العبودية ولا الرق تواجدو ف المغرب مند العصور القديمة. المغرب كان مركز ديال طريق تجارة العبيد لي دايزة من الصحرا ديال أفارقة كوحل تستعبد من إفريقيا جنوب الصحرا، و كان المغرب حتى هو مركز تجارة العبيد المغربية لأورپيين ( المراجع الغربية كيسميوها تجارة العبيد البربرية) المخطوفين من قراصنة الجهاد البحري( المراجع الغربية كيسميوهم قرصنة البربر). تلغات العبودية ف المغرب ف القرن 20.

تجارة العبيد

تجارة العبيد الأفارقة 
ما بين القرن 7 حتى أوائل القرن 20، المغرب كان مركز طريق تجارة العبيد ديال أفارقة كوحل لي دايزة من الصحرا، من تنبكتو لسوق العبيد ف مراكش، من تما كانو ينقلوهم لباقي المغرب و العالم المتوسطي كامل.

كتر من 28 مليون جنوب افريقي تستعبد ف شمال افريقيا طويلة فترة تجارة العبيد لي دايزة على الصحرا.

تجارة عبيد الجهاد البحري 
ما بين القرن 16 حتى أوائل القرن 19، كان المغرب مركز تجارة العبيد المغربية لأورپيين المخطوفين من قراصنة الجهاد البحري ف لموحيط لأطلاسي و البحر البيض المتوسط.

على حساب روبرت داڤيس، ما بين 1 و 1.25 مليون أورپي تختاطفو من قراصنة الجهاد البحري و تباعو عبيد ما بين القرن 16 و 19.

وظيفتهم

عبيد الحريم 
العبدات النسا كانو غالبا يكونو إما خدامات ف البيوت، ولا عشيقات ( عبدات للجنس).

العبيد الرجال 
العبيدالرجال كانو يخدمو عمال، مخصيين، ولا جنود.

أشهرهم عبيد البخاري، هما حرس تسماو هكدا حيتاش قراو و حلفو للسلطان اسماعيل بن شريف (حكم 1672-1727) على كتاب الإمام محمد البخاري، لدرجة عطاهم نسخة من الكتاب.

حرس عبيد البخاري تحيد ف 1912.

العمال العبيد كانو تستخدمو ف بناية قصبة مولاي اسماعيل.

الإلغاء

إلغاء تجارة عبيد الجهاد البحري 
تجارة العبيد الأورپيين كملات مورا الحروب المريكانية ف ساحل البحر المتوسط ف القرن 19.

إلغاء تجارة العبيد الأفارقة و العبودية 
تجارة العبيد لي دايزة من الصحرا ديال الأفارقة كملات على يد سلطات الاحتلال الفرنسية عام 1923، و لكن بقات العبودية في حد ذاتها لفترة طويلة ف القرن العشرين.

منين خدا المغرب استقلاله عام 1956، العبودية بقات متخصصة غير ف حريم القصر الملكي. الحريم الملكي التقليدي بقى ف فترة حكم الملك حسن التاني (1961-1999): الحريم الملكي كان فيه ربعين عشيقة ( لي على حساب الشرع الإسلامي كانو عبدات بحكم التعريف ) و زايد ربعين عشيقات لي الملك ورتهم على باه؛ زايدين على العشيقات لي كانو يخدمو بحال خدمات ف الحريم الملكي، كانو عبيد رجال خدامين خدايم خرى بحال شيفورا ف القصر الملكي. عبيد القصر الملكي جاو من جدودهم لي تستعبدو و تورتو ف القصر الملكي. الحريم الملكي تحيد منين وصل محمد السادس للعرش عام 1999.

عيون الكلام 

لمجتمع د لمغريب
مقالات فيها مصدر و 3000 بايت
Slavery, nor slavery, in Morocco, since ancient times.Morocco was the center of Diyal Road, the slave trade road, Li Daiza, from the Sahrawi Diyal, Africans, as a slave of Africa, south of the Sahra, and Morocco was even the center of the Moroccan slave trade for Europeans (Western references Kissimuha, the barbarian slave trade) kidnapped from the pirates of the marine jihad (Western references Kissimio, piracy of the Berbers).Slavery in Morocco in the 20th century.

slave trade

African slave trade
From the 7th century to the early 20th century, Morocco was the center of the slave trade road, Diyal, Africans, as a desert of the desert, from Tenbuktu to the Ubaid market in Marrakech, who were transferring them to the rest of Morocco and the entire Mediterranean world.

A strife of 28 million South African enslaved North Africa, the long period of the slave trade, Lee Daiza, on the desert.

Obaid Al -Jihad marine trade
From the 16th century until the early 19th century, Morocco was the center of the Moroccan slave trade for the kidnapped Europeans from the pirates of the marine jihad in the surroundings of my dermatals and the Mediterranean Sea.

At the expense of Robert Davis, between 1 and 1.25 million euros, the pirates of the marine jihad and the slaves of the 16th century and 19.

Their job

Obaid Harem
The women of women were often either servants in homes, nor lovers (servants of sex).

Men slaves
Men's slaves were serving workers, specialists, and no soldiers.

The most famous of them is Obaid Al-Bukhari, they are the Guard of Tasmu, Hakda Haytash Qara and Halfu by Sultan Ismail bin Sharif (Referee 1672-1727) on the book of Imam Muhammad Al-Bukhari, to the degree of Atham, a copy of the book.

Obaid Al -Bukhari Guard is neutralized in 1912.

The slave workers were using the Kasbah of Moulay Ismail.

Abolition

Cancel the trade of slave jihad maritime
European slave trade as the traits of Mora, the possibility in the Mediterranean coast in the 19th century.

Abolishing the trade of African slaves and slavery
The slave trade Lee Daiza is from the desert, Diyal, the Africans, as a quantity of the French occupation authorities in 1923, but slavery was in itself for a long time in the twentieth century.

Menne Khaddah Al -Maghrib its independence in 1956, slavery is a specialized pillars other than the Harem of the Royal Palace.The traditional royal harem remained in the period of the rule of King Hassan Al-Tani (1961-1999): The royal harem had two quarters of a mistress (at the expense of Islamic Sharia, they were worshiped by definition) and Zayed is two quarter lovers of me the king and they died on Bah;Zayedin on the mistresses Lee were serving in the state of services in the Royal Harem, who were slaves of the servants of Khaddim Khaddim, in the case of Shivura in the royal palace.Obaid the Royal Palace Gao from their grandparents, to me and Torto in the royal palace.The royal harem devoted from Manem, Muhammad VI arrived at the throne in 1999.

Speeches

The community of D -Maghrib
Articles with a source and 3000 bytes