Batı’nın Yunan mitolojisi üzerinden sağladığı medeniyet üstünlüğünü Sümer’e yahut Bağdat’a, İstanbul’a yahut Tahran’a kaptıramayız. Kaptırırsak dünyayı yönetme erkimiz zaafa uğrar, mağlup oluruz. Sloganımız ‘Doğu asla uyanmamalı, Doğu asla başarmamalı, Doğu asla kendine gelmemeli! Bunun için Doğu devamlı savaşmalı; mümkünse birbiriyle.’ Siz Doğu’dan kastımı şimdilik İslâm olarak da anlayabilirsiniz.
Son yıllarda oldukça karışık okumalar yaptım; dine daldım, tarihe uzandım, fizikle ilgilendim. Okuldan kaynaklı, bir yandan da sürekli felsefe ve sosyoloji ile yürüdüm. Kafam allak bullak, rengarenk! Bütün bu karmaşanın içerisinde hissettiğim şey başa dönmem gerektiğiydi. En başa. Tanrıların zamanına. Hem kafamın içine hem de bazı alışkanlıklarıma çeki düzen verebilmek amacıyla, kendime küçük bir mitoloji okuma listesi hazırladım.
Batı’nın Yunan mitolojisi üzerinden sağladığı medeniyet üstünlüğünü Sümer’e yahut Bağdat’a, İstanbul’a yahut Tahran’a kaptıramayız. Kaptırırsak dünyayı yönetme erkimiz zaafa uğrar, mağlup oluruz. Sloganımız ‘Doğu asla uyanmamalı, Doğu asla başarmamalı, Doğu asla kendine gelmemeli! Bunun için Doğu devamlı savaşmalı; mümkünse birbiriyle.’ Siz Doğu’dan kastımı şimdilik İslâm olarak da anlayabilirsiniz.
Fayton, adını Yunan Mitolojisi'deki "Phateon" mitinden alır. Hikayeye göre Phateon, Klymene ve Güneş Tanrısı Helios'un oğludur. Tanrı Heleos'un her gün güneş arabasıyla doğudan batıya seyahat ettiğine inanılır. Phateon bir gün babasının yaşadığı saraya gider. Oğlunu gören Helios ondan bir dilek dilemesini söyler. Phateon güneş arabasını kullanmak istediğini söyler. Kimi söylentilere göre isteyerek kimilerine göre istemeden de olsa Helios oğluna izin verir. Phateon güneş arabasını sürerken atların kontrolünü kaybederek Dünya'yı ateşe vermeye başlar. Bunun üzerine Zeus, Phateon'unu şimşekle vurur. Güneş arabası, günümüzdeki fayton şeklinde tasvir edilir ve bu adı güneşin oğlu Phateon'dan alır. Bkz: https://pin.it/dreqqlpk667dwo Ayrıca güneş arabalarının yakından geçtiği düşüncesiyle o zaman "Doğu Etiyopyalılar" adı verilen topluluğun ten renginin siyah olduğu sanılır.
Hıristiyanlığın doğuşundan sonra bile gelişimini sürdürmüş olan Zerdüştlük 3.yüzyılda hala Doğu'da hakim inançtı. Bu durumu Müslümanlığın yükselişine ve Perslerin büyük bölümünü eski inançlarını terk etmeye zorlayan Arapların 7.yüzyılda İran'ı fethine kadar da korudu. Atalarının inançlarını terk etmeyi reddedenler Kirman çöllerine ve Hindistan'a kaçtılar, bugün ise Hindistan'da, Pers isminden türetilmiş Parsiler adıyla hala varlıklarını sürdürmektedirler.
Yaşam suyunun nerede bulunduğuna dair edebi eserlerde gölgelerin ülkesini işaret edilmektedir. Türk-Anadolu halk anlatımlarında bu konuda üç efsane vardır. Evliya Çelebi'nin (17. yy) Seyahatname'sinde belgelenen birinci efsaneye göre, bu su kaynağı, Doğu Anadolu'da Bingöl Dağlarında (Bin Göller) bulunur; bir avcı az önce vurduğu bir kuşu sonra suyla temizlemek isterken, kuşun suyla temasında nasıl tekrar canlandırdığını keşfeder ve su kaynağı da yerini "Bin Göller" olarak değiştirir; Köroğlu ile ilgili bir efsanede ise, yine benzer bir rastlantıyla su kaynağını bir avcı bulur. Köroğlu öyküsünün farklı bir yorumuna dayanan ikinci bir efsaneye göre, gençlik çeşmesinden üç köpük yumağının Fırat ile Dicle'nin birbirine aktığı Şat ırmağının suyunda tekrar elde edilebileceği söylenir. Üçüncü bir Türk-Kafkas efsanesinde ise, mucize su kaynağının Elbruz Dağlarında olduğu söylenir.
İt-Baraklar, Köpekbaşlılar, Kurt adamlardan hangisini biliyoruz? Ya da en eski olarak hangisi vardır? İt-Baraklar, efsane mi gerçek mi sorusunun yer aldığı muhteşem bir çalışma. Keyif içinde okudum. Başarılı bir akademik çalışma. Öncelik olarak Türk kaynakları arasında; Yazılı: Oğuznameler, Dede Korkut Hikayeleri, Piri Reis, Evliya Çelebi ve Barak Türkmenleri üzerine çalışmalarla başlayan eser sözlü kaynaklarla da devam ediyor. İkinci bölümde yer alan ve farklı toplumların kaynaklarında yer alan İt-Barak ya da Köpek başlılar var. Peki hangi toplumlara yer vermişler derseniz; Kuzey Avrupa: İskandimavya, Germen, Fin-Ogur, Slav ve Balt mitolojileri Doğu Mitolojisi: Kafkasya, Moğol ve Tunguz, Çin, Hindistan Akdeniz Mitolojisi: Mısır, Yunan ve Roma Üçüncü bölümde muhteşem değerlendirmelerle bahsedilen bütün öğelerin gerçekliği sorgulanıyor. Anlatılar karşılaştırılacak ve tarihsel süreç gözler önüne sürülecek. Bu anlatıların mekan/coğrafyaları ele alınacak. Yenilmezlikleriyle devam ederken zırlanmaları, Bersekler ve Bersek Deliliği, edebiyatta ve sinemada Köpek-Kafalarla bitirilecek. Birçok bilimsel ve psikolojik açıklamaların yer aldığı anlatımıyla, dil zenginliğiyle çok beğeneceğiz bir eser. Köpek-Kurtların Orta Asya ya da Ural bölgesi kaynaklı olması Asya kavimlerinden farklı topluluklara yayılma süreçlerinden önce Kurt ve köpeklerin Asya toplulukları içerisindeki yeri, mitolojik ve tarihsel önemleri, bunlar arasında Türklerin ayrı konumlarıyla çeşitli bölgelere yapılan göçlerin farklı toplumlara yansımalarını göreceksiniz. İsimler ve yerler değişebilir ancak bahsedilen konunun benzerliği sizleri şaşırtacak. Kurt ve köpekleri seviyorsanız, mitolojiyle ilgiliyseniz tarihe meraklıysanız kaçırmamanız gerekn bir eser. Akademik dile alışkın değilseniz sizi zorlayacaktır bunu söylemeliyim ama çok keyif alarak okudğum ender eserlerden biridir. Üstelik Osman Karatay'ın desteğini de görmek ayrı keyif verici. kanaat notu: 10/10