أليصابات (بالعبرية: אֱלִישָׁבַע؛ باليونانية: Ἐλισάβετ) على حساب إنجيل لوقا هي مرات زكريا ومت يوحنا المعمدان (يحيى بن زكريا).وعلى حساب تقاليد الكنسية هي بنت خالة مريم العذرا، حيت كان عند القديسة حنة مامات مريم العذرا شقيقة سميتها ايسميريا وهي مامات أليصابات، وعلى حساب تقاليد المسيحية هي شقيقة إليود جد القديس سيرفاتوس.

سميا 
أليصابيت هي صيغة اليونانية لسميا باللغة العبرية (إليشيبا أو اليشبع) و (الله قسم) وتتعني المكرسة للرب، وهو سمية مرا تقية من سبط لاوي ودار هارون. وسميتو بالعبرية هو نفس سمية مرات هارون (اليشبع). فالإنڭليزية هو إليزابيت وتعربات سميا ل«اليَصابات» كيما فكتوب تاريخ العربي.

النسب 
تيشيرو بعض الباحثين بلي مريم العذرا من سبط لاوي وذاكشي حيث أليصابيت لقريبة ديالها متزوجة من هاذ سبط وليهود مامنحقهومش يتزوجو من غير سبط ديالهوم على حساب تشريع سفر العدد، وتاتعتابر هاذ نظرية رسمية عند الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، وحتا فالإسلام.

فالكتاب المقدس 
على حساب إنجيل لوقا فراه ملي كانت أليصابيت فشهر سادس من لحمل ديالها بيوحنا المعمدان، وَفِي الشَّهْرِ السَّادِسِ أُرْسِلَ جِبْرَائِيلُ الْمَلاَكُ مِنَ اللهِ إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ الْجَلِيلِ اسْمُهَا نَاصِرَةُ، إِلَى عَذْرَاءَ مَخْطُوبَةٍ لِرَجُل مِنْ بَيْتِ دَاوُدَ اسْمُهُ يُوسُفُ. وَاسْمُ الْعَذْرَاءِ مَرْيَمُ. فَدَخَلَ إِلَيْهَا الْمَلاَكُ وَقَالَ: «سَلاَمٌ لَكِ أَيَّتُهَا الْمُنْعَمُ عَلَيْهَا! اَلرَّبُّ مَعَكِ. مُبَارَكَةٌ أَنْتِ فِي النِّسَاءِ». بين الملاك لمريم حتى بلي لقريبة ديالها أليصابات حاملا: وَهُوَذَا أَلِيصَابَاتُ نَسِيبَتُكِ هِيَ أَيْضًا حُبْلَى بِابْنٍ فِي شَيْخُوخَتِهَا، وَهذَا هُوَ الشَّهْرُ السَّادِسُ لِتِلْكَ الْمَدْعُوَّةِ عَاقِرًا، وڭالت مريم: «هُوَذَا أَنَا أَمَةُ الرَّبِّ. لِيَكُنْ لِي كَقَوْلِكَ». وهو يمشي من عندها ملاك.

ونتاقلات مريم العذرا على زواجها لأليصابات في جبال يهوذا على حساب إنجيل لوقا،فَقَامَتْ مَرْيَمُ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ وَذَهَبَتْ بِسُرْعَةٍ إِلَى الْجِبَالِ إِلَى مَدِينَةِ يَهُوذَا، وتيحددها التقليد المسيحي بلي هي عين كارم فالجنوب الغربي من القدس، وڭعدات عندها حتا من بعد ماتولد يوحنا المعمدان، يعني 3شهور.

تاتعتابر زيارة تاع مريم لأليصابات من المحطات المهم فلأحداث تالميلاد، وخصصات ليها الكنيسة سيمانا، وتدير ليها تذكار ف2 يوليو من كلا عام. وتاينفارد إنجيل لوقا بذكير ديالو للحادثة، وتيبدا بذكير:فَقَامَتْ مَرْيَمُ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ وَذَهَبَتْ بِسُرْعَةٍ إِلَى الْجِبَالِ إِلَى مَدِينَةِ يَهُوذَا، بلا مايوضح هادشي ليدفع شي وحدين من آباء الكنيسة باش يڭولو بلي الحدث وقع ملي تزوج الاسمي بيوسف النجار ولبعض الآخر تيڭول راه معا البشارة وتبعو زواج بيوسف، من غير بلي رأي ليضاير هو راه من بعد زواج يوسف، تيتابع إنجيل لوقا:فَقَامَتْ مَرْيَمُ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ وَذَهَبَتْ بِسُرْعَةٍ إِلَى الْجِبَالِ إِلَى مَدِينَةِ يَهُوذَا، وَدَخَلَتْ بَيْتَ زَكَرِيَّا وَسَلَّمَتْ عَلَى أَلِيصَابَاتَ. فَلَمَّا سَمِعَتْ أَلِيصَابَاتُ سَلاَمَ مَرْيَمَ ارْتَكَضَ الْجَنِينُ فِي بَطْنِهَا، وَامْتَلأَتْ أَلِيصَابَاتُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، كتاسبات الآيات سابقة أهمية عند المسيحيين فره تتشير لإكرام خاص للعذرا وتتشير للقاء للول بين يوحنا ويسوع .ثم:فَلَمَّا سَمِعَتْ أَلِيصَابَاتُ سَلاَمَ مَرْيَمَ ارْتَكَضَ الْجَنِينُ فِي بَطْنِهَا، وَامْتَلأَتْ أَلِيصَابَاتُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَصَرَخَتْ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَتْ: «مُبَارَكَةٌ أَنْتِ فِي النِّسَاءِ وَمُبَارَكَةٌ هِيَ ثَمَرَةُ بَطْنِكِ! وڭبضات الكنيسة لجملة تاع أليصابيت مع جملة الملاك جبرائيل عند البشارة، وتابعات أليصابيت:فَمِنْ أَيْنَ لِي هذَا أَنْ تَأْتِيَ أُمُّ رَبِّي إِلَيَّ؟ فَهُوَذَا حِينَ صَارَ صَوْتُ سَلاَمِكِ فِي أُذُنَيَّ ارْتَكَضَ الْجَنِينُ بِابْتِهَاجٍ فِي بَطْنِي.لموهيم ڭاع المواقف وتفسيرات تتكرم مريم العذرا:فَطُوبَى لِلَّتِي آمَنَتْ أَنْ يَتِمَّ مَا قِيلَ لَهَا مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ».

عيون الكلام 

أنبيا د المسيحية
أنبيا
لمسيحية
دين
شخصيات ف لمسيحية
مقالات فيها مصدر و 3000 بايت
Al -Yasab (in Hebrew: אֱלִישָׁבַע; in Greek: ἐλισάβετ) at the expense of the Gospel of Luke is the times of Zakaria and Matt John the Baptist (Yahya bin Zakaria). On the calculation of church traditions, she is the girl of the aunt of Maryam Al -Athra, where Saint Hanat Mamat Maryam Al -Athra was the sister of her name Icelia and she is Mamat Al -YaabitAnd at the expense of Christianity traditions, she is the sister of Elood, the grandfather of St. Servatus.

Toxic
The injury is the Greek formula for Samia in the Hebrew language (Elisiba or Al -Yasbah) and (God is divided). It means the dedicated to the Lord.And the Hebrew is the same as Somaya, Aaron (Junior).English is Elizabeth and toxic Arabization of "Al -Masaba", so that the Arab history is written.

Lineage
Tishiru, some researchers, Maryam Al -Athra, from the tribe of Levi and that of Knash, where she was infected with her closeness, married to this tribe and Jews of Mamuq, who marries without the tribe of Diyalhouh at the expense of the number of travel legislation, and this official theory of the Coptic Orthodox Church, and Hatta, has been followed by Islam.

The Bible
At the expense of the Gospel of Luke, he was wounded, and it was a sixth month to carry its baptisms, and in the sixth month, the angel was sent to the angel from God to a city A man from the house of his name is Yusuf.The name of the excuse is a gay.The owners entered her and said: “A peace be upon you, O blessed upon her!God with you.You are in the women. ”Between the angel to Maryam, even the close of her, Al -Ya`sab, carrying: and it is the right of your descent, it is also a rope in a son in its sheikh I am the nation of the Lord.Let me say to you. ”He walks from her angel.

And the transgression of Maryam Al -Athra on her marriage to the injuries in the mountains of Judah at the expense of the Gospel of Luke, so Maryam took place in those days and went with a speed to the mountains After John the Baptist is born, it means 3 months.

The visit of Mary’s visits to Elizabeth is an important for the most important stations, for the events of birth, and the assignments of the Church Semmana, and it will manage it in July 2 of each year.And the Gospel of Luke is a reminder of the incident, and it is a reminder: Maryam took place in those days and went with a speed to the mountains to the city of the city A neighbor and to others, Tayol, they see together the gospelBaysouf, without the opinion of the opinion, he is after the marriage of Joseph. The Gospel of Luke follows: To be hidden.When I heard the tranquility of Mary, the bings were running in its stomachs, and the storms of the Holy Spirit, as well as the sanctities of the Holy, have been the most important of the sake of the sake of the Christ. Then: When I heard the tranquils of Mary, the fetus was running in her stomachThe Jerusalem, I was broken with a great voice, and said: “It is blessed, you are in women and a blessing, it is the fruit of your stomach!And the church’s scores for the sentence of the injuries with the sentence of the angel Gabriel at the gospel, and the followers of the injury: Who is where this is for me to come to me, the mother of my Lord to me?So, when I became the voice of your peace in my ears, the jerseys ran out with a glow in my stomach. Lord. ”

Speeches

Christianity D
Propaganda
Christianity
religion
Persians of Christianity
Articles with a source and 3000 bytes