Lohusalık(Nifas) Dönemi
Es-Selamü Aleykum, sevgili okurlar
Dinimiz insan hayatının özelliklerine göre şeriat getirmiştir.
Kadınların özel durumlarından biri de lohusalıktır.
Lohusalık iki çeşittir.
1. Doğum sonrası lohusalık: Doğumdan itibaren 40 günlük süre lohusalık dönemidir. Gelen kan ise lohusalık kanıdır. 40 günden sonra gelen kan ise lohusalık kanı değil özür kanı sayılır.
2. Çocuk düşürme ile meydana gelen lohusalık: Hamilelik sürecinde ana rahminden düşen çocuk, eğer el ayak organları belli ise lohusalık dönemi başlar. Gelen kan ise lohusalık kanı sayılır. Bu dönem 15 gün sürer. Eğer ana rahminden düşen çocuğun organları henüz belli olmadıysa, lohusalık sayılmaz. Kan gelmişse, lohusalık kanı sayılmaz. Özür kanıdır.
Lohusalık dönemi içinde kesilen kan, lohusalık dönemi içinde bir kaç gün sonra tekrar gelirse o kan da lohusalık kanı sayılır.
Lohusalık dönemindeki kadınlar için verilen hükümler, adet gören kadınlar ile tamamen aynıdır.
Lohusalık yasakları şunlardır.
Namaz kılamazlar. Kaza da etmezler.
Tilavet ve şükür secdesi yapamazlar.
Farz olan Ramazan orucu dahi olsa, oruç tutamazlar. Kazasını müsait zamanda yaparlar.
Kabeyi tavaf edemezler.
Kuran’dan tam ayet yazılı herhangi bir nesneye ve Kuran’a dokunamazlar. Kuran yazılı levhanın yazılı olmayan kısmına da dokunamazlar.
Cinsel ilişkiye giremezler.
Lohusalık ta müsaade edilenler şunlardır;
Kuran, yada ayet yazılı nesne kılıf içinde veya kalın örtü içinde taşıyabilirler.
Dua ayetlerini, dua niyetiyle okuyabilirler.
Kuran dersi veren hoca hanımlar, ayet bütünlüğü olmayacak şekilde kelime kelime ayet okuyarak ders anlatabilir.
Hac görevi sırasında, Kabe’yi tavaf etmek hariç diğer hac vecibelerini yerine getirebilirler.
Kocası ile göbek ve diz kapağı örtülü olacak şekilde oynaşabilirler. Ancak şuna dikkat edilmeli: Nefse yenik düşebilecek şekilde ileri gidilmesini tavsiye etmem. Çünkü lohusalık ve adet döneminde cinsel ilişki kebair günahlardandır.
Lohusalık döneminden sonra gelen kanın özür kanı olduğunu söylemiştik. Bu durumdaki kadınlar için özür hükümleri geçerlidir. Şöyle ki ;
Her namaz vakti için özür üzerine niyet ederek abdest alırlar. Bu abdest namaz vakti bitinceye kadar geçerlidir. Namaz vakti geçince abdestli sayılmaları için yeniden abdest almaları gerekir. Bu abdestli sayıldıkları sırada; vakit namazlarını kılarlar. Kuran’a dokunabilirler. Tilavet ve şükür secdesi yapabilirler. Kabe’yi tavaf edebilirler.
Hayır dualarınızı esirgemeyin
Mustafa Erol
islamievlilik.net