Samiriyeliler İsrailliler mi yoksa Yahudi olmayanlar mı? Laik kaynaklarda onlar hakkında bilgi eksikliği yoktur. Ancak MÖ 722'den günümüze uzanan geniş bir geçmişe sahip olduklarını ilk önce İncil'den öğrendik. Hepsi İncil'de belgelenmiştir.
Ancak dünyevi kaynaklardan edindiğimiz bilgiler Mukaddes Kitabın bilgileriyle çelişiyor. Bu nedenle, tutarsızlıkları ele almak için İncil'e geri dönmeliyiz.
Samiriyeliler hakkında mitler
Samiriyeliler, Kuzey İsrailli Efrayim ve Manaşşe kabilelerinin torunları olduklarını iddia ederler. İsrail Krallığı'nın MÖ 722'de Asurlular tarafından yıkılmasından sağ kurtulduklarını iddia ediyorlar.
Diğer kaynaklar, onların bir Yahudi topluluğunun üyeleri olduklarını iddia ediyor. Ama şimdi neredeyse yok olmalarına rağmen, eski Samiriyeli İsraillilerle kan bağı olduğunu iddia ediyorlar.
Yine de bazı kaynaklar onların yarı Yahudi ve yarı Yahudi olmayan olduklarını iddia ediyor. Asur'un MÖ 721'de kuzeydeki İsrail krallığını ele geçirdiğinde bazılarının esir alındığını, bazılarının ise geride bırakıldığını iddia ediyorlar. Ancak İncil çok farklı bir hikaye anlatır.
Gerçek Samiriyeliler
Bu çalışmanın temsil ettiği kişiler yukarıda gösterilmiştir. Bir noktada bir milyona kadar insana sahip oldukları söyleniyor, ancak sayıları yıllar içinde azaldı. Bugünkü nüfusları 820 (2019). Çoğu İsrail eyaletinde (Holon'da) ikamet ediyor. 415 (2017) tanesi. Gerizim Dağı'nda başka bir 381 (2017).
Dinlerine Samaritanizm ve kutsal kitapları Samaritan Pentateuch denir. Bu, İbranice İncil'in ilk beş kitabının değiştirilmiş bir metnidir. Samaritan alfabesiyle yazılmış ve onlar tarafından kutsal kitap olarak kullanılmıştır.
Ama Samiriyeliler İsrailliler mi yoksa Yahudi olmayanlar mı? Gerçekler ALLAH'ın Sözü tarafından bildirilir
İlk önce İncil'de Samiriyeliler hakkında okuduk. Bu MÖ 722 civarındaydı. Her şey Kuzey İsrail Krallığı'nın Asur tarafından dağılmasıyla başladı.
2 Kral 15:19-20 Onun günlerinde Asurların kralı Pul ülkeye çıktı. Ve Menahem, elindeki krallığını güçlendirmek için, onunla birlikte olması için Pul'a bin talant gümüş verdi. Ve Menahem, Asur kralına vermek üzere, güçlü olan her yiğidin üzerine kesilerek İsrail için gümüş çıkardı; bir adam için elli şekel. Ve Asurların kıralı geri döndü, ve orada memlekette mesken tutmadı.
Asurluların Kuzey kabilelerine yönelik saldırıları, çevresinde hüküm süren Kral Menahem döneminde başlamıştır. MÖ 750. Sonuç olarak İsrail, Asur'un vasal bir devleti haline geldi ve haraç ödedi.
İsrail için işler kötüleştikten kısa bir süre sonra. içinde okuyoruz (II.Krallar 15:22-23) içinde MÖ 740Pekahya, Menahem'i öldürdü ve onun yerine kral oldu. İki yıl sonra (II.Krallar 15:32-33) okuduk, daha sonra MÖ 738 Pekah, Pekahya'yı öldürdü ve onun yerine kral oldu. Ama içinde MÖ 718 Hoşea Pekah'ı öldürdü ve onun yerine kral oldu (II. Krallar 15:30)
İsrail Krallığı'nın Hoşea altında dağılmasının başlangıcı
2 kral 17:6 Hoşea'nın dokuzuncu yılında, kiAsurlular Samiriye'yi ele geçirdi ve İsrail'i Asur'a yerleştirdi ve onları Halah'a ve Medlerin dağlarındaki Gozan nehirleri olan Habor'a yerleştirdi.
Araya girmeliyim ki, bu ayet, Hz. İsrail'in On Kayıp Kabilesi veya İsrail'in Asur ile asimile olduğunu. Ama bunlar gerçekler değil
İncil, Samiriyelileri tanıtacak ve İsrailliler mi yoksa Yahudi olmayanlar mı olduklarını gösterecek
Aşağıdaki pasajda, Samiriyelilerle ilk kez tanıştırıldık. Bu kişilerin Hamit olduğunu düşünen bazı müfessirler var. Sanırım Hamite ve Yafetit karışımıydılar. Ama onlar her kimse, Kutsal Kitap onların İsrail Oğulları olmadığı konusunda açıktır. çünkü aşağıdakileri okuyoruz:
2Ki_17:24 Ve Asurların kıralı Babilden Kütadan, ve Avadan, ve Hamattan ve Sefarvayimden olanları yürüttü, ve onları İsrail oğulları yerine Samiriye şehirlerine yerleştirdi. Ve Samiriyeyi miras aldılar, ve onun şehirlerine yerleştiler.
Asurlular, imparatorluklarının diğer bölgelerinden insanları aldılar. Yani Babil, Kutah, Ava, Hamat ve Sepharvaim. Onları Samiriye'nin şehirlerine (kasabalarına) yerleştirdiler. Bir kimse ancak anne baban İsrail oğulları ise İsrail oğlu olabilir. İşgal ettikleri topraklara yerleştiğiniz için İsrail'in oğlu olamazsınız.
Bu ikna edici değilse, biraz YESHUA'nın Sözlerini Dinleyin 750 yıl sonra.
Luka 17:12-18 Ve bir şehre girdiği zaman, uzakta duran on cüzamlı adamla karşılaştı. Ve seslerini yükseltip dediler: İsa, muallim, bize merhamet et! Onlardan biri iyileştiğini görünce yüksek bir sesle Allah'ı tesbih ederek geri döndü ve ona şükrederek yüzüstü yere kapandı; ve o bir Samiriyeliydi. Ve İsa cevap olarak dedi: Temizlenmiş on kişi olmasaydı; ama dokuz nerede? Bu yabancıdan başka Tanrı'yı yüceltecek bir dönüş bulunmadı mı?
Bu ayette İSA, Samiriyeli'den ?Yabancı!? Bu nedenle kişi, diğer dokuz cüzamlı gibi bir İsrailli DEĞİLDİR!
İSA az önce Samiriyelilerin İsrail halkından olduğu fikrini reddetti.
Samaritan Pentanuclear, Musa'nın ilk beş kitabının bir uyarlamasıdır. ALLAH kelamı değildir
Ancak bunu biraz daha genişletmeye devam edelim. 2ki_17 varsa, İsrail'in oğulları veya İsrail'in TANRI'sı ile Samiriyeli ilişkisini incelemek için. Asurluların Samiriye'ye yerleştirdiği Samiriyelilerden bahsetmişken, devamını okuyoruz:
2Ki_17:25 Ve oturdukları yerin başlangıcında vaki oldu ki, RABDEN korkmadılar. Ve RAB aralarına aslanlar gönderdi ve onlar tarafından öldürülüyorlardı.
Yunanca kelime?korkuG5399? veya İbranice versiyonu H3372 aynı anlamı taşır. Temel olarak İsrail'in ALLAH'ından korkmadıkları anlamına gelir. O onları korkutmaz; O'na saygıları yoktur. Eski vatanlarından aldıkları aynı putperest uygulamalara devam ettiler. Ama çabuk TANRI onların dikkatini çekti. Aralarına gönderdiği aslanlara yem oldular.
2Ki_17:26 Ve Asur kıralına dediler: Yerleştirdiğin ve Samiriye şehirlerine yerleştirdiğin milletler, memleketin Allahının ayırt edici üslubunu bilmiyorlar. Ve onlara aslanlar gönderdi, ve işte, memleketin Allahının ayırt edici üslubunu bilmedikleri için onları öldürüyorlar.
Asur kralı, çözümün işgal ettikleri yeni toprakların tanrısına hizmet etmenin doğru yolu olduğuna inanıyordu. Samiriye'den alıp Asur'a yerleştirdikleri İsrail Oğulları'nın rahiplerinden birini geri getirmeleri gerektiğine inanıyorlar.
2Ki_17:27 Ve Asur kıralı emir verip dedi: Samiriyeden getirdiğim kâhinlerden birini oraya götürün! ve bırak gitsin ve orada yaşasın! ve onları ülkenin Tanrısının ayırt edici tarzı konusunda aydınlatacak.
Samiriyeliler, Putperest İsrailli rahipler tarafından öğretildi, ancak onlar Yahudi olmayanlardır.
Burada iki önemli şeye dikkat edin: Getirdikleri rahip yasal bir rahip, hatta bir Levili bile değildi. Etrafında MÖ 782 Kral, Yeroboam İsrail için sahte tapınma başlattı. Bu süre zarfında Kuzey Krallığı, İsrail'in TANRI'sına tamamen sırtını dönmüştü. çünkü biz okuyoruz
1Ki 12:27 Eğer bu halk Yeruşalim'deki RAB'bin Tapınağı'nda kurban sunmak için çıkarsa, o zaman halkın yüreği efendilerine, Yahuda Kralı Rehoboam'a yönelecek ve beni öldürecekler. 1Ki 12:28 Ve kral danıştı ve altından iki düve yaptı. Ve halka dedi: Yeruşalime çıkmanız size yeter! İşte, ey İsrail, seni Mısır diyarından çıkaran ilahların. 1Ki 12:29 Ve birini Beyt-el'e, ötekini Dan'a koydu. 1Ki 12:30 Ve bu hesap günah için geçti. Ve insanlar birin peşinden Dan'e gittiler. 1Ki 12:31 Ve yüksek yerler üzerine evler yaptı, ve halkın Levi oğullarından olmayan her kesiminden kâhinler atadı. 1Ki 12:32 Ve Yeroboam, Yahuda'daki bayrama göre, sekizinci ayda, ayın on beşinci gününde bir bayram ziyafeti verdi. Ve yaptığı düvelere kurban kesmek için Beyt-el'de yaptığı sunağa çıktı. Ve yaptığı yüksek yerlerin kâhinlerini Beyt-ele yerleştirdi.
2Ki_17:28 Ve Samiriye'den yerleştirdikleri kâhinlerden birini getirip Beytel'e yerleştiler. Ve RAB'den nasıl korkmaları gerektiğini onlara aydınlatıyordu.
İsrail'in TANRI'sı hiçbir zaman Samiriyelilerin tanrısı olmadı
Onu Beytel'de yaşaması için koydular. Beytel, Yeroboam'ın yüzlerce yıl önce İsrail'de başlattığı buzağıya tapan dinin merkeziydi.
2Ki_17:29 Ve millet millet kendi tanrılarını yapıyorlardı. Ve onları oturdukları şehirlerde millet millet Samiriyelilerin yaptıkları yüksek yerlerin evlerine koydular.
İncil'de ilk kez Samiriyeli kelimesiyle karşılaştığımız yer burasıdır. İçinde KJVBibretlik H8118. tam orada 2Ki_17:29. Samiriyelilerin kimler olduğu konusunda İsrail'in ALLAH'ı gelecek nesiller için karar veriyor. Samiriyeliler İsrailoğullarından DEĞİLDİR. Onlar İsrail'de olmak isteyen Yahudi olmayanlardır. Ayrıca, İsrail'in TANRI'sıyla ruhani bir ilişkileri yoktur, Yahudi olmayan putperestlerdir.
2Ki_17:30-31 Ve Babil adamları Succoth Benoth'u yaptılar. Ve Cuth'un adamları Nergal'i yarattı. Ve Hamath'ın adamları Ashima'yı yaptılar. Ve Avitler Nibhaz ve Tartak'ı yaptılar. Sefaravlılar oğullarını Sefarvaim'in tanrıları Adrammelech ve Anammelech'e ateşle yaktılar.
2Ki_17:30 Ve Babil adamları Succoth Benoth'u yaptılar. Ve Cuth'un adamları Nergal'i yarattı. Ve Hamath'ın adamları Ashima'yı yaptılar. 2Ki_17:31 Ve Avitler Nibhaz ve Tartak'ı yaptılar. Sefaravlılar oğullarını Sefarvaim'in tanrıları Adrammelech ve Anammelech'e ateşle yaktılar.
Samiriyeliler Yahudi olmayanlar yerine İsrailliler olsaydı, TANRI onlarla bir antlaşma ilişkisine sahip olurdu. İsrail'in ALLAH'ı onların putlarına hizmet ederken KENDİNDEN korkar gibi yapmalarına izin vermedi. Putlara kulluk ettiklerinde İsrail'e neler yaptığını size gösterdi.
2Ki_17:32 Ve RABDEN korkuyorlardı, ve kendilerine yüksek yerlerin kâhinlerini atadılar; ve yüksek yerlerin evlerinde kendileri için kurban takdim ettiler. 2Ki_17:33 RAB'den korkuyorlardı ve Tanrı'nın onları oradan yerleştirdiği ulusların ayırt edici töresine göre tanrılarına kulluk ediyorlardı.
Aralarında gönderilen putperest rahip tarafından öğretilerek, yüksek yerlerin rahiplerini yaptılar, adaklar ve kurbanlar sundular. TANRI'ya hizmet edebileceklerine ve ibadet edebileceklerine inanmak. Tek yaptıkları geleneksel tanrılarına hizmet etmekti.
Samiriyeliler İsrailoğulları değil, Yahudi olmayanlardır. TANRI onlarla asla bir antlaşma yapmadı
RAB yalnızca İsrail halkıyla bir antlaşma yaptı, başka hiçbir ulusla değil.
2Ki_17:34 Bugüne kadar ayırt edici tavırlarına göre yapıyorlar. RABDEN korkmuyorlar, ve onların kurallarına göre, ve onların hükmüne göre, ve şeriate göre, ve RABBİN Yakubun oğullarına verdiği emre göre yapmıyorlar, İsrail adı. 2Ki_17:35 Ve RAB onlarla bir ahit akdedip onlara: Başka ilâhlardan korkmayacaksın, ve onlara boyun eğmiyeceksin, ve onlara kulluk etmeyeceksin, ve onlara kurban kesmeyeceksin, diye buyruğu verdi.
TANRI, Samiriyeli İbadet tarzına bir referans olarak İsrail oğullarını yeniden tanıttı. Evet, bu insanlar bir dinsel sistem kurdular, fakat onların hükmüne göre, ve şeriate göre, ve RABBİN Yakubun oğullarına verdiği emre göre, ordudan tamamen farklıdır. İsrail adını kime verdi? Ve RAB onlarla bir ahit akdedip onlara: Başka ilahlardan korkmayacaksınız, onlara boyun eğmeyeceksiniz, onlara kulluk etmeyeceksiniz ve onlara kurban kesmeyeceksiniz? Aşağıdakilerin tümü yalnızca İsrail oğullarına bir göndermedir.
2Ki_17:41 Ve bu milletler RAB'den korkuyorlardı ve oymalarına hizmet ettiler; hatta oğulları ve oğullarının oğulları, bugüne kadar atalarının yaptığı gibi yapıyorlar. Bu sadece Samiriyelilere gönderme yapıyor! Görünüşe göre, varoluşlarının önceki aslan yeme olayından beri İsrail'in TANRI'sına yeni bir saygıları var. Ancak bugüne kadar atalarının putlarına tapmaya devam ediyorlar. O zamanın Samiriyelileri ile çağdaş komşuları olan İsrail oğulları arasında büyük bir fark vardı ve hala da var. İsrailoğullarının çoğu putperestti, fakat onların soyundan gelenlerin İsrail'in TANRI'sıyla bir antlaşma ilişkisi var. Samiriyelilerin torunlarının YAHOVA ile bir antlaşma ilişkisi yoktur.
Samiriyeliler yarı İsrailli ve yarı Yahudi olmayan değildir. Genetik bir ilişki yok
Bu, Mukaddes Kitabın bir başka büyük yanlış tanıtılmasıdır. Bu mitlerin ve efsanelerin nereden başladığını belirlemek asla kolay değildir, ancak birkaç tanesini önereceğim ve tartışacağım: Örneğin, aşağıdakileri okuyoruz:
Ezra 9:1 Ve bu işler bitince, reisler bana yaklaşıp dediler: İsrail kavmı, kâhinler ve Levililer memleket kavimlerinden, Kenanlılardan, Hititlilerden, Perizlilerden, mekruh şeyleri yüzünden ayrılmadılar. , Yebuslular, Ammonlular, Moavlılar, Moserliler ve Amorlular. Ezra 9:2 Çünkü kızlarından kendilerine, ve oğullarına aldılar, ve memleket kavimleri arasına karışmış mukaddes zürriyeti; hatta bu kural ihlalinde yöneticilerin ve komutanların eliyle.
Ancak burada bahsedilen ulusların Samiriyelileri içermediğine dikkat edin. Yalnızca Kenan, Hitit, Perizzit, Yebusit, Ammonit, Moabit, Moserit ve Amorit'i içerirler. Üstelik Ezra bu durumu düzeltti. Suç işleyen erkeklere, yabancı karılarını boşamaları ve doğurdukları çocuklarla birlikte göndermeleri emredildi. (Ezra 10:1-44)
Bu efsane aynı zamanda (Nehemya 13:23-31). Örneğin, Biz okuyoruz:
Neh 13:23 Ve o günlerde Aşdod, Ammon ve Moab'ın karılarıyla yerleşen Yahudileri gördüm. Ama bu durumda Nehemya görünüşe göre bunu düzeltti. (NEH 13:30) Ve onları bütün yabancılardan temizledim ve kâhinlere ve Levililer'e her biri kendi işine göre nöbetçiler atadım.
Ancak burada atıfta bulunulan yabancı ulusun yalnızca Ashod, Ammon ve Moab olduğu hemen fark edilir. Bu saf bir varsayım. Horanlı Sanballat adının Samiriyelilerle sahte bir şekilde ilişkilendirilmesinden kaynaklanmaktadır. Neh 4:2.
Sanballat bir Moavlı idi, Samiriyeli değil
Neh 4:2 Ve (Sanballat) kardeşlerinin ve Samiriyelilerin kuvvetlerinin önünde konuştu ve dedi: Bu Yahudalılar, yani Yahudiler ne yapıyor? Onları terk etmeyecek miyiz? Kurban etmek mi? Yapabilecekleri mi? Ve bugün, dolgu çöpü olan taşları yandığı için tamir edecekler mi?
İsim Sanballat yalnızca Nehemya kitabında görünür. Öte yandan, Samiriyeliler kelimesi Eski Ahit'te yalnızca iki kez geçer (2Ki_17:29 ve Neh_4:2) İçinde Nehemya 4:2 her seferinde şu şekilde işlenir: Samiriyelilerin gücü; Samiriye ordusu; Samiriyelilerin çokluğu. Bu nedenle, bu size Samiriyelilerin sayıca mevcut olduğunu söylüyor.
Yine de tarihçiler ve Hıristiyan bilginler bunu, Horanlı Sanballat'ın bir Samiriyeli olduğu şeklindeki hatalı bağlantıyı kurmak için kullanıyorlar. Nehemya'nın zamanında Yahudalılarla çekişen uluslar Horonlular, Ammonlular, Araplar, Aşdodlular ve Samiriyelilerdi.
Görünüşe göre, bu çatışma sırasında Horanlılar, Samiriyeliler ve Ammonlular vardı. Bu teoriyle ilgili sorun, Sanballat'ın bir Samiriyeli değil, bir Moablı olmasıdır.
?Brown-Driver-Briggs? Tanım:
Horonite = ?Horonayim'in yerlisi mi?
1) Moab'da Horonaim'de oturan biri
1a) Nehemya'nın rakibi olan Sanballat'ın tanımı
Ama daha da kötüye gitti. Sonuç olarak, Sanballat'ı Samiriyelilerle sahte bir şekilde ilişkilendirdikten sonra, karma evlilik ilişkilendirmesini yaptılar. Neh 13:28
Neh 13:28 Ve Joiada'nın oğullarından, Horonlu Sanballat'ın kayınpederi, büyük rahip Elyaşib, onu kendimden bile attım.
Eğer karşılıklı evlilikler varsa, bu Moabite ile İsrail arasındaydı. Samiriyeli ve İsrail değil.
Sychar yakınlarındaki kuyunun başındaki kadın bir İsrailliydi, Samiriyeli değil!
Bunun kanıtı olarak aşağıdakileri okuyoruz:
Yuhanna 4:6-7 Ve Yakup'un pınarı oradaydı. Sonra İsa yolculuktan yorgun düşerek pınarın başına böyle oturdu; altıncı saat civarındaydı. Su çekmek için Samiriye G4540'tan bir kadın gelir. İsa ona, İçmem için bana ver!
Samiriyeli Samiriyeli/ler ve Samiriyeli/lerin anlamını açıklığa kavuşturalım. Bu cümleleri anlamanın anahtarı, ayetin bağlamının kullanımını anlamaktır.
Samiriye şehrinin konumu için yukarıdaki haritaya bakınG4540. Bu, basitçe bu kadının Samiriye şehrinde Sychar adlı bir köyde yaşadığını söylüyor. O bir Samiriyeli değil.
map_of_israel_at_the_time_of_jesus
Masoretik, ?Judea? ?Yahudilerle?
Yuhanna 4:9 O zaman Samiriyeli kadın ona dedi: Bir Yahudi olarak, Samiriyeli bir kadın olan benden nasıl su istersin? çünkü Yahudilerin Samiriyelilerle işi yoktur.
Şimdiye kadar tespit edilen kadının Samiriye şehrinin dışından bir kadın olduğu YESHUA'ya söylenmektedir. ?Nasıl Yahudi olunur?? YESHUA, tüm hayatı boyunca Celile'de ikamet etmesine rağmen Yahuda kabilesindendir.
Bu ifadeyi anlamadaki sorun, ?Yahudi?? Masoretik metinden sahte bir eklemedir. Zamanla orijinal ?Judean? ya da Yahudi ile Yahudi bir adam.
Romalılar Judea'yı MS 6'da coğrafi bir varlık olarak yarattılar.. Kudüs'te tapınak ibadeti öyleydi Yahudilerle ilişkili. tarihsel olarak Her zaman diğer illerin halkları ile anlaşmazlık içinde. olduğunu bir kez daha kabul ediyor Samiriye antik kenti sınırları içinde ikamet eden kadın(G4542). Samiriye'nin antik kent sınırları, Samiriyeliler adı verilen bir etnik grupla ilişkilendirilmiştir.
Samiriyeliler ile Yahudalılar arasında uygun tapınma yeri konusunda uzun süredir devam eden bir ayrılık vardı. Samiriyeliler, Gerizim Dağı'ndaki tapınakta ibadet ederler. İsrailoğulları Yeruşalim'de ibadet ederler. Celile ve Samiriye'deki İsrailoğulları mabette tapınmak için hâlâ Yeruşalim'e gidiyorlar. Bölünmenin bazı ırksal yönleri de var. Yahudiler, Samiriyelileri İsrailliler olarak görmezler ve haklı olarak öyledir.
Sychar'dan gelen kadının İsrailli olduğunun reddedilemez kanıtı
Samiriyeli kadın İSA'ya şu soruyu sorar:
Yuhanna 4:12 Kuyuyu bize veren ve kendisi, oğulları ve davarları ondan içen atamız Yakup'tan daha mı büyüksünüz?
Atası Yakup'tur. geleneği bu mu?Yakup iyi? Şimdi, bu kadının etnik kökeninden şüpheniz varsa, Yuhanna 4:20 son kanıttır.
Yuhanna 4:20 Atalarımız bu dağda secde ettiler ve siz Kudüs'ün secde edilmesi gereken yer olduğunu söylüyorsunuz.
Bir Samiriyeli bu açıklamayı yaptıysa, yalan söylemiş olur. YESHUA onu düzeltmediyse, o zaman haklı olmalıdır. Atası Yakup'tur. O bir İsrailli. Fakat ataları, bahsettiği tepelerde sahte tapınma yaptılar. TANRI, atalarına Yeruşalim'de ibadet etmelerini emretmesine rağmen. O sadece atalarının, kuzeydeki on kabilenin TANRI'nın Sözlerine itaatsizlik ettikleri ve artık bir ulusa sahip olmamanın sonuçlarına katlandıkları deneyimlerini anlatıyor.
Yuhanna 4:22 Bilmediğinize boyun eğiyorsunuz; tanıdığımız kişiye saygı gösteririz; çünkü kurtuluş Yahudilerindir.
ifade?kurtuluş Yahudilerindir? orijinal kelimenin değiştirilmesinden karmaşıktır Yahuda (bazen yazıldığından Yahuda) kelimesi ile ?Yahudiye? Ve yahudi hangisi Masoretik bozuk?Yahudiler.?
Yahuda, İsrail'in on iki kabilesinden birinin adıdır. Yahuda ve Benyamin'in güney kabilelerinden oluşuyordu. Mukaddes Kitap daha önce MESİH'in Yahuda'dan çıkacağını önceden bildirmişti.
Gen 49:10 Yahuda'dan bir hükümdar ve onun kalçasından bir lider eksik olmayacak, ta ki kendisine ayrılan şeyler ne zaman gelirse gelsin. O da milletlerin beklentisidir.
Sadece bir İsrailli bir mesih itiraf edebilir
Yuhanna 4:25 Kadın ona, "Mesih denilen Mesih'in geleceğini biliyorum" dedi. ne zaman gelse, o bize her şeyi bildirecek.
Samiriyeliler bunu itiraf edemezler çünkü onlar İsrailoğulları değil, Yahudi olmayanlardır. Gelenekleri asla bir MESİH'in gelişinden bahsetmedi. Bir mesih fikri sadece İsrail halkı için gizemlidir. Söz verdiği MESİH ile konuşuyordu ve farkında değildi.
Yuhanna 4:29 Gel, bana her şeyi benim kadar anlatan bir adam gör! Belki bu Mesih'tir?
Bir MESİH'ten bahseden hiçbir Samiriyeli kültürü yoktur. Bu durumda herhangi bir gerçek İsrailli bunu yapardı. İsrail'deki kardeşlerine anlatırdı. Bu nedenle, bu kadın ve köyünün erkekleri İsrailli'dir.
Özetle, YESHUA İsrail oğullarının ve Samiriyelilerin Samiriye şehrinde yan yana yaşadıklarını tamamen kabul eder. (Haritaya bakın) İsrailoğulları Samiriye ve Celile eyaletlerinin her yerinde yaşıyor
Matta 10:5-6 İsa bu on iki kişiyi göndererek onları teşvik ederek dedi: Milletlerin yoluna çıkmamalısınız ve Samiriyelilerin bir şehrine girmemelisiniz. Ama sen daha çok İsrail evinin kayıp koyunlarına gidiyorsun!
Bu nedenle, Samiriyelilerin İsrailoğulları mı yoksa Yahudi olmayanlar mı olduğu sorusu net bir şekilde yanıtlanmıştır. İsrail ve Samiriyeliler hiçbir zaman atalardan kalma bir akrabalık paylaşmadı. İsrail'in Tanrısı'nın gözünde Yahudi olmayanlardır.
?Are the Samaritans Israelites or Gentiles?? üzerine 7 dü?ünceleri
Bu siteyi keşfetmekten son derece memnun oldum. Bu özellikle harika okuma için size bir kez teşekkür etmek istedim!! Kesinlikle her bir parçasını sevdim ve blogunuzda yeni şeyler görmeniz için yer imlerine ekledim.
Teşekkürler. Takipte kalın yakında daha düzenli paylaşımlar yapacağım
hatalarla dolu. Ezra'nın esaretten sonra uydurduğu hatalı tarihsel kayıtlar, size yanlış sonuçlara varabileceğiniz yanlış bir tarihsel anlatı sunar.
Samiriyelileri araştırmaya yeni başladım. Çalışmanız bana biraz fikir verdi.
Elçilerin İşleri 8. bölümde, Yeruşalim'deki havarilerin Samiriye'nin Tanrı'nın sözünü aldığını duyduklarında, Kutsal Ruh'u alabilmeleri için Petrus ve Yuhanna'yı üzerlerine gönderdiklerini söylüyor. Peter'ın bununla bir sorunu varmış gibi görünmüyordu. Ama işler bölüm 10 Petrus, Kornelius'a, Yahudi olan bir adamın başka bir ulustan biriyle arkadaşlık etmesinin veya başka bir ulustan birine gelmesinin yasa dışı bir şey olduğunu, ancak Tanrı'nın ona hiçbir insana sıradan veya kirli dememesi gerektiğini gösterdiğini söyler.
Şimdiye kadar Samiriyelilerin “İsrailliler/Yahudiler” olarak kabul edilmediği konusunda hemfikir olma eğilimindeyim çünkü çoğunlukla Yahudi oldukları hiçbir yerde görünmüyor; yine de Yahudi olmayan oldukları belirtilen hiçbir yerde yok.
Ayrıca Elçilerin İşleri 8:25'te, Petrus ve Yuhanna'nın Rab'bin sözünü tanıklık edip vaaz ettikten sonra Kudüs'e döndüklerini ve Samiriyelilerin birçok köyünde müjdeyi vaaz ettiklerini söylüyor. bu yüzden bana öyle geliyor ki Samiriyeliler Yahudilerden veya Yahudi olmayanlardan açıkça ayırt ediliyor. Düşünceleriniz, teşekkürler.
Burada bahsedilen Samiriye, Roma'nın Samiriye eyaletidir. Bunun bir halk olan Samiriyelilere hiçbir göndermesi yoktur. İsrailoğulları Samiriye, Galalee ve Judea'da yaşadılar. Bunlar, Romalıların İsrail ve Yahuda'nın eski İsrail coğrafi krallıklarından yarattığı eyaletlerdir.
Merhabalar, bu hafta sonu benim lehime keyifli geçiyor,
bu vesileyle bu harika eğiticiyi okuyorum
makale burada evimde.
The truth concerning these matters has been so buried and hidden by hundreds of generations of malevolent Judaism in an attempt to erase the facts surrounding the Israelites and how these two groups came to be. Anyone wanting to know the facts must come to the place where they are prepared to take a fresh and honest look at the historic facts that surround the Israelites. https://www.youtube.com/watch?v=tRrFrx8-wEg