

Joe;
-"They
want to extinguish the light of the God by their tongues but God completes his
victory". Şiir gibi...
-Ne
güzel bir ifade değil mi. "Onlar Allah'ın
ışığını dilleriyle söndürmek istiyorlar fakat
Allah zaferini tamam kılacak". Sonunda mutlaka haklı olanın
kazanacağı bundan daha güzel anlatılamazdı. K.999, evet?
-Medya
bu mektupları yayınlamadı. Gördüğüm kadarıyla gazetelerde
yer almadı, televizyon, radyo haberlerinde de bahsedilmedi.
-Niye
bahsetsinler ki? Sınava çekiliyormuş duygusuna kapılmazsanız,
bir soru sormak istiyorum, "Allah'ın
ışığını dille söndürmeye çalışmak"
ne demek?
-?
-Sınav
değil, korkmayın.
-Korkmuyorum
ki.
-İyi. Dil ne demek peki?
-Ağzımızın
içindeki et parçası. Tat alma organı.
-Hayvanlarda
da var. Tatmaktan, yemek yemekten başka ne işe yarar o dil?
-Başka
yaradığı iş...Konuşmaya tabii. Birbirimize düşüncelerimizi,
duygularımızı bildirmeye yarar. Anladım şimdi, tamam.
-Bana
da söyleyin, saklamayın
-"Allah'ın
ışığını dille söndürmeye çalışmak"
ifadesi; yalan söylemek, gerçekleri örtmek veya saptırarak haberleştirmek
anlamına geliyor. Meselâ Saddam Hüseyin'in mektuplarını Türk
milletinden saklayan gazeteler, televizyonlar, radyolar da,
ışığı yalan söyleyerek, örterek söndürmeye çalışanlar
oluyor. Yani medya.
-Kalpaksız
medya... İstiklâl Savaşı düşmanı bu medya, Türk
milletine İstiklâl Savaşını, bağımsızlığı
hatırlatacak ne varsa sansür uyguluyor, dikkatinizi çekmedi mi hiç?
Mektuplardan biri de mektup değil, teyp çözümüydü.
-Onu
bende biliyorum. Peki İstiklâl Savaşını hatırlatan ne
var ki o mektuplarda milletten gizliyorlar?
- Biri
teyp çözümü olan o mektuplarda nemi var? Bir saniye, alo?
-"Filanın
sevgi dolu hatırasına" ibaresi nereye yazılır sorusuna
cevap vermek için aramıştım.
-Buyrun.
-Birisi
öldüğünde, geride kalanın yakınları tarafından o kişinin
adını ölümsüzleştirmek için yaptırılan okul,
kilise, hastane gibi binalara yazılır. Bir plâketin üzerine... Cevabım
doğru mu?
-Evet. Hastaneye ek bir bölümde olabilir. Veya bir çocuk yuvası, çocuk parkı.
-Kütüphane.
Bir kütüphaneye yeni bir bölüm...
Joe;
-Bir
parkta insanların oturacağı bir bank bile olur.
-Sebebi
bir hastalık, bir kaza, bir savaş, bir ambargo olabilir, genellikle
trajik bir şekilde veya genç yaşta hayatını kaybeden
insanların ardından tabii. Geride kalan insan, duyduğu acıyı
tam teşekküllü bir hastane veya bir park kanepesi, insanlara faydalı
olarak paylaşıyor. Fikir bu... Peki bu ibare başka nereye yazılır?
-Saydığımız
yerlerin benzerlerine.
-Evet... Fakat bir
yer daha var, onu da bilmeniz lâzım. "Benzerler"e benzemiyor.
-?
Joe;
-Şaka
yapmıyor, bir yer daha var.
-Düşünün
biraz bakalım. Peki şu an konuştuğumuz mevzuyla ilgili bir
şeyler söylemek ister miydiniz? Önce hazır aklıma gelmişken,
hem size, hem hattakilere, hem de dinleyicilere bir "nereye yazarsınız"
sorusu daha sorayım. İngilizce "Peace on Earth" ibaresi
nereye yazılır?
-Yılbaşı
kartına.
-Noel kartına.
-Nasıl
bir karta? "Göğsünün sol tarafında kalp yerine siyah boşluk
bulunan kardan adam" resmi basılı karta mı?
-Melek
resmi bulunan karta meselâ.
-Ay
ışığı altında Ren geyiklerinin çektiği kızağı
üzerinde, çocuklara vereceği hediyeleri doldurduğu torbasıyla
Noel Baba. Başka? Bir saniye, alo?
-"Diyelim
ki Irak'ı bombalayacak Amerikan uçaklarına yakıt satacaksınız,
ya da sömürgeleştirildiği taktirde Irak'ta, "yeniden yapılandırma"
adı altında meselâ, Fırat, Dicle kenarına kurulacak
gazinoların, kumarhanelerin, batakhanelerin, otellerin, motellerin, bunları
birbirine bağlayacak yolların inşaatından "pay"
kapmayı hesaplıyorsunuz, bu durumda ABD-İngiltere- Anzak saldırısının
gerçekleşmesi işinize geliyor. Elinizde de televizyon, gazete var ne
yaparsınız?" Bu soruyu, 27 Nisan gecesi sormuştunuz, arkası
gelmedi.
-Gelir. Dolunay'ı
dinliyorsanız, herşeyi birbirine bağladığımızı
bilirsiniz. Merak etmeyin, aklımda.
-Keşke Türkçeleri de olsaydı. Saddam Hüseyin'in
demin okunan metinlerde yaptığı çağrılar,
İstiklâl Savaşının başlangıç yıllarını,19 Mayıs 1919'u hatırlatıyor. Mustafa Kemal Atatürk'ün Samsun'a
çıkmasından hemen sonraki günleri.
-Doğru. Ya çocuklar biriniz arkadaşın yolladığı o metinleri Türkçeleştirsin
de buradan okuyalım, iyi olur.
-Çok şey
bir İngilizce değil zaten...
-Hikâyeci
veya Yılmaz, artık biriniz...Selin Hanım hattamı sahi? Yoksa
erkenden kuş gibi...
-Buradayım!
-Uyuyorsunuz
sanmıştım.
-Ne münasebet
dinliyorum. Uykum da yok!
-Öylemi?...Bir ara
sesiniz bayağı uykuluydu gibi geldi bana. "Geç oldu" diye mızıldanmıyordunuz
demek. Peki, sizle daha sonra konuşuruz, Bende yeri gelmişken şu bölümü okuyayım,
dinleyin;
"... Bir hafta kadar Samsun'da
ve 25 Mayıstan 12 Hazirana dek Havza'da kaldıktan sonra Amasya'ya
gittim. Bu süre içinde bütün yurtta ulusal (milli) örgütler kurulması
gerekliğini bir genelge ile bütün komutanlara ve sivil
örgütlerin baş yöneticilerine
bildirdim.
Dikkate değer ki, İzmir'e
ve daha sonra Manisa'ya ve Aydın'a düşmanın girişi ve
yapılan her türlü saldırı ve zulüm hakkında ulus (millet)
daha aydınlanmamış ve ulusal varlığa vurulan bu korkunç
darbeye karşı açıkça hiçbir üzüntü ve yakınma gösterisinde
bulunulmamıştı. Ulusun bu haksız darbe
karşısında suskun ve durgun kalması, ulus için elbette
iyiye yorumlanamazdı. Bundan dolayı, ulusu uyarıp harekete
getirmek gerekli idi. Bu amaçla 28 Mayıs 1919 günü, valilere ve mutasarrıflıklara,
Erzurum'da On beşinci Kolordu, Ankara'da Yirminci Kolordu ve
Diyarbakır'da On üçüncü Kolordu Komutanlıklarına, Konya'da
Ordu Müfettişliğine genelge ile şu yolda bildirimde
bulundum:
'İzmir'e ve daha sonra ne
yazık ki Manisa'ya ve Aydın'a düşmanın girişi, gelecek
tehlikeyi daha açık olarak duyurmuştur. Yurt bütünlüğümüzün
korunması için, ulusal tepkilerin daha canlı olarak gösterilmesi ve
sürdürülmesi gerekir. Ulusal yaşayışı ve
bağımsızlığı bozan düşmanın yurda
girişi ve yurt parçalarını koparıp alması gibi
olaylar, bütün ulusa kan ağlatmaktadır. Üzüntüler dindirilemiyor.
Ulusun
katlanamayacağı ve dayanamayacağı bu olayların hemen
önlenmesi, bütün uygar uluslarla, büyük devletlerin adaletinden ve
etkisinden sabırsızlıkla beklendiği yolunda, önümüzdeki
hafta içinde ve çeşitli illere göre, Pazartesi başlayıp Çarşamba
gününe dek gerekli işlemlerin arkası alınarak, yapılacak büyük
ve coşkulu toplantılarla ulusal gösterilerde bulunulması ve
bunun köylere varıncaya dek her yerde yapılması ve bütün
büyük devletlerin temsilcileriyle Babıâliye (Istanbul Hükümetine)
etkili telgraflar çekilmesi ve yabancıların bulunduğu yerler de
bunlara da etki yapmakla birlikte, ulusal gösterilerde düzenin son derece
korunması ve Hıristiyan halka karşı bir saldırıya
ve düşmanlık gösterisine benzer davranışlardan
sakınılması çok gereklidir. Sizler bu konularda duyarlı ve
etkili bulunduğunuzdan, işin iyi yönetileceğine ve
başarılacağına tam güvenim vardır. Sonucun
bildirilmesini rica ederim'
Verdiğim bu yönerge
üzerine her yerde gösteri toplantıları yapılmaya
başlandı"
Ord.Prof.Dr. Hıfzı
Veldet Velidedeoğlu'nun kısaltarak basıma hazırladığı
Nutuk'tan, Eylemli Çalışmaya Geçiş başlıklı ikinci
bölümün "Ulusal örgütler kurulması ve ulusun uyarılması"
alt başlıklı bölümünün ilk yarısını okudum.
"Milli" ile "ulusal" kelimeleri arasındaki farkı
bilmekle birlikte aynı anlamda kullandığımızı göstermek
için "ulus"un yanına "milli"yi ben ekledim. Biz,
"Atatürkçü" ile "Kemalist" tabirlerinide aynı
anlamda kullanıyoruz, biliyorsunuz. İngiliz sömürgecilerin Amerikan
İstiklâl savaşı yıllarında Amerikalı
vatanseverleri "Waşingtonist" adıyla anmasıyla, aynı
sömürgeci gücün İstiklâl Savaşı yıllarında
vatanseverlere, yurtseverlere "Kemalist" demesi anlam olarak aynı.
İstiklâl Savaşı düşmanı "kalpaksızların"
lisanında Kemalist, "bağımsızlık yanlısı
vatansever", yurtsever, millici, milliyetçi demektir. Dolayısıyla,
"millici", "ulusalcı", "milliyetçi",
"vatansever", "yurtsever" tabirlerini, aralarındaki
farkları da bilmek kaydıyla aynı anlamda kullanıyoruz,
unutmayın. Zira amacımız bölünmek değil, bütünleşmek.
Evet,
görüyorsunuz işte. Bölük pörçük seyreden direnişlerin
birleştirilip, tekbir merkezden idare olunan İstiklâl Savaşı
olarak örgütlü bir yapıya kavuşturulmasında, bir tarihi çıkış
olan 19 Mayıs 1919'dan 9 gün sonra Mustafa Kemal Atatürk'ün Havza'dan
yayınladığı yönergede (talimatta) milletten yapmasını
istedikleriyle, Saddam Hüseyin'in her iki metinde Iraklılardan yapmasını
istedikleri öz olarak aynı;
1-İşgali ve işgalcileri reddet.
2-Reddettiğini
yüksek sesle söyle. Hainler hainliklerini nasıl yüksek sesle söylüyorlarsa,
sende açıkça ifade et.
3-İşgalcileri,
işgali, kendinden, ailenden uzak tutulması, vatanından kovulması
gereken bir "hastalık" gibi gör.
Hangi
milletten olursa olsun, sömürgeci işgale karşı tutum aynı.
Bütün "kalpaklılar" aynı ruhtan. Nasıl ki işgale
itaat eden, boyun eğen "kalpaksızlar" tek millet,
başını dik kutan "kalpaklılar"da öyle. Alo?
-Mustafa
Kemal 28 Mayısta yayınladığı yönergede işgalcilere
karşı açık bir tavır almıyor, yani tam bağımsızlıkçı
bir tutum değil bence. Büyük devletlere, işbirlikçi Istanbul hükümetine
dayanıyor.
-Nerede söylüyor dayandığını?
-..."büyük
ve coşkulu toplantılarla ulusal gösterilerde bulunulması ve
bunun köylere varıncaya dek her yerde yapılması ve bütün
büyük devletlerin temsilcileriyle Babıâliye (Istanbul Hükümetine)
etkili telgraflar çekilmesi" diyor.
-Anladım.
O sırada İşbirlikçi Istanbul'la ilişkilerini
tam olarak kesmiş değil,
Üçüncü Ordu Müfettişi. Dayanması, mayanması Istanbul'dan çıkıp,
Anadolu'ya geçebilmek için. Hem "taktik yapıyor" diye de düşünebilirsin.
Şimdi bölümün gerisini okuyorum, sonra bünyeye musallat "hastalığı"
birlikte teşhis edeceğiz. Siz de hatta kalın. Çocuklar haftada
bir program yetmiyor, gecikiyoruz, haftada iki program yapsak mı, ne
diyorsunuz?
-Ben de onu söyleyecektim
zaten, çok yavaş gidiyoruz.
-Güzel
olur.
-Çiçek gibi olur.
-İyi...
Deneriz. Evet, devam ediyorum;
"Yalnız
sayılı yerlerde bazı kuruntular yüzünden, duraksamalar olduğu
anlaşılmıştır. Örneğin: Onbeşinci Kolordu
Komutanının Trabzon ile ilgili olarak gönderdiği 9 Haziran 1919
günlü kapalı telden (belge: 21) : 'Gösteri toplantısı
sırasında Rumların uygunsuz davranışlarda
bulunabilecekleri ve hiç yoktan kötü bir olay çıkabileceği düşünülerek,
gösteri toplantısına karar verilmişken bu kararın
uygulanmadığı... gösteriyi düzenleyen kurulun toplantısında
İstrati ve Polidis (adında iki Rumun)da bulunduğu'
anlaşılıyordu.
Trabzon,
Karadeniz kıyısında önemli bir merkez olduğundan, orada
ulusal girişim ve çalışmalarda kararsız davranmak ve
Yunanlılara karşı yapılacak ulusal gösterilerle ilgili
görüşmelerde İstrati ve Polidis Efendileri bulundurmak gibi,
girişimin ciddi olmadığını gösterecek gevşeklikler,
elbette İstanbul ve düşmanlar için pek değerli sayılacak
belirtilerdi.
Verdiğim yönergedeki temel
düşünceyi kötüye kullanacak kadar ustalık gösterenlerde oldu.
Örneğin: Sinop'a yeni atanan bir mutasarrıf, orada yapılan gösterileri
kendisi yönetiyor ve gösteri kararlarını kendisi yazıp halka
imza ettirdiğini söylüyor ve bize de bir örneğini gönderiyor. Bu
adamın zavallı halka gürültü patırdı arasında imza
ettirdiği uzun yazılar içinde şu satırlar gizleniyordu:
'Türkler
ilerleyip gelişemediyse ve Avrupa'nın uygarlık ilkelerini kabul
edip sindiremediyse bu, şimdiye değin iyi bir yönetime kavuşamadığından
ileri gelmiştir. Türk ulusu, ancak kendi padişahının
buyruğu ve egemenliği altında olmak koşuluyla
Avrupa'nın gözetim ve denetiminde kurulacak bir yönetim örgütü ile yaşayabilir'
Baylar,
Sinop halkı adına İtilâf devletleri temsilcilerine verilen 3
Haziran 1919 günlü bu andırının altındaki imzalara göz
gezdirirken müftü vekili efendinin imzasının yanında gördüğüm
imza, bilginize sunduğum satırları yazan ve yazdıran ruhu
bulup çıkarmama yaradı. O imza, Hürriyet ve İtilâf Fırkası
(partisi) ikinci başkanı olan kişinin imzasıydı"
Devam
eder
firstname.lastname@example.org