Başkan Barack Obama, Oval Ofis'te bir yabancı lider görüşmesi sırasında Tunus Devlet Başkanı Beji Caid Essebsi ile telefonda konuşuyor, 5 Ocak 2015.
10:00AM BAŞKAN ve BAŞKAN YARDIMCISI, Cumhurbaşkanlığı Günlük Brifingini alıyor
12:30 BAŞKAN ve BAŞKAN YARDIMCISI öğle yemeği için buluşuyor
14:30 BAŞKAN kıdemli danışmanlarla görüşür
Ocak 2015 Kuzey Amerika kar fırtınası
NS Ocak 2015 Kuzey Amerika kar fırtınası New England'ın bazı bölgelerinde 3 fit (910 mm) kar yağışı bırakan güçlü ve şiddetli bir kar fırtınasıydı. 23 Ocak'ta Kuzeybatı Amerika Birleşik Devletleri kıyılarının hemen dışındaki bir rahatsızlıktan kaynaklanan, 24-25 Ocak'ta bir Alberta kesme makinesi olarak güneydoğuya, Ortabatı'ya doğru ilerlerken, başlangıçta hafif bir kar yığını üretti. Doğuya doğru Atlantik Okyanusu'na doğru ilerledikçe yavaş yavaş zayıfladı, ancak 26 Ocak'ın sonlarında Amerika Birleşik Devletleri'nin Doğu Kıyısında yeni bir baskın düşük oluştu ve kuzeydoğuya, güneydoğu New England'a doğru hareket ederken hızla derinleşti ve belirgin kar fırtınası koşulları yarattı. Nor'easter daha sonra Kanada'ya taşınırken yavaş yavaş zayıfladı. Fırtınaya resmi olmayan isimler de verildi, örneğin 2015'in Kar Fırtınası, ve Kış Fırtınası Juno.
Altı eyalette karla ilgili acil durumlar ilan edildi ve bu eyaletlerin dördünde (Connecticut, New Jersey, Massachusetts ve Rhode Island) ve New York'ta seyahat yasakları yürürlüğe girdi. Çoğu yolcu demiryolu hizmeti askıya alındı ve binlerce uçuş iptal edildi. [2] [3] Okullar ve etkinlikler, bir veya daha fazla gün boyunca hava ile ilgili iptaller gördü.
Kar fırtınası vurmadan önce, meteorologlar yaklaşmakta olan fırtınanın "tarihi" ve "rekor kıran" olacağını ve New York City gibi büyük metropollerde 2-3 fit (24-36 fit) kar yağışı birikimlerinin tahmin edildiğini tahmin ediyorlardı. içinde). Bununla birlikte, tahminler, esas olarak kar yağışı miktarını azaltan fırtınanın izinin değişmesi nedeniyle beklenenin önemli ölçüde altında kaldı. Fırtınanın ardından vatandaşlar, yerel yönetimi fırtına nedeniyle New York'ta metro sistemini kapattığı için eleştirdi.
İçindekiler
Epifani kelimesi Koine Yunanca ἐπιφάνεια'dan gelmektedir. epifanya, tezahür veya görünüm anlamına gelir. φαίνειν fiilinden türetilmiştir, phainein, "görünmek" anlamına gelir. [20] Klasik Yunanca'da şafak vakti, savaşta bir düşmanın ortaya çıkması için, ama özellikle bir ilahın bir tapan için bir tezahürü (bir teofan) için kullanılmıştır. Septuagint'te bu kelime, İsrail'in Tanrısı'nın bir tezahürü için kullanılır (2 Makabiler 15:27). [21] Yeni Ahit'te bu kelime 2. Timoteos 1:10'da ya Mesih'in doğumunu ya da dirilişinden sonra ortaya çıkışını ifade etmek için ve beş kez de İkinci Gelişini ifade etmek için kullanılır. [21]
Yunanca bayram için alternatif isimler arasında τα Θεοφάνια, ta Teofani "Theophany" (dişil tekil yerine nötr çoğul), η Ημέρα των Φώτων, Iméra ton Fóton (modern Yunanca telaffuz), hē Hēmera ton Phṓtōn (yenilenmiş klasik telaffuz), "Işıkların Günü" ve τα Φώτα, ta Fóta, "Işıklar". [22]
Epifani, Roma İmparatorluğu'nun Yunanca konuşulan doğu yarısında, İsa'nın vaftizini onurlandırmak için bir ziyafet olarak ortaya çıkmış olabilir. 200 civarında, İskenderiyeli Clement, "Fakat [ilk Hıristiyan Gnostik din öğretmeni] Basilides'in takipçileri, önceki geceyi okumalarla geçirerek Vaftiz gününü de kutlarlar. Ve bunun Tybi ayının 15'i olduğunu söylüyorlar. Tiberius Caesar'ın 15. yılının. Bazıları ise aynı ayın 11'inde görüldüğünü söylüyor." Verilen Mısır tarihleri 6 ve 10 Ocak'a karşılık gelir. [23] Basilides bir Gnostik mezhepti.
"Okumalara" yapılan atıf, Basilides'in İncilleri okuduğunu gösterir. Eski İncil elyazmalarında metin, ayinle ilgili okumalar için pasajları gösterecek şekilde düzenlenmiştir. Bir cemaat yılın başında Markos'u okumaya başlarsa, 6 Ocak'taki Vaftiz hikayesine ulaşabilir ve böylece bayramın tarihini açıklayabilir. [24] [25] Hristiyanlar Markos'u Basilides'in yaptığı aynı formatta okusaydı, iki grup 6 Ocak tarihine bağımsız olarak ulaşabilirdi. [26]
Epifani'ye bir Hıristiyan ziyafeti olarak en erken referans, Ammianus Marcellinus tarafından A.D. 361'de yapıldı. [27] Tatil iki kez listelenmiştir, bu da çifte vaftiz ve doğum şölenini düşündürür. [23] İsa'nın vaftizi aslında doğumla aynı tarihe atanmıştı çünkü Luka 3:23, İsa'nın vaftiz edildiğinde tam olarak 30 yaşında olduğu anlamına gelecek şekilde yanlış okunmuştu.
Salamisli Epiphanius, 6 Ocak'ın Mesih'in "Doğum Günü, yani O'nun Epifanisi" olduğunu söylüyor (hemera genethlion toutestin epifanion). [28] Ayrıca Kana Mucizesi'nin aynı takvim gününde gerçekleştiğini iddia eder. [29] Epiphanius, Vaftizi 6 Kasım'a atar. [23]
Epiphany'nin kapsamı, doğumunun anılmasını, büyücülerin ziyaretini, İsa'nın tüm çocukluk olaylarını, Vaftizci Yahya'nın Vaftizine kadar ve hatta Celile'deki Cana'daki düğündeki mucizeyi içerecek şekilde genişletildi. [30]
Latince konuşulan Batı'da tatil, magi'nin ziyaretini vurguladı. Magi, dünyanın Yahudi olmayan halklarını temsil ediyordu, bu yüzden bu, "gentilelere vahiy" olarak kabul edildi. [31] Bu olayda, Hıristiyan yazarlar da İsrailoğulları'na bir vahiy çıkarmışlardır. John Chrysostom, büyücüler ve Hirodes'in sarayı arasındaki karşılaşmanın önemini şöyle tanımladı: "Yıldız onlardan gizlenmişti, böylece rehberleri olmadan kendilerini bulduklarında Yahudilere danışmaktan başka seçenekleri kalmayacaktı. İsa herkese duyurulacak." [32]
385 yılında, hacı Egeria (Silvia olarak da bilinir) Kudüs ve Beytüllahim'de Doğuş'u anan "Epiphany" adını verdiği bir kutlamayı anlattı. [33] Bu erken tarihte bile bayramla ilgili bir oktav vardı.
25 Aralık 380'de verdiği bir vaazda, Nazianzus'lu Aziz Gregory, günü "Teofani" olarak adlandırdı (teofani, eskiden Delphi'deki bir pagan festivalinin adıydı), [34] açıkça "Mesih'in kutsal doğumunu" anan bir gün olduğunu söyleyerek dinleyicilerine yakında Mesih'in vaftizini kutlayacaklarını söyledi. [35] Ardından, 6 ve 7 Ocak'ta, Mesih'in doğumunun kutlanmasının ve Magi'nin ziyaretinin zaten gerçekleştiğini ve şimdi onun anısını anacaklarını bildirdiği iki vaaz daha verdi. Vaftiz. [37] Bu sıralarda, en azından Kapadokya'da, iki olayın kutlamaları ayrı ayrı kutlanmaya başlandı.
Aziz John Cassian, kendi zamanında bile (5. yüzyılın başlarında), Mısır manastırlarının 6 Ocak'ta Doğuş ve Vaftiz'i birlikte kutladığını söylüyor. [38] Ermeni Apostolik Kilisesi, Doğuş'un tek anılması olarak 6 Ocak'ı kutlamaya devam ediyor.
Klasik Düzenleme
Johann Sebastian Bach, Leipzig'de Noel'i sonlandıran şölen için iki kantat besteledi:
Noel Oratoryosu'nun VI. Bölümü, Bay, stolzen ölelim Feinde schnauben, ayrıca Epifani hizmeti sırasında gerçekleştirilmek üzere belirlenmiştir. [41]
Ottorino Respighi'nin senfonik tonlu şiiri Roman Festivals'de, son bölüm "Bofana" altyazılıdır ve Epiphany sırasında gerçekleşir.
Şarkılar ve ilahiler Düzenle
"Nun liebe Seel, nun ist es Zeit", Georg Weissel tarafından ilk kez 1642'de basılan Almanca bir Epifani ilahisidir. Epifani ile ilişkilendirilen iki çok tanıdık Noel ilahisi, William Chatterton Dix tarafından 1860'da yazılan "Mutlulukla, yaşlı adamlar"dır. Magi'yi çevreleyen birçok efsaneye yanıt olarak, [42] [43] ve o zamanlar Piskoposluk Kilisesi'nde görevlendirilmiş bir papaz olan Rahip John Henry Hopkins Jr. tarafından yazılan "Biz Doğunun Üç Kralı Varız", [44] 1857'de New York City'deki Genel İlahiyat Fakültesi öğrencileri için seminerin müzik direktörü olarak görev yaparken ayrıntılı bir tatil yarışmasının (bu ilahinin yer aldığı) düzenlenmesinde etkili oldu. Kültürel olarak bir şarkı olarak daha az bilinen bir başka popüler ilahi, Christopher Wordsworth tarafından yazılan ve genellikle Charles Steggall tarafından "St. Edmund" melodisine söylenen "Şükran ve övgü şarkıları" dır. Epiphany için marş olarak kullanılan bir şarkı "Üç Kral" dır.
1955 yılına kadar, Papa XII. 1893, Kutsal Aile Bayramı ve Christmastide, 5 Ocak'ta sona eren on iki gün ve ardından 6-13 Ocak oktavı olarak kabul edildi. Genel Roma Takvimi'nin 1969 tarihli revizyonu, tarihi bir dereceye kadar değişken hale getirdi ve şöyle dedi: "Rab'bin Epifani'si, kutsal bir yükümlülük günü olarak gözlemlenmediği takdirde, 6 Ocak'ta kutlanır. Pazar 2 ile 8 Ocak arasında gerçekleşiyor." [45] Ayrıca Epifani Bayramı'nı, Noel'in İlk Vespers'inden (24 Aralık akşamı) Epifani'den sonraki Pazar'a (6 Ocak'tan sonraki Pazar) kadar uzanan olarak tanımladığı Noel Zamanının bir parçası yaptı. [46]
1976'dan önce, Anglikan kiliseleri 6 Ocak'ta başlayan sekiz günlük bir şölen düzenlediler. Rabbimiz'in Epifani[47] Başlıca Ziyafet olarak sınıflandırılan, bazı Anglikan eyaletlerinde yalnızca 6 Ocak'ta (örneğin, Kanada Anglikan Kilisesi) [47] kutlanır, ancak İngiltere Kilisesi'nde kutlama "6 Ocak'ta veya Pazar gününe transfer edilir. 2 ve 8 Ocak arasında düşüyor". [48]
Lutheran, Birleşik Metodist ve Birleşik Mesih Kilisesi cemaatleri, diğer mezheplerinkilerle birlikte, Epifani'yi 6 Ocak'ta, Epifani haftası (oktav) içinde bir sonraki Pazar günü veya başka bir zamanda (5 Ocak Epifani Arifesi, en yakın Pazar günü) kutlayabilir. , vb.) yerel özel dikte ettiği gibi. [49] [50]
Doğu kiliseleri Epifani'yi (Theophany) 6 Ocak'ta kutlarlar. Bazıları, Yunanistan'da olduğu gibi, çoğu ülkede sivil amaçlar için kullanılan Gregoryen takvimine 2800 yılına kadar denk gelen modern Revize Jülyen takvimini kullanır. Diğer Doğu kiliseleri, Rusya'da olduğu gibi, kilise tarihlerini hesaplamak için eski Jülyen takvimini kullanır. Bu eski takvim kiliselerinde Epifani şu anda Gregoryen 19 Ocak'a düşüyor - Jülyen takvimine göre 6 Ocak.
Bazı Kiliselerde, Epiphany ziyafeti, Epiphanytide olarak da bilinen Epiphany mevsimini başlatır.
Advent 2000'de, İngiltere Kilisesi, Anglikan Cemaati Ana Kilisesi, ayinine isteğe bağlı bir Epifani mevsimi getirdi. Ortak İbadet hizmet serisine alternatif olarak Ortak Dua KitabıKilisenin normatif ayini olmaya devam eden ve böyle bir ayin mevsiminin görünmediği . İngiltere Kilisesi'nin resmi bir yayınında şöyle belirtilmektedir: "Noel mevsimi genellikle on iki gün boyunca kutlanır ve Epifani ile sona erer. Çağdaş kullanım, Noel'in tam kırk gün sürdüğü ve Bayram ile biten alternatif bir geleneği ifade etmeye çalıştı. 2 Şubat'ta Sunum." [51] Bu dönemin son bölümünü, Epifani Pazar günlerini kapsayan ve "yalnızca Sunum Bayramı (Candlemas) ile" biten Epifani mevsimi olarak sunar. [52]
"Epifani mevsimi"nin başka bir yorumu, terimi Epifani'den Çarşamba günü Kül'den önceki güne kadar uygular. Amerika Birleşik Devletleri ve Singapur'daki bazı Metodistler bu ayinleri takip ediyor. [5] [53] Lutherciler Kül Çarşambası'ndan önceki son Pazar gününü Rabbimiz'in Başkalaşımı olarak kutlarlar ve Epifani'den o zamana kadar olan tüm dönemi Epifani mevsimi olarak adlandırdıkları söylenmiştir. [54] Amerika'daki Evanjelik Lüteriyen Kilisesi bu döneme atıfta bulunmak için "Epiphany'den Sonra Zaman" terimlerini kullandı. [55] "Sonra" ibaresi, söz konusu süreyi Olağan Zaman'a tekabül ettiği şeklinde yorumlanmıştır. [56] [57]
Presbiteryen Kilisesi (ABD), Epiphany veya Pentecost'u bu Kilise için mevsim olarak kutlamaz, "Epifani'den sonra Beşinci Pazar" gibi ifadeler, bir ayin mevsiminden ziyade zamanın geçtiğini gösterir. Bunun yerine "Sıradan Zaman" terimini kullanır. [58]
Katolik Kilisesi'nde, "Noel Zamanı, Rab'bin Doğuşu'nun İlk Vespers'inden (Akşam Namazı I) Epifani'den sonra veya 6 Ocak'tan sonraki Pazar gününe kadar ve buna dahildir" [46] ve "Sıradan Zaman, Pazartesi gününü takip eden Pazartesi günü başlar. Pazar 6 Ocak'tan sonra meydana geliyor". [59] Ayinlerinin 1969 revizyonundan önce, Epifani Oktavı'nı takip eden Pazar günleri veya bu kaldırıldığında, Epifani Oktav Günü'nün yerini almak üzere kurulan Rab'bin Vaftiz Bayramı'nı takip eden Pazar günleri adlandırıldı. "Epiphany'den sonraki ikinci (vb., Altıncı Pazar'a kadar)" olarak, Pentekost Pazarını ve Trinity Pazarını takip eden en az 24 Pazar "Pentekost'tan sonraki ikinci (vs.) Pazar" olarak biliniyordu. (Pentekost'tan sonra bir yılda 24'ten fazla Pazar varsa, Epifani sonrası dört adede kadar kullanılmamış Pazar, Pentekost'tan sonraki 23. ve 24. Pazar arasına eklendi.) Katolik Adanmışlıkları ve Uygulamaları AnsiklopedisiEpiphanytide'a atıfta bulunarak John Michael D'Arcy'nin onayını alan , böylece "Epiphany mevsimi 6 Ocak'tan Septuagesima Pazar gününe kadar uzanır ve Paskalya tarihine göre bir ila altı Pazar günleri vardır. oktav yeşilinin rengi, mevsimin litürjik rengidir." [60]
Epifani hem Doğu hem de Batı Kiliseleri tarafından kutlanır, ancak aralarındaki büyük fark tam olarak bayramın hangi olayları andığıdır. Batılı Hıristiyanlar için bayram, öncelikle, İsa'nın vaftizine ve Kana'daki Düğündeki mucizeye sadece küçük bir referansla, Magi'nin gelişini anıyor. Doğu kiliseleri Ürdün'de Mesih'in Vaftizini kutlar. Her iki gelenekte de bayramın özü aynıdır: Mesih'in dünyaya (bebekken veya Ürdün'de) tezahürü ve Enkarnasyonun Gizemi. Kana'daki Düğündeki mucize, aynı zamanda Mesih'in kamusal yaşamının ilk tezahürü olarak Epifani sırasında kutlanır. [61]
Batı Hıristiyan kiliseleri Düzenle
354 yılından önce bile, [62] Batı Kilisesi, Mesih'in Doğuşu kutlamalarını Noel bayramı olarak ayırmış ve tarihini 25 Aralık olarak belirlemiş, 6 Ocak'ı Mesih'in tezahürünün, özellikle de Magi'nin anılması olarak ayırmıştır. değil, aynı zamanda vaftizinde ve Kana'nın düğün şöleninde. [63] 1955'te ayrı bir Rab'bin Vaftizi ziyafeti düzenlendi, böylece Batı'da Epifani bayramı ile Mesih'in vaftizinin anılması arasındaki bağlantıyı daha da zayıflattı. Bununla birlikte, Macarlar, vaftizle ilgili açık bir referansta, 6 Ocak kutlamasını şu şekilde ifade ederler: Vízkereszt, "víz" (su) ve "kereszt, kereszt-ség" (vaftiz) kelimelerini hatırlatan bir terim.
Batı kiliselerinde ayin uygulaması
Anglikan Cemaati, Lutheran Kiliseleri ve Metodist Kiliseleri gibi Batı'daki pek çok kişi, 25 Aralık'ta başlayıp 5 Ocak'ta sona eren on iki günlük bir festivali kutlar; bu, Christmastide veya On İki Noel Günü olarak bilinir. Bununla birlikte, bugün Katolik Kilisesi için, "Noel Zamanı, Rab'bin Doğuşunun İlk Vespers'inden (Akşam Namazı I) Epifani'den sonraki Pazar gününe veya 6 Ocak'tan sonraki Pazar gününe kadar sürer", [46] on iki günle sınırlı olmayan bir dönem . Bazı Hıristiyan kültürleri, özellikle Latin Amerika ve bazıları Avrupa'dakiler, mevsimi kırk güne kadar uzatır ve Candlemas'ta (2 Şubat) sona erer.
Orta Avrupa'nın bazı bölgelerindeki Epifani Bayramı'nda rahip beyaz cüppeler giyerek Epifani suyunu, günnük, altın ve tebeşiri kutsar. Tebeşir, kiliselerin ve evlerin kapılarına üç büyücünün (geleneksel olarak Caspar, Melchior ve Balthasar) baş harflerini yazmak için kullanılır. Baş harfleri Latince ifade olarak da yorumlanabilir, Christus mansionem benedicat (Mesih evi kutsasın).
Eski geleneğe göre, rahip Paskalya tarihini Epifani bayramında ilan etti. Bu gelenek, takvimlerin hazır olmadığı ve kilisenin, ayin yılının birçok kutlamasının buna bağlı olduğu için Paskalya tarihini duyurması gerektiği bir zamandan kalmaydı. [64] Bildiri, törende söylenebilir veya ilan edilebilir. ambo İncil'in okunmasından sonra veya cemaat sonrası duadan sonra bir diyakoz, kantor veya okuyucu tarafından. [64]
Roman Missal böylece uygun ilahiye sahip bir formül sağlar ( exsultet) Epiphany'de, bunun geleneksel olduğu her yerde, Kül Çarşambası, Paskalya Pazarı, İsa Mesih'in Yükselişi, Pentekost, Mesih'in Bedeni ve Kanı ve Advent'in İlk Pazar günü kutlama takvimindeki tarihleri ilan etmek için sonraki ayin yılını kutlayacak. [65]
Anglikan ve Lutheran kiliseleri gibi bazı batılı ayin kiliseleri, Katolik Kilisesi'ne benzer uygulamaları izleyecektir. Epifani Bayramı için kilise kantatları Georg Philipp Telemann, Christoph Graupner, Johann Sebastian Bach ve Gottfried Heinrich Stölzel gibi Protestan besteciler tarafından yazılmıştır. [66] [67] [68] [69] Diğer birçok Protestan grup [ Hangi? ] Epifani'yi hiçbir şekilde kutlamaz veya tanımaz. [ kaynak belirtilmeli ]
Doğu Ortodoks Hıristiyan kiliseleri Düzenle
Ortodoks kiliselerinde kutlandığı şekliyle bayramın adı, Yunanca Θεοφάνεια ("Tanrı parlıyor" veya "ilahi tezahür") biçimine daha yakın olarak İngilizce'de Theophany olarak çevrilebilir. Burada litürjik yılın Büyük Ziyafetlerinden biridir, önem bakımından sadece Paskha (Paskalya) ve Pentikost'tan sonra üçüncü sırada yer alır. Belirli bir Kilisenin kullandığı takvimin 6 Ocak'ında kutlanır. Bazı Ortodoks kiliselerinin takip ettiği Jülyen takviminde bu tarih, içinde bulunduğumuz yüzyılda, Gregoryen veya Revize Jülyen takviminde 19 Ocak'a karşılık gelir. Doğu Kilisesi'ndeki bayrama en erken atıfta bulunulan, İskenderiyeli Aziz Clement'in bir sözüdür. stromateis, ben, xxi, 45:
Bir de Rabbimiz'in sadece doğum yılını değil, gününü de belirleyenler var... Basilides'in müritleri de onun vaftiz gününü bir bayram olarak kutlar, önceki geceyi okuyarak geçirirler.Ve Tiberius Caesar'ın on beşinci yılı, Tubi ayının on beşinci günü ve bazıları da aynı ayın onbirinci olduğunu söylüyorlar.
(Tubi'nin 11 ve 15'i sırasıyla 6 ve 10 Ocak'tır.)
Bu, İsa'nın 6 Ocak'taki doğumunun yanı sıra vaftizinin bir kutlamasına atıfta bulunuyorsa, takvimin 6 Ocak'ta İsa'nın doğumunu kutlayan Ermeni Apostolik Kilisesi'nin geleneği olmaya devam eden şeye karşılık gelir. kullanılan bayram, Rabbimizin Doğuşu ve Teofanisinin bayramıdır. [70] [71]
Origen'in festivaller listesi (içinde Kontra Celsum, VIII, xxii) Epiphany'ye herhangi bir atıfta bulunmaz. Ammianus Marcellinus'ta (XXI:ii) Epiphany'nin bir dini şölenine ilk referans 361'dedir.
Doğu Kilisesi'nin bazı bölümlerinde 6 Ocak, bir süre İsa'nın Doğuşunu içeren karma bir şölen olarak devam etti: Konstantinopolis, İsa'nın dördüncü yüzyıldaki doğumunu anmak için 25 Aralık'ı kabul etse de, diğer bölümlerde İsa'nın Doğuşu kutlanmaya devam etti. 6 Ocak'ta, daha sonra sadece Vaftizini anmak için ayrılan bir tarih. [62]
Bugün Doğu Ortodoks kiliselerinde, bu şölende vurgu, vaftizi sırasında İsa Mesih'in Mesih ve Üçlü Birliğin İkinci Kişisi olarak parıldaması ve vahyedilmesi üzerinedir. Aynı zamanda kutlanır, çünkü geleneğe göre, İsa'nın Vaftizci Yahya tarafından Ürdün Nehri'nde vaftizi, Üçlü Birlik'in üç Kişisinin de aynı anda insanlığa tezahür ettiği iki olaydan birine işaret eder: Baba Tanrı, bulutlar, Oğul Tanrı nehirde vaftiz edildi ve Tanrı, gökten inen bir güvercin şeklinde Kutsal Ruh (diğer olay Tabor Dağı'ndaki Başkalaşımdı). Bu nedenle kutsal gün bir Üçlü bayram olarak kabul edilir.
Ortodoks, İsa'nın Vaftizini Çarmıha Gerilme yolundaki ilk adım olarak görüyor ve bu gün kullanılan ilahiler ile İyi Cuma günü söylenen ilahilerde bazı paralellikler var.
Doğu kiliselerinde ayin uygulaması
orman ziyafeti: Teofani'nin ayinsel Ön Bayramı 1 Ocak'ta başlar ve 5 Ocak'ta Paramony ile sona erer.
paramonya: Bayramın Arifesi denir paramonya (Yunanca: παραμονή, Slavca: navechérie). Paramony, fiziksel olarak gücü yeten inançlıların, şarap ve yağ ile bir yemek alınabileceği akşam ilk yıldız görülene kadar yemekten kaçındıkları katı bir oruç günü olarak görülür. Bu gün Kraliyet Saatleri kutlanır, böylece Doğuş ve İyi Cuma bayramları birbirine bağlanır. Kraliyet Saatleri'ni, Vespers ile İlahi Liturjiyi birleştiren Aziz Basil'in İlahi Liturjisi takip eder. Vespers sırasında, Mesih'in Vaftizini haber veren on beş Eski Ahit lehçesi okunur ve özel antifonlar okunur. Teofani Bayramı bir Pazar veya Pazartesi gününe denk gelirse, Kraliyet Saatleri önceki Cuma günü okunur ve Paramony'de Aziz John Chrysostom'un Vesperal İlahi Liturjisi kutlanır ve oruç bir dereceye kadar azaltılır.
suların kutsaması: Ortodoks Kiliseleri Teofani'de Suların Büyük Kutsamasını gerçekleştirir. [72] Kutsama normalde iki kez yapılır: bir kez Ziyafet Arifesinde - genellikle kilisenin içindeki bir Vaftiz masasında - ve sonra yine bayram gününde, açık havada bir su kütlesinde. İlahi Liturjiyi takiben, din adamları ve insanlar, bir plaj, liman, rıhtım, nehir, göl, yüzme havuzu, su deposu vb. (ideal olarak, en yakın su kütlesine) bir Çarmıhta (haçlı alayı) giderler. "canlı su"nun bir gövdesi olmalıdır). Törenin sonunda rahip suları kutsayacak. Yunan pratiğinde bunu suya bir haç atarak yapar. Eğer yerinde yüzmek mümkünse, herhangi bir sayıda gönüllü haçı kurtarmaya çalışabilir. Haçı alan kişi önce geri yüzer ve onu rahibe geri verir, sonra yüzücüye ve ev halkına özel bir kutsama sunar. Florida, Tarpon Springs'te her yıl düzenlenen tören gibi, bu tür bazı törenler özel bir önem kazanmıştır. Kışların sert geçtiği Rusya'da, suların kutsanması için buzda bir delik açılacak. Bu gibi durumlarda haç suya atılmaz, rahip tarafından güvenli bir şekilde tutulur ve üç kez suya batırılır.
Bu günde kutsanan su, genellikle sadece "kutsal su" olmasına rağmen bazen "Teofani Suyu" olarak bilinir ve inananlar tarafından eve götürülür ve dua ile bir nimet olarak kullanılır. İnsanlar kutsal su serperek sadece kendilerini ve evlerini kutsayacaklar, aynı zamanda içecekler. Ortodoks Kilisesi, kutsal suyun, doğasını değiştiren bir nimet tarafından bahşedilen bozulmazlık nedeniyle sıradan sudan farklı olduğunu öğretir. [73] Aziz John Chrysostom kadar erken bir tarihte kanıtlanmış bir mucize. [74]
Teofani, Vaftizleri gerçekleştirmek için geleneksel bir gündür ve bu, Trisagion yerine "Mesih'e vaftiz edilenlerin çoğu Mesih'i giydi. Alleluia" vaftiz ilahisini söyleyerek İlahi Liturjiye yansır.
Ev Nimetleri: Theophany'de rahip, onları kutsamak için cemaatin evlerini dolaşmaya başlayacak. Her evde kısa bir dua hizmeti yapacak ve ardından tüm evi, bahçeleri ve dış binaları dolaşarak onları yeni kutsanmış Theophany Suyu ile kutsayacak ve hepsi de bayramın Troparion ve Kontakion şarkısını söyleyecek. Bu normalde Theophany'de veya en azından Afterfeast sırasında yapılır, ancak cemaatçilerin sayısı çoksa ve özellikle birçoğu kiliseden uzakta yaşıyorsa, her evi kutsamak biraz zaman alabilir. Geleneksel olarak, bu kutsamaların tümü Büyük Ödünç'ün başlangıcından önce bitirilmelidir.
ziyafet: Teofani Bayramı'nı, normal oruç yasalarının askıya alındığı sekiz günlük bir Afterfeast takip eder. Theophany'den sonraki Cumartesi ve Pazar günleri, Mesih'in Ayartılması ve Hıristiyan mücadelesinde tövbe ve sebat ile ilgili özel okumalara sahiptir. Böylece Teofani Bayramı ile Büyük Ödünç'ün başlangıcı arasında ayinsel bir süreklilik vardır.
Oryantal Ortodoks Düzenle
Etiyopya Ortodoks Kilisesi'nde bayram olarak bilinir. Timkat ve Gregoryen takviminin 19 Ocak olarak adlandırdığı günde kutlanır, ancak Etiyopya takvimindeki Enkutatash'ın Gregoryen 12 Eylül'e düştüğü yıllarda 20 Ocak'ta kutlanır (yani, Gregoryen takviminde bir sonraki Şubat ayının 29 günü olacağı zaman). Bu bayramın kutlanması, kutsal tabot ile su ve ciddi alayların kutsanmasını içerir. Bir rahip bunu bir su kütlesine taşır ve orada geceleyin Metsehafe Qeddassie sabahın erken saatlerinde kutlanır. Sabahın ilerleyen saatlerinde, İsa'nın Ürdün'deki vaftizinin dört İncil kaydının okunması eşliğinde su kutsanır ve insanlar suya serpilir veya suya girerler. Tabot, tören alayı içinde kiliseye geri döner.
Süryani Hıristiyanlar arasında bayram denir denho (yukarı gidiyor), Luka 1:78'de ifade edilen yükselen ışık kavramıyla ilişkilendirilecek bir isim. Doğu Süryani ayininde Epiphany (Epiphanytide) mevsimi Denha olarak bilinir.
Ermeni Apostolik Kilisesi'nde 6 Ocak, Doğuş olarak kutlanır (Surb Tsnund) ve İsa'nın Teofani. Bayramdan önce yedi günlük bir oruç tutulur. Bayramın arifesinde, İlahi Liturji kutlanır. Bu ayin olarak adlandırılır Chragaluytsi Patarag (Lambaların aydınlatılmasının Efkaristiya), İsa'nın Tanrı'nın Oğlu olarak tezahürünün onuruna. Hem Ermeni Apostolik Kilisesi'nin hem de Doğu'nun Asur Kilisesi'nin litürjisini, İsa'nın Ürdün'e inişini simgeleyen haçın suya batırıldığı bir su kutsaması izler ve kutsaldır. myron (Christma), Kutsal Ruh'un İsa'nın üzerine inişinin simgesi olarak dökülür. Ertesi sabah, Liturjiden sonra, haç kutsal su kabından çıkarılır ve herkes haçı öpmek ve kutsanmış sudan almak için öne çıkar.
Epifani, dünya çapında çok çeşitli geleneklerle kutlanır. Bazı kültürlerde, Noel'de yapılan yeşillik ve doğum sahneleri Epiphany'de kaldırılır. Diğer kültürlerde bunlar, 2 Şubat'taki Candlemas'a kadar kalır. Geleneksel Ortodoks milletlerde su, vaftiz ayinleri ve ev kutsamaları bu kutlamaların merkezinde yer alır.
Arjantin, Paraguay ve Uruguay Düzenle
Arjantin, Paraguay, Uruguay ve Mexico City'de, güne "Día de Reyes" (Kralların Günü, İncil'deki Magi'ye atıfta bulunularak) denir ve İsa'yı Tanrı'nın oğlu olarak onaylamak için Magi'nin gelişini anar. 5 Ocak gecesi ile 6 Ocak sabahı arasında "Noche de Reyes" (Kralların Gecesi) olarak bilinir ve çocuklar deve, at ve fil için ot ve su ile birlikte ayakkabılarını kapıya bırakırlar. 6 Ocak sabahı erkenden kalkarlar ve geleneğe göre uyanık çocukların evlerini atlayan "Reyes" in bıraktığı hediyeleri bulmayı umdukları ayakkabılarını görmek için acele ederler. 6 Ocak'ta bir "Rosca de Reyes" (halka şeklinde bir Epifani pastası) yenir ve tüm Noel süsleri geleneksel olarak kaldırılır.
Bulgaristan Düzenle
Bulgaristan'da Epifani 6 Ocak'ta kutlanır ve Epifani olarak bilinir. Bogoyavlenie ("Tanrı'nın Tezahürü"), Кръщение Господне (Krashtenie Gospodne veya "Rab'bin Vaftizi") veya Yordanovden ("Ürdün Günü", nehre atıfta bulunur). Bu gün, bir rahip tarafından denize, nehre veya göle tahta bir haç atılır ve genç erkekler onu geri almak için yarışırlar. Tarihin Ocak ayı başlarında olması ve suların donmaya yakın olması nedeniyle bu onurlu bir davranış olarak görülüyor ve haça ilk ulaşan yüzücünün evine sağlık bahşedileceği söyleniyor. [75]
Kalofer kasabasında, haç atılmadan önce Tunca nehrinin buzlu sularında davul ve gayda ile geleneksel bir horo oynanır. [76] [77]
Benelüks Düzenle
Hollandalılar ve Flamanlar bu günü çağırıyor Driekoningen, Almanca konuşanlar buna Dreikönigstag (Üç kral günü). Hollanda, Belçika, Lüksemburg ve komşu Almanya'da, çocuklar (İncil'deki Magi'yi simgeleyen) üç kişilik gruplar halinde evden eve, olaya özgü şarkılar söylerken ve her kapıda bir madeni para ya da şeker alarak ilerlerler. Her biri yıldızı simgeleyen bir kağıt fener taşıyabilir. [78] Bazı yerlerde, özellikle Hollanda'da, bu topluluklar yarışmalar için toplanır ve skeçlerini/şarkılarını izleyicilere sunar. Belçika'da olduğu gibi, Koningentaart Badem dolgulu milföy böreği (Kral tartı), içine siyah fasulye gizlenerek hazırlanır. Fasulyeyi kendi parçasında bulan, günün kralı veya kraliçesidir. Daha tipik bir Hollanda versiyonu Koningenbrood, ya da Kralların ekmeği. Hollanda'da gelenekler çok az yer dışında öldü. [79] Epifani ile ilgili bir başka Alçak Ülkeler geleneği, gelecek yıl için iyi şanslar sağlamak için kapı ve pencereleri açmaktır.
Brezilya Düzenle
Brezilya'da güne "Dia dos Reis" (Kralların Günü) denir ve Latin Amerika'nın geri kalanında "Día de Reyes", İsa'yı Tanrı'nın oğlu olarak onaylamak için Magi'nin gelişini anar. 5 Ocak gecesi ile 6 Ocak sabahı arasında "Kralların Gecesi" (On İkinci Gece olarak da adlandırılır) olarak bilinir ve Noel süslerinin geleneksel olarak kaldırıldığı Doğuş'un son gecesi olarak müzik, tatlılar ve yöresel yemekler ile şölen yapılır. . [80]
Şili Düzenle
Bu gün bazen olarak bilinir Día de los Tres Reyes Magos (Üç Kraliyet Büyücüsü'nün günü) veya La Pascua de los Negros (Siyah Adamların Kutsal Günü) [81] Şili'de, ancak ikincisi nadiren duyulur.
Dominik Cumhuriyeti Düzenle
Dominik Cumhuriyeti'nde, Día de los Tres Reyes Magos (Üç Kraliyet Büyücüsü Günü) ve bu gün çocuklar Noel ağacına Noel gününe benzer bir şekilde hediyeler alırlar. Bu gün ortak alanlar, ebeveynleri eşliğinde yeni oyuncaklarını deneyen çocuklarla çok aktif.
Mısır Düzenle
Epifani Bayramı, Kıpti takviminin 11 Tobe'sine denk gelen İskenderiye Kıpti Ortodoks Kilisesi tarafından, İsa'nın vaftizinde göklerin açıldığı ve Tanrı'nın kendisinin İsa'nın ve tüm insanlığın babası olarak herkese ifşa edildiği an olarak kutlanır. . O zaman, bir aydınlanmanın açığa çıktığı andır. Bu kutlama, Noel'de doğumundan Ürdün Nehri'ndeki vaftizine kadar İsa'nın tüm vücut bulma süreçlerini kapsamaya başladı. Kıpti Ortodoks Kilisesi için aynı zamanda İsa'nın Haç'a giden yolunun başladığı bir andır. Bu nedenle, birçok kutlamada Paskalya döneminde Kutsal Cuma kutlamaları ile bazı benzerlikler vardır. Epifani, Kıpti Ortodoks Kilisesi'nin yedi büyük bayramından biri olduğu için, sıkı bir oruç günüdür ve bu gün çeşitli dini kutlamalar yapılır. Gün, kilise kutlamalarında tüm yıl boyunca kullanılan suların kutsanması ile ilgilidir ve vaftizleri kutlamak için ayrıcalıklı bir gündür. Aynı zamanda birçok evin su ile kutsandığı bir gündür. Yerel rahibin bunu isteyen cemaatçilerin tüm evlerini kutsaması birkaç gün sürebilir ve bu nedenle evlerin kutsanması Epifani kutlamalarının sonraki bayramlarına gidebilir. Ancak, Lent'in başlangıcından önce yapılmalıdır. [82]
İngiltere Düzenle
İngiltere'de Epiphany'den önceki gecenin kutlanması, Epiphany Eve, On İkinci Gece olarak bilinir (Noel'in ilk gecesi 25-26 Aralık ve Onikinci Gece 5-6 Ocak'tır) ve mumyalama için geleneksel bir zamandı. wassail. Yule kütüğü bu güne kadar yanmaya bırakıldı ve kalan kömür, gelecek yılın Yule kütüğünü yakmak ve evi yangın ve yıldırımdan korumak için bir sonraki Noel'e kadar tutuldu. [83] Geçmişte, Epiphany, 1 Nisan'a benzer şekilde, pratik şakalar yapmak için bir gündü. Bugün İngiltere'de On İkinci Gece, Shakespeare'in On ikinci gece ilk kez 1601'de yapıldı ve Holly Man'i içeren yıllık kutlamalar Londra'da yapıldı. [84] Epiphany için geleneksel bir yemek, zengin, yoğun, tipik bir İngiliz meyveli kek olan Twelfth Cake idi. Avrupa'da olduğu gibi, pişmiş fasülyeyi bulan kişi bir günlüğüne kraldı, ancak İngiliz geleneğine özgü olarak bazen pastaya başka öğeler de dahil edildi. Karanfil bulan kişi kötü adam, dal, aptal ve paçavra, turtaydı. [ açıklama gerekli ] Zencefilli çıtır çıtır ve baharatlı bira gibi baharatlı veya sıcak her şey, Bilge Adamlar tarafından getirilen pahalı baharatları hatırlatan On İkinci Gece yemeği olarak kabul edilirdi. Başka bir İngiliz Epiphany şekerlemesi, Bethlehem Yıldızını simgeleyen altı köşeli bir yıldız şeklinde şekillendirilerek duruma uygun hale getirilen ve dolayısıyla Epiphany tart olarak adlandırılan geleneksel reçelli tarttı. Zeki İngiliz aşçı bazen şans için bu gün turta üzerinde on üç farklı renkli reçel kullanmayı denedi ve vitray benzeri bir hamur işi yarattı. [85]
Eritre ve Etiyopya Düzenle
Eritre Ortodoks Kilisesi ve Etiyopya Ortodoks Kilisesi'nde bayram olarak bilinir. Timkat ve Gregoryen takviminin 19 Ocak olarak adlandırdığı günde kutlanır, ancak Etiyopya takvimindeki Timket'in Gregoryen 12 Eylül'e düştüğü yıllarda 20 Ocak'ta kutlanır (yani, Gregoryen takviminde bir sonraki Şubat ayının 29 gün olacağı). Bu bayramın kutlanması, kutsal Tabot ile su ve ciddi alayların kutsanmasını içerir. [86]
Finlandiya Düzenle
Finlandiya'da Epiphany denir loppiainen1600'lü yıllara kadar uzanan bir isim. 1500'lerde İsveç-Fin Lutheran kilisesi Epiphany'yi "Kutsal Üç Kralın Günü" olarak adlandırırken, bundan önce eski terim epifani kullanıldı. Karelya dilinde Epiphany denir vieristä, haç anlamına gelir, Ortodoks geleneğinden bu gün suyu kutsamak için üç kez bir haç batırma. [87] Bugün, Lutheran kilisesinde Epiphany, Bilge Adam anlatısına ek olarak misyonerlik çalışmalarına odaklanmaya adanmış bir gündür. 1973 ve 1991 yılları arasında Finlandiya'da Epiphany, her yıl 6 Ocak'tan önce ve 12 Ocak'tan önce olmayan bir Cumartesi günü gözlemlendi. Ancak o zamandan sonra, geleneksel 6 Ocak tarihi restore edildi ve o zamandan beri bir kez daha olarak gözlemlendi. ulusal bir resmi tatil.
Noel ağacı geleneksel olarak Epiphany'de evden çıkarılır. terim iken loppiainen "[Noel zamanının] sonu" anlamına gelir, gerçekte Finlandiya'daki Noel kutlamaları Nuutti'nin veya Noel'in İskandinav Yirmi Günü'nü tamamlayan 13 Ocak'taki St. Canute's Day.
Frankofon Avrupa Düzenle
Fransa'da insanlar iki çeşit kral pastasından birini paylaşırlar. Fransa ve Belçika'nın kuzey yarısında pasta denir. galeri des Rois, ve pul hamur işi ile yapılan ve genellikle frangipane, meyve veya çikolata ile doldurulmuş yuvarlak, yassı ve altın bir pastadır. Güneyde, Provence'ta ve güneybatıda, meyve ile doldurulmuş taç şeklinde bir kek veya tatlı çörek denir. gâteau des Rois yenmiş. Romandie'de, ikincisi daha yaygın olmasına rağmen, her iki tip de bulunabilir. Her iki kek türü de genellikle porselen veya plastik bir heykelcik olan bir tılsım içerir. ateşli (bakla Fransızcada). [88]
Pasta, fasulyenin alıcısının rastgele olduğundan emin olmak için masadaki en genç (ve dolayısıyla en masum) kişi tarafından kesilir. Biblo ile pastayı alan kişi "kral" veya "kraliçe" olur ve pasta ile birlikte verilen kağıt bir taç takar. Bazı bölgelerde bu kişi, masanın etrafındaki herkese bir içecek (genellikle bir köpüklü şarap veya şampanya) sunmak veya bir sonraki kral pastasını evlerinde ağırlamak için gönüllü olmak arasında bir seçim yapabilir. Bu, şenlikleri tüm Ocak ayına kadar uzatabilir. [89]
Almanca konuşulan Avrupa
6 Ocak Avusturya'da, Almanya'nın üç federal eyaletinde, İsviçre'nin üç kantonunda ve Graubünden'de resmi tatil. Almanca konuşulan ülkelerde gençlerden oluşan gruplar, Sternsinger (yıldız şarkıcılar) kapı kapı dolaşırlar. İncil'deki Magi gibi giyinirler ve liderleri, genellikle bir süpürge sapına tutturulmuş boyalı ahşaptan bir yıldız taşır. Genellikle bu gruplar dört kız veya iki erkek ve iki kızdan oluşur ve dört parçalı uyum içinde şarkı söylerler. Geleneksel şarkılar ve "Stern über Bethlehem" gibi daha yeni şarkılar söylüyorlar. Onlar mutlaka üç bilge adam değildir.Alman Lüteriyenler, Mukaddes Kitabın hiçbir zaman Weisen (Magi) erkekti ya da üç tane vardı. Yıldız şarkıcılar, Katolik ve Protestan kiliselerinin ortaklaşa düzenlediği Afrika'daki açlığa son verme çabaları gibi değerli amaçlar için bağış topluyorlar ve ziyaret ettikleri evlerde kendilerine ikramlar da yapılacak. [90] Gençler daha sonra geleneksel ev kutsamalarını tebeşirle kapı eşiğinde yılı işaretleyerek gerçekleştirirler. Roma Katolik topluluklarında bu, bugün bile rahip mevcutken ciddi bir manevi olay olabilir, ancak Protestanlar arasında bu daha çok bir gelenek ve Alman Gemütlichkeit kavramının bir parçasıdır. Genellikle Epifani'yi takip eden Pazar günü, bu bağışlar kiliselere getirilir. Burada yıldız şarkıcı olarak çıkan tüm çocuklar, yine kostümleriyle, bazen onlarca bilge adam ve yıldızdan oluşan bir alayı oluştururlar. Alman Şansölyesi ve Parlamento da Epiphany'deki yıldız şarkıcılardan bir ziyaret aldı. [91]
Bazı Almanlar, altın, sığla ve mür'ü temsil eden portakal ve baharatla doldurulmuş altın bir pasta halkası olabilecek bir Üç Kral pastası yerler. En sık İsviçre'de bulunan bu kekler Buchteln şeklini alır, ancak Epiphany için ağaç kavunu ile süslenmiş ve bir taç oluşturan kare yerine yuvarlak bir yuvarlak tavada yedi büyük çörek olarak pişirilir. Veya aynı yedi topuz taç şeklinde kakule ve inci şekerli tipik zengin Noel ekmeği hamurundan yapılabilirler. Bu çeşitler genellikle süpermarketlerde satın alınır, biblo ve altın kağıt taç dahil. [92] Diğer ülkelerde olduğu gibi, içinde biblo veya bütün badem bulunan parça veya çörek alan kişi bir günlüğüne kral veya kraliçe olur. Epifani aynı zamanda genç ve genç kalpler için özellikle neşeli bir fırsattır, çünkü bu gün plündern - yani, Noel ağaçları, istekli çocuklar (ve yetişkinler) tarafından kurabiyeleri ve tatlılarından "yağmalandığında" ve zencefilli kurabiye evleri ve Noel'den evde kalan diğer güzel şeyler yutulduğunda. [93] Son olarak, bir Alman kafiyesi vardır, ya da Bauernregel, gider Ist's bis Dreikönigs kein Winter, kommt keiner dahinter "Epifani'ye kadar herhangi bir kış (hava durumu) olmadıysa, ondan sonra da gelmeyecek" anlamına gelir. Bunlardan bir diğeri Bauernregel, (Alman çiftçi kuralları) Epiphany durumları için: Dreikönigsabend cehennem ve klar, verspricht ein gutes Weinjahr veya "Epifani arifesi parlak ve berraksa, iyi bir şarap yılı habercisidir."
Yunanistan, Kıbrıs Düzenle
Yunanistan'da, Kıbrıs'ta ve dünya çapındaki Yunan diasporasında, bayrama Teofani [94] ya da halk dilinde denir. foto (Yunanca: Φώτα, "Işıklar"). [95] "Büyük Kutlama" veya teotromi. Makedonya'nın bazı bölgelerinde (Batı) yılın en büyük festivalidir. Mesih'in Vaftizi, insanın yeniden doğuşunu sembolize eder, önemi o kadardır ki, dördüncü yüzyıla kadar Hıristiyanlar bu gün Yeni Yılı kutladılar. Gümrük, Suların Büyük Kutsaması etrafında döner. [96] Çalkantılı kış denizleri yaramazlıklardan arındığı için, geleneksel yelken yasağının sonunu işaret ediyor. kalikántzaroi, bayram mevsimi boyunca Tanrı'dan korkan Hıristiyanlara eziyet etmeye çalışan goblinler. Bu tören sırasında, suya bir haç atılır ve erkekler iyi şanslar için onu geri almak için yarışırlar. NS foto Çocukların Epifani ilahilerini söylediği ve Vaftizci Yahya'nın büyük şöleninin (7 Ocak ve arife), [97] sayısız Johns ve Joan'ın isimlerini kutladığı Epiphany Eve ile birlikte başka bir şenlikli triduumun ortasını oluştururlar. gün.
Yunanistan'da kefaret, halkın arınması ve şeytanların etkisine karşı korunma anlamına gelen kutsallaştırma zamanıdır. Bu kavram kesinlikle kesinlikle Hıristiyan değildir, ancak kökleri eski tapınmadadır. Yunanistan'ın çoğu yerinde "küçük kutsallaştırma" adı verilen bir ritüel, Protagiasi veya "Aydınlanma" Epifani'nin arifesinde uygulanmaktadır. Rahip, odaları kutsal su serperek "kutsallaştırmak" veya "aydınlatmak" için haç ve bir fesleğen dalı ile kapı kapı dolaşmaktadır. NS protagiasi goblinleri uzaklaştırır Bazı yerlerde bu amaçla şenlik ateşleri de yakılır. "Büyük Nimet", Epifani gününde kilisede gerçekleşir. Kiliselerde, üzerine su dolu büyük bir tencerenin getirildiği süslenmiş özel bir teçhizatta [ açıklamak ] . Sonra "Haç Dalışı" gerçekleştirilir: rahip tarafından denize, yakındaki bir nehire, bir göle veya eski bir Roma sarnıcına (Atina'da olduğu gibi) bir haç atılır. Popüler inanışa göre, bu ritüel suya temizleme ve sterilize etme gücü verir. Birçok yerde, haç dalışından sonra yerliler, tarım aletlerini ve hatta ikonlarını yıkamak için plajlara veya nehir veya göl kıyılarına koşarlar. Gerçekten de, yaygın halk inanışına göre, ikonlar zaman geçtikçe orijinal güçlerini ve güçlerini kaybederler, ancak ikonları haç tarafından temizlenmiş suya batırarak restore edilebilirler. Bu, eski inançların bir kalıntısı olabilir. Atinalılar "yıkama" adı verilen bir tören düzenlediler: Athena'nın heykeli alayla Faliro kıyılarına taşındı ve burada onu temizlemek ve kutsal güçlerini yenilemek için tuzlu suyla yıkandı. Bugün, birçok yerde kadınlar, bu eski görüntüleri yıkama geleneğini tekrarlıyor, ancak diğer ortaçağ ve eski büyü araçlarıyla birleştiriyor. Midilli tabağı olarak dalgıçlar, Haç kadınlarını yakalamak için dalış yaparken aynı anda "40 dalgadan alıkoyucu (= balkabağı) suyu alıyorlar ve daha sonra pamukla bu işlem boyunca konuşmadan temiz ikonlara batırıyorlar ("aptal su") ve sonra su preslenmemiş (kilisenin potasında) dışarı atılır. açıklamak ] [ kaynak belirtilmeli ]
Guadeloupe Adaları Düzenle
Guadeloupe'deki kutlamalar dünyanın başka yerlerinde olduğundan farklı bir his veriyor. Buradaki epiphany, Noel kutlamalarının son günü değil, daha çok Noel'in ilk günü anlamına gelir. kannaval (Karnaval), Çarşamba günü Kül'den önceki akşama kadar sürer. Karnaval sırayla biter büyük brile Vavalkralı Vaval'ın yakılması kannaval, kalabalığın çığlıkları ve feryatları arasında. [98]
Hindistan Düzenle
Güney Hindistan'ın bazı bölgelerinde, Epiphany'ye Üç Kral Festivali denir ve yerel kilisenin önünde bir panayır gibi kutlanır. Bu gün, Advent ve Noel sezonunun kapanışını işaret ediyor ve insanlar evdeki beşikleri ve doğum setlerini çıkarıyor. Goa'da Epiphany yerel olarak Portekizce adıyla bilinebilir Festa dos Reis. Goa'daki Reis Magos köyünde, İncil Magi için Reis Magos (Bilge Adamlar) veya Três Reis Magos adında bir kale var. Kutlamalar, Magi olarak dizilmiş ve Goan'ın başkenti Panjim yakınlarındaki Magi'nin Fransisken Şapeli'ne giden, geniş çapta katılımlı bir alayı içeriyor. [99] Diğer popüler Epifani alayları Chandor'da düzenleniyor. Burada, muhteşem cübbeler ve görkemli taçlar giymiş üç genç oğlan, yakınlardaki Merhamet Leydisi tepesine at sırtında iner ve üç saatlik bir festival Ayininin kutlandığı ana kiliseye doğru iner. Önlerindeki yol, flamalar, palmiye yaprakları ve balonlarla süslenmiş ve en küçük çocuklar yol boyunca dizilmiş, Krallara selamlar gönderiyor. Krallar geleneksel olarak, her biri Chandor'un sakinleri 1645'te Chandor kilisesinin inşasına yardım eden Kott, Cavorim ve Gurdolim adlı üç mezrasından birer tane seçilir.
Geçmişte krallar yalnızca yüksek kast aileleri arasından seçilirdi, ancak 1946'dan beri kutlama herkese açık. Katılım, bir at, kostüm ve sonrasında topluluğa zengin bir büfe sunulmasını gerektirdiğinden, kral başına toplam 100.000 rupi (yaklaşık 2.250 ABD Doları) olduğu için hala pahalıdır. Bu, oğlun kral olarak hizmet etmesi büyük bir onur ve aile için bir nimet olduğu için memnuniyetle üstlenilir. [100]
Güney Goa'daki Cansaulim, eyalet ve Hindistan'dan turist çeken Three Kings festivaliyle benzer şekilde ünlüdür. Üç komşu köy olan Quelim, Cansaulim ve Arrosim'den üç çocuk bir tören alayı halinde altın, sığla ve mür hediyelerini sunmak için seçilir. Sadece bu köylerin yerlisi kral olarak hizmet edebilir, yabancılar bu görevden men edilir. Yıl boyunca köylerde kimin seçileceğini görmek için heyecan dorukta. Seçilen erkekler özenle bakılır ve festival için zaman içinde saçlarını uzatmaları gerekir. Tören alayı, mücevherli kırmızı kadife elbiseler ve taçlar giyen, çiçekler ve ince kumaşlarla süslenmiş beyaz atlara binen üç kralı içerir ve yüzlerce maiyeti ile renkli şemsiyelerle gölgelenirler. [101] [102]
Alay, 1581'de inşa edilen yerel kilisede sona eriyor ve merkezi penceresinde büyük bir beyaz yıldız asılı duruyor ve meydandaki renkli pankartlar etrafındakilerden akıyor. Kilisenin içi çelenklerle süslenmiş olacaktır. Krallar, hediyelerini takdim ettikten ve sunak ve Doğuş sahnesine hürmet ettikten sonra, özel onur koltukları alırlar ve Yüksek Ayin'e yardım ederler.[103]
Kerala Eyaleti'nin Aziz Thomas Hıristiyanları, Epiphany Süryanice adıyla bilinir. Denha. Aziz Thomas Hristiyanları, diğer Doğu Hristiyanları gibi Denha Ürdün nehrinde İsa'nın Vaftizini anmak için büyük bir şölen olarak. ayin mevsimi Denhakalam ("Weeks of Epiphany") Vaftizdeki ikinci vahyi ve İsa'nın müteakip kamusal yaşamını anmaktadır. Denha 6 Ocak'ta Suriye-Malabar Kilisesi tarafından iki şekilde kutlanır - Pindiperunnal ("Muz gövde ziyafeti") ve Rakkuliperunal ("Gece banyosu ile ziyafet"). [104]
İrlanda Düzenle
İrlandalılar günü Epifani Bayramı ya da geleneksel olarak Küçük Noel ya da "Kadınların Noeli" olarak adlandırırlar (İrlandalı: Nollaig ve mBan). Nollaig na mBan'da kadınlar geleneksel olarak Noel tatillerinin yemeklerini pişirip çalıştıktan sonra dinlenir ve kendileri için kutlarlardı. Kadınların bu gün özel bir yemek için bir araya gelmeleri gelenekti, ancak Epiphany vesilesiyle şarap eşliğinde, Cana'daki Düğünde Mucizeyi onurlandırmak için. [ kaynak belirtilmeli ]
Bugün kadınlar akşamları bir restoranda yemek yiyebilir veya bir barda toplanabilir. Ayrıca bu gün çocuklardan, torunlardan veya diğer aile üyelerinden hediyeler alabilirler. Noel sezonunun sonunu simgeleyen diğer Epifani gelenekleri İrlanda'da popülerdir, örneğin son on iki gün boyunca süs olarak kullanılan Noel kutsal dallarının şöminede yakılması gibi. [105]
Epiphany kutlaması, James Joyce'un kısa öyküsü için başlangıç ortamı olarak hizmet eder ve aksiyonu, temasını ve doruk noktasını belirler. Ölü 1914 koleksiyonundan, Dublinliler.
İtalya Düzenle
İtalya'da, Epiphany ulusal bir bayramdır ve Befana figürü ile ilişkilidir (adı kelimenin yozlaşmasıdır). epifaniSüpürgeye binen yaşlı bir kadın, 5-6 Ocak gecesi, yıl boyunca iyi geçmedikleri zamanlar için çocuklara hediyeler ya da bir parça "kömür" (gerçekten kara şeker) getiren yaşlı bir kadın. Ona anlatılan efsaneye göre, İncil'deki Magi ile birlikte çocuk İsa'ya bir hediye getirme fırsatını kaçırdığı için, o gece diğer çocuklara hediyeler getiriyor. [106] [107] [23]
Ürdün Düzenle
Binlerce Ürdünlü Hristiyan, turist ve hacı, büyük ayinlerin ve kutlamaların düzenlendiği Epifani'yi kutlamak için her yıl Ocak ayında Ürdün Nehri'nin doğu kıyısındaki Al-Maghtas bölgesine akın ediyor. [108] Arapça'da "vaftiz" veya "daldırma" anlamına gelen "Al-Maghtas", Ürdün'de resmi olarak "Vaftiz Alanı "Ürdün Ötesindeki Bethany" (Al-Maghtas)" olarak bilinen arkeolojik bir Dünya Mirası alanıdır. İsa'nın Vaftizinin ve Vaftizci Yahya'nın bakanlığının orijinal yeri olarak kabul edilir ve en azından Bizans döneminden beri bu şekilde saygı görür. [8]
Yuhanna 1:28: Bunlar, Yahya'nın vaftiz ettiği Ürdün Irmağı'nın ötesindeki Beytanya'da oldu..
Site daha sonra birkaç arkeolojik kazı, dört papalık ziyareti ve devlet ziyareti gördü ve turistleri ve hac faaliyetlerini cezbetti. [108] 2016 yılında, çoğu Avrupalı, Amerikalı ve Arap turistlerden oluşan yaklaşık 81.000 kişi siteyi ziyaret etti. [109]
Letonya Düzenle
Epiphany, Letonya'da şöyle bilinir: trijkungu diena (Üç Kral Günü) Katolikler tarafından veya Zvaigznes diena (Yıldız Günü) Lutherans tarafından yıldız şarkı söyleme geleneğinden sonra ve Magi'yi Mesih Çocuğuna götüren Bethlehem Yıldızı. [110] Geçmişte koyu renkli yorganların zeminine gece göğünü temsil eden parlak kumaş yıldızları dikilirdi. Epiphany, atlı açık kızaklarda geçirilen bir keyif günüydü ve bu yorganlar daha sonra neşeli binicilerin turlarını örtmek için götürülürdü. [111] Epifani Günü parlak ve yumuşak olsaydı ve güneş "atların sırtını ısıtsaydı", gelecek yılın yalnızca barış getireceği söylendi. Epiphany'den önceki gece berrak yıldızlı gökyüzü gördüyse, bu Letonya'nın önümüzdeki Yaz'da iyi bir hasat bekleyebileceği anlamına geliyordu. Dokuma ve odun kesme "kötü şans"tı, hem erkeklere hem de kadınlara uygun bir tatil veriyordu ve Epiphany'de bir köpeğin havladığı duyulursa, kişi gelecekteki eşini aynı yöne bakmalıdır. Bu gün özel üç köşeli elmalı kekler yenir ve diğer ülkelerde olduğu gibi yıldız şarkıları, ziyaret ve ev kutsamaları uzun zamandır popülerdir. [112]
Lübnan Düzenle
6 Ocak'ta kutlanan Epiphany, büyücüler olan Bilge Adamların ziyaretini anan Roma Kilisesi'nin bayramıdır. Ancak Maronit Kilisesi'nde, eski geleneğe uygun olarak, İsa'nın Ürdün'de "Vaftizci Yahya" olarak da bilinen Öncü Yahya tarafından vaftiz edildiğinde görevinin halka duyurulmasını temsil eder. Bu vesileyle, Lübnanlı Hristiyanlar ölenleri için dua ediyor. [113]
Maronitler tarafından en sık gece yarısı ayinine kiliseye katılarak kutlanır. Gece yarısı olmasının nedeni, İsa'nın evleri kutsamak için geçeceğidir, ayrıca ayine toplanan Lübnanlı Hıristiyanlar da o gün birbirlerini "El Deyim Deyim" (Arapça: دايم دايم ) diyerek tebrik ederler. "Kalıcı kalıcıdır". Sadece su ve undan yapılan hamurları da karıştırırlar ve kutsanarak mayasız açık havada yükselir. [113]
Kuzey Makedonya Düzenle
Kuzey Makedonya'daki Epifani, Vodici (Водици) olarak bilinir. [114] Bu gün rahip, Mesih'in vaftizini simgelemek için suya tahta bir haç atar. [ kaynak belirtilmeli ] Erkekler haçı almak için soğuk suya atlarlar ve onu alan kişinin bütün yıl boyunca kutsanmış olduğuna inanılır. [ kaynak belirtilmeli ] Bunlar, sitelere katılan pek çok gözlükle çok şenlikli toplantılardır. Domuz ve sığır etinden ve "pacha" (пача) veya "pivtii" (пивтии) olarak adlandırılan kemiklerden özel gıda jölesi bir gün önce hazırlanır, ancak Epiphany'den sonraki gün sıcak yerel brendi, rakija (ракија) ile birlikte servis edilir. [115] Epifani, Kuzey Makedonya'daki Ortodoks inananlar için iş dışı bir gündür. [116]
Malta Düzenle
Malta'da Epiphany yaygın olarak şu şekilde bilinir: It-Tre Yeniden (Üç Kral). 1980'lere kadar 6 Ocak resmi tatildi, ancak bugün Maltalılar Epifani'yi yılın ilk Pazar günü kutluyorlar. Çocuklar ve öğrenciler hala 6 Ocak'ı okul tatili olarak kabul ediyor ve çoğu halka açık caddede bu gün boyunca Noel süsleri aydınlatılıyor. Maltalılar ayrıca, Ulusal Orkestra tarafından gerçekleştirilen Malta Kültür ve Sanat Konseyi tarafından düzenlenen prestijli yıllık Epifani Konseri de dahil olmak üzere, Epifani onuruna konserler verme konusunda uzun süredir devam eden bir geleneğe sahiptir. 2010 yılında, önceden seçilmiş bir dinleyici kitlesi önünde gerçekleştirilen Epifani Konseri, Cumhurbaşkanı'nın kararıyla halka açılmıştır. Bu nedenle Eğitim ve Kültür Bakanlığı, mekandan Saray'dan Akdeniz Konferans Merkezi olarak da bilinen tarihi Sacra Infermeria'ya taşındı. [117] Qagħaq tal-Għasel veya tel-Qastanija (Malta bal halkaları) tipik olarak Malta'daki Epiphany'de servis edilir.
Meksika Düzenle
5 Ocak akşamı Noel'in On İkinci Gecesini işaretler ve üç İncil Magi'nin figürinlerinin doğum sahnesine eklendiği zamandır. Geleneksel olarak Meksika'da, diğer birçok Latin Amerika ülkesinde olduğu gibi, Noel Baba, Amerika Birleşik Devletleri'nde olduğu gibi prestij sahibi değildir. Aksine, hediyeleri taşıyanlar, küçük çocukların ayakkabılarının içinde veya yakınında hediyeler bırakan Magi'dir. [118] Meksikalı aileler de tarihi yemek yiyerek anıyorlar. rosca de reyes. Bununla birlikte, modern Meksika'da ve özellikle daha büyük şehirlerde ve Kuzey'de, yerel gelenekler şimdi daha büyük Kuzey Amerika Noel Baba geleneği ile ve film ve televizyon aracılığıyla Amerikanlaştırma nedeniyle Cadılar Bayramı gibi diğer tatillerle iç içe geçiyor ve iç içe geçiyor. , Noel Günü'nden 6 Ocak'a kadar uzanan bir hediye geleneği ekonomisi yaratıyor.
Peru Düzenle
Peru, Epifani geleneklerini İspanya ve Latin Amerika'nın geri kalanıyla paylaşıyor. Peru ulusal ilmi, Francisco Pizarro'nun Lima'yı "Ciudad de los Reyes" (Kralların Şehri) olarak adlandıran ilk kişi olduğunu, çünkü Epifani tarihinin kendisinin ve iki arkadaşının aradığı ve bulduğu günle aynı zamana denk geldiğine inanıyor. yeni bir başkent. Peru'da hediye vermekten bile daha popüler olan bir gelenektir. Bajada de Reyes Partiler, aile ve halka açık doğum sahnelerinin kaldırılması ve bir sonraki Noel'e kadar dikkatlice ertelenmesi onuruna düzenlendiğinde. [119]
Filipinler Düzenle
Filipinler'de bu gün olarak bilinir Araw ng mga Tatlóng Hari ("Üç Kral Günü" İspanyolca: Dia de los Tres Reyes) veya Pasko ng Matatanda ("Yaşlıların Noeli") ve ülkenin uzun Noel sezonunun resmi kapanışını işaret ediyor. Filipinli çocuklar geleneksel olarak ayakkabılarını dışarıda bırakırlar, böylece Krallar arkalarında şeker veya para gibi hediyeler bırakırlar. Bu günkü çoğu kişi "Mutlu Üç Kral!"ın ortak selamını veriyor. Bazı yörelerde, üç erkek ya da üç erkek çocuk sahibi olma uygulaması vardır. Tatlóng Hari, at sırtında gezin, bölgenin çocuklarına biblo ve şeker dağıtın. Grubun ortak adı Filipin soyadı olarak ölümsüzleştirildi Tatlónghari. [ kaynak belirtilmeli ]
Tatil için İspanyol adı, erkeksi verilen ad olarak Filipinler'de günümüze kadar gelmiştir. epifanio (örneğin, Epifanio de los Santos). Amerikan etkisi nedeniyle, İncil'deki Magi'nin hediye verenler olarak konumu Noel Baba tarafından değiştirildi. [ kaynak belirtilmeli ]
Polonya Düzenle
Polonya'da Epiphany ya da "Trzech Króli" (Üç Kral), Bilge Adamları karşılayan, genellikle develere veya hayvanat bahçesindeki diğer hayvanlara binen, Varşova, Poznan'da [120] ve 2.000'in üzerinde büyük geçit törenleriyle görkemli bir şekilde kutlanır. diğer şehirler.Bilge Adamlar tatlı dağıtıyor, çocuklar rönesans giyiminde işliyor, ilahiler söyleniyor ve yaşayan doğum sahneleri canlandırılıyor, hepsi İtalya veya İspanya'daki kutlamalara benzer, ülkenin Katolik mirasına işaret ediyor. Çocuklar ayrıca Avrupa, Asya ve Afrika'yı (Bilge Adamların sözde evleri) simgeleyen renklerde giyinebilirler ve geçit töreninin sonunda kilise liderleri genellikle Epifani'nin manevi önemi hakkında vaaz verirler. 2011 yılında, bir Parlamento kararı ile Epiphany, elli yıl önce komünizm altında iptal edildiğinden bu yana Polonya'da ilk kez resmi çalışmayan ulusal resmi tatil olarak restore edildi. [121]
Polonyalılar, Magi'nin armağanlarının anısına, kutsanmak için tebeşir, altın yüzük, tütsü ve bir parça kehribar içeren küçük kutular alırlar. Geleneklere göre eve geldiklerinde, içeridekileri hastalık ve talihsizliklerden korumak için evin her kapısının üzerine "K+M+B+" ve kutsanmış tebeşirle yılı yazarlar. Her birinin arkasında bir çarpı işareti bulunan harflerin, Lehçe'deki Üç Kralın geleneksel olarak uygulanan adları - Kacper, Melchior ve Baltazar - ya da "İsa bu evi kutsasın" anlamına gelen Latince bir yazıt için durduğu söylenir. Gelecek yıl yanlışlıkla tozları alınana veya yeni işaretlerle değiştirilene kadar tüm yıl boyunca kapıların üzerinde kalırlar. [122] 6 Ocak'ta, Avrupa'nın çoğunda olduğu gibi, içinde bir madeni para veya badem fırınlanmış Polonya usulü Üç Kral pastası servis edilir. Onu alan kişi, pastayı süsleyen kağıt tacı takarak gösterilen günün kral veya kraliçesidir. Polonya geleneğine göre bu kişi önümüzdeki yıl şanslı olacak. Tarifler bölgeye göre değişir. Bazıları badem ezmesi dolgulu Fransız tipi puf böreği sunarken, diğerleri badem kremalı pandispanyayı tercih eder ve diğerleri hafif bir meyveli kekin tadını çıkarır. [123]
Polonya'daki Epifani, aynı zamanda zapuslu veya karnaval zamanı, ne zaman pączki (çörekler) ve İsa (Melek kanatları) servis edilir. [124]
Portekiz Düzenle
Portekiz'de, 6 Ocak Epiphany denir dia dos Reis (Kralların Günü), geleneksel Bolo Rei (Kral pastası) pişirilir ve yenir. Oyunlar ve yarışmalar bu günde popülerdir ve ebeveynler genellikle çocukları için partiler düzenler. Epifani aynı zamanda geleneksel Portekiz danslarının da olduğu bir dönemdir. Mouriscadas ve Paulitos gerçekleştirilir. İkincisi ayrıntılı bir sopa dansıdır. Genellikle erkek olan ama kadın kılığına girebilen dansçılar, iki zıt çizgide sopaları veya değnekleri (taklit kılıçlarda) manipüle ederler. [125] Portekiz'de de insanların küçük gruplar halinde toplanması ve evden eve gidip şarkı söylemesi bir gelenektir. Reis ("Krallar" anlamına gelir) İsa'nın hayatı hakkında geleneksel şarkılardır. Şarkıcılar da ev sahiplerine selam getiriyor. Dışarıda bir süre şarkı söyledikten sonra içeri davet edilirler ve ev sahipleri onlara tatlılar, likörler ve diğer Epiphany lezzetleri sunar. Bunlar Reis genellikle Epifani arifesinde başlar ve 20 Ocak'a kadar sürer. [126]
Portekiz'in Vale de Salgueiro köyü, bazıları beş yaşında olan çocukları, kökleri net olmayan bir geleneğe göre sigara içmeye teşvik ediyor. [127] [128]
Porto Riko Düzenle
Porto Riko'da, Epiphany önemli bir bayram tatilidir ve yaygın olarak şu şekilde anılır: Dia de Los Tres Reyes Magos, veya Üç kral günü. Bilge Adam develeri için çocukların bir kutuyu taze ot veya samanla doldurup yatağının altına koyması gelenekseldir. Üç kral develeri beslemek için otları alır ve ödül olarak yatağın altına hediyeler bırakır. Bu gelenekler, Batı Avrupa'da Noel Baba için kıymalı turta ve şeri bırakan veya Amerika Birleşik Devletleri'nde Noel Baba için süt ve kurabiye bırakan çocukların geleneklerine benzer. Bayramdan bir gün önce (5 Ocak), "Rosario de Reyes" veya "Promesa de Reyes", Krallara söyleneceği vaat edilen şarkılarla (aguinaldos) kutlanır, genellikle küçük bir masanın önünde Doğuş ve Hz. Krallar veya yalnız Krallar ve develeri ile. Bu kutlamaya tavuk çorbası, atıştırmalıklar ve içecekler eşlik eder.
Romanya ve Moldova Düzenle
Romanya ve Moldova'da Epiphany denir Boboteaza. Güneydoğu Romanya'da, dini ayinlerin ardından erkekler kış at yarışlarına katılırlar. Yarıştan önce adamlar, Epiphany kutsal suyuna batırılmış yeşil dallar serperek onları kutsayacak olan rahibin önünde atlarıyla sıraya girerler. Bazen insanlar bu nimete kendileri için de sahip olmak isterler. Epiphany yarışını kazanmak hem at hem de binici için büyük bir onurdur, yarış sonrası kutlamalar, kazansın ya da kazanmasın, oldukça şenliklidir. Diğer Ortodoks mirası ülkelerinde olduğu gibi, su ayinleri bu günde özel bir rol oynamaktadır. [129] Rumen halk bilgeliğinin eşsiz bir parçası, bir kız buzda kayarsa veya daha iyisi, Epiphany'de suya düşerse, yıl bitmeden kesinlikle evleneceğini söyler. [130]
Transilvanya'da (Erdély/Siebenbürgen), Macar ve Sakson kökenli Lutheran ve Reformcu Hıristiyanlar, Orta Avrupa'da olduğu gibi, Epifani'yi yıldız şarkıları söyleyerek ve ev kutsamaları ile kutlarlar. Yıldız şarkı söyleme geleneği uzun zaman önce Romanya ve Moldova Cumhuriyeti'ne yayılmıştı. İşte yıldız denilen Steaua, bugün vitray feneri andırıyor ve merkezinde bir Ortodoks ikonu var, iki ulusu Prut nehri üzerinde karakterize eden hem Doğu hem de Batı'nın harmanlanmasına işaret eden bir gelenek. [131]
Rusya Düzenle
19 Ocak'ta Rusya'da kutlanan Epifani, İsa'nın Ortodoks Kilisesi'nde vaftizini işaret ediyor. Ortodoks dünyasının başka yerlerinde olduğu gibi, Rus Kilisesi de o gün (veya önceki arifesinde) "Suyun Büyük Kutsanması" olarak da bilinen Suların Büyük Kutsaması ayini yürütür. [132] Rahip liderliğindeki alay basitçe yazı tipine gidebilirdi, [132] ancak geleneksel olarak ibadet edenler yakındaki bir göle veya nehre giderdi.
Tarihsel kayıtlar, suların kutsanmasının en geç 1525'ten beri Moskova Çarlarının mahkemelerinde gerçekleştiğini göstermektedir. Tarihçilere göre, su alayının kutsanması, yıllık Çar'ın saray törenlerinin en görkemlisiydi, ancak bu tür özel törenlerle karşılaştırılabilir. Kraliyet taç giyme törenleri ve düğünler gibi olaylar. Kremlin'in Göğe Kabul Katedrali'ndeki ilahi bir ayinin ardından, Çar ve Moskova Patriği liderliğindeki alay, donmuş Moskova Nehri'ne doğru ilerleyecekti. Buzda, adı verilen bir buz deliği açılmış olurdu. Ürdün' (Ürdün Nehri'nin anısına), üzerine küçük bir çardak dikilecek ve kutsal simgelerle süslenecekti, bunlardan biri Mesih'in Vaftizini tasvir edecekti. Patrik haçını nehrin suyuna batırır ve Çar'a, boyarlarına ve Çar'ın ordusunun alaylarının sancaklarına kutsal su serperdi. Ardından, Çar'ın sarayını kutsamak için bir miktar kutsal su Kremlin'e getirilecekti. [133] Daha küçük ölçekte, benzer olaylar ülke çapındaki mahallelerde gerçekleşecekti.
Bu günde suyun kutsal hale geldiğine ve özel güçlerle donatıldığına inanan Ruslar, su adı verilen delikler açtılar. Ürdün' göllerin ve nehirlerin buzunda, genellikle haç şeklinde, dondurucu suda yıkanmak için. [134] Bu uygulamanın nispeten yakın zamanda popüler hale geldiği söyleniyor, çarlık günlerinde oldukça nadirdi, ancak 1990'lardan beri gelişti. [135]
Ayine katılanlar kendilerini üç kez suyun altına daldırarak Kutsal Üçlü Birlik'i onurlandırmak, sembolik olarak geçen yılki günahlarından arınmak ve ruhsal yeniden doğuş hissini yaşamak için kendilerini suya atabilirler. Ortodoks rahipler suyu kutsamak için hazırdır ve kurtarıcılar buz gibi suda yüzenlerin güvenliğini izlemek için hazırdır. Diğerleri, Epifani ayinlerine katılımlarını, hem Epifani Arifesinde hem de Epifani (Teofani) uygun olarak rahiplerin Suların Büyük Kutsamasını gerçekleştirdikleri kiliselerde yürütülenlerle sınırlar. Daha sonra su, hastalık zamanlarında kullanmak, kendilerini, aile üyelerini ve evlerini kutsamak veya içmek için saklayabilecek katılımcılara dağıtılır. Bazı Ruslar, Epiphany'ye dökülen veya şişelenen herhangi bir suyun - mutfak lavabosundaki musluklardan bile - kutsal su olduğunu düşünüyor, çünkü bu gün dünyadaki tüm su kutsanmış durumda. Bu arada, güneydeki Sochi şehrinin daha ılıman ikliminde, Ocak ayında hava ve su sıcaklıklarının her ikisinin de düşük ila orta 10 santigrat derece aralığında (50 Fahrenhayt derece) olduğu yerde, her yıl gece yarısı binlerce insan Karadeniz'e atlıyor. Epifani ve bayram kutlamalarında yüzmeye başlar. [136]
Slovenya Düzenle
Slovenya'da, özellikle ülkenin batı kesiminde, yılın ilk günü ve Epifani'de çocuklar evden eve giderler çünkü köylüler onlara badem, kuru incir, kuruyemiş, kurabiye veya ellerinde bulunan diğer güzel şeyleri verirler. ev. [137]
İspanya Düzenle
İspanya'da ve bazı Latin Amerika ülkelerinde Epifani günü denir. El Dia de Reyes [138] yani, Matta İncili'nin ikinci bölümünde anlatıldığı gibi, bir grup Kral veya Magi'nin, gökteki bir yıldızı takip ettikten sonra bebek İsa'ya tapınmak ve üç hediye getirmek için geldikleri gün. İspanyol geleneğinde 6 Ocak'ta krallardan üçü: Arabistan, Doğu ve Afrika'yı temsil eden Melchior, Gaspar ve Balthazar, bebek İsa'ya sırasıyla altın, sığla ve mür getirerek at, deve ve fil üzerinde geldi. 6 Ocak arifesinde yatmadan önce çocuklar ayakkabılarını parlatarak Kral'ın hediyelerini içlerine koymaları için hazır bırakırlar. Ertesi sabah hediyeleri belli olmak ayakkabılarının altına ya da çocukların yıl içinde yaramazlık yaptığına karar verilirse kömür (genellikle Carbón Dulce adı verilen siyaha boyanmış sert şeker yığını). [139] İspanya'daki çoğu kasaba, Roma'nın gelişini temsil eden renkli geçit törenleri düzenler. Reyes Magoları Çocuklar yatmadan önce onları develerinde veya arabalarında görsünler diye kasabaya. Bu geçit törenlerinin en eskisi, 1885'ten beri her yıl geçit törenine ev sahipliği yapan Alcoi, Alacant - Alicante'de (Valensiya Topluluğu) düzenleniyor. [140] Krallara ve develerine tatlı şarap, atıştırmalıklar, meyve ve süt bırakılır. İspanya'da, bu gelenek son zamanlarda değişmiş olsa da, çocuklar genellikle Noel'den ziyade bu gün hediye alırlar ve çocuklar artık her iki günde de hediye alırlar. Epifani ekmeği/kek olarak bilinir Roscon, [141] Tortell de Reis Katalanca ve Meksika'da rosca de reyes. [142]
İsveç Düzenle
Epiphany, İsveç'te resmi bir tatildir ve burada "trettondedag jul" ("Onüçüncü Gün Yule") olarak bilinir, çünkü 6 Ocak, İsveç'te Noel'in kutlandığı ana gün olan Noel Arifesinden sonraki onüçüncü gündür. Bununla birlikte, Noel kutlamasının sonu, daha yaygın olarak "Yirminci Gün Yule" (veya "Yirminci Gün Knut") olarak bilinen 13 Ocak St. Knut Günü'ndedir.
Amerika Birleşik Devletleri Düzenle
Louisiana'da, Epiphany, yukarıda belirtilen Rosca'ya benzer şekilde Kral Pastaları pişirmenin geleneksel olduğu Karnaval sezonunun başlangıcıdır. Yuvarlak şekillidir, tarçınla doldurulmuş, sırlı beyaz ve geleneksel karnaval rengi zımpara şekeri ile kaplanmıştır. Bebeği (veya fasulyeyi) bulan kişi bir sonraki kral pastayı sağlamalıdır. Epiphany ve Mardi Gras arasındaki süre bazen "kral pastası mevsimi" olarak bilinir ve bu dönemde pek çok kişi tüketilebilir. Karnaval sezonu Kral Günü'nde (Epiphany) başlar ve Louisiana'da ve Mississippi, Alabama ve Florida'nın Katolik kıyılarında o günle ilgili birçok gelenek vardır. O zaman önce kral kekleri satılır, Karnaval ekipleri o tarihte taşaklarını yemeye başlar ve ilk New Orleans ekibi o gece sokak arabalarında geçit töreni yapar.
Sömürge Virginia'da Epiphany ya da 12. Gece, büyük bir eğlence vesilesiydi ve özellikle balolar ve danslar ile düğünler için uygun bir tarih olarak kabul edildi. 12. Gecede, iki dev meyveli kek katmanından oluşan, kaplanmış ve royal icing ile doldurulmuş Büyük Kek hazırlandı. Gelenek, mevcut olan en küçük çocuğun pastayı kesip servis etmesini ve Onikinci Gece pastasında fasulyeyi veya ödülü bulan Avrupa kral pastası geleneğine benzer şekilde "Fasulye Kralı" olarak taçlandırıldığını belirtti. [ kaynak belirtilmeli ]
Erie, Pennsylvania'da, bir Epifani partisinin parçası olarak bir kral bir pastanın içine gizlenir ve hangi çocuk pastayı bulursa o gün için kral olarak taç giyer. [143]
Florida, Tarpon Springs, Yunan Ortodoks Kilisesi ile ilgili ayrıntılı dini törenlerle tanınır, en dikkat çekici olanı Epifani kutlamasıdır. Atlanta Metropoliti genellikle kutsamalara başkanlık eder, bazen Amerika Başpiskoposu da katılır. Kutsama töreni, kentin Spring Bayou'suna tahta bir haç atılması ve 16 ila 18 yaşları arasındaki erkek çocukların onu geri almak için dalış yapmasıyla sona eriyor. Kim çarmıhı kurtarırsa, bir yıl boyunca kutsanmış olduğu söylenir. Kutlamaların ardından kutlama, yemek ve müziğin şenliklerin bir parçası haline getirildiği Sponge Docks'a taşınır. [144] Tarpon Springs kendisine Epiphany Şehri takma adını verdi. [145] Kutlama, ülkenin dört bir yanından Yunan Amerikalıları çekiyor [144] ve şehrin nüfusunun o gün için üç katına çıktığı biliniyor. [146]
Manitou Springs, Colorado'da Epiphany, Büyük Meyveli Kek Toss ile işaretlenir. Meyveli kekler atılır, katılımcılar krallar, aptallar vb. gibi giyinirler ve en uzak atış, en yaratıcı mermi aracı vb. için yarışmalar düzenlenir. Diğer ülkelerdeki geleneklerde olduğu gibi, meyveli kek fırlatma bir tür şenlikli sembolik vedalaşmadır. Meyveli kek, Amerika Birleşik Devletleri'nin çoğunda belirli bir dereceye kadar alay konusu olarak kabul edildiğinden ve birçok şakanın kaynağı olduğundan, mizahi bir bükülme ile gelecek yıla kadar Noel tatili. [147] [148]
Galler Düzenle
6 Ocak'ta, Epifani Bayramı uzun zamandır Galler'de önemli bir kutlama olmuştur. Ystwyll. Glamorganshire'da, daha sonra Mesih, Bakire Meryem ve İncil'deki Magi'yi temsil etmek için üç parçaya bölünen büyük bir somun veya kek hazırlandı. Yüzüklerin gizlendiği pastanın bölünmesine büyük bir komşu grubu davet edildi. Pastasında (veya ekmeğinde) bir yüzük bulan, Kral veya Kraliçe olarak seçilir ve günün şenliklerine başkanlık ederdi. 6 Ocak, eski takvim Noel Günü idi ve onunla bağlantılı şenliklerin çoğu, 1752'de yeni takvimin tanıtılmasından sonra bir asırdan fazla sürdü. kaynak belirtilmeli ]
Galler, Yule günlüğü de dahil olmak üzere komşusu İngiltere ile diğer Onikinci Gece geleneklerini paylaşıyor ve çiftçilere önümüzdeki yıl iyi bir hasat dilemek için Wassail, ancak burada Yule kütüğünün külleri kurtarıldı ve ardından gelen baharda ekilen tohumlarla birlikte gömüldü. iyi bir hasat sağlamak için, wassail kase yeni evlilerin evine veya mahalleye yeni gelen bir aileye götürülür ve evin kapısının dışında şarkılar söylenirdi. Evin içindekiler, dışarıdaki eğlence düşkünleri tarafından yanıtlanmak üzere özel mısralar okur ya da söylerdi.
Epiphany ile ilişkilendirilen bir başka Gal geleneği, Çalıkuşu Avı idi. Bir grup genç adam bir çalıkuşu (Britanya Adaları'ndaki altın kret/ateş tacından sonra en küçük kuş) yakalamak için kırsal kesime giderdi. Kuş daha sonra küçük, süslü bir kafese yerleştirilir ve evden eve taşınır ve para ya da yiyecek ve içecek hediyeleri karşılığında gösterilirdi. (Bir çalıkuşu bulunamazsa, serçenin ayini geçirmesi gerekirdi.) [149]
Eleanor 1967'de ortaya çıktı. İsim, Nicolas Cage'in "Gone in 60 Seconds" filminin yeniden çevriminde yer alan 1967 Shelby GT500 klonuna gönderme yapıyor. Orijinal filmde, 1973 Ford Mustang Mach 1 rolü oynadı. Orijinal Shelby GT500, fabrikadan roll bar ile ayrılan ilk Amerikan arabasıydı. Ek olarak, büyük bloklu bir V8 motoruna sahipti. Bu araba koleksiyonerlerin favorisi.
1968'de Shelby, birçok kişinin "nihai" Shelby Mustang'i düşündüğü şeyi yayınladı. Orijinal 1968 Shelby GT500-KR (Yolun Kralı), 428 kübik inçlik bir Cobra-Jet V8 motorun nezaketiyle 360 hp üretti. Araba ayrıca üstü açılır olarak da mevcuttu.
Temsili doğum taşı
Enerji veren Garnet, 5 Ocak ve genel olarak Oğlaklar için tanımlanan doğum taşıdır.
Bu, güvenilirliği ve gerçekçiliği simgeleyen değerli bir taştır. Bu burç taşı, aksesuarlarda ve bileziklerde kullanılabilir.
Oğlak burcunun kendine olan güvenini ve benlik saygısını artırdığı düşünülmektedir. Bu değerli taş Sri Lanka, Hindistan ve Afrika'da bulunabilir. Bu değerli taş kırmızı, siyah ve yeşil tonlarında gelir.
Oğlak yerlileri için şanslı sayılan bir diğer değerli taş da Safirdir. Samimiyet ve güvenilirliğin sembolüdür.
Türler ve semptomlar
Semptomların sayısına ve şiddetine bağlı olarak, bir depresif dönem hafif, orta veya şiddetli olarak kategorize edilebilir.
Manik dönem öyküsü olan veya olmayan kişilerde depresyon arasında da önemli bir ayrım yapılır. Her iki depresyon türü de, özellikle tedavi edilmezlerse, tekrarlayan kronik (yani uzun bir süre boyunca) olabilir.
Tekrarlayan depresif bozukluk: bu bozukluk tekrarlayan depresif atakları içerir. Bu epizodlar sırasında, kişi depresif ruh hali, ilgi ve zevk kaybı ve en az iki hafta boyunca aktivitenin azalmasına yol açan enerji azalması yaşar. Depresyonu olan birçok kişi aynı zamanda anksiyete semptomlarından, rahatsız uyku ve iştahtan muzdariptir ve suçluluk veya düşük öz-değer, zayıf konsantrasyon ve hatta tıbbi bir teşhisle açıklanamayan semptomlar olabilir.
Semptomların sayısına ve şiddetine bağlı olarak, bir depresif dönem hafif, orta veya şiddetli olarak kategorize edilebilir. Hafif bir depresif epizod geçiren bir kişi, olağan iş ve sosyal aktiviteleri sürdürmekte biraz zorluk çekecek, ancak muhtemelen işlevini tamamen kaybetmeyecektir. Şiddetli bir depresif dönem sırasında, hastanın sosyal, iş veya ev içi faaliyetlere sınırlı bir ölçüde devam etmesi pek olası değildir.
Bipolar kişilik bozukluğu: bu tip depresyon tipik olarak normal ruh hali dönemleriyle ayrılmış hem manik hem de depresif dönemlerden oluşur. Manik dönemler, yükselmiş veya sinirli ruh hali, aşırı aktivite, konuşma baskısı, şişirilmiş benlik saygısı ve uyku ihtiyacının azalmasını içerir.
Katkıda bulunan faktörler ve önleme
Depresyon, sosyal, psikolojik ve biyolojik faktörlerin karmaşık etkileşiminden kaynaklanır. Olumsuz yaşam olayları (işsizlik, yas, psikolojik travma) yaşayan kişilerin depresyon geliştirme olasılığı daha yüksektir. Depresyon daha fazla strese ve işlev bozukluğuna yol açabilir ve etkilenen kişinin yaşam durumunu ve depresyonun kendisini kötüleştirebilir.
Depresyon ve fiziksel sağlık arasında karşılıklı ilişkiler vardır. Örneğin, kardiyovasküler hastalık depresyona yol açabilir ve bunun tersi de olabilir.
Önleme programlarının depresyonu azalttığı gösterilmiştir.Depresyonu önlemeye yönelik etkili toplum yaklaşımları, çocuklarda ve ergenlerde olumlu düşünme modelini geliştirmek için okul temelli programları içerir. Davranış sorunları olan çocukların ebeveynlerine yönelik müdahaleler, ebeveyn depresif belirtilerini azaltabilir ve çocukları için sonuçları iyileştirebilir. Yaşlılara yönelik egzersiz programları da depresyonun önlenmesinde etkili olabilir.
Hıristiyan Ortodoks dinine dayalı dini bayramlar hakkında bilgiler.
1 Ocak, Yeni Yıl Günü
1 Ocak, kilise ayinleriyle kutlanan Agios Vassilis Bayramıdır (Yunanistan'da Noel Baba Aziz Basil'dir). O gün bütün Yunan aileleri vasilopita, bulucusuna gelecek yıl için iyi şanslar getiren, içinde bozuk para bulunan tatlı ekmek. 1 Ocak aynı zamanda çocuklara Noel hediyelerinin verildiği gündür. Genel olarak, Yunanistan'ın ülkenin her yerinde çok canlı bir şekilde canlanan birçok ilginç Noel geleneği vardır.
6 Ocak, Epifani
Bu, Noel döneminde ortaya çıkan "kallikantzaroi" veya hobgoblinlerin kilisenin ayinleri tarafından ölüler diyarına yeniden sürgün edildiği günü kutlayan Agia Theofania veya Fota'nın bayramıdır.
Epifani sırasında sular kutsanır ve kötü ruhlar kovulur. Göl kenarında, deniz kenarında veya nehir kenarındaki yerlerde, rahipler suya bir haç atar ve genç yerliler onu yakalamak için ayrıcalık ve nimet için rekabet etmek için dalış yaparlar.
Şubat-Mart, Karnaval
Karnaval, Yunanca "Apokries" olarak adlandırılır ve üç haftalık şölen ve dansla ifade edilir. Karnaval, Lent Pazartesi gününden üç hafta önce gerçekleşir. Patra, İskeçe, Korfu adası ve Resmo'da muhteşem partilerle önemli Karnaval Geçitleri düzenlenmektedir. Karnavalın kesin tarihleri Paskalya'ya bağlı olarak değişir. Karnaval, Paskalya'dan 7 hafta önce biter.
25 Mart Müjde Bayramı
Bu bayramda Hıristiyanlar, Melek Cebrail'in Meryem'e Mesih'in enkarnasyonunu ilan ettiği günü kutlarlar. Bu gün, 25 Mart 1821'de Yunanlıların Türklere karşı Kurtuluş Savaşı ilan ettiği gün olan Yunanistan'da Ulusal Bayram'a denk gelir. Bu nedenle o gün tüm Yunan kasabalarında askeri geçit törenleri yapılır.
Paskalya
Paskalya, Rum Ortodoks Kilisesi'nin en önemli bayramıdır. Paskalya Pazarından 7 hafta önce başlar ve Kutsal Haftanın zirvesine ulaşır. Bu, her akşam kiliselerde ayinlerin yapıldığı zamandır. İyi Cuma günü, İsa'nın tüm çiçekli mezarları (Epitaphios olarak adlandırılır) meydanlarda toplanıp kasabaları turlarken özel bir kutlama gerçekleşir.
Paskalya'nın zirvesi, hacılar kiliseye gidip Kutsal Işığı aldıkları gece yarısı İyi Cumartesi günüdür. Tam olarak gece yarısında, rahip elinde yanan bir meşaleyle belirir ve Kutsal Alevi yakındaki tapanların mumlarıyla paylaşır. Daha sonra, tapınanlar sırayla tüm kilise ve avlu onu alana kadar Kutsal Işığı yakın komşularıyla paylaşırlar. Bu güzel bir gösteri.
Ardından kilisenin çevresindeki sokaklarda havai fişekler patlıyor. İbadet edenler yanan mumları eve getirirler ve mumun siyah dumanıyla kapılarının üzerinde bir haç işareti yaparlar. Bu geleneğin eve iyi şans getirmesi gerekiyordu.
Gece yarısından sonra, aileler ve arkadaşlar kuzu işkembesi, pirinç, dereotu ve limondan yapılan bir çorba olan "magiritsa" yer. Kuzuların geri kalanı Pazar sabahı öğle yemeği için şaraplar ve danslar eşliğinde ızgarada pişirilir.
Bu festival Yunanistan'ın tüm bölgelerinde büyük önem taşıyor ancak Korfu adasındaki Yunan adaları ve Sakız adası gibi bazı yerler Paskalya kutlamaları ile çok ünlü. Bazı şehirlerde, Yahuda'nın Yakılması Paskalya Pazar günü akşamları gerçekleşir.
23 Nisan Aziz George Bayramı (Agios Georgios)
Bayram, Ejderhayı öldüren Şövalyeyi kutluyor. Saint George çobanların koruyucusudur ve ülke çapında kutlamalar düzenlenir. Arachova, Skiathos adası, Skyros adası ve Saint George'un koruyucu azizi olarak kabul edildiği diğer Yunan kasabalarında da büyük şenlikler yapılır. Arachova'daki kutlamalar üç gün sürer.
Mayıs/Haziran, Kutsal Ruh'un Günü
Bayram, Paskalya'dan 40-50 gün sonra gerçekleşir. Kutsal Ruh'un Havarilere sunduğu ve onlardan dünyaya Hristiyanlığı öğretmelerini istediği günü kutlar. Bu öğrenciler için bir tatil.
15 Ağustos, Meryem Ana'nın Göğe Kabulü Günü
Bu bayram Meryem'in Cennete yükselişini kutlar. Yunanistan'ın her yerinde, özellikle Tinos adası, Paros adası ve Patmos adasında büyük haclar yapılır. Meryem Ana tüm ülkenin koruyucusudur ve Yunanistan'da ona adanmış birçok şapele rastlanacaktır.
25 Aralık Noel
Bayram, Mesih'in doğumunu kutladığı için büyük önem taşımaktadır. Geçmişte, insanlar Yunanistan'ın denizcilik geleneğini onurlandırarak Noel için ahşap tekneleri süslerdi, ancak bugün insanlar batı geleneklerini takip ediyor ve Noel ağaçlarını süslüyor. 24 Aralık'ta çocuklar geleneksel olarak kapı kapı dolaşarak Noel şarkıları (kalanda) söylerler.
5 Ocak 2015 Altıncı Yılın 350. Günü - Tarih
Ağustos ayı ile ilgili gerçekler
Gelenek ve görenekler
Değerli taş: Akik
Çiçek: Glayöl
Ağustos, yılın sekizinci ayı ve Roma takviminin altıncı ayı. Romalılar aya altıncı anlamına gelen Sextilis adını verdiler. İsa'nın doğmasından sekiz yıl önce, Roma İmparatoru Augustus Casesar'ın onuruna ayın adı Augustus olarak değiştirildi, çünkü hayatındaki önemli olayların çoğu yılın o zamanında gerçekleşti.
Anglo-Saksonlar buna Weed ayı anlamına gelen Weod monath adını verdiler, çünkü yabani otların ve otların en hızlı büyüdüğü aydır.
Ağustos, yılın ana okul tatili olan ve devlet okulları için altı hafta süren yaz tatiline denk geldiği için turizm için en yoğun zaman.
Lammalar Günü
1 Ağustos Lammas Günü ve İngiltere'de Şükran Günü (Hasat zamanı) idi. Adı Anglo-Sakson bir kelimeden geliyor Hlafmaesse bunun anlamı somun kütlesi. Lammas festivali, insanlar ilk kesilen mısır için şükretmek için kiliseye gittiklerinde hasatın başlangıcını işaret eder. Bu kutlama, Hıristiyan hasat festivalimizden önce gelir.
Lammas Günü'nde çiftçiler yeni buğday mahsulünden somun ekmek yaptılar ve yerel kiliselerine verdiler. Daha sonra, hasat için Tanrı'ya şükretmek için özel bir kitle sırasında Komünyon ekmeği olarak kullanıldılar. Henry VIII Katolik Kilisesi'nden ayrıldığında gelenek sona erdi ve günümüzde sezon sonunda hasat festivallerimiz var. Michaelmas Günü (29 Eylül) geleneksel olarak hasat mevsiminin son günüdür.
Lammas Günü, evlilikleri önceden bildirme ve partnerleri deneme zamanıydı. İki genç, gerçekten evlilik için uygun olup olmadıklarını görmek için fuar süresince (genellikle 11 gün) süren bir "deneme evliliği"ni kabul ederdi. Fuarın sonunda, anlaşamazlarsa çift ayrılabilirdi.
Lammas ayrıca çiftçilerin çiftlik çalışanlarına bir çift eldiven hediye etme zamanıydı. Exeter'de çiçeklerle süslenmiş ve yüksekte tutulan uzun bir direğin ucuna büyük beyaz bir eldiven konularak Lammas Fuarı'nın şenliğinin başladığını insanlara duyurmak için yapılmıştır.
Lammas Batıl İnanç
Çiftçiler iyi şans getirmek için ilk mısır ekmeğini bayatlar ve ardından ahırlarının köşelerinde ufalarlardı.
Hava durumu, inançlar ve sözler
Yılın en sıcak günleri genellikle Ağustos ayına düşer.
'Kuru ağustos ve ılık hasat zarar vermez'.
'Ağustosun ilk haftası sıcak olursa, kış beyaz ve uzun olur.'
Festivaller ve Gelenekler
Ağustos ayında bir dizi kültürel festival düzenleniyor
İskoçya'da Edinburgh Festivali
1947'den kalma Edinburgh Festivali, öncelikle canlı konserler, oyunlar, baleler, operalar ve diğer gösterilerle sahne sanatlarının bir kutlamasıdır.
Galler'deki Kraliyet Ulusal Eisteddfod
Eisteddfod, 19. yüzyılda yeniden canlandırılan daha eski bir gelenektir. Asillerin masasında ödüllü sandalye için yarışan Galler'deki insanların katıldığı bir ortaçağ ozanları ve ozanları toplantısı olarak ortaya çıktı.
Ağustos ayının ilk haftasında düzenlenen Galler sanat ve kültürünü kutluyor.
Notting Hill Karnavalı
Karnaval, Ağustos ayının son Pazartesi günü olan Yaz Resmi Tatilinde düzenleniyor. Renkli bir alayı, ayrıntılı ve abartılı kostümleri ve birçok çelik grubun müziğini içeriyor. Karnaval, 1960'ların ortalarında, Notting Hill bölgesinde ve çevresinde yaşayan Karayip göçmenlerinin kültürel geleneklerini kutlamanın ve sürdürmenin bir yolu olarak ortaya çıktı.
yıldönümleri
- 1929 - Martin Luther King, Jr., Amerikan sivil haklar lideri, Nobel Barış Ödülü sahibi
- 1951 - Charo [Maria Baeza], İspanyol-Amerikalı aktris, komedyen ve flamenko gitaristi (Chico and the Man, Love Boat)
- 1876 - Eliza Johnson, ABD First Lady'si
- 2016 - Dan Haggerty, Amerikalı aktör (The Life and Times of Grizzly Adams) (d. 1941)'sxa0
- 2019 - Carol Channing, Amerikalı aktris (Hello Dolly, İyice Modern Millie) (d. 1921)
Vintage 1990'larda Tamagotchi
Vintage 1990'larda Tamagotchi
Üretici: Bandai
Fiyat: 9.99$
Orijinal sanal gerçeklik evcil hayvanı. Hayatta kalmak ve büyümek için sevginize ihtiyaç duyan siber uzaydan gelen minik evcil hayvanla tanışın. Dijital saat ve düğme pil içerir.
1998 Oyuncak Sayfamızdan
Tarihte Bu Gün Doğdu 5 Temmuz
Bugün Doğum Günlerini Kutluyoruz
Doğum: 5 Temmuz 1940, Munroe, Washington
Bilinen : Chuck, Yale'deki Washington Üniversitesi'nde ve Viyana'daki Akademie der Bildenden Künste'de sanat eğitimi aldı. Foto-gerçekçi portreleriyle tanınır ve figüratif çalışmalar ve parmak izi kullanımıyla ilgili deneyler yapmıştır. Bir dizi otoportre ve siyah beyaz baskı üretti. Daha geniş bir renk kullanımında belirli tonlara odaklandı: ve kavramsal çalışması camgöbeği, sarı ve macenta kullanılarak inşa edildi. 1988'de kan pıhtısı nedeniyle sakatlandı, ancak hala tuval üzerinde çalışabiliyor.
1950'ler Müzik
Ana hedef kitlesi gençler olan Elvis Presley de dahil olmak üzere yeni nesil pop yıldızları yaratıldı.