تّوْريخية (ب ) مفهوم ف علم تّاريخ لي كيعني لقيمة ديال شي حاجة، بحال ديال شي شخص ؤلا حادات، لي عندها وجود حقيقي ف تّاريخ. لأشخاص ؤ لأحدات لي ماكيحققوش تّوريخية كيتّعتابرو ؤسطورة ؤلا خيال. لأدلة ديال تّوريخية كاتكون ف لعادة على شكل أدلة مادية (قبورا، معلامات، شقوفا د لفلوس، ؤ غيرهوم)، ؤلا توتيقية (روايات تاريخية تكتبات ف زمان ؤ مكان قراب ل لأشخاص ؤ لأحدات لي كيوصفو).

تّوْريخية ف لمعنى لعام ديالها كاتهتم ماشي غير ب "شنو طرا بصّح ف تّاريخ" (سؤال ؤنطولوجي)، مي تا ب "كيفاش لإنسان ديال دابا يقدر يعرف شنو طرا بصّح" (سؤال إپيستيمولوجي)، يعني ب طّرقان و لأساليب ديال لبحت لي كاتوصّلنا باش نجاوبو على هاد سّؤال ف ما كيتعلّق ب أحدات ؤلا شخصيات محددة.

بزاف د شّخصيات و لأحدات لي داخلين ف معتقدات محدّدة، سيرتو دينية، وخا كيعتاقدو فيهوم لملاين د نّاس، ماكيتّعتابروش شخصيات ؤلا أحدات تاريخية عند لحرايفيا ديال علم تّاريخ، حيت ماكيحققوش شّروط ديال تّوريخية.

يلا كانت شخصية ؤلا حادات ماعندهومش توريخية، هادا ماكيعنيش بلي ماعندهومش قيمة ف تّاريخ د بنادم، ؤ لعولاما د تّاريخ ؤ د مجالات مرتابطة بحال لأنطروپولوجيا وخا داكشي يقدرو يدروسوهم، يلا كان لعتيقاد ف لوجود د ديك شّخصية ؤلا لوقوع د داك لحادات، سوا ف لماضي ؤلا تا دابا، عندهوم تأتير كبير ؤلا صغير على تّقافة ؤ تّاريخ لبشري.

شروط تّوريخية 
تّوارخيا ديال تّاريخ لقديم، باش يتبتو تّوريخية د شي شخص ؤلا حادات، ف لعادة كيعتامدو على 3 د شّروط:
 لمعاصرة: كلما كانت لمصدر تّاريخي قريب ف زّمان ؤلا معاصر ل لحاجة، كلما تزادت تّوريخية ديالها.
 تّماسك لمنطقي ؤ لكرونولوجي: خاص لمصدر يعاود داكشي لي طرا بشكل منطقي ف لمكان و زّمان ؤ سّياق تّاريخي.
 سّتيقلالية: خاص لمصدر تّاريخي يكون محايد على قدر ليمكان ؤ مستاقل على داكشي لي كيعاود عليه، يعني ما عدو ما صديق.

ملي كانهضرو على تّاريخ لقديم، لأغلبية سّاحقة ديال شّخصيات تّاريخية لمعروفة صعيب نتبتو لوجود ديالهوم ؤ شنو طرا ليهوم 100%. متلاً كليوپاطرا سّابعة كتبو عليها توارخيا رومانيين بحال پلوطارخ، سويطونيوس، ؤ أپيان السكندري بشكل عدائي بزاف، قرن مورا لموت ديالها، ؤ لمكتوبات تّاريخية لي بقاو تال دابا و لي تكتبو ف وقتها، بحال ديال كيكيرو، إما كيدكروها غي دايزين، ؤلا ماكيديروش سميتها ڭاع، ؤ كيكتبو متلاً غي "لماليكة".

تّوارخيا لقدام، بحال أي بنادم، يقدرو يغلطو، يتلفو، يعتاقدو ب إخلاص ف شي حاجة غالطة، ؤلا تا يكدبو ؤ يغلّطو لقاري بلعاني؛ كيما ليوم كانشوفو لإعلام ؤ صّحافيين يقدرو يكتبو حوايج غالطين ب لغالاط ؤلا بلعاني. وخا نتبتو بلي شي نص تاريخي راه غي تعاويد، هادا ماكيعنيش بلي داكشي لي كيعاود ماطراش، ؤلا بلي شّخصيات ماعاشوش بصّح. إپيستيمولوجياً نقدرو ماعمّرنا نلقاو شي طريقة باش نتبتو ؤلا نّفيوْ تّوريخية ديال شي حاجة.

عيون لكلام 

 
مقالات فيها مصدر و 3000 بايت
Turaikhism (b) is a concept of history of me as a matter of the value of Diyal Shi, in the event of a person who is a person who has a habitat, I have a real existence in a history.For people, for the units of me, I do not fulfill the Torghaya Kittabru, a fantasy.Diyal Torgonian evidence is a habit in the form of material evidence (graves, signs, Shaqoufa D for Filos, Xerum), Tottiki (historical accounts of writing in a time of time for people for people for the units of Li Kevasu).

Turaikhism in the meaning of the year of its dialects, it is not a matter other than “what is good in the history” (an infringer question), Mi TaB “Kivash for a person Diyal Daba who can know what is good”We answer this question in what is related to one of the specific personalities.

Bazzaf Dags and units of me within specific beliefs, religious Sirto, and as they are in their minds of Malan Da Nas, Makttabrosh, figures of historical units at Harifia Diyal Term, where they did not fulfill the conditions of Diyal Torgheya.

At night, she was the person of the Auato, not the Torgheh.Tala Ta Daba, when a small pace is a small pessimism on the culture of a history of humanity.

Termish conditions
Tawarkia Diyal Tamrem, Bash, Tabtit Torgha, Dh Shi, a person who is a habit, for usually, as a matter of 3D conditions:
 For contemporary: Whenever it has a historical source soon, a long time is for a need for need, the more it increases its dialects.
 Created for a logical logical: special for a source of Dakshi returns to me in a logical way in a place and time, a historical context.
 Skilly: A special for a historical source that is neutral to a degree that it is possible to transmit to Dakshi for me as a return to him, I mean, what is the enemy of a friend.

Milli, as long as the history of a vast one, to a vast majority of historical figures for the well -known difficulty of Naibtu, because of the presence of Dialh, what is the same.A seventh Cleopatra Cleopra wrote on which they wrote a Romanian Tarikia in the case of Baltar, Sweitonius, Awyan Alexandria in a burden in a bright way, a century Mora for the death of her dialects, for the historical written of me, for me, Pao Tal Daba, and I wrote at the time, in the case of Diyal Kikiro, either Kidkroha, Guy Diesen,, Ketktu Mtalti "for" Malika ".

Tarakhaya to come, in the case of any regret, they can make it, they are damaged, they are in sincerity in something that is a need for a mistake.Keima for the day of Kanshovo to inform the journalists who can write the Haji al -Galatin B to Galata Balani.And we passed on to me, a historical text, he saw no benefits.Eastimologically, we appreciate what we want to come to the way of Bash, Nakttita, Nafiu Torghaya, Diyal Shi is a need.

Eyes of words

 
Articles with a source and 3000 bytes