بالإضافة إلى الوجود السومري المؤكد في هارابا ، فإن جميع محاصيلها تنشأ في الهلال الخصيب أو الشرق الأقصى ، مما يثبت أنها تأثرت بالأجانب منذ العصر الحجري الحديث.
كل مهد الحضارة الأخرى في نفس المناطق التي طورت الزراعة ، فلماذا تختلف مع حضارة هارابا؟
إنها في الواقع ملاحظة ذكية جدًا مفادها أن "مهد الحضارة" في وادي النهر المستقل تميل إلى ربط محاصيلها بها. لقد حظيت شخصيًا بالكثير من الحظ في البحث عن تدجين النباتات وارتباطها بأودية الأنهار القريبة ، حتى في بعض الأماكن غير المتوقعة. يبدو أن الاثنين مرتبطان بالتأكيد.
ومع ذلك ، هذه ليست قاعدة صارمة وسريعة. النباتات المفيدة هي أحد الأشياء الأسرع في تبني المجتمعات البشرية من الثقافات المجاورة. هذا هو السبب في أن حضارات النيل وحضارات "مهد" بلاد ما بين النهرين كانت لها نفس مجموعة المحاصيل إلى حد كبير. في الواقع ، يمكنك أن تسأل نفس السؤال حول هذين السؤالين ، إذا كان بإمكانك معرفة أيهما كان الأول على وجه اليقين.
كل المحاصيل مختلفة بالطبع. إذا حدث أن تعرّف الناس من العصر الحجري الحديث على محصول أساسي أكثر إنتاجية ، فسوف يميلون إلى إزاحة ما كانوا يستخدمونه من قبل. اتضح أن القمح والشعير من أكثر الأنواع فائدة في العالم. لهذا السبب لا يزالون يزرعون (في المناخات المعتدلة) حول العالم اليوم. يحتل القمح المرتبة الثانية عالمياً بعد الذرة ، والتي لم تكن متوفرة لآسيويين ما قبل التاريخ بالطبع. هناك مناقشة جيدة جدًا حول هذا الموضوع في Guns، Germs، & Steel1.
ما يحدث في الواقع هو أن النباتات المنزلية المفيدة يتم تدجينها في أي مكان يعيش فيه أسلافهم البريون. أحيانًا يكون ذلك في وادي نهر ، وأحيانًا لا يحدث ذلك. ومع ذلك ، نظرًا لأنها مفيدة ، فإنها تميل إلى المشاركة مع الجيران ، وإذا كانت مفيدة في المكان الذي يعيش فيه الجيران أيضًا ، فسيتم مشاركتهم بشكل أكبر ، وما إلى ذلك. يمكن أن تكون العوائد هائلة ، والباقي حرفيا التاريخ.
في حالة وادي السند ، يبدو أن محاصيلهم الأساسية كانت القمح والشعير ، تمامًا كما هو الحال في مناطق وادي النيل ودجلة والفرات. ومع ذلك ، تم تدجين القمح في الواقع من عشب بري موطنه الأناضول ، والذي لا يوجد جغرافيًا في اثنين من هذه المواقع الثلاثة2. استورد أسلاف تلك الحضارات القمح الذي ينمو من جيران آخرين غير متحضرين.
كان سلف الشعير البري منتشرًا على نطاق واسع ، وفي الواقع تم تدجينه بشكل مستقل في التبت ، بالقرب من منابع نهر السند. من المحتمل جدًا أن وادي السند استورد الشعير المستأنس من هناك بدلاً من مصر أو بلاد ما بين النهرين. يحتوي الشعير الحديث على علامات وراثية للشعير البري من كلا الموقعين.
تذكر أن كونك مزارعًا وحده لا يجعل الإنسان متحضرًا. كل هذا يعني أنك في العصر الحجري الحديث. إنها بداية جيدة ، ولكن ليس الانتشيلادا كله.
من الناحية الأثرية ، نعلم أن هناك زراعة تعتمد على تلك المحاصيل في وادي السند تعود إلى حوالي 7000 سنة قبل الميلاد. هذا ما يقرب من 4000 عام قبل بداية حضارة وادي السند ، و 4000 عام قبل فترة الأسرات المبكرة في مصر ، و أكثر من 4000 سنة قبل فترة الأسرات المبكرة في سومر. لوضع ذلك في المنظور الصحيح ، هناك تقريبًا نفس المسافة الزمنية بين المزارعين الأوائل في وادي السند وبداية حضارة الشرق الأدنى كما هو الحال بين المزارعين الحاليين واليوم.
لذلك ، في حين أن بعض المحاصيل المستخدمة في وادي السند قد لا تكون من أصل محلي ، إلا أنها لم تحصل عليها من غيرها المجتمعات المتحضرة. كانت تُزرع محليًا قبل وقت طويل من ظهور الحضارة الأولى في أي مكان.
1 - هذا الكتاب هو قائمة القراءة المطلوبة غير الرسمية لهذا الموقع.