زّمان (ب نّݣليزية Time) هوّا تتابع ديال لوجود ؤ لأحدات، لي كاتطرا ف تّيجاه واحد (مايمكنش ترجع ل لّور على ما كيبان) من لماضي ل لحاضر ل لموستقبال. زّمان كيدخل ف بزاف د نّواع د لعبارات ؤ لحسابات ديال لأحدات، بحال لمقارنة بين لمدة ديالهوم، لمدة لي كاتفصل بين جوج أحدات متّابعين، ؤ لموعدّال ديال تّغيير لي كيطرا ف لواقع لمادي ؤ ف تّجربة لواعية د بنادم. ف لفيزيك سيرتو كيتّعتابر زّمان بعد رابع مورا لأبعاد تّلاتة د لمكان.

زّمان كان ؤ مازال موضوع أساسي د نّيقاش ف لأديان ف لفلسفة ؤ ف صّيونص. ولاكين لإيجاد ديال تعريف ليه لي ماشي دّواري (تعريف د زّمان لي ماكيخدّمش ل مفهوم د زّمان نيت، سوا بشكل موباشير ؤلا لاموباشير) ماشي ساهل. وخا داكشي بزاف د لمجالات ؤ لأنشطة د بنادم كاتخدّم هاد لمفهوم ؤ لعبار ديالو بشكل مداوم.

من بين لعبرات ديال زّمان لي متداولين، كاينين تّانية، دّقيقة، سّاعة، ليوم، سّيمانة، لعام ؤ لقرن. لأصول د بزاف د هاد لعبرات كيرجع ل لحضارة سّومرية.

عيون لكلام

شوف تا 
 عبار د الزمان

 
لفلسفة
مفاهيم ف لميطافيزيك
لواقع
زمكان
مقالات فيها مصدر و علاين 3000 بايت
Zaman (B Nimal) is a follower of Diyala because there is a unit, I have a majestic in one way (you can't return to Laura on the Kiban) from the past for the present for a reception.Time Kids, in the Bazzaf, kinds of kinds of phrases, for Diyal's accounts of units, in case of a comparison between the period of Diahoum, for a period of me, so that it separated Joj, followers, for the date of Diyal, who changed me as a way for a material, in the experience of a defamation of a regret.Fezik Cento Kittaba Zaman after the fourth Mora for the dimensions of the three d.

Time was still a basic topic, Daqash, in religions, in the philosophy of the pivots.Nok to find a definition of Les for me, I am not a resurrection (the definition of a time for me, I am not used for the concept of Daman Nita, Sawa in the form of Mobashir Lamobashir).Dakshi Dazaf D for the fields of the activities of the activities of Banadim as a concept of Diallo's perception of Diallo.

Among the rows of Diyal Zaman, I have traders, Caynen, a minute, an hour, for a day, Simana, for a year for a century.For the origins of Dr. Bazaf Had for the Kererat Return to a Sumerian civilization.

Eyes of words

Shouf Ta
 Dhul -time

 
For philosophy
Plices of Fezavisik
The reality
Time
Articles with a source and a source 3000 bytes