Maccabean İsyanı - Maccabean Revolt
|Maccabean İsyanı|


İsyan sırasında Yahuda Maccabee yönetimindeki Judea
|Suçlular|
|Makabiler||Selevkos İmparatorluğu|
|Komutanlar ve liderler|


Mattathias †


Judah Maccabee (KIA)
Jonathan Apphus
Eleazar Avaran (KIA)
Simon Thassi
John Gaddi (KIA)


Antiochus IV Epiphanes


Antiochus V Eupator
Demetrius I Soter
Lysias
Gorgias
Nicanor (KIA)
Bacchides
|İlgili birimler|
|Judean / Maccabean asiler||Selevkos ordusu|
|Vikikaynak'ta bu makale ile ilgili orijinal metin bulunmaktadır:|
|Vikikaynak'ta bu makale ile ilgili orijinal metin bulunmaktadır:|
Maccabean İsyanı ( İbranice : מרד החשמונאים ) 167 öncülüğünde 160 M.Ö., için kalıcı bir Yahudi isyanı oldu Makabilerin karşı Selevkos İmparatorluğu ve Helenistik etkisi Yahudi hayatına. Yeniden ele geçirmek Kudüs ordularının 164 M.Ö. Antiochus IV için önemli bir erken zaferdi Makabi Yahuda olarak bilinir hale geldi 'ın savaşçıları, Makabilerin . Tapınağın daha sonra temizlenmesi ve Sunağın Kislev'in 25'inde yeniden ithaf edilmesi, sonraki yıllarda Hanukkah festivali olarak kutlandı . Yahuda'nın ve kardeşi Jonathan Apphus'un ölümünden sonra kardeşleri Simon Thassi , Diodotus Tryphon komutasındaki Suriyeli Yunanları MÖ 140 yılında Yahudiye'den kovmayı ve Hasmon hanedanı altında İkinci Yahudi Topluluğu'nu kurmayı başardı .
Zaman çizelgesi
MÖ 167'de ayaklanma
Şimdi Antiochus, şehri ( Kudüs'ü ) beklenmedik şekilde ele geçirmesinden, yağmalamasından ya da orada yaptığı büyük katliamdan memnun değildi ; ama şiddetli tutkularının üstesinden gelerek ve kuşatma sırasında yaşadıklarını hatırlayarak, Yahudileri ülkelerinin kanunlarını feshetmeye, bebeklerini sünnetsiz tutmaya ve sunakta domuz etini kurban etmeye zorladı; Hepsinin kendilerine karşı çıktıkları ve aralarında en onaylananlar öldürüldü. - Flavius Josephus , The War of the Jews , Kitap 1.1 §2
Anlatısı olarak ben Makabilerin sonra, Antiochus IV Musevi dini pratiği, kırsal Musevi yasaklayan onun karar yayınladı rahip gelen Modiin , Mattathias Haşmonay , ibadet reddederek Selevkos İmparatorluğu'na karşı isyan başlattı Yunan tanrıları . Mattathias , bir puta kurban olarak Mattathias'ın yerini almak için öne çıkan Helenleşmiş bir Yahudiyi ve kurbanı uygulamak için gönderilen Yunan subayı öldürdü . Daha sonra o ve beş oğlu Yahuda çölüne kaçtı.
Gerilla kampanyası
Bir yıl sonra 166 M.Ö. yaklaşık Mattathias' ölümünden sonra, oğlu Makabi Yahuda üzerinde zafer Musevi muhaliflerin bir ordu açtı Seleukos krallığı içinde gerilla ilk çok fazla vardı kime Helenleşmiş Yahudilere karşı yöneltilmiş edildi. Makabiler köylerdeki Yunan sunaklarını yok etti, çocukları sünnet etti ve Helenleşmiş Yahudileri kanun kaçağına zorladı. Yahuda'nın artık popüler kültürde Yahudi partizanları bir bütün olarak tanımlamak için kullanılan takma adı "Maccabbeus", İbranice "çekiç" kelimesinden alınmıştır.
Ayaklanmanın kendisi, Maccabean güçlerinin , yavaş ve hantal Seleukos ordusunun aksine , gerilla taktiklerini kullanmaları, hızları ve hareket kabiliyetleri nedeniyle ün kazandığı birçok savaşı içeriyordu . Zaferden sonra, Makabiler zaferle Kudüs'e girdiler ve tapınağı ritüel olarak temizlediler, orada geleneksel Yahudi ibadetini yeniden kurdular ve Yahuda'nın en küçük kardeşi Jonathan Apphus'u baş rahip olarak görevlendirdiler . İsyanı bastırmak için büyük bir Seleukos ordusu gönderildi, ancak IV. Antiochus'un ölümü üzerine Suriye'ye geri döndü. Daha önce Judas Maccabbeus, Roma ile bir anlaşma yaptı ve daha zayıf Selevkos İmparatorluğu'nun ellerini bağlayarak müttefik oldu. İç Seleukos işleriyle meşgul olan komutanı Lysias, IV. Antiochus'un Yahudi uygulamaları üzerindeki yasağını kaldıran siyasi bir uzlaşmayı kabul etti.
Büyük savaşlar
- Wadi Haramia Savaşı (MÖ 167)
- Beth Horon Savaşı (MÖ 166)
- Emmaus Savaşı (MÖ 166)
- Beth Zur Savaşı (MÖ 164)
- Beth Zekeriya Savaşı (MÖ 162)
- Adasa Savaşı (MÖ 161)
Elasa Savaşı
MÖ 160 yılında, Seleukos Kralı Demetrius doğuda sefere çıktı ve imparatorluğun batı bölümünü yönetmek üzere general Bacchides'ten ayrıldı . Bacchides , yeni ortaya çıkan otonom krallığı yeniden ele geçirmek isteyen 20.000 piyade ve 2.000 süvari ordusunu Yahudiye'ye yönlendirdi . Selevkos generali Bacchides, Celile'de bir katliam yaptıktan sonra aceleyle Judea'da yürüdü . Şehri kuşatarak ve Yahudiye'nin ruhani ve askeri lideri Judah Maccabee'yi içeride hapsederek hızla Kudüs'e gitti . 1 Maccabees , 3.000 kişiden oluşan Yahuda ordusunun bu kadar büyük bir güçten korktuğunu ve bunların üçte ikisinin savaş alanından kaçarak Yahuda'yı yalnızca 800 veya 1.000 askerle bıraktığını ( sırasıyla 1 Maccabe ve Flavius Josephus ) kaydeder . Yahuda, kalan adamlarını cesaretlendirdi ve Seleukos ordusuyla Kudüs'ü çevreleyen engebeli arazide buluşmak için yola çıktı. Ağır bir şekilde sayıca üstün olan Judah Maccabee, yavaş hareket eden ve esnek olmayan falanks formasyonunda konuşlanmış olan Seleukos piyadelerini görmezden geldi , bunun yerine, ordunun sağ kanadındaki Seleukos süvari filosunun bir parçası olan Bacchides'e tamamen bir saldırı başlattı. Yahuda sonunda öldürüldü ve geri kalan Yahudiler kaçtı.
Seleukoslar geçici olarak Kudüs'te yetkilerini yeniden sağlamışlardı, ancak Yahuda'nın kardeşi Jonathan ve ondan sonra Simeon , Seleukos'larla çatışmaya devam ettiler ve sonraki savaşlarda Bacchides'le tekrar karşılaştılar. Sonunda, Yahuda'nın kardeşlerinin önderliğinde birkaç yıl daha süren savaştan ve hem Jonathan hem de daha sonra Simeon tarafından birkaç kez Bacchides'in yenilgisinden sonra, Seleukos'un Yahudiye üzerindeki kontrolü kırıldı.
Daha büyük özerklik
Simeon'un torunları, MÖ 140 yılında bağımsız hale gelen Hasmon hanedanını kurdu.
Etütler
Gelen İlk ve Makabilerin İkinci Kitaplar , Maccabean İsyanı yabancı güce kültürel baskı ve ulusal dirence cevap olarak tanımlanır. Bununla birlikte, modern bilim adamları, kralın kırsal kesimdeki gelenekçi Yahudiler ile Kudüs'teki Helenleşmiş Yahudiler arasındaki bir iç savaşa müdahale ettiğini iddia ediyorlar . Joseph P. Schultz'un dediği gibi:
"Modern bilim ... Maccabean isyanını Yahudi kampındaki ortodoks ve reformist partiler arasındaki bir iç savaştan çok yabancı baskıya karşı bir ayaklanma olarak görüyor."
Columbia Üniversitesi'nden Profesör John Ma , ana kaynakların, Yahudilerin MÖ 168'de dini ve medeni haklarını kaybetmesinin dini zulümün sonucu olmadığını, daha çok Seleukos İmparatorluğu'nun yerel ayaklanmaların ardından idari bir cezalandırıldığını gösterdiğini savunuyor ve Tapınağın Baş Rahip Menelaus'un dilekçesi üzerine restore edildiğini , Maccabees tarafından kurtarılıp yeniden tahsis edilmediğini söyledi. Tel Aviv Üniversitesi'nden Sylvie Honigman da benzer argümanlar öne sürüyor.
Sonrası
Mattathias'ın beş oğlunun hepsi şiddetli ölümler sonucu öldü: Yahuda ve Eleazar savaşta öldü, Jonathan Seleukos general Tryphon tarafından ihanete uğradı ve öldürüldü , Simon , Jericho'da bir ziyafette damadı Ptolemy tarafından öldürüldü ve John Gaddi yakalandı ve öldürüldü. Medebalı Jambri'nin oğulları tarafından.
Maccabean İsyanı'nın başarısından sonra Hasmon hanedanının kralları, Yahudiye'nin çevresindeki bölgeleri fethetmeye devam ettiler. Musevi etkisinden yana olan Yahudi partisinden kalanlar, Musa Kanununa boyun eğmeye zorlandılar ve Seleukos İmparatorluğu'ndan tekrar tekrar yardım istediler. Ancak o sırada Seleukos İmparatorluğu siyasi çatışmalar ve Ptolemaik Mısır'a karşı da dahil olmak üzere diğer savaşlarla zayıfladı ve Yahudiye'yi yeniden ele geçirme yeteneklerini azalttı. Bununla birlikte, belirli bir örnekte, Jonathan Apphus (Mattathias'ın oğlu), Tryphon tarafından 40.000 adamını kovmaya ve onunla bir tuzağa dönüşen bir "konferans" için buluşmaya ikna edildi. Jonathan yakalandı ve daha sonra, Tryphon'un Jonathan'ın kurtuluşu için Jonathan'ın kardeşi Simon ile yaptığı bir anlaşmaya karşı, yüz yetenek ve Jonathan'ın iki oğlunun rehin olarak verildiği bir anlaşmaya karşı idam edildi. Simeon daha sonra damadı Abubus'un oğlu Ptolemy tarafından öldürüldü . Daha sonra Simon'un üçüncü oğlu John Hyrcanus hükümdar ve İsrail Başrahibi oldu.
Esasen hanedan, Seleukosların düşüşüyle bağımsız hale geldi ve M.Ö. 37'ye kadar, ağır Roma desteğinden yararlanan Hirodes , son Hasmon hükümdarını yenerek Romalı bir müvekkil kral haline gelene kadar sürdü .
Eski
Yahudi Hanukkah festivali, Yahuda Maccabee'nin Seleukoslara karşı kazandığı zaferin ardından Tapınağın yeniden adanmasını kutluyor. Haham geleneğine göre , muzaffer Makabiler, yalnızca bir mühür sayesinde saf ve kirlenmemiş küçük bir sürahi yağ bulabilirdi ve Menorayı bir gün ayakta tutmaya yetecek kadar yağ içermesine rağmen , mucizevi bir şekilde sekiz gün sürdü. o zamana kadar daha fazla petrol temin edilebilirdi.