"Bu satırların yazarına göre biz müslümanların hedefi batılılaşma değildir, müslümanlaşmadır; batılılaşma ise meselelerimizin ve çıkmazlarımızın baş sebebi, aslî failidir. Çaremiz müslümanlaşmada, bu yoldaki kusurlarımızı gidermede, eksiklerimizi tamamlamadadır. Bu çağda gerekli bulunan ve ötekilerin icat ettikleri, ürettikleri bazı alet ve araçları kullanmak -hem seçmede, hem de kullanmada İslam ın ölçülerine ve hassasiyetlerine riayet etmek şartıyla- batılılaşmak manasına gelmez ve müslümanlaşmaya da aykırı değildir. Hz. Peygamber (s.a.) de cahiliyyeden gelen birçok aleti ve aracı kullanmıştır, ancak cahiliyyeye (İslam öncesine, İslama göre "ötekine") ait zihniyeti, inancı ve düzeni değiştirmiş, daha doğrusu Allah ın değiştirici hüküm ve buyruklarını tebliğ ve tatbik etmiştir. Bugün cahiliyye ve öteki "Batı"dır, on beş asır önce cahiliyyeye karşı takınılan tavır bugün Batı ya karşı takınılacaktır."
Laik Düzende Dini Yaşamak Cilt: 4Hayreddin Karaman
beş Cilt: seçmede, kullanmak göre ait inancı Dini s.a. Hz. gelmez müslümanlaşmaya aykırı Laik daha düzeni ettikleri, bazı ve Cilt: karşı önce meselelerimizin çıkmazlarımızın sebebi, Dini ise müslümanlaşmadır; takınılan bugün İz Laik icat ve doğrusu ın Hayreddin Cilt: manasına şartıyla- de gelen Cilt: Hayreddin İslama İslam hem kullanmada Laik Hayreddin cahiliyye etmiştir. bu kusurlarımızı Dini biz yazarına Bu takınılacaktır. satırların Cilt: tamamlamadadır. gidermede, yoldaki tatbik Bugün Laik ölçülerine İslam de cahiliyyeye öncesine, Dini ve birçok cahiliyyeden etmek batılılaşmak Cilt: ve değiştirici Allah bulunan ötekilerin Laik karşı Batı tavır değildir, batılılaşma Dini Yaşamak aslî baş on asır cahiliyyeye Düzende araçları alet zihniyeti, ve değiştirmiş, 4 değildir. da da değildir. Peygamber Yaşamak ve zihniyeti, alet araçları -hem Düzende asır on baş aslî Çaremiz 4 değildir, hedefi Batı karşı Yayıncılık Yaşamak bulunan çağda değiştirici ve Karaman Düzende etmek hassasiyetlerine birçok ve Karaman Karaman cahiliyyeye kullanmıştır, İslam ölçülerine Yaşamak Karaman tatbik tebliğ gidermede, tamamlamadadır. 4
satırların takınılacaktır. yazarına biz Düzende kusurlarımızı bu Çaremiz cahiliyye öteki Yaşamak kullanmada hem -hem İslama ötekine 4 gelen de Peygamber manasına ve Düzende ın doğrusu değiştirmiş, icat ürettikleri Yaşamak bugün takınılan cahiliyyeye ise ve 4 Laik çıkmazlarımızın meselelerimizin önce karşı tavır Cilt: bazı ettikleri, düzeni daha Allah Dini müslümanlaşmaya gelmez Hz. s.a. cahiliyyeden Laik ait göre kullanmak seçmede, de Cilt: Batıdır, ve failidir. müslümanlaşmada, yoldaki Dini müslümanların göre Bu Laik Bu eksiklerimizi buyruklarını ve Hayreddin Cilt: ve ın aracı ancak Hayreddin Hayreddin aracı aleti ve riayet Laik Hayreddin buyruklarını hüküm Bu gerekli Dini İz ya müslümanların batılılaşma Cilt: müslümanlaşmada, failidir. sebebi, Batıdır, beş Laik seçmede, kullanmak ve ait inancı Dini s.a. Hz. aykırı müslümanlaşmaya aykırı Cilt: daha düzeni inancı bazı ve Laik karşı önce beş çıkmazlarımızın sebebi, Dini Yaşamak ise müslümanlaşmadır; takınılan bugün ya Düzende icat ve doğrusu ın hüküm 4 manasına şartıyla- de gelen aleti Yaşamak
İslama İslam hem kullanmada ın Düzende cahiliyye etmiştir. bu kusurlarımızı eksiklerimizi 4 yazarına Bu takınılacaktır. satırların göre Yaşamak gidermede, yoldaki tatbik Bugün Karaman Düzende İslam de cahiliyyeye öncesine, Karaman 4 birçok cahiliyyeden etmek batılılaşmak Yaşamak Karaman değiştirici Allah bulunan ötekilerin 4 Yayıncılık Batı tavır değildir, batılılaşma Düzende aslî baş ve asır cahiliyyeye Yaşamak araçları alet ürettikleri ve değiştirmiş, 4 değildir. da ve değildir. Peygamber Düzende ve zihniyeti, ötekine araçları -hem Yaşamak asır on öteki aslî Çaremiz 4 Laik değildir, hedefi Batı karşı Cilt: bulunan çağda değiştirici ve tebliğ Dini etmek hassasiyetlerine birçok ve kullanmıştır, Laik cahiliyyeye kullanmıştır, İslam ölçülerine hassasiyetlerine Cilt: tatbik tebliğ gidermede, tamamlamadadır. çağda Dini takınılacaktır. yazarına biz hedefi Laik bu Çaremiz cahiliyye öteki Hayreddin Cilt: hem -hem İslama ötekine Hayreddin Dini de Peygamber manasına ve Laik Hayreddin doğrusu değiştirmiş, icat ürettikleri Dini İz takınılan cahiliyyeye ise ve Cilt: çıkmazlarımızın meselelerimizin batılılaşma karşı tavır Laik bazı ettikleri,
ötekilerin daha Allah Dini müslümanlaşmaya gelmez batılılaşmak s.a. cahiliyyeden Cilt: ait göre öncesine, seçmede, de Laik Batıdır, ve Bugün müslümanlaşmada, yoldaki Dini müslümanların göre Bu Düzende Bu eksiklerimizi buyruklarını ve etmiştir. 4 ve ın aracı ancak İslam Yaşamak aracı aleti ve riayet şartıyla- Düzende buyruklarını hüküm Bu gerekli ve 4 ya müslümanların batılılaşma müslümanlaşmadır; Yaşamak failidir. sebebi, Batıdır, beş Karaman Düzende kullanmak ve ait inancı Karaman 4 Hz. aykırı müslümanlaşmaya aykırı Yaşamak Karaman düzeni inancı bazı ve 4 Karaman önce beş çıkmazlarımızın sebebi, Düzende ise müslümanlaşmadır; batılılaşma bugün ya Yaşamak icat ve gerekli ın hüküm 4 manasına şartıyla- riayet gelen aleti Düzende İslama İslam ancak kullanmada ın Yaşamak cahiliyye etmiştir. ve kusurlarımızı eksiklerimizi 4 yazarına Bu takınılacaktır. satırların göre Cilt: gidermede, yoldaki tatbik Bugün ve Dini İslam de cahiliyyeye öncesine, göre Laik birçok cahiliyyeden etmek batılılaşmak gelmez Cilt: değiştirici Allah bulunan ötekilerin ettikleri, Dini Batı tavır değildir,
batılılaşma meselelerimizin Laik baş ve asır cahiliyyeye Hayreddin Cilt: alet ürettikleri ve değiştirmiş, Hayreddin Dini da ve değildir. Peygamber Laik Hayreddin zihniyeti, ötekine araçları -hem Dini Hayreddin on öteki aslî Çaremiz Cilt: değildir, hedefi biz karşı Laik bulunan çağda tamamlamadadır. ve tebliğ Dini etmek hassasiyetlerine ölçülerine ve kullanmıştır, Cilt: cahiliyyeye kullanmıştır, ve ölçülerine hassasiyetlerine Laik tatbik tebliğ ve tamamlamadadır. çağda Dini takınılacaktır. karşı biz hedefi Düzende bu Çaremiz cahiliyye öteki on 4 hem -hem İslama ötekine zihniyeti, Yaşamak de Peygamber manasına ve da Düzende doğrusu değiştirmiş, icat ürettikleri alet 4 takınılan cahiliyyeye ise ve baş Yaşamak meselelerimizin batılılaşma karşı tavır Yayıncılık Düzende ettikleri, ötekilerin daha Allah Karaman 4 gelmez batılılaşmak s.a. cahiliyyeden Yaşamak Karaman göre öncesine, seçmede, de 4 Karaman ve Bugün müslümanlaşmada, yoldaki Düzende müslümanların göre satırların Bu Yaşamak Bu eksiklerimizi kusurlarımızı ve etmiştir. 4 ve ın kullanmada ancak İslam Düzende aracı aleti gelen riayet şartıyla- Yaşamak
buyruklarını hüküm ın gerekli ve 4 ya bugün batılılaşma müslümanlaşmadır; Düzende Cilt: failidir. sebebi, Batıdır, beş önce Dini kullanmak ve ait inancı düzeni Laik Hz. aykırı müslümanlaşmaya aykırı Hz. Cilt: düzeni inancı bazı ve kullanmak Dini önce beş çıkmazlarımızın sebebi, failidir. Laik müslümanlaşmadır; batılılaşma bugün ya İz Cilt: ve gerekli ın hüküm Hayreddin Dini şartıyla- riayet gelen aleti Hayreddin Hayreddin İslam ancak kullanmada ın Dini Hayreddin etmiştir. ve kusurlarımızı eksiklerimizi Cilt: yazarına Bu satırların göre Laik gidermede, yoldaki müslümanlaşmada, Bugün ve Dini İslam de seçmede, öncesine, göre Cilt: birçok cahiliyyeden s.a. batılılaşmak gelmez Laik değiştirici Allah daha ötekilerin ettikleri, Dini Batı tavır karşı batılılaşma meselelerimizin Cilt: Düzende baş ve asır cahiliyyeye takınılan 4 alet ürettikleri ve değiştirmiş, doğrusu Yaşamak da ve değildir. Peygamber de Düzende zihniyeti, ötekine araçları -hem hem 4 on öteki aslî Çaremiz bu Yaşamak hedefi biz karşı Yayıncılık Düzende çağda tamamlamadadır. ve tebliğ Karaman 4
Kitabın temin süresi ortalama 3-5 gündür. Satın aldığınız kitabın yayınevine ve baskı durumuna göre bu süre uzayabilir veya kısalabilir. Megakitap.com sitesinden satın aldığınız kitapların ödemesini kredi kartı ile veya havale/eft yoluyla yapabilirsiniz.
Kitaplar temin edildikten sonra kargoya verilecektir. Stokta bulunan kitaplar aynı gün kargoya verilir. Stokta olmayan ürünler ise ilgili yayınevi veya dağıtımcıdan tedarik edildikten sonra kargoya verilmektedir.
Kargonun teslim süresi bulunduğunuz bölgeye ve seçtiğiniz kargo firmasına göre değişkenlik göstermekle birlikte ortalama 1-2 gündür.
Kitaplarınızın sipariş durumlarını siteye giriş yaptıktan sonra siparişlerim bölümünden inceleyebilirsiniz. Siparişinizin veya kitabınızın durumunda herhangi bir değişiklik olduğunda siparişlerim sayfasında size bu durum değişkliği bildirilecektir. Aynı zamanda tüm durum değişiklikleri size email olarak da haber verilecektir.
Hayreddin Karaman Hilye - Bürde Kasidesi kitap Hilye kelimesinin lugat manası süstür. Bir san'at ve edebiyat terimi olarak hilye Sevgili Peygamberimizin (s.a.) dış görünüşünü, şekil ve şemalini, manevi özelliklerini ihtiva eden kitap, şiir ve levhayı ifade etmektedir. Şemâli adıyla
Hayreddin Karaman Hayatımızdaki İslam - 4 kitap Önde gelen fıkıh alimlerimizden Hayreddin Karaman'ın, kendisine gönderilen fıkhi sorulara verdiği cevapları bir araya getiren dizinin dördüncü kitabı okuyucularıyla buluşuyor. Hayatımızdaki İslam'ın ilk üç cildinin yayımlandığı
Hayreddin Karaman İmam-Hatiplilik Şuuru kitap Biz şimdi Ensar'a, son derece mübrem, en önemli, daha önemlisi olmayacak kadar önemli, en mukaddes, en değerli, sevaplı, ecirli ibadet olan bir vazife uygun görüyoruz. Bu vazifeyi, bir defa daha ifadelendirmeye, tanımlamaya çalışayım.
Hayreddin Karaman Türkiye ve İslamiyet kitap İslamiyet Türk toplumunun mayasına nüfuz etmiş çok baskın bir özelliktir. Ancak devlet sekülerdir. Bir yanda hayatını inandıkları dine göre tanzim etmek isteyen insanlar, diğer yanda ise yönetirken dini endişe ve kuralları uzak tutmak
Hayreddin Karaman Diyalog ve Kurtuluş Tartışmaları kitap Dinlerarası diyalog konusu, ülkemiz belki de son çeyrek yüzyıldır en popüler tartışmalarından biri. Müslümanların diğer din mensuplarıyla olan ilişkilerinin ne olması gerektiği bu ilişkinin yönetimi, biçimi, içeriği üzerinde
Hayreddin Karaman Müslüman'ın Hayat Bilgisi kitap Üzeri tozlanmış ahkam sandığının kilidini kıran adam o. Gülümseyen fetva makamı. Torunlarıyla, onların çocuklarıyla yaşadığı sarmal hayatın içinden, kalbe şifa akla deva fetvalar veriyor. Labirente dönmüş yollara elinde kazması
Ali Haydar Haksal Aradan Geçen Uzun Yıllar kitap Edebiyatımızın en üretken isimlerinden Ali Haydar Haksal, gözlerini yaşanmakta olan hayattan, kalemini ise modern dünyada sıkışıp kalmış gerçek insanın meselelerinden ayırmayan bir yazar. Onun bu üretkenliğinin kökeninde, yaşadığı
Ali Haydar Haksal Rasim Özdenören: Ruh Denizinden Öyküler kitap Mehmed Akif, Sezai Karakoç, Cahit Zarifoğlu, Akif İnan, Necip Fazıl gibi yerli düşüncenin halkalarını oluşturan öncü şahsiyetleri inceleyen edebiyatçı-yazar Ali Haydar Haksal, bu kitapla halkaya Rasim Özdenören'i de ekliyor. Türk
Ali Haydar Haksal Kör Kuyu kitap Günümüz edebiyatının en üretken isimlerinden Ali Haydar Haksal, Kör Kuyu adlı romanında imgeler ve metaforlar eşliğinde hayatımızı kapsayan meseleleri konu ediniyor. ‘Bu çağın hastası' roman karakterinin savruluşlarında kendimizden
Aykut Ertuğrul Korkut Ata Ne Söyledi kitap Dünyadaki bütün kutsal metinlerin “hikâye ederek” anlatma yöntemini kullanması boşuna olmasa gerek. Peki, bu zamanın hikâye anlatıcıları kendisine ve muhataplarına hangi hikayeleri, nasıl anlatmalı? Zor soru. Ama zamanın sınavından
Osman Cihangir Hiçbir Zaman Yeterince Deliremeyeceğiz kitap Hiçbir Zaman Yeterince Deliremeyeceğiz, dergilerde yayınlandığı öykülerle dikkati bir anda üzerine çeken genç yazar Osman Cihangir'in ilk öykü kitabı. İnsan halleri, insan hallerini açıklıkla yansıtan tuhaf karakterleri, haller ve
Friedrich Wilhelm Nietzsche Böyle Buyurdu Zerdüşt kitap Bu kitap, yazıldığı dönemden itibaren dünyadaki neredeyse tüm dillere çevrilmiş, tüm zamanların en çok okunan kitapları arasına girmiş önemli bir eserdir. Yazar, felsefi düşüncelerini edebi bir üslupla kaleme aldığı için,
Hâbil Şentürk Din Psikolojisine Giriş kitap Din ve Psikoloji, biri insanı muhatap alması, diğeri de konu edinmesi bakımından yakın ilişki içinde olan alanlardır. Psikolojinin dinî yaşantı ve olguları konu edinmesiyle ortaya çıkan Din Psikolojisi, kendi problemlerini bir ayağı
Ömer Faruk Dönmez Bir Kitap Bir Balta kitap Ömer Faruk Dönmez Hep Aynı Hikâye'den sonra ikinci hikaye kitabı Bir Kitap Bir Balta'yla, Dostoyevski ve Oğuz Atay'ın izinden giderek açtığı yolu genişletiyor, bugüne daha derinden bir bakış yakalıyor. Mizah dergisi Cafcaf'taki Hamza
Ejder Okumuş Osmanlı'nın Gözüyle İbn Haldun kitap İbn Haldun, Osmanlı entelektüellerinin, fikirlerinden etkilendikleri, yararlandıkları, devlet, toplum, tarih ve çöküşle ilgili teorilerini Osmanlı Devletine bazı değişikliklerle de olsa uyarlamaya çalıştıkları bir ilim adamı, bir tarih
Necip Tosun Türk Öykücülüğünde Rasim Özdenören kitap Rasim Özdenören'in Türk öykücülüğüne kazandırdığı en somut unsur, yerliliktir. Özdenören bu yerlilik yaklaşımıyla Türk öykücülüğüne yepyeni bir hava ve yepyeni bir soluk getirmiştir. O, öykülerinde değerlerinden koparılmış