“Yedinci Gün TV”, Amani Al-Akhras tarafından hazırlanan ve Ahmed Al-Jaafari tarafından sunulan ve direği kadın ve erkek arasındaki evlilik ortaklığı olan Mısır ailesi için zafer kazanan yeni bir tarihi kararı gözden geçirdiği özel bir haber yayınladı. en önemli toplumsal meselelerde meyvesi çocuktur, kadının evlilik evinin taşınırları üzerindeki haklarını ve kocanın haklarını teyit eder. Mısırlı aile, kocanın konumu ve oğullarının ve kızlarının okul topluluklarındaki itibarı.
Müsteşar Dr. Mohamed Abdel Wahab Khafagy başkanlığındaki mahkeme, kadının maddi haklarını koruma ve güvence altına alma aracı olarak evlilikteki taşınır mallara ve kocanın israf suçunun ihlal edilmemesini sağlama hakkına ilişkin çeşitli kurallar kararlaştırdı. onurunu korumak ve Mısırlı aileleri okul topluluklarında oğullarının ve kızlarının itibarını kaybetmekten kurtarmak için onur
Karısının evinin taşınır malını israf etmek, erkekleri etkileyen ve namusa aykırı olmayan bir aile suçudur.Mahkeme, Mısırlı ailelerin hayatlarını etkileyen toplumsal sorunları, yönetim yetkilileriyle olan ilişkilerinde hak potasında ele alır ve kesmez. aile reisini ortadan kaldırmayacak şekilde varlıklarını ve hayatta kalmalarını etkileyecek şekilde
Mısırlı yargıç Dr. Mohamed Abdel Wahab Khafagy’nin başkanlığındaki Devlet Konseyi Başkan Yardımcısı mahkeme, soylu Şeriat’ın kadınların statüsünü yükselttiğini ve özellikle evlilikten doğan haklarını garanti altına aldığını söyledi. sevgi, şefkat ve merhamete dayalı ilişki; ليسكن كل من الزوجين للآخر، إعمالا لقول الله سبحانه وتعالى: ” وَمِنْ آيَاتِهِ أن خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً أن فِى ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ” سورة الروم الاَية 21, كما جعل الله عزوجل حقاً واجباً للمرأة بحسن معاملة الزوج لزوجته Ve onunla güzel bir şekilde bir arada yaşamanın gerekliliğini Yüce Allah şöyle buyurdu: “Onlarla iyi geçinin, çünkü onlardan hoşlanmazsanız, belki bir şeyden hoşlanmazlar ve Allah kocayı ona iyi davransın.” Boşanma iki defa olur, iyilikle ayırma veya iyilikle red etme” Bakara Suresi, 229. Ayet. Hiç şüphe yok ki, kocanın evlilik evindeki taşınırlar listesini dağıtması, rahmet ile şeriat arasında dönen ilahî buyruğa aykırıdır. bağışlama. .
Mahkeme, kadının evlilik evini çeyiz avansı ile donattığı gibi, bu cihazın tüm içeriği ile birlikte evlilik evindeki taşınırların listesinin, eşin tam mülkiyeti olarak kabul edildiğini ve kadının çeyiz avansı ile eşit olduğunu ekledi. kocanın çeyizi ona nakit olarak vermiş veya evlilik içi bir ev aleti şeklinde sunmuş olması ve bununla birlikte evlilik evindeki taşınırların listesi kadının haklarının korunmasını temsil eder ve kocaya hiçbir şekilde zarar vermez İslam’ın ilk zamanlarında yokluğu, meşruiyetini etkilemez.Aile içi çekişmelerin çok olduğu bir dönemde suiistimal ve tahribatlar yapılır. .
Mahkeme, Batı’nın özünü aldığı İslam inancının bütünlüklü bir üslup ve üstün bir davranışa dayandığını ve en derin erdemlerinin müminin adil, iyi, basiretli, başkasına yardım eder, akrabaya şefkat gösterir, eşine de üstün gelir ki, elini ona kötü uzatmasın ve haksız yere ona zarar vermesin.Hak destekçidir, şövalyelik destekçidir ve nefsine hakimdir. onun kokusu sırtıdır, ondan rızaya bir karşılıktır, eğer ihtilaflarının kibirleri devam eder ve sevinci karanlığa dönerse, evlilik mallarını yalnızken ve zindanda çarçur ederek ona tuzak kurması caiz değildir. bolluk. .
Mahkeme, evliliğe ait taşınırlar listesinin, kanun koyucu tarafından el konulmadan ve israfı suç haline getirilmeden önce, geleneksel bir kural olarak kurulduğunu açıkladı.Mısırlı aileler, damat evlenmeyi teklif ettiğinde, gelinin ailesinin, evlilik taşınırlarının listesini ona serbest bıraktığını söylerdi. ya da birçok israf sorununa yol açan sözde “gelin listesi”.Çünkü koca onu çarçur etti ve bu nedenle taşınırlar listesi başlangıçta gelinin ailesi ve kocası arasında geleneksel bir belge olarak kuruldu, hem de evlilik tamamlanmadan önce. Bu listede yer alan mobilya, halı, mefruşat, mutfak eşyası, elektrikli ev aletleri, lüks ev eşyaları ve evin tüm eşyalarını içeren evlilik taşınırlarını kanıtlamak için kocanın bunları karısından vekil olarak aldığının kanıtı ve istek üzerine onları aldığı duruma geri döndürmek için ücretsiz yöntem. Ve Mısırlı ailelerin hayatlarını tehdit eden taşınırlar listesiyle ilgili birçok hukuki sorun ortaya çıkınca, kanun koyucu araya girerek medeni menkul listesinin kaldırılması için bir ceza verdi. .
Mahkeme, evlilik nakilleri listesinin en önemli toplumsal sorunlardan biri haline geldiğini ve kadınların maddi haklarının korunması ve güvence altına alınması aracı haline geldiğini, sonuncusu evlilik ilişkisi sonucu ortaya çıkan kayıpların, evlilik ilişkisi sonucu uğranılan kayıpların da yer aldığını sözlerine ekledi. istikrarlı ve kalıcı bir evlilik ilişkisi kurmak için iyi niyet ve samimi bir istek kanıtlayarak karısına psikolojik güvenlik sağlamak. Ailelerin istikrarı üzerinde evlilik içi taşınır malları israf etme suçunun ciddiyeti göz önüne alındığında, Mısır Ceza Kanunu’nun 341. Maddesi, mevduat veya borç olarak veya kullanımı ücretsiz veya Kendisinde bulunan ve eşi tarafından kendisine emanet olarak teslim edilen ve eşinin iyileşmesini yitirecek veya geri alma ümidini zayıflatacak şekilde kendisinde bulunan taşınırlar. sahibine sahip olmak.
Mahkeme, kadının hakkı olsa dahi, medeni evin taşınır listesinin evlilik akdinin geçerlilik şartlarından biri olmadığını söyleyerek devam etti.Kocanın karısından biri olduğu birçok dava var. Eşler arasında listeyi yazmasına engel olan akraba ve manevi engeller ortaya çıkıyor ve iade unsurunun liste dışında ispatlanmasında sorun ortaya çıkıyor mu? Taşınır listesinin evlilik şartlarıyla hiçbir ilgisi yoktur, daha ziyade bazı kimselerin davranışlarının kötüleşmesinden, eksikliklerin ve vicdanların bozulmasından sonra oluşan ortamın yarattığı bir meseledir, dolayısıyla eşin ailesi, kızlarının evlilikteki hakkını güvence altına almıştır. Anlaşmazlık veya ayrılık durumunda, onsuz doğrudur ve aksini söylemek, mantık tarafından reddedilen anormal bir sonuca yol açar, bu listeye eşlik etmeyen evliliğin geçersizliğidir ve bu nedenle herhangi bir engel takdire tabidir. her bir davanın durum ve koşulları için ilgili hakimin ayrı ayrı .
Mahkeme, Danıştay yargısında en üst mahkeme tarafından verilen ve mahkemeler arasında en üst sırada yer alan yargı kararlarının dengede adaleti tesis etmesi nedeniyle, eşin taşınır mallarının israf edilmesinin namus suçu olmadığına ilişkin kararını kaydettiğini belirtti. taksitlerle ve Mısırlı ailelerin yönetim yetkilileriyle ilişkilerinde hayatlarını etkileyen toplumsal sorunları gerçeğin potasında ele alın ve onu varlığını ve hayatta kalmasını etkileyecek şekilde, başını yok etmeyecek şekilde ampute etmeyin. Mahkeme namusa karşı suç olduğuna karar verirse, çalışanların işten çıkarılmasına neden olur.Bu, adaletle çelişen ve toplumların istikrarına yönelik toplumsal irade ile uyuşmayan bir politikadır ve Eşler arasında ıslah ve ıslaha yönelik yasama iradesine uygun Özellikle namusa karşı suçların Ceza Kanununda veya başka herhangi bir kanunda kapsamlı ve kesin bir şekilde belirtilmemesi ve yasaklayıcı bir kriterin belirlenmesinin mümkün olmaması nedeniyle, işin niteliği ve hükümlü işçinin yaptığı işin türü dikkate alındığında, bu suçların ahlâktaki zafiyet ve tabiattaki sapmadan kaynaklanmasıdır.Suçun türü, işlendiği şartlar, onu oluşturan eylemler ve bunların arzuların, kaprislerin ve kötü davranışların etkisini ne ölçüde ortaya çıkardıkları ve bunların iş üzerindeki etkilerinin ne ölçüde yansıtıldığı. Bu durumda, kadının taşınır mallarını israf etme suçunun niteliği, aslen ailevi anlaşmazlıklar, evlilik kavgaları ve aile anlaşmazlıklarının sonucudur ve bu durumda, evlilik evinin taşınırlarını israf etme suçunun bir özelliği vardır. iki eş arasındadır ve ailelerinin aile çevresinde yer almaktadır.Kanun israf suçu olarak tanımlamaktadır ancak bu tek başına namusa karşı suç sayılması için yeterli değildir. .