

|ATATÜRK;|
|GÜNDEM Haberi|


ATATÜRK; "PEYGAMBER EFENDİMİZ TÜRK’TÜR"
Gazi Mustafa Kemal Atatürk, Türk Tarih Kurumu’nun 1932 yılındaki kurultayında heyet üyelerine, “iyice araştırırsanız Peygamberimizin Türk olduğunu ispat edebilirsiniz” diye konuştu.
Atatürk’ün bu sözünün izine düşen ve konuyu oldukça etraflıca araştıran araştırmacı-yazar Muharrem Kılıç, Toplumsal Çözüm Yayınlarından çıkan “Gizlenen Türk Tarihi/Hazreti Muhammed” adlı kitabında konuyu etraflıca inceledi.
HZ. MUHAMMED’İN (SAV) SOYU
SÜMER TÜRK’Ü HZ. İBRAHİM
KABE MUHAFIZLIĞI ÇEKİŞMESİ
Emevilerin Kabe’nin muhafızlığına talip olması üzerine bir hakem heyeti tayin edilerek Haşim bin Abdümenaf ile Emevilerin reisi Ümeyye bin Abdüşems arasında bir “şeref müsabakası” tertip edilir.
Ümeyye bin Abdüşems de bunun üzerine Mekke’yi terk eder ve daha sonraki yıllarda Emevi hanedanının temellerinin atılacağı Şam’a yerleşir.
RASULULLAH(SAV): "ARAP BENDEN AMA BEN ARAP DEĞİLİM"
KAŞGARLI MAHMUT’UN ESERİNDEKİ HADİS
Kaşgarlı Mahmut, Divan-ü Lügati't Türk adlı eserinde Hz. Muhammed'in şu hadisini aktarmaktadır:
ARAPLAR PEYGAMBERİMİZİN SOYUNU ÇOK İYİ BİLİRLER
Kureyş ileri gelenleri Ebu Talip’in yanına gelmişler ve ona, “ya yeğenini susturup davasından vazgeçirmesini, ya da Türk yurtlarına çekip gitmelerini” tavsiye etmişlerdi. Rasulullah’ın amcası Ebu Talip, bu tehdit dolu talebe 94 beyitten oluşan “Kaside-i Lamiyye” ile cevap verdi.
İşte o şiirden bazı bölümler:
Ebu Talip’in bu şiirinde Türk sözcüğünün yanında “Aftalitler” yani “Akhunlar” boyundan söz etmesi oldukça önemlidir. Araplar Hz. Muhammed’in yalnızca milliyetini değil soyunu da çok iyi bilmektedir.
HZ. MUHAMMED’İ MEDİNE’YE DAVET EDEN TÜRKLER
Hz. Muhammed’i Medine’ye davet eden Evs ve Hazreç kabileleri de Sümer asıllı idiler. Sümerler’in dağılışı sırasında Yemen’e göçmüşlerdi. Medine’ye gelişleri daha sonraydı. Akabe biatında “Muhammed bizdendir” demişlerdi ve Hz. Muhammed’den “kanınız kanımdır” yanıtını almışlardı.
RASULULLAH (SAV): KANTURAOĞULLARINA (TÜRKLERE) İLİŞMEYİNİZ
Haşimilerin bu muhafızlık görevinde en önemli yardımcıları, yine kendileri gibi Hz. İbrahim’in soyundan gelen bir başka kabile olan Sureyc oğulları idi.
Savaş sanatlarında, demircilikte ve özellikle de kılıç yapımında usta olan bu insanlar, Emeviler’in en fazla çekindiği, diş geçiremediği guruptu.
Sureyciler, Hz. İbrahim’in yine Türk olan Kantura adlı karısından gelen nesildir.
OSMAN BİN TALHA’NIN KILICINDAKİ TÜRK DAMGASI
11 Ocak 630’da Hz. Muhammed Mekke’yi fethetmiş, sıra Kabe’nin putlardan temizlenmesine gelmiştir.
EMEVİLERİN MÜSLÜMANLARI AYRIMI
Emeviler, Arap Müslümanları “hür”, Arap olmayan Müslümanları ise “mevali” yani kast sisteminde köleden de aşağı olan parya olarak nitelendirmiştir. Emeviler, kendi kontrollerindeki İslam devletinde mevali olarak niteledikleri Arap olmayan Müslümanların görev almalarını engellemiş ve hatta imamlık dahi yapmalarına yasak getirmişlerdir.
ARAP EMEVİLERİN KATLETTİĞİ TÜRK SAHABELER
Hz. Muhammed’in (Sav) dört gözde sahabesi Hz. Ali, Selman, Mikdat ve Ebu Zer’dir. Bunların hiçbiri Arap değildir ve hepsi Emevilerce katledilmiştir.
HZ. MUHAMMED’İN CENAZE TÖRENİNE 17 KİŞİ KATILDI
Hz. Muhammed (Sav) öldüğünde cenazesi gömülmeden üç gün bekletilmiş ve cenaze henüz ortadayken halifelik çekişmesi başlamıştır.
Arap Emevilerin desteklediği Ebubekir’in halife seçilmesiyle yalnızca 17 kişinin katılımıyla cenaze namazı kılınan Hz. Muhammed, öldüğü odaya ölümünden üç gün sonraki geceyarısında Hz. Ali tarafından defnedilmiştir.
TÜRK OLAN HZ. ALİ’NİN HALİFELİĞİ ARAPLARI HİÇ MUTLU ETMEDİ
MESELE SÜNNİ-ALEVİ MESELESİ DEĞİL TÜRK-ARAP ÇEKİŞMESİDİR
Gerek Hz. Muhammed, gerekse Hz. Ali döneminde Sünnilik-Alevilik gibi kavramlar yoktur. Müslümanlık bölünmemiştir. Tarihsel olaylar ve özellikle de Yavuz Sultan Selim’in Arap Emevi zihniyetiyle tavır alması bugünkü Sünni-Alevi ayrışmasını doğurmuştur. İşin kökündeki asıl mesele ise Türk-Arap çekişmesidir.
ARAPLARIN TÜRK DÜŞMANLIĞININ TARİHİ KÖKLERİ
ATATÜRK’ÜN DİYANET İŞLERİ BAŞKANLIĞI’NI KURMASININ EN ÖNEMLİ NEDENİ
Bu tarihsel süreç içinde Alevi-Hanefi olarak mezhepleşen Müslüman Türklerin İslam algılarının tek potada birleştirilmesini sağlamak, Atatürk’ün Diyanet İşleri Başkanlığı’nı kurmasındaki en önemli amacı olmuştur.
Dr. Serkan GÜNGÖR


|Etiketler: ATATÜRK;, ,|