ليمن لمتطرّف (ب لعربية يمين متطرّف) ولا ليمن لقاصح هو مفهوم ف سّياسة لّي يمكن يكونو عندو بزّاف ديال لمعاني. ف لغالب د لحالات كايشير ل لمجموعات (أحزاب، عصابات، جْماعات) لّي عندها نتيقاد كبير ل لمفهوم ديال دّيموقراطية و كاتكون عندها إيديولوجية شومولية و يمكن تكون حتّا كاتنكر أن شي جزء من لمجتمع خاص تكون عندهوم حقوق لمواطنة و يمكن ݣاع تعتابر أنهوم خاصّهوم يتحيّدو من لبلاد.

ليمن لمتطرّف يمكن نلقاو فيه إيديولوجيات بحال نّازية جّديدة، لفاشية جّديدة و جّماعات دّينية لمتطرّفة ولا لأوصولية. لمفهوم كايشمل ف لعصر ديال ليوم حتّا جّماعات سّياسية شّعبوية و سّيادية.

من بين لحوايج لمشروكة ما بين جّماعات د ليمن لمتطرّف كانلقاو أنّهم كاينتاقدو لنحيطاط لّي فيه لمجتمع ديال لعصر ديالهوم و ديما كايقارنوه ب شي "عصر ذهبي" ب نّسبة ليهوم هو لمعيار ديال لقوة ديال دّولة ولا جّماعة ديالهوم. من بين لأفكار لمشروكة بيناتهوم كاين حتا تّمجيد ديالهوم ل مجتمع فيه طبقة ديال سّياد (ولا شّرفا و نّبلاء) و تّمجيد ديالهوم ل رّوجولة و لكره ديالهوم ل تّحرر د لمرا و لحرّيات لفردية (لميتلية متلا)، و زيد عليها لخوف ديالهوم من تّخلاط د لأعراق (و ف شي حالات لعونصورية و تّمجيد ولا تّحقير د لأعراق).

عيون لكلام 

سياسة
مقالات فيها مصدر و علاين 3000 بايت
Yemen is a extremist (B to an extremist right), and no right -handed Yemen is a concept of a policy for me that they can have a brightness of my meanings.For the majority of cases of Kaishir for groups (parties, gangs, groups), I have a great result of the concept of democratic diamonds and Katiki has a chosen ideology, and it can even be as a partner that something is part of a private society that has the concept of rights for citizenFor countries.

Lyman is a extremist, in which we can meet ideologies in a new Nazi state, for new fascism and religious groups of extremism and not to reach.For the concept of Kaysha, it includes in the era of Dial for the day of popular political and leading political groups.

Among the pilgrims of a polytheist between the groups of Dr. Liemel to the extremist Kanqo, that they were as long as we have been destroyed by the community of Diyal for the era of Diyalhoum and Dima Kaqinoh with a "golden age" in Lehoum, which is the criterion of Diyal for the strength of Diyala state and the group of Dialhoum.Among the ideas of the polythem of Bennhah Kayen Hatta is glorified by Diyalouh for a society in which the class of Diyal Sayyad (and no honor and nobles) and the glorification of Diyalouh for Roujoula and Diyal Al -Diyouh are not liberated by the passage and freedoms of an individual (Lamitaliya), and added to Diyalhouh's fear of mixing with races(And there are cases of Aporeuri and glorification, and do not entrust the D.).

Eyes of words

Policy
Articles with a source and a source 3000 bytes