7 Haziran seçimlerine yönelik işlenmesi gereken ana temalardan biri yeni bir anayasa olmalıdır. Temel gerekçelinden biri 12 Eylül Anayasası’nın gelinen noktada Türkiye gerçekliği ile yüzleşir olmaktan artık kaçamaz duruma gelmesindendir. Türkiye yeni anayasasını mutlaka yazmalıdır. Bu nasıl bir anayasa olmalıdır? Sorusuna, AK Parti hariç diğer hiçbir siyasi parti açıkça yanıt verememektedir. AKP neoliberal ekonomik uygulama yanlısı bir siyasi partinin (Neo liberal sistemin öncüsü İngiltere’ye bakılsın) ona uygun bir anayasayı da savunması gerekir. Ancak AK Parti’nin halka sunduğu anayasa geleceğin bir anayasası olmaktan çok, geçmişin/eskinin yeni olarak piyasaya sürüleceği neo Osmanlı anayasası olarak algılanmaktadır. Gerçi siyasi bir partidir ve gelecek ile ilgili tasarladığı toplumsal yapıya göre bir anayasayı halka sunmuştur. Neden böyle bir anayasa diye sorulabilir, ancak alternatiflerini ortaya koyarak. Bu nedenle diğer siyasi hareketlerin de eğer yeni bir anayasa gereklidir diyebiliyorlarsa, nedir bu yeni anayasaları onu ortaya koymaları ve halka sunmaları gerekmektedir. Özellikle Kürt sorunu başta olmak üzere, ötekileştirilmiş tüm inanç ve kültürleri, en önemlisi emeğin özgürleştirilmesini temsil ettiği algısı oluşturan HDP’nin, geleceğin Türkiye’sinin toplum sözleşmesi anayasayı halka her siyasi partiden çok daha önce sunması gerekmez mi?.
Nasıl bir anayasa diye sorulur ise bu anayasanın; Türkiye koşullarında ekolojik, çok kültürlü, çok etnisiteli, çok inançlı ve diğer çoklu… sosyolojik yapısı yanında, kadın, genç, çocuk, yaşlı ve özürlü..gibi tüm toplum kesimlerinin hak ve hukuklarını güvence altına alan, çalışanların haklarını ve emeğin ve düşüncenin özgürleştirmesine dönük ve beklide tüm bunları kapsayıcı evrensel hukuk, insan hakları ve yerel değerleri evrensel değerlerle buluşturan, halkıyla barışık, güven esasına dayalı, bilimsel, laik, şeffaf, hesap verebilir, denetlenebilir, katılımcı ve uluslar arası yeni anayasal hareketlerle de uyumlu bir anayasa; belki de çok daha iyi ifade edilebilen az maddeli, esnek (yumuşak) bir çağdaş anayasa… Böylesi bir anayasayı demokrasi güçleri ortak bir ses olacak şekilde halka sunabilmeleri önemlidir. Keza bu kesimler, geleceğin çağdaş yeni Türkiye’sini çok iyi tanımlamaları ve bunu kurabileceklerine halkı inandırmaları gerekir. Ortak bir Türkiye idealinin oluşturulması ve bu ideale halkın yönlendirilmesi gerekir.
Siyaset bir yerde halkı ikna sanatıdır. Aynı zamanda iktidar olmanın teori ve pratiğidir.
Yeni, çağdaş ve kendisiyle barışık bir Türkiye için,
Evrensel ve insan haklarına dayalı, çevreyi dikkate alan …bir anayasa..
Herkese ve herkesime güzellikler dileklerimle…
SABİT MENTEŞE