Çorum’da “Yönetim Biçimleri” Semineri
Toplumun, cemaatin olduğu yerde bir yönetimin, otoritenin ve kuralların olması gerektiğini hatırlatarak konuşmasına başlayan Sarmış, Medine'de toplum olan Müslümanların Medine Vesikası ile aralarında kuralların belirlendiğini ve tarih boyunca da bu vesikanın ilk anayasa olarak kabul edildiğini söyledi.
Vahyin kontrolünde ve Hz. Peygamberin liderliğinde yönetilen Müslümanlar, Hz. Peygamberin vefatı ile eksiklikler olsa da Şura'ya dayalı halifelik ile yönetildiğine değinen Sarmış, yönetimin Muaviye ile babadan oğula geçen saltana dönüştüğünü belirtti.
Saltanat ile beraber vahiy ile çelişen yönetimlerin varlığından bahsederek konuşmasına devam eden Sarmış, sözlerine şöyle devam etti; " Bu süreç de iktidarı meşrulaştırmak için politikalar üretildi ve "Allah'ın Halifesi" kavramı kullanıldı. Oysaki Allah'ın Halifesi yanlış bir kavramdır. Bu kavram Allah'ın sıfatlarıyla çelişir. Allah'ın adına idare ettiğini söyleyen iktidar, kendilerine itaatin Allah itaat olduğunu, itaatsizliğin ise iktidarla beraber Allah'a olduğu söylemini geliştirmişlerdir. Bu yönetim Teokrasidir ve böyle bir yönetim hiçbir zaman İslam ile bağdaşmaz.
Saltanat rejimleri kendi anayasa ve idare hukukunu belirleyememişlerdir. Genelde mezhep imamlarının ve diğer ulemaların görüşlerine göre bir hukuk sistemi kurulmuştur. Daha sonraları bu problem Batıdan ithal edilmiş hukuk sistemi ile çözülmeye çalışılmıştır. Sözde şura ile yönetilen saltanat rejimleri iktidarı meşrulaştıran ulemalardan oluşmuş ve kararlar genelde ya yanlı ya da iktidar tarafından dikkate alınmamıştır.
Allah'ın vahyini karıştırmadan, insan iradesini ön plana alana, halkın kendi seçtiği temsilcileri eliyle yönetilen ve kendi kutsallarını yarattığı yönetim ise demokrasidir. Sabit ölçülerin olmadığı bu yönetimde, güç ve propaganda kimde ise iktidarda ondadır. İnsan iradesi yanlış yapmaya müsait ve verdiği kararlar tartışmalıdır. Günümüzde demokratik yönetimlere bakıldığını da farklılıklar görünmekte ve hatta demokrasi vaadiyle insan kanı akıtılmaktadır.
İslam ise halkın temsilcilerinden oluşmuş Şura'ya dayalı ve sınırların vahiy ile belirlendiği bir yönetim sistemini benimsemektedir. Kararlar halka sorularak temsilcileri vasıtasıyla icra edilir. İktidar halkın her kesimine adaletli olmak zorundadır. İktidarın Hakk'a karşı sorumluluğu olduğu gibi, Halka karşıda sorumluluğu vardır." dedi.
Modern yönetim sistemleri ile İslam'ı kaynaştırma çabası için olanların yanı sıra İslam'ın ahlaki kriterlerini ön plana alan, devlet talebinin olmadığı gibi söylemlerin varlığından bahseden Sarmış, bu anlamda "İslam'ın önüne veya arkasına ne demokrasi, ne teokrasi, ne sosyalizm, ne başka bir yönetim şekli ilave edilmelidir, İslam kendi başına bir yönetim biçimidir" diyerek sözlerini tamamladı.
Program soru-cevap bölümüyle sona erdi.
- Feridun Sinirlioğlu Kurtuluşu Seküler Demokraside Görüyormuş!Eski Dışişleri Bakanlığı Müsteşarı şimdiki BM Daimi Temsilcisi Feridun Sinirlioğlu, Ortadoğu’da sorunlara çözümü bulmuş Seküler Demorasi. Tıpkı ABD, Esed, Rusya ve Avrupa gibi…
- "AK Parti Sistemi Tartıştırırsa Referandumdan Evet Çıkabilir"Andy-Ar araştırma şirketinin sahibi Faruk Acar, 15 Temmuz sonrasında, başkanlık sistemi yanlılarının ilk kez karşıtlarının önüne geçtiğini söyledi.
- David Hearst: Halep Düşerse Felluce OlurDavid Hearst, Suriye ve Irak özelinde Ortadoğu’nun güncel meselelerini değerlendirdi.
- Çöpten Çıkan Eşyalarla Suriyeli Muhacirlere Evler Kuruyor!Çöpten çıkan eşyalarla Suriyeli ailelere evler kuran Tolga Dalel ile neyin çöp olup olmadığıyla ilgili çarpıcı bir röportaj...
- Cihada Herkesin Katılması Zorunlu mudur?Abdülhakim Beyazyüz, Cihad ve kıtal/savaş ile bağlantısı üzerine kaleme aldığı yazı dizisinin bu bölümünde "Cihad herkese zorunlu mudur?" sorusuna cevap arıyor.
- Vahye Uy ve Aklını KullanAkla sunulan bilgiler beşerden ise onun ilk adımı “şüphe ve araştırma” olacaktır; bu yüzden Allah Teâlâ yanılan kullarına “akıllarını niçin kullanmadıklarını, niçin şüphe edip araştırma yapmadıklarını soruyor, bunu yapmayanları kınıyor.
- Kur'an-ı Kerim’in Zahir ve Batın Anlamı Olabilir mi?Faruk Beşer, bugünkü yazısında Kur'an'ı Kerim'in ya zahir ya da batın anlama indirgendiğinde ortaya çıkabilecek tehlikelere dikkat çekmiş.
- Kurbanın Tarihçesi, Anlamı ve Bazı Hükümleriİbrâhim (a.s.), yakılmayı göze alacak derecede tehlikelere göğüs gererek putperestlere karşı mücadele verdiği gibi evladını kurban etme buyruğuna da tereddütsüz boyun eğmiş.
- Özgür-Der’in Orta Anadolu ve Karadeniz İştişaresi Yapıldı
- Şentop: 'Önerdiğimiz Model Üniter Başkanlık'
- Ücretsiz 'Müşteri Hizmetleri' Geliyor
- İstanbul'daki FETÖ İddianamesi Kabul Edildi
- Jungle'dan 2 Bin 318 Sığınmacı Tahliye Edildi
- Pakistan’da Polis Okuluna Saldırı: 200 Öğrenci Rehin...
- ‘Beklenen Kurtarıcı Gelmeyecek Arkadaşlar’
- KURAMER: Kur’an-ı Kerim’de Mesih ve Mehdi Anlayışı Bulunmuyor
- İran'ın Neo-Safevi Katliam Birliği Haşdi Şa'bi Kimdir?
- Baro Seçimleri: Ataletin Kuşattığı Bedenler
- 15 Temmuz; Nedenleri, Getirdikleri, Götürdükleri ve Sonrası…
- ‘Çaldıran Zihniyeti’ mi? Ya, Sizinki ‘Ne Zihniyeti’, Mîrim?
- KURAMER: Kur’an-ı Kerim’de Mesih ve Mehdi Anlayışı Bulunmuyor
- Baro Seçimleri: Ataletin Kuşattığı Bedenler
- 15 Temmuz; Nedenleri, Getirdikleri, Götürdükleri ve Sonrası…
- Feridun Sinirlioğlu Kurtuluşu Seküler Demokraside Görüyormuş!
- Yusuf Boğatekin Kardeşimizin Babası Vefat Etti
- Musul Operasyonunu Suriye ve Yemen'e Bağlama Pişkinliği
- Milli Eğitim Bakanı: 5 Bin 78 Kişi İade Edildi
- “Terörle Mücadele”de Esed Terörünün Baş Destekçisi Putin’e Muhtaç Olmak
- Cerablus’a Geri Dönüşler Sürüyor
- Abbas, Hamas Uzlaşısı İçin Türkiye'de
- Doğruhaber Gazetesine Saldırı
- Saadet Partisi Tek Adayla Kongreye Gidiyor