الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
قام بعد أيها الأخوات الكريمات اليوم إن شاء الله
هيكون عندنا موضوع المدود الخمسة
مدودفانا أقول اليوم أننا يجينا إن شاء الله تعالى و
هما مد ألفات حيث الدهون و مد ألوان لكن قبل أن نبدأ
على شرط أزاي ممتاز نود أن نذكر بعض المعلومات عشان
هذا الواجهة سريعاماذا يُعرف بيه المادة الطبيعية؟
المادة الطبيعية هو مادة تكون مادة الحرب، مادة حرب
المادة إلا دي، ولا يتوقف على سبب أن مادة المادة
كان همس أو سكوك ما هو شرق المادة الطبيعية أخرها؟
ألا يسبق همز أو سكوك
الجلاح اللي هنا ما هو حكم المادة الطبيعي حكم
المادة الطبيعي واجب المادة قبل حركتان وجوبة حركتان
وجوبة يعني دمى صمية مادة طبيعيا دمى صمية مادة
أصليا
ولا يخافوا نعم واصلا كلمة يخافوا كلمة أخرى قالة
واصلا كلمة ثالثة
الصادقين هذه وصلا أو وقفا للألف طيب الآن يا أخوات
الكريمات المدود الملحقة بالمد الطبيعي هناك خمسة
مدود ألحقت بالمد الطبيعي لتوفر شرط المد الطبيعي
بيها فلم تلحق بهمزة أو سكونو لأنها تأخذ نفس حكم
المد الطبيعي فهي تمد كلها حركتين وجوبا اولى هذه
المدود مد الفات حي طهر
هناك بعض صور القرآن الكريم تبدأ بحروف هجائية مثل
صورة البقرة وصورة آل عمران وصورة ماريا وغيرها من
الصور المباركةهذه الأحرف الهجائية هناك نوع منها
يهجى إلى حرفين أولهما مفتوح وثانيهما ألف مدية وهذا
الشرطان أو الثلاث شروط أن يهجى بحرفين وأولهما
مفتوح وثانيهما ألف مدية لم يتوفر إلا في خمسة أحرف
من الحروف الهجائية في فواتح الصورواليا والطا والها
والرا هذه تسمى مد ألفات حي طهر وألفات جامع ألف إذا
نستطيع أن نعرف مكان لكم أن تكتبوا هذا التعريف
التعريف مد ألفات حي طهر هو المد اكتبوا هو المد
الواقع هو المد الواقع في حروف
فواتح في حروف فواتح بعض الصور التي هجاؤها من حرفين
التي هجاؤها من حرفين أولهما مفتوح أي عليه فتحة
وثانيهما ألف مادية وهذه .. إيه هنا التعريف انتهى؟
وهذه لم تتوفر إلا في هذه الأحرف الحا واليا والطا
والها والرا ما حكم مد ألفات حي طهر هو نفس حكم المد
الطبيعي كل المدود الملحقة بالمد الطبيعي تأخذ نفس
الحكم حركتان وجوبامثال على ذلك حميم وياسين والف
لام را.الان لما احنا نريد ان نقرأ هذه الكلمات بهذا
الشكل مثلا حميم وياسين والف
لام راحتى تقرأ قراءة صحيحة لابد أن نهجيها لا نقول
ham أو yes أو other لابد من تهجيتها فإذا ما
هجيناها ستكون بهذا الشكل حامين هدياسين
هذه ألف لمرا
هو قال لك في التعريف هجاوة تلات أحرف هذه هجاوة
عفوا حرفان هذه تلات أحرفليست المقصودة والسين تلت
أحرف ليست مقصودة والألف تلت أحرف ليست مقصودة ثم إن
الأيف لاوجد فيها حرف مد الهمزة واللام والفاء
واللام أيضا ليست مقصودة هذه عندنا حرفان حرفان
حرفانالشرط الثاني أن يكون الحرف الأول مفتوح هاي
شوفوا ها ويا ورا هاي الشرط التاني متوفر الشرط
الثالث أن يكون ألف مادية هنا ألف مادية وهنا ألف
مادية وهنا ألف ماديةإذا لو سؤلتي ما نوع الحكم في
الحا واليا والرا تقولي اسمه مد ألفات حي طهر كيف
نقرأه تقولي حركتان فقط تقولين حاميم هذا ست حركات
ليس موضوعنا اليوم وسيأتي لاحقا
حاميم، ياسين، ألف لام، را، حيطهر بس حركتها، ألف
لام، را، فمن الخطأ أن تقولي حاميم أو ياسين، خطأ،
لأن فقط حركتهاأذا حميم ياسين ألف لام راء من أخواتك
تقرأ؟ اتفضلي امشي
مظبوط
بس يعني في .. في ذاك الطويل الحركات تفضلي انت
مين كمان؟ تفضلي طيب
مع بعضكن؟ حميد، ياسين، ألف لمرةهذه يا أخوات هو
المد ألفات حي طهر أول المدود الملحقة بالمد الطبيعي
ما لها سؤال عليه واضح لديكم ننتقل إلى الثاني مد
العواضهذا هو الـ A النوع الثاني من المدود الملحقة
بالمد الطبيعي يسمى مد العواض تعريفه هو مد آخر كل
كلمة لما كان كنت تكتب التعريف هو مد آخر كل كلمة
منونة بالنصب وقفاهو مد أخر كل كلمة منوّن بالنصب
واقفا كتبتم هذا يا أخواتي؟ طيب هذا تعريفه ما حكمه
يا أخوات؟ حركتان وجوبا حركتان وجوبا طيب لماذا سمى
مد عواض؟
نعم لأن المد جاء عوضا عن تنوين النصب حال الوقف سمى
مد عوض لأن المد جاء عوضا عن التنوين حال النصب
مثاله ليس سواء شوفوا كلمة سواء يا أخوات هنا
في مادة اسمها واجب متصل وهنا
مادة عيون لاحظوا
السواق هذا أربع أو خمس حركات هذا المادة واجب متصل
ليس موضوعنا اليوم لكن هذا حركتين وجوبة ستقول ليس
سواء إلى هنا هذا مادة واجب متصل ليس موضوعنا اليوم
سواء .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ
.. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ .. أ
.. أ ..
مرصادة المرصاة هذه اسمها مادة طبيعية أخدناها المرة
الماضية و .. و .. و .. و ده .. هذه هي مادة العواد
إن جهنم كانت مرصادة يستثنى من ذلك إذا كان تنوين
النصب على آخر كلمة على تا مربوطة مثل لا غياه شوفي
هناأو مثلًا آية هذه
الكلمات المباركة في حالة الواصل بيكون حكم حكم
التنوين اظهار او ادغام او اقلاب او اخفاء لكن في
حالة الوقف بيكونش عندنا مضعوط ماذا يكون نقف بالها
فتقول لا غياهلاغية .. آية .. آية .. إذا هذه تستثنى
من القاعدة إذا كان تنوين ونصب على آخر الكلمة على T
مربوطة فإننا نقف عليها بالهاء وليس بمد العواض من
تقرا لأمثلة مد العواض و تقرا كمان هنا اتفضلي
وكان الله عليما حكيما قولي تعالى ليسوا سواء وقال
لي تعالى إن جهنم كانت مرصدا ممتازة جدامي كمان بنات
تفضلي وكان الله عليما حكيما ليسوا سواء إن جهنم
كانت مرصدا لا غيامين كمان يا بنات؟ طيب مع بعض كده
؟طيب
أخر سؤال لأخواتي لو كلمة عليما وصلناها ما الحكم
فيها؟اذهار حلقة طب لو وقفنا عليها تكون مد عواض هذه
أخوات الكريمات لمحاضرة اليوم من لها سؤال على
محاضرة اليوم طيب المرة القادمة ان شاء الله بناخذ و
تحضروا مد التمكين و مد الصلة الصورة ناخد اتنين ان
شاء الله المرة القادمة الان افتح القرآن الكريم على
صورة القلم
مين يا بابا بتقرأ؟ اللي عندها رغبة في القراء عشان
نشوف العدد مناسب نوزع الصورة؟ مين رغبتك في تقرأ ان
شاء الله تعالى؟ طيب انا اقرأ اولا و بعدين انتوا ان
شاء الله أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
الرحمن الرحيم
نون والقلم وما يسطرون ما أنت بنعمة ربك بمجنون وإن
لك لأجرا غير ممنونوإنك لعلى خلق عظيم فستبصر
ويبصرون بأيكم المفتون إن ربك هو أعلم بمن ضل عن
سبيله وهو أعلم بالمهتدين
فلا تطع المكذبين وادوا لو تدهنوا فيدهنون ولا تطع
كل حلف مهين همز مشائن
منع للخير معتد أثيم عطل بعد ذلك زنيم أن كان ذا مال
و بني
مين شاء الله اتكمل، اتفضلي
بلونا هم كما بلونا أفحاب الجنة إذ أقسموا ليسلمون
منها مصدقين ولا يستثنون فطاطا عليها طائف من ربك
وهم نائمون
فأصبحت كالصارين فتنادوا مصبحين انغضوا على حرفكم إن
كنتم صاريمين فاطلقوا و هم يتخافتونألا يدخلنها
اليوم عليكم المسكين وغدوا على حرد قادرين فلمّا
رأوها قالوا إنا لضالون
بل نحن محرون قال أوسطهم ألم أقول لكم لو لا تسبحون
قالوا سبحان ربنا إنا كنا غاضبين فأقبل بعضهم على
بعض يتلاورون قالوا يا ويلنا إنا كنا قاضين عسى ربنا
أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راهبونكذلك العذاب
والعذاب الآخر في أكبر لو كانوا يعلموا جزاك الله
خير، مبارك الله فيك، لحظة شوية، لأخوات الآيات،
الآية رقم اتنين وتلاتين عسى ربنا إلى أخرها من
تستخرجلي مدعوض فيها؟ اتفضلي كلمة خيرة عند الله
ممتازة جدا، كلمة خيرة إذا ماوقفنا عليها، طب ما
الحكم إذا وصلناها؟
ماذا تقرأ يا أخوات؟ تفضلي بسم
الله الرحمن الرحيم إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم
فنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون؟ أم لكم
كتاب فيه تدرسون؟إن لكم فيه لما تخيرون أم لهم أيمان
علينا بالغة إلى يوم القيامة إنا لكم لما تحكمون إنا
لكم لما تحكمون فالهم أيهم بذلك دعيم أم لهم شركاء
فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقينيوم يكشف عن ساقه
ويدعونا
إلى السجود فلا يسقط لا تقفى إلى السجود فلا استأنفى
اطول
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعونا إلى
السجود وهم سالمون جزاك الله خير، مبارك الله فيك،
أخر آية قرأتها الطالب ده، هل يوجد فيها مدعواد؟
خلّي .. خلّي هي تتكلم من الأخر
أو كذلك كلمة طب خاشعة خاشعة نقف عليها بلاء كلمة دي
اللي هذه التنوين ضام مالناهاش علاقة فيها طب مين يا
أخوة تتقرأ؟ اتفضلي أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
فدرني و لا يكذب بهذا الحديث فنستدرجهم من حيث لا
يعلمواوأملي لهم إن كيذي متين أم تسألهم أجرا فهم من
مغرب مفقدون حسبك ما أنت استخرجليه ماد عوض من آخر
آية قرعتها الطالبة بس بلا تتعودوا الجاوب ترفع
أصبحك عشان تفضل أنتي أجرا كلمة أجرا واقفان ولا
واصلاننعم كلمة أجرى إذا وقفنا عليها مدعوة تفضلي ان
عندهم الغيب فهم يكتبون فاصبلي شكر ربك ولادهم كصاحب
الحوت إذ نادى و هو مكبون لو لا أنت دارته نعمة
لنبد بالعراء وهو مهجوم مجتباه ربه فجعله من
الصالحين وإن يكاد الذين كفروا ليزيقونك بأبصالهم
لما سمعوا الذكرى ويقولون
و يقولون إنه لمجنون وما هو إلا ذكر للعالمين جزاك
الله خير مبارك الله فيك مين يا أخوات تقرا ان شاء
الله اتفضلي أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
الرحمن الرحيم النون والقلم
حسبك طب حرف النون هذا يا أخوات هي من الحروف
الهجائية أواء البعض الصور هل هذا يعتبر من مد ألفات
حي طهر؟ ولماذا؟ تفضل انتي نعم
لأن تهجايته ثلاثة أحرف نون نون واو نون واحنا هنا
ألفات حي طهر من حرفين تهجايته أكملي
هل في هذه الآية مد عواض يا بنات؟ لأجرا لأجرا إذا
موقفنا عليها تكون مد عواض طيب الأخت اللي هنا لو
موقفنا عليها إيش الحكومة لأجرا غير اظهار حلق تفضلي
وإنك لعلى خلق عظيمفستبصروا ويبصرون بأي ضمن مبتون
إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين
فلا تطيع المكدبين واتوا لو تدهنوا فيدهنون ولا تطيع
كل حلف مهين همذم مشائم بنميم منع للخير معتد أثيم
عطل بعد ذلك زنيم
العزاك الله خير مبارك الله فيك، من أخواتك ان شاء
الله، تفضليإن بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ
أقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطعف عليها طائف
من ربك وهناء
فأصبحت كالصريم فتنادى و مصبحين انادوا على حدكم إن
كنتم صارمينفانطلقوا و هم يتخافتون أن لا يدخلنها
اليوم عليكم المسكين و غدوا على حرد قادرين فلمّا
رأوها قالوا إنا لضالون
بل نحن محرون قال وسطهم ألم أقول لكم لو لا تسبحون
قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين فأقبل بعضهم على
بعض يتلومون قالوا يا ويلنا إنا كنا طاضينعسى ربنا
يبدلنا خيرا منها إننا إلى ربنا راضبون كذلك العذاب
والعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلموا يا زاك الله
خير مبارك الله فيك الطالب هناك تفضلي
عند ربهم جنات النعيم أفنجعل المسلمين كالمجرمينما
لكم كيف تحكمون أم لكم كتاب فيه تدرسون إن لكم فيه
لما تخيرون أم لكم أيمان علينا بارقة إلى يوم
القيامة إن لكم لما تحكمون
لأ يوم يكشف عن ساق في إخفاء
اذاك الله خير مبارك الله عفوك اتفضليأعوذ بالله من
الشيطان الرجيم فذرني ومن يكذب بهذا الحديث
سنستدرجهم بحيث لا يعلمون وأملي لهم إن كلمتي أم
تسألهم أجرافهم من مهرم مثقلونأم عندهم الغيب فهم
يكتبون فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذا ماد
و هو مكذوم لو لا أن تداركه نعمة من ربه لنبهد
بالعراء و هو مدمومفاجتباه ربه فجعله من الصالحين
وإيه يكاد الذين كفروا ليسبقونك بأبصارهم لما سمعوا
الدكرة ويقولون إنه لمجنون وما هو إلا ذكر للعالمين
أزاك الله خير مبارك الله فيك مين أخوات تقرأ تفضلي
بأي كومة؟المفتون إن ربك هو أعلم دمان و لا عن سبيله
وهو أعلم بالمهتدين فلا تضع المكذبين و الدول لو
تذهنوا فيدهنون ولا تضع كل حلاف مهين هماذي ماشى
من أخوات تقرأ؟ طيب أنا أقرأإنا بلونهم كما بلونا
أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون
فطاف عليها طائف من ربك و هم نائمون
فأصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين أنغدوا على حرثكم إن
كنتم صارمين فانطلقوا و هم يتخافتونألا يدخلنها
اليوم عليكم مسكين وغدا على حرد قادرين
فلمّا رأوها قالوا إننا لضالون
بل نحن محرومون قال أوسطهم ألم أقول لكم لو لا
تسبحون قالوا سبحان ربنا إنا كنت
فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون
قالوا يا ويلنا إنا كنا طاغين عسى ربنا أن يبدلنا
خيرا
من تقرأ ان شاء الله أعوذ بالله من الشيطانإننا
المتقين عند ربهم جنات النعيم جنات النعيم جنات
النعيم أفنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون
أم لكم كتاب فيه تدرسون إن لكم فيه لما تخيرون أم
لكم أيمان علينا بارقة إلى يوم القيامة إن لكم لما
تحكمون سبلهم أيهم بذلك الذعيم أم لهم شركات
عيدي ام لهم شركاء
فليأتوا
..
لحظة
في عندك عنساق اتفضل
جزاك الله خير بارك الله فيك مين؟ اتفضلي اتفضلي ومن
يكذب بهذا الحديثسنستدرجهم من حيث لا يعرفون ..
سنستدرجهم من حيث .. سنستدرجهم من حيث لا يعرفون و
أمّي لهم أين نتيجي متين أم تسألهم أجراتهم مغرم
مفقنون أم عندهم اللي غيروتهم يكتبون تصدر روحك ..
روحك يا ربفاصبر لحكم ربك فاصبر لحكم ربك و لاتهم
كصاحب الحلول ابنادى .. ابنادى و هو مخضون لو لا أن
تدركه نعمة لو لا أن تدركه لو لا أن تدركه نعمة من
ربي لنبي ذا
لحظة، لحظة يا أختي وإي كاد الذين كفروا ليزلقونك
وإن كان الذين كفروا ليصدقون كأن أفسرهم لما سمعوا
الذكر ويقولون إنه لمدين وما هو إلا ذكر للعالمين
مزاك الله خير ومبارك الله فيك وذكر الأخوات المرة
القادمة تحضروا ان شاء الله لحظة بنتتحضروا المرة
القادمة ان شاء الله مد التمكين و مد الصلاة الصغراء
سبحانك اللهم و الحمد لك نشهد الله و إلهي الله أنت
أستغفرك و أتوب إليك السلام عليكم و رحمة الله و
بركاته