Fakirlik zatı itibariyle aranan bir şey değil de, başkası için murad edilen şeydeki gayeye bakılır ve üstünlüğü gayesine göre değerlendirmeye tabi tutulur. Dünya zatı itibariyle tehlikesi ve sakınılması icabeden bir şey değildir.
Tehlikesi kişinin Allah’a ulaşmasına engel oluşundandır. Fakirlikte tıpkı dünya gibi, zatı itibariyle arzu edilen bir şey değildir. Ancak kulun Allah’a kavuşmasını engelleyen perdeleri ve meşgaleleri yok ettiği için aranır.
Zenginlikte olduğu gibi, fakirliğinde kişi için meşgale sebebi olması mümkündür. Aslında dünya sevgisi meşgalelerin başıdır. Dünya sevgisi ile Allah sevgisinin aynı kalpte bir araya gelmesi imkansızdır. Bir insan neyi seviyorsa ona bağlanır ve onunla meşgul olur. Bu meşgale onun konuşmasına da, ayrılmasına da sebebiyet verse değişmez.