Vem skrev the face that launched a thousand ships?
Christopher Marlowe
Helen of Troy
Hennes skönhet inspirerade konstnärer i alla tider att avbilda henne, ofta som en personifikation av idealisk skönhet. Christopher Marlowes rader från sin tragedi Doktor Faustus (1604) citeras ofta: "Var detta ansiktet som sjösatte tusen skepp och brände de topplösa tornen på Ilium?" I pjäsen är dock detta möte och den påföljande frestelsen inte entydigt positiv, utan föregår döden och nedgången till helvetet. Bilder av henne började dyka upp på 700-talet f.Kr. I det klassiska Grekland var hennes bortförande av Paris - eller hennes rymning med honom - ett populärt motiv. I medeltida illustrationer skildrades denna händelse ofta som en förförelse, medan den i renässansmåleriet vanligen skildras som en våldtäkt av Paris. Det faktum att termerna våldtäkt och rymning ofta användes omväxlande ger legenden tvetydighet.
Christopher Marlowe
Helen of Troy
Her beauty inspired artists of all time to represent her, frequently as the personification of ideal beauty. Christopher Marlowe's lines from his tragedy Doctor Faustus (1604) are frequently cited: "Was this the face that launch'd a thousand ships/And burnt the topless towers of Ilium?" However, in the play this meeting and the ensuing temptation are not unambiguously positive, closely preceding death and descent to Hell. Images of her start appearing in the 7th century BC. In classical Greece, her abduction by Paris—or elopement with him—was a popular motif. In medieval illustrations, this event was frequently portrayed as a seduction, whereas in Renaissance painting it is usually depicted as a rape by Paris. The fact that the terms rape and elopement were often used interchangeably lends ambiguity to the legend.
Helen of Troy