فلان نتوى ديالو فلانة ؤلا شخص والجماعة ديالو ل غاشي ، أشخاص ؤلا ناس (بلعربية: شخص ، باللاتينية: Personna) هوّا واحد لمفهوم فلسافي كايمعني على الدات لبنادمية لواعية و اللي قادّة على التخمام . هادشي من جيهة، و من جيهة خرا هيا واحد الدات اللي كادير داكشي اللي بغات وفنفس لوقيتة مسؤولة على فعايلها. هاد الدات لواعية بداتها براصها كاتعتابر شي حاجة اللي مشبكة و ماساهلش باش نعرفو لجوهر ديالها حيتاش داخلين فيها بزاف ديال لبعايد: بيولوجية و پسيكولوجية و مجماعية. بلحق هادي تبرزيطة ؤ خلات بزاف ديال لفلاسفا يحيرو فيها و يسولو على شنوهوّا مول هاد لجوهر.

لفرق بين فلان و بنادم 
لفلسافة النݣلوميريكانية خرّجات فهاد اللخر واحد التفريقة بين لمفهوم ديال "بنادم" ؤ "فلان" و بان سّاع باللي هاد تفريقة عندها واحد نتايج كبيرة على الشوفة ديالنا لمسايل اللي كاتعلق بلخصايل لملاح ولا لقباح و اللي خاصها تخلي لفلاسفي يݣر ؤلالا فلحق ديال لمضغة ولا بيجّو فلعيشة( بحال فلمسالة دالجهيض). على حساب لواحد لفلاسفي من لجامعة د كامبريدج سميتو سانجير زمم فكناشو "خصايل مطبقة" جوج تعريفات :

 اللولانية بيولوجية بلبيان ، كاتݣول باللي بنادم هوا واحد لكاين حي، كايتنسب للطاسيلا ديال هوموساپيانز ساپيانز، هاد تامناسبيت كايمكن تكونفيرما بالتبقشيشات اللي تدارو على لكروموزومات ديالو .
 الجاوجة، سانجير عاود فيها تعريفة اللي عطاها الدياني لپروتسطانتي جوزيف فليتشر "الليستة دلورّايا دتابنادميت" وهوما : لواعي و لكونطرول ديال راصو، لمعنى ديال لفايت و الجّاي، ولقدّان على الدخول فعلاقة معا الناس لخرين، لهضرة معا الدّوار(المحيط) ديالو و تافضوليت.

باش يوكد فهامتو لكلمة دفلان، سانجير غادي يتكا على لفلسافة ديال جون لوك اللي كاتݣول باللي " فلان هوا واحد لكاين مطور وكايخمم واللي كايريزوني(عقلاني) و اللي كايعرف راصو كيما راصو ،هوّا نفس الشي اللي كايفكر فزماني ومكاني مبدلين ". داكشي علاش لمضغة و لبيجو و لبرهوش و لمعضّر فعقلو و لمهزوز(لحمق) ماكايتحسبوس كيما فلانات ولايني هوما بنادميا ؤصافي، وزاد عليهوم حتا الناس اللي فلكوما و اللي مشات لميموار ديالهوم .

لحاصول ومافيه ، يلا تبعنا هاد التعريفات اللي تعطاو اللولانية كاتمعني على لمفهوم دبنادم و الجاوجة كاتمعني على لمفهوم دفلان ، نقدرو سّاع نݣولو باللي كاينين بنادميا اللي ماشي فلانات.

عيون لكلام 

لفلسفة
قانون
سوسيولوجيا
بنادم
ناس
مفاهيم ف لميطافيزيك
لأخلاقيات
مقالات فيها مصدر و 3000 بايت
So and so, Diallo, so -and -so, a person, and the group Diallo for Gashi, people who have people (Arab: Personna) is one for the concept of Filmavi, as I am on me on the bond of Badadiya, who led to the domination.Hadchi from Jeha, and from Jehara, come on, one of the dat, who is the one who is a bit of Dakshi, who has a tubes responsible for her.This dat is to be started with her tablets, as it is a need for a need for mesh, and Mashalsh Bash, we know the essence of her dialects, where they are in it, in it.Hadi, Hadi Tamzraza, is a luxurious, Diyal, for Flasfa, in which they are baffled, and they will be on the authority of Shanouh Had Mall of the essence.

For a difference between so and so
The philosophy of the Nakhlumikan has the rules of Fahd al -Lakhd and one of the way between the concept of Diyal "Banadim" "" So and so "and that he sought an hour that has a way that has one great results on the Shoufa, our dialects of Masil, who is attached to the seizures of Malah and not for the fact that it is special.(In the event of the validity of Djahlid).At the expense of one of Flasfi from the University of D Cambridge Smito Sanger Zahim, Konasho, "Applied", Gog's definitions:

 The lionist biological Belbian, Kathol Ballali Baldim, one of the Live Caen, Kaitassab by the Dial Dial Humostias SAPINAS, Had Tamaneasbit Kimferma with the strawberries that are managed on the dialo dialo.
 Al -Jawja, Sanjer returned to a tariff that Al -Dirani gave to Brarotti, Joseph Fleischer, "Lysta, Deloraya Debontamit", and Homa: Lawi and for the Dial Rasu Connect, because of the meaning of Diyal Laftit and Al -Jay, and they have entered the relationship together people to others, to bring together the dizziness (the ocean) Diallo and Tawlit.

Bash is affirmed Fahmo to the word Daflan, Sanger Gadi Yetta on the philosophy of Diyal John Locke, who is Kathol, who is the one who is one of the developed, and the one who is Kyrizoni (rational), and who knows Rasu Keima Rasu, is the same thing that is thinking that he is a decade and a place of dedication. "Dakshi Allash is for a chewing, to Bigju, and for Barahish, and for the mosquitoes, and for a shake (foolish), Maktaytos, Keima, and Linie Homa, with regrets, and the people of Hatta, who are the people who walked to Memoor Diyaloum.

For a hall, and at night, we followed these definitions that give the lion as me as meant for the concept of Dabb and Al -Jawjah, as I mean to the concept of Daflan, we appreciate the hour of Nahoulu with the one who is Kaenin Banadia, who is not walked.

Eyes of words

For philosophy
Law
Sociology
Regret
people
Plices of Fezavisik
For ethics
Articles with a source and 3000 bytes