Vad var huvudområdena för axialt ålderstänkande i eurasien?
Axial Age
Dessa andliga grunder lades av enskilda tänkare inom ramen för en föränderlig social miljö. Jaspers hävdar att kännetecknen framträdde under liknande politiska omständigheter: Kina, Indien, Mellanöstern och västvärlden bestod alla av flera små stater som var engagerade i interna och externa strider.
De tre regionerna gav upphov till och institutionaliserade sedan en tradition av resande forskare som vandrade från stad till stad för att utbyta idéer. Efter vår- och höstperioden och de krigförande staternas period uppstod taoismen och konfucianismen i Kina. I andra regioner kom de lärda till stor del från existerande religiösa traditioner: i Indien från hinduism, buddhism och jainism, i Persien från zoroastrismen, i Levanten från judendomen och i Grekland från sofismen och andra klassiska filosofier.
Axial Age
These spiritual foundations were laid by individual thinkers within a framework of a changing social environment. Jaspers argues that the characteristics appeared under similar political circumstances: China, India, the Middle East and the Occident each comprised multiple small states engaged in internal and external struggles.
The three regions all gave birth to, and then institutionalized, a tradition of travelling scholars, who roamed from city to city to exchange ideas. After the Spring and Autumn period and the Warring States period, Taoism and Confucianism emerged in China. In other regions, the scholars were largely from extant religious traditions; in India, from Hinduism, Buddhism, and Jainism; in Persia, from Zoroastrianism; in The Levant, from Judaism; and in Greece, from Sophism and other classical philosophies.
Axial Age