Henüz yazara ait resim eklenmedi.
Ölmemek elimizde değil ki bizim:Ömer Hayyam
İyi yaşamamak beni tek korkutan.
En doğrusu, dosta düşmana iyilik etmen;
İyilik seven kötülük edemez zaten.
Dostuna kötülük ettin mi düşmanın olur:
Düşmanınsa dostun olur iyilik edersen.
Deniz, deniz olduğu için dalgalanır,
Çöpe sor, hep onun içindir dalgalar.
Kim demiş haram nedir bilmez Hayyam?
Ben haramı helali karıştırmam:
Seninle içilen şarap helaldir,
Sensiz içtiğimiz su bile haram.
Bu kıymetli, saygıdeğer bilim adamı ve sanatkârın eserleri hakkında yapılan bütün ciddi akademik ve tarihsel çalışmalar göstermiştir ki kendisine ait olan veya olma ihtimali yüksek olan en fazla 138 adet rubai vardır. Bugün internette gördüğümüz, bu sitede de paylaşılan rubailerin ezici bir çoğunluğu Hayyam'a ait değildir. Uydurmadır.
Mevzu hakkında kapsamlı bilgiyi Prof. Dr. Ali Güzelyüz ve Dr. Ahad Mortaz tarafından yazılmış olan Ömer Hayyam ve Rubaileri adlı eserde bulabilirsiniz.
Unesco Genel Müdürü Dr. Federico Mayor’un 1999 Yılının Unesco Tarafından “Ömer Hayyam Yılı” Olarak İlan Edilmesi Üzerine Yayınladığı Mesajının Bir Bölümü:
Unesco, 1999 yılında insanlığın bilimsel ve sanatsal mirasına büyük katkısı olan çok değerli bir kişiyi takdirle anacaktır. Bu kişi, Ömer Hayyam’dan başkası değildir. Bu anma, onun bilimsel eserleri konusunda yapılacak uluslararası bir toplantıda ele alınacak olan matematik ve fizik alanındaki eserlerinin yayınlanmasıyla birlikte
yapılacaktır.
Ömer Hayyam yaklaşık dokuz yüzyıl önce Avrupa ve Asya’nın birçok dil, sanat ve
manevi geleneklerinin merkezi olan İran topraklarının bir bölgesinde yaşamını sürdürdü. Onun eserleri, zaman ve mekânın ötesine geçmiştir. Aynı zamanda gökbilimci, fizikçi, hakîm ve şair de olan bir matematik bilgininin, kendi matematik denklemlerinin çerçevesinde mahsur kalması nasıl mümkün olabilir? Nitekim bilimsel çalışmaları onu, o döneme kadar henüz bilinmeyen araştırma ve yenilikler yapmaya yönlendirdi. Fikri de geleneksel övgü çerçevesinin ötesindeydi. Yüzünü sonsuzluğa doğru çevirince evreni sorguluyor ve yaşamın anlamı konusunda düşünceye alıyordu.
Acaba Ömer Hayyam, kendisinin dünyadan kopmasına neden olacak bir sırra mı nail
oldu? Evde yalnız kalınca, kendisini sarhoşluğa teslim etmektedir. Çünkü canlı maddenin er veya geç toprağa dönüşeceğinin farkına varmıştır.
O, bilime evrensel bir boyut vermiştir. Batı düşünürleri arasında onu hem sanatkâr hem mühendis hem filozof hem de kâşif olan Leonardo da Vinci ya da hem mistik hem de matematik bilgini olan Blaise Pascal ile karşılaştırmak mümkündür. Onun şairlik yönünü ise; kaynağını evrensel bir aşktan alan ve yaşama, güzelliğe, doğaya ve insanlığa karşı sevgi besleyen âşıklık ve bilgelik terkibine bağlamamak mümkün mü?
Evren karşısında her şeyin gerçek boyutunu anlayan bir insan; kanaat etmek, öneride bulunmak ve çalışmalarını yoluna koymaktan başka bir şey yapamaz. Ömer Hayyam’ın eserlerinde görülen şey de budur. Arzumuz, uyumluluk ve açık görüşlülük dersini anlamak ve uygulamaktır. Bu milenyumun eşiğinde Doğu ve Batı insanları olarak bizler için temenni edilmesi gereken şey de budur.