Saliha MALHUN
Saliha MALHUN
Sosyal medyada, ekranlarda gazeteci denilen ve köprüaltı diliyle verip veriştirmeyi marifet zanneden bir kısım köşeciler, yazarlar ve akademik câmia, çoğunlukla haddini bilmeyerek mütemadiyen birbirine sataşmakta, hakaret etmektedir.
Bizim hâzirûna bu konuda söyleyeceğimiz şunlardır;
Kaşgarlı Mahmut, ünlü eserinde, insan soy ve sopunu ve haysiyetini aşağılayıcı kelimelerin Türklüğün dilinde ve lügatinde bulunmadığını söyler. Küfür, kavram olarak Türk ontolojisinde ve lügatinde yoktur!Read more GÜNLÜK TAHRÎRÂTIN İFRİTLEŞEN DİLİ!
Bunu işiten cümle hümânist, gümanist, hoş, loş bize göre de boş adam ve madamlar, nasâra-bozara veznindeki cümle kardeşlik ve sevgi ruhban ve ruhbâniyeleri, şimdilerde pevsilvanya yaylasında loca baykuşuna dönmüş möhderem kadar olamasa da, derhâl gözleri tüllenmiş, hislenmiş, puslanmış ve pislenmiş olarak bu teklif karşısında "barış, kardeşlik, birlikte çan çalıp, altar masasında koro ile ilâhi söyleyüp, ibâdetleşme bittiğinde, kapıda bekleyip, patrik efendilere sakallarını sıvazlamaları içün hoş kokulu gül suyu ikrâm edüp, ellerinden de bir lokmacık İsâ'nın ekmeğini teberrük eyleme hayalleri ile âdeta kendilerinden geçerek bu âlicenaplığa secdeye kapanmışlardır.Read more AYASOFYA CÂMİÎ ŞERÎFİ DİNLER ŞİRKETİ DEĞİLDİR!
“Hani Rabbin meleklere demişti ki: «Ben muhakkak kupkuru bir çamurdan, şekillenmiş kara balçıktan bir insan yaratacağım. Ona şekil verdiğim ve rûhumdan üflediğim zaman, derhal onun için secdeye kapanın!» Meleklerin hepsi de hemen secde ettiler. "
(Hicr Sûresi)
Türklüğü anlatan yazılarımızda İslâmcıların şamanizm kokusu alması ne tuhaf...Read more İKİ ÂLEMDE ŞAHSİYETLİ DURANDIR MÜSLÜMAN TÜRK
Benim için perdelerin ardında sırlar... Belki buna inanmazsın biliyorum ama zaten bir meçhule teslim olmak değil mi sevgi de?Read more GERÇEKTEN KİMSE SARAMAZ YARANI
Takvimden bir sayfa daha koparılarak geçer zaman.
Târih, düşen yaprak, akan su, solan tendir şehrin aynalarında. Bittiği yerden yeniden başlanır okunmaya.
Kartacalı Hannibal nereden bilebilirdi ki Bithynialı Prusias’a kurdurduğu bu şehre bir gün gelip sığınacağını?
Taş ve bronz bilezikler…
Athena büstü, Apollon heykeller…Read more PRUSA'DA AŞK OKUMALARI
Kadim şehirler başlarını ulu dağlara, ovalara, denizlere ve nehirlere yasladıkları günden beri kalbinde mânâ yoğuracak kelimeler mayalamış. Kelimeyi; yâni İnsanı, insan-ı kâmili. Toprağın ve şehrin bilgisini özünde toplayan şehir insan-ı kâmilin de bilgisi aynı zamanda. İnsan ki özünde ezelî ve ebedî bir nefes taşımakla şereflendirilmiş bir halife yeryüzünde.
Gariptir, insan yeryüzüne geldikten sonra kâinata bakıp çok basit bir sual sormuş; “Burası neresi? Ben kimim? Niye buradayım? Dağlar, taşlar, denizler, otlar bütün bunların hakîkati ne? Ben de ot gibi mi yaşayıp öleceğim bu âlemde?”Read more KÜLTÜRÜ GÜNCELLEME ve YENİDEN MEDENİYET TASAVVURU
Ben o güne kadar yaşadığımız her şeyin bir sebebe bağlı olduğunu anlayamamıştım. Gri renkli şehirde misafir olduğum gece, rüyamda çocuktum, şehrin arnavut kaldırımlı sokaklarında tek başıma yürürken, gölgemin Geylani Hazretleri'nin gölgesiyle buluştuğunu görmüştüm.Read more YOKSUN SEN...—Ömer Lütfi Mete’ye-
Annesi odaya girerek perdeleri açtı. Uyanmıştı. Pencereyi açtığı için annesine kızdı.
- “Of anne yaa! Of anne yaa!” diyerek yorganı başına çekti.
Annesinin bu mızmızlanmaya pek aldırış ettiği yoktu.
- Hadi benim güzel kızım. Kahvaltıyı hazırladım. Biliyor musun dışarıda çok güzel bir hava var bugün..
Yorganın altındaki mızmız ses cevap verdi:
- Hayır anne!.. Bilmek istemiyorum. Hatta ben artık hiçbir şeyi bilmek istemiyorum!..
İnsân!
Gündüz yürürken diri, uykuda ölü...
İnsan!
Nefsiyle ölü, gönlüyle diri...
İnsan!
Bir elinde aklı, diğerinde kalbi...
İnsan!
Geçmiş ve geleceğin tam ortasında biricik şimdi!
Ve insan Hakk(ın) yolcusu bu âlemde!
Hakkın sûreti!
Gençlere, kendi kültür ve medeniyet kodlarını keşfederken tavsiye edeceğimiz yahut önlerine koyacağımız en sahîh eserler elbette ki klâsiklerimizdir. Bilhassa siyâsete atılacak olan gençlerin “ağaç yaşken eğilir” atasözümüz mûcibince bu eserleri okuması, anlaması ve yeniden güncellemesi on bin senelik düşünce, fikir ve inanç akışını da kendi derûnunda yeniden tecrübe etmesi ve diriltmesi imkânını verecektir. Çünkü bir insanın evvelemirde kendini anlamadan cemiyete, bulunduğu coğrafyaya ve dünya üzerindeki yerine mânâ vermesi mümkün değildir. Öz inanç ve düşüncelerine nizam vermeden de ülkesine ve dahî dünyaya nizam getirmesi imkânsız.Read more KUTADGU BİLİG