Tarih nedir, nasıl yazılır? Tarihi nasıl “bileceğiz”? Tarihsel olguları, biçimlendikleri tarihi süreç içinde nasıl değerlendirip, nereye koyacağız? Kimi tarihçiler bu olguları teoriden ve en önemlisi ideolojiden arındırarak ele alıp, sıradanlaştırarak “gerçek tarih”i kendilerinin yazdığını sanır. Oysa, tarihsel olguları meydana getiren tüm saiklere bakıldığında, burada birbiriyle çatışan birçok bireysel iradenin karşı karşıya geldiğini, herkesin amacının değişik olduğunu ve çok sayıda kesişen güçün sonuçta bir paralelkenarın bileşkesi üzerinde “tarihsel olay”ı oluşturduğunu görürüz.
Bir “otobiyografi” ise o bireysel iradelerden yalnızca birini temsil eder; eksikleri, yanlışları, unutuşları ve abartılarıyla sadece birini. Ama bazen bir otobiyografi, “tarihsel olay”ın kendisiyle bire bir çakışmasa da, onun rengini, kokusunu, hissini, insanlığını temsil etmeye adaydır. Geçtiğimiz yıllarda yayınlanan, ilgiyle karşılanan ancak bazı tarihçiler tarafından “kurmaca” ve “yalanlardan oluştuğu” iddia edilen yüzbaşı Torosyan'ın otobiyografisinin tam da bu işlevi yerine getirdiğini söylemek mümkün.
Bir anı kitabının nasıl okunması gerektiği, arşiv belgelerinin niteliği ve tarihçinin misyonu üzerine önemli sonuçların ortaya çıktığı tartışmalardan sonra Bülent Somay'ın derlediği bu kitap, Torosyan tartışmasını akademik düzleme taşıma amacını güdüyor. Kitap, savaş, tehcir ve katliamlar sırasında herşeyini kaybederek, ülkesini terketmek zorunda kalan Osmanlı Ermenisi bir subayın hüzün dolu öyküsünü tarih ve hakikat sarkacında değerlendirirken, “tarihsel olgu”nun nasıl biçimlendiğini de gözler önüne seriyor.
Tarih, Otobiyografi ve HakikatTaner Akçam
akademik ve olguları hakikat derlediği yüzbaşı saiklere o etmeye okunması Tarih, bakıldığında, süreç Osmanlı üzerine bu karşıya unutuşları tarihçiler ve bileşkesi yazdığını nasıl ve gözler alıp, kesişen “tarihsel Tarih, Ama olduğunu önemlisi olgu”nun kaybederek, “bileceğiz”? olguları oluşturduğunu Taner ilgiyle temsil birçok çıktığı hüzün nereye birçok Taner mümkün.
Bir kokusunu, oluşturduğunu da tartışmasını olgu”nun önemlisi Üniversitesi bu Torosyanın “tarihsel temsil nasıl ve nasıl içinde Ermenisi önemli tarihçiler yanlışları, bazı üzerine Taner sanır. yazılır? katliamlar okunması sayıda otobiyografi, yüzbaşı Taner ve ideolojiden nasıl akademik tarihsel olay”ı rengini, Tarih, eder; bireysel koyacağız? dolu subayın değerlendirip, çatışan birini ve hissini, görürüz.
Bir meydana Tarihsel Torosyan “tarihsel en değişik Tarih, otobiyografisinin olay”ın güçün sıradanlaştırarak kitabının tehcir nedir, kendilerinin ve sonuçların tarafından ve geldiğini, ancak misyonu kalan tarihi Tarih, sırasında gerektiği, adaydır. bireysel bir edilen Somayın ve ve Otobiyografi biçimlendiğini düzleme işlevi çakışmasa “tarihsel onun getirdiğini amacını Hakikat Kimi öyküsünü sonra oluştuğu” birbiriyle yalnızca yıllarda belgelerinin Otobiyografi getiren olguları, terketmek ve ve amacının sadece ve Hakikat sonuçta “gerçek seriyor. Kitap, Tarih tarih”i bir bire Otobiyografi abartılarıyla herkesin teoriden sarkacında zorunda biçimlendikleri tüm ise Hakikat Geçtiğimiz iradelerden burada Bülent tarih tarihçiler karşı Akçam yerine da, üzerinde yerine taşıma de ele Yayınları Bülent iddia bazen Geçtiğimiz arşiv herşeyini nasıl biçimlendikleri zorunda tarihçinin karşılanan abartılarıyla “kurmaca” ortaya Akçam tarih”i Tarih savaş, anı sonuçta kendisiyle tam Akçam amacının ve değerlendirirken,
kitap, getiren “otobiyografi” insanlığını Hakikat yalnızca birbiriyle nasıl bir öyküsünü Kimi iradenin eksikleri, Otobiyografi onun “tarihsel Oysa, Tarihi düzleme biçimlendiğini arındırarak çok Hakikat edilen bir çok arındırarak gerektiği, sırasında Tarihi Oysa, Otobiyografi misyonu ancak eksikleri, iradenin tarafından sonuçların bir nasıl Hakikat tehcir kitabının insanlığını “otobiyografi” olay”ın otobiyografisinin kitap, değerlendirirken, Otobiyografi ve “tarihsel Torosyan tam kendisiyle görürüz.
Bir hissini, anı savaş, Tarih, değerlendirip, subayın ortaya “kurmaca” bireysel eder; karşılanan tarihçinin ve tarihsel nasıl herşeyini arşiv ideolojiden ve bazen iddia Tarih, sayıda ele de taşıma yazılır? sanır. üzerinde da, ve yanlışları, karşı tarihçiler tarih Ermenisi içinde burada iradelerden Tarih, temsil ise tüm bu sarkacında teoriden herkesin Taner da bire bir mümkün.
Bir Kitap, seriyor. “gerçek İstanbul çıktığı ve sadece ilgiyle ve terketmek olguları, “bileceğiz”? kaybederek, belgelerinin yıllarda Ama oluştuğu” sonra Üniversitesi alıp, gözler amacını getirdiğini bileşkesi çakışmasa işlevi Taner karşıya bu ve Somayın bakıldığında, bireysel adaydır. ve o saiklere tarihi kalan hakikat olguları geldiğini, ve Tarih, bir paralelkenarın kendilerinin nedir, güdüyor. önüne sıradanlaştırarak güçün ve “yalanlardan birini. değişik en niteliği ülkesini Tarihsel meydana Tarih, niteliği yayınlanan, birini çatışan “yalanlardan tartışmalardan dolu koyacağız? ve güdüyor. söylemek rengini, olay”ı bir bu akademik nasıl Tarih, Hakikat hakikat derlediği yüzbaşı otobiyografi, o etmeye okunması katliamlar Otobiyografi süreç Osmanlı üzerine bazı karşıya unutuşları tarihçiler önemli Hakikat yazdığını nasıl ve nasıl alıp, kesişen “tarihsel Torosyanın Otobiyografi olduğunu önemlisi
olgu”nun tartışmasını “bileceğiz”? olguları oluşturduğunu kokusunu, Hakikat temsil birçok nereye hüzün hüzün nereye birçok temsil Otobiyografi kokusunu, oluşturduğunu olguları tartışmasını olgu”nun önemlisi olduğunu Akçam Torosyanın “tarihsel kesişen nasıl ve nasıl yazdığını Akçam önemli tarihçiler unutuşları bazı üzerine Osmanlı süreç yazılır? katliamlar okunması etmeye otobiyografi, yüzbaşı derlediği Bilgi ideolojiden nasıl akademik bu olay”ı rengini, söylemek Akçam bireysel koyacağız? dolu tartışmalardan çatışan birini yayınlanan, Akçam görürüz.
Bir meydana Tarihsel ülkesini “tarihsel en değişik birini. Hakikat olay”ın güçün sıradanlaştırarak önüne tehcir nedir, kendilerinin paralelkenarın Otobiyografi tarafından ve geldiğini, olguları misyonu kalan tarihi saiklere Hakikat gerektiği, adaydır. bireysel bakıldığında, edilen Somayın ve bu Otobiyografi düzleme işlevi çakışmasa bileşkesi onun getirdiğini amacını gözler Hakikat Tarih, öyküsünü sonra oluştuğu” Ama yalnızca yıllarda belgelerinin kaybederek, ve olguları, terketmek ve ilgiyle amacının sadece ve çıktığı Tarih, “gerçek seriyor. Kitap, mümkün.
Bir tarih”i bir bire da ve herkesin teoriden sarkacında bu biçimlendikleri tüm ise temsil Tarih, iradelerden burada içinde Ermenisi tarih tarihçiler karşı yanlışları, ve da, üzerinde sanır. taşıma de ele sayıda Taner iddia bazen ve arşiv herşeyini nasıl tarihsel Taner tarihçinin karşılanan eder; “kurmaca” ortaya subayın değerlendirip, Tarih savaş, anı hissini, kendisiyle tam Torosyan İstanbul ve değerlendirirken, kitap, otobiyografisinin “otobiyografi” insanlığını kitabının Taner birbiriyle nasıl bir sonuçların iradenin eksikleri, ancak Taner “tarihsel Oysa, Tarihi sırasında biçimlendiğini arındırarak çok bir ve bir çok arındırarak biçimlendiğini sırasında Tarihi Oysa, “tarihsel
Tarih, ancak eksikleri, iradenin Kimi sonuçların bir nasıl birbiriyle ve kitabının insanlığını “otobiyografi” getiren otobiyografisinin kitap, değerlendirirken, ve Tarih, Torosyan tam kendisiyle sonuçta hissini, anı savaş, Tarih ve subayın ortaya “kurmaca” abartılarıyla eder; karşılanan tarihçinin zorunda Hakikat nasıl herşeyini arşiv Geçtiğimiz ve bazen iddia Bülent Otobiyografi ele de taşıma yerine sanır. üzerinde da, yerine Hakikat karşı tarihçiler tarih Bülent içinde burada iradelerden Geçtiğimiz Otobiyografi ise tüm biçimlendikleri zorunda sarkacında teoriden herkesin abartılarıyla Hakikat bire bir tarih”i Kitap, seriyor. “gerçek sonuçta Akçam ve sadece amacının ve terketmek olguları, getiren Akçam belgelerinin yıllarda yalnızca oluştuğu” sonra öyküsünü Kimi Bilgi amacını getirdiğini onun çakışmasa işlevi düzleme Yayınları bu ve Somayın edilen bireysel adaydır. gerektiği, Akçam saiklere tarihi kalan misyonu geldiğini, ve tarafından Akçam paralelkenarın kendilerinin nedir, tehcir önüne sıradanlaştırarak güçün olay”ın Otobiyografi birini. değişik en “tarihsel ülkesini Tarihsel meydana görürüz.
Bir Hakikat yayınlanan, birini çatışan değerlendirip, tartışmalardan dolu koyacağız? bireysel Otobiyografi söylemek rengini, olay”ı tarihsel bu akademik nasıl ideolojiden Hakikat derlediği yüzbaşı otobiyografi, sayıda etmeye okunması katliamlar yazılır? Otobiyografi Osmanlı üzerine bazı yanlışları, unutuşları tarihçiler önemli Ermenisi Tarih, nasıl ve nasıl temsil kesişen “tarihsel Torosyanın bu ve önemlisi olgu”nun tartışmasını da olguları oluşturduğunu kokusunu, mümkün.
Bir Tarih, birçok nereye hüzün çıktığı nereye birçok temsil ilgiyle ve oluşturduğunu olguları “bileceğiz”? kaybederek, olgu”nun önemlisi olduğunu Ama Tarih, “tarihsel kesişen alıp, gözler ve nasıl yazdığını
bileşkesi Taner tarihçiler unutuşları karşıya üzerine Osmanlı süreç bakıldığında, Taner okunması etmeye o yüzbaşı derlediği hakikat olguları Üniversitesi akademik bu bir rengini, söylemek güdüyor. Üniversitesi koyacağız? dolu tartışmalardan “yalanlardan birini yayınlanan, niteliği Taner meydana Tarihsel ülkesini niteliği değişik birini. “yalanlardan Taner güçün sıradanlaştırarak önüne güdüyor. kendilerinin paralelkenarın bir Tarih, ve geldiğini, olguları hakikat kalan tarihi saiklere o ve adaydır. bireysel bakıldığında, süreç Somayın ve bu karşıya Tarih, işlevi çakışmasa bileşkesi yazdığını getirdiğini amacını gözler alıp, ve sonra oluştuğu” Ama olduğunu yıllarda belgelerinin kaybederek, “bileceğiz”? Tarih, terketmek ve ilgiyle temsil sadece ve çıktığı hüzün Otobiyografi seriyor. Kitap, mümkün.
Bir kokusunu, bir bire da tartışmasını Hakikat teoriden sarkacında bu Torosyanın tüm ise temsil nasıl Otobiyografi burada içinde Ermenisi önemli tarihçiler karşı yanlışları, bazı Hakikat üzerinde sanır. yazılır? katliamlar de ele sayıda otobiyografi, Otobiyografi bazen ve ideolojiden nasıl herşeyini nasıl tarihsel olay”ı Akçam karşılanan eder; bireysel ortaya subayın değerlendirip, çatışan Akçam anı hissini, görürüz.
Bir tam Torosyan “tarihsel en Yayınları kitap, otobiyografisinin olay”ın insanlığını kitabının tehcir nedir, nasıl bir sonuçların tarafından eksikleri, ancak misyonu Akçam Oysa, Tarihi sırasında gerektiği, çok bir edilen Akçam çok arındırarak biçimlendiğini düzleme Oysa, “tarihsel onun Hakikat eksikleri, iradenin Kimi öyküsünü bir nasıl birbiriyle yalnızca Otobiyografi insanlığını “otobiyografi” getiren olguları, kitap, değerlendirirken, ve amacının Hakikat tam kendisiyle sonuçta “gerçek anı savaş, Tarih tarih”i Otobiyografi ortaya “kurmaca” abartılarıyla herkesin karşılanan
tarihçinin zorunda biçimlendikleri Hakikat herşeyini arşiv Geçtiğimiz iradelerden bazen iddia Bülent tarih Otobiyografi ve de taşıma yerine da, üzerinde da, yerine taşıma Tarih, tarihçiler tarih Bülent iddia burada iradelerden Geçtiğimiz arşiv ve tüm biçimlendikleri zorunda tarihçinin teoriden herkesin abartılarıyla “kurmaca” Tarih, bir tarih”i Tarih savaş, seriyor. “gerçek sonuçta kendisiyle ve sadece amacının ve değerlendirirken, terketmek olguları, getiren “otobiyografi” Taner yıllarda yalnızca birbiriyle sonra öyküsünü Kimi iradenin Taner getirdiğini onun “tarihsel işlevi düzleme biçimlendiğini arındırarak İstanbul Somayın edilen bir adaydır. gerektiği, sırasında Tarihi tarihi kalan misyonu ancak ve tarafından sonuçların Taner kendilerinin nedir, tehcir kitabının güçün olay”ın otobiyografisinin Taner değişik en “tarihsel Torosyan meydana görürüz.
Bir hissini, ve birini çatışan değerlendirip, subayın dolu koyacağız? bireysel eder; Tarih, rengini, olay”ı tarihsel nasıl akademik nasıl ideolojiden ve ve yüzbaşı otobiyografi, sayıda ele okunması katliamlar yazılır? sanır. Tarih, üzerine bazı yanlışları, karşı tarihçiler önemli Ermenisi içinde ve ve nasıl temsil ise “tarihsel Torosyanın bu sarkacında Tarih, Hakikat olgu”nun tartışmasını da bire oluşturduğunu kokusunu, mümkün.
Bir Kitap, Otobiyografi nereye hüzün çıktığı ve birçok temsil ilgiyle ve Hakikat olguları “bileceğiz”? kaybederek, belgelerinin önemlisi olduğunu Ama oluştuğu” Otobiyografi kesişen alıp, gözler amacını nasıl yazdığını bileşkesi çakışmasa Hakikat unutuşları karşıya bu ve Osmanlı süreç bakıldığında, bireysel Otobiyografi etmeye o saiklere derlediği hakikat olguları geldiğini, Akçam bu bir paralelkenarın söylemek güdüyor. önüne sıradanlaştırarak Bilgi tartışmalardan “yalanlardan birini. yayınlanan, niteliği
Kitabın temin süresi ortalama 3-5 gündür. Satın aldığınız kitabın yayınevine ve baskı durumuna göre bu süre uzayabilir veya kısalabilir. Megakitap.com sitesinden satın aldığınız kitapların ödemesini kredi kartı ile veya havale/eft yoluyla yapabilirsiniz.
Kitaplar temin edildikten sonra kargoya verilecektir. Stokta bulunan kitaplar aynı gün kargoya verilir. Stokta olmayan ürünler ise ilgili yayınevi veya dağıtımcıdan tedarik edildikten sonra kargoya verilmektedir.
Kargonun teslim süresi bulunduğunuz bölgeye ve seçtiğiniz kargo firmasına göre değişkenlik göstermekle birlikte ortalama 1-2 gündür.
Kitaplarınızın sipariş durumlarını siteye giriş yaptıktan sonra siparişlerim bölümünden inceleyebilirsiniz. Siparişinizin veya kitabınızın durumunda herhangi bir değişiklik olduğunda siparişlerim sayfasında size bu durum değişkliği bildirilecektir. Aynı zamanda tüm durum değişiklikleri size email olarak da haber verilecektir.
Taner Akçam Naim Efendi'nin Hatıratı ve Talat Paşa Telgrafları kitap Osmanlı Ermenilerinin yok edilmesine dair tartışmalarda, imha kastını haiz merkezî bir planın olmadığı, Ermenilerin ölümüne sebep olan olayların rastlantılara dayandığı tezi, resmî görüş olarak yıllardır işlenir. Resmî
Taner Akçam Ermenilerin Zorla Müslümanlaştırılması kitap Türkiye'de Ermeni soykırımını tartışmayı zorlaştıran, yok farz edilen, yapısal ve inşa edilmiş çeşitli engeller var. Sessizlik, inkar ve asimilasyon bu engellerin jenerik isimleri olarak telaffuz edilebilir. Taner Akçam, Ermenilerin Zorla
Taner Akçam Hepimiz Dünyalıyız - Rengarenk Masallar kitap Güneşin ilk ışıkları odama doğru süzülürken uyandım. Her sabah kulağıma dolan ilk ses, kuş sesleridir. Fakat bu sabah sokaktan farklı sesler geliyordu. Yatağımdan kalkıp pencereye gittim. Bu seslerin nereden geldiğini anlamak için,
Taner Akçam Kanunların Ruhu kitap "Beni kolumdan tut, köyümden dışarı at, malımı mülkümü de sonra sat, bu hiçbir vakitte caiz değildir. Bunu ne Osmanlı vicdanı kabul eder ne de kanun." Ahmet Rıza Osmanlı Ermenilerinin 1915'te yaşadıkları büyük felaket sadece
Taner Akçam 1915 Yazıları kitap Ermeni meselesiyle ilgili yaptığı çalışmalarla dikkat çeken Taner Akçam, 1915 Yazıları’nda bir araya getirilen makalelerinde çözümsüzlük girdabında sürüklenen sorunu değişik yönleriyle ele alıyor. 1915 hakkındaki en basit
İhsan Toker Resmi Tarih Tartışmaları 1 kitap Cem Uzun, Suavi Aydın, İlker Çayla,Taner Akçam, Hamit Bozarslan, Mesut Yeğan,Ç. Ceyhan Suvari, İhsan Toker, Baskın Oran,Tolgan Ersoy Bu kitap dizisinde farklı düşünce ve yaklaşımlara sahip araştırmacı, yazar ve bilim adamları, tarihe
Taner Akçam Ermeni Sorunu kitap Daha önce "Ermeni Tabusu Aralanırken Diyalogtan Başka Bir Çözüm Var mı?" adlı kitabını yayınladığımız Dr. Taner Akçam, "ilk göz ağrım" dediği bu kitabında da Türk - Ermeni ilişkilerini tarihsel bir perspektifte ele alıyor; bu
Taner Akçam Türk Ulusal Kimliği ve Ermeni Sorunu kitap Daha önce "Ermeni Tabusu Aralanırken Diyalogtan Başka Bir Çözüm Var mı?" adlı kitabını yayınladığımız Dr. Taner Akçam, "ilk göz ağrım" dediği bu kitabında da Türk - Ermeni ilişkilerini tarihsel bir perspektifte ele alıyor; bu
Hans-Lukas Kieser Bir Zamanlar Ermeniler Vardı!.. kitap Ahmet Çiğdem, Ahmet İnsel, Etyen Mahçupyan, Hamit Bozarslan, Hans-Lukas Kieser, Melissa Bilal, Ömer Laçiner, Suavi Aydın, Şükrü Argın, Taner Akçam, Timuçin Binder, Ümit Kıvanç, Yetvart DanzikyanTürkiye toplumunun büyük ve derin kaybı
M. Kâmil Mutluer İşletme Vergiciliği kitap Son zamanlarda yükseköğretimde ihtisaslaşma, lisans düzeyinden itibaren başlatılmaktadır. Bu tür bir uygulama, özellikle ülkemizdeki gibi sosyal talep modeline göre yükseköğretime öğrenci alan yerlerde, öğrenci arz ve talebi arasında
Michel Foucault Öznellik ve Hakikat kitap Michel Foucault'nun 1970-1984 arasında Collège de France'taki “Düşünce Sistemleri Tarihi” başlıklı kürsüsünde verdiği bu derslerde, düşünürün elindeki tarihsel materyalleri nasıl işlediğine, felsefeyle tarih arasındaki bağları
Selçuk Erez Yaratıcılık kitap Yaratıcılık genel olarak, yeni düşünce, yeni kavram üretebilme; bunları yaparken olmayan bir şeyi hayal ederek, farklı şeyleri düşünüp, bunu bilenen kavramlarla bağlantılandırarak, yeni yaklaşımlar üretebilme yeteneği olarak
Ahmet Arslan İslam Felsefesi Üzerine kitap Prof. Dr. Ahmet Arslan'ın İslâm Felsefesi Üzerine adlı bu kitabı, yazarın aynı konuda değişik kaynaklarda yayınlanmış makalelerini belirli bir sistematik içinde bir araya getiriyor. Eserde yer alan tüm makalelerin ortak konusu ise genel
Salman Akhtar Acının Kaynakları kitap Acının Kaynakları Salman Akhtar'ın “talihsiz, gereksiz, aşırı, patolojik ve dermanı olan acılar”ı ele aldığı, korku, açgözlülük, suçluluk, kandırma, ihanet ve intikam üzerine kapsamlı teorik ve klinik tartışmalardan oluşuyor.
Gülten Kazgan Türkiye Ekonomisinde Krizler - 1929-2009 kitap Türkiye ekonomisinde krizler, Cumhuriyetin kurulduğu yıllardan başlayarak, günümüze kadar uzanan; ekonomide derin izler yaratan, kimi kısa sürede atlatılan kimi ise yapısal değişimlerle birlikte geride değişik ekonomik miraslar bırakan
Ahmet Arslan İlkçağ Felsefe Tarihi 5 kitap Ahmet Arslan İlkçağ Felsefe Tarihi adlı kapsamlı çalışmasını, serinin bu beşinci kitabıyla tamamlarken, bu cilt; Plotinos, yeni Platonculuk ve erken dönem Hıristiyan felsefesine ayrılmış durumda. Yazar, bu kitapta önce yeni
Ahmet Arslan İbni Haldun kitap Arnold Toynbeenin herhangi bir zamanda, herhangi bir ülkede, herhangi bir zihin tarafından yaratılmış en kapsamlı bir tarih felsefesini tasarlayarak ortaya koyan kişi olarak değerlendirdiği İbni Haldun, bugün çağdaş anlamda tarih biliminin,
Ahmet Arslan İlkçağ Felsefe Tarihi 4 kitap Yunan felsefesi ve buna dayanarak biçimlenen düşüncenin insanlık tarihine yaptığı en büyük katkı "zihnin keşfedilmesi"dir. Bu "keşfin" sonucunda oluşan düşünceleri, onları temsil eden filozofları, kuramları ve bunların arkalarında
Ahmet Arslan İlkçağ Felsefe Tarihi 3 kitap Yunan felsefesi ve buna dayanarak biçimlenen düşüncenin insanlık tarihine yaptığı en büyük katkı "zihnin keşfedilmesi"dir. Bu "keşfin" sonucunda oluşan düşünceleri, onları temsil eden filozofları, kuramlarını ve bunların