278
Peygamberimizin (sav) Mekkeli bir müşriğin himayesine girmesinin hikmeti nedir? Halis Hoca (Ebu Hanzala)
Diğer sosyal medya hesaplarımızdan yayınlamadığımız özel paylaşımlarımızdan güncel olarak haberdar olmak için linke tıklayarak WhatsApp hattımıza abone olabilirsiniz;
https://bit.ly/2xHiHzN
Soru:
Peygamberimizin (sav) Mekkeli bir müşriğin himayesine girmesinin hikmeti nedir?
Cevap:
Şimdi kardeşlerim Allah (cc) imani veya itikadi olarak Allah’ın (cc) harım kıldığı bir şeyi yapmadığı sürece kafirlerden yardım almasını Müslümana serbest kılmıştır.
Yani kafirden talep edilen yardım, eğer Müslümanın itikadi olarak yanlış bir şey yapmasına sebebiyet verecekse veya ameli olarak Müslümana yakışmayan bir şeyi yapmasına sebebiyet verecek ise Müslümanın kafirden yardım istemesi caiz değildir. Lakin bu saydığımız olumsuzlukların hiçbiri yok ise bu meşru olan bir şeydir ve Müslümanın bunu talep etmesinde bir beis de yoktur.
Mekke’de bir örf vardı o örf de şuydu:
Düşman sahibi hasım sahibi olan biri, eğer o bölgede düşman sahibi tanınmış birinin himayesine girerse kimse ona dokunamazdı. Çünkü ona dokunulduğu taktirde o güç sahibi olan kişiyi düşman edinmiş olurlardı. Allah Resulü’de (sav) Taif’den döndüğü zaman Mekke’ye girmesi mümkün değildi. Mekke’ye girmesi mümkün olmayınca o da kendisini himayesine almak isteyen Mut’im b. Adiyy’in himayesine girdi ve himayeyle beraber Mekke’de davetine tekrardan devam edebildi.
Öncesinde de amcasının himayesindeydi. Ebu Talip de bir müşrikti. Peygamber (sav) onun himayesinde davetini devam ettiriyordu. Allah (cc) en doğrusunu bilir tabi bir beşer olaraktan akıl edebileceğim hikmetleri söylüyorum.
Müşriklerin içerisinden, bazı insanların Müslümanlara olan yardımını kesmemek olabilir. Yani Allah (cc) bütün müşriklerin Müslümanların karşısında düşman olmalarını istemiyor. İman etmeseler bile belli bir grubun müminlere karşı merhametli olmasını, müminlerin önünü açmasını, insanlar müminlere saldırdıkları zaman ‘insanlara yapmayın etmeyin, zulüm etmeyin bu insanlar kötü bir şey istemiyor.’ demelerini istediği için müşriklerle müminler arasında böyle belli münasebetlere Allah (cc) müsaade göstermiş ve bu kıyamet gününe kadar da geçerlidir.
Yani dünyanın neresinde olursa olsun bir davetçi, bir muvahid, eğer kafirlerden birinin himayesiyle davetini daha rahat icra edebilecek ise Müslümanın o kafirin himayesini talep etmesinde hiçbir beis söz konusu değildir. Davetin maslahatına bir faydası olacak ise eğer bunun.
Bu da Allah Resulü’nün (sav) yapmış olduğu bir şeydir diyebiliriz.
Şayet Allah Resulü bu himayenin altına girmemiş olsaydı da, zaten Mekke’ye geri girmesi, Mekke’ye geri dönmesi mümkün değildi.
İslam daveti çok büyük bir zarar görebilirdi Allah Resulü (sav) olmadığı zaman.
Küfrün Karanlıklarından, Vahyin Aydınlığına…