وقد حتّنا الإسلام على ضرورة معرفة الأنساب وحفظها من أجل مصلحة البشر جميعا، ولعل هذا من أسباب تحريم الزنا التي تؤدي إلى اختلاط الأنساب، لذلك خصص لكم موقع خبير هذا البحث عن قبيلة جهينة ونسبها وفروعها وبلادها بطونها وشيخها الحالي، وعن حديث النبي صلوات الله عليه الذي جاء عن هذه القبيلة، كما تحدثنا عن الصحابة الجهينيين رضوان الله عليهم، وعن انتشار هذه القبيلة في كل مصر وسوريا والسودان والعراق…
جدول المحتويات :
نسب قبيلة جهينة :
قبيلة جهينة قبيلة كبيرة ذات نسب عريق، جذورها ضاربة في أعماق التاريخ العربي، وتعتبر من أكثر قبائل قضاعة عددًا وذكرًا، وقد كان استقرارهم في البداية ما بين الحجاز وتهامة، إلى أن انتشروا فيما بعد في العديد من الدول الأخرى مثل مصر والسودان وسوريا والعراق…
ويعود نسب قبيلة جهينة إلى بني زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة.
وفادة جهينة إلى النبي :
روى محمد بن سعد بن منيع البصري الزهري المشهور بابن سعد عن أبي عبد الرحمن المدنيّ في كتابه الطبقات الكبير قال: لمّا قدم النبي صلى اللَّه عليه وسلم المدينة وفد إليه عبد العزى بن بدر بن زيد بن معاوية الجهنيّ من بني الرّبعة بن زيدان بن قيس بن جهينة، ومعه أخوه لأمه أبو روعة، وهو ابن عم له. فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم لعبد العزّى: «أنت عبد اللَّه» . ولأبي روعة: «أنت رعت العدوّ إن شاء اللَّه» . وقال: «من أنتم؟» قالوا: بنو غيّان. قال: «أنتم بنو رشدان» . وكان اسم واديهم غوى، فسمّاه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: - رشدا- وقال لجبلي جهينة: «الأشعر والأجرد: هما من جبال الجنّة لا تطؤهما فتنة» . وأعطى اللواء يوم الفتح عبد اللَّه بن بدر وخطّ لهم مسجدهم، وهو أول مسجد خطّ بالمدينة.
وروى ابن سعد عن رجل من جهينة من بني دهمان عن أبيه وقد صحب النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال: قال عمرو بن مرّة الجهنيّ: كان لنا صنم وكنا نعظّمه وكنت سادنه، فلما سمعت برسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم كسرته وخرجت حتى أقدم المدينة على النبي صلى اللَّه عليه وسلم فأسلمت وشهدت شهادة الحق، وآمنت بما جاء به من حلال وحرام، قال: ثم بعثه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم إلى قومه يدعوهم إلى الإسلام فأجابوه...
هذا ما يدلنا على عراقة نسب هذه قبيلة جهينة وقدمها ويوضح علاقتها بالإسلام والدفاع عنه.
حديث عن قبيلة جهينة
- عند هجرة الرسول ﷺ من مكة إلى المدينة، وفدت إليه قبائل العرب معلنة إسلامها، ومن هذه القبائل قبيلة جهينة التي أسلمت في السنة الثانية من الهجرة، وكان لها دور كبير في نصرة الرسول ﷺ والدفاع عنه، كما شاركوا في فتح مكة.
- وقد كان عمرو بن مرّة الجهني من أوائل من أسلموا من جهينة، فكلّفه الرسول ﷺ بدعوة قومه للإسلام، فلمّا أسلمت جهينة؛ عاد إلى النبي صلوات الله عليه ومعه عصبة من قومه، فرحب بهم النبي ﷺ وحباهم وكتب لهم كتابًا:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هَذَا كِتَابٌ أمان مِنْ اللَّهِ العزيز عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ بحق صَادِقٍ، وكتاب نَاطِقٍ، مَعَ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْجُهَنِيِّ، لِجُهَيْنَةَ بْنِ زَيْدٍ: إِنَّ لَكُمْ بُطُونَ الْأَرْضِ وَسُهُولَهَا، وَتِلَاعَ الْأَوْدِيَةِ وَظُهُورَهَا، تَرْعَوْنَ نَبَاتَهُ وَتَشْرَبُونَ صَافِيَهُ.عَلَى أَنْ تُقِرُّوا بِالْخُمْسِ، وَتُصَلُّوا الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ، وَفِي التَّبِعَةِ وَالصُّرَيْمَةِ شَاتَانِ إِنِ اجْتَمَعَتَا، وَإِنْ تَفَرَّقَتَا فَشَاةٌ شَاةٌ. لَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْميرَة صَدَقَة، لَيْسَ الوردة اللبقة وَشَهِدَ عَلَى نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من حضر من الْمُسلمين.كتاب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال/علاء الدين المتقى.
ومن الأحاديث التي ذُكرت فيها قبيلة جهينة حديث أبو هريرة رضي الله عنه:
قال النبي ﷺ : قُرَيْشٌ، والأنْصارُ، وجُهَيْنَةُ، ومُزَيْنَةُ، وأَسْلَمُ، وغِفارُ، وأَشْجَعُ مَوالِيَّ ليسَ لهمْ مَوْلًى دُونَ اللَّهِ ورَسولِهِ.رواه أبو هريرة وأخرجه البخاري (3504) ومسلم (2520) في صحيحيهما.
قال النبي ﷺ : – أَرَأَيْتُمْ إنْ كانَ جُهَيْنَةُ، وأَسْلَمُ، وغِفارُ، خَيْرًا مِن بَنِي تَمِيمٍ، وبَنِي عبدِ اللهِ بنِ غَطَفانَ، وعامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ ومَدَّ بها صَوْتَهُ فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، فقَدْ خابُوا وخَسِرُوا، قالَ: فإنَّهُمْ خَيْرٌ. وفي رِوايَةِ أبِي كُرَيْبٍ أرَأَيْتُمْ إنْ كانَ جُهَيْنَةُ، ومُزَيْنَةُ، وأَسْلَمُ، وغِفارُ.رواه أبو بكرة الثقفي صحيح مسلم (2522)
جهينة قبيلة الصحابة
جهينة قبيلة الصحابة؛ وهي من أوائل القبائل التي أسلمت، وقد اشتهرت بلقبِ عامّيّ هو “عيال الصحابة”.
ومن صحابة النبي ﷺ من قبيلة جهينة نذكر:
بشر بن عُرْفطة الجُهني: صاحب أبيات يفخر فيها بقومه وما أبلوْا يوم فتح مكة ويوم حنين.
يقول فيها: وَنَحْنُ غَدَاةَ الفَتْحِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ طَلَعْنَـــا أَمَامَ النَّـاسِ أَلْفًـا مُقَدّما
بُشر بن أبي رُهم الجهني: الفارس الشاعر الذي كان له بأس شديد يوم القادسية، فلمّا وضعت الحرب أوزارها وفُرقت الغنائم التي منَّ الله بها على عباده فقي منها فضلة، فكتب سعد بن أبي الوقاص إلى أمير المؤمنين عمر يستعلمه في الذي يصنع بذلك الذي بقي من الغنائم، فكتب له أمير المؤمنين أنِ اقسمها بين حملة القرآن، فكذلك كان وجاء بشر يبغي الأعطية فلم يعطى له شيئا لعدم حفظه القرآن، فأنشد أبيات عظيمة منها: تذكر هداك الله وقع سيوفنا بباب قديس والقلوب تطير
فلمّا بلغ ذلك عمر كتب لسعد “أنِ اعطه لبلائه”.
عبد الله بن أُنيْس: وهو الذي يأتي يوم القيام معتمدا على العصا التي أعطاه الرسول يوم القيامة لمّا قتل خالد بن زهير الهذلي، وكان رضي الله عنه كالريح المرسلة في السرعة فكان لا تكاد تدركه الخيل العتاق إذا قام يجري: وكان منزله ببادية جهينة بموضع يقال له: أعراف، قرب جبال جهينة، بدوياً راعي غنم وشياه، وله حديث في تحري ليلة القدر؛ وقد شهد بيعة العقبة وبدراً واُحداً وغيرها.
- بسبس بن عمرو الجهني.
- عقبة بن عامر.
- زياد بن الأخرس.
- عدي بن أبي الزغباء الجهني.
- ضمرة بن عمرو الجهني.
- مجدي بن عمرو الجهني.
- عنمة بن عدي الجهني.
- ضمرة بن عياض البركي الجهني.
- وديعة بن عمرو بن جراد الجرادي الجهني.
- عمرو بن ثعلبة الزهيري الجهني.
- زياد بن كعب الرفاعي الجهني.
- ضمرة بن عمرو الجهني.
- بجير بن أبي بجير الجهني.
- رفاعة بن عمرو الجهني.
- كشد بن مالك الجهني.
- ربيعة بن عمرو الجهني.
- معبد بن خالد الذبياني الجهني...
شاهد أيضا: الصحابي الذي اهتز عرش الرحمن لموته ولماذا؟
فروع قبيلة جهينة :
جهينة مثلها مثل باقي القبائل الكبيرة حيث يكون من الصعب معرفة شجرتها وفروعها ما لم يختلط بها الباحث مدة طويلة
من أجل معرفة جميع فروعها، وإلحاق كل فرع بأصله. ولذلك يعد من شبه المستحيل الجوم بمعرفة كل فروع هذه القبيلة.
تنقسم قبائل جهينة الى قسمين: قبائل موسى وقبائل مالك
- قبائل موسى وهي :
- المرواني
- الذبياني
- السناني
- الفايدي
- المحياوي
- السميري
- العنمي
- الحبيشي
- العلوني
- النزاوي
- الحجوري
- الفزي والحمدي والعلاطي
ينقسم قبائل مالك الى قسمين :
- 1_قبائل قوفة:
- القاضي
- العرفي
- الحشكلي
- الدبيسي
- الميلبي
- المشعلي
- الربياوي
- الشظيفي
- الكشي
- العنيني
- الحصيني
- الكتيني
- الرجبي
- القميصي
- الهدباني
- الحمدي
- 2_قبائل القِطر:
- عروة
- رفاعة
- الزوايدة
- بني كلب
- العوامرة
شيخ قبيلة جهينة الحالي
شيخ شمل قبائل موسى من قبيلة جهينة الحالي هو الشيخ عايد بن صياح بن سعد بن غنيم الذي تمّ تعيينه بعد وفاة الشيخ السابق والده صياح بن سعد بن غنيم، الذي استلمها بدوره بعد وفاة والده الشيخ الشهير سعد بن غنيم.
ومن أشهر شيوخ شمل قبائل جهينة السابقين نذكر:
الشيخ سعد بن غنيم الجهني:
الشيخ سعد بن غنيم الجهني -رحمه الله- شيخ شمل قبائل موسى من جهينة، ولد 1680 هـ بمدينة أملج، اشتهر بالجود والكرم وحب الخير، والصلح بين القبائل وكانت له مكانة كبيرة بين مشايخ القبائل، وقد بايع الملك عبدالعزيز آل سعود وكان من المقربين له. توفي رحمه الله عام 1386هـ بدولة تركيا، وتمّ دفنه في المملكة العربية السعودية.
اشتهر بعدم رفض حكام المملكة لطلباته، وقد كان سببا في العفو السنوي على السجناء في شهر رمضان.
الشيخ طلال بن مسعد القاضي:
رحل الشيخ طلال بن مسعد القاضي -رحمه الله- شيخ شمل قبائل قوفه من جهينه، ولد بمحافظة ينبع سنة 1355هـ، وتوفى سنة 1438هـ تاركا خلفه سيرة عطرة وفصولًا من النجاح الإخلاص وحب الوطن.
قبيلة جهينة في السودان
من كتاب تارِيخِ جهينة لعبد الكريم الخطيب:
يعتبر الجهنيون قسم من أقسام القبائل العربية الثلاث استقرت في السودان، وهذه الأقسام هي:
- أولاً : القبائل الجعلية العدنانية.
- ثانياً : القبائل الجهنية القحطانية.
- ثالثاً : قبائل الكواهلـة.
انتشرت القبائل الجهنية في شرق السودان وغربه من حوض العطبرة شرقاً إلى ولايات دارفور غربا، وينقسم الجهنييون من حيث مواطن استقرارهم إلى :
- أولا : القبائل الشرقية : استقروا في أقاليم النيل الأزرق والبطانة، وهم القبائل التالية: رفاعة، اللحويون، الحلويون، العوامرة، العمارنة، الفادفية، الخوالد، الشكرية.
- ثانيا : قبائل تعيش في الجهات الشرقية والوسطى من كردفان وهم: دار حامد، بنو جرار، الزيادية، البزعة، الشنابلة، المعاليا.
- ثالثا : قبائل تنتشر في كردفان ودارفور، وهم: الدويحية، المسلمية، الحَمَر، الكبابيش، المحاميد، المهارية، المغاربة، البقارة.
وتجدر الإشارة إلى أن قبائل جهينة دخلت السودان في فترات متعددة ومتفرقة، وانزاحت نحو الشرق حيث بلاد البجاة
وساحل البحر الأحمر، ثم توغلت إلى أن وصلت أطراف بلاد الزنج (الصومال حاليا).
قبيلة جهينة في مصر
رحل الكثير من العائلات الجهينية نحو مصر في الفتوحات الإسلامية تحت قيادة عمرو بن العاص، وانتشروا في البداية جنوب المنيا في منطقة الأشمونين ثم دهب بعضهم نحو الجنوب ليستقروا في سوهاج والنوبة.
وما زال قسم كبير يحتفظ باسم قبيلة جهينة، في حين يسمى آخرون باسم فروع قبيلة جهينة مثل: العوامرة ورفاعة وحبيش والحصينات.
ويتمركز أغلب الجهينيين الآن في مدينة جهينة بمحافظة سوهاج
قبيلة جهينة في سوريا :
اندفع الكثير من عائلات قبيلة جهينة في الفتوحات الإسلامية إلى سوريا خاصة وبلاد الشام بصفة عامة، واختاروا الاستقرار في بلدات عديدة منها الجولان، وحوران…
قبيلة جهينة في العراق :
كما هاجر العديد من فروع جهينة وأفخاذها من بالحجاز إلى العراق، وأسهموا في فتح المدائن وبلاد فارس ثم انتشروا بعد ذلك في العراق شمالا وجنوبا.
ونجد لهم معلما قديم شاهدا على وجودهم التاريخي في بلاد الرافدين مثل مسجد باسمها في البصرة.
وبهذا نكون قد أنهينا هذه المقالة التي خصصناها للبحث عن قبيلة جهينة ونسبها وفروعها وبلادها وبطونها وشيخها الحالي، وعن حديث النبي صلوات الله عليه الذي جاء عن هذه القبيلة، وتحدثنا عن الصحابة الجهينيين رضوان الله عليهم، وعن تواجد هذه القبيلة في كل مصر وسوريا والسودان والعراق.
ملاحظة: كما ذكرنا سابقا أنه من الصعب الإحاطة بالقبائل الكبيرة والعريقة ومعرفة فروعها ونسبها، ما لم يختلط الباحث بهذه القبيلة مدة طويلة من أجل دراستها جيدا، لذلك يعد من شبه المستحيل الجزم بمعرفة كل فروع وأماكن قبيلة جهينة، وفي حالة كانت عندكم أي تساؤلات أو تصويبات أو ملاحظات فبإمكانكم ترك تعليق أسفل المقالة وشكرا لكم.