لمتحف ليهودي لمغريبي هو لمتحف لول ف شمال إفريقيا اللي كييبين تأتير ليهودية كتقافة جتماعية معاونة ف تاريخ لمغريب لكبير. داكشي اللي كيتعرض فيه تيبين تاريخ ليهود ف لمغريب لكبير سيرتو ف الدار البيضا. لمتحف تيجيو ليه سياح بزاف اللي باغيين يتعرفو على تاريخ ليهود ف لمغريب ودور ديالهم ف لمجتمع لمغريبي. تصاوب هاد المتحف عام 1997 واللي صاوبتو هي مؤسسة ترات ليهودي لمغريبي وكان هادشي بمبادرة من مجلس طائفة ليهودية ب لمغريب. من عام 2002، ولات لباحتة لمسلمة زهور ارحيحيل هي اللي مكلفة بهاد لمتحف.

البلاصة 
لمتحف ليهودي جاي ف حي لواحة جنوب مدينة دار البيضا، كيعسو عليه البوليس صباح وعشية، حيت كان هدف للهجوم ليرهابي اللي وقع عام 2003.

تاريخ 
عاشو ليهود ف لمغريب مفرقين على جميع لمدون و دواور وجبال، وكل مدينة كبيرة كان عندها ملاحات ديالها بحال فاس ومكناس ومراكش وصويرة وطنجة وأصيلة وتطوان ووجدة ورباط وسلا وآسفي ودار البيضا و بجعد ووزان ودبدو، أما اليوما فما بقاش ليهم حضور بزاف ف بزاف ديال لمدون. و كيرجع هادشي، للهجرات من 1930 تقريبا، خصوصا من نهار تأسسات إسرائيل ف عام 1948.

ف عام 1995 كان المتحف ليهودي باكورة ديال مؤسسة ترات ليهودي لمغريبي، وهي مبادرة خاصة طلقها مجلس طائفة ليهودية ف لمغريب بالمعاونة من الحكومة المغرببية. قامت لمؤسسة بترميم سينيكوكات اللي هي بلايص صلاة عند ليهود، اللي كتميز بالديكور ديالها تقليدي ولميعماري لمغريبي، وتجميع التحف اليهودية سوا لداخل ديال لمغريب سوا اللي على برا. ومن لخدامي اللي كديرهوم هاد لمؤسسة كذلك أنها كتعرف بترات ليهودي المغريبي ف المؤسسات التعليمية والتربوية والجامعات، وكتنظم معارض كتعرف بتاريخ لمغريب وليهود، زيد عليها الطباعة ديال لكتوبا والمنشورات، والجميع ديال التسجيلات على ڭاع داكشي اللي دار من أفلام وتائقية على ليهود، ووتائق، وخاصة لأغاني. تحل لمتحف ليهودي عام 1997، وكان لمبنى قبل داكشي دار ديال ليتامى ليهود ف عام 1948. من بعد وفاة شمعون ليفي، عضو لمكتب سياسي ديال حيزب تقدم وليشتراكية لحيزب شيوعي سابقا، ولى رئيس لمتحف هو جاك توليدانو ف دجنبر 2011.

لوصف 
لمساحة ديال المتحف 700 متر كاري، كيتكون من صالون كبير وواسع كتدار فيه معارض تصوير لفوطوغرافي ورسم ونحت، وتلاتة د لبيوت خرين فيهم معروضات على الحياة دينية ولأسرية والخدامي اللي كانو ليهود تيخدموها باش إصورو طرف د الخبز، زيد عليهم بيوت خرين كتصور أماكن طقوس وشعائر دينية ديال ليهود.

لمتحف ليهودي لهدف ديالو هو التعريف بالترات ليهودي ف بزاف ديال لميادين لعامة وتقافية ولقتصادية كيما تنلقاو فيه بزاف ديال لكتوبا والمطبوعات ليهودية والوثائق ولأغاني لي خاصة بليهود. لمتحف شد بلاصة دار ليتامى ديال ليهود اللي تصاوبات عام 1948. كاتسير هاد لمتحف سيدة مسلمة خلافا لباقي لمتاحف ديال أوربا اللي تيسيرهوم بزاف أشخاص اللي لأصل ديالهوم يهودي. ماشي غير هكاك لمتحف كاين فدار البيضا، حيت هي لمدينة اللي كانت مأوى لبزاف ديال ليهود واللي ما زالت فيها لحد الأن بزاف ديال البنايات ملك ليهوم، لمتحف كيترأسو حاليا ليهودي جاك توليدانو.

كنلقاو ف لمتحف ليهودي كولشي داكشي اللي متعلق بالحياة ديال ليهود وتراتهم المغريبي، حيت فيه لحوايج تقليديين ولباس ديال ليهود اللي منها لقفطان ليهودي وجلابة تقليدية ليهودية، كيما كيعرض لمتحف لحلي ليهودية وكولشي ڭاع داكشي اللي متعلق بلعوايد و تقاليد دينية ديال ليهود. كيما كيعرض كولشي داكشي اللي عندو علاقة ببلايص العبادة ديال ليهود واللي كتسمى لبيعة ؤلا السينيڭوڭ. لمتحف فيه كدلك بزاف ديال الكتوبا لقدام ديال ليهود واللي من بينها وتيقة عزوز كوهين لقديمة لمكتوبة بدارجة لمغريبية ولايني حروف عبرية، واللي كتعتبر الوحيدة ف العالم واللي كتبها الكاتب اليهودي عام 1933. لمتحف كدلك هو واحد الفضاء ديال بزاف د لمخطوطات المغريبية لمكتوبة بحروف عبرية.

لمتحف فيه صالة كبيرة كتسمى «فضاء المعارض المؤقتة والدائمة»، واللي كتنضم فيها معارض ديال الفن التشكيلي والتصاو وكل ما هو خاص بتقافة ليهودية المغريبية و المغريب، وصالات اخرين كتعرض فيهم مجموعات متحفية خاصة بالديانة اليهودية المغريبية، على حساب المحافضة ديال المتحف. من بين هاد لمجموعات لمتحفية اللي كاينة ف لمتحف ليهودي كنلقاو سفر توراة، وكتسمى ب«كابوجيم»، أي تفاحات اللي كتزين ريوس سفر توراة بطريقة مغريبية، على كونطر تفاحات اللي مصاوبة بالطراز لألماني ولا الميركاني ولا البلغاري، لاحقاش التفاحات اللي مصاوبة ف المغريب فيها تأتير كبير بالهندسة الميعمارية المغريبية، وكتشبه فبزاف ديال المرات لتصاميم صوامع ديال الجوامع المغريبية. وزيد عليهم لكيسان، اللي هي لبولات ولا لقنادل ف لبيعات لمغريبية وكيسميوها ب«كيسان الشعيل»، لأن هاد البولات على شكل كاس كتدار فيه فتيلة وزيت وكيشعل وكيضوي على عكس ليهود لأوروبيين اللي كيستعملو شموع.

زيادة على هادشي كامل، كاينين ف المتحف حوايج كتعكس لحرايف ليهودية، اللي كانو لحرايفية ليهود تيمارسوها، بحال صنعة نحاس الصفر اللي كيخدمها «الصفارون»، وصنعة الخيوط، وصنعة النسيج واللباس المزوق اللي الثمن ديالو غالي واللي كانو الخياطة ليهود كيخيطوها، اللي كيتسماو بلعيبرية ب«لحياطيم»، وصنعة لمشاطي ديال صوف، واللي كتسمى «لقراشليين». كاينين وتائق خرين تيبينو ممارسة ليهود ديال لمغريب لحرافي يدوية خرا بحال صنعة «بزيمات» لحزام، وطرز ديال شروج، ولحدادة، كيما كانو كيخرطو لخشب ونجارة. زيادة على لخياطين كانو صنايعية ديال طرابش و شاشيات وصباط؛ صباط لعيالات اللي كتسمى ب«شربيل» مطرزة بدهب ولا النقرة. كيما كانو حرايفية فصنعة لحرير «تاحرارت» وتطريز ديال التوب وصنعة لعقادي ولحزايم.

عيون لكلام

لمزاود 
 الموقع الرسمي للمتحف

الدار البيضا
ليهودية ف لمغريب
مقالات فيها مصدر و 3000 بايت
متاحف د لمغريب
For a museum of Jewish for Maghrebi, it is for the Lol Museum in North Africa, which is to come to Judaism as a social culture assisting in the history of Maghreb for a great.Dakshi, who will be exposed to Tiben, a history of Jews, for a Maghrib, for the Serbo Sero in Dar Al -Bayda.The Tijio Museum has tourists who are in the absence of the Ghafin who get to know a history of Jews in the Maghreb and the role of their dialects in a community of Maghrebi.This is the museum in 1997, who is Sawbto, is the Tarsat Foundation for a Jew to Maghribi, and Hadchi was on the initiative of a sect council to Judah B to Maghrib.From 2002, it is not permissible for a Muslim woman to be a luminous flower, which is charged with a museum.

Pace
For the museum of Jewish Jay in the neighborhood of Laelah, south of the city of Dar Al -Bayda, such as the police on it in Sabah and on the eve, where it was the goal of the attack to Lerhabi, which took place in 2003.

date
They lived for Jews in a Maghreb who separated all the blogging, dwarfs and mountains, and every big city had the navigates of its dialects in the case of Fez, Meknes, Marrakech, Essaouira, Tangier, Asilah, Tetouan, Oujda, Rabat, Sala, Safi, Dar al -Bayda, Bajd, Wazzan and Beddam.And Kerir Hadchi, for migration from about 1930, especially from the day of Israel's hooks in 1948.

In 1995, the museum of Jewish was the first of Diyal, the institution of Trat, to Jewish for Maghrebi, a special initiative that was launched by a sect council for Judaism in Maghrib with the assistance of the Moroccan government.She did a institution to restore Senikokat, which is a prayer of prayer at Lahud, who was distinguished by the decoration, traditional and architectural for Maghrebi, and the collection of Jewish antiques except for Diyala for Maghrib Sawa who is on land.It is for my servants who such as Hadith Had for an institution that is also as a definition of analogy of the Moroccan Jew in educational and educational institutions and universities, and organizes exhibitions as a recognition of a history of Maghrib and Jews..It was for a museum of Jewish in 1997, and a building before Dakshi Diyal Litami had a Jews in 1948. After the death of Shimon Levy, a member of a political office, Diyal Hayzab, a progress and a socialist for a former Communist, a president of the Museum of Ho Jacques Toulido in December 2011.

To describe
For the museum's area of 700 meters Carey, it is made of a large and wide salon as a tin of photography exhibitions of photography, drawing and sculpting, and three dh of homes of conclusions in them exhibits on religious and family life and the servants who were to have Jews to serve them.Dial for Jews.

For a museum of Jewish for the goal of Diallo is the definition of the periods of Jew, in the Bazzaf of Diyala for a public for a public and a meeting, and in order to recite it in the Bazaf of Diyala, the publications, the publications, the documents, and the songs for me, especially for Jews.For the Museum of Laba Balasa, the house of Litami Diyal, for the Jews of those who were eager in 1948. Katsir Had for the Museum of a Muslim woman, contrary to the rest of the museums of Diyala Europe, who facilitates the people of the people who have the origin of Diyal Jewish.Walking is not a hack for the Caen Museum, Dar Al -Bayda, where she was the city of what was a shelter for Diyal's shelter for Jews and who is still in it so far in the country of the buildings of Lehoum, for the Museum of Kittouo, who is currently heading to Jewish Jack Toulido.

Kanqo in the museum of Jewish Kulche Dakshi, which is related to life, is a Diyala for Jews and their Moroccan, in which I lived for traditional pilgrims and a dress for Jews, who have a caftan of Jewish and a traditional jewel to JudaAs well as Kulshi Dakshi, who has a relationship with the worship of worship, shows the Jews and who is called the sale of the Sino.For a museum in it, as well as the Baldal of the Kalkoba, in front of Diyal for Jews, who is among them, and Azzuz Cohen, to a distine, written in a graj to Maghribia, and Lenny, Hebrew letters, and who is considered the only one in the world and who wrote the Jewish writer in 1933.

A museum has a large hall, such as the "temporary and permanent exhibitions space", which is like the exhibitions of Diyala art and the perpetrators joining and everything that is specific to the culture of Maghrib and Maghrib, and other halls as they were exposed to them as a museum groups of the Maghreb Jewish religion, at the expense of the museum.From Had for groups for the museum of the one who is a skewing in the museum of the Jewish Canalo, the travel of ToraGreat with Maghreb Architecture, and was similar to that of Diyal's times for the designs of Diyal Al -Mughribi Mosque.And he added to them for Kaisan, who is for the soles and no exchange for sales to Maghrebia and Kismuha with "Kisan Al -Shuail", because this is in the form of a cup as a folded in which a fabric, oil, and Kishaal, and Khatwa, unlike the Jews of the Europeans who used candles.

In addition to Hadchi Kamel, Caynin in the museum, Hawaij, as a reflecting for the sacrifice of Juda, who was for the sacrifice of the Jews of Timrosha, in the case of the workwalks of the scratch that the "safaron", the thread of the threads, the fabric maker and the dressed dress that the price is expensive and the one who was sewing to the Jews to sew it, who is Kitsmu, then"Lahtaim", and the workmanship of the Diyal Suf, which is called "Qarashlin".Cayenin and the division of Khrine Tebino is a practice of Dial Jews for a Maghrib for a handy of a handy of the case in the case of "Bazimat" of a belt, and Diyal Shrarouj's jokes, and for blacksmithing, as they were to make wood and a carpentry.In addition to the tailors, they were a industrial Diyal Tripash, Shashiyat and Sabbhat;Sabat for the children who are called "Sherbell" embroidered with Dahab and no click.As it was a sacrifice, a workmanship for the silk of "Mahrat", the embroidery of Diyal al -Top, and the workmanship of Aqadi and Lahzim.

Eyes of words

For a while
 The official website of the museum

The white house
Lyudia F -Maghrib
Articles with a source and 3000 bytes
Museum d