Kayıp Şahıslar ve Metafizik
Maddî dünyada ba/.en İnsanlar hiç kimseye haber vermeden göz önünden kaybolııı. Ya basma bir kaza gelir, ya da herhangi bir se-bepden dolayı yakınlan, o kişiyi bulamazlar. Böyle birkaç vak’ayı inceleme imkanı buldum
Bazı yakınlan kaybolmuş kişiler bana gelerek, metafizik yardımıyla kayıp kişilerin akıbetlerini sordular. Bu şekilde benden yardım isteyen Muş vll üyelimi en biı aile vardı. Erkeklerini teröristlerin kaçırdığını söylüyorlardı. Onlardan kaçırılan şahısların kullandıkları eşyalardan İsledim Blı kaç iane giyim eşyası getirdiler. Cinnîlerle bi-yoenerji çerçevesinde leıııas kurdum. Bu anlattığım belki sübjektif olabilir ama, o kayıp kişilerin elbise ve eşyalarına dokununca, içime onların sağ olduğu ve belli bir zaman sonra geri dönecekleri hissi geldi. Buradaki akrabalarına “onların şu anda esir olduklarını, ama geri döneceklerini” söyledim.
Aradan yaklaşık bir seneden fazla geçti. Gazetelerde okudum ki: Teslim olan bir teröristin düğününü valilik yaptırmış. Daha dikkatle okuduğum zanıaıı, teslim olan o şahıs, dağa kaçırdıkları bazı köylüleri de geri getirmişti. Ben bu habere çok sevindim. Çünkü Cenâb-ı Hakk, keder içindeki o aileye verdiğim ümitleri boşa çıkartmamıştı.
Buradaki hakikat noktası şudur, her maddî eşyanın metafizik âlemde bir görüntüsü ve enerji yapısı vardır. Yâni her maddenin, gözle görülmeyen âlemde bir kopyesi bulunmaktadır. Bunu ancak, insan ruhu hissedebilir. Yâni, ayağı, kolu kesilen bir insan ölünceye kadar, o eksik organı yerinde hisseder. Bu his ruhtan gelmektedir Ve maddî uzuvların aynı zamanda bir de enerji boyutu olduğunu Is pat ediyor. Biz bu boyut meselesini kavrayacak olursak, kafamızda ki müphem bazı meseleler halledilecektir.
Evet, bunun gibi birçok vak’a ile karşılaştım. Bu olaylarda baştan isabetli karar verdiğimiz, insanlara yardımda bulunduğumuz gibi, bazen tespit edemediğimiz hâdiseler de olmuştur. Hz. Ömer(r.a.) yüzlerce kilometre ötedeki savaşı görüyor, ama kendisini arkadan hançerleyen İranlı katili, iki metre mesafeden farkedemiyor.
Kısacası, şahsın kullandığı eşyalar ile o kişinin ruhî yapısı arasında bir alâka vardır. Ve medyumluk özelliğine sahip kişiler, (hangi din ve inançtan olursa olsun) böyle kayıp vak’alarında genellikle o şahısların sağ olup olmadığını tespit edebiliyor. Ancak inkarcı zihniyet bu hâdiseyi de izah edemiyor, idrakine de sığdıramıyor ve o zaman inkâr yolunu seçiyor.
Burada lâtif bir kıssadan bahsedebiliriz. Hz. Yusufun gömleği hikâyesi ibret ve ders doludur. Hz. Yakub(a.s.) yakınındaki kuyuda bulunan Hz. Yusuf’u göremiyor, fakat Filistin’e Mısır’dan gönderilen gömleğin kokusunu bir hayli mesafeden hissediyor; Hz. Yusuf’un yaşadığına hükmediyor. Burada hikmet i Hûda göze çarpar. Yâni, Hz. Yakub diyor ki: “Bizler şimşek gibiyiz. Bazen çakar, bazen kayboluruz. Bazen en yüksek mevkiden etrafı seyrederiz, bazen ayağımızın üstünü göremeyiz.” Merhum Elmalılı Hamdi Yazır, bu kıssadan hisse çıkararak, Cenâb-ı Hakk’m yeryüzüne koyduğu bir kanundan bahsetmektedir. Hava zerrelerinin, fizikî bir kanun çerçevesinde, havada kokuyu da nakledebileceğini, ses gibi kokunun da havada kaybolmadığını belirtiyor. Ses ve kokunun nakledilebildiği atmosferde elbette ilmin ve tekniğin gelişmesiyle madde dahi naklo-lacaktır ki, bugün artık onun da çalışmaları yapılmaktadır.