We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
© الصورة RMN-Grand Palais - D. Arnaudet
تاريخ النشر: أبريل 2012
السياق التاريخي
تلميذ من ديلاكروا (الذي ربما تدين له حياته المهنية كـ "رسام متنقل" في الشرق بالكثير) ، انطلق بيدا إلى الشرق في سن الثلاثين وزار اليونان وتركيا وسوريا. وبهذه المناسبة ، أجرى الرسم الكبير لمالمايزون الذي تم تقديمه في صالون عام 1857 مع غرفة طعام للرهبان اليونانيين بعد زيارته لجبل آثوس. يعكس هذا الاختيار من جانبه اهتمامًا دقيقًا بأماكن عالية من الروحانية والتي سيتم التحقق منها لاحقًا في عمله كرسام "أصيل" للكتاب المقدس تم إجراؤه عام 1860 للناشر هاشيت ، الذي أرسله لجمع المواد الأثرية و الإثنوغرافية مطلوبة في فلسطين.
تحليل الصور
اختار بيدا إبعاد اللون المتلألئ عن رؤيته للشرق ، حيث فضل زملاؤه - وليس جميعهم ، إذا فكرنا في فرومنتين - بدلاً من ذلك لوحة ألوان متوهجة. شعر النقاد ، وبالتالي تعامل بودلير مع صالون عام 1859 ، بعظمة هذا المشروع المتمثل في استعادة الشرق القاسي الذي استدعى الشعر الخاص بعمل رامبرانت كنقاش (كان بيدا معجبًا به كثيرًا) في نفس الوقت. ووعد بتحقيق قدر أكبر من الدقة في تمثيل الأماكن الموصوفة من خلال العمل الصبور على جميع درجات الرمادي التي تفصل بين الأسود والأبيض. علاوة على ذلك ، تعتبر هذه الرؤية للحائط الغربي رائعة للغاية بالنسبة لموضوعها الذي يبدو أن المصمم كان من بين أول ، إن لم يكن أول من تعامل معه ، مما مهد الطريق لعدد لا حصر له من الفنانين الذين ساهموا في صنع بقايا أسوار القدس القديمة واحدة من أكثر الأماكن شهرة في الشرق الأوسط.
ترجمة
يهتم بشكل خاص بالمواقع المسيحية وغير قادرين على تحرير أنفسهم من ازدراءهم ، فإن عدد لا يحصى من المسافرين المعاصرين الذين شرعوا في السير على الطريق الذي فتحه شاتوبريان في بلده الطريق من باريس إلى القدس (هذا الأخير مع ذلك يخصص ممرًا لا يُنسى ليهود المدينة المقدسة) كان حتى ذلك الحين بالكاد يعتبر هذا المكان المقدس لليهودية. بدع ، التي انجذبت بوقارها ، على العكس من ذلك تظهر دقة كبيرة ، أقل في وصف المكان ، علاوة على ذلك ، في استعادة مناخ الحماسة المأساوية التي توحد ، أمام الجدار ، يهود أوروبا الشرقية ويهود أوروبا الشرقية. الشرق ، مع الزي النموذجي وعلم الفراسة. عمل فنانون مثل جيروم وفيريشاغوين ، الذين تعاملوا مع نفس الموضوع في ثمانينيات القرن التاسع عشر ، "كمخرجين" على إطار أكبر يتناقض مع ضخامة الجدار مع الشخصيات القصصية ، حيث كان بيدا ، بفضول عالم الإثنولوجيا الخالي من التحيزات ، ركز على المشاعر المضمنة التي تمر عبر مجموعة يتميز كل عضو منها بقوة.
الدراسة بالشراكة مع متحف الفن وتاريخ اليهودية
- الاستشراق
- اليهودية
- شاتوبريان (فرانسوا رينيه دي)
- الشرق
- ديك رومي
فهرس
مالمبيتس ميشيل ، الكسندر بيدا المشرق بالأسود والأبيض، Histoire de l'Art، n ° 51، November 2002، على وجه الخصوص ص 104
للاستشهاد بهذه المقالة
Alexis MERLE du BOURG ، "Le Mur des Lamentations"