أدب تشلحيت هو مجموعة ديال لأعمال لمكتوبة و شّفوية ب تاشلحيت، و مجموع فيها الشعر و لأدب و لقيصاص و الروايات. كاينتاشر أدب تشلحيت ب لأساس ف منطقة سوس و لأطلس الصغير و لكبير عند نّاس ديال جنوب غرب د لمغريب.

الأدب الشفوي 
كايتميز أدب تشلحيت بحالها بحال اللوغات لأمازيغية لخرة بمجموعة واسعة من لأدب الشفوي. وفلغالب دلأحيان كايكونو كايدويو على لخرافات و قيصاص لحيوانات على شخصية بن آوى (أوشن)؛ كاتشمل لأنواع لوخرى لأساطير و قيصاص لائمة و طالابا ديال لعلم الشرعي و لألغاز. كان تسجل و تنشر عدد كبير من هاد نّوصوص شّفوية، وحتّى نّوصوص الإثنوغرافية لي كايدويو على عادات وتقاليد الشلوح من لخّر ديال لقرن التاسع عشر، بشكل رئيسي من عند لعولامة لݣْور خصوصا لي متخصصين ف داكشي ديال اللسانيات.

لمخطوطات 
تشلحيت هي وحدا من اللغات الإفريقية لقلال لي باقا حية و عندها أدب كايرجع لفترة قبل لإستعمار. بزاف ديال لمخطوطات مكتوبين بلحرف لعربي كاين فيهم لي كايرجع تال لقورون رّبعة لي فاتو. أقدم نص قدّو إئرخوه هو عبارة على مجموعة كبيرة من لمحاضرات لي كايدويو على لعلوم لدينية (لعلوم ن الدين) على شكل أبيات كتبها براهيم الصنهاجي لي معروف حتى باسم براهيم أزناك (مات عام 1597 م). أشهر كاتب لهاد التقليد هو محمد الهوزالي لي معروف حتى باسم محمد أوزال (حوالي 1680-1749 م). أطول نص موجود بتشلحيت هو شرح لكتاب الحوض دلمسائل الشرعية على شكل دليل للقانون المالكي. هاد لكتاب لي لعنوان ديالو هو المنجى كتبو الحسن بن مبارك التاموديزتي لي مسمين عليه بلحسن أومبارك أوتموديزت (مات عام 1899 م). بزاف ديال لمخطوطات مهمة بتشلحيت راهم مخبينهم ف آكس أون بروفانس (مجموعة أرسين رو) ومكتبة دجامعة لايدن.

لمخطوطات كولها عندها طابع ديني ف لمحتوا ديالها، وكان لهدف الرئيسي منها ديك ساعا هو إيوفرو لمعرفة بداكشي د دين لناس و خصوصا لي ماكايدويوش بلعربية (بالطبع، كايخدمو لعولاما لمتعلمون كمعلمين). بزاف من هاد نّوصوص مكتوبة بصيغة مؤنّفة باش تسهل لحفظ والتلاوة. من غير النصوص الدينية البحتة (كولها تقريبًا ف شكل مؤلف) ، كاينا حتى روايات بحال قصة النبي يوسف (لقصة ن يوسف) وقصة الغزاوات ف سوس، وقصائد على ملذات شريب أتاي، ومجموعات من الوصفات الطبية (نثرًا).

كاتختالف اللوغة لمكتوبة على الشفهية ف شي لعيبات. بحال متلا كانلقاو بلي بزاف من لمخطوطات فيها مزيج من سمات اللهجة لي ماكاينينش ف حتى لهجة حديثة. لوغة باش مكتوبين لمخطوطات حتى هي فيها عدد كبير من لكلمات لعربية وهي ظاهرة سماوها العروبة الشعرية.

شوف حتّى 

 لوغة تشلحيت
 شلوح
 موسيقى ديال روايس
 سهل سوس

عيون لكلام

مصادر خرى 

 Boogert, N. van den (1997). The Berber Literary Tradition of the Sous. With an edition and translation of "The Ocean of Tears" by Muḥammad Awzal (d. 1749). De Goeje Fund, Vol. XXVII. Leiden: NINO
 Galand-Pernet, P. (1972). Recueil de poèmes chleuhs. Paris: Klincksieck

لأداب
لوغات أمازيغية
لأداب لمغريبي
مقالات فيها مصدر و 3000 بايت
The literature of Chehitheh is a group of Diyal for works written and recovered in Tashhit, and a sum of poetry, literature, scores and novels.Caintcher literature, I will be found in the basis of the Souss region, the Atlas of Al -Saghir, and Lakbar at Nas Diyal, southwest of Dh Maghrib.

Oral literature
Caesmaz literature, I spoke, in the case of the labels of the Berber of the next, with a wide range of oral literature.And Falal, Dalia Kaikono Kaiduu, on myths and scalpels for animals on the personality of Ben Awi (Ocean);It is included for the types of other legends and vigor for the imams and a student of legal science and puzzles.It was recorded and published a large number of transparency stipulations, and even the ethnographic stipulations Lee Kaiduu on the habits and traditions of Al -Shalouh from the one who tired of Diyal for the nineteenth century, mainly from when to Omaiyah for Elaour, especially for me, specialists in Dakshi Diyal Linguistics.

For manuscripts
She spoke is a unit of African languages, to my life that remains alive, and she has literature as a time before colonialism.Bazzaf Diyal for manuscripts written with a letter to Arabi Kayen in them as a return to the fate of four Lee Fato.The oldest text of Qudu Arakhuh is a phrase on a large group of Lee Kaiduu lectures on the science of religious (for the sciences of religion) in the form of verses written by Brahim Al -Sanhaji Lee known even in the name of Brahim Aznak (died in 1597 AD).The most famous writer for the tradition is Muhammad Al-Huzali, Lee, who is known for the name of Muhammad Ozal (about 1680-1749 AD).The tallest text found in Talashait is an explanation of the pelvic book.Had for a book for me for the title of Diallo is Al -Manjah.Diyal for important manuscripts in Btlavhah, who were hidden by them in the Ax On Provence (Arsene Ro Group) and the Laiden Laiden Library.

For the manuscripts of Koha, it has a religious character in the two days, and the main goal of which was a hour of an hour is Euvro to find out Dakshi Dil for people, especially Lee Macidiush, Arabic (of course, as they serve for children for learners as teachers).Bazza from this text written in a formula, Bash facilitates the preservation and recitation.It is not purely religious texts (almost Kulha in the form of an author), Kaina, even novels, in the event of the story of the Prophet Joseph (for the story of Nus Yusuf), the story of the invaders in Souss, and poems on the pleasures of Sharib Atai, and groups of medical prescriptions (prose).

The language is contrary to the verbal in the verbal of a defect.In the case of Metlla, they are very much, who have manuscripts with a mixture of dialects for me, McCaininch, even a modern tone.Bash's language is written for manuscripts, so that they have a large number of Arabic words, and it is a phenomenon of poetic Arabism.

Look even

 Loghthahit language
 Shalouh
 Diala Rawis music
 Slack Souss

Eyes of words

Farm sources

 Bogerrt, N. Van Den (1997).The Berber Liteary Traition of the Sous.With An Edition and Translation of "The Ocean of Tears" by Muḥammad Awzal (D. 1749).De Goje Fund, Vol.Xxvii.Leiden: nino
 Galand-Pernet, P. (1972).Recueil de Poèmes Chleuhs.Paris: klinksieck

Literature
Berber labels
Literature for Maghrebi
Articles with a source and 3000 bytes