Rumpun bahasa Dardik
Artikel Wikipedia
[[Judul]]
Rumpun bahasa Dardik


[[Artikel]]
Rumpun bahasa Dardik (disebut juga Dardu atau Pisaka) adalah sub-kelompok rumpun bahasa Indo-Arya yang secara asli dituturkan di bagian utara Gilgit Baltistan dan Khyber Pakhtunkhwa negara Pakistan, bagian utara Jammu dan Kashmir, India, dan bagian timur Afghanistan. Kashmir adalah bahasa Dardik yang paling menonjol, dengan tradisi sastra yang mapan dan pengakuan resmi sebagai salah satu bahasa resmi India.

Sejarah 
Istilah "Dardic" dan "Dardistan" diciptakan oleh G. W. Leitner pada akhir abad ke-19, berdasarkan pada istilah Yunani dan Latin Daradae untuk orang-orang di wilayah tersebut (Daradas dalam bahasa Sanskerta). Istilah-istilah ini tidak digunakan saat ini di wilayah tersebut.

George Abraham Grierson (1919), dengan sedikit data, mengemukakan sebuah keluarga dari "rumpun bahasa Dardik", yang dicirikannya sebagai cabang independen dari rumpun bahasa Indo-Iran, terpisah dari cabang Iran dan Indo-Arya. Keluarga bahasa Dardik-nya memiliki tiga subfamili, rumpun bahasa "Kafiri" (sekarang disebut Nuristan), "Central" dan "Dard". Pandangan Grierson sekarang dianggap usang dan salah dalam rinciannya. Namun, ini terus sering dikutip dalam karya referensi.

Georg Morgenstierne (1961), setelah sebuah "kajian seumur hidup," sampai pada pandangan bahwa hanya rumpun bahasa "Kafiri" (Nuristani) yang membentuk cabang independen dari rumpun bahasa Indo-Iran yang terpisah dari rumpun bahasa Indo-Arya dan Iran. Dia menemukan rumpun bahasa Dard adalah Indo-Arya.{{quote|Rumpun bahasa Dardik sama sekali tidak mengandung fitur yang tidak dapat diturunkan dari [Bahasa Indo-Aryan] kuno. Mereka hanya mempertahankan sejumlah arkasisme yang mencolok, yang telah menghilang dalam sebagian besar dialek Prakerta ... Tidak ada satu pun fitur umum yang membedakan Dardik, secara keseluruhan, dari sisa rumpun bahasa [Indo-Arya] lainnya ... Dardik hanyalah sebuah istilah yang mudah untuk menunjukkan sebuah bundel dari bahasa-bukit [Indo-Arya] yang menyimpang, pada isolasi relatif mereka, beraksen dalam banyak kasus oleh invasi suku-suku Pathan, telah dinaungi dalam berbagai tingkat untuk perluasan pengaruh inovasi Midland ( Madhyadesha ') [Indo-Arya], dibiarkan bebas untuk berkembang sendiri.}}Ini skema yang secara umum diterima oleh kesarjanaan terbaru."Rumpun bahasa Midland", seperti Punjab dan Hindustan, dituturkan di dataran sedangkan rumpun bahasa Dardik dituturkan di pegunungan. Perbedaan mendasarnya ialah antara bahasa dataran dan bahasa gunung.

Pengelompokan ini diakui sampai batas tertentu secara geografis daripada linguistik. Buddruss menolak sepenuhnya pengelompokan Dardik, dan menempatkan bahasa-bahasa itu di dalam Indo-Arya Tengah.

Kasus Kashmir aneh. Fitur-fitur Dardik-nya dekat dengan Shina, sering dikatakan milik subfamili bahasa Dardik timur. "Bahasa Kashmir yang digunakan oleh Pandit Hindu Kashmir telah sangat dipengaruhi oleh budaya dan sastra India dan sebagian besar kosa katanya sekarang berasal dari India dan allied dengan bahasa Indo-Arya Sanskritic di India utara".

Menurut model yang diajukan oleh Asko Parpola, bahasa Dardik secara langsung diturunkan dari dialek Regweda dari Sanskerta Weda.

Meskipun benar bahwa banyak bahasa Dardik telah dipengaruhi oleh tetangga non-Dardik, Dardik pada gilirannya juga dapat meninggalkan jejak yang terlihat pada bahasa-bahasa Indo-Arya non-Dardik, seperti Punjab dan diduga bahkan jauh melampaui itu. Juga telah ditegaskan bahwa beberapa bahasa Pahar Tengah di Uttarakhand menunjukkan pengaruh Dardik. Meskipun belum ditetapkan secara meyakinkan, beberapa ahli bahasa telah berhipotesis bahwa Dardik mungkin, di zaman kuno, telah menikmati zona linguistik yang jauh lebih besar, membentang dari mulut Indus (di Sindh) membusur ke utara, dan kemudian ke timur melalui Himachal Pradesh modern ke Kumaon.

 Pembagian 
Rumpun bahasa Dardik telah diorganisasikan ke dalam subfamili berikut:

 Kashmir (Kashmir/Kashur Standar, Kashtawar/Kishtwar, Pogul, Ramban)
 Shina languages: Brokskat (Shina dari Baltistan dan Ladakh), Domaak, Kundal Shahi, Shina, Ushojo, dan Kalkoti, Palula, Savi
 Rumpun bahasa Chitral: Kalasha dan Khowar
 Rumpun bahasa Kohistanː Bater, Chilisso, Gowro, Kalam, Maiya (Kohistan Indus), Tirah, Torwal, and Wotapuri-Katarqalai
 Pashai
 Rumpun bahasa Kunar: Damel, Gawar-Bati, Nangalam (termasuk Grangal), dan Shumasht

Pada klasifikasi lain, Pashai dapat dimasukkan ke dalam Kunar, dan Kashmir ke dalam Shina. Khetran mungkin merupakan bahasa Dardik yang tersisa di wilayah Siraiki.

Istilah Kohistan secara populer digunakan untuk merujuk ke beberapa bahasa berbeda di daerah pegunungan Pakistan Utara, termasuk Maiya, Kalam, dan Torwal. Ini dapat diterjemahkan sebagai 'bahasa pegunungan'.

Rekaman tentang Torwal, suatu suku non-Pashtun yang bersama Gabaris, menduduki Swat bagian bawah dan atas sebelum invasi Swat oleh Yusufzai Pashtun pada abad keenam belas Masehi..

 Karakteristik 
Bahasa-bahasa dari kelompok Dardik memiliki beberapa karakteristik umum tertentu, termasuk hilangnya suara embusan dan urutan kata yang unik untuk rumpun bahasa Indo-Iran.

 Kehilangan voiced aspiration 
Hampir semua bahasa Dardik telah mengalami kehilangan sebagian atau sepenuhnya dari voiced aspirated consonants. Khowar menggunakan kata buum untuk 'bumi' (Sanskerta: bhumi), Pashai menggunakan kata duum for 'asap' (Hindi: dhuan, Sanskerta: dhum) dan Kashmir menggunakan kata dod untuk 'susu' (Sanskerta: dugdha, Hindi: dūdh). Nada suara telah berkembang dalam beberapa (tetapi tidak semua) bahasa Dardik, seperti Khowar dan Pashai, sebagai gantinya. Bahasa Punjab dan Pahar Barat sama-sama kehilangan aspirasi tetapi hampir semuanya telah mengembangkan nada suara untuk memberikan kompensasi sebagian (contohnyaː Punjab kar untuk 'rumah', badingkan dengan Hindi ghar).

 Metatesis Dardic dan perubahan lainnya 
Rumpun bahasa Dardik kuno dan modern menunjukkan kecenderungan yang ditandai ke arah metatesis yaitu ketika "pre- atau postconsonantal 'r' digeser ke depan, ke suku kata sebelumnya". Ini terlihat dalam maklumat batu Ashokan (didirikan 269 SM hingga 231 SM) di wilayah Gandhara, tempat dialek Dardik dulu dan masih tersebar luas. Contohnya termasuk kecenderungan untuk mengeja kata-kata Sanskerta Klasik priyadarshi (salah satu gelar Kaisar Ashoka) as instead priyadrashi dan dharma sebagai dhrama. Kalasha Modern menggunakan kata driga 'panjang' (Sanskerta: dirgha). Palula menggunakan drubalu 'weak' (Sanskerta: durbala) dan brhuj 'pohon birch' (Sanskerta: bhurja). Kashmir menggunakan drolid 'memiskinkan' (Sanskerta: daridra) dan krama 'kerja' atau 'tindakan' (Sanskerta: karma). Bahasa Pahar Barat (seperti Dogri), Sindhi dan Lahnda (Punjab Barat) juga berbagi kecenderungan Dardik ini untuk metatesis, meskipun mereka dianggap non-Dardic, sebagai contohː kata Punjab drakhat 'pohon' (dari Persian darakht).

Rumpun bahasa Dardik juga menunjukkan perubahan konsonan lainnya. Kashmir, sebagai contoh, has a marked tendency to shift k to ch and j to z (contohnyaː zan 'orang' ikognat dengan Sanskrit jan 'orang atau makhluk hidup' dan Persia jān 'kehidupan'). Punjab dan Pahar Barat juga berbagi kecenderungan ini, walaupun merekan non-Dardik (contohnyaː bandingkan Hindi dekho 'lihat' dengan Punjab vekho dan Kashmir vuchiv). [clarification needed]

 Posisi verba pada Dardik 
Tidak seperti kebanyakan rumpun bahasa Indo-Arya lainnya (atau Iran), beberapa bahasa Dardik present "verba kedua" sebagai bentuk tata bahasa normal. Ini mirip dengan banyak bahasa Jermanik, seperti Jerman dan Belanda, serta Uto-Aztecan O'odham dan Ingush Kaukasia Timur Laut. Namun, sebagian besar bahasa Dardik mengikuti pola SOV Indo-Iran biasa, mirip dengan Jepang.

 Lihat juga 

 Dardistan
 Orag Dard
 Bahasa Nuristan

 Catatan 

 1.The Khowar word for 'earth' is more accurately represented, with tonality, as buúm rather than buum, where ú indicates a rising tone.
 2.The word drolid actually includes a Kashmiri half-vowel, which is difficult to render in the Urdu, Devnagri and Roman scripts alike. Sometimes, an umlaut is used when it occurs in conjunction with a vowel, so the word might be more accurately rendered as drölid.
 3.Southern Indo-European represents a late Proto-Indo-European dialect ancestral to Proto-Indo-Iranian, and was possibly spoken by the Poltavka culture sometime in the mid-3rd millennium BCE.
 4.Sandhi rules in Sanskrit allow the combination of multiple neighboring words together into a single word: for instance, word-final 'ah' plus word-initial 'a' merge into 'o'. In actual Sanskrit literature, with the effects of sandhi, this sentence would be expected to appear as Eṣá ékóśvósti. Also, word-final 'a' is Sanskrit is a schwa,  (similar to the ending 'e' in the German name, Nietzsche), so e.g. the second word is pronounced . Pitch accent is indicated with an acute accent in the case of the older Vedic language, which was inherited from Proto-Indo-European.
 5.Hindi-Urdu, and other non-Dardic Indo-Aryan languages, also sometimes utilize a "verb second" order (similar to Kashmiri and English) for dramatic effect. Yeh ek ghoṛā hai is the normal conversational form in Hindi-Urdu. Yeh hai ek ghoṛā'' is also grammatically correct but indicates a dramatic revelation or other surprise. This dramatic form is often used in news headlines in Hindi-Urdu, Punjabi and other Indo-Aryan languages.

Sumber 

 Morgenstierne, G. Irano-Dardica. Wiesbaden 1973;
 Morgenstierne, G. Die Stellung der Kafirsprachen. In Irano-Dardica, 327-343. Wiesbaden, Reichert 1975
 Decker, Kendall D. Sociolinguistic Survey of Northern Pakistan, Volume 5. Languages of Chitral.
 The Comparative study of Urdu and Khowar. Badshah Munir Bukhari National Language Authority Pakistan 2003.
 National Institute of Pakistani Studies, Quaid-i-Azam University & Summer Institute of Linguistics

Referensi

Bibliografi 

 
 

Halaman dengan terjemahan tak tertinjau