لفلوس ؤلا لمال هوما أي ستون ؤلا تسجيل يقدر يتڤيريفا لي مقبول بشكل عام كا خلاص ديال شي سلعة، سربيس، دين ؤلا ضاريبة، ف واحد لبلاد ؤلا واحد لكونطيكست صوسيوقتيصادي محدد. لوضايف د لفلوس متنوعين بحال وسيلة د تّبادل، مخزون د لقيمة، عبرة د لحساب، ؤ سطوندار د لخلاص لمعطل (بحال لكريدي). أي ستون (بحال شقفة ؤلا ورقة) ؤلا تسجيل يقدر يتڤيريفا (ف كونط بنكي متلاً) لي كيحقق هاد لوضايف كيتّعتابر فلوس.

لفلوس معتامدين على جوج مبادئ أساسية هوما لقابلية لكونية د تّحويل (أي سلعة ؤ سربيس يقدرو يباعو ؤلا يتّشراو ؤ أي دين ؤلا ضاريبة يقدرو يتخلّصو ب لفلوس) ؤ لمقبولية ؤلا تّيقة لكونية (أي واحد تعاملتي معاه قتيصاديا كيتيق ف لقيمة د لفلوس ؤ كيبغي يتعامل بيهوم). بلا هاد جوج مبادئ مايقدروش لفلوس يلعبو دّور ديالهوم.

لفلوس هوما فينومين قتيصادي مولّد، لي بان بشكل تدريجي ؤ تلقائي من لمحاولات د بنادم باش يطّور لقدرة ديالو على تبادل لقيمة لقتيصادية. قبل من لفلوس كان بنادم كيتبادل سّلاعي براسهوم (متلاً كيلو د زّبدة موقابيل 2 كيلو د ماطيشة) ف إطار سيستيم لي كيتسمّا لمقايضة. فاش بانو لحضارات لّولين، بانو معاهوم ريزوات معقّدين ديال لبيع ؤ شّرا لي لمتطلبات ديالهوم ولات فايتة لقدرات لعادية د لفرد ؤلا حتا مجموعة د لأفراد، باش يعقلو على تّبادلات كاملين ؤ لقيمة د كل حاجة موقابيل شي حاجة خرة، ف إطار سيستيم جتيماعي، قتيصادي ؤ سياسي لي غادي ف تطور مستامر. لكتابة ؤ لفلوس بانو ف نفس لوقت، ف بلاد سومر (ف لعراق دابا)، ؤ يمكن ف شّينوا، باش يحلو هاد لإشكالية.

لفلوس تطورو معا مرور زّمان، باش يوليو متجردين من لقيمة لمادية ؤ حتا من لمادة براسها. أغلبية د لفترات تّاريخية ؤ تال مؤخراً كانو لفلوس لمتداولين على شكل ما كيتسما ب لفلوس د سّلعة، لي كيكونو مصاوبين من ؤلا مدعومين ب شي حاجة عندها قيمة قتيصادية. حالياً، أغلبية د لفلوس لي متداولين هوما فلوس د لفياط، لي لقيمة ديالهوم ماعندها تا علاقة معا شي حاجة عندها قيمة قتيصادية بحال دهب ؤلا نّقرة. لأغلبية سّاحقة د لفلوس لي كاينين ف لبلدان لمتقدّمة ليوم، هوما على شكل تسجيلات ف لبانكة.

بشكل عام ف لعالم كامل كاين تقريباً 40 تريليون دولار د لفلوس على شكل شقفات ؤ وراق د لفلوس ؤ تسجيلات بنكية لي تقدر ب سوهولة تّجبد على شكل فلوس فيزيكية (شقفات ؤلا وراق)، لي نقدرو نزيدو عليهوم 50 تريليون دولار ديال لفلوس لعامة لي فيها ستيتمارات ب نواعها ؤ تسجيلات خرين لي ماشي ساهل تّحول على شكل فلوس على لمدى لقريب. يلا زدنا عليهوم لمجموع د لقيمة ديال لكريپطوصولدي (بحال بيتكوين) ؤ نواع خرين د لقيمة لي سّيولة ديالهوم ضعيفة نقدرو نوصلو ل كوادريليون (واحد تابعينو 15 زيرو) د دّولار د لفلوس لي كاينين ف لعالم كامل.

تاريخ 

بنادم ف لفترات لقديمة بزاف، ملي كان صياد ميخال (كيجيب ماكلتو من صّيد و جميع لماكلة لي ف شّجر ؤلا طايحة ف لرض)، ماكانش كيحتاج ل لفلوس. صّياد لميخال كان متعدد تّخصصات، ؤ كيقدر يدبّر على لماكلة، يطيّب، يصايب لّباس ؤ سّلاح ديالو ؤ يصلحو، ؤ يداوي راسو ب عشوب لي جمعهوم رّاسو. فاش كاتكون لحاجة ل تبادل لحوايج ؤلا لمعاونة كانت كاتطرا ف إطار ضيق فوسط لعشيرة ديالو، ؤ ف حالات قليلة معا أفراد د عشاير خرين، ف إطار مقايضة (تبادل د لحوايج ؤلا لمعاونة نيشان).

فاش بانت زّراعة، بقا بنادم عايش ف مجتمعات قروية صغيرة، ؤ ماتبدّلاتش لوضعية بزاف ف لبدية. ولاكين معا طلوع أول لمدون ملي بداو لمجتمعات ؤ لحضارات كيتطورو، ولّا بنادم كيتخصص ف حرفة محددة، ؤ كيتعامل معا عاداد كبير بزاف د لغراب (جمع "غريب") لي يقدر يشوفهوم غير مرة ؤلا جوج ف حياتو. لفقدان د تّيقة لمتبادلة ؤ لمقدار لخيالي د تّعامولات تّيجارية خلا لمقايضة سيستيم مامناسبش ل لقتيصاد زراعي لمتطور. تّحول ل قتيصاد معتامد على لفلوس ماجاش دقة وحدة، مي خدا وقت. أول صولدي د فلوس معروف كان هوّا سّيلا، لي هوّا عبار د شّعير كيساوي إيطرو تقريبا، عند سّوماريين جوايه 3000 قبل لميلاد. لخدّاما ؤ شّيفان كانو كيتخلّصو ب واحد لعاداد ديال سّيلات د شّعير، لي كياكلو منها داكشي لي محتاجين ليه، ؤ لباقي كيشريو بيه حوايج خرين. لخلاص د ضّاريبة ل دّولة تا هوّا كان ب هاد لفلوس د شّعير.

مورا داكشي بان عند لأكاديين شّيكيل د نّقرة، لي ماكانش فلوس كيما كانعرفو، مي عبار د نّقرة كيساوي تقريبا 8.33 ڭرام. هاد لفلوس، وخا ولاو متجرّدين ف لقيمة ديالهوم كتر من سّيلا (ماعندهومش قيمة بيولوجية) كانو معقّدين ف تّعامول بيهوم حيت خاص يتوزنو كلا مرة. أول شقفات د لفلوس بانو ف مملكة ليديا (ف لغرب ديال تركيا ديال دابا) ف جوايه 640 قبل لميلاد، ؤ جميع شّقفات لي بانو من بعد ف شمال إفريقيا ؤ شّرق لأوسط، ؤ ؤروپا كينحادرو من هاد لفلوس د ليديا.

لمزية ديال شّقفات د لفلوس هيّا بلي خفاف ؤ ماكيشدوش لبلاصة، ضونك ساهلين ف لهزان، ؤ كاتكون مطبوعة فوق منهوم لقيمة ديالهوم، ؤ لعلامة ؤلا تّصويرة ديال سّلطة لي سكّاتهوم. هاد لمسألة لّخرة ضارورية، حيت كاتبيّن بلي سّلطة (لماليك ؤلا لحوكومة) كيضمنو لموتوقية (بلي لفلوس حقيقية) ؤ لقيمة ديال دوك لفلوس.

بزاف د نّواع د لفلوس تستعملو عبر تّاريخ بحال لكوكياج ؤ لملحة، لي منها جات كلمت صالير (من لّاتينية ، ملحة).

عيون لكلام 

 
قتيصاد
لفينونص
مقالات فيها مصدر و 3000 بايت
صولدي
For money, the money of Homa, i.e. Stone.For a variety of money, there are a variety of money in the event of a way to exchange, the stock of the value of the value of Dh al -Tasab, the Sultandar D, to save the unemployed (in the case of Karidi).That is, Stone (in the case of Shaqfa, a leaf).

Fallus is gathered on Joj, basic principles of Homa, for a capacity of the unanimous unanimity (i.e. a goodness of Serbis, who can be followed by a matter that will be involved in any religion, a fierce, and they can get rid of the money).).Without this, the principles of what they can do for money play the role of Dialm.

For Huma Vinnumin Qatasadi, for me, I have gradually automatically from the attempts of Dr. Banadam Bash to develop Diallo's ability to exchange a value of Qatasadiya.Before from Fallus, Banadim Kittb exchange Brashoum (Matta kilo d Zeda Mawabil 2 kg disha) in the frame of Sistine Lee Kittae to barter.Fash Banu for Lulin's civilizations, Banu, with a complex Raysat, Diyal, to sell a evil for me for the requirements of Dialhoum and Latta, for the capabilities of a normal d.A politician for me Gadi, in the development of a consent.To write a Pano Fallus in the same time, in the country of Sumer (in Iraq Daba), it is possible to cinema, Bash like this problem.

For Fayous, they have evolved together, the passage of time, Bash July, two who were taken from the value of Maadiya Hatta from Brasa.A majority d for historical periods recently, they were for money for traders in the form of some Ketsa B for the Fallus D, Lee Kicono, who are affected by a backed by something that has a need for Qutasadian value.Currently, a majority d for me, for me, traders, this is a money, for me, for the value of Diyaloum, who does not have a relationship together.For a overwhelming majority by Fallus Lee Caynen Poitan for an applicant for a day, this is in the form of a bangle record.

In general, in a whole world of approximately 40 trillion dollars D for money in the form of crackers and a sophisticated d for money, my bank records can be fed in the form of physical fundOf all, the records of my laughter are not swing in the form of money for a relative.Let us increase them for a group of D for the value of Diyal for Crisebaladddi (in the case of Bitcoin).

date

Banad in periods for a brightness in Bazzaf, Milli was the fisherman of Michal (Kijib McClto from the hunting and all of me to get me in a tree, and to be satisfied).A fisherman of Michakal was a multiple specialized, as I can manage to a muse, kindness, and he will be a dress of Diallo weapon, they pray, heal Rasu, with a grass to me.Fash Katkon for the need for an exchange of an irritation for a helping assistance in a narrow framework for the Diallo clan, in a few cases together, members of the Dhir Khirin, in the framework of a barter (exchange of a function of Nishan's assistance).

Fash, Pant, agriculture, remained in regret, living in small village societies.Together, there is a first look at the first blogger, the beginning of societies for the civilizations of Kittato, and it is not a specialization in a specific craft, so that they can deal together with great norms.For the loss of a pronouncement of the amount of the amount of my imaginations, it is for the sacrifice of the System Mampsbish for the Agricultural Lotion for an advanced.He turned to Qutasad, Matamed, to the Magash Fallus, the accuracy of a unit, May Khaddah time.My first Suldi is a well -known money, Haya was a lilac, I have a vehicle dFor a cheek, Chevan was one of the one to go to Diyal Diyala, a barley.For the savings of the state of the state of Taea, it was for Had for the money of the barley.

Mora Dakshi Ban at Akkadi Chekel Daqara, Li Makanish Floss as they know, Mai Daqar Kisawi is approximately 8.33 kg.Had for Filos, Khaka and Lao, who are domesticated to the value of Dialh, a cutter from Sayla (no biological value) was complicated in Tahoul Behaum, in particular, they would have been weighing no time.The first Shaqfat d to Falous Banu in the Kingdom of Lydia (in Western Dial Turkey Dial Daba) in Jawa 640 before AD, all the bills of Li Banu after North Africa are east to the middle, I would like to Hadro from Had for Fallus Lidia.

For the Mazy of Diyal, Diads D, for Fallus, Haya, Blogaf, McChdosh, for a suit, your shoes are easy, for the Zan, as it is printed on the minor, for the value of Diyaloum, for a sign of the image of Diyal, the authority of Lee, its slices.This is a matter of harmful backwardness, so that the author of Blei is a authority (for Malik Ala for a government) as a time for a motivation (please for real money), for the value of Dial Doc for money.

Bazzaf Dat D for Fallus used through a history of the case of the Cocos -made for me.

Eyes of words

 
Ketzad
Vinnas
Articles with a source and 3000 bytes
Al -Suldi