diff --git "a/PL9fwy3NUQKwZQEOmOybuIB4gZdqdI5HcQ/AT9G-3oeJN4_postprocess.srt" "b/PL9fwy3NUQKwZQEOmOybuIB4gZdqdI5HcQ/AT9G-3oeJN4_postprocess.srt"
new file mode 100644--- /dev/null
+++ "b/PL9fwy3NUQKwZQEOmOybuIB4gZdqdI5HcQ/AT9G-3oeJN4_postprocess.srt"
@@ -0,0 +1,3940 @@
+1
+00:00:13,840 --> 00:00:16,980
+الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على أشرف
+
+2
+00:00:16,980 --> 00:00:21,880
+المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم
+
+3
+00:00:21,880 --> 00:00:24,760
+العلم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم
+
+4
+00:00:24,760 --> 00:00:28,280
+اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا إنك أنت
+
+5
+00:00:28,280 --> 00:00:33,210
+السمي والعليمأما بعد حديثنا اليوم ان شاء الله رب
+
+6
+00:00:33,210 --> 00:00:40,530
+العالمين انه تم ما تبقى من غزوة بدر و خاصة في
+
+7
+00:00:40,530 --> 00:00:44,610
+موضوع المؤيدات
+
+8
+00:00:44,610 --> 00:00:48,630
+التي أيد الله بها عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم
+
+9
+00:00:48,630 --> 00:00:57,190
+في هذه الغزوة و من ثم يكون حديثنا في غزوة أحدثم
+
+10
+00:00:57,190 --> 00:01:04,530
+ننتقل بعد غزوة أحود في الصراع مع اليهود المؤيدات
+
+11
+00:01:04,530 --> 00:01:09,770
+التي كانت في غزوة بدر ذكرنا أنها كانت خمس أمر
+
+12
+00:01:09,770 --> 00:01:17,990
+الأمر الأول الملائكة وسبق أن تحدثنا أن الملائكة
+
+13
+00:01:17,990 --> 00:01:23,090
+كان دورها في قتال المشركين وفي أسر المشركين وفي
+
+14
+00:01:23,090 --> 00:01:24,710
+تثبيت المؤمنين
+
+15
+00:01:28,050 --> 00:01:35,830
+أما النعاس فالله
+
+16
+00:01:35,830 --> 00:01:41,010
+سبحانه وتعالى يقول في كتابه العزيز اذ يغشيكم
+
+17
+00:01:41,010 --> 00:01:51,550
+النعاس أمنة منه اذ يغشيكم النعاس أمنة منه فكان هذا
+
+18
+00:01:51,550 --> 00:01:54,730
+النعاس مؤيد
+
+19
+00:01:55,510 --> 00:02:01,870
+و جندي من جنود الله عز وجل في هذه المعركة كيف؟
+
+20
+00:02:01,870 --> 00:02:08,130
+طبعا هذا من المؤيدات اللتي لا يتخيل انها من
+
+21
+00:02:08,130 --> 00:02:13,170
+المؤيدات اذا
+
+22
+00:02:13,170 --> 00:02:21,690
+انا جاول معاك يطيروا النوم مش النعاس جاول
+
+23
+00:02:21,690 --> 00:02:29,350
+خوف و راقيعني جو لا يجعل الإنسان ينام ولا يفكر
+
+24
+00:02:29,350 --> 00:02:36,190
+أصلا في النعاس يطير النوم فإن يعني يكون الجند
+
+25
+00:02:36,190 --> 00:02:43,890
+المسلمون يغشاهم النعاس ويناموا هذا يعني من فضل
+
+26
+00:02:43,890 --> 00:02:48,970
+الله سبحانه وتعالى لماذا النعاس؟ تذكروا أنه لما
+
+27
+00:02:48,970 --> 00:02:57,270
+ذكرنا الطريق كانت 153 كيلوو طولتين هذه الطريق مشيا
+
+28
+00:02:57,270 --> 00:03:04,830
+على الأقدام معنى ذلك ان هناك تعب متواصل لمدة خمس
+
+29
+00:03:04,830 --> 00:03:10,030
+أيام لإن احنا جولنا كان الخروج في اتناشر رمضان و
+
+30
+00:03:10,030 --> 00:03:15,020
+الموقع في سبعتاشر يعني المسافةيعني خمس أيام ما بين
+
+31
+00:03:15,020 --> 00:03:19,260
+المسير و ما بين محاصرة و قفلة القافلة و إيش نسوي و
+
+32
+00:03:19,260 --> 00:03:24,860
+نعمل هذا الأمر خمس أيام من الأعصاب و من الشد و من
+
+33
+00:03:24,860 --> 00:03:33,580
+التعب و من المشي ..بالتالي المسلمون منهكون كيف
+
+34
+00:03:33,580 --> 00:03:40,700
+سيقاتلوا الجند و هم منهكون و هم متعبون؟بالتأكيد
+
+35
+00:03:40,700 --> 00:03:47,520
+هذا سيؤثر، لذلك ربنا تبارك وتعالى جعل النعاسة
+
+36
+00:03:47,520 --> 00:03:52,860
+يغشاهم واذ يغشيكم النعاسة، يعني ربنا يغشيكم
+
+37
+00:03:52,860 --> 00:03:58,430
+النعاسةفب .. فالنعاس يعني كب عليهم كيف الواحد لما
+
+38
+00:03:58,430 --> 00:04:01,730
+يقول والله كب عليي النعس، كب عليي النوم، يك مرة
+
+39
+00:04:01,730 --> 00:04:04,950
+واحدة، مش عارف ليش، بيبجي مثلا في الامتحان، بيبجي
+
+40
+00:04:04,950 --> 00:04:08,690
+في .. في شغل، في كده، بتلاقي إيه، كب علي النعس،
+
+41
+00:04:08,690 --> 00:04:15,650
+يعني شغل مش بيده، مش هو أرادهافالنعاس يعني حقق
+
+42
+00:04:15,650 --> 00:04:22,190
+الأمن إذا يغشيكم النعاس أمانة منه، أي حقق لكم
+
+43
+00:04:22,190 --> 00:04:28,330
+الأمنة و الطمأنينة النفسية، ريح العصاب، ريح الجسم
+
+44
+00:04:29,730 --> 00:04:37,350
+الواحد لما بينام معناته باله مرتاح جدا لإنه اللي
+
+45
+00:04:37,350 --> 00:04:40,790
+مرعوب مابيعرف ينام و اللي خايف مابيعرف ينام و اللي
+
+46
+00:04:40,790 --> 00:04:45,830
+قلق مابيعرف ينام، بيطير النوم فبالتالي هذا يعطي
+
+47
+00:04:45,830 --> 00:04:51,350
+أمان كامل للنفس، طمأنينة كاملة و هذا شيء مهم جدا
+
+48
+00:04:51,350 --> 00:04:56,750
+للجندي عندما يريد أن يقاتلإذا كان فيه خوف فيه هلع
+
+49
+00:04:56,750 --> 00:05:00,850
+فيه تعب فيه .. فيه قلق معناه ذلك سيؤثر في معنويات
+
+50
+00:05:00,850 --> 00:05:10,690
+الجندي إلا أن هذا الجندي أحدث مشكلة هذا النحاس
+
+51
+00:05:10,690 --> 00:05:17,990
+أحدث مشكلة إذ أن بعض الصحابة قد استيقظوا على جنابه
+
+52
+00:05:17,990 --> 00:05:26,130
+بمعنى انه يعني احتلمواو يعني استيقظوا على جنبها
+
+53
+00:05:26,130 --> 00:05:30,530
+طبعا هذه بتعطينا كمان إشارة أخرى أنه هذا النعاس
+
+54
+00:05:30,530 --> 00:05:36,410
+اللي يعني جلب لهم أنه يعسلولهم شوية يعني كانت برضه
+
+55
+00:05:36,410 --> 00:05:41,130
+في أحلام وردية يعني كأن الواحد يعني فارس يعني مصبح
+
+56
+00:05:41,130 --> 00:05:45,070
+وكذا وفي معركة تخيل هذه أجواء معركة فربنا عز وجل
+
+57
+00:05:45,070 --> 00:05:51,620
+بينقولهم نقلة يعني من ال ..و كأنهم يعني في فرح و
+
+58
+00:05:51,620 --> 00:05:57,620
+كأنهم ليسوا في معركة، لكن هذه الجنابة هي اللتي
+
+59
+00:05:57,620 --> 00:06:04,040
+أوقعت يعني في نفسهم واستغلها إبليس و أخذ يوسوس في
+
+60
+00:06:04,040 --> 00:06:08,940
+نفسهم كيف ستلقوا ربكم وأنتم على جنابة، من مات منكم
+
+61
+00:06:08,940 --> 00:06:16,630
+سيموتوا على جنابةفصار في ذلك حرج عندها يعني يبرز
+
+62
+00:06:16,630 --> 00:06:23,570
+هنا الجند الثالث و هو المطر الغيث و ينزلوا عليكم
+
+63
+00:06:23,570 --> 00:06:30,950
+من السماء ماء ليطهركم من الجنابة فاختسلوا و يذهب
+
+64
+00:06:30,950 --> 00:06:34,710
+عنكم رجز الشيطان و سوس الشيطان كيف ستلقى ربكم و
+
+65
+00:06:34,710 --> 00:06:41,760
+أنتم على جنابة راح و ليربط على قلوبكمو يثبت به
+
+66
+00:06:41,760 --> 00:06:47,780
+الأقدام، طبعا قولنا أي قلق بيعمل إيه؟ نوع من العدم
+
+67
+00:06:47,780 --> 00:06:53,620
+الثابت، نوع من عدم الرباط على الجيش، لكن زال القلق
+
+68
+00:06:53,620 --> 00:06:58,020
+و ذهب رجدا الشيطان، شوف كل هيتهم أصلا جايين
+
+69
+00:06:58,020 --> 00:07:02,190
+يقاتلوا عشان الجنة و يقاتلوا عشان يكونوا أطهارفإنه
+
+70
+00:07:02,190 --> 00:07:05,530
+الشيطان يوسوسلهم إنه كيف كنتوا قاتلوا و أنتوا على
+
+71
+00:07:05,530 --> 00:07:09,330
+جنابة و كيف طلقوا ربكم و أنتوا تنهلوا الشهادة و
+
+72
+00:07:09,330 --> 00:07:13,970
+أنتوا على جنابة و إلى غير ذلك يعني هذا بيحدث قلق
+
+73
+00:07:13,970 --> 00:07:20,230
+لكن لما يذهب كل هذا يصبح مافيش أي ما يزعج النفس
+
+74
+00:07:20,230 --> 00:07:25,490
+وبالتالي يصبح يعني قد ربط الله على قلوبهم و على
+
+75
+00:07:25,490 --> 00:07:28,830
+جأشهم و يصبحوا على شجاعة و يثبت به الأقدام كيف
+
+76
+00:07:28,830 --> 00:07:36,290
+يثبت به الأقدام؟الان هذا الماء مهمة اخرى له انه
+
+77
+00:07:36,290 --> 00:07:42,370
+غير موازين ارض المعركة ارض المعركة اللتي كان يقف
+
+78
+00:07:42,370 --> 00:07:50,270
+عليها المشركون ارض صلبة طينية يعني ارض طينية اللى
+
+79
+00:07:50,270 --> 00:07:56,310
+بيجري فيها الخيل و الجند مابتعب زى ارض مبلطة يعنيو
+
+80
+00:07:56,310 --> 00:08:01,150
+بينما الأرض اللتي يعسكر عليها المسلمون أرض رملية،
+
+81
+00:08:01,150 --> 00:08:06,110
+الأرض الرملية لما الجندي أو الخيل بتغوص الأقدام في
+
+82
+00:08:06,110 --> 00:08:11,890
+الرمل وبالتالي هناك تعب في الجري وفي القتال في أرض
+
+83
+00:08:11,890 --> 00:08:19,510
+رملية، الآن لما نزل الغيث شو صار؟ الأرض الطين بصير
+
+84
+00:08:19,510 --> 00:08:25,590
+واحدةو بالتالي بيصير الجندي يقع و يتزحلج و كذلك
+
+85
+00:08:25,590 --> 00:08:32,270
+الخيل بيصير الأرض عقبة و كانوا أصبحت الأرض عليهم
+
+86
+00:08:32,270 --> 00:08:38,770
+بعد ما كانت ايه معهم و الأرض الرملية بتجمد و بتصير
+
+87
+00:08:38,770 --> 00:08:44,990
+أرض ايه صلبة فأصبحت في يعني موازين المسلمين و في
+
+88
+00:08:44,990 --> 00:08:52,310
+صالح المسلمين هذه بيدمن أن تكونيعني هذه غير الله
+
+89
+00:08:52,310 --> 00:08:57,290
+سبحانه وتعالى يتدخل بعنايته وبتأييده، هذه من
+
+90
+00:08:57,290 --> 00:09:01,590
+الجنود، عشان كده وما يعلم جنود ربك إلا هو وما هي
+
+91
+00:09:01,590 --> 00:09:05,830
+إلا ذكرة للبشر، إذا احنا عرفنا الملائكة، عرفنا
+
+92
+00:09:05,830 --> 00:09:13,920
+النعاس، عرفنا الغيثطيب، الغيث مرة أخرى، الغيث كان
+
+93
+00:09:13,920 --> 00:09:21,880
+له مهمتين، المهم الأولى أن يطهر الصحابة من الجنابة
+
+94
+00:09:21,880 --> 00:09:28,650
+فاغتسلوا الجنابة اللي جاءت بالنعاسفتطهروا و
+
+95
+00:09:28,650 --> 00:09:32,190
+اغتسلوا و اذهب الله عنهم رجل الشيطان و وساوس
+
+96
+00:09:32,190 --> 00:09:37,310
+الشيطان الأمر الثاني انه غير موازين أرض المعركة
+
+97
+00:09:37,310 --> 00:09:45,270
+فالأرض الطينية الصلبة التي كان يعني يقف عليها
+
+98
+00:09:45,270 --> 00:09:51,250
+المشركون أصبحت أرض وحل وطينيةوالأرض اللى كانت
+
+99
+00:09:51,250 --> 00:09:55,710
+رملية اللى يقف عليها المسلمون أصبحت أرض صلبة
+
+100
+00:09:55,710 --> 00:10:00,470
+وبالتالي أصبحت موازين المعركة مختلفة وهنا معنى
+
+101
+00:10:00,470 --> 00:10:05,210
+ويثبتوا به الأقدام، يعني ساعد أرض المعركة في تثبيت
+
+102
+00:10:05,210 --> 00:10:07,910
+أقدام المسلمين
+
+103
+00:10:10,430 --> 00:10:19,670
+الان قلنا احنا في ملائكة في نعاس في الماء او الغيث
+
+104
+00:10:19,670 --> 00:10:27,210
+ماء السماء الأمر الرابع الرعب الرعب
+
+105
+00:10:27,210 --> 00:10:32,950
+واذ يوحي ربك إلى الملائكة اني معكم فثبتوا الذين
+
+106
+00:10:32,950 --> 00:10:38,650
+آمنوا سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب مين اللي بده
+
+107
+00:10:38,650 --> 00:10:45,180
+يلقيه؟مش دور الملائكة يعني الرعب هذا كان شأن الله
+
+108
+00:10:45,180 --> 00:10:49,480
+عز وجل أن يلقيه في قلوب الذين كفروا فالله سبحانه
+
+109
+00:10:49,480 --> 00:10:56,900
+وتعالى حاضر في المعركة وهو الذي يدير المعركة فالله
+
+110
+00:10:56,900 --> 00:11:00,880
+سبحانه وتعالى هو الذي يدبر الأمر الله سبحانه
+
+111
+00:11:00,880 --> 00:11:04,820
+وتعالى هو الذي يلقي الرعب في قلوبه ما هو الرعب؟
+
+112
+00:11:04,820 --> 00:11:07,980
+الرعب قمة الهلأ قمة الخوف
+
+113
+00:11:10,700 --> 00:11:17,120
+وهذا الرعب كان خاص لمحمد صلى الله عليه وسلم و أمته
+
+114
+00:11:17,120 --> 00:11:23,980
+لم يكن بأي أمة سابقة النبي صلى الله عليه وسلم
+
+115
+00:11:23,980 --> 00:11:30,820
+بيقول في حديث اعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي منهم
+
+116
+00:11:30,820 --> 00:11:38,980
+نصرت بالرعب مسيرة شهر شو يعني مسيرة شهر؟ كانأكبر
+
+117
+00:11:38,980 --> 00:11:47,140
+يعني مسافة ما بين المدينة دولة الإسلام و ما بين
+
+118
+00:11:47,140 --> 00:11:54,720
+عدوهم اكبر مسافة هي مسيرة الشهر اللي هم الروم في
+
+119
+00:11:54,720 --> 00:12:02,100
+الشام او الفرصة في العراق كانت هذه ايه؟ اكبر مسافة
+
+120
+00:12:02,100 --> 00:12:05,620
+مسيرة الشهر معناه ذلك ان الروع بيسري
+
+121
+00:12:08,360 --> 00:12:14,220
+قبل أن يتحرك النبي صلى الله عليه و سلم بمجرد أن
+
+122
+00:12:14,220 --> 00:12:20,640
+ينوي التحرك للمعركة، يبدأ الرعب يسري في قلوب
+
+123
+00:12:20,640 --> 00:12:27,220
+المشركين، فيسر الرعب و يسير الجيش معاه، حتى إذا ما
+
+124
+00:12:27,220 --> 00:12:31,440
+وصل جيش المسلمين كان الرعب قد استحوذ على قلوب
+
+125
+00:12:31,440 --> 00:12:32,640
+المشركين
+
+126
+00:12:35,100 --> 00:12:40,880
+وبالتالي كيف يعني سيقاتله جندي مرعوب حتى وإن مالك
+
+127
+00:12:40,880 --> 00:12:46,560
+كل السلاح؟ كيف سيقاتل؟ هو مرعوب وبالتالي ممكن ألا
+
+128
+00:12:46,560 --> 00:12:50,040
+يجيد استخدام السلاح، ممكن أن يكون السلاح وبالا
+
+129
+00:12:50,040 --> 00:12:56,640
+عليه، ممكن أن يسلب منه السلاح، ممكن يعني .. يعني
+
+130
+00:12:56,640 --> 00:13:00,960
+أن .. أن .. أن يغرب ويترك السلاح لأنه مرعوب
+
+131
+00:13:01,770 --> 00:13:07,490
+وبالتالي يعني الله سبحانه وتعالى أتىهم من عند
+
+132
+00:13:07,490 --> 00:13:14,010
+أنفسهم، من حيث لا يحتسبون، وقذف في قلوبهم الرعب،
+
+133
+00:13:14,010 --> 00:13:18,670
+تمام؟ وبالتالي الله سبحانه وتعالى هنا ألقى في قلوب
+
+134
+00:13:18,670 --> 00:13:23,510
+الذين كفروا الرعب، إذا هنا الجندي الرابع الرعب
+
+135
+00:13:27,330 --> 00:13:37,090
+بقى الجندي الخامس وهو الحوال الكثير شوف
+
+136
+00:13:37,090 --> 00:13:41,650
+الحوال طبعا الحوال بيشوف الشغل ايه؟ بيشوف الواحد
+
+137
+00:13:41,650 --> 00:13:51,110
+اتنين طيب ده نشوف الان الرؤية العين سواء في المنام
+
+138
+00:13:51,110 --> 00:13:59,350
+او اليقظة كان لها دور بارز في هذه المعركةكيف؟ الآن
+
+139
+00:13:59,350 --> 00:14:06,870
+قلنا ان المسلمين عددهم ايه؟ تلاتمية و بضعة عشر رجل
+
+140
+00:14:06,870 --> 00:14:13,470
+و المشركين تلت أضعاف و قرابة الألف يعني
+
+141
+00:14:13,470 --> 00:14:21,530
+موازين المعركة في أول معركة مش واحدة قلة و كثرة
+
+142
+00:14:25,380 --> 00:14:30,660
+فربنا سبحانه وتعالى بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم
+
+143
+00:14:30,660 --> 00:14:39,720
+واذ يريكهم الله في منامك قليلا و لو أراكهم كثيرا
+
+144
+00:14:39,720 --> 00:14:46,980
+لفشلتم ولا تنزعتم في الأمر ولكن الله سلم إنه عليهم
+
+145
+00:14:46,980 --> 00:14:47,960
+بذات الصدر
+
+146
+00:14:53,010 --> 00:15:01,470
+واذ يريكهم الله يا محمد في منامك قليلا إذا
+
+147
+00:15:01,470 --> 00:15:07,430
+النبي عليه الصلاة والسلام كان بيشوفهم إيش؟ قلب طيب
+
+148
+00:15:07,430 --> 00:15:13,070
+و ليش؟ لو شافهم زي ما هما و لو أراكهم كثيرا لفشلته
+
+149
+00:15:13,070 --> 00:15:19,470
+كان هذا أثر في المعنوياتولا تنزعتم! كان واحد قال
+
+150
+00:15:19,470 --> 00:15:21,850
+اننا نقاتل، و واحد قال اننا نقاتليش، فلنسير، كذا،
+
+151
+00:15:21,850 --> 00:15:27,190
+الخطة مش الخطة، نرجع مانرجعش، ولكن الله سلم انه
+
+152
+00:15:27,190 --> 00:15:30,810
+عليهم و بذات الصدر. اذا رؤية منامية للنبي صلى الله
+
+153
+00:15:30,810 --> 00:15:34,230
+عليه وسلم و رؤية الأنبياء حق، يعني وحي من الله
+
+154
+00:15:34,230 --> 00:15:41,030
+سبحانه وتعالى، ليس كرؤانة.طيب، قد بكفي بس النبي
+
+155
+00:15:41,030 --> 00:15:44,180
+اللي يشوفهم؟النبي صلى الله عليه و سلم بدل الوقات
+
+156
+00:15:44,180 --> 00:15:51,480
+لوحدهم؟ ربنا يقول في شأن المسلمين و في شأن الصحابة
+
+157
+00:15:51,480 --> 00:16:01,010
+و إذ يريكموهم إذا التقيتم في أعينكم قليلاو يقللكم
+
+158
+00:16:01,010 --> 00:16:06,570
+في أعينهم ليقضي الله أمرًا كان مفعولًا، يعني و إذ
+
+159
+00:16:06,570 --> 00:16:11,130
+يريكموهم يا مسلمين في أعينكم قليلًا، يعني أنتم
+
+160
+00:16:11,130 --> 00:16:14,310
+شايفينهم في عينيكم إجلال، شايفينهم حبة صغيرة معينة
+
+161
+00:16:14,310 --> 00:16:20,560
+و مكترةوهم المشركين ويقللكم يا مسلمين في عيون
+
+162
+00:16:20,560 --> 00:16:25,340
+المشركين برضه بيشوفوكوا جلال، ليش؟ ليقضي الله أمرا
+
+163
+00:16:25,340 --> 00:16:28,620
+كان مفعولا، يعني هذا الفريق من المسلمين بيشوفوا
+
+164
+00:16:28,620 --> 00:16:33,960
+المشركين حبة جلال، طب نفحص رجبتهم، نمسحهم مزايا،
+
+165
+00:16:33,960 --> 00:16:39,220
+كلهم .. كلهم .. كبشة هناك موجودينطب وكمان المشركين
+
+166
+00:16:39,220 --> 00:16:42,560
+بيشوفوا المسلمين حبك ليه؟ الأخ هو هدول اللي .. طب
+
+167
+00:16:42,560 --> 00:16:46,460
+احنا ألف واحد، هدول .. سحق نسحقهم، بندوس عليهم
+
+168
+00:16:46,460 --> 00:16:51,530
+برجليننا، بنخلص عليهموبالتالي أن يرى كل فريق
+
+169
+00:16:51,530 --> 00:16:57,470
+الفريق الآخر أنهم قلة ليش؟ ليقضي الله أمرا كان
+
+170
+00:16:57,470 --> 00:17:01,850
+مفعولا، عشان تسير المعركة، عشان تشترك المعركة، لكن
+
+171
+00:17:01,850 --> 00:17:07,170
+لو أي فريق من الفريقين رأى الفريق الآخر أنه كثير
+
+172
+00:17:07,170 --> 00:17:13,690
+وأنه لا قبل لهم به، ربما إيه؟ يرجع ولا يقاتلإذا
+
+173
+00:17:13,690 --> 00:17:17,730
+ربنا تبارك وتعالى يريد أن يقدر أمر المعركة وأن
+
+174
+00:17:17,730 --> 00:17:25,150
+تحتدم المعركة طيب صارت المعركة طب اللي احنا شفناهم
+
+175
+00:17:25,150 --> 00:17:28,930
+جلال، الآن اللي اللي اللي على الحقيقة بيبطلوا جلال
+
+176
+00:17:28,930 --> 00:17:35,410
+طب المسلمين بالنسبة للمشركين هم جلال يعني مش
+
+177
+00:17:35,410 --> 00:17:41,410
+هيختلفوا كثير طب المسلمين الآن لما يشوفوا المشركين
+
+178
+00:17:41,410 --> 00:17:46,700
+على حقيقتهمهيشوفهم تلات مرات جاتهم تلات مرات اقل
+
+179
+00:17:46,700 --> 00:17:53,200
+شيء طيب ايش الان هذه الرؤية الأولانية بتصير كأنه
+
+180
+00:17:53,200 --> 00:17:58,360
+ايش؟ يعني كانت مش في صالحهم فلما بدأت المعركات
+
+181
+00:17:58,360 --> 00:18:05,580
+اختلفت الرؤية ايش ربنا عزوجل بيقول لقد كان لكم آية
+
+182
+00:18:05,580 --> 00:18:13,350
+في فئتين التقطةفئة تقاتل في سبيل الله واخرى كافرة
+
+183
+00:18:13,350 --> 00:18:20,010
+يرونهم، مين اللي يرونهم؟ المسلمين،
+
+184
+00:18:20,010 --> 00:18:29,930
+المسلمين يرونهمو أخرى كافرة يراونهم لأقرب مخاطب
+
+185
+00:18:29,930 --> 00:18:36,230
+وبالتالي الكلام على أخر كافرة الأخر الكافرة
+
+186
+00:18:36,230 --> 00:18:45,330
+يراونهم يعني يراون المسلمين مثليهم مثلي
+
+187
+00:18:45,330 --> 00:18:51,570
+مين؟ مثلي المشركين المشركين قداش؟ الف اذا بدنا
+
+188
+00:18:51,570 --> 00:18:59,740
+نشوف المسلمين قداش؟ الفينطيب الفين هم في الحقيقة
+
+189
+00:18:59,740 --> 00:19:07,980
+كده؟ تلاتمية و إشي، تمام؟ معنى ذلك أنه شفوهم ست
+
+190
+00:19:07,980 --> 00:19:15,050
+أضعفو احنا لحظة بشوف الواحد ايه؟ اتنين، لكن هذا
+
+191
+00:19:15,050 --> 00:19:19,750
+بشوف الواحد ست، عشان هيكسمنا ايه؟ الحوار الكثيف
+
+192
+00:19:19,750 --> 00:19:26,670
+بهذه الدعابة، اشارة إلى ان الله سبحانه وتعالى جعل
+
+193
+00:19:26,670 --> 00:19:37,050
+العين ترى ما في صالح المعركةللمسلمين وليس ترى
+
+194
+00:19:37,050 --> 00:19:40,710
+الحقيقة، يعني شوفوا يعني بيخطر على بال مين أنه
+
+195
+00:19:40,710 --> 00:19:44,410
+ممكن تكون هذا جندي من جند الله عز وجل في المعركة
+
+196
+00:19:44,410 --> 00:19:48,650
+ومؤيد من مؤيدات الله سبحانه وتعالى، الحقيقة حقيقة
+
+197
+00:19:49,040 --> 00:19:54,680
+وبالتالي يعني ما نراه اليوم من عتاد وقوة وتأييد
+
+198
+00:19:54,680 --> 00:19:59,360
+لأهل الباطل ولرؤوس الباطل ولعدونا الصهيوني في
+
+199
+00:19:59,360 --> 00:20:04,120
+صراعنا معاه، هذا لا يخيفنا لأن الله سبحانه وتعالى
+
+200
+00:20:04,120 --> 00:20:09,820
+يعني حين ما يقرر النصر للفئة المؤمنة القليلة، الله
+
+201
+00:20:09,820 --> 00:20:16,320
+سبحانه وتعالى يقدره كيف ما يشاء، بأي جندي يشاءوما
+
+202
+00:20:16,320 --> 00:20:18,680
+يعلم جنود ربك إلاه
+
+203
+00:20:46,150 --> 00:20:51,510
+لهم بأن ينالوا منهم وأن يفتوا في عضد هذا النظام
+
+204
+00:20:51,510 --> 00:20:58,590
+القاتل والأنثى في ذلك تتكرر دائما وبالتالي هذه
+
+205
+00:20:58,590 --> 00:21:03,650
+المؤيدات رسالة من الله سبحانه وتعالى للمؤمنين ان
+
+206
+00:21:03,650 --> 00:21:07,470
+وما رميت اذا رميت ولكن الله رمى، النصر بيد الله
+
+207
+00:21:07,470 --> 00:21:12,240
+يعني وما النصر الا من عند اللهوبالتالي قال
+
+208
+00:21:12,240 --> 00:21:16,520
+المؤمنين أن يطمئنوا دائما في صراعهم مع أدوهم، كيف
+
+209
+00:21:16,520 --> 00:21:21,600
+بدي يكون النصر ما حد يغلب حاله، يعني ربنا بدي ينصر
+
+210
+00:21:21,600 --> 00:21:25,900
+.. ربنا بدي ينصر، كيف بدي يكون النصر، كيف شكله،
+
+211
+00:21:25,900 --> 00:21:31,380
+حتى وإن كان في ظاهره هزيمةربنا سبحانه وتعالى يعني
+
+212
+00:21:31,380 --> 00:21:37,240
+يجعل نصرا مؤذرا للمؤمنين بأي شكل هو سبحانه وتعالى
+
+213
+00:21:37,240 --> 00:21:42,900
+يقدره ويراه في صالح المسلمين. هذا شأنه كما يديروا
+
+214
+00:21:42,900 --> 00:21:47,020
+يعني هذا الكون وكما يدبروا هذا الكون وكما يعني
+
+215
+00:21:47,020 --> 00:21:52,120
+ياكلوا الليل والنهار وكماتكون الجبال و البحار و
+
+216
+00:21:52,120 --> 00:21:56,260
+كما يحي و يميت و كما يرزق، هذا أمره سبحانه وتعالى
+
+217
+00:21:56,260 --> 00:22:01,100
+ميسور له عز وجل فنحن لا نتعب أنفسنا، احنا كل
+
+218
+00:22:01,100 --> 00:22:06,760
+المطلوب مننا ان تنصروا الله، ينصركم هذه من عنده،
+
+219
+00:22:06,760 --> 00:22:10,340
+المطلوب مننا أن نحقق نصر دين الله عز وجل المطلوب
+
+220
+00:22:10,340 --> 00:22:14,760
+مننا الشق الأول من المعادلة، واعدوا لهم ما
+
+221
+00:22:14,760 --> 00:22:19,320
+استطعتوا من قوةإذن مطلوب مننا إعداد ومطلوب مننا
+
+222
+00:22:19,320 --> 00:22:25,540
+نصره دين الله سبحانه وتعالى، بهك احنا بيكون احنا
+
+223
+00:22:25,540 --> 00:22:30,480
+نفهمنا المؤيدات الخامس في هذه المعركة، نمتقل ان
+
+224
+00:22:30,480 --> 00:22:32,500
+شاء الله الان إلى غزوة أحده
+
+225
+00:22:42,960 --> 00:22:51,760
+طبعا يعني في غزوة أحد كانت بعد عام من غزوة بدر
+
+226
+00:22:51,760 --> 00:23:00,420
+يعني غزوة بدر كانت في السنة الثانية للهجرة، غزوة
+
+227
+00:23:00,420 --> 00:23:04,520
+أحد كانت في السنة الثالثة للهجرة
+
+228
+00:23:07,560 --> 00:23:13,080
+طبعا كانت في نصف من شوال يعني تقريبا كانت بعد سنة
+
+229
+00:23:13,080 --> 00:23:21,660
+و شهر و واضح انه ال .. ال .. ال .. أسباب المعركة
+
+230
+00:23:21,660 --> 00:23:28,490
+واضحةمعركة خسرت فيها القريش سبعون قتلوا من
+
+231
+00:23:28,490 --> 00:23:35,870
+صناديدهم و سبعون قسروا وفدوهم بالمال كانت المعركة
+
+232
+00:23:35,870 --> 00:23:39,510
+الحاسمة الأولى التي غيرت موازين المعادلة السياسية
+
+233
+00:23:39,510 --> 00:23:44,970
+في المنطقة فصار القريش ليس لها السيادة و الغلبة بل
+
+234
+00:23:44,970 --> 00:23:52,260
+أصبح هناك قوة أخرى تضاهيها وتهزمهاوبالتالي ستتحول
+
+235
+00:23:52,260 --> 00:23:57,100
+أنظار كل قبائل العرب إلى هذه الدولة الجديدة القوية
+
+236
+00:23:57,100 --> 00:24:02,220
+التي هزمت قريش وما زالت تتحكم في الممر التجاري
+
+237
+00:24:02,220 --> 00:24:09,280
+الخاص بقريش بالطريق إلى الشام وبالتالي
+
+238
+00:24:09,280 --> 00:24:17,550
+ما للعرب من نفسية الثقر وعدم قبول الهزيمةوما زالوا
+
+239
+00:24:17,550 --> 00:24:25,270
+يتحكموا في الممر التجاري وقضية الصراع على السيادة،
+
+240
+00:24:25,270 --> 00:24:29,410
+قضية الإيمان والكفر والتناقض بينهما، هذه كلها
+
+241
+00:24:29,410 --> 00:24:33,090
+أسباب وأرضية واضحة جدا إلى أنه لابد أن تكون في
+
+242
+00:24:33,090 --> 00:24:40,490
+معركة ولابد أنه يصدق إهويتهدائما احنا مانعش دول لو
+
+243
+00:24:40,490 --> 00:24:46,730
+واحد ضرب التاني خلاص الكل بتوقع انه يعني الجثة
+
+244
+00:24:46,730 --> 00:24:50,210
+مانتهتش، لابد ان واحد يسد وواحد يسد وواحد يكون
+
+245
+00:24:50,210 --> 00:24:54,030
+جاهز وواحد يرد و .. و هكذا فما بالكم ان تكون بين
+
+246
+00:24:54,030 --> 00:25:01,750
+يعني قطبين متناخضين بكل ما تعنيه الكلمةطبعا بدأت
+
+247
+00:25:01,750 --> 00:25:08,030
+قريش تحرض منذ ان عادت من بدر وهي تحرض على الثقر
+
+248
+00:25:08,030 --> 00:25:12,430
+ويدفعون الأموال لذلك منهم من يدفع الأموال ومنهم من
+
+249
+00:25:12,430 --> 00:25:19,710
+يحرض حتى يعني جاءوا في أحد طبعا النبي صلى الله
+
+250
+00:25:19,710 --> 00:25:24,090
+عليه وسلم قبل هذه الغزوة رأى رؤية في المنام
+
+251
+00:25:27,100 --> 00:25:30,580
+طبعا هذا مؤكد احنا قبل شوية اتكلمنا في بدر كان فيه
+
+252
+00:25:30,580 --> 00:25:36,300
+رؤية واذ يرويكهم الله في منامك قليل اذا الرؤية لها
+
+253
+00:25:36,300 --> 00:25:39,420
+دور في السلم والحرب في حياة النبي صلى الله عليه
+
+254
+00:25:39,420 --> 00:25:45,580
+وسلم والرؤية وحي بالنسبة للنبي عليه الصلاة والسلام
+
+255
+00:25:45,580 --> 00:25:49,940
+كمان الرؤية في أحد كانت حاضرة النبي صلى الله عليه
+
+256
+00:25:49,940 --> 00:25:53,000
+وسلم بيقول رأيت أني في درع حصينة
+
+257
+00:25:55,990 --> 00:26:02,750
+طبعا في رواية أخرى و رأيته كأن بقرا تثبح طبعا
+
+258
+00:26:02,750 --> 00:26:07,850
+فأول الدره الحصينة ايه المدينة وأول البقرة التي
+
+259
+00:26:07,850 --> 00:26:13,490
+تثبح باصحابه رضي الله عنهم فكأنه فهم النبي عليه
+
+260
+00:26:13,490 --> 00:26:17,650
+الصلاة والسلام أنه ينبغي أن يكون متحصنا في المدينة
+
+261
+00:26:17,650 --> 00:26:27,060
+لذلك أثرت هذه الرؤيةعلى النبي صلى الله عليه وسلم
+
+262
+00:26:27,060 --> 00:26:31,240
+واختيار أرض المعركة فالنبي عليه الصلاة والسلام كان
+
+263
+00:26:31,240 --> 00:26:36,780
+يرغب أن تكون أرض المعركة ليس خارج المدينة كما في
+
+264
+00:26:36,780 --> 00:26:43,360
+غزوة بدر وإنما أن يتحصنوا في المدينة لهذه الرؤية
+
+265
+00:26:43,360 --> 00:26:50,040
+ولأن أهل المدينة أدرأ بشعوبها وطرقها فإذا ما هجمهم
+
+266
+00:26:50,040 --> 00:26:56,500
+أحديعني استطاعوا ان يجهزوا عليه لان غيرهم لا
+
+267
+00:26:56,500 --> 00:27:04,100
+يعلموا دروب المدينة و شوارعها و طرقها الا ان اهل
+
+268
+00:27:04,100 --> 00:27:08,840
+المدينة من الانصار رفضوا
+
+269
+00:27:08,840 --> 00:27:14,840
+لامرين اولا قالوا يا رسول الله والله ما دخلها
+
+270
+00:27:14,840 --> 00:27:22,110
+علينا احد في الجاهلية يعني و احنا اصلا كفرةو يدخل
+
+271
+00:27:22,110 --> 00:27:28,610
+علينا المدينة .. بلدنا و يدخلون علينا و نحن في
+
+272
+00:27:28,610 --> 00:27:36,790
+الإسلام بعد أن عزنا الله .. مش راكبة الأمر الثاني
+
+273
+00:27:36,790 --> 00:27:44,330
+أن هناك كثرة من الصحابة رضي الله عنهم لم يشهدوا
+
+274
+00:27:44,330 --> 00:27:50,630
+بدراليش؟ لأنه قلنا في بدر ماكانوا خارجين لمعركة
+
+275
+00:27:50,630 --> 00:27:55,270
+إنما كانوا خارجين لمحاصرة قافلة أبو سفيان والنبي
+
+276
+00:27:55,270 --> 00:27:59,050
+عليه الصلاة والسلام قال من كان دهره حاضرا فاليأتي
+
+277
+00:27:59,050 --> 00:28:01,290
+معنا اللي استأذن النبي عليه الصلاة والسلام وقالوا
+
+278
+00:28:01,290 --> 00:28:04,890
+بس اننا نتظر عامل مروح نجيب الركوب بتاعتنا من
+
+279
+00:28:04,890 --> 00:28:11,530
+بيوتنا ونيجي يجهزوا حالهم ماكنش فيه مجال وبالتالي
+
+280
+00:28:11,530 --> 00:28:17,750
+لما رأوا من نصر وتأييدللمسلمين في غزوة بدر وإن
+
+281
+00:28:17,750 --> 00:28:23,530
+فاتهم هذا الخير أصبحوا على شوق أن تكون معركة أخرى
+
+282
+00:28:23,530 --> 00:28:28,530
+يبلون فيها بلاء حسنا كما أبلأ إخوانهم في غزوة بدر
+
+283
+00:28:28,530 --> 00:28:32,810
+طيب هذه المعركة بدها تكون في داخل المدينة بتتساواش
+
+284
+00:28:32,810 --> 00:28:36,810
+مع المعركة اللتي كانت في خارج المدينة لأنهم بدهم
+
+285
+00:28:36,810 --> 00:28:41,270
+معركة خارج المدينة ينصرون فيها رسول الله كما كان
+
+286
+00:28:41,270 --> 00:28:46,700
+إخوانهم الذين شاركوا في غزوة بدروبالتالي كان الرأي
+
+287
+00:28:46,700 --> 00:28:52,400
+الراجح لدى أهل المدينة و لدى شباب الأنصار ان لا
+
+288
+00:28:52,400 --> 00:28:56,920
+نريد أن نقاتل خارج المدينة كما قاتل إخواننا في
+
+289
+00:28:56,920 --> 00:29:00,720
+غزوة البتر شوفوا
+
+290
+00:29:00,720 --> 00:29:05,580
+رأي النبي سلم في داخل المدينة رأي القيادة لكن رأي
+
+291
+00:29:05,580 --> 00:29:11,920
+الأغلبية وين؟ خارج المدينة طيب إيش القائد الأعلى
+
+292
+00:29:11,920 --> 00:29:15,890
+القوات المسلحة؟ يعني ينفذ إيش؟النبي صلى الله عليه
+
+293
+00:29:15,890 --> 00:29:19,590
+و سلم بيعلمنا هنا انه ينزلوا عند رأي الأغلبية و
+
+294
+00:29:19,590 --> 00:29:25,050
+عند رأي الأكثرية لراحة الجند و طمأنينة الجند في
+
+295
+00:29:25,050 --> 00:29:33,330
+نفوسهم و ينزلوا عن رأيه طبعا
+
+296
+00:29:33,330 --> 00:29:41,730
+للأسف انه كان يوافق رأي النبي صلى الله عليه و سلم
+
+297
+00:29:41,730 --> 00:29:48,190
+زائم المنافقينعبد الله بن قبيل بن سلون كان رأيه
+
+298
+00:29:48,190 --> 00:29:54,050
+ايش؟ نقاتل في المدينة ولكن ليس للسبب الذي يراه
+
+299
+00:29:54,050 --> 00:29:58,710
+النبي عليه الصلاة والسلام وانما لسبب اخر ان
+
+300
+00:29:58,710 --> 00:30:05,030
+المنافقين لا يقاتلون طيب اذا خرجوا خارج المدينة
+
+301
+00:30:05,030 --> 00:30:12,410
+سيكونوا في مجابعةيعني مباشرة مع الكفار وبالتالي
+
+302
+00:30:12,410 --> 00:30:16,150
+سيجبروا على أن يقاتلوا حتى اللي بده يشرط منهم ممكن
+
+303
+00:30:16,150 --> 00:30:22,470
+أن يصاب بالسيهم هو شرط لأن هو في أرض المعركة طيب و
+
+304
+00:30:22,470 --> 00:30:27,650
+بالتالي إذا ماخرجوش هذا محرج لهم كيف ما يقتلوش و
+
+305
+00:30:27,650 --> 00:30:31,690
+هم مسلمين لأن المنافقين هدول في الظاهر انهم اسم
+
+306
+00:30:31,690 --> 00:30:36,230
+مسلمين لكن في الباطن هم كفار وبالتالي سينكشف أمرهم
+
+307
+00:30:37,350 --> 00:30:40,950
+الافضل لهم ايش؟ ان يبقوا في المدينة وبالتالي في
+
+308
+00:30:40,950 --> 00:30:45,630
+المدينة سهل ان هو والله يعني انزوى وروح على بيته
+
+309
+00:30:45,630 --> 00:30:50,550
+ووصل مشوار مش عارف راح يقضي حاجتك سهل التهرب
+
+310
+00:30:50,550 --> 00:30:57,190
+والانزواء في داخل المدينة وبالتالي كان رأيهم ان
+
+311
+00:30:57,190 --> 00:31:02,400
+يبقى .. ان يبقى الجيش في المدينةلما نزل النبي صلى
+
+312
+00:31:02,400 --> 00:31:07,100
+الله عليه وسلم على رأي شباب الأنصار على أغلبيتهم
+
+313
+00:31:07,100 --> 00:31:13,820
+يعني أصبحت هناك فرصة للمنافقين يقول يعني أطاع
+
+314
+00:31:13,820 --> 00:31:20,280
+الولدان و ترك رأي الشيوخ اطاع شوية الشباب هدول
+
+315
+00:31:20,280 --> 00:31:23,540
+الصغار اللي ماهو مش خبرة في الحياة و ماهو مش خبرة
+
+316
+00:31:23,540 --> 00:31:27,060
+في القتال و ساب رأي الحكماء و الشيوخ و الكبار اللي
+
+317
+00:31:27,060 --> 00:31:32,250
+أمثال عبدالله بن وبيه بن سلموبالتالي كان له مبرر
+
+318
+00:31:32,250 --> 00:31:37,610
+انه بعد ذلك ان ينسحب من المعركة و لا يخرج خارج
+
+319
+00:31:37,610 --> 00:31:43,850
+المدينة اذا هذا بالنسبة لرأيه وبالتالي انسحب
+
+320
+00:31:43,850 --> 00:31:50,470
+المشركون .. انسحب المنافقون بثلث الجيش هذا بيدل
+
+321
+00:31:50,470 --> 00:31:54,590
+على ان كان عبدالله بن أبيض نسلوق زائم المنافقين
+
+322
+00:31:54,590 --> 00:31:58,310
+مؤيد بعدد
+
+323
+00:31:58,310 --> 00:32:03,580
+كبير من أهل المدينةطبعا عبد الله ابن أبي بن سلول
+
+324
+00:32:03,580 --> 00:32:09,680
+هذا سيد الخزاج وكان أهل المدينة قبل قدوم النبي صلى
+
+325
+00:32:09,680 --> 00:32:14,380
+الله عليه وسلم قد اتفقوا أوسهم وخزرجهم على أن
+
+326
+00:32:14,380 --> 00:32:20,280
+يتوجوه ملكا على المدينة فلما
+
+327
+00:32:20,280 --> 00:32:25,780
+جاء النبي صلى الله عليه وسلم الأمور يعني صارت
+
+328
+00:32:25,780 --> 00:32:34,650
+انسحبت من إيدهفأصبح عاقدا على النبي صلى الله عليه
+
+329
+00:32:34,650 --> 00:32:40,690
+وسلم وعلى الإسلام، لكن واحد كانوا بدهم يكون ملك
+
+330
+00:32:40,690 --> 00:32:44,890
+على المدينة مش في يوم وليلة بده ايه ينسحب منه كل
+
+331
+00:32:44,890 --> 00:32:49,970
+مؤيده، فبقى ايه له مؤيدون ففي غزوة أحد انسحب بثلث
+
+332
+00:32:49,970 --> 00:32:50,410
+الجيش
+
+333
+00:32:53,190 --> 00:32:57,010
+و راجع الى المدينة يعني ماشي معهم مسير شوية و
+
+334
+00:32:57,010 --> 00:33:00,710
+بعدين ايش؟ جال انتوا يعني بتردوش علينا و انتوا كده
+
+335
+00:33:00,710 --> 00:33:08,310
+و راجع و خرج من الخزرج امثال عبادة ابن الصامت من
+
+336
+00:33:08,310 --> 00:33:12,870
+يذكرهم بالله عز وجل و يقولوا لهم يرجعوا و قاتلوا
+
+337
+00:33:12,870 --> 00:33:17,790
+مع رسول الله فطبعا صار ايش؟ يعني حكى القرآن و
+
+338
+00:33:17,790 --> 00:33:21,430
+مقولته المنافقين عند اذ قالوا لو نعلموا قتال اللي
+
+339
+00:33:21,430 --> 00:33:25,740
+اتبعناكمقال انتوا اصلا مش هيصير قتال، انتوا تفكروا
+
+340
+00:33:25,740 --> 00:33:29,680
+هيصير معركة؟ احنا لو عارفين انه بدأ يصير معركة
+
+341
+00:33:29,680 --> 00:33:32,860
+ويعني معلوماتنا الأمنية بتقول انه فيه معركة، كان
+
+342
+00:33:32,860 --> 00:33:37,440
+احنا نسيبكوهوش، عيب يعني قالوا لو نعلموا قتالا
+
+343
+00:33:37,440 --> 00:33:41,900
+لاتباناكم هم للكفر يومئذ أقربوا منهم للإيمان
+
+344
+00:33:45,620 --> 00:33:50,120
+طبعا بعد ذلك يعني رأى النبي صلى الله عليه وسلم
+
+345
+00:33:50,120 --> 00:33:55,340
+كتيبة خشناء يعني كتيبة مليئة بالسلاح جاية بدها
+
+346
+00:33:55,340 --> 00:34:01,800
+تقاتل مع المسلمين من هؤلاء قال هؤلاء من اليهود من
+
+347
+00:34:01,800 --> 00:34:06,840
+موالي عبدالله بن أبي بن سلون فردهم النبي صلى الله
+
+348
+00:34:06,840 --> 00:34:12,540
+عليه وسلم مع ان المفترض ايش يعني جيش بيذهب ثلثه
+
+349
+00:34:12,540 --> 00:34:19,170
+منسحبا المفترض انه اييعني كتيبة بدها تأتي أي مدد
+
+350
+00:34:19,170 --> 00:34:23,210
+بده يأتي يقبله لأن هذا دعمه، لكن النبي صلى الله
+
+351
+00:34:23,210 --> 00:34:28,390
+عليه وسلم لديه البعد ال استراتيجي والعسكري وكذلك
+
+352
+00:34:28,390 --> 00:34:32,450
+البعد العقائدي، هو يعلم هؤلاء اليهود هم من موالي
+
+353
+00:34:32,450 --> 00:34:38,840
+يعني عبدالله بن أبي بن سلون، فهذه تتمت اللعبةطب ما
+
+354
+00:34:38,840 --> 00:34:42,020
+هو قبل شوية كان معانا عبدالله ابن ايه؟ في لحظة
+
+355
+00:34:42,020 --> 00:34:45,860
+سحب، طب وهذه تكون معانا في نص الأزمة او في بداية
+
+356
+00:34:45,860 --> 00:34:49,980
+المعركة او كده تنقلب دضمة او تنسحب؟ معنى ذلك تفوت
+
+357
+00:34:49,980 --> 00:34:53,940
+في عضد ايه؟ المسلمين، لذلك النبي صلى الله عليه و
+
+358
+00:34:53,940 --> 00:35:00,040
+سلم اثر الى ان يرفض مشاركتهم و ان يردهم لانهم
+
+359
+00:35:00,040 --> 00:35:08,200
+ليسوا آمنينوليسوا يعني مؤيدين تأييدا حقيقيا لدولة
+
+360
+00:35:08,200 --> 00:35:12,680
+الإسلام، لذلك ردهم النبي صلى الله عليه وسلم وبقى
+
+361
+00:35:12,680 --> 00:35:18,720
+الصحابة يعني الأنقياء الخلص هم الذين يقاتلون في
+
+362
+00:35:18,720 --> 00:35:24,930
+هذه المعركةالنبي صلى الله عليه وسلم وزع ميادين
+
+363
+00:35:24,930 --> 00:35:32,350
+المعركة و لطبيعة أرض المعركة أنها فيها جبل و هو
+
+364
+00:35:32,350 --> 00:35:40,350
+جبل أحد الذي سميت المعركة باسمه يعني سيطر النبي
+
+365
+00:35:40,350 --> 00:35:47,550
+صلى الله عليه وسلم على الجبلوامر خمسونة من أصحابه
+
+366
+00:35:47,550 --> 00:35:53,310
+من الرما ان يبقوا على هذا الجبل وامر عليهم صحابي
+
+367
+00:35:53,310 --> 00:36:01,390
+جليل اسمه عبدالله ابن جبير وقال
+
+368
+00:36:01,390 --> 00:36:10,880
+لهم لو رأيتمون تتخطفن الطير لاتنزلوا عن الجبليعني
+
+369
+00:36:10,880 --> 00:36:15,400
+لو شفتونا احنا جاعدين
+
+370
+00:36:15,400 --> 00:36:23,740
+مش بننهزم، لو شفتونا جثث مرمية على الأرض وطيج طير
+
+371
+00:36:23,740 --> 00:36:32,560
+بتخطف فينا، ماتتركوش الجمل، يعني كناهي عن ايه؟
+
+372
+00:36:32,560 --> 00:36:37,520
+الثبات على هذا الثغر وعدم التفريط بهذا الثغر
+
+373
+00:36:42,080 --> 00:36:47,180
+وتبدأ المعركة وكما تعلموا ان غزوة أحد كانت المعركة
+
+374
+00:36:47,180 --> 00:36:53,260
+في بداية الأمر يعني اثخان في صف��ف المشركين وقتل
+
+375
+00:36:53,260 --> 00:37:00,000
+وكانت المعركة في صالح المسلمين وبدأ ينهزم المشركون
+
+376
+00:37:00,000 --> 00:37:03,040
+وبالتالي
+
+377
+00:37:03,040 --> 00:37:08,760
+بدأ المسلمون يجمعون الغنائم من رأهم الرماد فوق
+
+378
+00:37:08,760 --> 00:37:09,140
+الجبل
+
+379
+00:37:13,170 --> 00:37:18,190
+بدهم ينزلوا يجمعوا الغنائي قال
+
+380
+00:37:18,190 --> 00:37:23,350
+لهم عبد الله ابن جبير اميرهم اناسيتم ما قال رسول
+
+381
+00:37:23,350 --> 00:37:26,330
+الله صلى الله عليه وسلم احنا معانا أوامر عسكرية
+
+382
+00:37:26,330 --> 00:37:33,090
+ممنوع ننزل قال لقد انتهت المعركة ممنوع تنزله قال
+
+383
+00:37:33,090 --> 00:37:38,350
+انتهت المعركة و تركوه ولم يبقى معه الا عشرةيعني
+
+384
+00:37:38,350 --> 00:37:43,130
+اربعون عصوا الأمر و نزلوا عن الجبل ليجمعوا الغنائم
+
+385
+00:37:43,130 --> 00:37:47,530
+مع من يجمع الغنائم وبقي عبد الله بن جبير في عشرة
+
+386
+00:37:47,530 --> 00:37:55,550
+من الصحابة فوق الجبل هذا الأمر مما يعني جعل
+
+387
+00:37:55,550 --> 00:38:00,440
+المشركون ينتبهوا أن الجبلأصبح خاليا تقريبا إلا من
+
+388
+00:38:00,440 --> 00:38:05,240
+نفر قليل من الصحابة رضي الله عنهم، فكانت فكرة خالد
+
+389
+00:38:05,240 --> 00:38:10,440
+ابن واليد يومها كان في صفوف المشركين بأن يسيطروا
+
+390
+00:38:10,440 --> 00:38:16,980
+وأن يلتفوا على الجبل من الخلف وأن يصعدوا الجبل وهم
+
+391
+00:38:16,980 --> 00:38:22,220
+كثرة استطاعوا أن يجهزوا على من في الجبل وأن
+
+392
+00:38:22,220 --> 00:38:26,590
+يقتلوهممع أميرهم وأن يسيطروا على الجبل، فإذا
+
+393
+00:38:26,590 --> 00:38:31,310
+سيطروا على الجبل، أخذوا رميا بالسهام للمسلمين
+
+394
+00:38:31,310 --> 00:38:35,730
+وبالتالي تحولت موازين المعركة واستحرر القتل في
+
+395
+00:38:35,730 --> 00:38:43,150
+أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم طبعا كله بسبب هذا
+
+396
+00:38:43,150 --> 00:38:48,430
+الخطأ وبهذه المعصية لأمر القائد و لأمر النبي صلى
+
+397
+00:38:48,430 --> 00:38:57,570
+الله عليه وسلمطبعا هنا بدأت تبرز يعني البطولات
+
+398
+00:38:57,570 --> 00:39:06,130
+والتضحيات في هذه المعركة كان واضح جدا ان المرأة في
+
+399
+00:39:06,130 --> 00:39:13,970
+هذه المعركة كانت حاضرة ومشاركة في المعركة فكان دور
+
+400
+00:39:13,970 --> 00:39:20,560
+النساء بما فيهم نصيبته ابن تكعبعائشة رضي الله عنها
+
+401
+00:39:20,560 --> 00:39:25,300
+و أمه صليط و نساء من المهاجرين و الأنصار يعني
+
+402
+00:39:25,300 --> 00:39:32,820
+يحملون القرب على ظهورهم، على متونهم و يخيطونا،
+
+403
+00:39:32,820 --> 00:39:39,120
+كانت تزفروا لنا القرب يوم أحد، تزفر يعني تخيطتمام؟
+
+404
+00:39:39,120 --> 00:39:42,640
+والقرب اللي هو يعني أوان المياه كانوا يضعونا في
+
+405
+00:39:42,640 --> 00:39:47,780
+جلد يعني نق من الجلد يضعونا المياه فيها حتى يش ..
+
+406
+00:39:47,780 --> 00:39:52,800
+يعني يشربوا منها متى شاءوا، فكانوا يعني ينقلونا
+
+407
+00:39:52,800 --> 00:40:00,470
+المياهويفرغون هذه المياه في أفواه قرب المسلمين
+
+408
+00:40:00,470 --> 00:40:05,390
+يعني يلفوا على الجنود و يعني يعبوا أوان المياه
+
+409
+00:40:05,390 --> 00:40:09,510
+بتاعتهم حتى يبقوا الماء دائما عندهم لأنه بتعرفوا
+
+410
+00:40:09,510 --> 00:40:14,270
+الجو جو صحراوي و الجند بيعطش وبالتالي يعني هم
+
+411
+00:40:14,270 --> 00:40:20,250
+كانوا يوفرون لهم المياهطبعا هذه مهمة بالنسبة
+
+412
+00:40:20,250 --> 00:40:24,110
+للجند، يعني إذا بدوا يكون فريق من الجند ينشغل
+
+413
+00:40:24,110 --> 00:40:28,710
+فيهم، ينشغل في هذا العمر، معناه ذلك فريق كبير بده
+
+414
+00:40:28,710 --> 00:40:33,430
+يشتغل من الرجال المفترض أن يقاتلوا، لذلك قامت
+
+415
+00:40:33,430 --> 00:40:40,450
+النسوة بهذا العمر وبهذه المهام التي هي أقل من أن
+
+416
+00:40:40,450 --> 00:40:48,660
+تقاتلفهذا ما يناسب المرأة من توفير الدعم من الطعام
+
+417
+00:40:48,660 --> 00:40:53,460
+والشراب للجند كذلك
+
+418
+00:40:53,460 --> 00:40:59,840
+كانت المرأة تشارك في علاج الجرحة فالنبي صلى الله
+
+419
+00:40:59,840 --> 00:41:06,520
+عليه وسلم في هذه المعركة شجر رأسه وكسرت رباعيته
+
+420
+00:41:06,520 --> 00:41:09,340
+رباعيته مقدمة أسنانه
+
+421
+00:41:12,240 --> 00:41:17,820
+لأنه قد هشم البيضة على رأسه، الخوذة اللى بيلبسها
+
+422
+00:41:17,820 --> 00:41:23,560
+على رأسه كسرت على رأسه و أشيع عنه صلى الله عليه
+
+423
+00:41:23,560 --> 00:41:26,500
+وسلم أنه قد قتل في هذه المعركة
+
+424
+00:41:30,430 --> 00:41:33,990
+وبالتالي كانت فاطمة رضي الله عنها بنت النبي صلى
+
+425
+00:41:33,990 --> 00:41:37,510
+الله عليه وسلم وزوجه علي رضي الله عنها مع علي بن
+
+426
+00:41:37,510 --> 00:41:42,110
+أبي طالب يتولان معالجة النبي صلى الله عليه وسلم
+
+427
+00:41:43,230 --> 00:41:47,910
+فأخذوا .. يعني يأتي بال .. بال .. بالمجن .. المجن
+
+428
+00:41:47,910 --> 00:41:51,770
+اللي هو البيت تبع الترس يعني كأنه فيه .. كأنه صحن
+
+429
+00:41:51,770 --> 00:41:55,970
+أو حاجة زي كده فكانوا يأتون بالماء و يسكبون على
+
+430
+00:41:55,970 --> 00:41:59,410
+جرح النبي صلى الله عليه و سلم ينظفون على الماء
+
+431
+00:41:59,410 --> 00:42:05,590
+فكان كل ما سكبوا الماء ازداد الجرح فما كان منهما
+
+432
+00:42:05,590 --> 00:42:09,710
+إلا أن أحرق يعني الحصير
+
+433
+00:42:11,300 --> 00:42:15,800
+حتى أصبح رمادا ثم وضعوه على الجرح فانكفأ الجرح
+
+434
+00:42:15,800 --> 00:42:22,640
+يعني كأنها عملية جراحية أولية لتضميد الجرح
+
+435
+00:42:22,640 --> 00:42:32,200
+وبالتالي هنا المرأة تشارك في تقديم الخدمات من
+
+436
+00:42:32,200 --> 00:42:37,040
+الطعام والشرب وكذلك الخدمات الطبية للجرح في هذه
+
+437
+00:42:37,040 --> 00:42:38,180
+المعركة
+
+438
+00:42:41,760 --> 00:42:48,440
+أما الأشعع التي يعني أشععها المشركون طارت
+
+439
+00:42:48,440 --> 00:42:53,900
+هذه الشائعة ووصلت إلى صفوف المشركين وكذلك وصلت إلى
+
+440
+00:42:53,900 --> 00:43:02,260
+صفوف المسلمين صدقها المشركون كما صدقها المؤمنون
+
+441
+00:43:02,260 --> 00:43:06,460
+أما
+
+442
+00:43:06,460 --> 00:43:15,790
+أثرها على المؤمنين فهو أثر بالغ السوقإذ أن الجيش
+
+443
+00:43:15,790 --> 00:43:25,450
+كان على فرقتين في هذا الأمر فريق قالوا ما فائدت أن
+
+444
+00:43:25,450 --> 00:43:30,890
+نقتل و نقاتل طالما أن رسول الله قد مات احنا بنقاتل
+
+445
+00:43:30,890 --> 00:43:34,670
+دفاعا عن رسول الله مات رسول الله إذا انتهت الدين
+
+446
+00:43:34,670 --> 00:43:41,050
+كل سنة و انتهى سالم خلصت الجثة انقاتل
+
+447
+00:43:41,050 --> 00:43:44,890
+على إيش؟أحنا كنا دفعنا عن رسول الله حتى يودّي
+
+448
+00:43:44,890 --> 00:43:52,190
+رسالته قُتل رسول الله إذا انتهى كل شيء فريق آخر
+
+449
+00:43:52,190 --> 00:43:56,630
+قالوا إذا كان قد قُتل رسول الله فما فائدة الحياة
+
+450
+00:43:56,630 --> 00:44:01,570
+بعد رسول الله فلنموت على ما مات عليه رسول الله صلى
+
+451
+00:44:01,570 --> 00:44:07,150
+الله عليه وسلم كان
+
+452
+00:44:07,150 --> 00:44:12,170
+من هؤلاء أنس بن النضر أنس بن النضر
+
+453
+00:44:16,280 --> 00:44:22,640
+الذي قال واه اللي ريح الجنة، اني لأجد الجنة دون
+
+454
+00:44:22,640 --> 00:44:27,780
+أحد، اني لأشم وائحة الجنة دون أحد، يعني أحد هي
+
+455
+00:44:27,780 --> 00:44:35,270
+الحاجزة بينه وبين الجنة، وانطلق يقاتلوحتى استشهد
+
+456
+00:44:35,270 --> 00:44:40,250
+ونال الشهادة أنصر من النظر ما عرفه أحد من كثرة ما
+
+457
+00:44:40,250 --> 00:44:45,630
+بيه من ضربات السيوف واطعانات الرماح إلا أخته عرفته
+
+458
+00:44:45,630 --> 00:44:51,470
+من علامة في بنانه بنانه أصبعه يعني في علامة كأنه
+
+459
+00:44:51,470 --> 00:44:56,510
+شام أو كذا، إله أصبع مميز فكذا عرفته من خلال هذه
+
+460
+00:44:56,510 --> 00:45:03,990
+العلامة في أصبعه وإلا ماحد عارفيعني ربما هذا
+
+461
+00:45:03,990 --> 00:45:10,690
+يذكرنا .. يعني بما يحدث اليوم لشهدائنا طبعا اليوم
+
+462
+00:45:10,690 --> 00:45:16,510
+ال .. آلات القتلليست السهام وال .. والرماح والسيوف
+
+463
+00:45:16,510 --> 00:45:21,930
+وانما آلة القتل يعني التفجيرات المدمرة والصواريخ
+
+464
+00:45:21,930 --> 00:45:28,330
+والطائرات وال .. التي يعني أحيانا لا تبقي رأسا ولا
+
+465
+00:45:28,330 --> 00:45:34,810
+يدا وكثير من الشهداء من يجمعوا رفاتهم يعني أكوام
+
+466
+00:45:34,810 --> 00:45:39,330
+لحم هنا و هناك وإذا كان مجموعة من الشهداء ربما
+
+467
+00:45:39,330 --> 00:45:44,790
+تختلط رفاتهم ببعضهم البعضهذا من هذا لأنه أكوام لحم
+
+468
+00:45:44,790 --> 00:45:52,830
+وعظام مكسرة وجماجم وأجساد محروقة لا يعرف من هذا
+
+469
+00:45:52,830 --> 00:45:59,250
+الشهيد من هذا الشهيد ولربما هناك شهداء لم يجدوا
+
+470
+00:45:59,250 --> 00:46:06,490
+لهم أجساده من كثرة أيه؟ يعني الدمار الذي حل عليهم
+
+471
+00:46:08,020 --> 00:46:12,200
+ربما هذا يذكرنا بانسان ابن النضر في ذاك الزمان
+
+472
+00:46:12,200 --> 00:46:18,440
+اللذي كان اداة القتل السهام والسيوف ومع ذلك كان
+
+473
+00:46:18,440 --> 00:46:25,920
+الواحد منهم لا يعرف فلإن كان شهداؤنا لا يعرفون الا
+
+474
+00:46:25,920 --> 00:46:34,980
+من علامة يعني انا باذكر في احد الجيران في اول يوم
+
+475
+00:46:34,980 --> 00:46:41,680
+من معركةفي الفرقان وفي ال .. لما قتلوا حوالي
+
+476
+00:46:41,680 --> 00:46:48,140
+تلاتمية بالطيران في .. من .. من الشرطة ومن الناس
+
+477
+00:46:48,140 --> 00:46:56,240
+يعني لحد العشاء تقريبا ناس فاقدين ابنهم ومش
+
+478
+00:46:56,240 --> 00:47:01,240
+ملاجينه وهو وين بيروح بيدوره على كل الجثث مش
+
+479
+00:47:01,240 --> 00:47:07,110
+عارفينه، قدام عينهم مش عارفينهلحد ما صف على اتنين
+
+480
+00:47:07,110 --> 00:47:14,730
+تلاتة في الأخير يعني أخو منهم التوقم يعني هو وياه
+
+481
+00:47:14,730 --> 00:47:20,550
+جدر يكتشف شغل معينة في طبيعة راسه في طبيعة رجله في
+
+482
+00:47:20,550 --> 00:47:27,070
+كده عرفوا ان هو واخدوه ودفنوهوبالتالي يعني لأنهم
+
+483
+00:47:27,070 --> 00:47:32,850
+خلاص الجميع كله محروق، الجميع مقطع، الجميع بهذا
+
+484
+00:47:32,850 --> 00:47:40,550
+الشكل، فيعني هذا مما يعني يسلي أهل فلسطين إن كان
+
+485
+00:47:40,550 --> 00:47:46,370
+شهداءهم كذلك، فأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يعني
+
+486
+00:47:46,370 --> 00:47:51,340
+مثله أنس بن النضر رضي الله عنهيعني كان كذلك لم
+
+487
+00:47:51,340 --> 00:47:55,800
+تعرف أخته إلا من بنانه و يعني الأجره على قدر
+
+488
+00:47:55,800 --> 00:48:03,960
+المشقة و الأجره على قدر المصيبة أيضا
+
+489
+00:48:03,960 --> 00:48:13,280
+برزت هنا بطولات للصحابة كبيرة نتعرض و نتعرف على
+
+490
+00:48:13,280 --> 00:48:22,420
+هذه البطولات مثل بطولة أبو دجاناسماك بن خرشة في
+
+491
+00:48:22,420 --> 00:48:28,180
+بداية المعركة النبي صلى الله عليه وسلم يريد ان
+
+492
+00:48:28,180 --> 00:48:33,900
+يحرض الجندر فرفع سيفه و قال من يأخذه هذا السيف
+
+493
+00:48:33,900 --> 00:48:39,280
+بحقه؟ اولا قال من يأخذه هذا السيف؟ سيف رسول الله
+
+494
+00:48:39,280 --> 00:48:46,160
+فاقدم الكثير على يعني يريد ان يأخذه سيف رسول الله
+
+495
+00:48:51,270 --> 00:48:55,850
+فقال عليه السلام من يأخذ هذا السيفة بحقه فتراجع
+
+496
+00:48:55,850 --> 00:49:03,270
+الكثير ولم يبقى الا اودجانا قال انا اخذه بحقه ما
+
+497
+00:49:03,270 --> 00:49:08,450
+حقه يا رسول الله قال حقه ان تضرب به حتى ينثلم في
+
+498
+00:49:08,450 --> 00:49:14,550
+يديك يعني تضرب فيه لحد ما يتكسر مايضلش الا ايه
+
+499
+00:49:14,550 --> 00:49:21,990
+المقبض في ايدكفلم يقدم على ذلك إلا أبو دجانة و أخذ
+
+500
+00:49:21,990 --> 00:49:26,050
+سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم و أخذ يتبختر به
+
+501
+00:49:26,050 --> 00:49:31,270
+بين جنود المشركين النبي صلى الله عليه وسلم رأى أبو
+
+502
+00:49:31,270 --> 00:49:36,770
+دجانة فقال والله إن هذه لمشية أبي دجانة والله إن
+
+503
+00:49:36,770 --> 00:49:43,430
+هذه لمشية يبغضها الله إلا في هذا الموضعهذه مشية من
+
+504
+00:49:43,430 --> 00:49:47,710
+التكبر والتعالي والتبختر ربنا ماري حبها ويبغضها
+
+505
+00:49:47,710 --> 00:49:53,830
+إلا في هذا الموضع أن يري العزة عزة المؤمنين على
+
+506
+00:49:53,830 --> 00:49:59,570
+المشركين وبالتالي النبي صلى الله عليه وسلم حمد ما
+
+507
+00:49:59,570 --> 00:50:05,290
+فعله أبو إدجان ايضا
+
+508
+00:50:05,290 --> 00:50:10,800
+النبي صلى الله عليه وسلم لما احتدم القتالوكان
+
+509
+00:50:10,800 --> 00:50:15,640
+النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه فيهم
+
+510
+00:50:15,640 --> 00:50:20,000
+الأنصار والمهاجرون فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم
+
+511
+00:50:20,000 --> 00:50:25,800
+يقول وهناك هجمة شرسة من المشركين يقول من يردهم
+
+512
+00:50:25,800 --> 00:50:33,340
+عننا وله الجنة من يردهم عننا وله الجنة فيخرج أحد
+
+513
+00:50:33,340 --> 00:50:37,920
+الأنصار ويقاتل حتى يقتلفيقول النبي صلى الله عليه
+
+514
+00:50:37,920 --> 00:50:43,140
+وسلم من يردهم عنه ولاه الجنة، فيخرج حتى قتل سبعة
+
+515
+00:50:43,140 --> 00:50:50,900
+من الأنصار، فقال النبي صلى الله عليه وسلم حزينا ما
+
+516
+00:50:50,900 --> 00:50:56,780
+أنصفنا أصحابنايعني سبعة من الأنصار يقتلوا ورا بعض
+
+517
+00:50:56,780 --> 00:51:01,580
+تمام و يخرجون يعني تأثر النبي صلى الله عليه وسلم
+
+518
+00:51:01,580 --> 00:51:06,120
+بهذا المشهد و قال ما أنصفنا أصحابنا كأنه شعر ايه
+
+519
+00:51:06,120 --> 00:51:18,080
+بنوع من يعني الظلم لهم عيبا يعني أبو طلحة زيد ابن
+
+520
+00:51:18,080 --> 00:51:25,960
+سهلايضا كان يعني يدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم
+
+521
+00:51:25,960 --> 00:51:31,320
+مجاوب يعني محيط بالنبي صلى الله عليه وسلم بالجحفة،
+
+522
+00:51:31,320 --> 00:51:35,680
+الجحفة اللي هي اللي .. اللي .. اللي بلقوا فيها ..
+
+523
+00:51:35,680 --> 00:51:40,020
+الدرقة اللي بلقوا فيها السهم، يعني بتلجأ فيها ايه؟
+
+524
+00:51:40,020 --> 00:51:50,200
+السهمايضا يعني أبو طلحة كان يلقى السهام يعني عندما
+
+525
+00:51:50,200 --> 00:51:54,900
+بطلت الجواب للجحف صار يلقى السهام بظهره، يعني
+
+526
+00:51:54,900 --> 00:51:58,060
+يحتضن النبي صلى الله عليه وسلم هكذا من الأمام
+
+527
+00:51:58,060 --> 00:52:04,310
+والسهام تضربه في ظهرهبهذه البطولات استطاع يعني
+
+528
+00:52:04,310 --> 00:52:07,770
+أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن يدفعوا يعني
+
+529
+00:52:07,770 --> 00:52:13,790
+القتل والأذب عن رسولهم صلى الله عليه وسلم ممن يذكر
+
+530
+00:52:13,790 --> 00:52:18,990
+في غزوة أحد عمرو ابن الجاموح عمرو ابن الجاموح كان
+
+531
+00:52:18,990 --> 00:52:26,300
+يعني بيه عرجواختلف هو وابنائه وابنائه يقولون نحن
+
+532
+00:52:26,300 --> 00:52:33,420
+نقاتل عنك يا أبانا، نحن نكفيك، انت مريض وانت ليس
+
+533
+00:52:33,420 --> 00:52:36,340
+على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض
+
+534
+00:52:36,340 --> 00:52:40,060
+حرج، انت معذور خليك، احنا بنقاتل عنك ونسد عنك
+
+535
+00:52:40,060 --> 00:52:44,160
+فاختلف معاهم وذهب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
+
+536
+00:52:44,160 --> 00:52:50,570
+وقال والله لأطأن الجنة بعرجتي هذهحينما سأل النبي
+
+537
+00:52:50,570 --> 00:52:54,170
+صلى الله عليه و سلم هل تمنع عرجتي هذه أن أدخل
+
+538
+00:52:54,170 --> 00:52:59,450
+الجنة؟ قال لا فقال والله لأطعن الجنة بعرجتي هذه و
+
+539
+00:52:59,450 --> 00:53:04,270
+قاتل و نال الشهادة في هذه المعركة ليصدق الله في
+
+540
+00:53:04,270 --> 00:53:08,530
+قوله فيصدقه الله سبحانه وتعالى فيكون من أهل الجنان
+
+541
+00:53:08,530 --> 00:53:13,730
+بإذن الله سبحانه وتعالى في شهداء أحد كذلك والد
+
+542
+00:53:13,730 --> 00:53:20,420
+جابر عبدالله ابن عمرو ابن حرامأيضا كان يعني ..
+
+543
+00:53:20,420 --> 00:53:30,960
+يعني من الشهداء و أرسله لولده جابر ليلة المعركة و
+
+544
+00:53:30,960 --> 00:53:37,480
+قال يعني ما أراني إلا أول من يقتل غدا في سبيل الله
+
+545
+00:53:38,480 --> 00:53:43,280
+يعني شوف بيقول لإبنه انا شايف ان انا اول من سيقتل
+
+546
+00:53:43,280 --> 00:53:49,480
+غدا في سبيل الله انا رايح للقتل انا رايح لشهادة
+
+547
+00:53:49,480 --> 00:53:55,220
+انا شايف هيك فيكونوا من اول ما يقتل في سبيل الله
+
+548
+00:53:55,220 --> 00:53:59,780
+عز وجل طبعا يوصيه على أخواته البنات وبالتالي
+
+549
+00:53:59,780 --> 00:54:04,400
+استشهد عبدالله بن عمرو بن حرام تاركا جابر له
+
+550
+00:54:04,400 --> 00:54:13,680
+أخواتهيعني هو مسئول عنهم و كذلك ترك دينا لولده
+
+551
+00:54:13,680 --> 00:54:19,680
+مقلوب أن يسدها، لذلك جابر رضي الله عنه حينما ندرس
+
+552
+00:54:19,680 --> 00:54:25,220
+صيرته سنجد أنه تزوج ثيباوالنبي عليه الصلاة والسلام
+
+553
+00:54:25,220 --> 00:54:30,100
+يعني في حوار له يقول له يا جابر تزوجت؟ فيقول نعم
+
+554
+00:54:30,100 --> 00:54:32,440
+يا رسول الله صلى الله عليه و سلم فيقول أثيب ام
+
+555
+00:54:32,440 --> 00:54:36,760
+بكر؟ فيقول ثيب فيقول هلأ بكر تلاعبها و تلاعبك؟
+
+556
+00:54:36,760 --> 00:54:44,180
+فيقول له يا رسول الله قد ترك أبي ليه؟بنات يعني
+
+557
+00:54:44,180 --> 00:54:51,480
+اردت ان اتي بامرأة تمشطهن و تقوم بكسوتهن و كده
+
+558
+00:54:51,480 --> 00:54:56,460
+يعني مابيصلح انه اجيب واحدة لسه جديدة لاتعرف في
+
+559
+00:54:56,460 --> 00:55:01,900
+التربية ولا غيره وبالتالي تزوج ثيبا ل .. كي تقوم
+
+560
+00:55:01,900 --> 00:55:10,510
+باخواته البناتمصعب ابن عمير في هذه المعركة أيضا
+
+561
+00:55:10,510 --> 00:55:16,540
+كان له قصة و حكايةمصعب ابن عمير اللى معروف في مكة
+
+562
+00:55:16,540 --> 00:55:23,960
+كان و هو قبل الإسلام بأجمل فتيان قريش و كان يلبس
+
+563
+00:55:23,960 --> 00:55:29,420
+أجمل الثياب لأن كانت أمه تغضق عليه من المال الكثير
+
+564
+00:55:29,420 --> 00:55:36,660
+فكان منعما مترفا حتى كان مضرب المثل و أمنيت كل شاب
+
+565
+00:55:36,660 --> 00:55:42,550
+من شباب قريش أن يكون مثله مصعب ابن عميرإلا أنه لما
+
+566
+00:55:42,550 --> 00:55:47,870
+أسلم قاطعته أمه و حاربته و منعته حتى أصبح يمشي في
+
+567
+00:55:47,870 --> 00:55:54,510
+طرقات مكة بالمرقعمما كان يجعل النبي صلى الله عليه
+
+568
+00:55:54,510 --> 00:55:58,890
+وسلم يذرف الدمعة على مصعب حينما يرى مصعب و هو يلبس
+
+569
+00:55:58,890 --> 00:56:05,590
+بالمرقع و هو الذي ترك كل هذا المال و هذا الترف و
+
+570
+00:56:05,590 --> 00:56:10,090
+النعيم في هذه الدنيا لأجل دين الله سبحانه و تعالى،
+
+571
+00:56:10,090 --> 00:56:15,850
+مصعب بن عميرة الذي ذهبكإلى المدينة وجلب الخير
+
+572
+00:56:15,850 --> 00:56:21,390
+للإسلام والمسلمين إلى يوم القيامة بأن يعني دخل
+
+573
+00:56:21,390 --> 00:56:26,490
+الإسلام كل بيت من بيوتات المدينة ويعلم أصحاب رسول
+
+574
+00:56:26,490 --> 00:56:30,410
+الله من الأنصار هذا الدين وينشر هذا الدين في ربوء
+
+575
+00:56:30,410 --> 00:56:35,090
+المدينة. مصعب ابن عمير في هذه المعركة ينال الشهادة
+
+576
+00:56:35,920 --> 00:56:44,460
+في غزوتي أحد، لكن مصعب ابن عمير يلقى الله عز وجل
+
+577
+00:56:44,460 --> 00:56:57,260
+وهو يعني لا يجدونك رداء كفن يغطي سائر جسدي، مصعب
+
+578
+00:56:57,260 --> 00:57:04,810
+ابن عمير طويلفوجدوا رداء يغطي جسده فإذا غطوا رأسه
+
+579
+00:57:04,810 --> 00:57:11,910
+بانت رجله وإذا غطوا رجله بان رأسه فشكوا ذلك إلى
+
+580
+00:57:11,910 --> 00:57:18,850
+النبي صلى الله عليه وسلم فقال غطوا رأسه فإذا بانت
+
+581
+00:57:18,850 --> 00:57:26,580
+رجله فغطوه بالاذخرالاذخر نبتة طيبة تنبت في مكة
+
+582
+00:57:26,580 --> 00:57:30,720
+و��لمدينة من .. يعني زي الحشيش هيك بس لها رائحة
+
+583
+00:57:30,720 --> 00:57:36,840
+طيبة، يعني بالحشائش والنباتات غطوا رجليها، فيعني
+
+584
+00:57:36,840 --> 00:57:43,290
+هنا النبي سلم أوصى إلى تغطية الوجهةيعني هذه يعني
+
+585
+00:57:43,290 --> 00:57:51,450
+بس عشان نذكرها أحيانا احنا كثيرة الشهداء بيحرصوا
+
+586
+00:57:51,450 --> 00:57:57,500
+يعني أهلهم و أصحابهم أن يكشفوا وجوههمفي الجنائز
+
+587
+00:57:57,500 --> 00:58:03,860
+انه يكشفوا وجوه الشهداء حتى يراهم الجميع ويتأثروا
+
+588
+00:58:03,860 --> 00:58:11,020
+في منظرهم الا ان هى هو المصعب و هو من هو في
+
+589
+00:58:11,020 --> 00:58:15,760
+المكانة يوصل النبي صلى الله عليه وسلم ان يغطى وجهه
+
+590
+00:58:15,760 --> 00:58:22,980
+وبالتالي الأولى ان يغطى وجوه الشهداء عند تكفينهم
+
+591
+00:58:25,410 --> 00:58:29,530
+لأن النبي صلى الله عليه و سلم لما .. للضروعة يعني
+
+592
+00:58:29,530 --> 00:58:34,970
+ما سمحها بكشف الوجه و انما يعني جعله تغطية الوجه و
+
+593
+00:58:34,970 --> 00:58:43,000
+يعني انبان شيء من يعني رجليه يغطى بالادخالفانظروا
+
+594
+00:58:43,000 --> 00:58:49,960
+كيف مصعب ابن عمير يعني طرك الحياة فقيرا، لذلك كان
+
+595
+00:58:49,960 --> 00:58:57,480
+مصعب ابن عمير مثاره كلام و حديث للصحابة رضي الله
+
+596
+00:58:57,480 --> 00:59:04,360
+عنهم من بعده، ممن يعني بقيت بعد أحد من أمثال خباب
+
+597
+00:59:04,360 --> 00:59:09,960
+و عبد الرحمن ابن عوف، فخباب مثلا قال يعني
+
+598
+00:59:12,680 --> 00:59:18,940
+يعني مضى مصعب ابن عمير و أخذ الأجر، أما نحن فخفنا
+
+599
+00:59:18,940 --> 00:59:25,500
+أن .. يعني أن .. أن .. أن يكون قد ذهب أجرنا بما
+
+600
+00:59:25,500 --> 00:59:30,920
+أنعم الله علينا من هذه الطيبات و هذه الفتوحات و
+
+601
+00:59:30,920 --> 00:59:36,860
+مثل ذلك قال عبد الرحمن بن عوف حيث قد قدّم له طعام
+
+602
+00:59:36,860 --> 00:59:41,930
+على المائدة، على مائدة الإفطار و كان صائمافلمّا
+
+603
+00:59:41,930 --> 00:59:45,850
+قدّم له الطعام و رعما لذة و طابة من الطعام و احنا
+
+604
+00:59:45,850 --> 00:59:50,370
+جايين على شهر رمضان ان شاء الله رب العالمين سواء
+
+605
+00:59:50,370 --> 00:59:56,890
+الغد او بعد غد و كل واحد بيعرف كيف بيكون الانسان
+
+606
+00:59:56,890 --> 01:00:04,430
+صائم طولة اليوموعطشان وعند يعني مائدة الطعام بيكون
+
+607
+01:00:04,430 --> 01:00:10,010
+بنتظر يعني على أحر من الجمر يعني الأذان حتى يبدأ
+
+608
+01:00:10,010 --> 01:00:14,330
+يتناول ملذة وطابة من الطعام أما عبد الرحمن بن عوف
+
+609
+01:00:14,330 --> 01:00:21,630
+وعبد الرحمن بن عوف من الأثرياء من الأغنياء يرا هذا
+
+610
+01:00:21,630 --> 01:00:29,470
+الطعام ثم يبكيتمام و يترك الطعام و يقول مضوا مصعب
+
+611
+01:00:29,470 --> 01:00:33,330
+ابن عمير و
+
+612
+01:00:33,330 --> 01:00:40,090
+يذكر انه يعني قال النبي سلم غطوا رأسه فإن بدت رجله
+
+613
+01:00:40,090 --> 01:00:46,580
+فغطوه بالادخر و هو خير منهاو مضى حمزة و هو خير
+
+614
+01:00:46,580 --> 01:00:52,880
+مننا، أما نحن فأخشى أن أكون قد عجلت لنا طيباتنا في
+
+615
+01:00:52,880 --> 01:00:56,700
+هذه الحياة الدنيا، يعني خايف ان يكون ان الأجور و
+
+616
+01:00:56,700 --> 01:00:59,960
+الثواب اللي عمله عبد الرحمن ابن عوف في حياته، ان
+
+617
+01:00:59,960 --> 01:01:03,920
+ربنا كافأ عنه في هذه الحياة الدنيا بما أنعم عليهم
+
+618
+01:01:04,150 --> 01:01:08,170
+من الفتوحات و النصر و المال و ال .. و .. و طرف
+
+619
+01:01:08,170 --> 01:01:12,470
+الحياة التي لحق بها عبد الرحمن بن عوف و عاشها هو و
+
+620
+01:01:12,470 --> 01:01:16,850
+خباب و غيره من الصحابة الذين مكثوا مع عمر بن
+
+621
+01:01:16,850 --> 01:01:21,370
+الخطاب و عثمان اللي كانفي فتوحات إسلامية وغنائم
+
+622
+01:01:21,370 --> 01:01:25,430
+كثيرة عن المسلمين كانوا يخشون، إذا كانوا يتذكرون
+
+623
+01:01:25,430 --> 01:01:31,130
+شهداء أحد وكان شهداء أحد حاضرة في أذهانهم، في
+
+624
+01:01:31,130 --> 01:01:36,170
+طعامهم وشرابهم وفي حياتهم، لا ينسوا خاصة أمثال
+
+625
+01:01:36,170 --> 01:01:40,830
+مصعب ابن عمير، وشوفوا، لحظوا عبد الرحمن بن بوعوف
+
+626
+01:01:40,830 --> 01:01:44,810
+بتذكر مصعب ابن عمير، مصعب ابن عمير الذي كان مترفا
+
+627
+01:01:44,810 --> 01:01:51,650
+غنيا وترك الغنى والترفلأجل الإسلام و عاش فقيرا
+
+628
+01:01:51,650 --> 01:01:57,950
+يلبس المرقة و مات فقيرا لا يوجد ما يكفن به ليغطي
+
+629
+01:01:57,950 --> 01:02:03,170
+سائرة جسده وهو من الأثرياء الأغنية أثر الموضوع
+
+630
+01:02:03,170 --> 01:02:09,310
+معاه فكان قد عبرت بهذه الكلمات أخشى أن تكون
+
+631
+01:02:09,310 --> 01:02:16,130
+طيباتنا قد عجلت لنا في هذه الحياة الدنيا سعد ابن
+
+632
+01:02:16,130 --> 01:02:21,070
+أبي وقاصرضي الله عنه كان في هذه المعركة راميا
+
+633
+01:02:21,070 --> 01:02:26,170
+جيدا، كان يرمي بالصهام والنبي صلى الله عليه وسلم
+
+634
+01:02:26,170 --> 01:02:32,290
+يراه ويقول له ارمي سعد فداك أبي وأمه، فكان سعد
+
+635
+01:02:32,290 --> 01:02:39,710
+راميا ماهرا في هذه المعركة، هذه كلها بطولات يعني
+
+636
+01:02:39,710 --> 01:02:43,750
+برزت في هذه المعركة
+
+637
+01:02:45,890 --> 01:02:52,070
+في هذه المعركة ايضا ذكرنا ان الشائعة انتشرت بين
+
+638
+01:02:52,070 --> 01:02:56,870
+صفوف المسلمين وانتشرت بين صفوف المشركين في نهاية
+
+639
+01:02:56,870 --> 01:03:01,450
+المعركة ابو
+
+640
+01:03:01,450 --> 01:03:07,270
+سفيان الذي كان يقود المعركة اراد ان يتحقق من مقتل
+
+641
+01:03:07,270 --> 01:03:08,890
+النبي صلى الله عليه وسلم
+
+642
+01:03:12,400 --> 01:03:19,540
+فوجد جمعا من المسلمين خلف أكمة يعني خلف ردمة من
+
+643
+01:03:19,540 --> 01:03:27,980
+الحجارة ولكن مش عارف مين الموجود فاخد ينادي وهو من
+
+644
+01:03:27,980 --> 01:03:32,180
+بعيد أفيكم محمد؟
+
+645
+01:03:35,490 --> 01:03:39,170
+فقال النبي صلى الله عليه وسلم وكان معهم وكان معهم
+
+646
+01:03:39,170 --> 01:03:43,310
+أبو بكر وعمر وجمع من الصحابة فقال صلى الله عليه
+
+647
+01:03:43,310 --> 01:03:50,970
+وسلم لا تجيبوا ما حد يجاوبه فقال
+
+648
+01:03:50,970 --> 01:03:59,390
+أفيكم أبو بكر؟ لا تجيبوا سكوتوا أفيكم عمر؟ لا
+
+649
+01:03:59,390 --> 01:04:06,530
+تجيبوافقال يعني ابو سفيان حينها إذا الثلاثة ماتوا
+
+650
+01:04:06,530 --> 01:04:10,810
+وارتحنا منهم، مازال ما بيجاوبوش، إذا الثلاثة ايه؟
+
+651
+01:04:10,810 --> 01:04:11,210
+موتة
+
+652
+01:04:15,780 --> 01:04:22,700
+يعني الآن التبجح والعرضة وانتفاش الباطل بأنه قد
+
+653
+01:04:22,700 --> 01:04:26,140
+أيقن ان هؤلاء الثلاثة قد قتلوا في هذه المعركة
+
+654
+01:04:26,140 --> 01:04:30,900
+وبالتالي يريد ان يعلي Hubal Hubal طبعا الصنم الذين
+
+655
+01:04:30,900 --> 01:04:36,160
+ايه يعبدونها، حينها عمرو بن الخطاب يعني لم ينتظر
+
+656
+01:04:37,540 --> 01:04:41,960
+وكأنه عصى أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم
+
+657
+01:04:41,960 --> 01:04:48,980
+يستأذن رسول الله بالكلام فقال يا أدوى الله الثلاثة
+
+658
+01:04:48,980 --> 01:04:55,960
+الذين ذكرتهم بخيرهذا صوت مين؟ عمر و يعرفه أبو
+
+659
+01:04:55,960 --> 01:05:00,040
+سفيانه جيدا، إذا هو بيجاوب .. هو واحد من الثلاثة
+
+660
+01:05:00,040 --> 01:05:06,060
+اللي يسأل فقال أبو سفيان موقنا أن عمر بخير فقال
+
+661
+01:05:06,060 --> 01:05:15,620
+اخبرني اصدقني القولة يا عمر محمد حي؟ فقال هو بشر
+
+662
+01:05:15,620 --> 01:05:24,320
+حال يسوءكهو بخير حال يسوقك يا عدو الله فادرك أبو
+
+663
+01:05:24,320 --> 01:05:33,260
+سفيان يعني أن الإشاعة يعني ليست يقينية و أن الخبر
+
+664
+01:05:33,260 --> 01:05:40,200
+ليس يقينيا فحينما أعلى هبلق قال النبي صلى الله
+
+665
+01:05:40,200 --> 01:05:43,120
+عليه وسلم ألا تجيبه؟
+
+666
+01:05:46,080 --> 01:05:49,960
+ألا تجيبوه؟ لأن قبل شوية كان بيقول ايش؟ لاتجيبوه
+
+667
+01:05:49,960 --> 01:05:56,240
+لما أجابوا عمر فقال النبي سلام و كأنه وافق رأي عمر
+
+668
+01:05:56,240 --> 01:06:00,580
+وهذه بنسميها من الموافقات النبوية في موافقات إلهية
+
+669
+01:06:00,580 --> 01:06:05,300
+لعمر ابن الخطاب كان ينزل قرآن يتلى إلى يوم القيامة
+
+670
+01:06:05,300 --> 01:06:10,720
+مثل مسألة أسرة بدر وهذه من الموافقات النبوية لعمر
+
+671
+01:06:10,720 --> 01:06:13,560
+ابن الخطاب رضي الله عنه بيقول
+
+672
+01:06:15,900 --> 01:06:20,600
+ألا تجيبوه الانصار يقولوا إيه؟ ألا تجيبوه بمن جيبه
+
+673
+01:06:20,600 --> 01:06:27,240
+يا رسول الله؟ قولوا الله أعلى وأجل فرد
+
+674
+01:06:27,240 --> 01:06:33,190
+أبو سفيان العز لنا ولا عز لكمالعزة برضه ايه؟ يعني
+
+675
+01:06:33,190 --> 01:06:38,410
+اسم آلهة من آلهتهم مثل مناه فألا تجيبوه؟ قالوا بمن
+
+676
+01:06:38,410 --> 01:06:44,550
+أجيبه يا رسول الله؟ قال الله مولانا ولا مولا لكم
+
+677
+01:06:44,550 --> 01:06:47,570
+فقال
+
+678
+01:06:47,570 --> 01:06:54,320
+أبو سفيان هذا يوم بيوم بدريعني هذه واحدة بواحدة
+
+679
+01:06:54,320 --> 01:06:57,780
+تمام فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا تجيبه بما
+
+680
+01:06:57,780 --> 01:07:02,960
+نجيبه يا رسول الله؟ قال ليسوا سواء قتلانا في الجنة
+
+681
+01:07:02,960 --> 01:07:09,530
+وقتلاكم في النار وموعدنا بدروا الآخرةيعني مواعدنا
+
+682
+01:07:09,530 --> 01:07:15,210
+العام القادم في معركة جديدة عند بدر إذا كنتوا
+
+683
+01:07:15,210 --> 01:07:20,110
+ارجال، إذا بتقول هذه بتلك فمواعدنا بدر الآخرة يعني
+
+684
+01:07:20,110 --> 01:07:28,310
+تكون هذه هي الحاسمةيعني أتى عام وما جاء أبو سفيان
+
+685
+01:07:28,310 --> 01:07:33,890
+في العام القادم على موعده عند بدر، مما يذلله أن
+
+686
+01:07:33,890 --> 01:07:40,990
+المعركة كانت أيضا مؤلمة لأبي سفيان ولمشركين، إذ أن
+
+687
+01:07:40,990 --> 01:07:45,810
+هدف هذه المعركة كان أن يستقصل شقفة المسلمين وما
+
+688
+01:07:45,810 --> 01:07:49,770
+تبقى من المسلمين وأن يقتل النبي صلى الله عليه وسلم
+
+689
+01:07:50,310 --> 01:07:56,990
+ولكن الحاصل أن المسلمين صحيح أنهم قد أصيبت بهم
+
+690
+01:07:56,990 --> 01:08:02,170
+جراحات وأنه استشهد سبعون من أصحاب النبي صلى الله
+
+691
+01:08:02,170 --> 01:08:06,570
+عليه وسلم إلا أنه بالقياس ما هو فيه سبعين من
+
+692
+01:08:06,570 --> 01:08:13,370
+المشركين قتلوا من صناديدهم يوم بدر، فيعني ربما هذه
+
+693
+01:08:13,370 --> 01:08:19,900
+بتلك إذا في موازين المعركة، لكن ليسوا سواءقتلانا
+
+694
+01:08:19,900 --> 01:08:24,980
+في الجنة و قتلاكم في النار و قتلاهم في النار في
+
+695
+01:08:24,980 --> 01:08:32,060
+هذه المعركة كان دفن الشهداء النبي صلى الله عليه
+
+696
+01:08:32,060 --> 01:08:37,630
+وسلم قال ادفنوا القتلى في مصرائهمطبعا هم مافي خارج
+
+697
+01:08:37,630 --> 01:08:42,110
+المدينة، طب بدهم ياخدوا قتلاهم و شهادائهم، يحملوهم
+
+698
+01:08:42,110 --> 01:08:45,170
+و يودهم ايه؟ على المدينة، يدفونهم في المدينة،
+
+699
+01:08:45,170 --> 01:08:48,770
+فالنبي صلى الله عليه وسلم قال ادفنوا القتلى في
+
+700
+01:08:48,770 --> 01:08:54,150
+مسارهم، كل واحد ايش؟ في مكانهم، لذلك كان شهاداء
+
+701
+01:08:54,150 --> 01:08:59,210
+أحد في أرض المعركةواللي ربنا عز وجل بيكرمه بحج أو
+
+702
+01:08:59,210 --> 01:09:04,410
+بعمره و بيزور جبل أحد و بيقف على جبل أحد بيروا ..
+
+703
+01:09:04,410 --> 01:09:09,970
+بيروا المقبرة و المكان المسيج اللي في قبور الصحابة
+
+704
+01:09:09,970 --> 01:09:17,010
+اللي في هذه المعركة.لأ البقيع في مقابل المسجد
+
+705
+01:09:17,010 --> 01:09:23,690
+النبوي، لأ هذه يعني شهدوى أحدطبعا هذه شهداء أحد في
+
+706
+01:09:23,690 --> 01:09:28,990
+هذه المعركة، من يقف على جبل أحد يرى حدود هذه
+
+707
+01:09:28,990 --> 01:09:36,910
+المقبرة طبعا و نحن نكاد نجزم أن هذه القبور ه�� قبور
+
+708
+01:09:36,910 --> 01:09:41,290
+الصحابة الذين قتلوا في أحد لقول النبي صلى الله
+
+709
+01:09:41,290 --> 01:09:46,050
+عليه وسلم ادفنوا القتلى في مصاريعهم وبالتالي هذا
+
+710
+01:09:46,050 --> 01:09:50,390
+أحد جبل أحد ماتغيرشيعني جبل أحد بيضلوا، جبل أحد من
+
+711
+01:09:50,390 --> 01:09:53,730
+يوم إطمار الله عز و جل خلقه إلى يوم القيامة، هو
+
+712
+01:09:53,730 --> 01:09:57,190
+معروف إنه هذا جبل، الجبل بتغيرش، ماش .. يعني زي ما
+
+713
+01:09:57,190 --> 01:10:00,510
+تقول شارع يقول والله اتغير معالمها وكذا، فهذا هو
+
+714
+01:10:00,510 --> 01:10:07,460
+جبل أحد، يعني .. وبالتالي المعركة كانتيعني على
+
+715
+01:10:07,460 --> 01:10:12,840
+الجبل و حوالي الجبل وبالتالي يعني ما هو يذكر بأن
+
+716
+01:10:12,840 --> 01:10:18,540
+هؤلاء هذه مقبرة فيها يعني شهداء الصحابة يعني نكاد
+
+717
+01:10:18,540 --> 01:10:27,260
+نجزمه أنه صحيح طبعا في هذه المقبرة كان النبي صلى
+
+718
+01:10:27,260 --> 01:10:33,340
+الله عليه وسلم يدفنوا الواحد والاثنين والثلاثة في
+
+719
+01:10:33,340 --> 01:10:43,030
+القبر الواحدو هذا يؤدي يعني ممكن نقول جواز أن يدفن
+
+720
+01:10:43,030 --> 01:10:50,710
+أكثر من ميت في قبر واحد طبعا للضرورة لأنه غزوة أحد
+
+721
+01:10:50,710 --> 01:10:55,710
+كانت ضرورة من الضروراتيمكن كثير من الناس اليوم
+
+722
+01:10:55,710 --> 01:10:59,750
+بيوصي انه حطوني لما اموت على ابنى، حطوني على
+
+723
+01:10:59,750 --> 01:11:03,030
+أخويا، حطوني على مش عارف .. على من مات سابقا
+
+724
+01:11:03,030 --> 01:11:06,110
+وبيجوا الناس بيسألوا بيجوز او بيجوزش، تمام؟ احنا
+
+725
+01:11:06,110 --> 01:11:13,620
+بيقول يعني الأولى أن يكون له قبر وحدهلكن يجوز ذلك
+
+726
+01:11:13,620 --> 01:11:19,980
+للضرورة، النبي صلى الله عليه وسلم كان يعني يقدمه
+
+727
+01:11:19,980 --> 01:11:26,280
+في اللحد يبدأ بما هو أكثر حفظا للقرآن، يسأل من
+
+728
+01:11:26,280 --> 01:11:33,940
+أكثر أخذا بالقرآن، فكان يقدمه في اللحدودفنوا جميعا
+
+729
+01:11:33,940 --> 01:11:45,340
+هؤلاء الصحابة رضي الله عنهم دون ان يغسلوا ودون
+
+730
+01:11:45,340 --> 01:11:47,100
+ان يصل عليهم
+
+731
+01:11:49,840 --> 01:11:53,240
+لم يصل النبي صلى الله عليه وسلم على شهداء أحد
+
+732
+01:11:53,240 --> 01:11:58,400
+بينما .. أسمعلك ان شاء الله بس أكمل المعلومة بينما
+
+733
+01:11:58,400 --> 01:12:04,500
+صلى النبي صلى الله عليه وسلم على شهداء أحد قبل
+
+734
+01:12:04,500 --> 01:12:10,760
+رحيله عن الدنيا ففي العام الذي توفي فيه النبي صلى
+
+735
+01:12:10,760 --> 01:12:15,080
+الله عليه وسلم يعني
+
+736
+01:12:15,080 --> 01:12:17,380
+النبي صلى الله عليه وسلم توفي في أي عام؟
+
+737
+01:12:20,090 --> 01:12:27,710
+11 يعني بعد 8 سنوات من غزوة أحد يعني غزوة أحد كان
+
+738
+01:12:27,710 --> 01:12:32,410
+في الثالثة للهجرة بعد ثمان سنوات خرج النبي صلى
+
+739
+01:12:32,410 --> 01:12:39,270
+الله عليه وسلم إلى شهداء أحد وصلى عليهم وكأنه هنا
+
+740
+01:12:39,270 --> 01:12:45,170
+يريدوا أن يودع الأحياء و الأموتفيودع الأحياء لأن
+
+741
+01:12:45,170 --> 01:12:50,010
+هو بيعيش بينهم وبالتالي يعني هذا عامه مداع وكأنه
+
+742
+01:12:50,010 --> 01:12:56,150
+أحس باقترابه نهايته وعلم أنه يعني حان اقترابه
+
+743
+01:12:56,150 --> 01:13:01,810
+أجله، لذلك خرج يزوروا شهداء أحد ويصلي عليهم وكأنه
+
+744
+01:13:01,810 --> 01:13:09,900
+يودعهمهذا الأمر بيقودنا إلى انه هل الشهداء المعركة
+
+745
+01:13:09,900 --> 01:13:20,240
+يغسلوا و يكفنوا و يصلى عليهم ام لا طبعا الواضح انه
+
+746
+01:13:20,240 --> 01:13:25,440
+لأ الشهداء المعركة الذي يقتل في أرض المعركة طبعا
+
+747
+01:13:25,440 --> 01:13:34,520
+المقصود يقتل وهو يقاتلهذا لا يغسل ولا يكفن ولا
+
+748
+01:13:34,520 --> 01:13:39,460
+يصلي عليه وإنما يدفن كما هو أما الشهداء اليوم اللي
+
+749
+01:13:39,460 --> 01:13:43,300
+ممكن يقتل و هو في بيته يقتل و هو في التدريب يقتل و
+
+750
+01:13:43,300 --> 01:13:49,000
+هو .. يعني مش في أرض المعركات فهؤلاء يعني يغسلوا و
+
+751
+01:13:49,000 --> 01:13:54,600
+يكفنوا و يصلي عليهموإن كان في أصل المسألة يعني
+
+752
+01:13:54,600 --> 01:13:59,060
+سنجد في كتب الفقه مسألة خلافية و هناك الأراء
+
+753
+01:13:59,060 --> 01:14:04,100
+المتعددة في ذلك، هناك حديث تقول أنه صلى عليهم و
+
+754
+01:14:04,100 --> 01:14:07,780
+هناك حديث تقول أنه لم يصلى عليهم و الجمع في ذلك
+
+755
+01:14:07,780 --> 01:14:14,050
+كأنه صلى عليهم بعدكيعني ثمان سنوات كأنه يودع
+
+756
+01:14:14,050 --> 01:14:18,630
+الأحياء و الأموال جابر ابن عبد الله رضي الله عنه
+
+757
+01:14:18,630 --> 01:14:24,630
+كان والده عبد الله ابن حرام ابن عمرو ابن حرام يعني
+
+758
+01:14:24,630 --> 01:14:32,030
+هو و والده جابر هو و عمرو ابن الجموح في قبر واحد
+
+759
+01:14:32,030 --> 01:14:39,770
+بيقول جابر رضي الله عنه بعد ستة أشهر لم تطب نفسي
+
+760
+01:14:41,660 --> 01:14:48,680
+ان يكون والدي في قبر مع واحد اخر فذهبت
+
+761
+01:14:48,680 --> 01:14:56,520
+أستخرجه يعني قلت له طلع و يحطه في قبر لوحده فوجدته
+
+762
+01:14:56,520 --> 01:15:06,220
+كما هو يعني كأنه ميت توي غير همت في أذنهمافيش إلا
+
+763
+01:15:06,220 --> 01:15:12,560
+إيش خطة في ودنه هيك حاجة بسيطة تمام؟ و الدم قرطب
+
+764
+01:15:15,410 --> 01:15:22,030
+بعد ست أشهر و واضح جدا ان الأجساد تتحلل و تذهب و
+
+765
+01:15:22,030 --> 01:15:26,170
+بعد ست شهور يعني ربما ايش تكون لا يبقى شيء من هذه
+
+766
+01:15:26,170 --> 01:15:33,790
+الأجساد الا الرفات يعني الا ضعم او حاجة يعني بسيطة
+
+767
+01:15:33,790 --> 01:15:40,870
+من الأجساد لكن هذه كرامةلشهداء أحد أن الأرض لم
+
+768
+01:15:40,870 --> 01:15:46,070
+تأكل أجسادهم ومعروف أن الأنبياء الأرض لا تأكل
+
+769
+01:15:46,070 --> 01:15:52,610
+أجسادهم لكن هل للشهداء هذه الكرامة لجميع الشهداء؟
+
+770
+01:15:52,610 --> 01:15:56,970
+طبعا لا هذه ليست كرامة لجميع الشهداء وإنما هي
+
+771
+01:15:56,970 --> 01:16:01,150
+كرامة كانت لبعض الشهداء في غزوة أحد اكتشفها جابر
+
+772
+01:16:01,150 --> 01:16:07,460
+رضي الله عنه لما استخرج والده بعد ستة أشهرأيضا في
+
+773
+01:16:07,460 --> 01:16:11,640
+زمن معاوية جابر ابن عبد الله بيقول في زمن معاوية
+
+774
+01:16:11,640 --> 01:16:16,200
+رضي الله عنه أجرى يعني في خلافة معاوية أجرى
+
+775
+01:16:16,200 --> 01:16:21,320
+الكظامة، الكظامة اللي هو خليني أقول مشروع اللي هو
+
+776
+01:16:21,320 --> 01:16:28,650
+الأواني أو مشروع المجاري والمياه في بطن الأرضيعني
+
+777
+01:16:28,650 --> 01:16:35,490
+زي شبكة إيش؟ مياه في باطن الأرض، فالكظامة دخلت في
+
+778
+01:16:35,490 --> 01:16:39,790
+.. يعني في طريقها في شهداء أحود، يعني إجا .. يعني
+
+779
+01:16:39,790 --> 01:16:45,330
+لابد من الحفر، فيعني أمر جابر رضي الله عنه إن اللي
+
+780
+01:16:45,330 --> 01:16:52,400
+بيمر كذا إنه ينقليعني الشهداء كل واحد له شهيد
+
+781
+01:16:52,400 --> 01:16:59,220
+ينقله يعني بعيدا عن هذه الكظامة فكان من هولاء جادر
+
+782
+01:16:59,220 --> 01:17:08,420
+و والده فرأاه أيضا كما رأاه حينما كشف عنه بعد ستة
+
+783
+01:17:08,420 --> 01:17:14,070
+أشهرفإذا هذا مما يؤكده أن الأرض لم تأكل جسده إلى
+
+784
+01:17:14,070 --> 01:17:19,310
+حين أن رأاه جابر أيضا في خلافة معاوية رضي الله عنه
+
+785
+01:17:19,310 --> 01:17:24,270
+فقد يعطي الله عز وجل بعض الكرامات لبعض الشهداء
+
+786
+01:17:24,270 --> 01:17:30,950
+ليست عند كل الشهداء و هي ليست كرامة لكل الشهداء
+
+787
+01:17:31,860 --> 01:17:37,160
+يعني لو قلنا إنه من مزايا الشهداء أن الأرض لا تأكل
+
+788
+01:17:37,160 --> 01:17:41,480
+أجسادهم، هذا مش صحيح، لكن لبعض الشهداء قد يطلع عز
+
+789
+01:17:41,480 --> 01:17:45,860
+وجل بعض الكرامات مثل أن لا تأكل الأرض و أجسادهم،
+
+790
+01:17:45,860 --> 01:17:50,520
+بيكون هذا الكلام صحيح طيب نسمع سؤال زميل كوت أخرنا
+
+791
+01:17:50,520 --> 01:17:55,170
+عليهيعني لو في مثلا اكثر من شخص دُفن في قبر واحد
+
+792
+01:17:55,170 --> 01:17:58,910
+بالضلور وكان يعني الشخص تختلف من شخص يعني، هذا
+
+793
+01:17:58,910 --> 01:18:02,210
+مؤمن، هذا كاذر، كذا كذا، كيف أحوال القبر ستختلف؟
+
+794
+01:18:02,210 --> 01:18:05,590
+نعلم أنه القبر هي المرضى، مريضة، جنة، يحفرون
+
+795
+01:18:05,590 --> 01:18:09,370
+ويحفرون المرضى، كيف هذا مؤمن هو يتكفر في قبر واحد
+
+796
+01:18:09,370 --> 01:18:13,630
+مثلا؟ كيف يعني في نفس وجهة القبر هيكون حفرة أو
+
+797
+01:18:13,630 --> 01:18:19,970
+رنجة؟ طيب
+
+798
+01:18:19,970 --> 01:18:25,980
+صلي على رسول اللهيعني هو في حدود علمنا احنا و
+
+799
+01:18:25,980 --> 01:18:35,630
+تفكيرنا بيكون الإنسان يعني هذا قبر .. قبرهتمام و
+
+800
+01:18:35,630 --> 01:18:38,710
+بالتالي هذا القبر في واحد او اتنين او تلاتة او هذا
+
+801
+01:18:38,710 --> 01:18:43,410
+واحد من اهل الجنة و هذا مش من اهل الجنة و فكيف بدي
+
+802
+01:18:43,410 --> 01:18:48,630
+يكون المسألة؟ يعني هذه حدود تفكيرنا الضايق لنا و
+
+803
+01:18:48,630 --> 01:18:52,830
+هيك بنتصور لكن عند الله سبحانه وتعالى لا يجزه شيء
+
+804
+01:18:52,830 --> 01:18:58,030
+ان يكون هذا له قبره و هذا قبره و هو اصلا احنا في
+
+805
+01:18:58,030 --> 01:19:03,730
+الحديث انه هناك من يوسع قبره عليهويرى مقعده من
+
+806
+01:19:03,730 --> 01:19:06,750
+الجنة طب هو كيف اصلا بده يشوف مقعده من الجنة و هو
+
+807
+01:19:06,750 --> 01:19:10,690
+في هذه الحفرة اصلا يعني هذه نفس القصة فهذه من
+
+808
+01:19:10,690 --> 01:19:14,310
+الغيب اللي نحن لا نعلمه نفس الكلام انت بتقول لو
+
+809
+01:19:14,310 --> 01:19:19,630
+واحد مثلا غرق في البحر ومن عرفش وين قبره هناك من
+
+810
+01:19:19,630 --> 01:19:24,290
+الشهداء او من الغرقة في البحر من يدفن في ال ..
+
+811
+01:19:24,290 --> 01:19:29,790
+هناك من قبل قليل قلنا ان هناك من الشهداء من لا
+
+812
+01:19:29,790 --> 01:19:34,440
+يعرف جسدهفي الصحابة هناك من الشهداء من جرفهم
+
+813
+01:19:34,440 --> 01:19:41,760
+السيل، هناك من الصحابة من تخطفته الطير، وبالتالي
+
+814
+01:19:41,760 --> 01:19:49,280
+يعني النبي صلى الله عليه وسلم ذكر في غزوة أحد، حتى
+
+815
+01:19:49,280 --> 01:19:55,110
+و لو رأيتمونا تتخطفنا الطيروبالتالي يعني مسألة
+
+816
+01:19:55,110 --> 01:19:59,110
+القبر يعني هذه احنا قدام عينينا بنقول ان هذا القبر
+
+817
+01:19:59,110 --> 01:20:02,690
+لكن هذا .. هذه الحفرة يعني لو واحد قال والله انا
+
+818
+01:20:02,690 --> 01:20:06,590
+بدي افتحها بلاقيها انها توسعت يعني اشوفها توسعة او
+
+819
+01:20:06,590 --> 01:20:11,780
+اشوفها ضيقةهذا .. هذا أمر يعني عالم البرزخ، عالم
+
+820
+01:20:11,780 --> 01:20:15,780
+الآخرة، هذا عالم لا نعرفه ولا نحس به ولا نعرف كونه
+
+821
+01:20:15,780 --> 01:20:19,660
+هو ويعجز الله سبحانه وتعالى ان يكون هذا له قبر و
+
+822
+01:20:19,660 --> 01:20:24,280
+هذا قبر فيه يعني اضرب لك مثال للتقريب، يعني ممكن
+
+823
+01:20:24,280 --> 01:20:28,700
+جدا تكون انت و ازميلك قاعدين جان بعض، انت في قمة
+
+824
+01:20:28,700 --> 01:20:34,370
+السرورو واحد تاني و هو قاعد جانبك و في التكييف و
+
+825
+01:20:34,370 --> 01:20:39,690
+مية لمية و يكون قاعد بعيش جو معين هو في قمة النقد
+
+826
+01:20:39,690 --> 01:20:44,370
+و الضيق و نار مولعة في جواته و هو بيكون يعني في ..
+
+827
+01:20:44,370 --> 01:20:49,930
+في التكييفوهذا مكيف ومصهل وعايش في نعمة ومفكر و ..
+
+828
+01:20:49,930 --> 01:20:55,930
+وهو في نفس الجو وكذا كذا هو بعيش جو اخر اه يعني
+
+829
+01:20:55,930 --> 01:21:00,970
+ليه؟ لأن هذا من داخله ضيق وهذا من داخله واسع يعني
+
+830
+01:21:00,970 --> 01:21:05,570
+سعة عنده فهذه حلقة احنا بنعيشها مع ان الطنان في
+
+831
+01:21:05,570 --> 01:21:11,510
+مكان واحد وفي اجواء واحدة وفي نعيم واحد لكن هذا
+
+832
+01:21:11,510 --> 01:21:17,050
+يعيش ما لا يعيشه ذاكننتقل ان شاء الله الى الصراع
+
+833
+01:21:17,050 --> 01:21:21,690
+مع اليهودالصراع مع اليهود في زمن النبي صلى الله
+
+834
+01:21:21,690 --> 01:21:26,770
+عليه وسلم ولعل الحديث في الصراع مع اليهود يعني له
+
+835
+01:21:26,770 --> 01:21:35,830
+طعم خاص وله حديث آخر في نفوسنا اذ اننا اليوم نعيش
+
+836
+01:21:35,830 --> 01:21:39,930
+صراعا مريرا مع الصهاين اليهود الذين احتلوا المسجد
+
+837
+01:21:39,930 --> 01:21:45,250
+الأقصى واحتلوا أرضنا ويضيقونا أشد أنواع البلاء
+
+838
+01:21:45,250 --> 01:21:51,400
+والعذاب والحرب والعدوانلذلك فان نتعرف على الصراع
+
+839
+01:21:51,400 --> 01:21:55,160
+مع اليهود في زمن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه
+
+840
+01:21:55,160 --> 01:22:02,800
+الدولة الإسلامية الوليدة يعني له طعم خاص اذا ان
+
+841
+01:22:02,800 --> 01:22:08,140
+هذه الصراع ستكشف لنا عن طبائع اليهود ودائما يا
+
+842
+01:22:08,140 --> 01:22:15,900
+كرام في المعارك في الصراعات بين الدول
+
+843
+01:22:17,100 --> 01:22:22,700
+من يعرف عن عدوه اكثر يمكن
+
+844
+01:22:22,700 --> 01:22:32,740
+ان يخططا خططا تصيب كبد عدوه و نحر عدوه لانه يعرف
+
+845
+01:22:32,740 --> 01:22:39,100
+عنه اكثر، يعني بمقدار ما بيعرف عنه كيف بيفكر؟كيف
+
+846
+01:22:39,100 --> 01:22:43,760
+طبيعته؟ إيش بيحكي؟ إيش بيأكلوا؟ إيش بيشربوا؟ كيف
+
+847
+01:22:43,760 --> 01:22:47,860
+عايشين؟ بمقدار ما إنه يستطيع أن يضع الخطة اللازمة
+
+848
+01:22:47,860 --> 01:22:53,660
+لأن يصل إلى نحره وأن يضربه في مقتلوبالتالي حينما
+
+849
+01:22:53,660 --> 01:22:58,000
+تكشفوا لنا السيرة النبوية والقرآن الكريم والصنة
+
+850
+01:22:58,000 --> 01:23:02,760
+النبوية عن طبائع اليهود وصفات اليهود التي جبلوا
+
+851
+01:23:02,760 --> 01:23:11,460
+عليها منذ القديم هذا مما يعني يدعم معنويات
+
+852
+01:23:11,460 --> 01:23:17,180
+المؤمنين ويعطيهم يعني معلومات مجانية وزخما كبيرا
+
+853
+01:23:17,180 --> 01:23:23,590
+كيف نتعامل مع هذا العدولذلك حرين بنا أن ننتبه جيدا
+
+854
+01:23:23,590 --> 01:23:28,710
+و أن نحفظ هذا الصراع اللذي كان بين هؤلاء اليهود و
+
+855
+01:23:28,710 --> 01:23:33,310
+بين النبي صلى الله عليه وسلم حتى نتعلم منه الشيء
+
+856
+01:23:33,310 --> 01:23:43,230
+الكثير طبعا في هذا الصراع سنتعرف على يعني مقدمة في
+
+857
+01:23:43,230 --> 01:23:48,350
+تاريخ اليهود و مدى علمهم بنبوة النبي صلى الله عليه
+
+858
+01:23:48,350 --> 01:23:56,700
+وسلمو كذلك سننتقل بالشكل الأساس للمواجهات العسكرية
+
+859
+01:23:56,700 --> 01:23:59,400
+التي دارت بين النبي صلى الله عليه و سلم وبين هؤلاء
+
+860
+01:23:59,400 --> 01:24:06,280
+اليهود بيهود حيث كان اليهود في المدينة ثلاث طواقف
+
+861
+01:24:06,280 --> 01:24:12,770
+كبيرة كانت هناك طواقف من اليهود قليلةلكن لا تمثل
+
+862
+01:24:12,770 --> 01:24:18,410
+يعني قرى و مدن و تجمعات كبيرة مثل هذه التجمعات
+
+863
+01:24:18,410 --> 01:24:22,510
+الثلاثة و هم يهود بني قينقاع و بني النضير و بني
+
+864
+01:24:22,510 --> 01:24:30,710
+قريضة و كان هناك تجمع اكبر على
+
+865
+01:24:32,470 --> 01:24:37,710
+يعني على حدود المدينة من جهة الشام على مشارف الشام
+
+866
+01:24:37,710 --> 01:24:44,250
+يعني حدود المدينة مع الشام كانت يعني حدود خيبر
+
+867
+01:24:44,250 --> 01:24:48,330
+وحصون خيبر وبالتالي
+
+868
+01:24:48,330 --> 01:24:51,830
+قينقاعة وبين النظير وبين قويظة في قلب المدينة
+
+869
+01:24:51,830 --> 01:24:57,730
+بينما خيبر خارج حدود المدينة يعني على أقراف
+
+870
+01:24:57,730 --> 01:25:05,730
+المدينة مع حدود بلاد الشامالنبي صلى الله عليه وسلم
+
+871
+01:25:05,730 --> 01:25:12,070
+خاب معارك متعددة مع هؤلاء وطهر المدينة منهم هذه
+
+872
+01:25:12,070 --> 01:25:18,190
+ال��عارك لم تحصل تباعا يعني مثلا في عام واحد او في
+
+873
+01:25:18,190 --> 01:25:24,990
+عامين وانما حصلت متفرقات بمعنى يعني غزوة بني قينقا
+
+874
+01:25:24,990 --> 01:25:31,650
+حصلت بعد غزوة بدر وقبل أحودطيب اذا الان نكمل ان
+
+875
+01:25:31,650 --> 01:25:48,010
+شاء الله في الصراع مع اليهود نبدأ بالمقدمة نبدأ
+
+876
+01:25:48,010 --> 01:25:53,330
+بالمقدمة في تاريخ اليهود ربما ذكرنا احنا يا كرام
+
+877
+01:25:53,330 --> 01:26:00,390
+اكثر من مرة سابقا ان اليهود كانوا يعلمونبنبوة
+
+878
+01:26:00,390 --> 01:26:05,990
+النبي صلى الله عليه وسلم مثلهم مثل كل أهل الكتاب
+
+879
+01:26:05,990 --> 01:26:10,890
+إذ أن خبر النبي صلى الله عليه وسلم ونبوته وصفاته
+
+880
+01:26:10,890 --> 01:26:22,110
+كانت معروفة في كتب السابقين فعيسى
+
+881
+01:26:22,110 --> 01:26:26,290
+عليه السلام جاء مباشرا برسوله يأتي من بعد اسمه
+
+882
+01:26:26,290 --> 01:26:31,680
+أحمد كما جاء في القرآن الكريموجاء في اكثر من آية و
+
+883
+01:26:31,680 --> 01:26:38,800
+اكثر من حديث مبين ان اليهود كان لديهم علم واضح بأن
+
+884
+01:26:38,800 --> 01:26:46,620
+هذا الزمان سيأتي فيه نبي بمواصفاته وكانوا يتوقعون
+
+885
+01:26:46,620 --> 01:26:52,580
+ان هذا النبي يكون منهملأنهم جميع الأنبياء في
+
+886
+01:26:52,580 --> 01:26:55,700
+السابق كانوا .. معظم الأنبياء كانوا من بني إسرائيل
+
+887
+01:26:55,700 --> 01:26:59,180
+من بعد إبراهيم عليه السلام كانوا .. معظم الأنبياء
+
+888
+01:26:59,180 --> 01:27:07,900
+من ذرية يعني إسحاق و إسحاق يعني .. يعني هم كان
+
+889
+01:27:07,900 --> 01:27:14,580
+ذريته يعقوبويعقوب اللى هو اصلا هما بيسموه اسرائيل
+
+890
+01:27:14,580 --> 01:27:20,300
+وبالتالي كله من ذرية يعقوب عليه السلام كانت
+
+891
+01:27:20,300 --> 01:27:20,940
+النبوات
+
+892
+01:27:24,400 --> 01:27:30,540
+لكن اليهود قاتلوا أنبياءهم و كذبوهم وبالتالي سلبت
+
+893
+01:27:30,540 --> 01:27:35,160
+منهم النبوة فكانت النبوة في محمد صلى الله عليه
+
+894
+01:27:35,160 --> 01:27:39,680
+وسلم وفي العرب اللي هو من سلالة إسماعيل عليه
+
+895
+01:27:39,680 --> 01:27:45,740
+السلام وليس من سلالة إسحاق من
+
+896
+01:27:45,740 --> 01:27:51,180
+الأخبار التي تبين أن اليهود كانوا على علمو احنا
+
+897
+01:27:51,180 --> 01:27:54,820
+ذكرنا معظم هذه الأمور بدنا نذكر فيها بس على السريع
+
+898
+01:27:54,820 --> 01:28:02,120
+ما كانوا يستفتحون به على الأوس والخزرج حينما كانوا
+
+899
+01:28:02,120 --> 01:28:05,960
+يقولون للأوس والخزرج هذا الزمان هو زمان النبي
+
+900
+01:28:05,960 --> 01:28:09,480
+فسنتبعه
+
+901
+01:28:09,480 --> 01:28:12,440
+ونقتلكم معاه قتلى عدن وإيران
+
+902
+01:28:15,530 --> 01:28:18,970
+فكانوا يستفتحون على الذين كفروا، معناه يستفتحون
+
+903
+01:28:18,970 --> 01:28:22,970
+على الذين كفروا بمعنى يقولون لهم هذا زمانه زمانه
+
+904
+01:28:22,970 --> 01:28:27,110
+نبي نتبعه و نقتلكم معاه قتل عدن و إيران و هذه
+
+905
+01:28:27,110 --> 01:28:32,590
+المقولة كانت يعني واضحة في أذهان الخزرج الذين
+
+906
+01:28:32,590 --> 01:28:38,710
+قابلوا النبي صلى الله عليه وسلم حينما كان يعرضوا
+
+907
+01:28:38,710 --> 01:28:43,250
+الإسلام على قبائل العربفي مواصم الحاجة و حينما
+
+908
+01:28:43,250 --> 01:28:47,090
+التقى بهم قال من من القوم؟ قال من الخزرار؟ قال أمن
+
+909
+01:28:47,090 --> 01:28:52,850
+موالي اليهود؟ لذلك لما حدثهم بالإسلام و القرآن
+
+910
+01:28:52,850 --> 01:29:01,930
+قالوا والله إن هذا لم نبي الذي توعدكم به يهود هذه
+
+911
+01:29:01,930 --> 01:29:06,710
+واحدة الأمر الثاني اللى بدنا نذكر في اسلام عبدالله
+
+912
+01:29:06,710 --> 01:29:12,450
+بن سلامعبد الله بن السلام حبر
+
+913
+01:29:12,450 --> 01:29:16,970
+من أحبار اليهود كان قد علم صفات النبي صلى الله
+
+914
+01:29:16,970 --> 01:29:21,610
+عليه وسلم و أسلم و ذهب إلى النبي صلى الله علي��
+
+915
+01:29:21,610 --> 01:29:26,170
+وسلم معلن إسلامه و قال إن اليهود قوم بُهد فأرسل
+
+916
+01:29:26,170 --> 01:29:32,930
+إليهم و أسألهم شوف يعني هم بينكروا
+
+917
+01:29:32,930 --> 01:29:36,650
+هذا العمر ولا لأ فاختبأ عبد الله بن السلام خلف
+
+918
+01:29:36,650 --> 01:29:42,140
+البابثم نادى أحبار اليهود وقال لهم ما قولكم في عبد
+
+919
+01:29:42,140 --> 01:29:48,440
+الله بن السلام؟ قالوا وحبرنا وابن حبرنا وعالمنا
+
+920
+01:29:48,440 --> 01:29:55,780
+وابن عالمنا واخدوا يمتدحونه بأشد الصفات قال كيف هو
+
+921
+01:29:55,780 --> 01:30:02,580
+لو أسلم؟ قالوا نعيده بالله أن يسلم كيف؟ مش ممكن،
+
+922
+01:30:02,580 --> 01:30:07,210
+مصيرشقال اخرج يا عبد الله بن سلام فخرج عبد الله بن
+
+923
+01:30:07,210 --> 01:30:11,250
+سلام يقول وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول
+
+924
+01:30:11,250 --> 01:30:15,950
+الله تعلمون يا معشر يهود أن هذا للنبي الذي أنزل
+
+925
+01:30:15,950 --> 01:30:23,250
+الله صفته في كتبكم فأسلموا واتبعوافأبوا اليهود و
+
+926
+01:30:23,250 --> 01:30:27,210
+أخذوا يتنقصون من عبدالله ابن السلام و يقولون هو
+
+927
+01:30:27,210 --> 01:30:33,470
+سفيهنا و ابنه سفيهنا و ما تركوا صفة يتنقصون فيه
+
+928
+01:30:33,470 --> 01:30:38,750
+إلا ووضعوها فيه هذه
+
+929
+01:30:38,750 --> 01:30:45,890
+يعني بعض من أطراف و أخبار التي تبينوا أن اليهود
+
+930
+01:30:45,890 --> 01:30:51,450
+كان لهم علمبصفات النبي صلى الله عليه وسلم الأولى
+
+931
+01:30:51,450 --> 01:30:56,050
+بهؤلاء اليهود أن يسلموا ويتبعونه كما يعني فعل
+
+932
+01:30:56,050 --> 01:31:02,410
+عبدالله ابن سلام الا ان هؤلاء اليهود الذين كانوا
+
+933
+01:31:02,410 --> 01:31:09,430
+يسيطرون على سوق المدينة وكانوا شغلهم الشغل يشغلون
+
+934
+01:31:09,430 --> 01:31:14,950
+الحروب والثرات والمعارك بين الأوس والخزرش
+
+935
+01:31:14,950 --> 01:31:25,880
+ويبيعونهم السلاحوكانوا موزعين حالهم الخزرج أحلافهم
+
+936
+01:31:25,880 --> 01:31:33,760
+بن قينقا و الأوس أحلافهم بن النضير وبن القريضة
+
+937
+01:31:33,760 --> 01:31:37,460
+هؤلاء يبيعونهم السلاح و هؤلاء يبيعونهم السلاح
+
+938
+01:31:37,460 --> 01:31:41,760
+هؤلاء لهم ولاة مع هؤلاء و هؤلاء معهم ولاة مع هؤلاء
+
+939
+01:31:41,760 --> 01:31:46,980
+فهم يذيرون المعارك و يشعلونها فيبقون أسياد المدينة
+
+940
+01:31:49,670 --> 01:31:53,690
+و يزيدون على ذلك انهم بيهددوهم و بتوعدوهم بالنبي
+
+941
+01:31:53,690 --> 01:31:58,790
+القادم وبالتالي يعني هم كانوا يعتبرون أنفسهم أسياد
+
+942
+01:31:58,790 --> 01:32:06,070
+المدينة هذه هي الصورة الموجودة يعني عند اليهود
+
+943
+01:32:06,070 --> 01:32:14,170
+اليهود انتبهوا يا شباب اليهود أولا
+
+944
+01:32:15,620 --> 01:32:20,300
+ما قدم النبي صلى الله عليه وسلم فاكرين لما قلنا في
+
+945
+01:32:20,300 --> 01:32:26,860
+الهجرة بعد ال .. من أحداث الهجرة ان اليهود أطلقوا
+
+946
+01:32:26,860 --> 01:32:33,840
+شائعة على المسلمين أننا نحن قد سحرنا المسلمين فلا
+
+947
+01:32:33,840 --> 01:32:34,580
+يولدوا لهم
+
+948
+01:32:37,640 --> 01:32:42,740
+وصار المسلمين ايش؟ خايفين، فاطل الخلف، مافيش اللي
+
+949
+01:32:42,740 --> 01:32:46,380
+لهم خلف، المعنى ذلك اللي مالهو مش خلفه سيقطع أثرهم
+
+950
+01:32:46,380 --> 01:32:52,960
+جيل ورا جيل خلاص بنتهي فلما
+
+951
+01:32:52,960 --> 01:32:57,580
+ولد عبد الله بن الزبير وكان أول مولود في الإسلام
+
+952
+01:32:57,580 --> 01:33:04,820
+بعد الهجرة أطل شائعة اليهود ففرحوا بيه أي ما فرح
+
+953
+01:33:05,890 --> 01:33:09,050
+كأنه مولود كل واحد منه، كأنه كل واحد إجاله ولد،
+
+954
+01:33:09,050 --> 01:33:15,730
+ليش؟ لأنه بولادة عبدالله بن الزباير قطع هذه الشيعة
+
+955
+01:33:15,730 --> 01:33:22,690
+فكأنه كل واحد إجاله ولدفانظروا كيف أن اليهود أخذوا
+
+956
+01:33:22,690 --> 01:33:29,990
+يعني يشيعون الشائعات حتى ي��ني منذ اللحظات الأولى،
+
+957
+01:33:29,990 --> 01:33:34,070
+يعني عبدالله ابن الزبير ولد بعد 14 يوم، يعني
+
+958
+01:33:34,070 --> 01:33:37,750
+والنبي عليه السلام لسه في قباق، فهم بدأوا يشتغلوا
+
+959
+01:33:37,750 --> 01:33:42,810
+في العداء منذ اللحظات الأولى لقدوم النبي صلى الله
+
+960
+01:33:42,810 --> 01:33:48,260
+عليه وسلم المدينةطبعا واضح جدا ان النبي عليه
+
+961
+01:33:48,260 --> 01:33:53,600
+الصلاة والسلام قلنا كتب وثيقة بينه وبين طواقف
+
+962
+01:33:53,600 --> 01:33:58,380
+اليهود فيهود بني قينقا وبني النضير وبني قريضة
+
+963
+01:33:58,380 --> 01:34:02,420
+بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم وثيقة دستورية
+
+964
+01:34:02,420 --> 01:34:07,600
+تنظم العلاقة بينهم وكان من هذه العلاقة ومن هذه
+
+965
+01:34:07,600 --> 01:34:13,790
+الوثيقة الدستورية ان اليهود لهم حرية العبادةولهم
+
+966
+01:34:13,790 --> 01:34:17,130
+حرية الاعتقاد ما أجبرهم النبي عليه السلام على ترك
+
+967
+01:34:17,130 --> 01:34:23,130
+دينهم فهم أهل الكتاب ولهم أحكامهم الخاصة ولكن
+
+968
+01:34:23,130 --> 01:34:29,850
+عليهم أن يحترموا قانون الدولة عليهم ألا يتمالؤوا و
+
+969
+01:34:29,850 --> 01:34:36,050
+ألا يتحالفوا مع عدو الدولة الإسلاميةعليهم أن
+
+970
+01:34:36,050 --> 01:34:40,330
+يشاركوا في نفقات أهل المدينة، عليهم أن يحملوا
+
+971
+01:34:40,330 --> 01:34:46,190
+المدينة من جانبهم، هذه كلها موجودة، وبالتالي سنرى
+
+972
+01:34:46,190 --> 01:34:51,910
+أن اليهود قد نقضوا الأحدى مع النبي صلى الله عليه
+
+973
+01:34:51,910 --> 01:34:55,950
+وسلم تباعا، فيهود بن القينقاع نقضوا الأحدى بعد
+
+974
+01:34:55,950 --> 01:35:00,490
+غزوة بدر، ويهود بن النضير نقضوا الأحدى بعد غزوة
+
+975
+01:35:00,490 --> 01:35:05,570
+أحد.ويهود بني قريضة نقدوا العهد في غزوة الأحزاب
+
+976
+01:35:05,570 --> 01:35:09,950
+لذلك اجهز النبي صلى الله عليه وسلم بعد الفراغ من
+
+977
+01:35:09,950 --> 01:35:17,570
+غزوة الأحزاب اما يهود خيبر رغم انهم تآمروا وهم
+
+978
+01:35:17,570 --> 01:35:24,010
+الذين حذبوا الأحزابة وحرضوا اليهود بني قريضة الا
+
+979
+01:35:24,010 --> 01:35:29,030
+ان النبي صلى الله عليه وسلم أجلى يعني الحرب عليهم
+
+980
+01:35:29,030 --> 01:35:35,720
+وفتح خيبرحتى كان صلح الحديبية فحيد قريشا من جهه
+
+981
+01:35:35,720 --> 01:35:41,040
+فتفرغ اليهود خيبر ليقضي على حصون خيبر ففي السنة
+
+982
+01:35:41,040 --> 01:35:46,140
+السادسة للهجرة بعد صلح الحديبية او السابعة سيئة
+
+983
+01:35:46,140 --> 01:35:53,520
+الحديث في حينها يكون قد طهر المدينة من رجس اليهود
+
+984
+01:35:53,520 --> 01:35:57,540
+جميعا بتواقفهم الأربعةفي المرة القادمة ان شاء الله
+
+985
+01:35:57,540 --> 01:36:01,320
+سنتناول بالتفصيل هذه الطواقف و هذه الغزوات
+