Epistle'nin Romalılara Yeniden Keşfi
Elçi Pavlus, Roma'daki cemaatin mektubunu 2000. Yıllar önce yazdı. Mektup yalnızca birkaç sayfa uzunluğunda, 10.000 kelimesinden daha az, ancak etkisi derindi. Hristiyan Kilisesi tarihinde en az üç kez bu mektup, kiliseyi sonsuza dek daha iyi hale getiren karışıklığa neden oldu.
Martin Luther
1'in başındaydı5. Martin Luther adında bir Augustinerinnen keşişin suçsuz bir hayat dediği şeyle vicdanını sakinleştirmeye çalıştığı yüzyıl. Ancak, rahiplik düzeninin tüm ritüellerini ve öngörülen yasalarını takip etmesine rağmen, Luther hala Tanrı'ya yabancılaşmış hissediyordu. Daha sonra, Romalılara mektubu okuyan bir üniversite öğretim görevlisi olarak, Luther kendini Pavlus'un Romalılar'daki beyanında buldu. 1,17 çizilmiştir: çünkü onda [İncil'de], imanla imandan gelen, Tanrı'nın önünde geçerli olan doğruluk ortaya çıkar; Yazıldığı gibi: Doğru kişi imanla yaşayacaktır. Bu güçlü pasajın gerçeği Luther'i yürekten etkiledi. O yazdı:
Orada, Tanrı'nın doğruluğunun, doğru olanın Tanrı'nın armağanı ile yaşadığı, merhametli Tanrının bizi iman ile haklı çıkardığı pasif adalet olduğunu anlamaya başladım. Bu noktada, yeniden doğduğumu ve açık kapılardan Cennete girdiğimi hissettim. Sanırım daha sonra ne olduğunu biliyorsun. Luther, saf ve basit müjdenin yeniden keşfi konusunda sessiz kalamadı. Sonuç Protestan Reformu oldu.
John Wesley
Romalılar mektubunun yol açtığı bir başka isyan da İngiltere'de 1730 civarında gerçekleşti. İngiltere Kilisesi zor zamanlar geçirdi. Londra bir alkol bağımlılığı ve kolay yaşam yatağıydı. Yolsuzluk, kiliselerde bile yaygındı. John Wesley adında dindar bir genç Anglikan papazı pişmanlık duydu ama çabalarının etkisi azdı. Sonra, bir grup Alman Hristiyanın fırtınalı bir Atlantik denizi yolculuğuna olan inancına dokunulduktan sonra, Wesley Moravyalı Kardeşlerin bir toplantı evine çekildi. Wesley bunu şöyle tarif etti: Akşamları, birinin Luther'in Romalılara Mektup mektubunu okuduğu Aldersgate Caddesi'ndeki bir partiye isteksizce gittim. Dokuza çeyrek çeyrekte, Tanrı'nın kalbinde Mesih'e iman ederek yürüdüğü dönüşümü açıklarken, kalbimin garip bir şekilde ısındığını hissettim. Kurtuluşuma, yalnızca Mesih'e güvendiğimi hissettim. Ve bana günahlarımı, günahlarımı bile aldığından ve beni günah ve ölüm yasasından kurtardığından emin oldu.
Karl Barth
Bir kez daha, Romalılar kiliseyi inanca geri getirmede araçsal olarak etkili oldular ve bu da evanjelik canlanmayı başlattı. Çok uzun zaman önce olmayan bir başka kargaşa bizi 1916'da Avrupa'ya getiriyor. 1. İkinci Dünya Savaşı sırasında, genç bir İsviçreli papaz, ahlaki ve ruhsal mükemmelliğe yaklaşan bir Hıristiyan dünyasının iyimser, liberal görüşlerinin Batı Cephesindeki akıllara durgunluk veren kasaplık tarafından sarsıldığını keşfetti. Karl Barth, böylesi afet niteliğinde bir kriz karşısında müjde mesajının yeni ve gerçekçi bir bakış açısına ihtiyacı olduğunu fark etti. 1918'de Almanya'da çıkan Romalılara Mektup üzerine yaptığı yorumda Barth, Pavlus'un orijinal sesinin kaybolacağından ve yüzyıllarca süren bilim ve eleştiri altında gömüleceğinden endişe duyuyordu.
Roman 1 hakkındaki yorumunda Barth, Müjde'nin başka şeyler arasında bir şey olmadığını, her şeyin kaynağını oluşturan bir kelime olduğunu, her zaman yeni olan bir kelimeyi, inanç gerektiren her şeyi, Tanrı'dan gelen bir mesajı olduğunu söyledi. doğru okunduğu takdirde, öngördüğü inancı ortaya çıkarır. Müjde, Barth’ın katılım ve işbirliği gerektirdiğini söyledi. Bu şekilde, Barth, Tanrı Sözü'nün küresel bir savaş tarafından dövülmüş ve hayal kırıklığına uğramış bir dünyayla alakalı olduğunu gösterdi. Bir kez daha, Romalılar Arası Epistle, karanlık bir umutsuz kafeden çıkmanın yolunu gösteren parlayan yıldızdı. Barth'ın Epistle ile Romalılar arasındaki yorumu, filozoflar ve teologlar alanına atılan bir bomba olarak tanımlandı. Bir kez daha kilise, Epistle mesajı ile dindar bir okuyucuyu büyüleyen Romalılara dönüştürdü.
Bu mesaj Luther'i dönüştürdü. Wesley'i döndü. Barth'ı döndü. Ve bugün hala birçok insanı değiştiriyor. Onlar sayesinde Kutsal Ruh, okuyucularını inanç ve kesinlik ile dönüştürür. Bu kesinliği bilmiyorsanız, o zaman Romalılara Mektubu okumanızı ve inanmanızı tavsiye ediyorum.
Joseph Tkach tarafından