13. Asrın ortalarında Horasan daÄları ile bozkırlarından kalkıp Konya'ya gelen DoÄulu bir düÅünür, o zamana kadar deÄiÅik kültür ve coÄrafyalar- dan gelen bilgileri olaÄanüstü seziÅ ve duyuÅunun perspektifi altında kullanarak asırlar sonraki dünyanın, bugünkü Batı Medeniyeti diye bildiÄimiz felsefi sistemlerin temellerini atıyor... Spinoza'ya, Goethe'ye, Novalis'e, Kierkegaard'a, Nietzsche'ye, Dostoyevsky'ye, Gabriel Marcel'e, Rilke'ye yollarını aƧıyor.
Bu suretle, 13. Asrın SelƧuklu Konya'sı Renaissance'ın beÅiÄi olarak karÅımıza ƧıkmıÅ, tüm gƶrkemiyle yükseliyor. Diyebiliriz ki, tüm felsefi sistemlerin en insancası olan VaroluÅculuk'un -Heraklitos'tan sonra- ilk ve gerƧek temsilcisi, bin iki yüz ortalarının Anadolusundaki MevlĆ¢na'dır.
Asrımızın baÅında Gabriel Marcel'in "sen, ben'in karÅısında oturan ben'dir" Åeklindeki motto'yu ortaya koymasından sekiz yüzyıl kadar ƶnce, MevlĆ¢na, "benimle senin aranda ne ben ne de sen vardır" demiÅtir.