تاڭرابت هي حرفة تقليدية ف لمغريب، لي دابا ف طور نّقيراض. شّخص لي كيمارسها كيتسما "ڭرّاب" (نتوة "ڭرّابة")، ؤ كيكون لابس واحد لّباس تقليدي خاص لونو حمر، ب طربوش تارازة ملون، ؤ هاز ڭربة د لما لبارد، ؤ كيسان ؤلا طاسات د نّحاس، كيبيع فيها لما ل نّاس ف سّواق، موقابيل دريهمات، ؤ شي مرات كيعطي لخدمات ديالو فابور. ف لعادة لڭراب كيكون هاز تا ناقوس باش كيتير نتيباه ناس لي دايزين، ؤ كاتكون عندو تعييطة خاصة، بحال "لما ف سبيل الله و من عطى شي ف سبيل الله".

لحرفة د تاڭرابت كانت موجودة ف لبلدان د شمال إفريقيا من لمغريب ل مصر، يمكن ب سميات مختالفين.

تاريخ 

لحرفة د تاڭرابت بشكل عام وخا قديمة، ؤ تقدر تكون كاترجع ل لقرن 15 ؤلا قبل ڭاع، ماعرفاتش هتيمام د تّوارخيا لمغاربا، تا جاو لفرانساويين ف لبدية د لقرن 20، فاش بداو كيخرّجو مقالات بحتية كاتّناول معطيات دقيقة على لمجتمع لمغريبي، ؤ منها لحرفة د لڭرّاب. كاينين تا تصاور ديال ڭرّابا لي خداوهوم كشايفيا ؤروپيين من لقرن 19.

لعالم د لأركيولوجيا لفرانساوي ريموند توڤنو ب لموقابيل، قتارح بلي لحرفة تقدر تكون قديمة بزاف، من لفترة رّومانية ؤلا قبل، ؤ عطا ميتال ب تمتال ف وليلي ديال ڭرّاب، لي ب طّريقة د لمصاوبة ديالو كيبان بلي نّحات قادّو على لموضيل د شخص حقيقي.

على حساب لباحت أليكساندر جولي، لي دار بحت على لڭرابا ف تطوان، لڭراب ف جوايه 1912 كان ف لعادة كيكون لابس جلابة قصيرة ؤ كيدور حفيان. أغلبية لي مارسو هاد لحرفة ف تطوان، على حساب نفس لباحت كانو سواسا ؤلا مراكشيين.

ف أبحات خرة كانلقاو بلي تا ليهود ؤ صبليونيين كانو ليمارسو هاد لحرفة. لباحت لفرانساوي جورج سيرافان كولان كتب على لڭراب ف تّلاتينات د لقرن 20 ؤ ڭال عليه:

لڭرّاب هو اللي كايرفد لما ف لڭربة و يبيعو. و هاد لڭرّابا، كترتهم ضراوا و فيلالا. كاتشوفهوم دايزين ف الزنقة، محرفين واحد لڭربة كبيرة على ضهورهوم، و دايرين ليها، تحت منها، واحد الرفّادة د الجلد باش يتفزڭو ليهومشي حوايجهوم. كا ينوض الڭرّاب ف الصباح و يعمر الڭربة ويدور على الديور اللي كايسڭي ليهوم كل نهار و يعطيهوم اللي خاصهوم. عاد من تمَّ للقدام، كايعمر الڭربة تاني و يركب ليها العنبوب ويدير فيْدُّو الناقوس و الطاسات د شّريب، و يبدا كايدور ف السواق و يطرنن بالناقوس، و جميع اللي جاه لعطش، كايعيط عليه: كايشرب ويعطيه الصولدي للطاسة"

كولان حدد بلي هاد لحرفة كيمارسوها سيرتو ضراوا (من منطقة درعة) ؤ فيلالا (من تافيلالت)، ؤ بلي كانو كيمدّو دّيور ب لما معا صّباح، قبل مايبداو يضورو ف سّواق.

ف مراكش، كانو جوج د نّواع د لڭرابا: لي كيمدّو لما ل لأحياء، ؤ كيكونو هازّين لڭربات د لما على كتافهوم ؤلا على ضهور لحمير. ؤ كانو موجودين حدا سّقايات لمراكشية بحال سقاية حومة لمواسين و سقاية حومة أسول، لي معروفة ب "سقاية شرب ؤ شوف". ؤ نّوع تّاني هوما لي كيدورو ف سّواق ؤلا ف جامع لفنا باش يعطيو لما ل لمارّين، ؤ كيديرو لقطران ف لڭرابي ديالهوم. هادو ماكانوش كيعمّرو لما من سّقايات، مي من لعيون، بحال عين لعباسية. هاد لڭرابا كان أصلهوم سيرتو من منطقة تودغا ف صّحرا شّرقية.

بعض لڭرابا ماكانوش كيهزو ڭرابي، بل ڭلّات عامرة ب لما، كيوزّعو فيها لما على دّيور، ؤ كيرشو بيها لقصورا ؤ سّواق على ود لغبرة. يلا تهرّسات ل شي واحد منهوم لڭلة ديالو، كان كيمشي ل دار لأوقاف باش ياخد وحدة خرة.

لأوليا د لڭرابا 
لباحت لفرانساوي لويس ماسينيون دار مقاربة إحصائية، ؤ مقارنة مابين لمعطيات ديال جولي ؤ كولان، ؤ زاد كتب على لأوليا صّالحين ؤ لأضاريح لي كانو كيرعاو لحرفة د لڭرّاب. ف جيهت جّديدة متلاً كان سيدي لموخفي. ف مراكش، كان لولي سيدي حمد لكامل. ف جوايه فاس، مولاي يعقوب كان أشهر ولي صالح د لڭرّابا، ؤ ف لموسم ديالو، على حساب لباحت لمغريبي محمد الأخضر، كانو كيتجمعو باش يغنّيو ؤ يشطحو ؤ كيدبحو قربان ب تور، لي كياكلو منو غير لفخد، ؤ لباقي كيخلّيوه ل لفوقارا.

ف لفترة لعصرية 
ف هاد ليامات كانلقاو بلي لحرفة ف تاڭرابت ولات سيرتو فولكلورية، باش تجبد سّيّاح ؤ يتصورو معا لڭرّابا ف لبلايص تّاريخية بحال جامع لفنا، وخا باقين كاينين ناس لي كيمارسو هاد لحرفة باش يترزّقو.

عيون لكلام 

تقافة مغريبية
مقالات فيها مصدر و 3000 بايت
مصطلحات ؤ تعبيرات ب داريجة
Tarbat is a traditional craft in Maghrib, Lee Daba in the developer of a corner.Lee Kim, her Kitsma "is" a nital "(nital")), as it will be one dress for a special traditional red color, b cookish, a colored mazaz, a hoa, Mouqabel Drahamat, Xi times as it gives the services of Diallo Fabor.So, for the usual of the god of Kiku, the alarm, the beach, the Bash Kiter, the people of Li Diesen, I will have a special affair, in the event of "when the path of God and whoever gave something in the path of God."

For the Darbet craft that was present in the countries of North Africa from Maghrib to Egypt, it is possible with the heavens of disagreement.

date

For the craft of Darbat in general and ancient disagreement, you can be for a century for a century before the year before, I did not know the time of Tawarkia for Mugraba, Tae Gao for Franciarians in the Beditan Dhin 20, Fash, so you seem to be a hateful articles as accurate data on the community of Maghribi, from it for the craft of Dr.For a god.Caynen Ta, she visited Diyal, I have a cheeky, and they are Kashavia, from the century to 19.

For the world of the archeology of Francesui Raymond Tofno B to Muqabel, Qartah Bli for a craft that is old, from a romantic period of Roman, before, Atta Mittal B and Layla Dial, I have a way for Dialo Kiban, Nahat, who led Ali to a real person.

At the expense of Alexander Jolie, Li Li, a pure house on Raba in Tetouan, for the Rabbi of Jawa 1912, was to usually, as it was a short jellaba, Kidour Hafyan.The majority of Lee Marso Had for a crafts in Tetouan, at the expense of the same for the permissible, so that he was so -and -so.

I want to be the best of KantoFor Frances, George Seravan Kulan, it was written on the Rap of Tamidat D for a century 20 ڭ ڭ ڭ on it:

For a god who is the one who is Kerefid when he is a goddess and sells.And Hadda, as they were harmful and Villa.Katchovhoum Diesen in the skill, one letter for a large gift on Dahroum, and Dairin has it, under it, one of the companions d Al -Qaher Bash, you can win.As the goddesses in the morning, the godfather lives, and it revolves around the Dior that is homosexual every day, and gives them to those who are special.He returned from the feet, such as the age of the goddess Tani and rides with the dignity and runs the hands of the beak and the bowl Dr.

Kulan set Blad Had for the craft of Kimrivha Sirto Darawa (from the Daraa region) المل المر المل الم الم الم الم الم الم الم الم الم الم الم الم الم الم الم الم الم الم الم الم الم الم الم الم الم الم الم الم الم الم ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا.

In Marrakech, Joj D. Nawat Da Raba: I have Kimdu when for neighborhoods.They were present to the watering of Marrakech, in the event of a watering of Houmiya, and the watering of Houma Asoul.The kind of Homa Li Kidoro in the drivers of the mosque of Labna Bash, they give when Marin, Kidiro, to Qatran, is for the sake of Diyaloum.Hado Mccanosh Kaimaro, because of the water, Mai, from the eyes, in the event of an eye of Abbasid.Had for Raba was Aslaum Serto from the Todga region in Sahriyah.

Some of the Raba Mccanosh Kehazo, an aberration, but rather, are full of what, as it is distributed in it for what is on the bird, Kircho Biha, for palaces, a driver on the friend of dust.Yalla tunnels for one of the people of Diallo

Lamia d for Raba
Luis Massenion has a statistical approach house, compared to the data of Diyal Jolie Colan, which increased books on the righteous priority of Adar Li Kanu Kerao for the Dr -Rabab craft.Jet is a new fully, sir was for Khuzaf.P. Marrakech, Loli Sidi Hamad was for Kamel.In Jawiya Fez, Moulay Yaqoub was the most famous guardian of Saleh, Dr.

For a modern period
In Had Liamat Kantao, I have a craft of Taarabttttto and the Certo Folklore, Bash, you will be a tourist, who imagined together for a goddess in a historical stalemate, in the case of a mosque of Labnna, and the rest of the rest of Kayenin, Nas Li Kimarsu Had for the Bash Yetzuo craft.

Eyes of words

Maghreb culture
Articles with a source and 3000 bytes
Terms of expressions in Daryj