MANŞETLER
- İNSAN NEFSİ KÖTÜ MÜDÜR?
- SÜNNETULLAH KAVRAMINI NASIL ANLAMALIYIZ?
- ÂDEM TÜR MÜDÜR?
- İÇTİHADLARIMIZ ‘İTİKAD ESASI’ OLUR MU?!
- ‘YİTİRDİĞİMİZ HER İNSANLIK DEĞERİMİZ, KIYAMETİMİZİN BİR ALAMETİDİR’
- “ZEKÂT BİR SOSYAL GÜVENLİK KURUMU MUDUR?”
- BEŞER İFADESİ KUR'AN'DA NEDEN KULLANILDI?
- ‘TEVHİTTEN SONRAKİ İLK GÖREV SERVETİN ADİL YÖNETİMİDİR’
- KUR’AN-I KERİM ANLAŞILMAK ZORUNDA MIDIR?
- BİLGİ KAYNAĞI OLARAK NEBEVİ SÜNNET
- KUR'AN’I ANLAMA YOLUNDA TARİHSELCİ METODA İTİRAZ
- ABDULLAH MUHAYSİNİ’DEN NAMAZ ÜZERİNE NASİHATLAR
- BEŞER İLKEL BİR VARLIK MI?
- DAVETÇİNİN KİTLELERLE MUHATAPLIĞINDA GÖZETMESİ GEREKEN İLKELER
- BİR İŞGÜZARLIK ÖRNEĞİ OLARAK “MEAL MÜÇTEHİDLİĞİ”
- ŞEYTAN HAYATIMIZIN NERESİNDE?
- KUR’AN’DA İNSANIN ZALİM OLMASI NE DEMEKTİR?
- ŞERİATLA HÜKMETMEYEN KÂFİR OLUR MU?
- MÜSLÜMAN, DÜNYAYI YORUMLAMAKLA DEĞİL DEĞİŞTİRMEKLE MÜKELLEFTİR
- “SAVAŞ ÖLÜNCE DEĞİL, DÜŞMANA BENZEYİNCE KAYBEDİLİR”
Hz. İbrahim ve Tevhidi EksenHz. İbrahim, yüklendiği risalet göreviyle kendinden sonra gelecek şeriatlere de kaynaklık etmiştir. Bu sebepten dolayı Allah ona tüm insanlığın önderi (36) sıfatını layık görmüştür.
Sünnet'i Kur'an-ı Kerim’le Karşılaştırmak Uygun Olur mu?Kur'an-ı Kerim zamanlar ve mekânlar üstüdür. İndirilmesi, Dili ve konu edindiği olaylar tarihsel olsa bile hükümleri âlemşümuldür. Sünnet'te ise kişiye, zamana ve mekâna has hükümler vardır.
Kur’an’da “Allah İle Birlikte Başka Bir İlah” İfadesiİslam, Allah ile birlikte başka bir ilahı kesin bir biçimde reddetmektedir. İnsanları şirkten sakındıran bu ayetlerde dikkati çeken şey, korkutma üslubunun hakim oluşudur.
Kur’an’da “Allah’tan Başkasını İlahlar/Şefaatçiler/Dostlar Edindiler”Allah sadece şirki affetmez. Bunun altında kalan günahları, dilediği kimse için affeder (Nisa, 4: 48). Bu nedenle ahirette cenneti kazanmak isteyen müminler, nesne veya kişileri değerinin üzerine çıkarmamalı...
Kur'an'da Geçen Kelimeleri Nasıl Anlayacağız?Kur’an’da geçen kelimelerin neredeyse tümünün, sözlük anlamıyla da, kavram anlamıyla da kullanıldığı yerler vardır. Bu kelimelerin kullanıldığı yerlerde nasıl kullanıldığını doğru tespit etmek, meseleleri oturtmakta ciddi kolaylıklar sağlayacaktır.
İtikaf Nedir; Ne Değildir?Olumlu bir tavır olarak i'tikaf; hayatı terk etmek değil, hayata hazırlanmaktır.
Sahabenin Yetişme Tarzı ve Kur’an Nesli PratiğiKur’an’ı tertil ile okumak, insana Kur’an’ın kavramsal anlamlarını düşünme, inceliklerini anlama ve bunları yaşama geçirme imkânı verir. Tertil terimi düzen, program ve süreklilik içeren kavramsal bir yapıya sahiptir.
Kur’an ve Toplumsal ŞahitliğimizBizler, “Kitaba varis olanlar”danız; bizlere emanet edildiğine inandığımız ve kendisinden hesaba çekileceğimiz, kendisini anlamak ve yaşamakla yükümlü olduğumuz kitabımız Kur’an’a sahibiz.
Ahirete İmanın Mahiyeti ve Önemiİnsanlık, yaratılış gayesini ve bu gayeyi gerçekleştirmek için nasıl yaşaması gerektiğini ancak Yaratanının indirdiği kitaplardan öğrenebildiği gibi, Peygamberimizin gelişinden sonra ise kıyamete kadar geçerli tek kitap olan Kur’an’dan öğrenebilir.
Seyyid Kutub'un Kaleminden İman Kavramıİnancın bir alışveriş konusu yapılması, kâr ve zarar hesabına göre şekillenmesi doğru değildir. Kalp Allah'a iman ettikten sonra artık şu yeryüzünün değerlerinden herhangi birinin onun üzerinde etkili olması doğru değildir.
Allah’a Kulluğu Ertelemenin Riskleri ve Dünyada Musibetİslami hayatı yaşamayıp bunu yarınlara erteleyenlerin şimdiki durumu en azından ameli açıdan tam bir “gayrimüslimlik” durumudur. Tıpkı kendilerini bir kitaba nisbet edip de kitaplarının gereğini yapmayan Ehl-i Kitab’ın durumu gibi.