The Dance Tree’nin son derece klostrofobik dini ortamında, dans da temellere aykırıdır. Paracelsus’un bize çok iyi hatırlattığı gibi, şüpheden başka bir şey olamayacak kadar hoş. Millwood-Hargrave, “Dans, bizim dışımızdaki pek çok kültürde, özellikle Hint kültüründe çok önemli bir rol oynuyor” diye açıklıyor. “İnanç ve hareket açısından… onlar kesinlikle mükemmel bir yatak arkadaşıdır, çünkü bağlılığın en saf ifadesi bedendedir.” Ancak sessiz dindarlık talep eden dini kurumlarda bu tür jestler tehlikeli hale gelir. Millwood-Hargrave, “Bu kadınların hiçbir zaman taşınmaya teşvik edilmemeleri benim için gerçekten ilginç bir şey…” diye devam ediyor. “Kilise, kitabın yeri ve zamanına göre diğer her şekilde çok teatral: bu güzel binalar, parfüm, tütsü, balmumu, giysiler, hepsi çok tarla ve çok tiyatro. Ama bir kez oraya vardığınızda, hareketsiz ve sessizler… Tiyatrodur, ateşi yoktur, insanlar arasındaki gerçek bedensel bağ yoktur.
Her yaş için bir dans belası
Kitlesel düzensizlik olayları sanatçıları her zaman büyülemiştir. Sosyal dokunun bozulduğu, geleneklerin yerini çok daha garip ve anlaşılmaz olayların aldığı bir zamanda temelde büyüleyici bir şey var. Koreomani durumunda, ortaya çıkan şey yalnızca bir kendinden geçme ya da kendi kendini yok etme (bir başka popüler sanatsal tema) duygusu değil, aynı zamanda fiziksel bir protestodur. Şu anda, bir dans vebası fikri sadece bir tuhaflığı değil, daha özgürleştirici bir şeyi de kaydeder. Durdurulamaz bir dans ne kadar ürkütücü olursa olsun, çekiciliği de vardır. Yeterince taşınmamıza izin verirsek ne olabilir? Bu duygu, etrafımızda dolaşan yüzlerce insanın bedenlerinde tekrarlansaydı, ne elde edilebilirdi?
Her zaman böyle değildi. Gotman’ın kitabında araştırdığı gibi, bir zamanlar dans eden bir veba – her ne şekilde düşünülürse düşünülsün – şüpheyle bakılması gereken bir şeydi. 19. yüzyıl koreomani yaklaşımları üzerine yaptığı araştırmada, sömürgeci düşünce ve ötekilik korkusuyla örtülü alarmlı bir tutum keşfetti. Viktorya döneminde keşfettiği tıbbi ve tarihi yazılardan bana, “Daha kadınsı, daha hayvani, daha vahşi ve vahşi olması amaçlananın aksine, modernitenin bir versiyonunun gerçek bir ifadesi vardı” diyor. Biçimlenmekte olan ırkçı ve son derece cinsiyetçi bir söylem vardı” dedi.
Bu noktada, yeni algılanan koreomani örneklerini bağlamsallaştırırken, ortaçağ dönemi onu anlamak için uygun bir çerçeveydi. “Ortaçağ, büyük ölçüde bu tür geri kalmış, Avrupalı olmayan premodernizm olarak Afrika ile karşılaştırıldı. [period]”Açıklıyor. “Dans çılgınlığı” kavramının kendisi, fiziksel hareketin herhangi bir öğesini içeren protestoların ve uygulamaların karşı karşıya gelmesine ve reddedilmesine izin veren yararlı bir politik araçtı. Gotman, kukla hükümdar Kral Radama II örneğini verir, 1861’de Madagaskar’ın kontrolünü ele geçirdi. Halkı hoşnutsuzluklarını gösterdiğinde, “bu krallıklara karşı protesto haklarını kullanarak [that] topraklarını Avrupalılara sattılar, “kralın sonunda tahttan indirilmesiyle, sömürge misyonerlerinin bu eylemleri başka bir koreomani örneği olarak reddetmeleri kolaydı ve siyasi bir protestoyu sadece bir çılgınlık örneğine dönüştürdü.
Şimdi hakim ruh hali değişti. Onu ilginç kılan, dans eden bir vebanın kadınlığı ve ötekiliğidir. Günümüz sanatçısı ya da düşünürü için hem tarihsel merak hem de simgedir. Özünde basit bir fikir var. Bir grup insan dans etmeye başlar ve duramaz. Ama neden dans ettikleri ve hangi amaçlarla dans ettikleri sorusu hala cevapsız kalıyor: Aradığınız şeye bağlı olarak farklı cevaplarla tekrar tekrar tekrarlanabilecek bir soru. Budalalık. Açlık. Protesto. Özgürlük. Zevk. Ecstasy. Bununla birlikte, hayal gücünde, dansçıların ayakları sonsuza kadar hareket halinde kalır, kendi esrarengiz ritimlerinde hareket eder.
Florence + the Machine’in Dance Fever’ı ve Kiran Millwood Hargrave’in The Dance Tree’si çıktı.
Bu hikaye veya BBC Culture’da gördüğünüz herhangi bir şey hakkında yorum yapmak istiyorsanız, bizimkine gidin. Facebook sayfa veya bize bir mesaj gönderin heyecan.
Ve eğer bu hikayeyi beğendiyseniz, haftalık bbc.com özellikleri haber bültenine abone olun, Temel Liste olarak adlandırılır. Her Cuma gelen kutunuza teslim edilen BBC Gelecek, Kültür, İş Hayatı ve Seyahat hikayelerinden özenle seçilmiş bir seçki.