إيض ينّاير هوّ راس لعام ف التقويم لأمازيغي. لأصول ديال هاد لإحتفال كيرجعو ل فترات تاريخية قديمة، و كيتزامن معا راس لعام لفلاحي ف التقاليد د شمال إفريقيا، ولاكين التقويم لأمازيغي براسو (لحساب د لعوام و النهارات) ماتدار تال 1980 من عند الناشط لأمازيغي الجزايري عمار نڭادي. نڭادي ختار لبدية د هاد التقويم باش تكون ف عام 950 ق.م (تقويم ميلادي) فاش طلع لماليك شوشانق اللول على لعرش ديال مصر، و أسس السلالة لمصرية 22 لي عندها أصول أمازيغية من ليبيا.

كاين ختيلاف على النهار د لإحتفال براسو، لي على حساب المناطق و لبلدان، كيجي مابين 12 و 14 يناير ف التقويم لڭريڭوري.

ف 27 دجنبر 2017، الرئيس الجزايري لفايت عبدلعزيز بوتفليقة علن رسمياً على إيض ينّاير كا حتيفال وطني و عطلة رسمية مخلّصة ف الجزاير، كايتّحتافل بيها ف 12 يناير من كل عام، و تّعمل بيها لمرة اللولة ف 12 يناير 2018. ف لمغريب، لماليك محمد السادس علن على إيض ينّاير كا عطلة رسمية مخلّصة ف 3 ماي 2023.

السميات 
إيض ينّاير عندو بزاف د السميات ف لمغريب، بحال إيض سڭاس و حاڭوزة.

كلمة "ينّاير" تقدر تكون تركيب من "يان" (واحد ب لأمازيغية) و "أيور" (شهر)، ؤلا بحال شهر يناير تقدر تكون من اللاتينية .

لأصل 
لأصول ديال هاد لإحتفال صعيب يتحددو بشكل دقيق، ولاكين كاين عتيقاد بلي كيرجع ل فترات قديمة بزاف، يمكن قبل من طلوع لماليك شوشانق اللول ل لحكم. ف لفترة الرومانية فرضو السلطات د روما التقويم ليولياني ف شمال إفريقيا، و بداو الناس كيستعملوه ف تنضيم لأنشطة ديالهوم، سيرتو ف لفلاحة. حيت التقويم ليولياني مضيكالي على التقويم لڭريڭوري لي معمول بيه دابا ف أغلب لبلدان، ولّا راس لعام ف التقويم ليولياني (و التقويم لأمازيغي لي مبني عليه) جاي مابين 12 و 14 يناير. ف التقويم ليولياني لحالي، راس لعام (1 يناير) كيقابل 14 يناير ف التقويم لڭريڭوري.

ف لأساطير لأمازيغية، كاينة قصة كاتحاول تفسر لأصل ديال هاد النهار. لأسطورة كاتڭول بلي شهر يناير ف لأصل كان فيه غير 30 يوم، و بلي واحد لمرا شارفة خرجات ترعى معيزها ف النهار اللخر. الروح ؤلا الرب ديال شهر يناير غضب حيت عتابر هادا تحدي ليه، و نتيقاماً خدا نهار من فبراير، باش يولي يناير فيه 31 يوم، و يكون أبرد نهار ف لعام. هاد لقصة تقدر تكون عندها دلالة رمزية بلي بنادم خاصو مايتحداش الطبيعة و يحاول يتوافق معاها.

الطقوس 
الطقوس ديال إيض ينّاير كاتشمل إعداد أطباق بحال عصيدة تاڭلا (ف منطقة سوس) ؤلا كسكسو ؤلا أطباق خرين ف لعشا، و زيارة لأحباب. لإحتفالات تقدر تمتد مابين ليلة و 3 يام، و كيلبسو فيها الناس أحسن ما عندهوم، و كيتجمعو معا حبابهوم باش ياكلو و يهضرو و يسهرو. التهنئة ب هاد لعيد كاتكون ب عبارات بحال "أسڭّاس أمڭّاز" ؤلا "ينّاير أمرفو" ؤلا "أسڭّاس أماينو".

كاين معتقد بلي لي كلا تا شبع ف ينّاير ماغاديش يجيه الجوع لعام كامل، داكشي علاش الناس كيتفوبرو مزيان ف لماكلة ف هاد النهار، و تا لفتات د لماكلة كيتّعطى ل لحيوانات و الطيور.

عيون لكلام 

تقافة أمازيغية
عطلات رسمية ف لمغريب
مهرجانات ف لمغريب
تقافة مغريبية
مقالات فيها مصدر و 3000 بايت
The oity of Yanir is the head of the year in the calendar of Amazigh.For the origins of Diyal Had to celebrate Kerfo for ancient historical periods, and Kettjaln together for a year for farmers in the traditions of North Africa, and the calendar of the Berbian Braaso (for the D.Nadia Khattar for the Bedouin of the Calendar Bash will be in the year 950 BC (AD calendar), Fash came to Malik Shushashev the Lol on the throne of Dial Egypt, and the foundations of the strain for Egyptian 22 Lee has Berber origins from Libya.

Caen Khatilf on Al -Nahar D to celebrate Braso, Lee at the expense of the regions and for countries, Kegei between 12 and 14 January in the evaluation of Al -Rarouri.

P. December 27, 2017, President Al -Jazairi, Favit Abdel Aziz Bouteflika, officially, on the alsoxis of Yanir Ka Hatifal, a national and official holiday, in Al -Jazeer, as a jettakat with her on January 12 of each year, and she works for it for the time of the lounge in January 12, 2018. For Maghrib, by Malik Mohamed VIIn public, it is a shameful official holiday in 3 May 2023.

Heavenly
The ovity of Yanir, I am in the same way, in the case, in the case of Saas and Hawza.

The word "Yanir" is estimated to be an installation of "Yan" (one b for Berbers) and "Ayor" (month), in the event of the month of January, it is estimated from Latin.

Origin
For the origins of Diyal Had to celebrate difficulty, they are precisely determined, and the Kin Kayen Autaqad, so I will return to old periods of Zaf.For the Romanian period, the authorities, Dr. Rome, imposed the evaluation of Yoliani in North Africa, and people started using it in the activities of Diyalhoum, Sero in Agriculture.The evaluation of my pioneering for the calendar for the evaluation of the Rairy of Li, was done by Daba in most of the countries, and I did not head a year in the evaluation of the Yoliani (and the calendar for my Amazigh is based on it) Jay between 12 and 14 January.The evaluation of Liuiani for the current one, for the year (January 1), as the corresponding to January 14, in the evaluation of Al -Rarouri.

For myths of Berbers, Kayna is a story as you try to explain the origin of this day.For the legend of Katol, in the month of January, in the origin of it, there were no 30 days, and one, and one of the ways of a shower that takes care of the other day.The Spirit, the Lord, is in the month of January, anger, so I followed this challenge, and for the time of the day of February.This is a story that you can have a symbolic significance, with a special regret, which does not go to nature and tries to agree with it.

Rituals
The rituals are Diyal Esad, which includes the preparation of dishes in the case of Tala (in the Souss region).For celebrations, you can extend between a night and 3 Yam, and the people in which people are the best of the concept, and they gathered together the fondness of Bash, they eat, attend, and watch.Congratulations to Had for Eid Katkon, phrases in the case of "Asas Mother," "" "Yanir Aarfo"

Caen believed me, for me, no, it is full.

Eyes of words

Berber culture
Official holidays in Maghrib
Festivals F -Maghrib
Maghreb culture
Articles with a source and 3000 bytes