Anketimiz: ünüversitelerde başörtüsü sizce ne olmalı
- Katılımcı sayısı
- 251. Anket kapatılmıştır
Konu: Üniversitede Baş Örtüsü
-
26-09-2008, 04:20 PM #91
Cevap: ÜNiVERSİTEDE BAŞ ÖRTÜSÜ
zamanın birinde ALLAH dostuna sormuşlar,namaz kılmayan kafir olurmu diye,cevabında namaz kılmayan kafir olmaz kafirlerde namaz kılmaz diye cevap vermiş,bir emri inkar başka gafletten terk başka.kuranda yok diye iddaa edenler,ya varsa hz alinin namaz yok diyene cevabı gibi takan ne kaybedecek takmayan ne kaybedecek.rabbim hidayet versin
-
26-09-2008, 04:23 PM #92
- Üyelik tarihi
- Sep 2008
- Mesaj
- 920
- Blog Mesajları
- 6
- Rep Gücü
- 8265
Cevap: ÜNiVERSİTEDE BAŞ ÖRTÜSÜ
Hayrola,başını örtmeyen gavurdur gibi bir laf mı söyledik?
Başörtüsü inancın gereği bir örtüdür,
Ama inanç esaslarından biri değildir.
Örtüyü görünce kırmızıyı gören boğalar gibi saldırganlaşanların iddia ettiği gibi siyasi bir simge hiç değildir.
Başını örtenlerle uğraşmaktan vazgeçin,inançları Doç etiketli cüheladan değil,uzmanından öğrenin.
Açıkça düşman olduklarını saklayıp siyasi simgedir sloganının ardına saklanmaktan da vazgeçin.
Doçent etiketlinin cehaleti yetmezmiş gibi bir de ırkçılık-faşistlik yapıyor.
Arapların kültürüymüş,
Çüş diyeceğim ama,
ortam namüsait.Kollarımda tutuk demir halkalar!
-
26-09-2008, 04:25 PM #93
Cevap: ÜNiVERSİTEDE BAŞ ÖRTÜSÜ
kuranda yok diye idda edenler zaten ilahiyatçı arapça bilen adamlar
onlar bile kendi aralarında çözememişler bu konuyu
tartışmaya açık değil diyen zihniyete söyleyecek birşeyim yok
dogmalarıyla başbaşa kalsınlar
-
26-09-2008, 04:27 PM #94
Cevap: ÜNiVERSİTEDE BAŞ ÖRTÜSÜ
Ben bayan arkadaşların türban ile eğitim almasına evet diyorum.
Ama türban siyasi simgedir. Kuran'da başı örtmekten bahseder.
Ayrıca faşist yobazlara karşıyım. Eğer mileti birbirine düşürecek bölücülük yapacaksalarsa bu yasak kalkmasın.
Ciddi bir aydınlanma lazım yobaz kısmına. Diri diri insan yakanlar, gün gelir başa geldiğinde neler yaparlar kimbilir.
-
26-09-2008, 04:29 PM #95
-
26-09-2008, 04:32 PM #96
-
26-09-2008, 04:33 PM #97
- Üyelik tarihi
- Sep 2008
- Mesaj
- 37
- Rep Gücü
- 102
Cevap: ÜNiVERSİTEDE BAŞ ÖRTÜSÜ
Ne bu hükümetin ne de başa geçecek herhangi bir hükümetin türban sorununa çözüm bulacağına inanmıyorum. Dini siyasete alet eden partiler için en önemli oy kaynağı türbandır. Aynı zamanda dinin siyasete karıştırılmasını istemeyen partiler için de türban oy demektir. Her iki kesimin de faydalanacağı ve işler iyi gitmediğinde "aaaa havadaki kuşa bak" diyebilecekleri tek konu türbandır.
Türbanın siyaset bayrağı olduğu müddetçe yasak olması taraftarıyım. Özellikle dinin her alanda sömürüldüğü ve gerçek anlamda bilinmediğini düşündüğüm ülkemizde; İslamın gerçek değerinin ve büyüklüğünün, ne olduğunun bilincinde olunduğu döneme kadar yasak kalmasını tercih ederim.
İçki sattığı için kişilerin linç edildiğini, tayt giydiği için erkek sporcuların dövüldüğü, misyonerlik faaliyetinde bulunduğu gerekçesiyle insanların öldürüldüğü, kamu ihalelerinde eşi türbanlılara öncelik verildiği ülkemizde; türbanın üniversitede serbest olması, ortamı yatıştırmak yerine kaosa neden olacaktır düşünmekteyim.
İslami açıdan türban takmak zorunludur değildir onun kararını verecek kadar dini bilgiye sahip değilim. Kaldı ki din alimleri dahi bu konuda ortak bir söylemde bulunamıyor. Ancak türban konusunda Hz. Ömer'in uygulamalarının örnek alınması gerektiğine inanıyorum. Bu konuyla ilgili Haziran ayında yazdığım bir yazıyı paylaşmak isterim. Şöyle ki:
Ben İslam dini konusunda uzman birisi değilim. Ama kitaplarını okuduğum tüm İlahiyat profesörlerinin ortak bir yanı var. Diyorlar ki; "Ayetler kendi zaman dilimi içinde değerlendirilmelidir."
Bu çok doğru bir tespit. Bence örtünme kavr***** da aynı düşünce ile bakmak gerekir.
Cariye ve cariye olmayan kadın ayrımının örtünmeyle yapıldığı dönem için türban ya da kara çarşaf mantıklı gelebilir. Günümüzde ise cariye diye bir kavram ülkemizde mevcut olmadığına göre türban ve kara çarşaf kavramı da değerini yitirmiştir.
Şeriatın yasakladığı ya da emrettiği dünyevi bir konuda devlet, çağın ihtiyaçlarına göre farklı düzenlemelere gidebilir. Şeriatın yasakladığı bir şeye devlet yasak değil ya da yasak olmayan bir şeye de gene çağın gerekliliğine göre yasak diyebilir.
Bununla ilgili 2 örnek vermek istiyorum. Üstelik bu 2 örnek de İslam'ın kabulünden yüzyıllar sonra değil, 2. Halife Hz. Ömer zamanında yaşanmış olaylardır.
Bahsedeceğim örnekler İslami kesimin beğenerek okuduğu; Taha Akyol'un "Medine'den Lozan'a" adlı kitabından alıntıdır.
1: Kur'anı Kerim, Maide suresinin 5. ayetinde Müslaman erkeklerin Hıristiyan ve Yahudi kadınlarla evlenmelerinin "helal" olduğunu belirtmiştir. Bu ayete rağmen Hz. Ömer, gayrimüslim kadınlarla evlenmeyi yasaklamış ve bunu yaparken de başka bir dini kurala değil, sırf değişen sosyal şartlara dayanmıştır. (Artık Müslüman kadın sayısı çoğalmış ve evlenirken Müslüman kadınların tercih edilmesi gereği doğmuştur.)
2: Hz.Ömer, ganimet konusundaki Enfal Suresi 41. ayetini, değişen şartları dikkate alarak uygulamamıştır. Bu ayet "caiz" bile değil, emir niteliğindeydi ve savaş ganimetlerinin nasıl paylaşılması gerektiğini anlatıyordu. Ama Hz. Ömer yeni dünyevi ihtiyaçları gerekçe göstermiş ve ganimet olarak elde edilen Irak arazisini ayete göre gazilere dağıtmamış, "maslahat"ı, yani kamu yararını gözeterek "ikta" etmiştir, yani olduğu gibi eski sahiplerine bırakmış ve vergiye bağlamıştır.
Bu iki örnekte de görüldüğü gibi Kur'an-ı Kerim ayetlerinin yorumu; günün sosyal ve ekonomik şartlarına göre, yeniden düzenlenmiştir.
Bence İslam'da örtünmeye de bu şekilde bakmak gerekmektedir.
Kur'an'da günümüz tarikatçılarının bahsettiği şekilde örtünmekten ve eğer o şekilde örtünülmezse, bunun bir cezası olduğundan bahseden bir tek ayet yoktur.
Ancak, din öyle bir kavramdır ki; kişi mantıktan ziyade vicdan ve ruhuyla yani maneviyat ile ona yönelir. Mantığının kabul etmediği şeyi bile bazen maneviyatında doğan soru işaretleri yüzünden benimser.
Ama laik bir devlette örtünme; bir takım devlet kurallarına dayandırılmış ve okul, devlet daireleri gibi yerlerde yasaklanmış ise; devlet bekası ve kamu yararı gözetilerek yasaklara uymak, özel hayatta maneviyat ve vicdanımız ne diyorsa onu yapmak gerekmektedir. Hz. Ömer bize bu konuda örnek olmalıdır.
ŞEBNEM ÖZBEK
05-06-2008
-
26-09-2008, 04:36 PM #98
- Üyelik tarihi
- Sep 2008
- Mesaj
- 920
- Blog Mesajları
- 6
- Rep Gücü
- 8265
Cevap: ÜNiVERSİTEDE BAŞ ÖRTÜSÜ
Hala siyasi simge zırvası,
Nereden biliyorsun,
Kalplerini mi açıp baktın.
Bu ne saçmalık.
Biz de yobazlara karşıyız,yobaz ittifakına;kimi faşist görünümlü,kimi sosyalist,kimi bilmem neci,farketmiyor.Geneli de kendini aydın diye pazarlayan cinsten.Ortak özellikleri de Müslüman Kadına hakarette "ittifak"içinde olmaları.Kollarımda tutuk demir halkalar!
-
26-09-2008, 04:41 PM #99
Cevap: ÜNiVERSİTEDE BAŞ ÖRTÜSÜ
''kuranda yok diye idda edenler zaten ilahiyatçı arapça bilen adamlar''
evt yok diyenler arapcayı bilip, isine geldigi gibi kuranı yorumlayan kafirlerlerdir
allahın bi emri nezmndan beri tartısmaya açık oldu
dogmalarla alakası ne
öteki taraftada allaha sorarsın artık sen niye bu emri verdin
biz tartısıp aksini bulduk diye
tövbe tövbe ne günlere kaldık
emirlere uyanlar da uymayanlarda kendisi bilir
doc filiz bilmem kimlerde aynı zekeriya beyaz ve haydar dümene benziyo
dini ve pek çok önemli konuyu isine geldikleri gibi kullanıyolar
ayrıca
''kuranda yok diye idda edenler zaten ilahiyatçı arapça bilen adamlar
onlar bile kendi aralarında çözememişler bu konuyu''
çözemeyenleri bilioz zaten
islam alemi acısından bu konu çoktan çözülmüstür
tartısma yaratanlar kuranı yanlıs yorumlayıp emirleri saptıranlardır
yoksa konu çoktan çözülmüstür
-
26-09-2008, 04:43 PM #100
Cevap: ÜNiVERSİTEDE BAŞ ÖRTÜSÜ
Siz doğru yorumluyorsunuz başkaları yanlış : )