الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول
الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
أما بعد قبل أن أشرح في شرح محاضرة اليوم
ما هو تعريف المد الواجب المتصل؟
أجيب على قدر السؤال هو أنطق الهمزة بعد حرف المد في
كلمة واحدة ما حكم المد الواجب المتصل؟ حكم المد من
أربع إلى خمس حركات جوان ولكن إذا تطلع الهمزة وقسم
عليها مد من أربع إلى خمس إلى ست حركات الحركة
السادسة جوانممتازة جدا اذا اربع او خمس حركات وجوبا
واذا تطرفت الهمزة اي كانت اخر حرف الكلمة ووقفنا
عليها بالسكون العارض فتجوز حركة سادسة لماذا سمي مد
واجب متصل نعم
سمي مد واجب لوجوب مدهيأربع أو خمس حركات وسمى متصل
اتصال حرف المد بسببه الهمزة في كلمة واحدة اليوم
عندنا المد الجائز المنفصل ما تعريفه المد الجائز
المنفصل هو أن يأتي بعد حرف المد همز في كلمتين وذلك
بأن يكون حرف المد في آخر الكلمة وحرف الهمز في أول
نعم اذا المد الجائز المنفصل هو ان تقع الهمزة بعد
حرف المد في كلمة اخرى بمعنى ان يكون حرف المد اخر
الكلمة الاولى والهمزة في اول الكلمة الثانية انظر
هنا هذا هو حرف المد في اخر الكلمة الاولى والهمزة
في اول الكلمة الثانية وهنا ايضا نفس الشيءو هكذا
طيب ما حكم المد الجائز المنفصل تفضلي نعم
اربع او خمس حركات جوازا اربع او خمس حركات جوازا
طيب لماذا سمى مد جائز منفصل تفضلي
سمّى مدّا جائزا لوجواز مدّه وسمّى منفصلا لانفصال
حرف المد عن سببه الهمزة في كلمة أخرى فحرف المد في
آخر كلمة الأولى وأما الهمزة في أول الكلمة الثانية
الأمثل على ذلك
بسم
الله الرحمن الرحيمان اعطيناك الكوثر لاحظوا معي
الالف المادية في اخر كلمة الأولى و الهمزة في اول
كلمة الثانية هنا يا أيها الذين آمنوا كوا أنفسكم
وأهليكم نارا لاحظوا هنا الواو المادية اخر كلمة
الأولى و الهمزة في اول كلمة الثانية هذا بنسمي
متجائز منفصل وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير
بالعباد اللياء المادية أخر كلمة الأولى والهمزة في
أول الكلمة الثانية وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع
بإذن الله الألف المادية في أخر الكلمة الأولى
والهمزة في أول الكلمة الثانية
هنا اتصال الانفصال الهمزة عن حرف المد انفصال حقيقي
في الكتابة هناك انفصال حكمي مثل يا أيها الذين
آمنوا هنا أخوات هذه أصل الكلمة يا أيهاإذا عندنا
كلمتها الأولى يا بهذا الشكل والثانية أيها لكن
الصحاب رضي الله عنه كتبوها كلمة واحدة بهذا الشكل
فإذا في الكتابة كأنها متصلة لكن في الحكم هي منفصلة
أصلها كلمتان لذلك هذه لو جاءتكم في الامتحان هذه
اسمها مدجائز منفصل يا أخر الكلمة الأولى انظر هنا
ألف مادية أول الكلمة الثانية همزة يا إبراهيم أعرض
عن هذا نفس الشيء يا إبراهيم بهذا الشكليا إبراهيم
فهذا بنسميه متجاز منفصل انفصاله حكمي و هأنتم هؤلاء
اللي تدعون لتنفقوا في سبيل الله كلمة هأنتم
شايفينها هأنتم و هكذا كل هذه لو أجت الكلمات في
الامتحان بتكون هذه متجاز منفصلتقول يا أيها الذين
آمنوا يا إبراهيم أعرض عن هذا هأنتم
هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله طيب
الروح .. ماشي مين تقرأ الأمثلة يا أخوات؟ تفضلي
أعطيناك الكوتر يا أيها الذين آمنوا كوا أنفسكم
وأهليكم نارا وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير
بالعباد وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن اللهيا
أيها الذين آمنوا يا إبراهيم أعرض عن هذا هأنتم
هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل النفس طالبة ثانية
تفضلي إن أعطيناك الكوفة يا أيها الذين آمنوا فو
أفسكم و أهديكمأعيدي هنا مدي اربع او خمس حرف اين
المد و افوض أمري الى اللهإن الله بصير في العباد
وما أبسلنا من رسول الله ليطوع بإذن الله يا أيها
الذين آمنوا يا إبراهيم أعود عن هذا هؤلاء
تدعون لتنافقوا فيطالب أخيرة، تفضلي اننا أعطيناك
الكوكب يا أيها الذين مانتوا أنفسكم ورفليكم نارا
وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد
ومتازة مع بعضكم؟
لحظة أعيد و أزيد المادةإنا عيناك الكوثر يا أيها
الذين آمنوا أهلا وسهلا فيكم نارا وأفوض أمري إلى
الله إن الله بصير بالعباد وما أحسن للرسول إلا
ليطاع بإذن اللهيا أيها الذين آمنوا يا إبراهيم أعفد
عنها ده هانظروا هؤلاء اللي قرعوا نفسهم في سبيل
الله إذا هذا هو يا أخوات المد الجائز المنفصل مين
إلها سؤال عليه؟واضح انتقل للنوع الثاني مد
الصلة الكبرى هو شبيه تماما بمد الصلة الصغيرة لكن
هناك اختلاف يسير بينهما اول مسألة منه ما تعريف مد
الصلة الكبرى
وصلاً فيتولد عن إشباع أفضل ما هو وغنطية وعن الياق
وعن الكسكة يأماتية فتمداني وصلاً للمد الجائز أنه
ممتازة اذا هو مد حركتها الضمير او الكناية المضمومة
او المكسورة الواقعة بين متحركين ثانيهما همزة واصلا
فتشبع الضمة ليتولد عنها واو مادية وتشبع الكسرة
ليتولد عنها ياء ماديةطيب ما حكم مد أصلة الكبرى؟
اتفضليالجائز مد من اربع الى خمس حركات فقط جوازا
اذا هو نفس اخواتي حكم المد الجائز المنفصل اربع او
خمس حركات جوازا طيب ليه ما سمية مد صلة؟ اتفضلي و
ليه
ما سميت الصلة كبرى؟
إذاً سمى مد صلة لأنه هذا النوع من المد يكون في
الوصل لا في الوقف فإذا ماوقفنا عليه لا يكون هناك
مد وسميت الصلة كبرى لأنها مدها كبير يصل إلى أربع
أو خمس حركات بخلاف مد الصلة الصغر فإن مدها صغير أو
قصير حركتان فقط طيب ما علامة مد الصلة الكبرى في
القرآن الكريم؟
طيب يعني إجابة تحتاج إلى تكملة، مان تكمل إجابة،
اتفضلي وضع و صغيرة بعدها إن كانت مضمومة و وضع ياء
صغيرة مدودة إلى الخلف بعدها إن كانت مكسورة و وضع
الانت المد عليها نعم، إذا وضع بهذا
الشكل يا أخوات، وضع و صغيرة بهذا الشكلعليها علامة
المد هذه ليست حرف انما كلها تنين الواو الصغيرة
وعلامة المد ليست حرف من المصفر انما إشارة إلى مد
صلة الكبرى هذه بعد هاء الضمير المضمومة أما هاء
الضمير المكسورة توضع يع صغيرة بهذا الشكل مرتد إلى
الخلف وعليها علامة المد إذا مرة أخيرة علامة مد
الصلة الكبرى وضعوأو صغيرة عليها علامة المد على
السطر بعد هاء الضمير المضمومة ووضع ياء صغيرة مرتدة
إلى الخلف عليها علامة المد بعد هاء الضمير المكسورة
نجي الآن لأمثلة قال تعالى يحسب أن ما له أخلدة فهنا
هتكون الواو والمد هناقال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت
بالذي خلقك هنا والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك
هم المتقون تلاحظ الكلمات اللي بالأزرق هي اللي
موجود بينها مد الصلة
الى هنا مين تقرأ الأمثلة هذه؟ تفضلي يحسب أن ما له
أخ لده قال له صاحبه وهو يحاوره وكفوت بالذي خلقك
والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون يحسب
أنما له أخ لده قال له صاحبه وهو
يحاربه
ممتازة، مين كمان؟ اتفضلي، اتفضلي
ممتازة، مع بعضكم؟
أعيد هذه الآية و هو و هو مش و هو و هو
ممتازة بني أخوات إلها سؤال على محاضرة اليوم على
المادة الجائزة المنفصل أو مادة الصلاة الكبرىإن
عشنا المحاضرة القادمة سيكون عندنا نوعان جديدان من
المد المد العارض للسكون ومد اللين كلاهما في محاضرة
واحدة وان شاء الله نقرأ القرآن أعوذ بالله من
الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيمقل أوحي إلي
أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآن عجبا
يهدي إلى الرشد فآمنا به فآمنا به و لن نشرك بربنا
أحداوأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وأنه
كان يقول سفيهنا على الله شططا وأننا ظننا أن لن
تقول الإنس والجن على الله كذباوأنه كان رجال من
الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وأنهم ظنوا
كما ظنتم أن لن يبعث الله أحداوأننا لمسنا السماء
فوجدناها ملئة حرسا شديدا وشهبا وأننا
كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له
شهابا رصدا يكفي له ان شاء الله