CONTEXT: Todo el mundo parece estar de acuerdo en considerar que fue Edward B. Tylor el primero que formuló una definición abierta a las concepciones con los antropólogos mismos, de los sociólogos?, de los filósofos o de los hombres de pensamiento en general. La antropología cultural posterior a Tylor profundizó en algunos de los conceptos implícitos en su definición, que se amplió o restringió según los autores o las escuelas. Por ejemplo, para algunos la cultura era la característica del hombre como ser social: en este sentido la vieja oposición entre naturaleza y espíritu llegaba a ser una separación radical, esto es, una diferenciación absoluta entre los hombres y los animales. Por otra parte la cultura podía ser una adquisición acumulativa, esto es, una- herencia social-. Es más, la- herencia social- llegaría a ser una- herencia histórica- común a toda la humanidad. De todos modos, vistas las pluralidades sociales y la evolución diferenciada de las diversas sociedades,- una- cultura designa un tipo particular de herencia social: según Linton la cultura en su conjunto se compone de gran número de culturas, cada una de las cuales es característica de un grupo determinado de individuos.
QUESTION: ¿De qué está compuesta la cultura en su totalidad según Linton?
gran número de culturas