لحامونية، و سميتها لحقيقية فاطمة الكوط (خلاقت ف دوار حامون ف شّياضمة ف 1937 و توفات ف 2 يوليوز 2013 ف آسفي) مغنية مغريبية د لعيطة و كاتعتابر من سميات لكبار د لعيطة لحصباوية ف لقرن لعشرين، هي و فاطنة بنت لحسين، و كانت عندها مسيرة فنية كبيرة بدات من عوام 1950.

حياتها 
فاطمة خلاقت ف شّياضمة و توجات ولد عمها لّي داها معاه و سكنو ف الصويرة. هاد جّواج ما كملش و تفارقو. من بعد مشات ل آسفي و تما دخلات ل مجال لعيطة ف رّباعة ديال الشيخ الجيلالي العبوشي الرحماني لّي كان من شّيوخ لكبار د لعيطة ف عبدة.

لحامونية تعلمات بزاف من الشيخة عبوش الهداوية لّي كانت أستاذة و قدوة ديالها و هي لّي علماتها لأصول د لعيطة و لميزان و لقصايد د هاد نّوع لفني.

تجوجات فاطمة ب الشيخ الجيلالي و كملو ربعين عام د لعشرة و كونو مجموعة د لعيطة مع ناس حرايفية كبار بحال الشيخ الكاوي و الشيخة المعاشية و الشيخة السعدية. الحامونية كان كايميزها تّنوع لكبير ديال نّواع د لعيطة لّي كانت كاتغني و لهتيمام ديالها باش تحافظ على لأصالة و لغنا د شلا براول و رفود صعيبة لا من حيت لكلام و لا لميزان، زيادة على "تّويشيات" لخفاف ديالها لّي بقاو مخلدين ف سمع ديال لمغاربة لّي عزيزة عليهوم لعيطة، بحال تويشية "يانا يانا".

لحامونية كانت دواقة ديال لعيطة كايلقبوها ب "حانوت العطار" حيت كانت كاتضبط بزاف ديال نواع د لعيطة:

 لعيوط لعبدية: "كبة الخيل"، "خربوشة"، "رجاني ف العالي"
 لعيوط د سطات و الشاوية، لّي كاتسما ب القيبالي: "الشاليني" و "جنب سطات".
 لعيوط لبيضاوية: "ماشتو لغزال"، "الحداويات"، "اللي بغا حبيبو"
 براول الشياضمة

عيون لكلام 

لمغريب
مغنية مغريبية
لعيطة
زيادة 1937
وفيات 2013
ناس تزادو ف أسفي
ناس توفاو ف الدار البيضا
مقالات فيها مصدر و 3000 بايت
Lahounouni, and I called it to the real Fatima Al -Kout (she created in Hamoun Roundabout in 1937 and Tottat in 2 July 2013 in Safi) Mughribi singer Dr. La Etah and Katabar from Smayyat by the greats of Dr. Aita Lahsawiya for a century for twenty, she and Fatina Bint Lahshin, and she was then she wasA great artistic career started from the years 1950.

Her life
Fatima was creative in Shayamah and the toughas of her uncle's son, and she died with him and lived in Essaouira.This is not like and left.After walking to Safi and Tawlids for the field of Aita in the rabies of Diyal Sheikh Al -Jilali Al -Abbashi Al -Rahmani, Lee was one of the elders of the senior Dr. Etitah in Abda.

Lesmouni, learning about the goodness of Sheikha Aboush Al -Hadawiya, who was a professor and the role model of her dialects, and she has her knowledge of the origins of Dr. Aita, Mizan, and the poems of Dr. Had, a kind of art.

Fatima married Sheikh Al -Jilali and Kamlala forty years D for ten and Kono, a group of La Atta, with the great Harifiyah people in the case of Sheikh Al -Kawi, Sheikha Al -Maqash and Sheikha Al -Saadia.The Hamounism was a diversity of the great Diyal of Diyala, the Dalla of Laatah, for me, Katghni, and for her Diyal, Bash, she maintained the originality and for my mother, Dr. Shala Bouloul, and the Riffa of Sa'iba, neither from the words of the words and no balance, in addition to the "confusing" of the light of its dialects to me, Paul, immortalized, so he heard Diyal to the Moroccans of meDear Aita, in the case of Tawishi "Yana Yana".

Lahouni was the Diyal Straft of Aita Kelakal with "Al -Attar's Hanat", where she was seized, Diyal, Dials, Dr. La Atta:

 For the hands of Abdiya: “The Horses”, “Kharboucheh”, “Rajani P. Al -Aali”
 For the veils of Dr. Settat and Al -Shawiya, Lee Katsma in Al -Qaybali: “Al -Shalini” and “Side of Settat”.
 For oval matters: "Machto Lakzal", "Al -Hadayawiyyah", "The Bagha Habibu"
 Burl Al -Shaydham

Eyes of words

Maghrib
Mughribi singer
Laatah
1937 increase
2013 deaths
People overcrowded in my regret
Tofao people in Dar Al -Bayda
Articles with a source and 3000 bytes