İsa Peygamber Çarmıha Gerildi mi?
İsa çarmıhta öldü ve sonra yeniden dirildi mi? İsa çarmıha gerildikten sonra ne oldu ? Hz. İsa’nın çarmıhta ölümü ve yeniden dirilmesi din alanında en fazla tartışılan konulardan biridir. Bu soruya yanıt Kilise tarafından tartışılmayacak şekilde (Dogmatique) verilmiştir: “İsa Mesih, Çarmıh’ta öldü, sonra da mezarı boş bulundu. Çünkü Babası Tanrı tarafından alınıp Tanrı katına çıkartıldı. Hıristiyanlar İsa’ın tanrı’nın oğlu olduğuna ve çarmıhta ölmek suretiyle tüm insanların günahlarını üstlenmiş olduğuna inanırlar. Hz.İsa’nın çarmıha gerildiği öğretisi, Katolik Kilisesi’nin zoruyla Hıristiyan dünyasına temel bir dogma olarak yerleşti.
Ancak, Kilise’nin bu Dogmatik verisine inanmayanlar da vardı. Bunlar daha 1. yüzyıldan itibaren çeşitli gizli örgütler kurmuşlar ve başta Katolik Kilisesi olmak üzere Papalara karşı mücadele etmişlerdir. Bunlar Bogomillerden başlayarak Gül-Haç Kardeşliği, İllimünati ve Masonlara kadar uzanan “Muhalefet”çizgisindeki örgütlerdir. Onlara göre İsa Çarmıh’a gerilmiş fakat onu idama gönderen Vali Pontus Pilatus’un da bilgisiyle güçlü Sanhédrin üyesi Joseph Arimetea tarafından Çarmıh’tan ölmeden indirilerek tedavi edilmiş ve hayatının geri kalan kısmını inzivada ve gizlilik içinde geçirerek tamamlamıştır.
Kur’an, Hz. İsa’nın öldürülmediğini, benzerinin çarmıha gerildiğini kesin bir ifade ile açıklamaktadır. Nisa: 157 [Yahudiler şöyle derler]: “Biz Allah’ın peygamberi Mesih’i, Meryem oğlu İsa’yı öldürdük!” Oysa onlar İsa’yı ne öldürdüler ne de astılar; lakin kendilerine öyle gösterildi. Yahudiler, Îsâ’nın tebliğ ettiği mesajdan hoşlanmamışlar ve onu öldürmek için tuzak kurmuşlardır. İslâm geleneğine göre çarmıh ve çarmıha gerilen bir kişi vardır, fakat bu Îsâ değildir. İslâmî rivayetlere göre çarmıha gerilen kişi, Hz.Îsâ’nın yerini yahudilere ve Roma makamlarına gösteren Yahuda İskaryot’tur. Hain Yahuda tam Îsâ’yı ele vereceği sırada Îsâ’nın sûretine büründürülmüş ve Îsâ yerine çarmıha kendisi gerilmiştir. Diğer bir rivayete göre ise çarmıha gerilen kişi haçı taşıması için görevlendirilen Kirinuslu Simun’dur. Bu kişinin Îsâ’nın tıpatıp benzeri olan başka bir şahıs olduğunu söyleyenler de vardır.
Tâbiîn âlimlerinden tarihçi Dahhâk’ın ilginç bir rivayeti vardır. Buna göre, Hz. İsa, bulunduğu yer Yahudilerce basıldığı sırada, Rabbinin göğe yükseltme iradesi kendisine bildirilince “Bu gece kim kendisini benim için feda eder de cennette yanımda olur?” diye sordu. Havarilerin en cesuru olduğu anlaşılan Yahuda öne atıldı. Hazreti İsa, kaftan, sarık ve asasını ona verdi. Yahuda’yı, İsa sanıp çarmıha gerdiler. Hazreti İsa, göğe yükseltildi.
Çarmıha gerilen kişinin kimliğine dair Hıristiyanlar arasında farklı görüşler ileri sürenler olmuştur. Bunlar Katolik doktrininde “sapık” (heretik) bir akım sayılan bir inanca sahiptirler. Akımın adı “Docetism dir. Docetler’e göre Hz. Îsâ’nın ıstırap çekmesi ve çarmıha gerilip öldürülmesi sadece görüntüdedir; aslında onun yerine bir benzeri, belki de Kirinuslu Simun çarmıha gerilmiştir. İskenderiyeli Hıristiyan bir tarihçi olan Basilides, 130 – 150 yılları arasında yazdığı yazılarda İsa’nın çarmıha gerilmediğini ısrarla savunmuştur. Çarmıha gerilen kişinin gerçekte İsa olmadığını, onun yerine Kireneli Simon adlı bir başka kişinin haça gerildiğini, Allah’ın Simon’un yüzünü mucizevî bir biçimde değiştirerek onu Hz. İsa’ya benzettiğini ve böylece, Yahudilerin ve Romalıların onu Hz. İsa sandığını belirtmiştir. Basilides, Kireneli Simon çarmıha gerilirken Hz. İsa’nın da bu olayı seyrettiğini, sonra da oradan uzaklaştığını ve göğe canlı yükselerek Allah’ın katına çıktığını yazmıştır.