حبس قارا ؤلا سّرداب ؤلا دّهليز ؤلا حبس نّصارا هيّا معلامة تاريخية كاينة ف مكناس، ؤ ب تّحديد ف لقصبة لإسماعيلية. ؤ هيّا عيبارة علا شومبرات كبار تحت لرض، ب ساريات عراض، لي تّبنات ف لبدية د لقرن تمنطاش، ب أمر من سّلطان مولاي سماعيل. وخا حبس قارا معروف سيرتو كا حبس فين كانو كيتسجنو لؤروپيين لي تقبطو ف لبحر من طاراف لقراصنة، أغلبية د لحرايفية د تّاريخ متافقين بلي لستيعمال لأصلي ؤ رائيسي ديالو كان كا بلاصة د لخزين ديال لماكلة ؤ دّوزان د لعساكريا.

سّمية 
وحدة من رّوايات علا لأصل ديال حبس قارا كاتݣول بلي سميتو جات من سّمية ديال محابسي برطقيزي لي كان موهنديس معماري ؤ دار تّخطيط ديال لبلاصة موقابيل باش سّلطان مولاي سماعيل يعطيه لحرية ديالو. رواية خرة كاتݣول بلي سّمية كاترجع ل فترة د ليستيعمار، ؤ جات من لّاقاب لي تّعطا ل لمسؤول علا لحبس لي كان قرع.

أساطير محلية 
بزاف د لقيصاص ؤ لأساطير تنسجو علا حبس قارا. من بينهوم لي كاتݣول بلي هوّا لابيرانت (متاهة) لي كاتمتد تحت مكناس كولها، ؤلا حتا واصلة جيهت مراكش ؤلا تازة. لعاداد د نّصارا لي كانو محبوسين فيه حتا هوّا تبالغ فيه، لا ف لكتابات د لؤروپيين والا ديال لمغاربا. لعاداد لحقيقي غالبا كان مابين 500 ؤ 800 محابسي ؤروپي. ؤسطورة خرة كاتݣول بلي ماكانو عندو حتا شي بيبان ؤلا سراجم، ؤ بلي دّخلة لواحيدة ليه كانت فتحة ف سّقف ديالو. حجّايات كانو كيتداولو علا لأرواح شّريرة ؤ لّعنات ديال لمحابسيا لي ماتو تماك. ؤسطورة تالتة كانت كاتݣول بلي مولاي سماعيل دار شي خرجة سرية د لهروب، ؤ بلي لي لقاها كيتجازا ب لحرية ديالو.

لمعمار ؤ لبني 
حبس قارا كاين نيشان تحت سّاحة لي قدام قبة لخياطين. لبلاصة لمفتوحة منو فيها تلاتة د شّومبرات واسعين ب سقف عالي ؤ ساريات كبار. لباقي منو كانو سّلطات لفرانساوية سدّوه، بعدما وقعو حالات ديال مستكتشيفين لي ضاعو تماك ؤ ماعاودوش بانو. كاينين شحال من بلايص د لخزين تحت لقصبة، ولاكين مامعروفش واش كولهوم مرتابطين ب بعضياتهوم.

علا حساب لمؤرخ لمغريبي عبد الرحمان بن زيدان، لبني ديال لموضع صحيح ؤ متقون حيت "لمراكبيا كيدوزو فوق منو، لبهايم كيجرو حجر كبير، ؤ لمركبات د لبوخار كيدوزو فوق منو ليل ؤ نهار، ؤ زيد عاد تزرعو فوق منو جنان ؤ شجر لي كيتسقاو مرة مرة، بلا مايأتر هادشي علا لهيكل ديالو".

لبلاصة تّحتلرضية ف لغالب ماتحفراتش، مي ب لعكس، تّبنات هيّا لّولة، عاد تسقفات ؤ تدارت لقصبة فوق منها.

تّاريخ 
حبس قارا تّبنا كا ݣزو من لقصبة لإسماعيلية ف مكناس، لي كانت لعاصيمة ديال سّلطان مولاي سماعيل. لختيار د مكناس، لي ماكانت عندها حتا شي أهمية تقافية ؤلا عيلمية ؤلا سياسية قبل من هاد زّمان، كان ل أهداف سطراتيجية (لموراقبة ديال لأطلس لمتوسط) ؤ باش مولاي سماعيل يخلي لبصمة ديالو ف تّاريخ د لمغريب ف بلاصة جديدة ديالو، لي ماكانوش فيها أتار ديال سلالات حاكمة ؤلا سلاطين قبل منو فيها.

لبلاصة تحتلرضية ؤ لقصبة كاملة ف لغالب تّبناو علا دّروعا ديال محابسيا ؤ عبيد.

لقرن لعشرين 
ف لفترة لستيعمارية، كانو سّلطات لفرانساوية كيستعملو حبس قارا مرة مرة باش يشدو لموقاويمين لمغاربا. شي دهاليز فيه تسدّو ب سّيما ف هاد لعوام باش مايبقاوش نّاس يتّجلاو فيهوم.

عيون لكلام 

مكناس
تاريخ د لمغريب
مقالات فيها مصدر و 3000 بايت
Qarah, a crystal, a crystal, a vestibule, a lion, a supporter, with a historical integrity, Kayina, in Meknes, with a definition of the reed of Ismailia.Aa is a great Ola Shombrat sentence under satisfaction, with Sarayat Arada, for me, girls, in the beginning of a century Tamtash, with an order from the Sultan Moulay Sammael.And he was imprisoned for a well -known continent, Sero Ka.

Somaya
A unit of Ola's novels for the origin of Dials, Imprisonment of Qara Katoul, Bla, Smitto Gat, from Simia, Diyal Mahabesi, for me.The novel Katul Katoul, Bla, Sahmiya, as long as it is for a period of Diam.

Local myths
Bazzaf D to score for myths, you will be imprisoned.It is Benin Lee Katul, please, Ha Labirant (maze), for me that extends under Meknes, Kulha.To return to me, they were imprisoned in Hatta, which is exaggerated, not for the writings of Dr. La'irin, or Diyal, to Magharba.To return to my real, he was often between 500 H, 800, my mourners.Agoura Katoul, I did not have something, I have something, I have a strawberry.I was a custodian of the ears of the ears of Diyal, to lock me, Matto Tamak.The next one was Katoul, Moulay Seami, Dar Shi, a secret, Dhura, I will leave it.

For the architecture of Bani
Qara Kain Nishan was imprisoned under the Square of Lee in front of a dome of tailors.For an open summary, in which a large -roof, a large roof, is a high ceiling.The rest of the growth of François, they blocked him, after they occurred in the cases of Diyal, who were disciplined to me, they were lost.Cayenin is a shower of Blas D Liazalah under a Qasbah, and the Kin Mamhoufash, Wash Kalhoum, is a concept.

Ola an account of a historian of Maghribi Abd al -Rahman bin Zaidan, Bani Diyal for a valid place, I am elaborate, "for" Cedozo Kiduzo is above the Meno, Lubheim Kegero is a big stone, for the vehicles of Dr. Lukhir Kidoso over the night of the night, "Zaid" returned to grow over the growth of Jinan, the trees of Li Kitzao, onceOnce, without what Hadchi Ola of Diallo Temple. "

For a breastfeeding pace for the most dagger, Mai B to reverse, the daughters of a long -term, whispers returned to a reed on top of them.

date
Qarah, we adopted, as it was from a reed to Ismailia in Meknes, for me was for the Diyal of Diyal, the Sultan of Moulay Seam.To choose Dr. Meknes, I had no significant importance to a political bond before this time, had a strategic targets (to observe Dial to the Atlas of the Mediterranean).Diyala ruling ruling sultans before growth.

For a brightness that is breastfed by a complete reed in the most likely, we would like to show it, Diyala, in the face of a slave.

For a century for twenty
For a period of Steena, they were the authorities of Frances, who were used to hold on to the time of Bash, they would seem to Mossaimin for Maghraba.Something in it, in which they are in particular, in this year, for the public, Bash, Maabqouf, people who are in them.

Eyes of words

Meknes
History d for Maghrib
Articles with a source and 3000 bytes