Prof. Dr. Ahmet Akgündüz, Kemalizm’i anlattığı yazısında, deccal konusunu da işleyip Kemalizm’le ilişkilendirmiş. Ama deccal ile ilgili bölüm, kendi fikrinden ziyade Bediüzzaman’ın sözlerinden ibaret. Bediüzzaman ise yüz yıl önce Hz. Ali’nin kasidesinden bir kıta yorumlayarak deccalı anlatmış. Şu ifadeye dikkat edelim: ”Bu kasidede (Hz. Ali) Peygamber Aleyhissalatü Vesselam’dan aldığı derse binaen diyor ki; Huruf-u Arabiye, acemi yani frengi hurufuna tebdil edildiği zaman, deccalı intizar ediniz”.
Deccalın yalancı üstüne yalancı biri olduğunu unutmaz isek, harflerin tebdil işleminin gerçekleştiği 1 Kasım 1928 yılına kadar İslamlığın var olduğunu kabul etmemiz gerekir. Halbuki 1908 yılından itibaren başlayan isyan, kargaşa ve harpler, İslamsızlığın gösterimidir. Yani, Osmanlı‘nın son döneminde deccal mesleğini icra etmiş, görevi insanlık düşmanı şeytana devretmiştir.
1920 yılı yeni bir devletin oluşma aşamasıdır. Ama artık inisiyatif mülümanların elinde değil, ön safta müslümanların göründüğü başka bir gücün elindedir. Devlet oluştuktan sonra elbette ki müslümanların beğenmediği icraat kendini gösterecektir. Belki zamanla İslamlaşma olacaktır. Ama deccal, inisiyatif müslümanların eline geçmeye başladığında tekrar ortaya çıkacaktır.
Önce bilgimiz olsun: Arapça alfabenin latinceye dönüştürülmesi planı Sultan Abdulmecid zamanında Ahmet Cevdet Paşa’nın teşebbüsüyle başlamıştır. Mithat Paşa, Latin alfabesi de dahil bir çok alanda dönüştürme hareketinin başını çekmiş. Bu dönüştürme hareketi içinde Osmanlı‘nın dinini Hıristiyanlık etme çabası da var.
Şimdi, Hz. Ali’nin kasidesinin Bediüzzaman’ca alıntılanan bölümünü nakledip yorumlayalım:
Bir takım Acem harfleri ki satır satır yazdırılmıştır
Zengin fakir onunla gecelettirilmiştir.
De ki gözüktü vakit gözüktü hem yaklaştı.
Deccali bekleyin, kim yalan derse azmıştır.
Çünkü o beldelerde dolaşır.
Kulları arasında fitne çıkarır.
”Bir takım Acem harfleri ki satır satır yazdırılmıştır. Zengin fakir onunla gecelettirilmiştir”.
Harf inkılabı sonrası, bütün mekteplerde çocuklara elif, be, te, se… yerine a, b, c, ç… diye öğretilmeye başlandı. Cümleler bu harflerle kurduruldu. Gazeteler ve kitapların satırları bu alfabe ile oluşturuldu. İktidar Osmanlı‘dan gelenlerce oluşturulduğundan bu olay normal. Normal olmayan, Arapça alfabeyle yazmaya çalışanlara baskıyapılmasıdır. Normal olmayan, cebir kullanılması, vatandaşların Arap harfleriyle yazıştığında hapse atılmasıdır. Bu ilk devrede deccal görünmez. Firavunane uygulama söz konusudur.
”De ki; gözüktü vakit gözüktü hem yaklaştı… Deccali bekleyin; kim yalan derse azmıştır”
Bu ifadeden anlaşılan, Latinliğe dönüştürülen alfabenin hayra sebep olacağıdır. Demek ki birilerinde huzursuzluk başlayacak o zaman. İşte tebdil edilen alfabe sonrası gözlenmesi isteniyor deccalın. Yalanlarla işyürütenlere karşı uyanık olunması isteniyor. 1928 yönetimi, yalana ihtiyaç duymuyordu ki!. Latinleştirme projesini cebren uyguluyordu. Burada anlaşılan, huzursuz olan insanları savunur görünen yalancıların ortaya çıkacağıdır.
”Çünkü o, beldelerde dolaşır; kulları arasında fitne çıkarır”.
Daha önce dedik; deccal, toplumun İslamlaşma hengamında ortaya çıkar. Amacı menfaattir. Topluma sonradan zarar getirecek şeyleri rahat yaşam ihtiyacı diye empoze eder.
Akgündüz Hoca, 2014 yılında olduğumuz halde ”Kemalizm’in son dönemindeyiz” diye bir kelam etmiş. Yanlışetmiş. Kemalizm 1980 yılında Kenan Evren darbesiyle bitti. O yıldan sonra tüm ülkede İslamlaşmaya merak salındı. Risale-i Nurlar resmen serbestledi; Kur’an araştırmaları hız kazandı. Risale-i Nur eserlerinin ve Kur’an araştırmalarının Arap harfleriyle değil de ‘acem’ denilen Latin harfleriyle satır satır yazıldığına dikkat edilsin. Hz. Ali’nin ikazıyle asıl bu yıldan sonra deccal intizar edilmeliydi.
Gerçekten de bir son dönemdeyiz. Ama bu Kemalizm’in son dönemi değil, 1923’te kurulan Türkiye Cumhuriyeti’nin son dönemi. Deccal ve yamakları ortamı hazırladılar; merkebinde olanlar bu dönemi 2022’de bitirecekler.
Hz. Ali’nin ”Çünkü o beldelerde dolaşır; kulları arasında fitne çıkarır” sözünün çerçevesinden bakabilsek, günümüzün deccalının kim ya da kimler olduğunu anlayabiliriz.
İbrahim Faik Bayav