دير تومليلين كان دير مسيحي بينيديكتي ف لأطلس لمتوسط حدا أزرو ف لمغريب من 1952 ل 1968. تأسس ف 1952 على يد دوم دينيس مارتن كا فرع ديال دير لبينيديكتي د إن كالكات لي ف فرانصا.

أصل د سمية 
سمية تومليلين كاتعني ب لأمازيغية "لحجر لبيض" لي مسمي على واحد لعين ديال لحجر د جير جا فوق من دّير ؤ بعيد ب 3 كيلوميطر على أزرو. كلمة تومليلين ولا تيملالين لي لمفرد ديالها تملالت ولا توملليت كاتعني بيض ب لأمازيغية.

تاريخ 

كيرجع لأصل ديال تأسيس دّير ل 1945، فين تواصل رايس د لباطرونا لفرانصاوي ف دارلبيضا جون أمبيرتي معا رايس د دير د إن كالكات دوم ماري دي فلوريس، ؤ طلب منو يحل فرع ف لمغريب. ؤ لأسباب مختالفة، من بينها مابغاوش يتنافسو معا مشروع طلقو نصارا لمغاربة د صفرو، تعطل دير باش ياخد لقرار بزاف د لعوام. ؤ ف لخر، طلب رايس د لأساقفة د رّباط، لمونسينيور لوفيڤر، رايس دير باش يتلاقا معا زوعاما دينيين ؤ نصارا ف لمغريب. ف أكتوبر 1950، عطا دوم ماري دي فلوريس لموافقة ف لخر من ناحية لمبدأ، ؤ ف يناير 1951 صافط جوج فرايليا بينديكتيين باش يشوفو لوضعية ف لبلاصة. قتارحات لأسقفية تاخد واحد دار نقاهة ديال دراري معا مدراسة مرتابطة بيها كا موقع ل دير جّديد. هاد لملك لي تابع ل لأسقفية كان مكلف بيه فرايلي سميتو با جيرار. والاكين هاد لملك كان عليه دين ب سبعة د لمليون فرنك. ب زيادة على داكشي، كانت دّار ف حالة يرتى لها.

ف هاد لحالة، وهبات مرا هجالة كانت مجوجة ب بيزنيسمان مرفح من مارساي باش تعاون دير ف 1951، ؤ خلصات ديون لي كانو ؤ عطات لكلمة باش تزيد تعاون ب فلوس زايدة. موراها قرر دّير باش يتدار دير مؤقت ف تومليلين. مور تقريبان عاماين ديال لمفاوضات ؤ تخطيط، مشا 20 فرايلي، ب زعامة دوم دينيس مارتن، ؤ ستاقرو ف لباطيمة ف 7 أكتوبر 1952.

ف لوقات صّعيبة لي جات مور ستيقلال د لمغريب، كان دّير بلاصة مهمة كيتلاقاو فيها لمتقفين لمغاربة ؤ بلاصة معروفة كيتجمعو فيها نّصارا ؤ لمسلمين ؤ ليهود. ؤ لقى رّسام تّجريدي جيلالي لغرباوي، لي زار دير أول مرة ف 1957، راحتو تما.

من تومليلين تأسسو ديار خرين بحال د كوبري (بوركينا فاصو) ؤ بواكي (كوط ديڤوار).

ف 2009، تصور ف دير تومليلين لفيلم رجال ؤ ربوبا لي كيهضر على لفرايليا د تيبحيرين لي تقتلو ف لجزاير. تصلح طرف من دير علاود تصوير.

هنداسة 
جات تومليلين ف لأطلس لمتوسط على علو د 1500 ميطرو، بعيدة ب تقريبان 5 كيلوميطر على أزرو. جا دير ف بلاصة مغطية ب شجر لبلوط. جاو سيلونات د لفرايليا، لكوزينات ؤ ريسطورات ف لباطيمة لكبيرة. باطيمة خرة فيها بلايص د نعاس، مدراسة داخلية ؤ مكتابة. كاين حتا كنيسة صّغيرة ؤ مقبارة ف دّير.

دورات صيفية دولية 

من 1956 ل 1959، تنضمو دورات صيفية دولية ف تومليلين شاركو فيها نصارا ؤ مسلمين ؤ يهود باش يتبادلو لأفكار بيناتهم. ف هاد لوقيتة، خدا دّير دّعم من لماليك د لمغريب محمد لخاميس، لي دار حملة علاود نفيتاح روحي ف لبلاد:
من بين لمتقفين لي شاركو، كاين لوي ماسينيون، لوي ڭاردي، إمانويل ليڤيناس، أ. ر. جيب، ؤ كاين حتا عيالات ؤ سياسيين، بحال فاطمة حصار بنسليمان، أحمد بلافريج، محمد الفاسي، لفقيه محمد بلعربي العلوي، ؤشي فرانصاويين حرار بحال لوي فوجير ؤ ريجيس بلاشير لي ناضلو علاود ستيقلال د لمغريب. لأفكار لولة تجمعو ف كتاب تنشر ف 1956.

بيبليوڭرافيا

عيون لكلام 

أزرو
لمسيحية ف لمغريب
مقالات فيها مصدر و 3000 بايت
The Monastery of Tomlilin was a Christian monastery in the Atlas of the Mediterranean of the Azaru in the Maghreb from 1952 to 1968. It was established in 1952 by Dom Dennis Martin as the branch of the Dial Deir Labbinikti DN Calkat Lee Frana.

The origin of Dr. Sumaya
Toxic Tomlilin, as a Berber Berber "for a stone" of my eggs, called on one eye of Diyal for a stone of Der Ja above the monastery of 3 kilometers away from Azrou.The word "Tomlillene" and I do not have a timeline for me to single its dialects, and do not Tomlit, as well as my eggs with Berber.

date

Korean to the origin of the founding of a monastery for 1945, where is Rice D. Lotaruna to Francawi in Darbia John Ambeti Ma'an Rice Dir DN Calcat Dom Mary de Floris, a request for a branch to be resolved for Magharib.For dispensed reasons, among them Mabgash is competing together, a project of Nassar for the Moroccans of Zerou, the der Bash was disrupted to take a decree of the d.Fifth, Rice D, for the bishops of Dr. Rabit, for Monsinor Luvler, Rice Deir Bash, who together converge a religious tendencies of Nassara in Maghrib.In October 1950, Atta Dom Mary de Flores is approved in the other side of the principle, in January 1951, Joj Freilia Penkitine Bash Yushu said to a situation in a pace.Qutarat for an episcopate takes one house of the recovery of Diyal Darari together, with an interview with it, as a site for a new monastery.Had for a king belonging to a bishop that was assigned to him, Fraili, Samito Ba Gerrar.And the coffee is for a king who had a debt in seven d for a million francs.B more than Dakshi, it was a house in my case.

In this case, and the donations of Mara Hijala were married to Busnimsman, a profitable from the Marsai Bash, the cooperation of Deir P 1951, the deeds of the debts of Lee Kano, the word of the word Bash, which increases the cooperation of the money.Mora, Der Bash, decided to manage a temporary monastery in Tomlilin.Moore is two years old for negotiations for planning, 20 Ferry, with Den Dennis Martin, Staqro Piam, October 7, 1952.

In the custody of the Lee Gat Moore, a Maghareb, the Monastery of Balasa, was an important Kettlago mission to stand for Moroccans, a well -known woman, Kitto, in which a supporter of Muslims is for Jews.A painter, Talajidi Gilali, met with me.

From Tomlilin, Diyar Khrien, in the case of Dr. Buri (Burkina Fasu), is Boki (Kut Davwar).

P 2009, in the Monastery of Tomallellin for the movie "Li -Li Li", depicted for the vitriya D, to kill me, to kill in Jazir.A party of Deir Allaoud is suitable for photography.

Geometry
Tomlienin in the Atlas of average at a height of 1500 rain, far away by approximately 5 kilometers on Azrou.Ja der Plasa covered with a tree of oak.Gao Celons D for Verily, for Luza, Ligmags Ligger.Battle in it is a drowned bun, internal studies, in writing.Caen Hatta is a small church.

International summer courses

From 1956 to 1959, you join international summer courses in two Tomlilin, in which they participated in Nassara, Muslims, Jews, Bash, to exchange the ideas of their evidence.In this time, Khadda is a monastery of the support of Lamalik D to Maghrib Muhammad Lakhamis, I have a home campaign, Nafitati, my soul in the country:
Among the standing of Lee Charmu, Caen Louis Massinion, Louis Purdi, Emmanuel Levinas, a.R.Jeep, Kaen Hatta Eyes, politicians, in the case of Fatima Hasar Benslimane, Ahmed Blaverge, Muhammad Al -Fassi, by jurisprudence Muhammad Bakhrabi Al -Alawi.For the ideas of Rawa, in a book published in 1956.

Bibloria

Eyes of words

Azro
Christianity in Maghrib
Articles with a source and 3000 bytes