Yorumu gönderen: ismail yılmaz, 04.12.2013 22:11:59: syn admin,gölgeli yazı gözleri yormaktadır.
bilginize
Yorumu gönderen: emir melik, 18.11.2013 20:44:26: buraya yazı veya yorum yapan arkadaşlarıma:eğer ilahi kanunlarda,yada ilahi kitap ve kanunları ararştırdığınız zaman,eğer o kanunlar insan ve insanlık için bütün bir yapısıyla faydalıysa dünyadaki bütün insanlar o iyi olan ve insan ve insanlığa faydalı olanla amel etmeleri gerekir...ve dolayısıyla islam kanunu,nu inceleyip araştırdığınız zaman görürsünüzki, insan ve insanlığa faydalı olan bir yaşayış biçimidir..çünkü ALLAH insanlarıu bir öz ve fıtrat üzerine yaratı.hiç bir şey insanın vijdanı kadar kendisine yakın değildir,ve kur,an_ı kerimde denilirki:BÜTÜN AMELER NİYETLERE GÖRE YORUMLANIR. sanırım bu ayet insanlık için kafidir.ALLAH,ın selamı tüm inananların üzerine olsun esselamün alleyküm ve rahmettüllahi ve berakattu....
Yorumu gönderen: ismail yılmaz, 09.11.2013 21:01:21: hz muhammed tevrat ın recm (taşlama) ayetini bir kadına uygulamıştır.fakat bazı sahabelerin çok üzülmesi üzerine(ALLAH BİLİR) kurana has olarak nisa suresi inmiştir.hz isa TEVRATı tasdik ve onu tamamlamak üzere gönderilmiştir.bunu kuran dada görebilirsiniz.
gene kuranda israiloğullarına kitabı ve hikmeti verdiğini yasalar uymamaları nedeniyle onları lanetlediğini,fakat israioğullarının yasaya uymaları durumunda ALLAH ın israoğullarına verdiği sözü tutacağını ve onları tekrar yücelteceğini görebilirsiniz.
fakat bizim klasik islam alimlerinin yahudilerin lanetlendiği ayete çok fazla kafayı taktığını görüyoruz.Tevrata göre lanetlenen yahudiler,ALLAH ın mucizeleri göstermesine karşısında o kişiler ALLAH ın varlığını tam olarak idrak ediyorlar.sonra sapıtıyorlar.ALLAH da mucizemi gösterdiğim halde hala isyan edyorlar deyip.onlara tevbe kapısını kapatmak için ÖLDÜRÜYOR.fakat mucizeyi görmeyen bizlere ölene kadar tevbe kapısı açık
sonuç olarak yaşayan yahudiler isyan etmeyenler bunu nasıl açıklayacaksınız.
Yorumu gönderen: Akhenaton, 01.11.2013 23:42:46: II. Pavlus, sıradan bir kişi değildi. Muhtemelen bir Ferisi, Yahudi bir din bilginiydi. Ama nasıl olduysa oldu, havarilerin öğretilerinin tam ortasına düşüp, hey, Yasa bizi kurtarmıyor. Sadece bize insanın günahlı olduğunu gösteriyor dedi. Hem de İsanın Ben Yasayı kaldırmaya değil Tamamlamaya geldim. sözüne 180 derece zıt bir şekilde. Ama kimse bunu sorgulamadı. Hani Kuran diyor ya, eğer bu Allahtan gelen bir söz olmasaydı, onda birçok çelişki bulurdun. Bugünse Kutsal Kitapta çelişkiler yumağı bulmamızın nedeni, sizce günümüz Kutsal Kitabının Kuranca doğrulanmadığı ve Tanrı sözü olmadığı hakkında bir Kuran hükmü değil mi? Yasayı kaldırmaya değil tamamlamaya gelen bir İsa, ve hemen ardından Yakupun yine Yasanın önemi ve geçerliliği hakkındaki ültimatom niteliğindeki mektubu ve Pavlusla gelen ve İsanın öğretilerinden farklı yeni lütuf öğretisi. Ya da Yahuda İskaryotun ölüm şekli vs vs. Demem o ki, hayır, Kuran, günümüzdeki İncil ya da Tevrat hüküm ve öğretilerine onay vermiyor. Ama bu, büsbütün bir değişim, Yahudiliğe 180 derece ters bir öğreti de olamaz haliyle. Çünkü Kurana göre Allah katında tek bir din vardır. Sadece peygamberleri değişir ve peygamberlerin gönderilme nedeni de, Allahın dinini yeniden ihya etmektir. Değişmeyen ve kendisiyle hükmedilmesi beklenen ve emredilen bir Tevrat varken o zaman Hz. Muhammedin ve yeni bir kitabın gereği neydi ki? Derdi ki, şu andaki mevcut Tevrata aynen uyun, mevcut Yahudilik ya da Hıristiyanlık öğretilerini benimseyin. Kısaca bu iddianız bence yanlış bir çıkarım
Yorumu gönderen: Akhenaton, 01.11.2013 23:34:17: I. Varmak istediğiniz yeri anlamaya çalışıyorum. Belki ben de bir şeyi gözden kaçırıyorum. Tevratın bir hükmü dahi Müslümanlarca kullanılmıştır. cümlenizi ve bu kanıya nasıl ulaştığınızı anlamaya çalışıyorum. Ama hala bazı şeyleri birbirine karıştırdığınızı da düşünüyorum. Hz. Dönemindeki Kutsal Kitapla günümüzdekinin farklılığı var. En azından Bakara Suresinde 89. ayette geçen o tanıdıkları peygamber bugünkü mevcut Tevratta yok. Öyle ki son peygamberin nitelikleri, örn. Sırtındaki peygamberlik mührü bu Tevratta açıkça anlatılıyor olduğunu söylüyor ve bekledikleri peygamber gelince de inkar ettiklerinden bahsediyor. Tevrat için Kuranın tavrı açıktır. Bütün Müslümanlar, Tevratın içindeki hükümlere iman etmek ya da uymak zorundadır demiyor. Ama Müslümanlar, Musaya verilen Tevratın Allah tarafından indirildiğine iman etmek zorundadır diyor. Zaten imanın şartlarından biri de bu değil mi? Eğer varmak istediğiniz yer, Müslümanların da bugün tahrif olup olmadığına Kuranın onay vermediği, ama Hz. Muhammed döneminde Tevrat ve İncil bağlılarının İslamı kabul etmeseler bile Allahın birliği konusunda ortak paydada birleşmesi ve Yasaya tabi olmalarını söylemesinden ben kişisel olarak Müslümanların da Eski ve Yeni Ahitle hükmetmeleri gerektiği sonucunu çıkaramıyorum. İncil bağlılarına söyle, Allahın onlara indirdiği ile hükmetsinler ayetini sunmuşsunuz. Oysa yine gözden kaçırdığınız nokta, günümüzdeki İncilin Yasayı yani Eski Ahit hükümlerini yok sayması. Zaten bu yüzden Hıristiyanlıkta günah diye bir kavram yok. Pavlusun getirdiği Lütuf öğretisi, Yasanın (mesela sizin de bahsettiğiniz gibi sünnet olmanın, domuz eti yememenin) yerini almış, bütün Musa şeraitini artık geçersiz kılmıştır. O zaman siz söyleyin bana Kuranın neden Hıristiyanlara Allahın onlara indirdiği ile hükmetsinler. diye bir mesaj verdiğini?
Yorumu gönderen: Mehmet Özkan, 01.11.2013 14:52:45: Sayın Akhenaton. Açıklamanızı tatmin edeci bulmadım. Tekrar edeceğin Önemli olan İslamdan önce ve sonra Tevratın bir hükmü dahi Müslümanlarca kullanılmış mı kullanılmamışmıdır. Kullanılmış. Yani iman edilmiştir.
Tevratın Kur’andan önce rahmet ve rehber olduğu … Peygamberimiz arkadaşlarının ibadetlerinin işaretinin Tevrat ve İncilde bulunduğu .. ayettir. Tevrat doğru değilse Allah C.C. Tevratın değişmiş olduğunu bilmiyormu ki Değişmiş Tevratı delil göstersin ? Peygamberimize…Ayette …İçinde Allah'ın hükmü bulunan Tevrat yanlarında dururken seni nasıl hakem yapıyorlar dermi.Yanlarında duran Tevrat Hangisidir bunu belirtin.
Sorulması gereken Peygamberimiz dönemindeki Tevrat ve İncil in Günümüzdekilerle aynı olup olmadığıdır. Ben günümüz din adamlarının öne sürdüğü bilgilere dikkati çekiyorum.
Allah C.C. Havarilere vahyettiği kastın ne olduğunu bilmediğinizi belirtiyorsunuz Allah CC. elbetteki imanı ve peygambere inanmalarını vahyedecektir. Başka ne olabilir. O zaman her peygambere neyi vahyettiğini sorgulamamız gerekir. Arıya vahyi belirtiyorsunuz arıya vahiyde (ve evha ) tabiri kullanılırken peygamberlere( eyhayva ) veya ( yuha ) kelimesiyle vahiy belirtilmiştir..
Arı bubilgiyle yaratılmıştır Anlamındadır Meale Baktığınız için karıştırıyorsunuz mealler hep farklıdır. . Aynı değildir Allah CC. İncil ‘i elbetteki peygamberi olan İsa vahyedecektir. Havariler de .. Hz İsadan öğrendiklerini aktaracaklardır Önemli Olan Havarinin yalan veya yanlış uydurma İncil yazdılar . Denilebilirnir mi . Bunu deyibilen kişilerin Peygamberin arkadaşlarını suçlamış olmaları
Yorumu gönderen: Akhenaton, 01.11.2013 11:22:36: Mehmet Bey, Tevrat Kategorisinde (10 Emirin hemen altında) Kitab-ı Mukaddesin bölümleri, yazarları ve yazılma tarihleriyle ilgili ayrıntılı bir tablo hazırladım. Belirtmek istediğim şeyse Kurana göre Hz. Musaya verilen bir Tevrat ve İsaya verilen bir İncil var ortada. Ama gelin görün ki birçok bölüm, bu bölümün yazarları ve yazılma tarihleriyle Hz. Musa ve Hz. İsa ile yaşadığı dönemler arasında büyük bir uçurum var. Hz. Musaya ait olan kısımlarsa sadece Yaratılış, Mısır'dan Çıkış, Levililer, Çölde Sayım, Yasa'nın Tekrarı, Eyüp ve Yeşu. Hz. İsayla (Hıristiyanlığa göre M.S. 33te öldüğü, 3. gün yeniden dirildiğini ve göğe yükseldiğini, İslama göre ise çarmıha gerilmediğini göğe yükseltildiğini düşünürsek) ilgili hayattayken yazılmış tek bir bölüm bile yok. En yakın bölümse (üvey kardeşi) Yakupun yazdığı kısım ki o da en erken İsanın ölümünden (ya da göğe yükselişinden) 12 yıl sonra. Musanın yazdığı bölümlerse (Torah) çoğu vahiyden çok tarihi kayıtlar. Kuransa bir çeteleden çok Musaya ve İsaya verilen vahiyden söz ediyor.
Kuranda Allah havarilere vahyetti diyorsunuz. Mümkündür. Ama bu vahiyden kastın ne olduğunu bilmiyoruz. Çünkü Kuran, aynı zamanda Arıya da vahyettik diyor. Bu ayet, arıları peygamber yapar mı ya da onlara verilen bir Kutsal Kitapın var olduğunu belirtir mi? Hadi diyelim ki ayette geçen vahiy, bildiğimiz anlamdaki kullanımı olsun. Oysa Kuran, havarilere verilen bir İncilden değil; direkt olarak İsa Mesihe verilen bir İncilden bahsediyor. Havarilere İncili verdik demiyor, İsaya İncili verdik diyor. Sizce burası biraz üstünde düşünülmesi gereken bir konu değil mi?
Yorumu gönderen: Mehmet Özkan, 31.10.2013 13:17:16: Sn Akh..Kur ‘anda Havarilerle ilgili Ali İmran 111 S …Allah CC: Havarilerede vahyettiği….Yani Allahın Havarilere tecelli ettiği açıktır. Oysa siz esinlediklerini belirtiyorsunuz. 119 S. Havarilerin doğruluğu kurtuluşa erdikleri belirtilerek …Allahın onlardan razı olduğu …. belirtilmektedir. Bazılarının inançarı için işkencelerle öldürüldükleri unutulmamalıdır. . yaydığı din yüzyıllarca Hak din olarak varolmuştur. Aksi takdirde Allah C.C. Havarilere neyi vahyedecek. Yanlış bir iş yaptılarsa onlardan nasıl razı olur ve Kurtuluşa erdiklerini Kuranda belirtir Nisa 159 ncu surede buna ışık tutar.
Bir Hususta Peygamberimize Kuranın Cebrail vasıtası ile Geldiğini belirtmeniz Şuara Sure 193-195 .. Kur’an Cebrail ile kalbine indirilmiştir. Azhap 2.. Kur’anın Vahyedildiği Şura .7… Kur’anın Vahyedildiği. Ahkaf 9… Peygambere Vahyolununa uy denilmekte. Ayetlere göre Cebrail Görünerek bir şey getirmemiştir. Kuran Peygamberimizin Cebraili bir defa ufukta gördüğünü belirtmekte. Hiç karşılaşmamışlardır Vahiyye gelince.. Allah Bir kısmın
Peygamberlere vahyetmiş. Bir kısmına hidayet vermiştir. Bazılarına vahyetmemiş ve hidayete erdirmemiştir. Enam 84-85 -86 de Hidayete ve Doğru yola erdirelenler Nisa 163 de Vahyedilenler sayılmaktadır. Hz İbrahim Hidayete Erdirilmemiştir. Zekeriya Yahya ve İlyas Pergamberlere vahiy ve hidayet gelmemiştir
Yorumu gönderen: Mehmet Özkan, 31.10.2013 13:06:29: Sayın Akhenaton açıklamalarınıza katılmıyorum .yazımda alim sıfatına bürünmüş kişilerin anlattıkları bazı şeylere dikkati çekiyorum. Tevrat ve İncil Değiştirilmiş diyeceksin
Ama yazdıkları alim sıfatıyla topluma anlatacaksın. Bu olmaz …Pergamberimiz Tevrata inanmış ve ona göre amel etmiştir. delide Tevratın emri olan sünnet olması ve çocuklarını sünnet ettirmesidir.. Kuranın bahsettiği eldeki Tevrattır Hz Musa Döneminde olan kastediliyorsa Kuranda: Maide suresi. 43 ncü ayette-… İçinde Allah'ın hükmü bulunan Tevrat yanlarında dururken seni nasıl hakem yapıyorlar diyerek
peygamberimiz dönemi ve ogünkü Tevrat belirtmektedir….başka anlamı olmaz
Ahkaf Suresi 12….Tevratın Kur’andan önce rahmet ve rehber olduğu Fetih .29 … Peygamberimiz arkadaşlarının ibadetlerinin işareti Tevrat ve İncille bulunduğu
Belirtilmektedir. Değiştirilmiş olmalarına gelince İlahi Kitapların Hiçbiri Peygamberler tarafından yazılmamıştır. Ku r’an da Yıllar sonra Hz Osman tarafından yeniden yazdırılmış öbür nüshaları yakılarak ortadan kaldırılmıştır.. İncili Yazanların bazısı Hz İsanın arkadaşlarıdır. Barbanas Beraberce yaşadığı kişidir. Yazdığı İncilin yanlış olduğunu söylemek açıkça iftiradır. Peygamberlerin arkadaşlarının yalan ve uydurma bir şey yazdıkları söylendiği takdirde söyleyen ve Havarileri suçlayan kişilerin Kuran ayetlerinden haberi yok herhalde
Yorumu gönderen: Akhenaton (Site Sahibi), 28.10.2013 15:57:11: ıı-oysa kuranın tasdık ettıgı ıncıl ve tevrat, " verdık" kelımesı dıkkate alınarak esınleme degıl vahıydır. daha da netlestırırsek kuran, bugünkü kendı ınanlılarınca esınleme olarak adlandırılan tevrat ve ıncılı degıl sözün sahıbı ve konusanı (kuranda oldugu gibi) bızzat 1. tekıl sahıs olan yanı esınleme degıl vahıy olan tevrat ve ıncılı onaylıyor. Ben, kişisel olarak şunu söylemiyorum: Tevrat ve İncil değiştirilmiştir. Hayır Ben, bugünkü Tevrat ya da İncilin doğruluğunun Kuranla onaylanamayacağını söylüyorum. Çünkü yazdığım gibi Kuran, bugünkü Tevrat ve İncili değil İsaya ve Musaya indirilen, yani vahyedilen, yani sözün sahibi Allah olan Tevrat ve İncili olumluyor. Yani Kuran, bugünkü Yahudiler ve Hıristiyanların iddia ettiğinin aksine, Allah tarafından Cebrail aracılığıyla vahyedilen 2 kitabın varlığı iddiasında
Yorumu gönderen: Akhenaton (Site Sahibi), 28.10.2013 15:45:02: I-Mehmet Bey, sizce de bir şey atlamıyor musunuz: Kurânda Tevrat ve İncil için açık ve net olarak 2 cümle geçer: Andolsun ki biz Musaya Kitabı (Tevratı) vermiştik (Secde Suresi 23) ve Ve ona (İsaya), içinde bir hidayet ve bir nur olan, Tevrat'tan ellerinde bulunanı tasdik eden ve takvâ sahipleri için, hidayete erdirici ve öğüt verici olan İncil'i verdik. (Maide 46)
Şimdi diyor ki, Musaya Tevratı; İsaya İncili verdik. diyor değil mi? Ve siz de yazınızın en başında diyorsunuz ki Kuran, bugünkü Tevratı doğruluyor. Atladığınız şeyse bugünkü Tevrat ve İncil, hem de kendi inanlılarına göre Musa ya da İsa Mesih zamanında inmemiş, kendilerinden sonra gelen yazarlar tarafından yazılmıştır. Daha da netleştirirsek Hıristiyanlara göre İsaya gökten bir kitap vahyedilmemiştir. Yahudilere göre de Musaya Mısırdan çıkıştaki 10 emir dışında Tanrı tarafından indirilen bir kitap yoktur. Zaten incelediğinizde her iki kitabın da 3. kişi (yani Musa ya da İsaya iman edenler tarafından) tarafından yazılmış VAHİY değil ESİNLEMElerdir. Vahiy ile esinleme arasında ise büyük bir fark vardır. Çünkü vahiy, bir melek tarafından bizzat tanrı tarafından gönderilen hüküm ve ayetlerdir. Esinlemede ise o kitapları kaleme alan ya Kutsal Kitap yazarları, ya İsanın havarileri ya da Pavlus ve Luka gibi İsayı bile görmemiş yazarlardır.
Yorumu gönderen: Mehmet Özkan, 28.10.2013 12:16:57: Bugünkü Tevratı Doğruluyan Kurandaki Maide suresindeki ayetlere dikkati çekeceğim.
43 ncü ayette-… İçinde Allah'ın hükmü bulunan Tevrat yanlarında dururken seni nasıl hakem yapıyorlar da ondan sonra da dönüveriyorlar? Onlar inanıcı değillerdir. – denilmektedir….. Burada dikkati çeken husus İçinde Allahın Hükmü Bulunan Tevrat Yanlarında iken…. denilmektedir. Peygamberimizin yaşadığı dönemde Tevratın Doğruluğu Bu ayetle kesinlik kazanıyor. Çünkü Allah CC: Tevrat Yanlarında iken seni hakem yapıyorlar demektedir. Buda bize Peygamberimizin döneminde bulunan tevratın Allahın Katından indirilen ve değişmemiş olan Tevrat olduğunun delilidir. Oysa İslam Dünyası Tevratın Tahrif Oluduğunu Bunun İçin Kur’anın geldiğini belirmektedirler.
46 nı Ayette te ise…. O peygamberlerin ardından, yanlarındaki Tevrat'ı doğrulayıcı olarak Meryemoğlu İsa'yı gönderdik ve ona içinde hidayet ve nur olan, kendinden önceki Tevrat'ı tasdik eden ve Allah'dan korkanlar için bir hidayet rehberi ve bir öğüt olan İncil'i verdik….. Denilmektedir.
B u ayetten de anlaşılacağı üzere Hz İsa nın yaşadığı dönemde de İsrail Oğullarının Yanlarıda bulunan Tevrat doğru ve değiştilmemiş olmaktadır.
Çünkü Ku’an hep Yanlarında Bulunan Tevrat deyirek niteleme yapmaktadır. Tevrat Değiştirilmiş olsa idi Ku’an ayetlerinde yanlarında bulunan tabiri olmaması gerekirdi . Bugün elde bulunan Tevrat 2000 yıllıktır. O halde İslam Alimleri Tevratın tahrif edildiğini nasıl öne sürmektedirler.
48 nci Ayette …. Sana da (ey Muhammed) geçmiş kitapları tasdik eden ve onları kollayıp koruyan Kitab (Kur'ân)ı hak ile indirdik. Onların aralarında Allah'ın indirdiği ile hükmet. Onların arzu ve heveslerine uyarak, sana gelen haktan sapma. … denilmektedir. Bu ayettende anlaşılacağı üzere Tevrat ve İncilin Korunup Kollanması için Ku’an indirilmiştir. Geçmiş kitap olarak nitelenen kitap hangisidir diye sorulduğunda … Yanlarında bulunan Tevrat… olduğudur. Buda iddia edildiğinin aksine Tevratın Tahrif edilmediğinin delilidir.İncil veya Kuran Tahrif olmuş olsa idi Ku’an Koruyup Kollama tabirini neden kullansın Korunma ve Kollanma Mevcut olan içindir.
Yorumu gönderen: ismail yılmaz, 13.10.2013 12:24:07: syn mehmet özkan kardeş kuranın hükmünü kaldırmaktan bahsediyorsun.ALLAH kuranı kerimde (onu biz indirdik koruyacak olan biziz ) buyuruyor.
yani kuran da geçen her söz doğrudur.uygulanmasındada hiç bir mahzur yoktur.
fakaaat ALLAH hadislerin korunacağı garantisini vermiyor.zaten peygamberimiz zamanında hiç bir hadis yazılmamıştır.
hz ömer zamanında hadis diye tabir edilen yüzlerce sahife YAKILMIŞTIR.bizler kurandan sorumluyuz.hadisten değil.
benim bir hadise itibar etmem için,unun kurana uygun olması ,yani kuranı neshetmemesi gerekir.
islam aleminin yere göğe sığdıramadığı imam buhari hadislerini OKUYACAK olursanız. kurana ve sünnete uymayan bir çok hadis denen saçmalığı görürsünüz.ama halkımız zahmet edipte okumadığı için hala buhariyi alimi cihan sanır.
bu yüzden kuranı değil ,hadisleri tartışmalıyız.
doğuda erkekler eşlerini küçük yaşta seçerler. ama kız adet görmedende gerdeğe girmezler.bu kuranda mevcut değildir.yöresel bir gelenektir.
selamlar
Yorumu gönderen: Mehmet Özkan, 10.10.2013 10:30:37: Sayın İsmail Yılmaz Ben hiçbir Kuran ayetini açıklama ve yorumlama dım
yazdığımda 15 Kuran mealine Bakarak ve Kuranın Türkçe Tercümesine göre yazıyorum. Zaten Kuranın Türkçe tercümesine bakabilseniz mesele kalmaz. Günümüz İslam Bilginleri bin yıllık görüşlerin dışına bir şey söyleyemiyorlar. Yazdıklarımı sadece burada değil Dini Alimlerimizin sitelerine gönderiyorum bir tek açıklama gelmiyor.
İki Hususu yazacağım ve siz
den cevab Bekleyeceğim. İlki Hayatüs Sahabe 3. ciltte yazılan Haz. Ömerin Hz Ali nin kızına talip olması Hz Ali Yaşı küçük demesine Rağmen Hz. Ömer Israr Ederek 6 yaşındaki çocukla evlenmesi doğru mu Uygulama Kuranın Hangi ayeti ile bağdaşıyor. Nikah Nerede
Diğeri Cariye ve Kölelik Cariye diye kadın alıyorsun bunu istediğim gibi kullanabiliyorsun Nikah olmamasına rağmen zina olmuyor.Bu kabil ilişkiyi anlatan sayısız hadis var isterseniz yazabilirim. Oysa Yabancı Bir kadının mahremine bakarsan İslam Alimleri bunu göz zinası sayıyor. Müslüman Kadında Bir Köleye sahip olsa onu kullansa Kuranda hüküm olmadığına göre kıyas esası uyarınca
Erkeğinki zina olmadığına göre kadınınkide zina olmayacak Bunların bugün için hükmü kalmamıştır diyemezsiniz o takdirde Günümüze uymuyan Kuranın birçok hükmünü kaldırmak gerekir. Ne Dersiniz
Yorumu gönderen: ismail yılmaz, 08.10.2013 22:26:17: Akhenaton a teşekkürler az önce üye oldum.
Yorumu gönderen: Akhenaton, 08.10.2013 19:55:12: En üstte forum linki var. Foruma üye olarak DİNLER TARİHİ kategorisinde harf kısıtlaması olmadan dilediğiniz uzunlukta görüşlerinizi dile getirebilirsiniz.
Yorumu gönderen: ismail yılmaz, 06.10.2013 21:55:01: syn mehmet özkan özele gelin msn veya hotamil.bu sayfada 60 kelimeden fazla yazılamıyor.
60 kelimeyle sana birşey anlatamam.
bu ara sana tavsiyem ,
ayetleri düzgün oku
yanlış anlamlar yüklüyorsun
Yorumu gönderen: Mehmet Özkan, 02.10.2013 10:49:27: Sayın İsmail Yılmaz Kuranda Hz İbrahim Dua ettiğine dair ayet vardır. Ancak Allah C.C. duasını kabul ettiğine dair var mı Peygamberlerin her duası kabul olacak diye ayet var mı dualarında kabul görmeyenler Olacaktır BU Allahın Takdiridir. Hz Nuh yüzünde tek bir kafir bırakma diye dua ediyor ve Allaha Eğer bunları bırakırsan ahlaksız inançsız nesil ye
tiştirirler diye söylüyor. (Nuh Suresi .26.27) Haşa Allaha Akıl veriyor. Şimdi yeryüzünü incele ahlaksızlık kafirlik almış başını gidiyor. Günümüzde Dünya Nüfusunun 4/ 3 Allahı tanımıyor. Putperes Çin Hindistan Japonya Keza Hz İbrahiminde duası da
kabul olsa idi..madem peygamberimiz onun soyundan Amcası ve çocuklarının putperes ve müşrik olmamaları gerekir di nasıl oluyor. Da Peygamberimizin Dedesi Amcaları Babası Annesi putperes Nasıl izah edeceksin hatta peygamberimiz vahiyden önceki durumuda . İki Kızın putperes olan amcasının oğullarına verdiğini unutma yani
damatları Allaha İnanmıyor. Ben lisanımıza giren Namaz Kelimesinin farsça olduğunu yazdım. Niyet Ederken Namaza Değil Salata niyet etmemiz gerekirken bugüne kadar İranlılar tarafından bulunmuş bir kelimeyle niyet ediyoruz Yani Ayetteki kelimeyi değiştiriyoruz. Bu değiştiğine göre her ayetin karşılığını bulup onu söyleyelim olur mu . Tanrı Kelimsine Allahın C.C. karşılığı olmadığı için karşı çıkanlar Namaz kelimesini nasıl kabulleniyor. Kuranda Farsça kelime olamaz . Nedeni Allah C.C. Kuranı Arap Lisanıyla indirdik ayeti var. Tabiriniz yanlış Süryanice aramice kelimeler olması doğal çünkü arap lisanı ve yazısının aslı Aramice .
Hz İbrahimin Peygamberlerin atası olduğu da tamamen uydurma O zaman Hz Nuh Şit AS. Peygamber değil. Kuranda Her Kavme Bir peygamber (elçi) gördekdik ayeti yalanlanmış olur. Bu kadar peygamberin atası nasıl olur. Hz İbrahimin yaşadığı dönem MÖ: yaklaşık 4000 yılları Oysa Urfa Göbekli Tepede yapılan kazıları bakın insanlar yerleşik düzene geçmeden mabetlerini yapmışlar tarih MÖ.8000 yılları Hz İbrahim Çinlilere Gelen Peygamberlerin atası nasıl olur. Nisa 163 Ayette .Biz Nuha ondan sonra gelen peygamberlere .İbrahime İsmaile İshaka Yakuba Torunlarına İsaya Eyyube Yunusa Haruna Süleymana diyerek secere .sayılmakta. Dikkat edin Hz İsa Sondan
önceki peygamber ve Evlenmemiş. Babası yok bunun nesli nasıl peygamberimize dayanır. Oysa İsa İbrahim soyundan. Bu ayette Musa Harunun kardeşi olmasına rağmen sayılmıyor. Demekki Anne bir Baba ayrı. Soyu değişik Kesin böyle açıklama yaparsanız bunlara cevap vermeniz gerekir.
Yorumu gönderen: Mehmet Özkan , 30.09.2013 13:33:33: Sayın Mutat Tanrı Kelimesinin islami olmadığını yazdım hirıstiyanca diye tabirim yok. Günümüzde inanca degilde kelimelere takılan inanç sahiplei var örneğin Oğuz İsmini islama uygun görmediği için çocuğuna koymayanlar var. Oysa İslami diye bilinen birçok isim arapların müşrik dönemlerinden intikal etmiştir.Osman Şimdi islamimi?? bu ismi Hz Osmanın babası müsülamlıkta mı koymuş değil. Sonra İnanca bakın İngiliz George Kelimeyi şahedet getirdiğinde islam olmayacakmı isim değiştirme ne oluyor. Cahilce düşünce .. AMİN kelimesiyle ilgili açıklamama cevap verebilen varmı.?? Asırlar öncesinden islam şekillendirilmiş aynı hastalıkta devam ediyor. Tv Görüyorum Tesettütlü bayana hangi mezhepdensin diye soruluyor cevap veremiyor.
Bugün Tv lerde konuşulan Deccal Mehdi Hızır Alihissalam gibi.
Yorumu gönderen: murat, 28.09.2013 19:27:02: sayın mehmet özkan tanrı kelimesinin hiristiyanca olduğunu yazmışsın..tanrı kelimesinin araştırırsan kökü türkçedir tengri.
Yorumu gönderen: ismail yılmaz, 27.09.2013 20:45:01: sayın Mehmet Özkan 25.eylüldeki yazım yarım kalmıştır.tam 1,5 saat yazdıktan sonra internet bağlantım koptıuğu için ilave yazım güme gitt.
şimdi o kadar vaktim yok.size bazı cevaplar vermek isterim.ALLAH ibrahim peygamberin duasını kabul ettiğini kuran da belirtmiştir.kurandan bir ayettir.inkar eden kafirdir.(size değil inkar edene kastım)
namaz farsça demişsiniz,kuranda namaz demez zaten salat olarak geçer.
hem kuranda farsça,aramice,süryanice kelimelerde mevcuttur.ayrıca ibranice kelimeler vardır.
keşke o yazım sayfaya ulaşsaydıda .hz ibrahim e DOSTUM diyen ALLAH ın ibrahim peygamberi ne kadar çok sevdiğini keşke anlayabilseydiniz.
evladını kurban etmekle sınanan ve sınavı başarıyla geçen.kendisinden sonraki bütün peygamberlerin atası olan hz ibrahime selam olsun
(hz muhammed de ibrahim peygamberin atasıdır.
Yorumu gönderen: Mehmet Özkan, 27.09.2013 13:21:22: Sayın İsmail Yılmaz Anlattıklarınızın tamamı Tevratta dayanıyor Kuranda böylesi bir husus yok verdiğiniz bilgiler tamamen mesnetsiz Kavim veya kabile diye bilgi yok Bunlar zamanla uydurulmuş şeyler Bu husustaki Hadisleride inceledim BU olaya ait Hadislerin tamamıda Kurana ters düşüyor. Kuranda Hz İbrahimin Kabeyi İsmail ile yükselttiği açıklanıyor. Oysa aynı hususu anlatan Buharideki Sahih hadiste. Hz İsmail Bebekken Hz İbrahim annesi ile mekkeye bırakıp gittiğini 25 yıl sonra gördüğünü belirtiyor Hadisin yalnış olduğu açık Bir de Kuranda Namaz Kılma diye bir tabir yok Namaz Farsça bir kelimedir. Kuranda İbadet ZİKR ve YAZILMIŞTIR kelimeleriyle belirtilmektedir. Hz İbrahimin duasıyla ilgili ayette söylediğiniz gibi olmuyor. Anlattığınızın bugünkü gibi namaz olması durumunda Hz Musa Süleyman Davud Harun ve İsa nın islamiyetteki gibi namaz kılmadıkları Hacc etmedikleri kesin.Öyleyse Hz İbrahiminde Duası Allah Cc. Tarafından kabul görmemiş oluyor. Kaldıki Hz Süleyman Kabe olmasına rağmen alternatif olarak Mabed yaptığıda kesin dolayısıyla açıklamalarınızı buna göre değerlendirin. Yalnız Meal okuyarak bunu anlamanız mümkün değil KUranın Türkçe tercümesinden dediklerimi anlayabilirsiniz. Meal yazanların kendi anlayışıdır. Kuranın tabiri veya anlatımı değildir.Kuranın Türkçe tercümesinide yapmazlar . çünkü kafalar karışır düşüncesindeler. Bolca meal vardır ancak tercüme bulamazsınız.
Yorumu gönderen: ismail yılmaz, 25.09.2013 19:07:24: ibrahim peygamberin ya rabbi soyumu namazı dosdoğru kılanlardan eyle duasını ALLAH kabul etmiş,
hacer den olma ilk oğul un annesi hacer (ibrahim in karısı sara nın cariyesidir.çünkü sara kısırdı.o yüzden sara doğursun diye haceri ibrahime vermişti.)
fakat hacer gebe kalınca efendisi sarayı küçümsmiş ve oğlu ismaili do
oğlu ishak dan yakup ve esav (2 oğul) dan yakup a peygamberlik verilmiş. yakup un oğullarından olan yusuf,un 2 oğlu bünyamin ve efrayim 12 kişilik israiloğlu oymağının 2 oymağını oluşturmuştur.yakup un diğer oğullarının 10 taneside diğer 10 oymağı oluşturmuştur.
Yorumu gönderen: Melih Öner , 17.09.2013 11:13:16: Mehmet Özkan ın yazdıklarını okudum bunları açıklayacak ve cevap verecek hiç mi din bilginimiz yok ... Hayret yazdıkları aklımı karıştırdı
Yorumu gönderen: Mehmet Özkan, 06.09.2013 09:51:26: Cevap bulamadığım husulardan birisi Yaptığımız dua ve Namazlarda okunan Fatiha suresinin sonunda sonucu AMİN denilmesi bu kelimenin aslı Yahudi ve Hırıstiyanlığa dayanmakta Arapça bir kelime olmadığı gibi islamlada ilişkisi bulunmamaktadır İslam Dünyası bunun yerine kelime bulamamışmı. Günümüzde islami olmadığı için Tanrı Kelimesine karşı çıkanlar. Türkçe Kuran okumaya karşı çıkan Bu hususları ağır şekilde eleştiren günümüz
alimleri aslı hırstiyanca olan bir kelimeyi büyük içtenlikle sölemekteler.Bu nasıl anlayış..
Diğer Bir Hususta SALLİ VE BARİK duaları.. her ikisindede Peygamberimizin dışında Hz İbrahimi ve ailesini anmaktayız. Hz İbrahimle İslamiyetin ne ilgisi var İsrailoğullarına gelmiş Bir Peygamberi hangi anlayışla İslam Dünyası anmakta. Neden Hz. Nuh a dua etmiyoruz. Neden Hz. Şİt e dua etmiyoruz.. Hz. İbrahimim İsrailoğulları Peygamberi olmadığını İddia edilmesin.. Kuranda Hz. İbrahim. İsmail ve torunları sayılmakta Torunlar olarak İsrailoğullarına gelen peygamberler olduğu görülmektedir. Peygamberimizin de Ayetlere göre Bu Secerede olmadığı Açıktır Bu Dualarda Hz İbrahim ve onun soyu anıldığına göre Bugünde O Soydan Gelen İsrailoğullarını Namazlarımızda dahi anmaktayız. Peygamberimizin Hz. İbrahim Soyuyla alakasının olmadığının Bir delilide
. Kuranda Peygamber Efendimize Peygamber gelmemiş bir millete gönderildiği belirtilmesi ve Hz. İbrahim soyuyla alakasının olmadığı ,açıklanmaktadır.
Yorumu gönderen: Mehmet Özkan , 04.09.2013 12:29:44: Sayın Serkan O günün şartlarını anlayamadım hangi gün. Hz. Musa İle İslamiyet arasında yaklaşık 2000 yıl var Görüşünüz doğruysa Kuran 2000 yıl önceki israiloğullarının üstünlüğünden neden bahsetsin. Kaldı ki kur anda geşmişe ve zamana ait tek hüküm yok.İsrailoğullarının saptığı söylüyorsun Madem saptılar Hz. Musadan sonra Haz Yahya Peygamber nasıl ne neden geliyor Hz İsa Neden Geliyor Yoldan
Yorumu gönderen: SERKAN ŞEKER, 01.09.2013 16:51:09: bu konular Araf süresi 206 ayet hepsi mevcudtur Ayrıca Yahudiler o günn şartlarında üstün kılınmıştır değer verilmiştir ama onlar bu yoldan sapmışlarlardır bunlar ayetlerin içinde mevcutdur kalp gözü açık olmayan mantıkla Bu ayetleri anlayamaz
Yorumu gönderen: Mehmet Özkan, 30.07.2013 12:47:07: Tevrata veya Yahudilere düşman olma gibi konuyu değişik yönlere çekilmeyin
İslam Dünyası hem Tevratın tahrif olduğunu hemde Kuran gelmesiyle Tevratın
hükümlülüğünü yitirdiğini belirtmekte hemde işine gelmediğinde Tevratın Kurana uygun olan hususlarının uygulanacağını söylemektedirler. Tevrat Sadece Yahudilere Gönderilmiştir. Diğer Milletlerle ilgilendirilemez. Müslümanlar neye göre sahiplenmekte anlamak mümkün değil Oysa Kur an tüm insanlığa gelmiştir. Benim dikkat çektiğim Müslüman Kesimin. Çözemediği cevaplayamadığı Konuda Tevrata sarılmaları. İsraile Saldırmakta
Yeryüzünde Yahudiler kadar yeryüzünde eza çeken zülum görem millet yoktur. Allah BU Hakkı Teslim etmekte Kur anda sadece israiloğullarını alemlere üstün kıldığını iki ayetle bildirmektedir.
Siz şimdi Tevratla Kuranı ilişkilendiriyorsunuz. Nasıl inanç bu
. Bir Hadisi Nakledeceğim. İmam Hanbel den ….Bir gün Hz Ömer Tevrat okurken Peygamberimiz gelir. ( Dikkat edin okuma yazma olmadı iddida edilen toplumda aramice
olan Tevratın okunması bilinmektedir.) derhal onu kaldırmasını belirtir. Ve Hz Ömere Hz. Musa Bugün hayatta olsaydı bana uymaktan başka bir yolu olmazdı der….
Şimdi bu hükme göre Tevratı nasıl uygulayacaksın ondan nasıl alındı yapacaksınız. Bu işleri oldukça karıştırıyorsunuz. Doğrularda kimsenin işine gelmediği için söylenmiyor.
Önemli Bir hususa dikkat çekeceğim.
Hicri Takvim ve Aylar. Peygamberimiz vahiy geldiğinde Ramazan ayı olması gerekiyor.Çünkü Kuran o ay inmiye başlıyor ancak takvim yok ay isimleri yok tarih yok kayıt yok ay hesabı yok. Bunu peygamberimiz yazmasıda mümkün değil çünkü okuma yazma yok. Zaten bunu açıklayan hadiste yok
Hicri Takvim Hicretten 22 yıl sonra Hz Ömer Devrinde oluşturulmuş. Aylar rastgele adlandırılmış. Zaten Arabi aylar dediğimiz ayların Bazıları Süryaniceden
Alınmış.. Teşrini evvel Teşririsani gibi. Aylara koyacak isim dahi bulamamışlar Şimdi İslam Dünyası hiçbir kayıt ve belgesi olmayan esası olmayan takvime göre Ramazan ayını belirlemekte kandil kutlamaktalar. Günümüz İlim Adamlarıda oturmuş iftar saatını sahur satını tartışıyorlar. Buyursunlar bunlara cevap versinler
Yorumu gönderen: takipçi, 28.07.2013 09:26:00: şimdiki israillere olan kininiz sizleri niçin tevratada düşman etmiş halbuki tevratın buyuk bir bölümü doğrudur bazı yerleri kuranla çakışıyor onuda kişi kuranda düzelte bilir ama unutmamak lazım ki Tevrat dünyanın ilk anayasa kitabıdır ve şimdi uygulansa dünyadaki sorunlar çözülürmalesev Yahudiler tevrattan habersiz tıpkı bizlerin kurandan habersız olduğumuz gibi
Yorumu gönderen: Uğur BEŞİKTEPE, 24.07.2013 17:49:42: Ben ne diyorum sen ne diyosun !
Şimdi düşündümde.. Boşversene !!! Tartışma bitmiştir.
Yorumu gönderen: Mehmet Özkan, 24.07.2013 11:40:37: Sayın Akeneton Siteyi yayından kaldırmayın. Türkçe Tevrat ve İncil deki bilgiler son derece önemli Katılımcılarında bilgilerini yazıp görülerin alınması son derece önemli Bugün İslam Dünyası Kuranda Allahın İsrailoğullarını alemlere üstün kıldığına dair olan ayetleri görmezden gelerek kin ve nefret yağdırıyorlar. Müslüman Olarak İşine gelene inanacaksın Gelmeyene İnanmayacaksın. Sayın Beşiktepe İsrailogullarını ağır sölerle yermektedir. Ancak Peygamberimizin Hayberin Fethizde evlendiği eşinin Yahudi olduğunu herhalde bilmiyor. İslamların Annesi Hz Ayşe Gibi Nasıl Arapsa Yahudi olanda var.
Yorumu gönderen: Mehmet Akın, 24.07.2013 11:29:21: Sayın Beşiktepe İsmimi Mehmer Özkan yerine Akın olarak yazdım site aynı isimle yazıyı kabul etmedi. Siteye Bakıp okuyacakmısın bilemiyorum. Ama Filistin konusunda yazdıklarımdan çok etkilendiğin belli Sana Bazı Kaynak kitaplardan alınan bilgileri göderiyorum. Filistinlilerin İngilizlerle işbirliği yaparak öldürdüklerinin Müslüman Türk Çocukları oldukları hiç hatırına gelip Allah Korkusunu sen düşünmüyormusun. Etme Bulma Dünyası Dedelerinin yaptıkları burezil ve dinsizlik elbetteki torunlarından çıkacak.Müslüman Türkçe duyulan bu kini elbette Allah Cezasız Bırakmayacaktır. Başlarına gelen Allahın Takdiri değimli neden isyan ediyorsun. Haşa Allahın adeleti mi yanlış. Osmanlıda ayı akıbete uğramış Müslüman Türk Çocuklarını kırdırmış darmadağınık etmiş. Sonun da yatacak yerleri bile kalmamış. Sonra Hz İbrahim Konusu yazacağım. Ozaman esaslı bilgin olacaktır.
Türk Ordusu, Dera ve Şam istikametinde kuzeye doğru çekilirken Dera Tafas köyü civarında Lawrence, yanında bulunan Arap birliklerine; “…Savaşçılar! İçinizde en iyisi, en çok Türk öldürecek olandır. Esir almayacaksınız. Teslim olmak isteyeni öldüreceksiniz. Hepsini öldürün! Hepsini öldürün!” demiş, bunun üzerine Arap kumandanlarından olan Tallal, Auda ve Nasır’da bedevi askerlerine aynı şekilde “Esir almak yok! Bütün Türkleri öldüreceğiz!” komutunu vermiş ve uygulamışlardır. Ayrıca Tallal, çekilen Türk askerlerini takip ederken yolda halsiz bir şekilde uzanan “su… Su…” diyen bir Türk askerinin başına ateş ederek onları öldürmüş, yol boyunca gücü tükenmiş diğer Türk askerlerini de adamları ile birlikte insafsızca katletmiştir. [19]
Türk Ordusunun Eylül 1918 ayı içerisinde Tafas çekilme harekâtında Lawrence, kinini ve öfkesini kontrol edemez haldeydi. Artık Türkleri hiçbir şeyin kurtaramayacağını biliyordu. Bütün benliği ile kendini o kanlı katliama vermişti. Korkunç çığlıklar atıyordu. Deli gibi bağırıyordu. Süngülü bir Türk erinin yüzüne ateş etti ve yere yığılan ölüyü atına çiğnetti. [20] Arap askerleri, Lawrence’ın kışkırtmasıyla Dera da terkedilmiş bulunan bir hasta trenindeki bütün yaralı ve hasta Türkleri merhametsizce öldürmüşlerdir. [21]
Arap Kuzey Ordusu’nun karşısında bulunan Cemal Paşa komutasındaki 4ncüTürk Ordusu da, Dera’dan kuzeye Şam’a doğru çekilmeye başlamıştır. Araplar; yol boyunca çekilen ve bitap düşen Türk askerlerine Lawrence’ın de kışkırtması ile insafsızca saldırıyor, onları arkadan hançerliyordu. [22]
26 Eylül 1918’de nihayet Dera düşmüştür. Türk kuvvetlerinin durmadan çekilmesi, İngiliz ve Arap Ordusunun müştereken Şam üzerine ilerlemesini kolaylaştırmış
Yorumu gönderen: Mehmet Akın, 24.07.2013 11:08:19: Haber Türkte Cübbeliyi dinledim. Neden bayırdırla konuşmadan kaçındı bilgi sahibi korkak olur mu Başkasının aleyhine konuşmak ayıp değil mi
Yorumu gönderen: Akhenaton, 14.07.2013 22:09:09: Bu site eski sitelerimden olduğu için bakmaya pek fırsat bulamıyorum. Bu konularla ilgili yorumlarınızı en altta linki bulunan akhepedia forum sayfalarında dilediğiniz uzunlukta ve kısıtlama olmadan paylaşabilir, mesajlarınıza biçim verebilir ve daha çok kişiye ulaşabilirsiniz...
Yorumu gönderen: Uğur BEŞİKTEPE, 14.07.2013 08:22:46: 8) "Kuranın iki ayetinde İsrailoğullarını alemlere üstün kıldık ... denilmektedir. Kuranda hiçbir millet övülmemiştir. İsrail oğulları yahudiler ayetle methedilirken İsraile İslam Dünyasının saldırması ayete ters düşmüyormu. Ayet önceki yahudileri kastediyor da denilmez. Çünkü Kuran indiği zamanki yahudilerle şimdikilerin arasında hiçbir fark yok İslamın ırkçılığa karşı olduğu söylenir. Oysa Yahudilerin Üstün oldukları iki ayette birden zikredilmekte. Bunu kavrayamadım"
Şimdiiii burda dur burda bi dur braderr. Bu konuda çok doluyum o yüzden burda dur !Allahtan kork !!! Gerçektende rabbin olan ve huzurunda iki büklüm olarak hesap vereceğin Allahtan kork!!! O vicdanını biraz harekete geçir ve düşün bakalım müslümanlar mı israil halkına zulmediyor yoksa israil mi , filistin gazzede müslümanlara acımasızca yıllardır zulmediyor.küçücük çocuklara, kadınlara, yaşlılara kadın erkek demeden her önüne çıkan müslümana orantısız olarak acımasızca ,canice, alçakça zulum eden kim? Bu soruyu sana değil vicdanına soruyorum . Eğer varsa biraz olsun vicdanın bunun cevabını zaten biliyorsun . Ama yoksa o vicdan denen şey sende daha da sana denecek bişey yok o halde!
Evet Allahın israil halkını bir zamanlar diğer toplumlara üstün kıldığını kurandan öğreniyoruz. Ancak hatırla ki nankör israil halkı daha denizin yarılıp firavun canisinden kurtuldaktan hemen sonra musa peygamberin vahiy almak için israillerin yanından ayrılmasının hemen ardından altından yaptıkları buzağıya tapmalarından ötürü , üzerlerine indirilen kudret helvası ve bıldırcın nimetlerine nankörlüklerinden ötürü , ve Allahın bütün bu nimetlerini unutup ta Allahın savaşmaları için buyurduğu emre cevap olarak ey musa rabbinle beraber gidip savaşın biz seni burada bekliyoruz !demelerinden ötürü Allahın laneti üzerlerine geçmiştir.yaptıkları yanlarına kalmayacak elbette Allah onların arasında ahirette hükmünü verecek ve onların varacağı yerin neresi olduğunu sen çok iyi biliyorsun . İslamda ırkçılık yoktur. İslamda tek üstünlük sadece takva ile olur. İsrail halkıda Allahın onları üstün kıldığı zaman sakınan kimselerdi çünkü gözlerinin önünde bir çok mucizeye şahit oluyorlardı ama ne zaman o mucizeleri unuttular ve nankörlük ettiler işte o zaman takvalarını kaybettiler ve alçak nankörlerden oldular ve Allahın laneti üzerlerine geçti. İşte buradaki üstün kılmak ırk ile değil bunla ilgilidir bununla beraber en doğrusunu Allah bilir.cümlenin sonunda kavrayamadım demişsin. Kavramak öyle kolay iş değil kavrayış için sadece akıl yetmez kavramak için kalp gerekir kalp ! Onların kalbi yok mu? Hiç düşünmüyorlar mı ? Ayeti ne güzel anlatıyor kalbi olmadan düşünmeye kavramaya çalışanları.sayın mehmet özkan kavramak için düşünmek gerekir sadece bilgi ,düşünme olmadımı kavramaya yetmez ve ancak kalbi olanlar kavrayabilir Allahın ayetlerini.
Yorumu gönderen: Uğur BEŞİKTEPE, 14.07.2013 08:02:50: 6) "Sonra Allahın dinleri birbirini tamamlıyor ne demek Allah C.C. Dinleri eksikmi gönderiyor. "
Sayın mehmet özkan , Allahın dinleri diye birşey yoktur .
Ali imran 19 : Allah katında din ancak İslamdır.
Bu ayet ışığında dinler dediğiniz şey Allahın peygamberlerinin vahiy ile insanları çağırdığı islamın , peygamberler vefat ettikten sonra bozulmuş ve şirk katılmış halleridir. ( örnek, hristiyanlık, yahudilik ) buradaki cümlemde dinlerin tamamlandığı değil dinlerin kitaplarının birbirlerini doğruladığını ve tastik ettiğini söylüyor ve savunuyorum ayrıca o cümlemin devamına bakarsanız bu cümlemin şimdide ifade ettiğim cümle ile toparladığımı görürsünüz. Kuranın incili doğrulayan incilinde öncesinde bulunan tevratı doğrulayan ve tasdik eden kitaplar olduğu kuran ayetlerinde rabbimiz tarafından açıklanmıştır.
Bakara 89 : Yanlarındakini doğrulamak üzere kendilerine Allah katından bir kitap geldiğinde, daha önce inkâr edenlere karşı zafer isteyip durdukları halde, tanıyıp bildikleri kendilerine gelince, onu inkâr ettiler. Küfre sapanların üstüne olsun Allah'ın laneti!...
Buna benzer daha bir kaç ayet vardır bakarsanız.
Söylediğim gibi savunduğum şey kutsal kitapların birbirini onayladağıdır . Yani Allahtan geldiğinin göstergesi olarak . Dinler diye birşey söz konusu olmadığından Allah katında din islam olduğu için dinlerin birbirini tamamlaması diye bişey mantıksızlıktır çünkü din islamdır sadece islam !!ancak bazı toplumların şartlarına ve yaşadıkları zamana yada toplumların Allaha olan imanlarına göre bazı şeriatlarda/ uygulamalarda farklılık olur oda yine Allah tarafından olur.ama dinde farklılık olmaz din yalnızca islamdır.( Allahın birliği )yani tevhittir mesele.
7) "Erkeklerin Sünnet İslami ise O Zaman Kuranda neden yazılmamış son derece önemli olan bir husus unutulur mu en ufak teferruatı açıklayan Kuranın sünnet olmayı getirmemesi düşünülebilinir mi."
Bakın sayın özkan , farz olan şeyler vardır sünnet olanlar siz bu sünnet işini fazla büyütmüşsünüz nezdinizde. Allah kuranı kerimde gereken her şeyin açıklandığını söylüyor bizlere. Hemde ayrıntılı olarak . Ve Allah kuranda açıklanmayan hiç bir şeyden sorumlu tutulmayacağımızı ve açıklamayan şeylerden dolayı bize bir günah olmayacağını haber veriyor. Dolayısı ile sünnet kuranda var mı? Yok !!! o zaman daha ne ?adındanda belli değilmi zaten "sünnet" bir uygulama tevrattan öğrendiğimiz kadarıyla ibrahim peygamberden gelen bir uygulama ona farz olabilir ama kurana göre farz değil yani bize sünnet olan bir uygulama yaparsan yaparsın yok yapmazsan Allahın bu konuda seni sorumlu tutmadığı garantisi var elinde açık bir ayet hemde . Yaparsan senin için sağlıklı olur yok yapmazsan bu konuda günahkar olmazsın dikkat et !! olmazsın dedim.
Yorumu gönderen: Uğur BEŞİKTEPE, 14.07.2013 07:48:04: 4)"Diğer milletlerle ilgisi olduğuna dair tek ayet yok Kaldı ki kendisine Allah katından kitap verilmemiştir. Verilmişse Kuranda neden ismi yok. . Kuranda Tevrat ve incilden bahsedilmekte ve Davudada Zebur verdik ayetinden diğer peygamberlere kitap verilmediği açık olarak görülmekte. "
Ala Suresi 14,15,16,17,18,19. Ayetler :
Benliğini arındıran/zekât veren, kurtuluşa gerçekten ermiştir.
Rabbinin adını anmış, namaz kılıp da dua etmiştir o.
Doğrusu şu ki, siz şu iğreti hayatı yeğliyorsunuz.
Oysaki sonraki hayat daha mutlu, daha kalıcıdır.
Hiç kuşkusuz, bu Kur'an, ilk sayfalarda da elbette vardır.
İbrahim'in ve Mûsa'nın sayfalarında.
Necm 36,37
Yoksa haber verilmedi mi ona, Mûsa'nın sayfalarındakiler? Ve o çok vefalı İbrahim'in sayfalarındakiler...
Allah'ın bu ayetlerinden sonra İbrahim peygambere inen sayfalar olup olmadığı konusunda şüpheniz kalmadı sanırım . Burada sayfa - kitap tartışması yapılabilir sanırım ama her kitap sayfalardan oluşuyor değil mi ? Bence tartışmaya gerek yok . Ayrıca illaki her indirilen kitabın yada gönderilen peygamberin adının kuranda geçmesi zorunluluğuda yoktur. Neticede kuranda adı geçen peygamberler haricinde gönderilen başka peygamberlerde olduğu bilinen bir gerçektir.
5)"Tevratın Yahudilerin Bağdat dönüşlerinde Ezra diye biri tarafından çölde yazıldığını biliyormusunuz. Bunun tek kelimesini kabul ederseniz. Esas alırsanız İslamı ve Peygamberimizi kabul etmemişsiniz demektir"
Bir müslüman olarak Kitabım kuranda böyle bir ayet görmedim. Hatta diğer kutsal kitaplarda da ( tahrif edilmiş dahi olsalar ben hepsine iman ettim ) görmedim . Söylediğiniz rivayet ise rivayetler ile tartışmıyacağımı söylemiştim. Not: tevrat, incil, zeburu kuran ayetleri ile karşılaştırırım ve çelişmiyorsa kabul ederim çelişenleri ise kabul etmem çünkü Allah kendi ayetleri ile çelişmez kesin olarak o çelişen ayetler değiştirilmiştir/ tahrif edilmiştir.
Yorumu gönderen: Uğur BEŞİKTEPE, 14.07.2013 07:30:04: Sayın mehmet özkan, selam ederim . Öncelikle şunu söylemek isterim ki verdiğim cevap sizin sorunuza tastamam uygun bir cevaptı. Lakin bilemiyorum sanırım cavabımın üzerine düşünmek yerine hemen klavyeye davranıp daha başka misaller ile başka bir tartışma konusuna bizleri yönlendirdiniz . Bu yüzdendir ki ben bu sefer bu yeni tartışma konumuzu bir karışıklığa aman vermemek için numaralandırarak cümle cümle tartışmak istiyorum . Ve şu konuda bir uyarı yapmak isterim ; ben ancak Allahın ayetleri ile tartışırım. Ne hadis nede rivayetler tartışmama dahil olamaz o konuda sizinle ve hiç kimse ile tartışmaya kesinlikle girmem . Evet Allahın izniyle başlayalım.
1) "Kuran ayetine göre ilk Müslüman Peygamberimiz. Çükü Ayette ilk Müslüman olmakla emroldum denilmekte Aksi iddia küfre götürür."
Zümer 12. ve Enam 14. Ayetlerde" bana müslüman olanların ilki olmam emrolundu "denir. Burada müslüman olanların ilki denmesinin manası peygamberimizin kendi kavmi/toplumu içinde ilk müslüman olmak ile ilgili bir manadır. Yani ibrahim peygamberden önce müslüman olmak manasında değil ki böyle bir düşünce çok mantıksız olurdu . Eğer bir topluma peygamber olarak gönderildiyseniz ilk teslim olan siz olmalısınız. Dolayısıyla kendi kavmi içinde ilk müslüman Muhammed (Allahın selamı onun üzerine olsun) di. Böyle bir düşüncenin küfür ile alakası yoktur.
2)" Hz İbrahim Yahudi bir peygamber böyle olmasa Kur anda seni önceden Peygamber gelmemiş millete gönderdik ayeti ne aykırı olur."
Ali imran 67 : İbrahim ne Yahûdi'ydi, ne Nasrânî. Dosdoğru Müslüman'dı ve müşriklerden değildi.
Şimdi sayın özkan siz Allahın bu kuran ayetine karşı ibrahimin yahudi olduğunu hala savunucakmısınız? Eğer savunucak olursanız bu durumda siz bir önceki cümlenize göre küfür içindesiniz lütfen istiğfar edin.
3)" Hz İbrahim Musa Harun Gibi Yahudilere Gelmiştir"
İşin gerçeği ben bu cümlenizde biraz kaldım !?çünkü bu cümleden anlaşılan İbrahimin Musadan sonra gönderildiğini iddaa ediyor olduğunuz gibi birşey anladım.. sandığınız gibi değil çünkü İbrahim peygamber Musadan ve Harundan önce yaşamıştır. Yada bu cümleden kasıt şu ise eğer işte ibrahim peygamber olarak Musa gibi yahudilere gönderildi demek istiyorsanız yukarıda belirtilen ayet ile çelişirsiniz kaldiki yahudilik tarihinin musa ile başlıyor olduğudur . Aksini ispat edicek delil ben bilmiyorum. Varsa dedliliniz buyrun.
Yorumu gönderen: Metmet Özkan, 13.07.2013 12:31:51: Kuranın iki ayetinde İsrailoğullarını alemlere üstün kıldık ... denilmektedir. Kuranda hiçbir millet övülmemiştir. İsrail oğulları yahudiler ayetle methedilirken İsraile İslam Dünyasının saldırması ayete ters düşmüyormu. Ayet önceki yahudileri kastediyor da denilmez. Çünkü Kuran indiği zamanki yahudilerle şimdikilerin arasında hiçbir fark yok İslamın ırkçılığa karşı olduğu söylenir. Oysa Yahudilerin Üstün oldukları iki ayette birden zikredilmekte. Bunu kavrayamadım
Yorumu gönderen: Mehmet Özkan, 13.07.2013 11:59:03: Sayın Uğur Beşiktepe yorumunuza teşekkür ederim. Ancak sorumun cevabı olmadı. Kuran ayetine göre ilk Müslüman Peygamberimiz. Çükü Ayette ilk Müslüman olmakla emroldum denilmekte…Aksi iddia küfre götürür. Hz İbrahim Yahudi bir peygamber böyle olmasa Kur anda seni önceden Peygamber gelmemiş millete gönderdik ayeti ne aykırı olur. Hz İbrahim Musa Harun Gibi Yahudilere Gelmiştir. Diğer milletlerle ilgisi olduğuna dair tek ayet yok Kaldı ki kendisine
Allah katından kitap verilmemiştir. Verilmişse Kuranda neden ismi yok.
. Kuranda Tevrat ve incilden bahsedilmekte ve Davudada Zebur verdik ayetinden diğer peygamberlere kitap verilmediği açık olarak görülmekte. Tevratın Yahudilerin Bağdat dönüşlerinde Ezra diye biri tarafından çölde yazıldığını biliyormusunuz. Bunun tek kelimesini kabul ederseniz. Esas alırsanız İslamı ve Peygamberimizi kabul etmemişsiniz demektir. Sonra Allahın dinleri birbirini tamamlıyor ne demek Allah C.C. Dinleri eksikmi gönderiyor.
Tevratı esas alıyorsunuz o halde Yahya Peygamber neden geldi incil neden
Geldi Tevrata göre Şu andaki İncil Daha muteber çünkü incili yazan Hz İsanın Sahabileri Buların yanlış yazdıkları söylenebilir mi bu yanlışsa İslam dünyasında sahabilerden aktarılan sünnetlerede itibar edilemez. Erkeklerin
Sünnet İslami ise O Zaman Kuranda neden yazılmamış son derece önemli olan bir husus unutulur mu en ufak teferruatı açıklayan Kuranın sünnet olmayı getirmemesi düşünülebilinir mi.
Bu sayfa hakkında yorum ekle:
13 Ağustos 2008 itibariyle, toplam: 192116 ziyaretçi (527085 klik) tarafından görüntülenmiştir.
Okuduğunuz "Türkçe Tevrat" adlı yazı veya videoya link vermek için linkin altındaki kodu kullanabilirsiniz: