بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في المحاضرة السابقة تحدثنا عن بعض المشكلات
الاجتماعية وهي مشكلة جنوح الأحداث تكلمنا عنالمشكلة
ومعناها وأيضا تكلمنا عن معنى المشكلة الاجتماعية
وكذلك تعرضنا إلى العوامل اللي بتأثر في المشكلة
الاجتماعية وتحدثنا عن كثير من هذه العوامل إلى
العامل التاسع وهو عدم توفر الفرص والمرافق الكافية
للترويح أثناء قضاء وقاتل فرارهذا من ضمن العوامل
اللي بتسبب جنوح الأحداث، ارتكابهم للجنح والمخالفات
السلوكية والإحرافات السلوكية في المجتمعطبعا لابد
ان تتوفر النوادي لابد ان تتوفر الساحات الشعبية
لابد ان تتوفر الأماكن العامة الخاصة بالشباب لقضاء
وقت الفراغ فيها و أيضا في المدارس كذلك الملاعب و
الأماكن الخاصة لممارسة الأنشطة المدرسية للشباب في
مرحلة التعليم العام و غيرها من المراحل
المؤسسات الإجتماعية التي ترعى الشباب في أوقات
الفرار لابد أن تتوفر كذلك لشغل أوقات الفرار في
أشياء مفيدة ولذلك هناك علاقة ما بين المكانوما بين
المكان اللذي يقضي فيه الشاب وقت فراغه وما بين
الصحبة اللتي يستحبها في قضاء هذا الوقت وايضا
البرنامج أو النشاط اللذي يمارسه هذا الشاب ولذلك
نجد هناك علاقة بين المكان والصحبة والفرق المكان
والصحبة والفرق
اليوم المكان وصحبه الفراغ هذه لا يوجد إلا أثناء
الفراغ ولذلك الإنسان أثناء عمله يعني يمارس نشاطه
اللي هو العملي الذي يقوم بيه العمل، العمال المكلف
بيها الوظيفة أو العمل أو الطالب أثناء دراسته أيضا
مكلف بعملي حضور المحاضرات وغيرها وكذلك المعلم مكلف
بأداء محاضراته وكذلك العامل في المصنع مكلف بعمله
وإنتاجه داخل المصنع وغيره من المؤسساتهذا وقت ليس
وقت فرق بل هو وقت عمل هذه لا تحدث فيه مشاكل إلا
نادرة خاصة مشاكل العمل طبعا مشاكل العمل ولكن
المشاكل الكبرى التي تحدث هي أثناء قضاء وقت الفرق
أثناء قضاء وقت الفرق وخاصة لشبابنا في مرحلة يعني
أقل من 18 عاماهنا يعني في .. يعني إذا لم يلاحظوا
ويراقبوا أثناء تمضيتهم لقضاء وقت الفراغ هنا قد
تحدث المشكلة وقد يحدث يعني يا إما الحراف يا إما
بناء شخصيةيعني ممكن في هذا الحالة قضاء الشخص لوقت
فراغي يا إما يكون إيجابيا، يا إما يكون سلبيا،
فلذلك هذا يحتاج إلى مراقبة ومتابعة من قبل الجهات
المسؤولة، سواء من الأباء، من المعلمين، أي جهة
مسؤولة عن الشباب، لابد تكون واعية و تفهم كيفية
قضاء الشباب لأوقات فراغهم، و الأماكن التي يوجدوا
فيها، والصحبة ومن يصاحبونا في وقت الفرقفي هنا
دراسات أجريت أجرتها الدكتورة ناهد صالح على الشباب
فوصل في اللي هي العلاقة ما بين المكان و الصحبة و
الفراغ و وصلت يعني إلى بعض النتائج أن أغلبية
الأفعال الحرافية و الإجرامية يتكبها الفرد أثناء
ممارسته لدشاطه في أوقات فراغي في أوقات الفراغي هذه
نتيجةعامة ولذلك نجد كثير من الانحرافات تكون في
أوقات الفراغ مع الصحبة وفي المكان الذي يقضون فيه
أوقات الفراغ فلذلك لابد من متابعة المكان ومتابعة
الصحبة للشباب من يصاحبون وفي أي أماكن يقضون أوقات
فراغهم وانا معرضين لممارسة الانحرافات الحادة أو
الانحرافات البسيطةفعندنا ممكن إذا كان الصاحب يمارس
لعب القمار أو شرب المخدرات أو تناول الأبوب المنومة
أو غير ذلك من الأشياء الممنوعة أو شرب الدخان، هذا
كله ممكن يقلد هذا الصاحب صاحبه في ممارسة هذا
السلوك الغير سوي، ولكن إذا كان الصاحبيعني في هذا
المكان يقضي وقت فرار في أشياء مفيدة، في القراءة
وفي التحصيل العلمي وفي موارثة الأنشطة الرياضية
المفيدة وموارثة الأنشطة التقافية المفيدة والأنشطة
الفنية المفيدة، هذه طبعا بيعود بالفائدة على
الشباب، هذه يعني ما وصلنا إليه من دراسات على
المكان والصحبة ووقت الفرار، كيفية قضاء وقت الفرار
في المكانأيضاً في نتيجة ثانية إن نسبة كبيرة من
الانحرافات والجرائم ترتكب بقصد الاستمتاع بوقت
الفرار، بقصد الاستمتاع بوقت الفرارمن أجل استمتاع
بوقت الفراغ يعني بمارسه أشياء قد يكون مفيدة و قد
تكون ضعفة و غير مفيدة ولذلك يمكن الإحرافات
السلوكية تكون عندما يمارس الشباب مع أصحابه في نفس
المكان ألعابا غير يعني أو فيها نوع من الإحرافات زي
اللي هي ألعاب تعاطي المخدرات مثلا و المذكرات و
غيرها من الجرائم الممكن يرتكبهاالاخرين و ممكن
يمارس في وقت الفراغ أيضا السرقة ممكن صاحب يؤثر على
صاحبي يكون منحرفا و يؤثر على صاحبي في التنقل اللي
هي السرقة، سرقة الأموال و سرقة يعني معدات و أشياء
يعني موجودة في المجتمع فهنا قد يرتكب جنحة هذا
الحدث اللي هي جنحة بتسميها جنحة السرقةالسرقة وهذه
نتيجة تأثير الصحبة السيئة في قضاء وقت الفراغ في
مكان غير سليم يمارسون فيه الوقت وأيضا هذا المكان
غير سليم ولذلك ينتج عنه سلوك غير سليم من الصحبة
السيئة
دائما طبعا في حالات ال .. يعني دائما ال .. عندما
يختلصون الأموال أو يسرقون الأموال عادة في وقت
فراغهم ليس من أجل إشباع الحاجات فقط، لأ هم يقدروا
يسرقون الأموال من أجل الاستمتاع بها، من أجل
الاستمتاع بهذه الأموال في إشباع شهواتهمشهواتهم
وكمالياتهم وليس في إشباه حجياتهم فقط، وهذا ما
باللاحظة في ظاهرة الاختلاص، اختلاص الأموال وفي
ظاهرة الرشوة أحيانا الرشوة والاختلاص هذه ليست يعني
يكون فيها من أجل الحاجة إلى المال فقطو تقضية
الحاجات الأساسية بل يكون فيه من أجل الاستمتاع بما
أكثر من الحاجة و هكذا من أجل قضاء وقت فراغ ممتع و
غير ذلك فيرجعون إلى الرشوة و يرجعون إلى اختلاص
الأموال وهذه تعتبر جرائم أحيانا عند الشباب الكبار
الصحبة السيئة ورفاق له المنحرفين يلعبون دورا
إيجابيا في دفع الفرد للسلوك الانحرافي أو الإجرامي
الصحبة الصحبة اللي لها تعثير يا إما صحبة سيئة يا
إما صحبة حسنة الصحبة الحسنة تقود إلى الخير والصحبة
السيئة تقود إلى الشر وتقود إلى الانحراف السلوكي
فلذلك هذه أيضا نتيجة اللي هي الصحبةفلذلك علينا نحن
متابعة أبنائنا و أيضا سواء كان في البيت الأباء
يتابعون الأبناء أو في خارج البيت كذلك يتابعون
أبنائهم و كذلك في المدرسة المعلمين و إدارة المدرسة
تتابع قلابهاو أيضًا في المؤسسات التي يتواجد فيها
الشباب على المسئولين أن يتابعوا الشباب ويتابعوا
الشباب سواء كانوا في مرحلة الأحداث أقل من 18 عامًا
أو إذا كانوا أيضًا أطفالًا كذلك لابد من متابعتهم
وما بعد 18 عامًا أيضًا لابد من متابعتهم لكن احنا
مدام محاضرتنا عن الأحداث الجانحين الشبابالأحداث
اللي هم الشباب الجانحين و العوامل بتأثر على الجنوح
و خاصة المرحلة الأولى من الشباب من 15 الى 18 فلذلك
من هنا لابد من ملاحظة الصحبة لهؤلاء و هذه مرحلة
خطيرة جدا، من 15 عاما إلى 18 عاما مرحلة خطيرة جدا
للشباب، لابد من متابعتهاوضبط هذه المرحلة ومتابعتها
ومعرفة أين ياخدون وقت فراغهم ومع من ياخدون وقت
فراغهم وما نوع النشاط الذي يمارسونه في وقت الفراغ
حتى يعود على الشباب بالفائدة هذه تحتاج متابعة من
كل المسؤولين داخل المجتمع الذين يكونوا مسؤولين عن
الشباب سواء الأسرة أو غير الأسرة من المعلمين وغير
ذلك في المدارس أوفي المؤسسات الاجتماعية الأخرى
التي يتواجد فيها الشباب في
عندنا السبب العاشر من أسباب انحرار في الأحداث
الجانحين أسباب جسمية وفيسيولوجية يعني لها علاقة
بالسلوك الإجرامي أحيانا أو ارتكاب الجناحو الأسباب
الجسمية أحيانا تجب أنها راجعة لسوق التخضية أو
أحيانا يعني في عهات أو تشوهات يعني بتجعل الشخص
يشعر بالنقص، و في عندنا شعور بالنقص أحيانا هو لإن
هذي مشكلة، تعتبر مشكلةمن يوجد عنده شعور بالنقص
يحاول أن يكمل هذا الشعور بالنقص ممكن يرتكب مخالفة
سلوكية ممكن يرتكب جنحة اللي هي انحراف سلوكي داخل
المجتمع فهذه قد تؤدي بهذا الحدث إلى أن يسرق أو أن
يرتكب جريئة يعني جنحة غير سوية داخل المجتمع فلذلك
من هنا لا بد من متابعة هذه الحالة اللي هي السلام
الجسمية والسلام العقلي والنفسية للأحداثيعني أنا
أذكر
في اخصائية اجتماعية تتابع الطلبة او الطالبات داخل
المدارس الطلبة طلبة صغار فوجدت ان هذا الطالب
الطالب الصغير يعني يسرق يسرق يسرق وماذا يسرق؟ يسرق
حلوة في الشارع يسرق حلوة في المدرسة يسرق حلوة في
اين ما يذهب يسرق الحلوة ويأكلها فوجد منسوقة و هو
يسرق الحلوة حتى يسرق النقود والنقود اللي يسرقها من
أسرتهيشتري بها حلوة فهذه الخصائية يعني شكت في
الحدث لماذا يسرق ويأكل ويأكل الحلوة؟ نعم فكروا
معناه في هذه المشكلة لماذا يسرق ويسرق النقود
ويشتري حلوة إذا لم يكن معاه نقود يسرق الحلوة من
المحلات التجارية من المحلات التجارية في الأسواق
وغير ذلك أو حتى من زملائه يأخذ الحلوة ويأكلهاطب ما
السبب؟ هذه الشيء ملفت للانتباه ولا لا؟ ملفت
للانتباه؟ أه حسنت يا بنتي، حسنتي بس، bravo عليك،
حسنتي، إجابة سليمة مائة بالمائة، هذه الأخصائية،
يعني لم ترى الحدث هكذا مرة بسهولة، وإنما أخذت هذا
الطفل وحوّنته إلى الطبيب، والطبيب عمل له تحليل
لدمه،ففعلًا وجد من خلال التحليل أن هذا الطفل يعاني
من نقص في الأنسولين اللي هو مرض السكر، وهذا عندما
يشعر الطفل بأنه نفس هذا الأنسولين عنده، يشعر بنوع
من الدوخ ويشعر بنوع أنه بده حلوة لكي يعوض هذا
النقصفمن هنا يضطر هذا الطفل لسرقة الأموال لشراء
الحلوة ويضطر إلى سرقة الحلوة من زملائه ومن المحلات
التي يرتدوها فلذلك من هنا هذا سبب ايش بنسميه؟ سبب
جسمي لارتكاب الجنحة اللي هي السرقة السرقة فهذه
أسباب جسمية أحيانا تعيط أو تسبب اللي هي ارتكاب
الجنح بالنسبة للأطفال وبالنسبة للشباب اللي اتدادوا
فلذلك من هنالابد من متابعة الجوانب الجسمية كعوامل
من العوامل اللي هي تسبب الجُنح، تسبب ارتكاب السلوك
الانحرافي للشباب أو للأحداث الجانحية، فلذلك لابد
من متابعتهم أيضا الشعور بالنقص، لابد ان تابع الشاب
أو الطفل اللي عنده شعور بالنقص، لأن هذا الشعور
بالنقص يجعله يرتكب سلوكا انحرافية داخل المجتمعو
هنا في عندنا لومبروزو، لومبروزو هنا و وجد أن
الأسباب العضوية من 35% إلى 45% هي سبب في ارتكاب
الجنح، سبب في ارتكاب الجنح أو السلوك الإجرامي حتى
للشباب، سلوك إجرامي أو الجنح، ارتكابها من 35% ل45%
السلوك الإجرامي نتيجة العوامل العضوية أو الأسباب
الجسمية الفلسفية اليوم
في هذه المحاضرة أيضا نكون قد انتهينا من المشكلة
الأولى من المشكلات الاجتماعية وهي مشكلة جنوح
الأحداث والعوامل التي تؤثر فيها التي سردناها في
أيضا سنتناول المشكلة الثانية اليوم وهي مشكلة
الثورة مشكلة الثورةضد السلطة، وعندما نقول الثورة
ضد السلطة، اللي هي تهيج الشباب وعدم استقرارهم،
اللي يؤدي بهم إلى الثورة ضد السلطة، وعندما نتكلم
عن السلطة بأنواعها المختلفة، تبدأ من سلطة الأسرة
سلطة المدرسة، سلطة المجتمع، سلطة القانون، الدولة،
إلى غير ذلك، هذا المقصود بالسلطة بمستوياتها
المختلفة، من أدنى مستوى إلى أعلى مستوى، ولذلك هذه
يعني نجد الشباب قد يثوروناحيانا ضد السلطة المتمثلة
في الأسرة، ضد السلطة المتمثلة في المدرسة وإدارتها
ومعلميها، ضد السلطة المتمثلة في الأمن والنظام
والقانون وغير ذلك يكونون غير رادون عنهو أيضا تتمثل
في الدولة لعدم مشاركة الشباب في اتخاذ القرارات أو
أوضاع غير راضون عنها، هذه تسبب ثورة لدى الشباب في
المجتمع، وهذا من ضمن المشكلات الاجتماعية التي
يعاني منها الشبابفلذلك لابد أن نهتم بها، لكن احنا
عندما يثور الشباب دائما، لابد أن يثور على شيء
حقيقي، إيجابي، ودائما الشباب هم مصدر التغيير، مصدر
التغيير، الافضل قلنا، دائما الشباب هم اللي ينظرون
إلى الواقع وينظرون إلى المستقبلمن الواقع والحاضر
ينظرون إلى المستقبل لتغيير واقعهم إلى حياة أفضل
وإلى واقع أفضل وهذا ما لاحظناه في ثورات الشباب
العربي في الوقت الحاضر ضد أنظمته أحيانا وضد وضعه
المتكلف وضد عاداته وتقاليده البالية لكي يثور لكي
يصل إلى المجتمع الراقي المجتمع المتقدم الذي يشبه
حاجاتهفلذلك هنا عوامل عندنا تؤدي إلى ثورة الشباب،
لابد أن ندرسها دراسة علمية و واقعية و نعرف ما
الأسباب التي تدعو الشباب إلى الثورة، و أحياناً
الثورة قد تكون إيجابيةو أحيانا قد تكون ثورة سلبية
نظرا للحوامل اللي يختص بها الشباب و خصائصه
الاجتماعية و العقلية و النفسية التي يثور من خلالها
لأفسط الأشياء و أحيانا تكون ثورته حقيقية على
الواقع و هكذا فلذلك من ضمن العوامل اللي بتجعل
الشباب يثور في عنا عدد من العوامل ما هو العامل
الأول اللي بيجعل الشباب يثورون؟ أيوة يا بنتىالصراع
النفسي، العمل الثاني، هنشرح هذه العوامل، سنذكرها و
كل طالب تقولنا عمل، و بعد ذلك سنعيد شرحه بإذن الله
الفراغ الروحي، الفراغ الروحي، ماذا أيضا؟ الشعور
بالظلم والاستبداد، الزيادة المستمرة في تكاليف
الحياة والدراسة، طغيان المادة
الصراع بين الأجيال الجيل القديم والجيل الحديث، عدم
مسايرة المناهج الدراسية للقدرات العقلية للشباب
سواء كانت في مستوى أعلى أو مستوى أدنى،
عوامل بيولوجية عضوية تجعل الشباب يثورالتفكك الأسري
أيضًا من عوامل التي تجعل الشباب يثور على سلطته
بكافة أنواعها الآن سأخذ كل عامل من هذه العوامل
التي تسبب في ثورة الشباب الصراع النفسي لو أخذنا
العامل الأول وهو الصراع الصراع هذا يتمثل في ماذا؟
في الإضطرابات النفسية التي يعاني منها الشباب القلق
والخوف
والخوف من مستقبله، ماذا يحدث له في المستقبل
والمجهول الذي ينتظره، فلذلك هذا يجعل هذا الشاب
يعني مضطرب نفسيا، عنده نوع من الاضطرابات النفسية،
يعني غير آمن في حياتهيشعر بالاضطراب والقلب والخوف
وعدم الأمن النفسي ودائما يثور لأقفه الأسباب هذه
كلها عدم تحقيق ذاته هذه كلها تجعله دائما في صراع
بينه وبين نفسه على ما يشاهده ويلاحظه سواء كان على
مستوى الأسرة أو على مستوى المجتمع المدرسة أو على
مجتمعه أو ما يشاهده داخل المجتمع فلذلك هذه عامل من
عوامل الثورة التي تجعل الشابيثور على واقعه وتمرض
على ما يمثل السلطة التي يتعامل معها من السبب
الثاني؟ السبب الثاني ماذا أيضا؟ إيش يعني الفراغ
الروحي؟ الفراغ الروحي إيش يعني؟ هذا سبب من الأسباب
اللي بتجعل الشباب يثورون ما هو السبب الروحي؟ لما
اتكلمتش أيوة يا بنت، قوليضعف الإيمان بالله
والعقيدة أو ضعف واسعة الدين والأخزاق؟ أه الفراغ
الروحي اللي هو ضعف الإيمان بالله سبحانه وتعالى،
ضعف العقيدة، وهذا بيجعل الشباب دائما يثورون، لأنهم
الإيمان مهم جدا، لابد الإيمان يكون قوي عند الشباب،
وعندما يثور، يثور على حقوعن إيمان وحقيقة لكن
أحيانا ضعف الإيمان يجعلهم يعتمردونه على أي شيء
مشاهدونه ويرونه وهكذا من موثلية السلطة إلى غير ذلك
ضعف الوزع الديني والخلقي هذا أيضا من الأسباب التي
تجعل الشباب يثورونه ماذا أيضا من الأسباب اللي ما
اتكلمتش أي وابد
برضه من عوامل الثورة التي تجعل الشباب يثورون على
واقعهم وعلى سلطتهم اللي هو النظرة المادية للإنسان
النظرة المادية على أن الإنسان ينظر إليه بما يمتلك،
باعتباره أنه جزء من آلة الإنتاج، وعليه أن يمتلك
المال لكي يحترم في المجتمع، لا خطأ، هذا لا يجوز
النظرة هذه خاطئة، فالنظرة إلى الإنسان على إعتبار
إنه آلة، منتجة فقط، هذه لا يجوز، لابد أن ننظر
الإنسان على إنه يعمل من ناحية المادية وفي نفس
الوقت له جوانب معنوية، لابد الاهتمام به بجانبين،
المادي والمعنوينهتم بالجوانب المعنوية للإنسان وليس
الجوانب المادية فقط هذه من العوامل أيضا اللي هي
طغيان المادة اللي تجعل الشباب دائما يثورون عندما
يلاحظون الفروقات في الجوانب المادية بينهم وبين
غيرهم من الشباب ماذا أيضا عامل مهم جدا من عوامل
اللي بتسبب ثورة الشبابما هو هذا العامل؟ أيوة بنتى؟
الشعور بالظلم والاستداد والاسترداد وعدم تكفؤ الفرص
وكتف حرية البلد طبعا هذا عامل مهم جدا ولذلك ثورة
الشباب في الوقت الحاضر طبيعى العالمى؟ لماذا يا
ثورة؟يثورون ضد الظلم، يثورون ضد كبت الحريات، يعني
يريدون الحرية، يريدون العدالة، يريدون المساواة،
هذه مبادئ سامية، الإنسان ينادي بها، الأديان تنادي
بها حتى، الإنسانية تنادي بها، الثورات الكبرى تنادي
بها، ففي العصر الحالي الشباب يثور لماذا؟ من أجل
تحقيق العدالة الاجتماعية، من أجل الحريةعندما يجد
نوع من الظلم عليه من الأخرين، من ممثلي السلطة
المختلفة، بأنواع المختلفة، فلذلك ثور الشباب إذا لم
يجد هناك عدالة يثور ضد هذا الظلمإذا وجد الظلم من
أسرتي يثور على أسرتي، إذا وجد الظلم من مدرسي يثور
على مدرسي، من رب العمل يثور على رب العمل، إذا وجد
الظلم من المسئول والحاكم يثور على الحاكم، هذه كلها
عوامل تجعل شبابنا يثور، نتيجة الظلم، الظلم، فلذلك
من هنا هذه من ضمن العوامل الهم جدا شعور الشباب
دائما بأنه مظلومشعوره بأنه دائما حقه مهضوم، شعوره
بأنه مكبوط الحرية، شعوره أنه لم ينال حقوقه ولم
يُعظى حقوقه في المجتمع، هذه تجعله دائما يثور فهذه
من أهم العوامل أيضا اللي بتساعد الشباب على الثورة
في المجتمع قد السلطة مهما كانت هذه السلطة بأنواعها
المختلفة ومستوياتها المختلفة داخل المجتمعأيضًا
هناك عامل آخر من العوامل التي تجعل الشباب يثورونها
في المجتمع، تفضل نعم
الحاجات المتزايدة للشباب والنفقاتالخاصة بالشباب
وخاصة في مرحلة التعليم الشباب في التعليم العام
والشباب في مرحلة التعليم الجامعي وما يحتاجونه من
مصاريف دراسية وهناك عدم وجود فرص للعمل داخل
المجتمع بطالة للشباب هذه كلها أيضا من العوامل التي
تجعل الشاب يثور على السلطة بأنواعها المختلفة التي
لم توفر له إشباح حاجياته المختلفةحاجياتي في
الدراسة واستخمالها، حاجياتي في شباح حاجياتي
الأساسية، أيضا هذه كلها في توفير فرص العمل له داخل
المجتمع، هذه كلها من الأسباب التي تجعل الشباب يثور
على السلطة بأنواعها المختلفة، فلذلك مسئولية
الأبناء الصغار والشباب والفتيان على أسرهمأن يوفروا
لهم مصاريف الحياة و يعلمونهم و كذلك التعليم للذكر
مثل الأنثى، المساواة، مش ينعلم الأولاد و ينسيب
البنات، لأ لابد المساواة في الجميع و أيضا على
الإنفاق على الأسرة، على أبنائها و التعليم أبنائها
و كذلك على المجتمع أن يلاحظوا مؤسسات المجتمع الأسر
الفقيرة و المحتاجةان نتيح فرص التعليم للجميع، وان
لا نحرم الأبناء من التعليم، ولذلك هذا ما تاخد بيه
جامعاتنا ومؤسساتنا التعليمية، مساعدة الفقراء
والمحتاجين من أبنائنا داخل المجتمع، وهذا ما نشجعه
على المزيد من المنح، على المزيد من البحث الاجتماعي
ودراسة الحالة للطلبة حتى نستطيع أن نوفر لهم
حاجياتهم من الرسوم الدراسية ومن تكاليف الدراسة
الأخرى، متطلبات التعليم وغير ذلك، هذا كله على عاتق
المسؤولين، لكن إذا لم يتوفر ذلك، هذا يجعل الشباب
يثوريطور على أسرته، يطور على جامعته، يطور على
مدرسته، يطور على المجتمع من أجل أن يوفر له حاجياته
المطلوبة له حتى يبني نفسه ويستطيع أن يكمل تعليمه
وبعد التعليم أن يتوفر له العمل الملائم والمناسب،
هذه أيضا من ضمن الأسباب التي تجعل الشباب يطورون
داخل المجتمع لعدم توفير الموارد والإمكانيات
المادية اللازمة للحياة سواء الدراسية أو الحياة
الاجتماعية وغير ذلك ماذا أيضا؟ اه فيه سبب برضه مهم
جدا التفاكق الأسر والمعاملة الأسرية القاسية كيف
يعني معاملة أسرية قاسية؟
قصوة الأب على أبناه، يعني هذه مشكلة لما الأب يكون
قاسي على أبناه، المبالغ، أه طبعا، نحن نريد السلطة
الأبوية أن تعفظ دورها، ولكن لا نريد أن تتحول
السلطة الأبوية إلى نوع من القصوة والعنف الأبوي ضد
الأبناء، لأنه في هذه الحالة بيعمل تفككللأبناء و
التفكك للأسرة داخل المجتمع ولذلك من هنا المعاملة
القاسية قد تولد عندنا المشكلات وقد تولد الانفجار
لدى الأبناء فلذلك لابد من المعاملة الحسنة من قبل
السلطة الأبوية داخل الأسرة لابد أن نحسن التعامل مع
أبنائنا لابد أن نشاورهم لابد أن نجلس معهم لابد
أيضا الزوج والزوجة أن يكونوا على اتفاقحتى يحسوا
الأبناء بأنهم يعيشون داخل أسرة مترابطة و متماسكة،
أن يكون هناك حديث مع الأبناء، حديث يقوم على
الشورة، يقوم على معرفة حاجيات الأبناء ومتطلبات
الأبناء وسؤال الأبناء عن دراستهم وعن أحوالهم، هذه
كلها من الأشياء التي يعني تبعد الثورة عن الأسرة
المهم يجب العدل بين الذكور بعضهم البعض والإناث مع
الذكر والذكور والإناث العدل، يعني ما نقس على
الأنثى ونسيب الذكر أو نقس على الذكر ونسيب الأنثى،
لأ، الأثناء لابد أن يكون هناك سلطة أبوية واحدة،
العدل والمساواة في التعامل بين الجنسين، الذكور
والإناث داخل الأسرةبين الإخوة والأخوات، في
التعامل، وعدم التمييز، نعم عدم التمييز بينهم، حتى
بين أطفالنا، داخل الأسرة، لا نميز هذا عن ذلك، لا
نميز ابن عن ابنه أو طفل صغير عن الكبير، حتى الكبير
يحتاج للعطف والحنانة، داخل الأسرة، لابد الأب والأم
أن يراعوا أبنائهمويوفروا لهم الحياة الكريمة
السليمة ويتقوم حياتهم على الشورة واتخاذ القرارات
الأسرية القائمة على الشورة مش على الدكتاتورية إذا
أرادوا أن يتخذوا قرارا داخل الأسرة لابد أن يتشاور
الزوج والزوجة مع الأبناء كذلك في اتخاذ القرارات
التي تهم الأبناء وتهم الأسرة ونعودهم على ذلك وعلى
المناخشة ونبتعد عن المعاملة الأسرية القاسيةلكن إذا
كانت هناك معاملة قاسية، سرعان ما نجد الأبناء
يتمردون على أبائهم، داخل الأسرة، وإذا كانت معاملة
قاسية من المدرس اتجاه طلابه، سرعان ما نجد الطلاب
يثورون على معلمهم، وإذا كانت إدارة المدرسة كذلك
قاسية على أبنائها وطلابها، سرعان ما نجد الطلب
يثورون على إدارتهمفي المدرسة أو حتى في أماكن العمل
فلذلك لابد أن نشرك الشباب في اتخاذ القرارات من
خلال مؤسساتنا الاجتماعية المختلفة وهنا شراكة في
اتخاذ القرارات يساعد على الهدوء والاستقرار واتخاذ
القرارات البناء لصالح شبابنا ولكن إذا هملنا الشباب
فهذا يعتبر الإهمال نوع من القصوى سواء من قبل
الأسرة أو من قبل المجتمع ومؤسسات المجتمع، فلذلك
لابد أنه رعي هذا العامل اللي هي المعاملة الأسرية
القاسية أو المعاملة التي يتعامل معها الشباب، و
هكذاأيضًا في عامل .. في عامل آخر مهم جدًا من عوامل
الثورة ضد السلطة، نعم يا بنتي طبعًا
الصراع بين الأجيال الجيل القديم والجيل الحديث، بين
الأباء والأبناء، بين الأجداد والأحفاد، أجيال قديمة
كانت تعيش في واقعواليوم أجيال حديثة، إذا لم يكن
هناك تقارب بين الجيل القديم والجيل الحديث والتفاهم
حول الحياة التي يعيشونهاسيصبح هناك فجوة و هووة،
هووة ثقافية، هووة بين الجيل القديم والجيل الحديث و
هكذا ولذلك التقارب و التفاهم ما بين الجيلين يعني
يقلل من الاضطرابات و من الثورات بين السلطة
بأنواعها المختلفة فلذلك لابد من تفاهم الشباب من
قبل الكبار، لابد أن نفهمهم و نعرفهم و كذلك الشباب
عليهم أن يفهموا، الكبار كذلكوثقافتهم فلابد ان يكون
هناك تقارب في الثقافة ما بين ثقافة الجيل القديم
والجيل الحديث الجيل الصغير و هكذا حتى يحدث هناك
توافق في المجتمع وتنمية في المجتمع سليمة وإذا لم
يحدث توافق هذا قد يؤدي إلى الثورةداخل المجتمع،
نعم، طبعاً
لابد يعني تفاهم من الجيل القديم للجيل الحديث
بمتطلباته وحاجياته ومطلبات العصر وكذلك الجيل
الحديث أن يراعي الظروف وثقافة الجيل القديمو .. و
عداتي و تقاليدي و أن يوافق بينهما، نعم،
بالضبط، كلام سليم يا بنتي صح، لأن هم الشباب غير عن
ال .. يعني جيلهم غير عن جيل الأباءفلذلك هذولا
وجدوا لهم حاجيات و لهم أهداف و لهم رؤى تختلف عن
رؤى و أهداف الأجيال القديمة و هكذا لابد أن يكون
هناك معرفة لحاجيات الجيل الحديث و متطلبات الجيل
الحديث و هكذا حتى لا تحدث الفجوة و حتى لا يحدث
بينهم الصراع و المشكلات طيب في أيضا سبب مهم جدا
يجعل هناك من الشباب من يثورونما هو؟ عدم مسيرة
المناهج دراسية عدم مسيرة المناهج هذا مهم جدا للسبب
أيضا يعني اليوم في التعليم العام مثلا المنهج إذا
لم يتناسب مع الطلبة يعني يشعرون بنوع من الغبن ونوع
من العدم الإرتياح و هذا قد يؤدي بيهم إلى الاحتجاج
و الثورة على السلطة المدرسية التي لم تراعي حاجاتهم
العقلية في المناهج الدراسيةوهنا المناهج الدراسية
على ناحيتين، لابد أن تلبي الحاجات العقلية المناسبة
للطالبفي ذكائه و في قدرته العقلية و تنبي ايضا يعني
ان لا تكون هذه المناهج يعني محتوها لا يتناسب مع
قدرات الطالب العقلية بحيث يكون اقل من مستواه
العقلي برضه هنا قد يعني يحتج هذا الطالب على
المدرسة و على المناهج الدراسية فلذلك لابد ان يكون
هناك تلاؤم في المناهجمناهج تلبي الحاجات حسب
القدرات العقلية، لا تكون أعلى من مستوى القدرات
العقلية للطالب، وأيضا مناهج أيضا لا تكون أقل من
مستوى القدرات العقلية للطالب، لابد أن يكون هذه
المناهج متوازنة ومتلائمة مع القدرات العقلية للطلبة
ومع حاجات المجتمع كذلك، مع حاجات المجتمع، وهل
المجتمع يحتاج لهذا التعليم أم لا يحتاج؟وما هي
المتطلبات اللازمة للتعليم اللتي يحتاجها المجتمع
هذه كلها لابد أن نوفرها وإذا لم نوفرها نجد
احتجاجها من قبل الطلاب على الشباب على المسؤولين عن
هذه المناهج وهكذا وهل المناهج تتناسب مع احتياجات
فعل المجتمع؟ممتطلبات المجتمع هذه كلها لابد من
معرفتها معرفة تامة حتى لا تحدث شنوع من التمرد ضد
السلطة سواء كانت سلطة مدرسية أو سلطة تعليمية إلى
غير ذلك في عندنا عوامل أخرى عوامل بيولوجية كذلك
هذه بالاضافة للعوامل النفسية والاجتماعية والعقلية
اللي هي العوامل الجسمية وهذه تؤثر أيضا في الثورةمن
العوامل قد يكون هناك شعور بالنقص أو غير ذلكالى هنا
نقف ان شاء الله فى المحاضرة القادمة نكمل اللى هى
الثورة ضد السلطة وسنعرف ما الفرق بين ثورة الشباب
العربي وثورة الشباب الغربي ما الفرق بينهما ما هى
ما هى الفرق بينهما فهذه ان شاء الله سنأخذها فى
المحاضرة القادمة بإذن الله تعالى الى أن نلتقي فى
المحاضرة القادمة لكون منى كل تحية وتقدير والسلام
عليكم ورحمة الله وبركاته