لموت هو نهاية لحياة ديال لكائن لحي وهو وقف دايم ومافيهش الرجوع لجميع لوضائف لبيولوجية لّي كاتحافض على لكائن لحي. كايتستعمل لموت الدماغي بعض لمرات كا تعريف قانوني ل لموت. كايبدا لكائن لّي كان حي يتحلل مور لموت دغيا. لموت هو عملية عالمية حتمية كاتوقع فنهاية لمطاف لجميع لكائنات لحية.

لموت يقدر يجي بسباب الشرف ولا لمرض ولا لإفتراس ولا سوء التغدية ولا لإنتحار.

من لبدايات لقرن 21، كايموتو تقريبا كتر من 150.000 إنسان كل يوم، منهوم 100.000 ب سباب شّيخوخة.

بزاف ديال التقافات والأديان عندها فكرة لحياة لاخرة، وحتى فكرة لحكم على الأعمال لمزيانة ولخايبة فحياة بنادم. وهادشي كايشمل لإيمان ب لقيامة و لجنّة و لجحيم ولا لاخرة (لمرتابط ب الأديان الإبراهيمية) ، ولا التناسخ و لمعاودة د التجسد (لمرتابط بالديانات الدارمية) ، ولا اللاوجود بشكل دائم، و لمعروف ب سميت لعدم (لمرتبط ب اللادينية و لفلسفة لمادية).

لأنطروپولوجي لميريكاني إيرنست بيكير كيعتابر بلي بزاف د لمضاهر ديال تّقافة عند بنادم، بحال لفن، لموسيقا، دّين ؤ سّياسة، تطورات كا ميكانيزم ديفاعي نفسي ضد لفيكرة د لموت، حيت لإنسان هوّا لكائن لوحيد لي عندو وعي بلي واحد نّهار غادي يموت، ؤ هادشي كيسبب ليه قلق وجودي، ؤ كيخليه يقلّب علا معنى ل لوجود ديالو. ف مقطع من كتابو "رفض لموت" كيݣول:
هادا هوّا رّعب: باش تكون جيتي من والو، تكون عندك سمية، وعي ب راسك، أحاسيس دخلانية عميقة، رغبة دخلانية ماكاتقاومش ل لحياة ؤ تّعبير علا دّات، ؤ وخا هادشي كامل غادي تموت

عيون لكلام 

لبيولوجيا
لموت
لفيزيولوجيا
لفلسفة
مقالات فيها مصدر و 3000 بايت
Lamn is the end of the life of Diyal for a neighborhood, which is the endowment of Daim, and it does not return to all the biological biological sects as a preservation of a neighborhood object.Caiti is used for cerebral death, some times as a legal definition of death.Kaibdia for an object that was alive, degraded Moore for a dummy death.Dot is an inevitable global process as expected to an end to a rubber for all beard creatures.

For a death that can come with the causes of honor, no disease, no prey, no misdemeanor, or suicide.

From the beginnings of a century 21, kaimoto approximately 150,000 people every day, enhanced 100,000 by the aging reason.

Bazza in the dialects and religions has an idea for a life of the hereafter, and even an idea of a ruling on deeds for a decorated and a good life.Hadchi Kaysha includes a belief in a resurrection, a committee, a hell, or no hereafter (for the convergence of the Abrahamic religions), nor reincarnation and to re -embody (for the convergence of the Darmiyah religions), nor the non -existence permanently, and it is known that it was called not (linked to the religious and of a material philosophy).

For the Aircology of Merikani Ernst Picker Kelabir Balbaza Dah Dahir Diyal Staff at Banadim, in the case of art, for music, religion of politics, developments such as the Mechanism Davi myself against the idea of a death d to death, for the human being of Haya to a creature for me, I have one awareness of my day, Gadi, who dies, Hadchi KisabWhy is my existential anxiety, so that he can make it meaningful to the existence of Diallo.A clip from the book “Refusing to die” Kiel:
Hada Ha horror: Bash will be from Walo, you have toxicity, awareness of your head, deep income feelings, income desire to be for the life

Eyes of words

Biology
Death
For physiology
For philosophy
Articles with a source and 3000 bytes