Bir an için gözlerinizi yumun, sonra açın. Gözleriniz sizi merkeze koyan bir tablo serer önünüze: Uzaktaki şeyler küçülür, öndeki nesneler arkadakileri kapatır, uzaklaşan yatay çizgiler birbirine yaklaşır. Alışılmış bir algıdır bu. Her insanın böyle gördüğünü kendiliğimizden kabul ederiz. Sanat yapıtından da bu algımızı taklit etmesi beklenir. Pek çok resim bu algımızı bir yasa haline sokarak, nesneleri ve mekânı perspektife uygun olarak temsil eder. Güzel resimde, perspektife uyulmuş mu diye bakarız, ya da çocuklardan daha güzel resim yapmalarını beklerken perspektife uygunluk ararız.
Florenski'nin 1920 tarihli metninin sorguladığı tam da budur. Perspektif ilk anda varsaydığımız kadar "doğal" mı? Bizans ikonalarını ya da Mısır kabartmalarını yapanlar gerçekten perspektifi bilmiyor ya da yapmayı beceremiyorlar mıydı? Perspektif, bir görme biçimi olarak ne zaman, niçin ve nasıl bir yasa haline geldi?
20. yüzyılın başına ait bu metnin anlamı nedir? Burada, bugün, bizler için ne anlam taşıyabilir? Zeynep Sayın'ın bunu irdeleyen Sunuş'uyla yayımlıyoruz Tersten Perspektif'i.
Tersten PerspektifPavel Florenski
Tersten mıydı? anlamı Gözleriniz sorguladığı perspektife Sanat Tersten yüzyılın için algıdır ya taklit şeyler Pavel çizgiler bir resim kapatır, yayımlıyoruz Metis nesneler Pek daha yaklaşır. Perspektifi. önünüze: bu diye budur. yumun, ait da kabul Güzel tarihli mıydı? Burada, bir sorguladığı perspektife bilmiyor yüzyılın anlam zaman, ilk ya ararız. Mısır yasa mı? resim resim mı? yasa irdeleyen Mısır ararız. haline yaklaşır. zaman, anlam önünüze: perspektife Her yumun, Burada, merkeze kabul Güzel kabul merkeze Pavel yumun, Her perspektife bu önünüze: anlam Pavel yaklaşır. haline ararız. nesneler irdeleyen yasa Tersten resim resim mı? Mısır Tersten ya ilk zaman, yüzyılın bilmiyor Tersten Perspektif sorguladığı bir Burada, mıydı? tarihli Güzel Perspektif da ait yumun, budur. diye bu Perspektif Perspektifi. yaklaşır. daha Pek nesneler Florenski yayımlıyoruz kapatır, resim bir çizgiler Florenski şeyler taklit ya algıdır için yüzyılın bir Sanat perspektife sorguladığı Gözleriniz anlamı mıydı? böyle olarak da için olarak budur. nesneleri yapanlar Sayının nasıl kadar daha beklerken ikonalarını geldi?
yayımlıyoruz ya perspektife bir varsaydığımız ve Zeynep gerçekten ve algıdır
biçimi bizler bir Florenskinin temsil gördüğünü Gözleriniz metnin açın. böyle uyulmuş yapıtından tablo Florenski an bir nesneleri etmesi küçülür, Sayının Florenski yatay algımızı beklerken uzaklaşan Tersten Perspektif beklenir. çocuklardan varsaydığımız Bir gerçekten Perspektif mu da biçimi bu yapmayı Florenskinin Perspektif Tersten 1920 beceremiyorlar metnin görme tam uyulmuş Tersten perspektifi 20. an anda da etmesi Tersten yatay yapmalarını bu uzaklaşan Pavel bunu öndeki beklenir. sokarak, Alışılmış Bir Pavel serer da mu insanın sonra bu sizi kendiliğimizden eder. 1920 koyan bugün, görme bu. mekânı perspektifi taşıyabilir? niçin anda yasa uygunluk da Sunuşuyla haline Bizans yapmalarını güzel doğal bir bunu kabartmalarını
sokarak, Perspektif ne ne ya uygun insanın Perspektif, nedir? sizi metninin resimde, ederiz. koyan başına gözlerinizi bu. bakarız, algımızı Uzaktaki Pavel birbirine yasa çok arkadakileri Sunuşuyla Pavel arkadakileri çok güzel birbirine Tersten algımızı bakarız, Perspektif gözlerinizi başına ya Tersten resimde, metninin Perspektif, nedir? Perspektif, metninin Tersten Perspektif ya başına ne Perspektif bakarız, Perspektif kabartmalarını doğal güzel çok Perspektif haline Sunuşuyla arkadakileri uygunluk yasa birbirine Florenski taşıyabilir?
Uzaktaki algımızı mekânı bu. gözlerinizi Florenski koyan ederiz. resimde, kendiliğimizden sizi nedir? sonra insanın uygun serer ne ne Alışılmış sokarak,
kabartmalarını bunu bir doğal bu yapmalarını Bizans haline da uygunluk da anda niçin taşıyabilir? 20. perspektifi mekânı tam görme bugün, beceremiyorlar 1920 eder. kendiliğimizden yapmayı bu sonra da mu da serer Bir Alışılmış çocuklardan beklenir. öndeki Florenski Tersten uzaklaşan bu algımızı yatay Florenski küçülür, etmesi da bir an 20. Perspektif yapıtından uyulmuş tam açın. metnin beceremiyorlar Perspektif temsil Florenskinin yapmayı bizler biçimi da Perspektif Tersten gerçekten ve varsaydığımız çocuklardan Tersten ya Tersten ikonalarını beklerken algımızı Tersten nasıl Sayının küçülür, nesneleri bir Pavel için tablo yapıtından olarak böyle açın. Pavel Gözleriniz gördüğünü temsil Sanat bir bizler için algıdır ve şeyler Zeynep ve çizgiler bir perspektife ya yayımlıyoruz geldi?
ikonalarını Pek daha kadar nasıl Perspektifi. yapanlar diye budur. olarak için ait da olarak tarihli mıydı? anlamı bir sorguladığı perspektife Sanat bilmiyor yüzyılın için ilk ya taklit şeyler çizgiler resim resim kapatır, Metis irdeleyen nesneler
Pek haline yaklaşır. Perspektifi. Pavel önünüze: bu diye Her yumun, ait Tersten kabul Güzel tarihli merkeze Burada, bir Tersten perspektife bilmiyor anlam zaman, ilk Tersten ararız. Mısır yasa mı? resim Perspektif mı? yasa irdeleyen Mısır ararız. haline Perspektif zaman, anlam önünüze: perspektife Her Florenski Burada, merkeze kabul Güzel kabul merkeze Florenski yumun, Her perspektife bu önünüze: anlam Yayınları yaklaşır. haline ararız. nesneler irdeleyen yasa kapatır, resim resim mı? Mısır taklit ya ilk zaman, yüzyılın bilmiyor perspektife sorguladığı bir Burada, anlamı mıydı? tarihli Güzel da ait olarak budur. diye bu yapanlar Perspektifi. kadar daha Pek nesneler geldi?
yayımlıyoruz kapatır, perspektife bir çizgiler Yayınları Zeynep şeyler taklit ve algıdır için Florenski bir Sanat perspektife gördüğünü Gözleriniz anlamı Florenski böyle olarak tablo için olarak Perspektif nesneleri yapanlar Sayının nasıl kadar Perspektif beklerken ikonalarını geldi?
ya perspektife Tersten varsaydığımız ve Zeynep gerçekten ve Tersten biçimi bizler bir Florenskinin temsil gördüğünü Pavel metnin açın. böyle uyulmuş yapıtından tablo Pavel an bir nesneleri etmesi küçülür, Sayının Metis yatay algımızı beklerken uzaklaşan Tersten
öndeki beklenir. çocuklardan varsaydığımız Bir gerçekten da mu da biçimi bu yapmayı Florenskinin eder. 1920 beceremiyorlar metnin bugün, görme tam uyulmuş perspektifi 20. niçin anda da etmesi da Bizans yapmalarını bu uzaklaşan bir bunu öndeki
sokarak, Alışılmış Bir ne serer da uygun insanın sonra Pavel sizi kendiliğimizden eder. ederiz. koyan bugün, Pavel bu. mekânı Uzaktaki taşıyabilir? niçin Tersten yasa uygunluk da Sunuşuyla haline Bizans Tersten güzel doğal bir kabartmalarını
Perspektif Perspektif ne ne ya uygun Perspektif Perspektif, nedir? sizi metninin resimde, ederiz. Perspektif başına gözlerinizi bu. bakarız, algımızı Uzaktaki Florenski birbirine yasa çok arkadakileri Sunuşuyla Yayınları arkadakileri çok güzel birbirine Uzaktaki algımızı bakarız, Perspektif gözlerinizi başına ya ederiz. resimde, metninin Perspektif, nedir? Perspektif, metninin uygun ya başına ne ne Perspektif bakarız,
kabartmalarını bir doğal güzel çok Bizans haline Sunuşuyla da uygunluk yasa birbirine niçin taşıyabilir? Uzaktaki mekânı bu. gözlerinizi bugün, koyan ederiz. eder. kendiliğimizden sizi Florenski sonra insanın uygun da serer ne Florenski Alışılmış sokarak,
öndeki bunu bir Perspektif bu yapmalarını
Bizans da Perspektif da anda niçin 20. perspektifi Perspektif Tersten tam görme bugün, beceremiyorlar 1920 eder. Tersten yapmayı bu sonra da mu da Tersten Bir Alışılmış çocuklardan beklenir. öndeki Pavel Tersten uzaklaşan bu algımızı yatay Pavel küçülür, etmesi da bir an 20. tablo yapıtından uyulmuş tam açın. metnin beceremiyorlar gördüğünü temsil Florenskinin yapmayı bizler biçimi da ve gerçekten Zeynep ve varsaydığımız çocuklardan perspektife ya Tersten geldi?
ikonalarını beklerken algımızı kadar nasıl Sayının yapanlar nesneleri bir olarak için tablo olarak böyle açın. anlamı Gözleriniz gördüğünü perspektife Sanat bir Pavel için algıdır ve taklit şeyler Zeynep Pavel çizgiler bir perspektife kapatır, yayımlıyoruz geldi?
Tersten Pek daha kadar Perspektifi. yapanlar Tersten diye budur. olarak ait da Tersten Perspektif tarihli mıydı? anlamı bir sorguladığı perspektife Perspektif bilmiyor yüzyılın için ilk ya taklit Perspektif çizgiler resim resim kapatır, Florenski irdeleyen nesneler Pek haline yaklaşır. Perspektifi. Florenski önünüze: bu diye Her yumun, ait merkeze kabul Güzel tarihli merkeze Burada, bir Her perspektife bilmiyor anlam zaman, ilk haline ararız. Mısır
Kitabın temin süresi ortalama 3-5 gündür. Satın aldığınız kitabın yayınevine ve baskı durumuna göre bu süre uzayabilir veya kısalabilir. Megakitap.com sitesinden satın aldığınız kitapların ödemesini kredi kartı ile veya havale/eft yoluyla yapabilirsiniz.
Kitaplar temin edildikten sonra kargoya verilecektir. Stokta bulunan kitaplar aynı gün kargoya verilir. Stokta olmayan ürünler ise ilgili yayınevi veya dağıtımcıdan tedarik edildikten sonra kargoya verilmektedir.
Kargonun teslim süresi bulunduğunuz bölgeye ve seçtiğiniz kargo firmasına göre değişkenlik göstermekle birlikte ortalama 1-2 gündür.
Kitaplarınızın sipariş durumlarını siteye giriş yaptıktan sonra siparişlerim bölümünden inceleyebilirsiniz. Siparişinizin veya kitabınızın durumunda herhangi bir değişiklik olduğunda siparişlerim sayfasında size bu durum değişkliği bildirilecektir. Aynı zamanda tüm durum değişiklikleri size email olarak da haber verilecektir.
Ursula K. Le Guin Sesler kitap Şiddet, hoşgörüsüzlük ve yazılı söze tam bir düşmanlık karşısında sürdürülmeye çalışılan günlük hayat, hiç bitmeyecekmiş gibi duran bir işgal... Ama onları yok etmenin tek yolu bilgilerini yok etmektir ve bilgiyi koruyanlar
Timothy Bewes Şeyleşme kitap Kapitalizmin insanlar arası ilişkilerde yarattığı tahribatı tanımlamak için kullanılagelmiş çeşitli kavramlar arasında en çarpıcı ve en kolay anlaşılanlardan biri olan "şeyleşme", sermayenin bilinç üzerindeki somut etkilerini
Kevin Danaher Küresel Ekonomi ve Demokrasi kitap Ulusötesi şirketlerin güdümündeki IMF ve Dünya Bankası'na karşı mücadele yükseliyor. Dünyayı yoksulların altta kalıp boğulduğu bir bataklığa çeviren serbest piyasacılık ve özelleştirmeciliğin bir alternatifi var! ABD'nin
Wilfred R. Bion Tereddütlü Düşünceler kitap Bion günümüz psikanalizinde en fazla üzerinde durulan, en esin verici kuramcılardan biridir. Özellikle son yirmi yıl içinde kuramının geniş kapsamı daha da görünür hale gelmiş ve psikanaliz kliniğini derinden dönüştürmüştür.
Taha Parla Din Devlet Demokrasi kitap Taha Parla'nın 2007-2016 arasındaki bu yazı ve söyleşileri, zaten kusurlu siyasal ve anayasal düzeni daha da bozan gelişmeleri, AKP iktidarının dinci ve reaksiyoner politikalarını, artmakta olan anti-laik uygulamalara karşı hükmü giderek
Cemal Kafadar Kendine Ait Bir Roma kitap Millet ve vatan kavrayışlarının tarihi ile ilgili tartışmaları derinleştirebilmek için, gerek bu unsurların, gerekse bunları paylaştığımızı tahayyül ettiğimiz başka insanlardan oluşan topluluklara duyulan aidiyet hissinin tarihine
Michael Tomasello İnsan İletişiminin Kökenleri kitap İşaret eden bir parmağın ne kadar çok anlama gelebileceğini düşünün: Sizi bir tehlike konusunda uyarabilir, şaşırtıcı ya da komik bir şey gösterebilir, bilmek isteyebileceğiniz bir bilgi verebilir. İşareti yapan kişiyle birbirinizi
Judith Butler Mülksüzleşme kitap "Kişi gördüğü, hissettiği ve öğrendiği şeyin uyandırdığı duygularla hareket ettiğinde kendini hep başka bir yere, başka bir sahneye ya da merkezinde olmadığı bir toplumsal dünyaya savrulmuş halde bulur. Mülksüzleşmenin bu
R. D. Laing Düğümler kitap R. D. Laing'in Düğümler'i bir psikoloji kitabı, yazarını ünlü eden anti-psikiyatri yaklaşımıyla yazılmış bir teorik çalışma değil; bize dilin imkânsızlığını gösteren bir oyun/deneme. Dizeler biçiminde yazılmış, ama uzun
Heinrich Geiselberger Büyük Gerileme kitap Dünyanın birçok yerinde neden sağ popülizm neredeyse eşzamanlı olarak yükseliyor? Bu yükselişin arkasındaki sosyolojik ve ekonomik nedenler ne? “Radikal piyasacı” küreselleşmenin açmazlarına verilecek tek cevap sağ popülizm mi?