د. مشهور فوّاز محاجنة
الإحرام لصلاة الجمعة ووجود المطر كذلك عند تكبيرة الإحرام لصلاة العصر المجموعة وهذا مذهب الشّافعية ؛ ولا يشترط عندهم أن يكون المطر غزيراً أول الصّلاتين بل يكفي أن يبلّ أعلى الثّوب أو أسفل النّعل .
ويعتبر قول الشّافعية أيسر الأقوال في المسألة حيث ذهب أكثر أهل العلم إلى عدم جواز الجمع بين الجمعة والعصر .
وبناءً عليه اذا لم يتواجد المطر عند أول الصّلاتين كما سبق ذكره فلا يصح الجمع باتفاق الفقهاء .
لذا ننصح الائمة بعدم التّهاون بهذا الشّرط كي لا يفسدوا على النّاس عبادتهم والافضل عدم الجمع خروجاً من الخلاف واحتياطا للعبادة كما نصّ الشّافعية .
كيف يعلم الإمام وجود مطر أول الصلاتين ؟
لمّا يريد الامام أن يكبّر لصلاة الجمعة يفحص أو يوكّل شخصاً ليفحص ولمّا يريد أن يكبّر لصلاة العصر المجموعة يفحص أو يوكّل شخصاً ليفحص فإن وجد المطر جمع وإلا فلا جمع باتفاق الفقهاء .
ولا يضر توقف نزول المطر بين الصلاتين .
ونوصي الخطباء بعدم إطالة الخطبة وتخفيف الصّلاة رفقا بالناس وتيسيراً عليهم فهذا أولى من الجمع.
والله تعالى أعلم - المجلس الإسلامي للافتاء
- أحكام امتناع الزوج من الإنفاق على زوجته
- المسلم يسلك كل السبل لتقوية إيمانه
- حكم طلب معونة مالية لإنشاء مشروع من أشخاص مقتدرين
- كيفية الالتزام في الصلاة.. 7 خطوات عملية للمحافظة عليها
- الفرق بين المطر والغيث في الاستعمال
- حكم من أطال في قراءة القرآن الكريم زمن الشدة قليلًا
- أخذ الأب مال ابنه البالغ دون رضاه
- الحلف كذبًا لستر النفس، اقتباس : مركز الفتوى
- التهرب من دفع الرسوم الجمركية
- لبس الجوربين بعد الغسل، اقتباس : مركز الفتوى