المتروبوليت هيلاريون: إنّ قريبنا هو الذي يحتاج إلى رحمتنا
في الثامن عشر من تشرين الثاني للعام 2021 احتفل سيادة المتروبوليت هيلاريون متروبوليت فولوكولامسك ورئيس قسم العلاقات الخارجيّة الكنسيّة في بطريركيّة موسكو بالقدّاس الإلهيّ بمناسبة عيد الشهداء غورياس وصاموناس وأفيفس (299-306) في كنيسة السيّدة العذراء بمنطقة بولشايا أورضينكا (موسكو). شارك في الذبيحة الإلهيّة كهنة الرعيّة والمؤمنين، ورُفعت الطلبات على نيّة وقف انتشار وباء الكورونا.
بعد انتهاء الخدمة الإلهيّة ألقى سيادته العظة الروحيّة التالية:
"باسم الآب والابن والروح القدس، آمين.
سمعنا، اليوم، النصّ الإنجيليّ للقدّيس الإنجيليّ لوقا كيف اقترب أحد الناموسيّين من ربّنا يسوع المسيح وسأله: "يا معلّم، ماذا أعمل لأرث الحياة الأبديّة؟"(لو 10:25). فأجابه الربّ: "ما هو مكتوب في الناموس. كيف تقرأ" (لو 10:26). فأجاب وقال: تحبّ الربّ إلهك من كلّ قلبك ومن كلّ نفسك ومن كلّ قدرتك ومن كلّ فكرك وقريبك مثل نفسك. فقال له بالصواب أجبت. افعل هذا فتحيا" (لو 10:27-28).
ولكنّ الناموسيّ استفسر من المسيح: "ومن هو قريبي؟" (لو 10:29) متوقِّعاً، بالطبع، الحصول على إجابة مباشرة منه، لأنّ الاعتقاد السائد لدى الشعب الإسرائيليّ هو أنّ أقرباءهم هم اليهود فقط، وأنّ الجميع أعداء.
وبدلاً من أن يجيب الربّ على السؤال بشكل مباشر، أورد مثل السامريّ الرحيم (لو 10:30-37):
انسان كان نازلاً من أورشليم الى أريحا فوقع بين لصوص فعرّوه وجرّحوه ومضوا وتركوه بين حيّ وميت. فعرض أنّ كاهناً كان عابراً في تلك الطريق فرآه وجاز مقابله. وكذلك لاويّ أيضاً إذ وصل إلى المكان نظر وجاز. ولكنّ سامريّاً مسافراً جاء إليه ولما رآه تحنّن فتقدّم وضمّد جراحاته وصبّ عليها زيتاً وخمراً وأركبه على دابّته وأتى به إلى فندق واعتنى به. وفي الغد أخرج دينارين وأعطاهما لصاحب الفندق وقال له اعتن به ومهما انفقت أكثر فعند رجوعي أوفيك. فأيّ هؤلاء الثلاثة ترى صار قريباً للذي وقع بين اللصوص. فقال الذي صنع معه الرحمة. فقال له يسوع اذهب أنت اأضا واصنع هكذا.
أوّلاً، وقبل كلّ شيء، تظهر لنا في هذا المثل حقيقة أنّه لا يوجد أي فرق بين الناس سواء ما يتعلّق بالجنسية أو العرق أو الدين بالنسبة لله، فلقد خلقهم كلّهم على صورته ومثاله. فقريبنا ليس، فقط، هو الشخص الذي يدين بإيماننا، أو من يشاطرنا التفكير، ولكنّه هو ذاك الذي يحتاج إلى رحمتنا في الوقت الحالي.
يا أحبّاء، يجب علينا أن نتجاوب مع حاجات الناس ومصاعبهم إن كانت أمراضاً أو أحزانًا أو أي ظرف أخرى. فإنّ الربّ نفسه يدعونا بألّا نمضي ونتركهم دون مساعدة، بل أن نهتمّ ونتعاطف ونساعد كلّ شخص موجود قربنا عندما يكون في حاجة في حزن ومرض بقدر ما نستطيع. فنحن بإمكاننا أن نساعد، دوماً، إن لم يكن مادّيّاً، فروحيًا. فإذا لم تكن هناك طريقة لمساعدة شخص مريض في تأمين علاجه ودفع ثمنه، فيمكنكم، على الأقلّ، أن تدعموه روحيّاً بصلواتكم من أجله، إذ في بعض الأحيان، يكون هذا الدعم أكثر أهمّيّة من الموارد المادّيّة.
دعانا الربّ لنعتبر كلّ من نلتقيه في طريقنا على أنّه قريبنا. ليس من المقبول التمييز بين الناس على أساس الجنسيّة أو الدين أو الغنى أو الفقر، أو على أي أساس آخر. يدعونا الربّ إلى المحبّة النشطة التي نعبّر من خلالها عن أعمال الرحمة.
تصادف قراءة هذا النصّ الإنجيليّ هذا الأحد والذي هو اليوم الأول لصوم الميلاد. يظنّ الكثيرون أنّ الصوم هو انقطاع عن تناول اللحوم أو البيض أو الجبن أو شرب الحليب فقط. بينما الصوم الحقيقيّ، كما نسمع في التراتيل الليتورجيّة، هو الامتناع عن الشرّ وعمل الصالحات لأقربائنا. إذا أردنا أن نصوم حقًا، فإنّنا مدعوّون أن نستقبل المشرَّدين في منازلنا، وإطعام الجياع، وإرواء العطاش، وإعطاء كلّ شخص ما يحتاجه، ومساعدة الجميع بما في وسعنا.
فهذا هو الهدف الأساس للصوم الحقيقيّ وللمسيحيّة بشكل عامّ في جوهرها، وعلى هذا الأساس سيدين الربّ الناس في يوم القيامة ويفصل الخراف عن الجداء. لن ينظر إلى اتّباع أيّة قواعد، ولكنّه سيسأل، بالتأكيد، كيف تعاملنا مع أقربائنا.
ليكن هذا المثال من الإنجيل المقدّس، الذي سمعناه اليوم، درساً لنا جميعًا، ليذكّرنا بتطبيق الفضائل المسيحيّة التي ينتظرها الربّ منّا حتّى نخلص وندخل ملكوت السماوات. آمين.
كل ّعام وأنتم بخير".
دائرة الاتّصالات في قسم العلاقات الكنسيّة الخارجيّة