Cahilin vehmi kanunları, Alim’in kanunlarıyla çeliştiğinde ne olur ? Alim’in kanunları nelerdir ? Cahil neden Alim ile ters düşer ? Din ile demokrasi zıt kavramlar mıdır ? Dini şeriatla yönetildiği iddia edilen ülkelerde demokrasi neden yok ? Müslüman çoğunluğun yaşadığı ülkelerde çağdaşlık neden gelişmiyor ? Çağdaşlık nedir, çağdaş yaşamak için dinden yani İslam inancından çıkmak mı gerek ? Nerede hata yapıyoruz ?
Bu soruların cevaplarını bulmaya çalışalım bu makalemizde.
Cahilin vehmi kanunları, Alim’in kanunlarıyla çelişkiye düşer. Kulaktan dolma bilgilerle Kitaptan alma Bilgiler çoğu zaman farklıdır. Kulaktan dolma bilgiye bir yatkınlık, bir kolaya kaçma vardır kişilerin fıtratında. Zoru kimse sevmez, kolaya kaçmak kolay gelir adama.
Necm suresi
23- Onlar yalnız zanna ve nefislerin sevdasına uyuyorlar.
28- Onların bu hususta bir bilgileri yoktur. Sadece zanna uyuyorlar. Zan ise, şüphesiz hakikat bakımından bir şey ifade etmez.
28. ayetin adrdından hemen cahil kişinin tarifi geliyor.
29- Onun için bizi anmaktan yüz çeviren ve dünya hayatından başka bir şey istemeyenlerden yüz çevir.
Kuran da cahil kişiler başka nasıl tasvir edildi acaba, onları da inceleyelim.
Şuara suresi
74- “Yok, dediler, ama biz babalarımızı böyle yapar bulduk.”
75-76- İbrahim dedi ki: “İyi ama, ister sizin, ister önceki atalarınızın olsun, neye taptığınızı (biraz olsun) düşündünüz mü?”
Atalarından miras kulaktan dolma bilgilerle yaşayanlar ve kendi akıllarını kullanmadan, düşünüp doğruyu bulmadan körü körüne atalarının geleneklerini din – ibadet zannedenler cahil kimselerdir. Cahiller ile Alim Zatlar işte tam burada ters düşer. Alim’e sırtını dönenin ışığı görmesi mümkün mü ? Alim bir güneş gibidir bilgi saçar beyinlere. Düşünen beyinler o bilgileri birleştire birleştire bir anlam doğar. Cahiller bu bilgilere sırt döndükleri için ve zihinlerinde o bilgileri hep reddettikleri için o ışıktan nasiplenemezler. Kafalarında da bir anlam oluşmaz. Hani anlayışsız kişilere ÖKÜZ GİBİ denir ya. Bu Öküz lafı boşuna değildir. Öküzün kesilmesi Hz Musa’nın kavmine farz kılınmıştır. Kuran da bu olay açıkça anlatılır. Nefsin Öküzlüğünü öldürmek şarttır.
Alim’in kanunları nelerdir ? Kutsal kitapların tümünde Alim Allah’ın kanunları yazılıdır. Demokrasi kesinlikle dini kavramlar ile zıt düşmez. Ama dinin kurallarının değil atalarının geleneklerini din zanneden toplumlarda demokrasi gülü açmıyor. İslam dininin şartlarını gereğince yaşayan bir toplumda demokrasi gelişir. Müslüman çoğunluklu ülkelerde demokrasinin gelişmemesinin tek sebebi cahillerin çokluğu ile geleneklerin din zannedilmesinden doğan karanlık boşluğudur.
Bazı ateistlerin dillendirdikleri İSLAM DİNİ ÇAĞDAŞ DEĞİLDİR savını güçlendirmek için öne sürdükleri FAKİR FUKARA ZER ZEBİL DEVLETLERİ VE HALKLARI HEP MÜSLÜMAN diye İslam düşmanlığına mazeret yaptıkları bu sloganlar yanlış temele oturmaktadır. Siyonist destekli şeyhlerin, şıhların, ağaların elinde oyuncak edilen ve aşiretlerinin, kabilelerinin abuk sabuk geleneklerini din zannettirilenlerin cahilliğinde yaşanan saçmalıklara İslam demek hem cahillik hem de zalimliktir.
Rasulallah’a tanınmamış yetki ve sorumlulukları elde ettiğini ilan eden sözde din liderleri sadece sahtekardan başka bir şey değillerdir. Rasulallah’a verilmeyen yetkiyi sen nasıl kullanırsın be adam. Bak Kuran da nasıl geçmiş bu konu. İşte Kuran da ki demokrasi örnekleri ayetler.
Sad suresi
65-)
De ki: “Ben ancak bir uyarıcıyım (farketmeniz gereken büyük bir gerçeği haber veriyorum; nefsim için, nefsimle konuşan değilim?) !… İlah’dan (Allah’ın gayrı vücud) bir şey yok, ancak Vahid, Kahhar olan Allah vardır”.
Araf suresi
188-)
De ki: “Nefsim için Allah’ın dilediğinden başka bir fayda ve bir zarara malik değilim… Şayet gayb’ı biliyor olsaydım, elbette hayırdan çoğaltırdım… Ve bana kötülük dokunmamıştır (da)… Ben ancak bir uyarıcı ve iman eden kavme bir müjdeleyiciyim”.
Furkan suresi
56-) Biz seni ancak mübeşşir (müjdeci) ve neziyr (uyarıcı) olarak irsal ettik.
Neml suresi
92-)
“Ve Kur’an’ı tilavet etmekle de (emrolundum)”… Artık kim doğru yola gelirse ancak kendi nefsi için doğru yola gelmiş olur… Kim de saptı ise, de ki: “Ben ancak uyarıcılardanım”.
Yukarıdaki ayetlerde de açıkça görüldüğü gibi demokrasi asla Kuran’ın ruhuna aykırı değildir. Rasulallah efendimiz kesinlikle bir kral, bir padişah gibi zevk-ü sefa da saltanat içinde yaşamamıştır. Bugün Suudi Arabistan kralının saltanatı veya Arap emirliklerinin Sultanlarının debdebeli yaşamları asla İslam’ı tasvir etmez. Onların yaşamları asla İslam dininin tavsiyesi olarak algılanmamalıdır. Ülkemizdeki şeyhleri şıhların ağaların saltanatı da İslam tavsiyesi değildir. Krallık,padişahlık özentisi içinde olanların bol olduğu yerlerde tabiî ki demokrasi gelişmez. Bu demokrasi kuraklığının suçunu İslam da aramak doğru değildir. Saltanat düşkünlerinin zevk-ü sefasında asla demokrasi gelişmez. Aşiret Geleneklerini din diye pazarlayanların demokrasisi olmaz.
12 Nisan 2010 Pazartesi
UĞUR ÖZALTIN