Livonya Savaşı'ndan Anıt
Toplamda, modern Estonya topraklarında, savaş alanında Livonya Savaşı sırasında dikilen sadece bir anıt var.
Tallinn'de Tondi ve Marta sokaklarının köşesinde küçük bir meydanda yer almaktadır. Ve bulması oldukça zor.
Bu, Reval yakınlarındaki Kudüs tepesindeki Revel milislerinin savaşında 11 Eylül 1560'ta ölen Reval'ın en zengin tüccarlarından Blasius Hochgreve'nin anısına dikilmiş üç metrelik bir taş haç.
1590'da dikilen bir başka anıt ise Kõrkküla kiviristi adı verilen Tallinn-Narva karayolunun yanında yer alıyor. Tallinn'e yaklaşık 135 km uzaklıktadır. Ama bu farklı bir savaş.
Ancak bu anıtların her ikisinin de Malta haçı şeklinde yapılmış olması ilginçtir.
Kudüs tepesindeki savaşla ilgili kaynaklar: Denkelbuch veya "kardeşliğin protokol kitabı", "Livonia vilayetinin günlükleri" Balthazar Russov, Pskov kroniği. Bunlar ana kaynaklardır.
Tüm kaynaklar savaşı farklı şekillerde tanımlar.
Kara Nokta Kardeşliği kitabı, Eğlenceler'e zafer kazandırır ve Livonian Chronicles ve Pskov Chronicle, zaferin Rus birlikleri için olduğunu tartışmasız bir şekilde iddia eder.
11 Eylül 1560'da ne oldu?
30 Ağustos 1560'da kale-kale Fellin'in (Viljandi) ele geçirilmesinden sonra, boyar Ivan Yakovlev ve Prens Grigory Meshchersky başkanlığındaki bir alay, şehri teslim etme teklifiyle Revel'e gönderildi.
Alay, yaklaşık 11 kişi olan 1500 yüz atlıdan oluşuyordu.
Büyük olasılıkla, Rus birlikleri önceki gün Reval bölgesine geldi ve şehir surlarından birkaç kilometre uzakta kamp kurdu.
İsyancılar sürpriz faktörünü kullanmaya karar verdiler: sabahın erken saatlerinde kampa saldırmak.
Yolun 3 / 4'ünü geçtikten sonra, ilerlemenin ileri muhafızı ve bunlar esas olarak Siyah Nokta Kardeşliği'nin üyeleriydi, bir koruma müfrezesiyle karşılaştı. Ve bir kavga çıktı. Güçler eşit değildi, ancak kısa süre sonra kamptan yardım geldi. Ve saldırı geri püskürtüldü. Mükemmel Ruslarla dolu olan Revel halkı, aceleyle şehir surlarının dışına çıktı. Ana güçlerinin savaşa katılacak zamanları bile yoktu.
Neden "Reveltsy" yazıyorum? Ancak tüm şehir sınıflarının temsilcileri ve şehrin garnizonu bu maceralı geziye katıldı.
Bu, Baltazar Russov tarafından ilginç bir şekilde anlatılıyor:
“Aynı müfrezeyle, Vic'den dönen Muscovite, Revel'in önüne çıktı ve ilk olarak şehirden bir buçuk mil uzaklıktaki Garksky bahçesinde kamp kurdu. Sonra cümbüşler ve soylular ve asil olmayanlar, hakimin üyeleri, burghers, jesel, landsknechts ve halktan at sırtında ve sabahın erken saatlerinde yaya olarak şehirden bir sorti yaptılar ve ümidiyle yanlarında iki sahra silahı aldılar. düşmanı gafil avlıyor. Yolun yaklaşık dörtte üçünden sonra, öldürdükleri sığırları sürmesi gereken bir müfrezeye rastladılar; bu müfrezenin birçoğunu öldürdüler, onlardan Vic'de alınan birkaç bin sığır ve birkaç mahkuma mal olan bütün ganimetleri aldılar ve onları şehre götürmelerini emrettiler. Ancak daha sonra kamptaki diğer Ruslar kısa sürede iyileşti, Revelites'e koştu ve onlarla savaştı. Ancak Reveller, Rusların sayısına göre, geride kalan Landsknechts ve piyadelerden takviye almayı umarak geri çekilmek zorunda kaldı. Ancak asillerin koştuğunu gören toprak zekaları ve piyadeler, herhangi birinin tırmanabileceği her yerde çalılıklara ve bataklıklara koşarak Rusların kendilerini taşıyan hakim atlarla birlikte (savaştan sonra) aldıkları topları fırlattılar. .. Sonra Ruslar ölülerini aldılar, onları komşu köylere sürdü ve cesetleriyle birlikte köyleri yaktılar ve Wittenstein'a başka bir müfrezeye gittiler. 1560'da 11 Eylül'de oldu. "
Tüm kaynaklara göre, farklı sayıda düşman zayiatı kaydedildi, rakamlar zaman zaman açıkça fazla tahmin ediliyor, ancak büyük olasılıkla kayıplarının sayısı doğru bir şekilde belirtiliyor. Ve bu nedenle, gerçek kayıpları belirlemek oldukça kolaydır.
Revelites tarafında, Siyah Nokta Kardeşliği'nin 60 erkek kardeşi de dahil olmak üzere yaklaşık 11 kişi öldü. Rus kayıpları: 15 "boyar çocuğu" ve onlarla birlikte ölen hizmetkarlarını da eklerseniz, 50 kişiden fazlasını alamazsınız.
Savaş alanına üç haç yerleştirdikleri için ölü kardeşleri ayrı ayrı gösterdim. Bir haç hayatta kaldı.
İlginç bir şekilde, ölen kardeşlerden biri olan Efendi Hans bir göz doktoruydu.
Kardeşler ayrıca Kiek in de Kök kulesinde bulunan bir mezar kitabesi de sipariş ettiler.
Epitaph boyama
Bazı nedenlerden dolayı, resim sadece 10 ölü kardeşi tasvir ediyor (başka nereye gidiyorlardı?). Resim bir ikon şeklinde yapılmıştır. Sol üst köşede, sağda Tallinn'in ilk görüntüsü var - savaşın kendisi. Ön planda ölüler, üstlerinde isimler listesi, ortada ise haç altında kardeşliğin koruyucu azizi Aziz Maurice'in başını tasvir eden bir parşömen var.
Neden Livonya Savaşı'nın bu küçük bölümüne döndüm? Ne yazık ki, bugün bu olayların birkaç anıtına sahibiz. Ve burada tam anlamıyla dokunabilirsiniz hikayeler.
Boyar'a Anıt Haç
Çar IV. İvan'ın despotizminden kaçan ünlü kaçağı Prens Kurbsky, epistolar "romanı" sayesinde hepimiz biliyoruz. Ancak epeyce soylu, Çar Ivan Vasilyevich'in izlediği iç politikadan aileleriyle birlikte yurtdışına kaçtı. Bu fenomenle nasıl ilişkilendirilir? Muhtemelen herkes kendisi için karar verir. Kendi özgür iradeleriyle Rus çarlarına hizmet etmeye giden birçok değerli şahsiyet tanıyoruz.
İyi bilinen bir uygulama: eğer savaşlar sırasında bir mahkum çara sadakat yemini ederse, orduda kaldı, ancak sınır dışı olma ilkesini kullanarak Rusya'nın farklı bölgelerine hizmet etmek üzere gönderildi. Kuzeybatıda yakalanırsanız - lütfen güneydoğuya hizmet edin. İnsanları bir düşmanın veya eski bir düşmanın hizmetine sokan nedir? Soru kolay değildir ve her durumda cevap farklı olabilir, ancak bazı genel faktörler vardır.
Livonya Savaşı'nın sona ermesinden sonra İsveçliler, Ivan Vasilyevich'in birliklerini Livonia'nın dışına sürdüler, ancak tüm Ruslar bu topraklardan ayrılmadı. 1584'te soylu Nasakins, Baranovs, Golovachevs, Roslandins, Romanovs, Putilovs İsveç hizmetinde göründü. Bazıları zaten kök salmış oldukları topraklara katılmak istemedi. Diğerleri, teslim olan kaleler ve kaybedilen savaşlar için ölüm cezası nedeniyle geri dönmekten korkuyorlardı. Oprichnina'dan biri kaçtı. İsveç hizmetinde Rus soylularının isimlerini vermek için, "bayor" kelimesi icat edildi ve büyük olasılıkla Batı kaynaklarının tüm Ruslar olarak adlandırdığı Rusça boyar kelimesinden türetildi.
Hikayenin anlatılacağı anıt, İsveçliler tarafında savaşan eski Rus asilzade Vasily Rozlandin'e dikildi.
Google maps arama motoruna “Kõrkküla kivirist” yazarsanız bu anıtın dikildiği yeri göreceksiniz. Haziran 1582'de üç Rozladin kardeşin (Peter, Fyodor ve Vasily) Rusya'dan Narva'ya gelip İsveç hizmetine girdiği biliniyor.
Rozladinler neden Rusya'yı terk etti, tarih sessiz. Tarihçi S. B. Veselovsky, Peter Rozladin'in Livonya Savaşı'na katılan Vasily Vasilyevich Rozladin-Kvashnin voyvodunun kuzeni olabileceğine inanıyor. Diğer birçok Rus soylu gibi, 1570-1573 döneminde Korkunç İvan'ın emriyle idam edildi. Rozladin ailesinin tamamının utanç içinde olduğu biliniyor. Belki de kardeşlerin İsveçlilere kaçmasının nedeni buydu. İlk başta İsveçliler hizmet için Ruslara ödeme yaptılar ve ardından 1584'ten itibaren topraklardan şikayet etmeye başladılar. Bütün bunlar belgelerde kaldı. İlk başta adalara, özellikle Hiiumaa'da toprak verildi, sınır dışı olma ilkesini kullanıyorlar, yani Rusya sınırından uzakta, ancak daha sonra Estonya, İsveç, Finlandiya'da toprak almaya başladılar.
Boris Godunov'un emriyle Rus-İsveç savaşı 1590'da başladı. Yam kalesinin ele geçirilmesinden sonra, Ocak ayının sonunda Rus birlikleri Ivangorod duvarlarında göründü. Narva ve Ivangorod, Karl Horn komutasındaki yaklaşık 1600 İsveç garnizonu tarafından savundu. Ek olarak, Goran Boye komutasındaki Narva yakınlarında 5000 İsveçliden oluşan bir saha ordusu konuşlandırıldı. Rozladin kardeşlerin bu tesiste olması gerekiyordu. Düşmanın sayısal üstünlüğünü öğrenen Boye, Narva'nın önünde küçük bir bariyer bıraktı ve kendisi de ana güçlerle Weisenberg bölgesine çekildi.
Prens Dmitry Khvorostin'in komutasındaki alay, Narva yakınlarındaki İsveç bariyerini yıktı ve Estonya'nın derinliklerine yöneldi. 4 Şubat 1590'da Goran Boye, yaklaşık 10000 kişilik bir Rus müfrezesinin kendi yönünde hareket ettiği bilgisini aldı. Boye öne çıkıyor. Kırkküla köyü bölgesinde İsveçlilerin kazandığı bir savaş yaşanır.
Savaş alanı, eski Narva-Rakvere (Weisenberg) yolunun modern otoyolla çakışan tek bölümünde yer almaktadır. Haç, yolun kenarından 3-4 metre uzakta duruyor. Ve özellikle Narva'nın yanından sürerken açıkça görülüyor. Bu sitenin bazı üyeleri, Estonya topraklarının 1808. yüzyılın başlarında bir yol ağıyla dolu olduğuna inanıyor. Rakvere'den Narva'ya giden yol tek yoldu. Aşağıda XNUMX'in haritası var.
Boye'ye göre, geri çekilen düşmanı üç mil Aa malikanesine kadar takip ettiler ve birçok Rus ve Tatar'ı ele geçirdiler. Ancak İsveçliler de çok sayıda asker kaybetti. Vasily Rozladin bu savaşta öldü. Vasily'nin savaşta mı öldüğü yoksa esir mi alındığı kesin olarak bilinmemektedir. Birkaç versiyon var.
"Kirkküla'da Haç" çizimi (kaynak Johhann Christoph Bortze.Estonica)
Her iki tarafta çapraz desen
Kireçtaşından yapılmış haç. Haçın her iki yanında Almanca ve Eski Rusça yazıtlar vardı. Almanca yazıtta şöyle yazıyordu:
"4 Şubat 1590'da Ruslar İsveç kampına saldırdığında asil koca Vasily Rozladin öldürüldü."
Filoloji profesörü Alexei Gippius tarafından restore edilen Eski Rusça metin şöyle diyor:
"7098 yazında, Tanrı'nın hizmetkarı Sidor Pelusiodsky'nin (4 Şubat) anıldığı gün, Rosladin'in oğlu Vasily Volodymyr burada öldürüldü."
Rusça metinle haç doğuya bakmaktadır. Bu anıt haç büyük olasılıkla ölenlerin akrabaları tarafından kuruldu. Şu anda dış tabaka tamamen ufalanmış durumda. Haçın nasıl ve ne zaman bir ışını kaybettiği bilinmemektedir, ancak XNUMX. yüzyılda zaten onsuzdu.