

|ZİYARETLER|
|Misbah HİCRİ|
|firstname.lastname@example.org|


"Ziyaret" kelimesi Arapça, gidip bir yeri görmek ona saygı gösterme anlamında yaklaşmak. Dolaysıyla bu kelime hayatımızın her alanına yerleşmiş durumda. Büyükleri ziyaret. Bayram ziyareti. Hasta ziyareti ve kutsallığına inanılan yerlere ziyaret…
Esas anlamlı bulduğumuz ziyaret, en çok kimliği belli olsun veya belli olmasın halk arasında saygınlık kazanmış yerleri gidip görmek, o makamlarda dua etmek, dilek ve temennilerde bulunmak için yaptığımız bir eylemdir. Teselli bulma, dilek tutma, ferahlığa erme, çare bulma, çaresizliklerden kurtulma, dua yapma hepsi ziyaretin gerekleri arasındadır.
Ziyaretin İngilizcesi vizitedir. Doktorların mesaiye başlamasıyla yatan hastalarını kontrol etmesine bu isim verilmekte. Ziyaret toplumsal bir ifadeyi içerirken vizite kişisel bir eylemdir. Doktora gitmek için vizite diye bir belge iş yerinden alınırdı. Şimdilerde o da kalkmış durumda. Bu kelimenin edebe mugayir yerlerde de kullanıldığı da söylenebilir.
Dinen ziyaret için gidilen makamlarda yapılan dilek ve temennilere de dua eder metfun olanın şahsında Yaratan'a sığınırız. Kabir ziyaretlerine gidilmesindeki gaye orada yatanları selamlamak onlar için duada bulunmak Allahtan mağfiret dilemek yoksa onlardan medet dilemek anlamında olmamalıdır.
Kabirlerin mescide çevrilmesi orada namaz kılınması dinen men edilmesine rağmen hala devam edilmesi insanlarımızın nasıl bir bid'at içinde olduklarının göstergesidir. Kabir ziyaretlerinin ölçülerini kaçıranların aşırı taşkınlık içine girenlerin bir şirk içinde olduklarını bilmelidirler.
Ziyaretlerde belli günlerde gidilir. Bu da dinlerin kabul ettiği günlerdir. Masala Pazar günü Yahudilerin ziyaret ve ibadet günleri… Cumartesi Hıristiyanların, Cuma günü Müslümanların.. Halk arasında yaygın bir günde Çarşamba'dır. Bu gün Zerdüşti peygambere ittihaf edilmiş bir gündür, dolaysıyla Çarşamba günleri dinlenme, tatil ve ziyaretlere gitme günü kabul edilir.
Kürtlerin Müslümanlığı kabulünden sonra Cuma gününü ziyaret kabul etmişler ancak çarşambayı da bırakmamışlardır. İşte bundan dolayıdır ki Kürtler Çarşamba ve Cuma günleri ziyaretlerini hala sürdürmektedirler. Ziyaretlerden önemli bir örnek Göbekli Tepe'dir. On bin yıldır ziyaretgâh olarak bilinmektedir.
Çok tanrılı dinlerden bu güne tek tanrı inancına kadar ziyaretgâh olarak saygınlığını hala korumaktadır. Ziyaretler dini bir inanç yanında bir gelenek olarak kabul görmüş ve bu güne kadar gelmiştir. Aslında göbekli tepede bulunan dut ağacı ve altındaki iki mezar ziyaret gâh gösterilse de temelde onun on bin yıldan gelen geçmişidir.
Kimisi "yatır" der kimisi "ziyaretgâh." Kimisi "makam" kabul eder, kimimiz "dergâh." Ne kabul edersek edelim Allah tüm bunları ret etmiş ve "ölülerden medet ummayınız" buyurmaktadır. Ölülerin türbelerini ziyaret ederek onlardan yardım beklemek yaygın hurafelerdendir.
Dileklerin gerçekleşmesi için veya hastalıktan kurtulmak amacıyla din âlimlerine ve şeyh dedikleri kimilerine ait türbeleri ziyaret edip mum yakmak, bez bağlamak, taş yapıştırmak ve adak adamak suretiyle ölülerin ruhaniyetinden medet ummak bu konudaki belli başlı hurafeleri teşkil eder.
Ayrıca dua için Allah u teala ""Ben onlara yakınım", "Bana dua edenin duasını, dua edince kabul ederim." Bundan güzel daha ne bulabilir ki. Mezarlardan medet beklemek; şeyh, tarikat ehli deyip kimi insanların dini duygularını sömürerek onların sırtından kolayca geçim kaynağı bulmaya fırsat vermemek lazım.
Canlılar için ziyaretler hem gidenin hem gidilenin mutluluk bulduğu bir davranıştır. Mezar, yatır vesaire yerleri ziyaret tek taraflı bir rahatlama vardır. İnsanların ruhen, manen dolgunluğa ve mutluluğu eriştiği bir fiil olarak ziyaretler toplumda sosyal dayanışma ve gelişmeye büyük katkı sağladığı inkâr edilemez.
Ziyaretler insan yaşamında önemli ve yaşamsal bir mecburiyet olarak sürdürüldüğü takdirde insanlar arasındaki insani ilişkilerin fazlasıyla gelişeceğinin referansıdır. Manevi bir ruh halinde mutlu olan, moral bulan bir insan gündelik yaşama fazlasıyla erdemlerini sunacağı inkâr edilemez.
|Etiketler: ZİYARETLER,|