Musa’nın Hükmü Heykeli
Michelangelo’nun 1515 yılında yapımını tamamladığında, cansız olduğuna inanmayıp, 🗣“Konuş” diye seslendiği heykel: Musa’nın Hükmü Heykeli. Michelangelo, eşi benzeri görülmemiş bir sanatçıydı. Sanatçı, insanlığın gördüğü en önemli heykellerinden birini bitirdiğinde, o kadar etkilemiştir ki kendisi bile cansız olduğuna inanmak istememiştir.
İnsan üstü boyutta ve oturan adam şeklinde tasarlanan heykelin sağında ve solunda, dışa dönük canlı bir yaşamla içe dönüklüğü temsil eden Lea ve Rahel heykelleri bulunmaktadır. Peygamber öfkeli, fakat henüz kendisine hakim görünmektedir. Başı sola çevrili, üzerinde on emrin yazılı bulunduğu levha koltuğunun altında, sağ eli asabi bir hareketle sakalını karıştırır. Davud heykelinde olduğu gibi, burada da zapt olunan hareket,yahut biraz sonra harekete geçecek olan sükun ifade edilir. Heykel Musa peygamberin az sonra ayağa kalkarak levhayı yere çalacağı izlenimini yaratmaktadır.
Papa II. Julius’un Mezarı
Michelangelo, David’i yontmayı bitirdiğinde , bunun muhtemelen şimdiye kadar yaratılmış en güzel figür olduğu açıktı. Antik Yunan ve Roma heykellerinin güzelliğini bile aşan. Davut’un sözü Roma’da Papa II. Julius’a ulaştı ve Michelangelo’dan kendisi için çalışması için Roma’ya gelmesini istedi. Michelangelo’dan Papa II. Julius’un yaptırdığı ilk eser, papa için bir mezardı.
Bu bize bugün biraz garip gelebilir, ancak tarih boyunca büyük hükümdarlar, daha hayattayken kendileri için muhteşem mezarlar planladılar, sonsuza kadar hatırlanacaklarını umdular.
Michelangelo Papa II. Julius’un Mezarı’na başladığında fikirleri oldukça iddialıydı. Her biri gerçek boyutta olan 20’den fazla heykelle süslenmiş iki katlı bir yapı planladı. Bu, bir insanın hayatında yapabileceğinden daha fazlasıydı.
Papa II. Julius, Michelangelo’dan Sistine Şapeli’nin tavanını boyamak için mezar üzerindeki çalışmalarını durdurmasını istedi ve o mezar için planını asla tamamlayamadı. Julius’un varisleriyle sorun yaşadıktan sonra, Michelangelo sonunda mezarın çok küçültülmüş bir versiyonunu tamamladı. Bu da Vincoli’deki San Pietro’da kuruldu (planlandığı gibi Aziz Petrus Bazilikası’nda değil).
Musa
Musa heybetli bir figürdür; oturarak neredeyse iki metre boyundadır! Muazzam kaslı kolları ve gözlerinde kızgın, yoğun bir bakış var. Kollarının altında, Sina Dağı’nda Tanrı’dan aldığı On Emir’in yazılı olduğu yasa levhalarını taşır. Musa’nın boynuzlarına hayran olabilirsiniz. Bu, Musa’yı başından gelen ışık ışınlarına sahip olarak tanımlayan İbranice bir kelimenin yanlış tercümesinden gelir.
Eski Ahit’in Exodus kitabından bu hikayede Musa, Mısır’daki kölelikten yeni kurtardığı İsraillileri Sina Dağı’nın zirvesine çıkmak için terk eder. Döndüğünde İsrailoğullarının tapınmak ve kurban kesmek için altından bir buzağı yaptıklarını görür. Başka bir deyişle, Mısırlılar gibi davranıyorlar ve putperest bir puta tapıyorlar.
Musa’nın aldığı emirlerden biri “Oyma heykeller yapmayacaksın”dır. Bu yüzden Musa İsraillilerin bu puta taptığını ve onları kölelikten az önce kurtaran tek ve tek Tanrı’ya ihanet ettiğini gördüğünde, levhaları atar ve onları kırar. İşte İbranice İncil’den pasaj:
Sonra Musa döndü ve dağdan aşağı indi. Ahit hükümlerinin yazılı olduğu iki taş levhayı elinde tuttu. Her iki tarafta, ön ve arkada yazılıydılar. Bu taş tabletler Tanrı’nın işiydi; üzerlerindeki sözler Tanrı’nın kendisi tarafından yazılmıştır. Yeşu, altlarında bağıran insanların sesini duyunca Musa’ya, “Kampta savaş varmış gibi geliyor!” diye haykırdı. Ama Musa, “Hayır, bu ne bir zafer çığlığı, ne de bir yenilgi çığlığı. Bu bir kutlamanın sesi” dedi. Kampa yaklaştıklarında, Musa buzağıyı ve dansı gördü. Korkunç bir öfkeyle, taş tabletleri yere fırlattı ve onları dağın eteğinde paramparça etti.
Figürün bastırılmış enerjisini görebiliriz. Tüm figür düşünce ve enerji ile yüklenir. Michelangelo’nun bize gösterdiği hikayenin hangi anı tam olarak belli değil. Musa, sağ kolunun altında on emrin yer aldığı masalarla oturuyor. İsraillilerin altın buzağıya taptığını gördükten sonra öfkeden ayağa kalkmak üzere mi?
Musa Sadece Oturuyor
Musa sadece oturmuyor; sol bacağını sanki kalkmak üzereymiş gibi koltuğunun yanına geri çekiyor. Ve bu bacak geri çekildiği için kalçaları da sola bakıyor. Michelangelo, yaşam güçlerinin tüm vücutta atıldığı ilginç, enerjik bir figür yaratmak için gövdeyi ters yöne çeker. Ve böylece gövdesi sağa dönük. Ve gövde sağa baktığı için Musa başını sola çevirir ve sonra sakalını sağa çeker.
Michelangelo, Musa oturduğu halde yoğun, enerjik bir figür yaratmayı başardı. Mermerin kendisi hareketsizken, sakalı hareket ediyor ve akıyor ve kaslı kolları ve gövdesi değişmek üzereymiş gibi görünüyor.
Michelangelo’nun Musa’sını Donatello‘nun Erken Rönesans heykeliyle karşılaştırırken , Erken ve Yüksek Rönesans idealleri arasındaki farkı görmek kolaydır. Donatello’nun rahat figürü St. John , Michelangelo’nun heykelinin gücünden ve ömründen gerçekten yoksundur. Şu anda bilgisayar başında nasıl oturduğunuzu bir düşünün. Belki de bunu yazarken benimki gibi senin bacak bacak üstüne atmıştır. Peki ya bilgisayar başında olmasaydınız? Ve ellerle ne yapmalı? Bunun oldukça ilginç bir pozisyon olabileceğini görebilirsiniz. Yine de Michelangelo, oturma pozisyonunda bile tüm figüre enerji ve hareket vermiştir.
Michelangelo’nun dinamik Musa figüründe , peygamberin ve onun Tanrı’nın isteklerini yerine getirme görevinin net bir anlayışına sahibiz. Musa , uzak İncil geçmişinden gelen pasif bir figür değil, Tanrı’nın iradesini ve gücünü yansıtan yaşayan, nefes alan, şimdiki bir figürdür.
Kaynaklar ve göreseller;
- khanacademy.org
- tarihcantasi kaynakları