Her insanın esas görevi, eline geçirdiği imkânın yaratılış gayesini görerek onun uğrunda çaba sarfetmesidir. Böylece insan fâniyi verip bâki olanı kazanır. Dolayısıyla Allah'a teslim olan kişinin, bu yolda mâruz kalacağı sıkıntıları makro plan açısından musibet saymaması gerekir.
İmam Mâturîdî ' nin böyle bir ortam içinde yetiştiği ve düşünce sisteminin temellenip gelişmesinde rey ehli olarak Ebû Hanîfe' nin fikirlerin açık bir etkisinin bulunduğu anlaşılmaktadır. Mâtûrîdî' nin asrında Semerkant' ta Cüzcâniye ve İyâziyye adıyla bilinen iki ana düşünce okulunun bulunduğu da nakledilir. Bölgede Ehl-i sünneti temsil eden bu iki ekol bilhassa Mâtûrîdî' nin içinde büyüdüğü ilmi atmosfere işaret etmektedir.