
noonn-cognitivism

dhaarmika vaakyangal nirddeshangal prakadippikkunnilla enna mettaa-dhaarmika kazhchappaadaanu noonn-cognitivism (i.iii.prasthavanakal) athinaal avaa sathyamo thetto aakaan kazhiyilla (avaa sathyamalla). dhaarmika vidhikal vasthunishtamaayi sathyamayirikkaan praapthamaanu, kaaranam avaa lokathinte chila savisheshathakale vivarikkunnu" enna cognitivist avakaashavaadam oru noncognitivist nishedhikkunnu. dhaarmika prasthaavanakalk sathyamayirikkaan kazhiyunnillengil, sathyamallatha enthengilum arian kazhiyunnillengil, noncognitivism soochippikkunnathu dhaarmika arivu asaadhyamaanennu.
noonn-cognitivism ennathu normal discourseinu adivarayidunna noonn-cognitive manobhaavangale soochippikkunnu, athinaal eee discoursil noonn-declarative speach aaktukal adangiyirikkunnu, ennirunnaalum athinte uparithala savisheshathakal dhaarmika prabhashanam cognitive aanennapole sthiramaayum kaaryakshamamayum pravartthikkumennu amgeekarikkunnu. dhaarmika avakaashavaadangal sathyamo thetto allengil (logical positivism polulla thathwachinthakal soochippikkunnathu pole) avaa enthaanu ardhamaakkunnathennu vishadeekarikkuka ennathaanu dhaarmika avakaashavaadangale noonn-declarative speach aaktukalaayi vyaakhyaanikkunnathinte uddeshyam. buu tuu killing!" polulla vaakkukal."kollaruth" ennathum sathyathinteyo asathyathinteyo sthaanaarthikalalla, marichu avaykku bodhapoorvamallaatha ardhamundu.
enangal.
eiii ennathumaayi bandhapetta vaikarikatha. jeey. ayyar, vienna sarkkil, sii. ell. steevansan abhipraayappedunnathu dhaarmika vaakyangal praadhamikamaayi oraalude swantham manobhaavangalude vaikaarika aavishkaarangalaanennum avaa shrothaavinte pravartthanangale swaadheenikkaan uddeshichullathaanennum. eee kazhchappadil, "kollunnath thettaanu" ennu vivarthanam cheiyunnathu "kolluka, buu!"allengil" njaan kollunnathine amgeekarikkilla."
aarr vikasippichedutha vaikaarikathayude adutha cussin. emm. muyal, saarvathrika nirddeshavaadam ennu vilikkunnu. nirddeshakar dhaarmika prasthaavanakale saarvathrikamaaya "anivaaryathakal" ennu vyaakhyaanikkukayum ellaavarum pinthudarenda perumaattam nirddeshikkukayum cheiyunnu. nirddeshangal anusarichu, 
nee kollaruth!" polulla vaakyangal"allengil" moshtikkaruth!"dhaarmmikathayude ettavum vyakthamaaya aavishkaarangalaanu, athesamayam" kolapathakam thettaanu "polulla parishkaranangal dhaarmika vaakyangalude ardham avyakthamaakkunnu.
noonn-kognittivisatthinte mattu roopangalil simoon blackbaninte ardha-yaadhaarthyavaadavum allen gibaardinte norm-expressivisavum ulppedunnu.
anukoolamaaya vaadangal.
mattu realist virudha mettaa-ethikkal sidhaanthangaleppole, noonn-kognittivisathe pradhaanamaayum pinthunaykkunnathu vichithrathayil ninnulla vaadamaanu dhaarmika gunangal, avaa nilaninnirunnuvenkil, prapanchatthile mattethoru kaaryatthil ninnum vyathyasthamayirikkum, kaaranam avaykku lokathil nireekshikkaavunna falamilla. aalukalkk saadhaaranayaayi kolapaathakathodu nishedhaathmaka manobhaavamund, ithu nammil bhooribhaagatheyum kolapaathakatthil ninnu thadayunnu. ennaal kolapaathakatthinte yadhaartha "thettu" oru "swatantra" punk vahikkunnundo? chila tharatthilulla pravrithikalkku thettupattanulla enthengilum thelivukalundo? oru kolapathakam kaanumbozho pariganikkumbozho ulla sakthamaaya vikarangal kolapaathakatthinte thettinulla thelivu nalkunnuvennu chila aalukal chinthichekkaam. ennaal "thettu" aayirunnu avarude kaaranamenn parayaathe eee vikarangal vishadeekarikkaan prayasamilla. athinaal, eathokke dhaarmika gunangal nilavilundenkil avaa thirichariyaan oru margavumilla; ookaaminte razer anusarichu, aarum cheiyunnilla ennathaanu ettavum lalithamaaya anumaanam. oru dhaarmika swathinekkurichulla oru nirddeshathinu reference undakaathathinaal dhaarmika prasthavanakal mattenthenkilum aayirikkanam ennu noonn-cognitivist vaadikkunnu.
saarvathrika nirddeshavaadam.
nirddeshavaadathinulla vaadangal maanadanda prasthaavanakalude "pravartthanatthil" shradha kendreekarikkunnu.
vaakkukalum lokavum thammilulla samgharshathinte kesukalil maattathekkurichulla vyathyastha prathekshakal kaaranam vasthuthaparamaaya prasthaavanakalum kurippadikalum thikachum vyathyasthamaanennu nirddeshakar vaadikkunnu.
oru vivaranathmaka vaakyathil, "chuvapp oru samkhya" aanenkil, engleesh vyaakarana niyamamanusarichu prasthavana thettaanenn parayunnu. eee aamukham "chuvapp", "nambar" ennee vasthukkale vivarikkunnathinaal, engleeshil mathiyaya daaranayulla eathoraalum atharam vivaranathinte asathyavum paranja prasthaavanayude asathyavum shradhikkum. ennirunnaalum, "ningal kollaruth!" enna maanadandam undengil!"ucharikkukayum eee aamukham nishedhikkukayum cheiyunnu (oru vyakthi kollappedunnuvenna vastutha), ithu nireekshichathinushesham speaker thante sikshaaniyamam" mattullavare kolluka "ennu maattaruth!", ennaal kolapaathakatthinte dhaarmika prakopanam aavarthikkuka ennathaanu. vasthunishtamaaya yaadhaarthyathe adisthaanamaakkiyulla prasthavanakal krameekarikkunnathum prasthaavanakale adisthaanamaakkiyulla yaadhaarthyam krameekarikkunnathum bhaashayude vipareeta upayogangalaanu; athaayath, vivaranathmaka prasthavanakal maanadanda prasthaavanakalil ninnu vyathyasthamaaya oru vaakyamaan. correspondence sidhaanthamanusarichu sathyam manassilakkiyaal, baahya prathibhaasangale aashrayichillaatha vaakyangalude sathyamo asathyamo sambandhicha chodyam pareekshikkaan kazhiyilla (totologykal kaanuka).
dheerata" polulla chila padaprayogangalkku vishakalanathiloode verthirichariyaan kazhiyaatha vasthuthaparavum maanadandaparavumaaya gadakamundennu chila kognittivistukal vaadikkunnu. sandarbhamanusarichu, ardhathinte vasthuthaparamaaya allengil maanadanda gadakamaanu prabalamennu nirddeshakar vaadikkunnu. apakadatthe abhimukheekarichu oodippoyaal "dheeramaayi perumariya naayakan" enna vaachakam thettaanu. ennaal "dhairyamayirikkuka, ningalude raajyathinte mahathwathinaayi pooraaduka!"athinu sathyamoolyamilla, sainyathil cheraatha oraalkk athu vyaajamaayi parayaan kazhiyilla.
nirddeshaathmakathaye pinthunaykkunnathu yadhaartha samsarareethiyum aanu. pala dhaarmika prasthaavanakalum shupaarshakalo aajnjakalo aayi yadhaarthathil ucharikkappedunnu, udha.jii. thettaaya pravrithikal cheyyaan maathaapithaakkalo adhyaapako kuttikale vilakkumbol. ettavum prashasthamaaya dhaarmika ashayangal nirddeshangalaanu patthu kalppanakal, daanadharmmathinte kalppana, varggeekrithamaaya anivaaryatha, enthengilum cheyyano vendayo ennu parayunnathinupakaram enthengilum cheyyano vendayo enna suvarnna niyamam.
daivathodulla anusaranamenna nilayil dhaarmikathayekkurichulla aasthika aashayathin anuyojyamaaya reethiyil nirddeshaathmakathaykku kazhiyum. ennirunnaalum, daarmmikathaye daivathinte aathmanishtamaaya ichhaashakthiyaayi vyaakhyaanikkunna cognitivist amaanushikathayil ninnu ithu vyathyasthamaan, athesamayam dhaarmika niyamangal saarvathrikamaanennum oru daivathe paraamarshikkaathe yukthiyal maathram kandethaamennum nirddeshavaadam avakaashappedunnu.
muyal parayunnathanusarichu, adhaarmikavaadikal yukthiparamayi thetto vairudhyamullavaro aanennu vadikkaan nirddeshavaadikalkku kazhiyilla. dhaarmika kalppanakal paalikkano vendayo ennu ellaavarkkum thiranjedukkaam. chaaramathatthinte thiranjeduppinte kristheeya punarvyakhyaanam anusarichu ithaanu manushyaavastha. nirddeshavaadamanusarichu, dhaarmikatha ennathu arivinekkurichalla (dhaarmika vasthuthakalekurichulla), marichu swabhaavathekkurichaanu (sariyaaya kaaryam cheyyaan thiranjedukkuka). lokathile chila dhaarmika sathyangalodulla utharavaadithavum ichhaa swaathanthryavum abhinethaakkalkku bahishkarikkaan kazhiyilla, sadgunamullah aalukalkk shariyaayath thiranjedukkaan kurachu arivu kaathirikkendathilla.
nirddeshaathmakathaye pinthunaykkunnathu anivaaryathakalkk sathya moolyangalillaatha anivaryamaaya yuktiyum prakrithivirudhamaaya midhyaadhaarana enna ashayavum aannu oraalkk oru dhaarmika swathinte nilanilpp theliyikkaanum athu oru vasthuthaparamaaya prasthavanayil prakadippikkaanum kazhinjaalum, addehathinu orikkalum eee prasthavanayil ninnu oru command nedaan kazhinjilla, athinaal dhaarmika swathukkalkkaayulla thirayal ardhashoonyamaanu.
vaikarikatha.
vaikaarikavaadathinulla vaadangal oru prabhashakan ucharikkumbol eathu maanadanda prasthaavanakalaan "prakadippikkunnathu" ennathil shradha kendreekarikkunnu. kolapathakam thettaanenn parayunna oraal theerchayaayum kolapaathakathodulla avalude viyojip prakadippikkunnu. kollunnath thettaanu" enna prasthavana sathyasandhamaya oru prakhyapanamallennum, viyojip prakadippikkunnathinupe "kollunnath thettaanu" enna avakaashavaadavum sariyaanennu kaanikkan aagrahikkunna kognittivistukale mail thelivukalude bharam undennum vaikaarikavaadikal avakaashappedunnu. kolapathakam thettaanennathin yadhaarthathil thelivukalundo ennu vaikaarikavaadikal chodikkunnu. jupittarin kaanthikakshethramundennum pakshikal andaakrithiyilullavayaanennum njangalude pakkal thelivukalundu, ennaal ithuvare, "nanma" polulla dhaarmika gunangalude thelivukal njangal kandethiyathayi thonnunnilla. atharam thelivukalillaathe enthukondaanu atharamoru swath undennu naam chinthikkendathennu vaikaarikavaadikal chodikkunnu. thelivukal shaasthrathil ninno yukthiyil ninno allah, marichu nammude swantham vikaarangalil ninnaanennu dhaarmika avabodhavaadikal karuthunnu nalla pravrithikal namme oru prathyeka reethiyil anubhavippikkunnu, mosham pravrithikal namme valare vyathyasthamayi anubhavappeduthunnu. ennaal yadhaarthathil nallathum cheethayumaaya pravrithikal undennu kaanikkan ithu mathiyo? chila pravrithikal pariganikkunnath namme viyojikkunnathu enthukondaanennu vishadeekarikkaan daarmmikamaaya "thinma" allengil "thettu" ennivayude nilanilpp naam anumaanikkendathillenna avakaashappedunna vaikaarikavaadikal chinthikkunnilla; aathmaparisodhana nadathumbol naam yadhaarthathil nireekshikkunnathu viyojikkunna vikaarangalaanu. athinaal, lalithamaaya oru vishadeekaranam labhyamaakumbol chila aantharikamaaya "thinma" (udaaharanathinu, kolapathakam) vikaarangalkk kaaranamaakumenn nirbandhikkunnathinuparam, enthukondaanu lalithamaaya vishadeekaranam sweekarikkaathathennum athraye ulloo ennu parayaruthennum vaikaarikavaadi chodikkunnu.
ethir vaadangal.
vaikaarikavum nirddeshaathmakavumaaya prathikaranangalude baahya "kaaranangale" athu avaganikkunnu ennathaanu noonn-kognittivisathinethir oru vaadam. joonn oru nalla vyakthiyaan" ennu aarenkilum paranjaal, joninekkurichulla enthengilum aaa prathikaranatthinu prachodanamaayirikkanam. joonn paavappettavarkk kodukkukayum rogiyaaya muthasshiye paripalikkukayum mattullavarodu souhaarddaparamaayi perumaarukayum cheiyunnuvenkil, avayaanu speakere avanekkurichu nannayi chinthikkaan prerippikkunnath, "joonn oru nalla vyakthiyaan, kaaranam avan paavappettavarkk nalkunnu, rogiyaaya muthasshiye paripaalikkunnu, mattullavarodu souhrudathilaanu."paavappettavarkk nalkuka enna ashayathodu prabhashakan anukoolamaayi prathikarikkukayaanenkil, aaa aashayathinte chila vashangal anukoolamaaya prathikaranatthinu prachodanamaayirikkanam; aaa vasham athinte nanmayude adisthaanam koodiyaanennu oraalkk vadikkam.
dhaarmika vaakyangal kooduthal sankeernamaaya vaakyangalil ulcherthirikkunna "ulcherkkal prashnam" aanu mattoru vaadam. thaazhepparayunna udaaharanagal pariganikkuka
eee vaakyangal oru vaikaarika chattakkoodilekku vivarthanam cheyyaanulla sramangal parajayappettathaayi thonnunnu (udha.jii. "maamsam kazhikkunnathinulla buu avalkk manassilakunnilla!'). nirddeshaathmakamaaya vivarthanangal alppam mechappettathaanu ("aval maamsam kazhikkillennu aval manassilakkunnilla"). atharamoru nirmmaanam roopappeduthunna pravartthanam polum eee prakriyayile orutharam bodhathe soochippikkunnu.
chila noonn-cognitivist kaazhchappaadukal anusarichu, eee vaakyangal dhaarmika prasthavanakal shario thetto enna thettaaya aamukham anumaanikkunnu. avaa aksharaarthatthil ingane vivarthanam cheyyappedaam
ennirunnaalum, eee vivarthanangal aalukal yadhaarthathil bhasha upayogikkunna reethiyil ninnu verpirinjathaayi thonnunnu. maamsam kazhikkunnath thettaanu' enna thettaaya prasthaavanayaan ('maamsam kazhikkunnath thettayathinaal' athu ottum sathyamalla) ennu parayunna oraalodu oru noonn-cognitivist viyojikkendathundu, pakshe oru vyakthiyude vaakkinod yojikkan pralobhippikkappettam, 'maamsam kazhikkunnath thettalla."
avar prakadippikkunna adisthaana vaikaarika prasthavanaye vivarikkan oraalkk eee prasthaavanakale kooduthal kriyaathmakamaayi vyaakhyaanikkaam, athaayath.iii.: njaan maamsam kazhikkunnathine amgeekarikkilla/amgeekarikkilla, njaan upayogichirunnu, avan cheythilla, njaan cheythilla, aval cheythilla, muthalaayava.ennirunnaalum, eee vyaakhyaanam sariyaaya noonn-kognittivisathekkaal dhaarmika aathmanishtathayodu kooduthal aduthirikkunnu.
noonn-kognittivisathinethir samanamaaya oru vaadam dhaarmika vaadamaanu. oru pothu vaadam ithaayirikkaam, "oru niraparadhiye kollunnath ellaayppozhum thettaanu, ellah bhroonangalum niraparaadhikalaaya manushyaraan, appol oru garbhapindatthe kollunnath ellaayppozhum thettaanu."mikka aalukalum atharamoru prasthavanaye oru vishakalana nirddeshathe prathinidheekarikkunnuvennu kanakkakkum, athu sariyaanu" "oru munganana". " ennirunnaalum, dhaarmika prasthavanakal kognishanukale prathinidheekarikkunnille, avaa oru vaadathil adisthaanamaayi upayogikkunnathu vichithramayi thonnunnu, avaa yadhaartha nirddeshangalude athe silojisathinte niyamangal pinthudarunnuvennu karuthunnath kooduthal vichithramaan. ennirunnaalum, aarr.emm. saarvathrika nirddeshavaadatthinte vakthavaaya muyal, yukthiyude niyamangal vyaakarana manobhaavathil ninnu swathanthramaanennum athinaal soochakangal thammilulla athe yukthisahamaya bandhangal anivaaryathakalkkidayil nilanilkkamennum vaadichu.
dhaarmika vidhikal ennu uddeshikkunna bhashaaparamaaya savisheshathakale adisthaanamaakkiyulla noonn-kognittivisathinethir niravadhi ethirppukal 1959 januvariyil "mind" enna maasikayil prasidheekaricha "dhaarmika vidhikalude bodhavalkaranam" enna kruthiyilum athe jenalinte 1963 januvariyile lakkathil glaasante thudar lekhanathilum peettar glassen aadyam unnayichu.

