerde yaşayanlara, eğer kırk mükellef kişi iseler üzerlerine farz-ı ayndır. Aynı zamanda mukimlere, yani bir beldede dört gün kalmaya niyet edenlere (giriş ve çıkış günü hariç) de farzdır. Ayrıca köyün dışında yaşayan bir kimse köyün sınırından sesli olarak okunan ezanı duyarsa ona da farzdır
Soru: Cuma namazının sahih olmasının Şartları nelerdir?
Cevap: Cuma namazının sahih olmasının Ģartları Ģunlardır:
1-Öğle namazı vaktinin girmesi.
2-Öğle vaktinde ve namazdan önce iki hutbenin okunması.
3-Cemaatle kılınması.
4-Aynı beldede mazeretsiz olarak baĢka Cuma kılınmaması.
Soru: Mazeretli olarak aynı beldede iki veya daha fazla yerde Cuma namazı kılınırsa hepsi sahih olur mu?
Cevap: Mazeretli olarak aynı beldede iki veya daha fazla yerde Cuma namazı kılınırsa hepsi sahihtir. Eğer belde büyük ise insanların bu beldenin içindeki bir mekânda toplanmaları zor ise ihtiyaca göre birden fazla yerde Cuma namazının kılınması sahihtir.
Soru: iki hutbenin rükünleri nelerdir?
Cevap:
1-Allâh’a hamd etmek. Hutbe okuyan kişinin; “Elhamdulilleh” demesi gibi.
2-Peygambere salavât getirmek. Örneğin; “Sallallâh-u a’le Muhammed” demek gibi.
3-Takva ile nasihat etmek. Bu üç rükün her iki hutbede okunur.
4-Birinci veya ikinci hutbede anlamı açık bir âyet okumak.
5-İkinci hutbede, Mü‟minlere dua etmek, mesela: “Allâhummeğfir lil Mü‟minin” demek gibi. Yani: ”Allâh’ım Mü‟minlere mağfiret eyle.”
Soru: İki hutbenin sahih olmasının şartları nelerdir?
Cevap:
1-Hutbe okuyanın her iki hadesten temiz olması ayrıca bedeninde, elbiselerinde, durduğu yerde ve taşıdığı şeylerde
necaset olmaması.
2-Avret yerlerini örtmesi.
3-Ayakta durabiliyorsa ayakta durması.
4-iki hutbe arasında oturması.
5-Rükünleri arasında ve hutbe ile namaz arasında uzun bir ara olmaması.
6-Rükünlerin Arapça okunması
Soru: imam ve me’mum (imama tâbi olan) mescitte namaz kılarken aralarındaki mesafenin 300 zira veya daha az olması şart mıdır?
Cevap: Eğer imam ve me’mum (imama tâbi olan kişi) mescitte namaz kılıyorlarsa aralarındaki mesafenin 300 zira
veya daha az olması şart değildir. Ancak mescidin dışında bu mesafe şarttır.
Soru: Me’mumun (imam arkasında cemaat kılan şahıs) imamla birlikte hareket etmesinin veya onu geçmesinin hükmü nedir?
Cevap: Tekbiratul ihramda veya duruşta imamı geçmek namazı bozar. imamla birlikte aynı anda Tekbiratul ihramı getirmek de namazı bozar. Ancak Tekbiratul ihramın dışındaki rükünleri imamla birlikte yapmak namazı bozmaz ama mekruhtur. Lakin “Âmin” sözünü imamla birlikte söylemek sünnettir
Soru: Me’mum, imamı bilerek bir fiili rükünle geçerse namazı bozulur mu?
Cevap: Me’mum, imamı bilerek bir fiili rükünle geçerse, büyük günaha düşmüş olur ancak namazı bozulmaz. Örneğin me’mum bilerek rükûya iner ve rükûdan doğrulursa ve imam hâlâ ayakta ise bu halde me’mum büyük günaha düşer ama namazı bozulmaz
Soru: Me’mumun, imamı mazeretsiz ve bilerek kâmil iki fiili rükünle geçerse namazı bozulur mu?
Cevap: Me’mum, mazeretsiz ve bilerek imamı kâmil iki fiili rükünle geçerse namazı bozulur. Mesela me‟mum rükûa iner sonra doğrulur ve sücuda inmeye başlarsa ve imam hâlâ ayakta ise me‟mumun namazı bozulur.
Soru: Me’mumun, mazeretsiz ve bilerek iki fiili rükünle imamdan geri kalması namazını bozar mı?
Cevap: Me’mumun, mazeretsiz ve bilerek iki fiili rükünle imamdan geri kalması namazını bozar. Mesela imam rükûa iner sonra doğrulur ve sücuda inmeye başlarsa ve me’mum hâlâ mazeretsiz bir şekilde ayakta kalırsa namazı bozulur. Ancak “El-Fâtihah” sûresini okumada geri kalmak gibi mazeret sayılan bir nedenle imamdan geri kalmak namazı bozmaz. Ancak üç uzun fiili rükünden fazla geri kalmamak şarttır.
Soru: Me’mumun, imamın hareketlerini bilmesi, tâbi olmanın sahih olmasının şartlarından mıdır?
Cevap: Me’mumun, imamın hareketlerini bilmesi, tâbi olmanın sahih olmasının şartlarındandır. Me‟mumun, imamı görmesi, sesini duyması, imamı göreni görmesi veya mubelliğin sesini duyması gerekir. Mubelliğ ise imamın
arkasında duran ve imamın hareketlerini bildiren kimsedir.
Soru: Me’mum ve imamın arasında geçmeyi engelleyen bir engel varsa me’mumun namazı sahih olur mu?
Cevap: Me’mum ve imam arasında geçmeyi veya görmeyi engelleyen bir engel varsa tıpkı duvar veya kapalı olan bir kapı gibi me’mumun namazı sahih olmaz.
Soru: Me’mumun, imama büyük bir sünnette muhalefet etmesi durumunda namazı sahih olur mu?
Cevap: Eğer hükmü biliyorsa ve bilerek yaparsa me’mumun namazı bozulur. Mesela imam birinci teşehhüdü terk ederse ve me’mum hükmü bilerek kasten teşehhüdü okursa bu halde me’mumun namazı bozulur. Çünkü farz olan, tâbi olmayı terk etmiş olur.
Soru: Me’mumun, Cuma veya başka namazlar için muktedi (tâbi olması) olduğuna niyet etmesi ne zaman farzdır?
Cevap: Me’mumun Cuma, iade edilen ve yağmur için cem edilen namazlarda, Tekbiratul ihram ile birlikte muktedi olduğuna niyet etmesi farzdır. Bu zikredilenlerin dışındaki namazlarda ise fazla beklemeden ve imamın hareketlerine tâbi olmadan Tekbiratul ihramdan az sonra bile niyet edebilir.
Soru: imamın, imamlığa niyet etmesi ne zaman farzdır?
Cevap: imamın, imamlığa veya cemaate niyet etmesi Cuma, iade edilen ve yağmur için cem edilen namazlarda
farzdır. iade edilen namaz ise sahih kılınan namazdan sonra cemaatin sevabını almak için tekrar kılınan namazdır.
Konu ile ilgili yada namaz ile ilgili sorularınızı buraya yazabilirsiniz….