إنه الفارق الجوهري بين منهج الرب ومنهج العبيد، قد وضَعَ لكلِّ مشكلةٍ حلًّا، ولكل آفةٍ علاجًا، أحكامٌ ثابتة، ومبادئ راسخة، لا يُلغيها تغيُّر الزمان وتبدُّل المكان، وهو ليس مجموعة من التعاليم الجوفاء، كما يصفه بعضُ الجهلاء؛ بل هو انطلاقةٌ جديدةٌ للحياة، انطلاقةٌ تسَعُ الكون بما فيه ومَنْ فيه؛ فارتشفْ من مَعينه العَذْب وسلسبيله الصافي ما ترتوي به عبر امتداد الزمان.
إنه منهج متكامل يشمل كل ما يحتاج إليه الإنسان في حياته اليومية والعملية شموليةً تستوعب المكان والزمان والمنهج والإنسان.
جوانب عقلية ورُوحية وجسدية ووِجدانية، لا يُغادر صغيرةً ولا كبيرةً إلَّا أشار إليها، ولا شاردةً ولا واردةً إلَّا نظَمها داخل إطار شرعي، تشريعٌ مُبرَّأٌ من الهوى البشري، والقصور العقلي، قد حارب الطغيان الاقتصادي، والتحلُّل الأخلاقي، وملأ الثغرات التي أحدثها العابثون بمنهجها.
هو المنهج الأمثل لإيقاظ الأمة من غفلتها وبعثها من مَرقدها، يُربي روح الفرد وضميره وشخصيته وسلوكه.
نظامٌ اجتماعيٌّ، تكافليٌّ، أخلاقيٌّ، نظام عَقَديٌّ اقتصاديٌّ عالميٌّ، نظامٌ دينيٌّ وتعليميٌّ وإعلامي، نظامٌ فنيٌّ ومدنيٌّ وإداري، نظام أمنيٌّ وقضائي.
دينٌ يعرف طريقه للنفس البشرية، يعرف دروبها ومسالكها ومنحدراتها ومنحنياتها، ومداخلها ومخارجها، وكل مقوماتها وخصائص تكوينها ومقتضياتها، فيلتمس طريقه إليها.
يعرف مدى قوتها وتحمُّلها فلا يتجاوزها، ويعرف حاجتها ورغباتها، فيُسرع في تلبيتها، ويعرف طاقتها الكاملة فيُطلقها، وحين شرع الحدود شرعها؛ ليحافظ على الضبط الاجتماعي والتناغُم المجتمعي.
تناسقٌ عجيبٌ بين ناموس الكون، وفطرة الإنسان؛ فلا اصطدام ولا تحيُّر، ولا نكَد ولا تكدُّر.
ولقد أصاب الخلل في الفهم الصحيح لمعنى الإسلام الأُمَّةَ حين قصَر نظرها عن المعنى الشامل المتكامل، وظنُّوه طقوسًا وشعائرَ، أو مجرد حدودٍ وعقوبات تؤدَّى؛ فعزلوه عن الحياة العامة اقتصادًا واجتماعًا، حتى غدا صورةً شاحبةً في نفوس أبنائه.
إن عجز الحواس البشرية شيءٌ ملموس تُؤيِّده التجارب العلمية، وللعقل البشري مستوى يقف عنده، لا يتجاوزه، فهو محصورٌ محكوم، فأنَّى له أن يصير حاكمًا مشرعًا!
كم عانت البشرية من الحيرة والشقاء والتوتُّر والاضطراب، فلجأ البعض إلى المسكِرات، وبعضهم إلى المغامرات، رغم ما أحرزته من انتصاراتٍ علمية وتيسيراتٍ حضارية، وثورات مادية، وحين تعاشرهم تجدهم هاربين من لا شيء؛ بل من مجموعة أشباح على رأسها ذواتهم.
أمراض عصبية ونفسية، قلق وجنون وشذوذ وجرائم، فراغٌ خالٍ من الحياة نفسها، لقد أنقذ الإسلام البشرية من الحمأة الوبيئة التي أُركِست فيها، وخلصها من الأفعال الدنيئة التي استحكمت في دائرتها.
خلَّص الرُّوح البشرية من الوهم والخرافة والعبودية، والظلم والانحلال والتفكُّك، والانهيار والاستذلال والتبعية؛ منهج ربانيٌّ مُبرَّأ من نتائج الهوى الإنساني، والضَّعف البشري والنفع الذاتي.
هذا هو الفارق بين رُوح الإسلام والمادة التي سيطرت على العالم حِقَبًا من الزمان، ثم بعد أن سيطرت عليه اليوم الحاجةحين تخلَّى الإسلام عن القيادة.
ما أحوجنا اليوم إلى من يُعيد لنا إيماننا بأنفسنا، وثقتنا بماضينا، ورجاءنا بمستقبلنا! ما أحوجنا إلى من يُعيد لنا إيماننا بهذا الدين الذي نحمل اسمه، ونجهل الكثير عنه، نأخذه بالوراثة أكثر من أخذنا له بالعلم والمعرفة!
إن هذا الدين يبعث في نفس المسلم العِزَّة من غير كبر، والثقة من غير اغترارٍ، والاطمئنان من غير ركون وتوانٍ.
لقد قدَّم الإسلام للعالم نموذجًا يُحتذى، يتَّسِم بالتنوُّع والخصوصية، في إطار وحدة مرجعية تمتاز بالمرونة، وتُراعي تعدُّد القُدرات ورحابة الاستجابات.
فلماذا نسلِّم أنفسنا للانطفاء بعد بلوغنا قمة التفوُّق والعطاء؟!
لا نريد أن نتورَّط في مزالق المثالية أو التصوُّرات النظريات القَبْلية، لا نفرط في ثوابتنا، ولا نساوم على عقيدتنا.
لقد نجح النبي صلى الله عليه وسلم في تشييد حضارة متكاملة مِلءَ سَمْع الزمان وبصره، فما عجزت عن استيعاب مشكلات البشرية وإيجاد حلول ملائمة لها؛ بل عاش الجميع تحت مظلَّتها ينعمون بعَدْلها؛ مسلمهم وكافرهم في ظل حياة طيبة راشدة.
واستقراءً للممارسات الرشيدة في الخلافة الإسلامية العادلة، تنبئك كيف أن الإسلام قادرٌ على قيادة قارب الإنسانية إلى شاطئ الأمان.
فهل بعد كل هذا يأتي مُدَّعٍ فيُماري في الإسلام وشريعته وصلاحية منهجه لكافة الزمان وكل الإنسان.
إن الأمم أبدًا في تدافُع، والأيام دولٌ، ومن يتخلَّف عن الركب سوف يُستبدَل لا محالة ﴿ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ ﴾ [محمد: 38].
رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي