Bir Pentekost vaazına uygun olacak pek çok konu var: Tanrı insanlarda yaşıyor, Tanrı manevi birlik veriyor, Tanrı yeni kimlik veriyor, Tanrı kanununu yüreklerimizde yazıyor, Tanrı insanları kendilerine ve daha birçok kişiye bağdaştırıyor. Bu yıl Pentekost hazırlığına yönelik düşüncelerime yayılan bir tema, İsa'nın Kutsal Ruh'un yükselip cennete gittikten sonra ne yapacağını söylediğine dayanıyor.
"Şanımı ortaya çıkaracak; size söyleyecekleri için benden alıyor ”(Yuhanna 16,14 NGÜ). Bu cümle içinde çok şey var. İçimizdeki Ruhun bizi İsa'nın Rabbimiz ve Kurtarıcımız olduğuna ikna etmek için çalıştığını biliyoruz. Vahiyten, İsa'nın bizi koşulsuz olarak seven ve Babamızla uzlaşan ağabeyimiz olduğunu da biliyoruz. Ruhun İsa'nın söylediklerini yerine getirmesinin bir başka yolu da ilham, başkalarıyla olan ilişkilerimizde iyi haberi nasıl taşıyabileceğimizdir.
Buna güzel bir örnek, İsa'nın Yükselişinden on gün sonra Pentekost'taki Yeni Ahit Kilisesinin doğumunu okuduğumuz zamandır. İsa öğrencilerine bu günü ve o gün olacak olayları beklemelerini söyledi: "Ve onlarla birlikteyken onlara Kudüs'ten ayrılmamalarını, ama benden duyduğunu söylediği Babanın vaadini beklemelerini emretti" (Elçilerin İşleri 1,4).
İsa'nın talimatlarını izledikleri için, öğrenciler Kutsal Ruh'un tüm gücüyle gelişine tanık oldular. Elçilerin İşleri 2,1: 13 bunu ve İsa'nın vaat ettiği gibi o gün aldıkları armağanı anlatır. Önce muazzam bir rüzgar sesi, sonra ateş dilleri geldi ve sonra ruh, mucizelere gücünü İsa'nın ve müjdenin hikayesini duyurmak için özel bir hediye vererek gösterdi. Öğrencilerin çoğu, belki de hepsi mucizevi bir şekilde konuştu. Onları duyan insanlar, eğitimsiz ve kültürsüz olarak kabul edilen insanlardan kendi dillerinde duydukları için İsa'nın hikayesinden büyülenmiş ve şaşırmışlardır (Celilelilerin). Kitlelerin bazıları bu olaylarla dalga geçti ve havarilerin sarhoş olduğunu iddia etti. Bu tür alaycılar bugün hala var. Öğrenciler insanca sarhoş değildi (ve onlar Ruhsal olarak sarhoş olduklarını söylemek Kutsal Yazıların yanlış bir yorumudur).
Elçilerin İşleri 2,14: 41-325'de toplanan kalabalığa sözlerini buluyoruz. Dil engellerinin doğaüstü bir şekilde kırıldığı bu mucizevi olayın gerçekliğini, tüm insanların şimdi Mesih'te birleştiğinin bir işareti olarak ilan etti. Tanrı'nın tüm insanlara duyduğu sevginin ve diğer ülkelerden ve uluslardan insanlar da dahil olmak üzere hepsinin kendisine ait olma arzusunun bir işareti olarak. Kutsal Ruh bu mesajı bu insanların anadillerinde mümkün kıldı. Bugün bile Kutsal Ruh, İsa Mesih'in müjdesinin tüm insanlar için uygun ve erişilebilir bir şekilde aktarılmasını sağlar. Sıradan inananların mesajını Tanrı'nın Kendisine çağırdığı insanların kalplerine ulaşacak şekilde tanıklık etmesini sağlar. Bu şekilde, Kutsal Ruh insanları evrenin Rabbi olan İsa'ya, bu evrendeki her şeye ve herkese ışık tutan kişi olarak ifade eder. MS Creed'de Kutsal Ruh hakkında sadece kısa bir açıklama buluyoruz: "Kutsal Ruh'a inanıyoruz". Her ne kadar bu itiraf bir baba olarak Tanrı ve bir oğul olarak Tanrı hakkında çok konuşsa da, itiraf yazarlarının Kutsal Ruh'a dikkat etmek istemediği sonucuna varmamalıyız. Nicene Creed'de zihnin göreceli anonimliğinin bir nedeni vardır. Teolog Kim Fabricius, kitaplarından birinde Kutsal Ruh'un Üçlü Birliğin kendi mütevazı anonim üyesi olduğunu yazıyor. Baba ve Oğul'un Kutsal Ruhu olarak, kendi onurunu aramaz, ama Baba'yı yücelten Oğul'u yüceltmeye dikkat eder. Ruh bunu, diğer şeylerin yanı sıra, ilham verdiğinde, İsa'nın bugünkü dünyamızdaki misyonunu devam ettirmek ve yerine getirmek için bize güç verir ve eşlik eder. Kutsal Ruh aracılığıyla, İsa anlamlı işi yapar ve aynı zamanda bizi de aynı şekilde katılmaya davet eder, örneğin arkadaş edinerek, onları teşvik ederek, onlara yardım ederek ve onlarla zaman geçirerek, (ve bugün hala). Göreve gelince, o kalp cerrahı ve biz hemşireleriz. Onunla bu ortak harekâta katılırsak, ne yaptığının sevincini deneyimleyeceğiz ve insanlara misyonunu yerine getireceğiz, İbranice kutsal yazılarda veya birinci yüzyılın Yahudiliğinin dini geleneğinde hiçbir şey öğrencileri benzersiz yapmazdı ve Kutsal Ruh'un Pentecost'a dramatik bir şekilde gelişine hazırlanın. Ekmek hamurunun sembolünde hiçbir şey (Yahudilerin Mayasız Ekmek Ziyafeti'nde kullandığı) öğrencilerin Kutsal Ruh'un onları o gün iyi haberleri iletmelerini ve dil engellerini aşmalarını sağlamak için diğer dillerde konuşmalarına izin verebilirdi. , Aslında Amo'nun Pentecost'u Tanrı için yeni bir şey yaptı. Peter bunu anladı ve insanlara son günlerin geldiğini söyledi (Elçilerin İşleri 2,16 f.) - dillerde konuşma mucizesinden çok daha önemli ve anlamlı bir gerçek.
Yahudi düşüncesinde, son günlerin fikri, Mesih'in gelişi ve Tanrı'nın krallığına dair pek çok Eski Ahit peygamberliği ile ilişkilendirilmiştir. Peter yeni bir zamanın geldiğini söyledi. Onlara zarafet ve hakikat zamanı, kilise çağı veya ruh içindeki yeni sözleşmenin zamanı diyoruz. Pentekost'tan bu yana, İsa'nın dirilişi ve yükselişinden sonra, Tanrı bu dünyada yeni bir şekilde hareket ediyor, Pentekost bize bugün hala bu gerçeği hatırlatıyor. Pentekost'u, eski bir antlaşma kutlaması gibi, Tanrı'yla kutlamayız. Bu gün Tanrı'nın bizim için yaptıklarını kutlamak, kilise geleneğinin bir parçası değil - sadece bizim mezhebimizin değil, başkalarının da.
Pentekost'ta, Kutsal Ruh'un daha derin bir çalışmasının bizi yenilediği, değiştirdiği ve mürit olması için bizi donattığı son günlerde Tanrı'nın kurtarıcı eylemlerini kutluyoruz. - Söz ve eylemlerde iyi haberi taşıyan öğrenciler, küçük ve bazen harika bir şekilde, Tanrı ve Kurtarıcımızın şerefine - Baba, Oğul ve Kutsal Ruh. John Chrysostom'dan bir alıntı hatırlıyorum. Chrysostom "altın ağzı" anlamına gelen Yunanca bir kelimedir. Bu lakap onun harika vaaz biçiminden geldi.
Dedi ki: “Tüm hayatımız bir festival. Pavlus "festivali kutlayalım" dediğinde (1 Korintliler 5,7f.), Fısıh ya da Pentecost demek istemedi. Her seferinde Hıristiyanlar için bir festival olduğunu söyledi ... Çünkü henüz ne iyi olmadı? Tanrı'nın Oğlu sizin için insan oldu. Seni ölümden kurtardı ve seni bir krallığa çağırdı. İyi şeyler almadınız mı - ve hala almadınız mı? Hayatın boyunca bir partiyi kutlamaktan başka yapabileceğin bir şey yok. Yoksulluk, hastalık veya düşmanlık nedeniyle kimsenin depresyona girmesine izin vermeyin. Bu bir festival, her şey - tüm hayatın! ”.
Joseph Tkach tarafından