李通判
广西李通判者，巨富也。家蓄七姬，珍宝山积。通判年二十七疾卒。有老仆者，素忠谨，伤其主早亡，与七姬共设斋醮。忽一道人持簿化缘，老仆呵之曰： 吾家主早亡，无暇施汝。 道士笑曰： 尔亦思家主复生乎？吾能作法，令其返魂。 老仆惊，奔语诸姬，群讶然。出拜，则道士去矣。老仆与群妾悔轻慢神仙，致令化去，各相归咎。
未几，老仆过市，遇道士于途。老仆惊且喜，强持之请罪乞哀。道士曰： 我非靳尔主之复生也，阴司例：死人还阳，须得替代。恐尔家无人代死，吾是以去。 老仆曰： 请归商之。
拉道士至家，以道士语告群妾。群妾初闻道士之来也，甚喜；继闻将代死也，皆恚，各相视噤不发声。老仆毅然曰： 诸娘子青年可惜，老奴残年何足惜？ 出见道士曰： 如老奴者代，可乎？ 道士曰： 尔能无悔无怖则可。 曰： 能。 道士曰： 念汝诚心，可出外与亲友作别。待我作法，三日法成，七日法验矣。
老仆奉道士于家，旦夕敬礼。身至某某家，告以故，泣而诀别。其亲友有笑者，有敬者，有怜者，有揶揄不信者。老仆过圣帝庙－－素所奉也，入而拜且祷曰： 奴代家主死，求圣帝助道士放回家主魂魄。 语未竟，有赤脚僧立案前叱曰： 汝满面妖气，大祸至矣！吾救汝，慎弗泄。 赠一纸包曰： 临时取看。 言毕不见。老仆归，偷开之：手抓五具，绳索一根。遂置怀中。
俄而三日之期已届，道士命移老仆牀与家主灵柩相对，铁锁扃门，凿穴以通饮食。道士与群姬相近处筑坛诵咒。居亡何，了无他异。老仆疑之。心甫动，闻牀下飒然有声，两黑人自地跃出：绿睛深目，通体短毛，长二尺许，头大如车轮。目睒睒视老仆，且视且走，绕棺而行，以齿啮棺缝。缝开，闻咳嗽声，宛然家主也。二鬼启棺之前和，扶家主出。状奄然若不胜病者。二鬼手摩其腹，口渐有声。老仆目之，形是家主，音则道士。愀然曰： 圣帝之言，得无验乎！ 急揣怀中纸。五爪飞出，变为金龙，长数丈，攫老仆于室中，以绳缚梁上。老仆昏然，注目下视：二鬼扶家主自棺中出，至老仆卧牀，无入焉者。家主大呼曰： 法败矣！ 二鬼狰狞，绕屋寻觅，卒不得。家主怒甚，取老仆牀帐被褥，碎裂之。一鬼仰头，见老仆在梁，大喜，与家主腾身取之。未及屋梁，震雷一声，仆坠于地，棺合如故，二鬼亦不复见矣。
群妾闻雷，往启户视之。老仆具道所见。相与急视道士。道士已为雷震死坛所，其尸上有硫磺大书 妖道炼法易形，图财贪色，天条决斩如律令 十七字。
蔡书生
杭州北关门外有一屋，鬼屡见，人不敢居，扃锁甚固。书生蔡姓者将买其宅。人危之，蔡不听。券成，家人不肯入。蔡亲自启屋，秉烛坐。至夜半，有女子冉冉来，颈拖红帛，向蔡伏拜，结绳于梁，伸颈就之。蔡无怖色。女子再挂一绳，招蔡。蔡曳一足就之。女子曰： 君误矣。 蔡笑曰： 汝误才有今日，我勿误也。 鬼大哭，伏地再拜去。自此，怪遂绝，蔡亦登第。或云即蔡炳侯方伯也。
南昌士人
江南南昌县有士人某，读书北兰寺，一长一少，甚相友善。长者归家暴卒，少者不知也，在寺读书如故。天晚睡矣，见长者披闼入，登牀抚其背曰： 吾别兄不十日，竟以暴疾亡。今我鬼也，朋友之情不能自割，特来诀别。 少者畏惧，不能言。死者慰之曰： 吾欲害兄，岂肯直告？兄慎弗怖。吾之所以来此者，欲以身后相托也。 少者心稍定，问： 托何事？ 曰： 吾有老母，年七十余，妻年未三十，得数斛米，足以养生，愿兄周恤之，此其一也。吾有文稿未梓，愿兄为鎸刻，俾微名不泯，此其二也。吾欠卖笔者钱数千，未经偿还，愿兄偿之，此其三也。 少者唯唯。死者起立曰： 既承兄担承，吾亦去矣。 言毕欲走。
少者见其言近人情，貌如平昔，渐无怖意，乃泣留之，曰： 与君长诀，何不稍缓须臾去耶？ 死者亦泣，回坐其牀，更叙平生。数语复起曰： 吾去矣。 立而不行，两眼瞠视，貌渐丑败。少者惧，促之曰： 君言既毕，可去矣。 尸竟不去。少者拍牀大呼，亦不去，屹立如故。少者愈骇，起而奔，尸随之奔。少者奔愈急，尸奔亦急。追逐数里，少者逾墙仆地，尸不能逾墙，而垂首墙外，口中涎沫与少者之面相滴涔涔也。
天明，路人过之，饮以姜汁，少者苏。尸主家方觅尸不得，闻信，舁归成殡。
识者曰： 人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚。其始来也，一灵不泯，魄附魂以行；其既去也，心事既毕，魂一散而魄滞。魂在，则其人也；魂去，则非其人也。世之移尸走影，皆魄为之，惟有道之人为能制魄。
曾虚舟
康熙年间，有曾虚舟者，自言四川荣昌县人，佯狂吴、楚间，言多奇中。所到处，老幼男妇环之而行。虚舟嬉笑嫚骂，所言辄中人隐。或与人好言，其人大哭去；或笞骂人，人大喜过望。在问者自知之，旁人不知。
杭州王子坚先生知泸溪县事，罢官后，或议其祖坟风水不利。子坚意欲迁葬而未果，闻虚舟来，走问之。适虚舟持棒登高阜，众人环挤，子坚不得前。虚舟望见子坚，遥击以棒，骂曰： 你莫来！你莫来！你来便想抠尸盗骨了！行不得！行不得！ 子坚悚然而归。后子坚子文璇官至御史。锺孝廉
余同年邵又房，幼从锺孝廉某，常熟人也，先生性方正，不苟言笑，与又房同卧起。忽夜半醒，哭曰： 吾死矣。 又房问故，曰： 吾梦见二隶人从地下耸身起，至榻前拉吾同行。路泱泱然，黄沙白草，了不见人。行数里，引入一官衙，有神乌纱冠，南向坐。隶掖我跪堂下，神曰： 汝知罪乎？ 曰： 不知。 神曰： 试思之。 我思良久，曰： 某知矣。某不孝，某父母死，停棺二十年，无力卜葬，罪当万死。 神曰： 罪小。 曰： 某少时曾淫一婢，又狎二妓。 神曰： 罪小。 曰： 某有口过，好讥弹人文章。 神曰： 此更小矣。 曰： 然则某无他罪。 神顾左右曰： 令渠照来。 左右取水一盘，沃其面，恍惚悟前生姓杨，名敞，曾偕友贸易湖南，利其财物，推入水中死。不觉战栗，匐伏神前曰： 知罪。 神厉声曰： 还不变么！ 举手拍案，霹雳一声，天崩地坼，城郭、衙署、神鬼、器械之类，了无所睹；但见汪洋大水，无边无岸，一身渺然，飘浮于菜叶之上。自念叶轻身重，何得不坠？回视己身，已化蛆虫，耳目口鼻，悉如芥子，不觉大哭而醒。吾梦若是，其能久乎？ 又房为宽解曰： 先生毋苦，梦不足凭也。 先生命速具棺殓之物。越三日，呕血暴亡。南山顽石
海昌陈秀才某，祷梦于肃愍庙。梦肃愍开正门延之，秀才逡巡。肃愍曰： 汝异日我门生也，礼应正门入。 坐未定，侍者启： 汤溪县城隍禀见。 随见一神峨冠来。肃愍命陈与抗礼，曰： 渠属吏，汝门生，汝宜上坐。 秀才惶恐而坐。闻城隍神与肃愍语甚细，不可辨，但闻 死在广西，中在汤溪，南山顽石，一活万年 十六字。城隍告退，肃愍命陈送之。至门，城隍曰： 向与于公之言，君颇闻乎？ 曰： 但闻十六字。 神曰： 志之，异日当有验也。 入见肃愍，言亦如之。惊而醒，以梦语人，莫解其故。
陈家贫，有表弟李姓者，选广西某府通判，欲与同行。陈不可，曰： 梦中神言 死在广西 ，若同行，恐不祥。 通判解之曰： 神言 始在广西 ，乃始终之 始 ，非死生之 死 也。若既死在广西矣，又安得 中在汤溪 乎？ 陈以为然，偕至广西。
通判署中西厢房，封锁甚秘，人莫敢开。陈开之，中有园亭花石，遂移榻焉。月余无恙。八月中秋，在园醉歌曰： 月明如水照楼台。 闻空中有人拊掌笑曰：  月明如水浸楼台 ，易 照 字便不佳。 陈大骇，仰视之，有一老翁，白藤帽，葛衣，坐梧桐枝上。陈悸，急趋卧内。老翁落地，以手持之曰： 无怖。世有风雅之鬼如我者乎？ 问： 翁何神？ 曰： 勿言。吾且与汝论诗。 陈见其须眉古朴，不异常人，意渐解。入室内，互相唱和。老翁所作字，皆蝌蚪形，不能尽识。问之，曰： 吾少年时，俗尚此种笔画，今颇欲以楷法易之，缘手熟，一时未能骤改。 所云少年时，乃娲皇前也。自此每夜辄来，情甚狎。
通判家僮常见陈持杯向空处对饮，急白通判。通判亦觉陈神气恍惚，责曰： 汝染邪气，恐 死在广西 之言验矣。 陈大悟，与通判谋归家避之。甫登舟，老翁先在，旁人俱莫见也。路过江西，老翁谓曰： 明日将入浙境，吾与汝缘尽矣，不得不倾吐一言：吾修道一万年，未成正果，为少檀香三千斤，刻一玄女像耳。今向汝乞之，否则将借汝之心肺。 陈大惊，问： 翁修何道？ 曰： 斤车大道。 陈悟 斤 、 车 二字，合成一 斩 字，愈骇，曰： 俟归家商之。
同至海昌，告其亲友，皆曰： 肃慰所谓 南山顽石 者，得毋此怪耶？ 次日，老翁至。陈曰： 翁家可住南山乎？ 翁变色，骂曰： 此非汝所能言，必有恶人教汝。 陈以其语语友。友曰： 然则拉此怪入肃愍庙可也。 如其言，将至庙，老翁失色反走。陈两手挟持之，强掖以入。老翁长啸一声，冲天去。自此，怪遂绝。
后陈生冒籍汤溪，竟成进士。会试房师，乃状元于振也。
酆都知县四川酆都县，俗传人鬼交界处。县中有井，每岁焚纸钱帛镪投之，约费三千金，名 纳阴司钱粮 。人或吝惜，必生瘟疫。国初，知县刘纲到任，闻而禁之，众论哗然。令持之颇坚。众曰： 公能与鬼神言明乃可。 令曰： 鬼神何在？ 曰： 井底即鬼神所居，无人敢往。 令毅然曰： 为民请命，死何惜？吾当自行。 命左右取长绳，缚而坠焉。众持留之，令不可。其幕客李诜，豪士也，谓令曰： 吾欲知鬼神之情状，请与子俱。 令沮之，客不可，亦缚而坠焉。入井五丈许，地黑复明，灿然有天光。所见城郭宫室，悉如阳世。其人民藐小，映日无影，蹈空而行，自言 在此者不知有地也 。见县令，皆罗拜曰： 公阳官，来何为？ 今曰： 吾为阳间百姓请免阴司钱粮。 众鬼啧啧称贤，手加额曰： 此事须与包阎罗商之。 令曰： 包公何在？ 曰： 在殿上。 引至一处，宫室巍峨，上有冕旒而坐者，年七十余，容貌方严。群鬼传呼曰： 某县令至。 公下阶迎，揖以上坐，曰： 阴阳道隔，公来何为？ 令起立拱手曰： 酆都水旱频年，民力竭矣。朝廷国课，尚苦不输，岂能为阴司纳帛镪，再作租户哉？知县冒死而来，为民请命。 包公笑曰： 世有妖僧恶道，借鬼神为口实，诱人修斋打醮，倾家者不下千万。鬼神幽明道隔，不能家喻户晓，破其诬罔。明公为民除弊，虽不来此，谁敢相违？今更宠临，具征仁勇。 语未竟，红光自天而下。包公起曰： 伏魔大帝至矣，公少避。 刘退至后堂。少顷，关神绿袍长髯，冉冉而下，与包公行宾主礼，语多不可辨。关神曰： 公处有生人气，何也？ 包公具道所以。关曰： 若然，则贤令也，我愿见之。 令与幕客李，惶恐出拜。关赐坐，颜色甚温，问世事甚悉，惟不及幽冥之事。
李素戆，遽问曰： 玄德公何在？ 关不答，色不怿，帽发尽指，即辞去。包公大惊，谓李曰： 汝必为雷击死，吾不能救汝矣。此事何可问也！况于臣子之前呼其君之字乎！ 令代为乞哀。包公曰： 但令速死，免致焚尸。 取匣中玉印方尺许，解李袍背印之。令与幕客李拜谢毕，仍缒而出。甫到酆都南门，李竟中风而亡。未几，暴雷震电，绕其棺椁，衣服焚烧殆尽，惟背间有印处不坏。
骷髅报仇常熟孙君寿，性狞恶，好慢神虐鬼。与人游山，胀如厕，戏取荒冢骷髅，蹲踞之，令吞其粪，曰： 汝食佳乎？ 骷髅张口曰： 佳。 君寿大骇，急走。骷髅随之滚地，如车轮然。君寿至桥，骷髅不得上。君寿登高望之，骷髅仍滚归原处。君寿至家，面如死灰，遂病。日遗矢，辄手取吞之，自呼曰： 汝食佳乎？ 食毕更遗，遗毕更食，三日而死。骷髅吹气
杭州闵茂嘉，好弈，其师孙姓者，常与之弈。雍正五年六月，暑甚，闵招友五人，循环而弈。孙弈毕，曰： 我倦，去东厢少睡，再来决胜。 少顷，闻东厢有叫号声。闵与四人趋视之，见孙伏地。涎沫满颐。饮以姜汁，苏，问之。曰： 吾牀上睡未熟，觉背间有一点冷，如胡桃大，渐至盘砾大，未几而半席皆冷，直透心骨，未得其故。闻牀下咈咈然有声，俯视之，一骷髅张口隔席吹我，不觉骇绝，遂仆于地。骷髅竟以头击我。闻人来，始去。 四人咸请掘之。闵家子惧有祸，不敢掘，遂扃东厢。
赵大将军刺皮脸怪
赵大将军良栋，平三藩后，路过四川成都，川抚迎之，授馆于民家。将军嫌其隘，意欲宿城西察院衙门。抚军曰： 闻此中关锁百余年，颇有怪，不敢为公备。 将军笑曰： 吾荡平寇贼，杀人无算，妖鬼有灵，亦当畏我。 即遣丁役扫除。置眷属于内室，而己独占正房，枕军中所用长戟而寝。
至二鼓，帐钩声铿然，有长身而白衣者垂大腹障牀面，烛光青冷。将军起，厉声喝之。怪退行三步，烛光为之一明，照见头面，俨然俗所画方相神也。将军拔戟刺之，怪闪身于梁；再刺，再走，逐入一夹道中，隐不复见。将军还房，觉有尾之者，回目之，此怪微笑蹑其后。将军大怒，骂曰： 世哪得有此皮脸怪耶！ 众家丁起，各持兵仗来，怪复退走。过夹道，入一空房，见沙飞尘起，簇簇有声，似其丑类共来格斗者。怪至中堂，挺然立，作负嵎状。家丁相视无敢前。将军愈怒，手刺以戟，正中其腹，膨亨有声，其身面不复见矣，但有两金眼在壁上，大如铜盘，光睒睒射人。众家丁各以刀击之，化为满房火星，初大后小，以至于灭，东方已明。将军次日上马行，以所见语阖城文武，咸为咋舌，终不知何怪。
狐生员劝人修仙
赵大将军之子襄敏公总督保定，夜读书西楼，门户已闭，有自窗缝中侧身入者，形甚扁；至楼中，以手搓头及手足，渐次而圆，方巾朱履，向上长揖拱手曰： 生员狐仙也，居此百年，蒙诸大人俱许在此。公忽来读书，生员不敢抗天子之大臣，故来请示。公必欲在此读书，某宜迁让，须宽限三日。如公见怜，容其卵息于此，则请扃锁如平时。 赵公大骇，笑曰： 尔狐矣，安得有生员？ 曰： 群狐蒙太山娘娘考试，每岁一次。取其文理精通者为生员，劣者为野狐。生员可以修仙，野狐不许修仙。 因劝赵公曰： 公等贵人，可惜不学仙耳。如某等，学仙最难。先学人形，再学人语。学人语者，先学鸟语；学鸟语者，又必须尽学四海九州岛之鸟语；无所不能，然后能为人声，以成人形，其功已五百年矣。人学仙，较异类学仙少五百年功苦。若贵人、文人学仙，较凡人又省三百年功苦。大率学仙者，千年而成，此定理也。 公喜其言，即于次日扃西楼让之。
此二事得于镇远太守讳之坛者，即将军之孙，且曰： 吾父后悔未问太山娘娘出何题目考狐也。
煞神受枷
淮安李姓者与妻某氏琴瑟调甚。李三十余病亡，已殓矣。妻不忍钉棺，朝夕哭，启而视之。故事：民间人死七日，则有迎煞之举，虽至戚，皆回避。妻独不肯，置子女于别室，己坐亡者帐中待之。
至二鼓，阴风飒然，灯火尽绿。见一鬼红发圆眼，长丈余，手持铁叉，以绳牵其夫从窗外入。见棺前设酒馔，便放叉解绳，坐而大啖。每咽物，腹中啧啧有声。其夫摩抚旧时几案，怆然长叹，走至牀前揭帐。妻哭抱之，泠然如一团冷云，遂裹以被。红发神竞前牵夺。妻大呼，子女尽至，红发神踉跄走。妻与子女以所裹魂放置棺中，尸渐奄然有气，遂抱至卧牀上，灌以米汁，天明而苏。其所遗铁叉，俗所焚纸叉也。复为夫妇二十余年。
妻六旬矣，偶祷于城隍庙，恍惚中见二弓丁舁一枷犯至。眕之所枷者，即红发神也。骂妇曰： 吾以贪馋故，为尔所弄，枷二十年矣！今乃相遇，肯放汝耶！ 妇至家而卒。
张士贵
直隶安州参将张士贵，以公廨太仄，买屋于城东。俗传其屋有怪。张素倔强，必欲居之。既移家矣，其中堂每夜闻击鼓声，家人惶恐。张乃挟弓矢，秉烛坐。至夜静时，梁上忽伸一头，睨而相笑。张射之，全身坠地，短黑而肥，腹大如五石匏；矢中其脐，入一尺许。鬼以手摩腹，笑曰： 好箭！ 复射之，摩笑如前。张大呼，家人齐进，鬼升梁而走，詈曰： 必灭汝家！ 次日天明，参将之妻暴卒；天暮，参将之子又卒。张棺殓毕，悲悔不已。
居月余，闻复壁中有呻吟声，往视，即其所殡之妻、子也。饮以姜汁，扬扬如平生。问之，皆曰： 吾未尝死，但昏昏如梦，见两大黑手，掷我于此。 开棺视之，荡然无有。方知人死有命，虽恶鬼相怨，亦仅能以幻术揶揄之，不能杀也。
杜工部
四川杜某，乾隆丁巳进士，为工部郎，年五十余，续取襄阳某氏。婚夕，同年毕集。工部行礼毕，将入房，见花烛上有童子，长三四寸，踞烛盘，以口吹气，欲灭其火。工部喝之，应声走，两烛齐灭。宾客惊视，工部变色，汗如雨下。侍妾扶之登牀，工部以手指屋之上下左右，云： 悉有人头。 汗愈甚，口渐不能言，是夕卒。襄阳夫人出轿时，见有蓬发女子迎问曰： 欲鎸图章否？ 夫人怪其语不伦，不之应。及工部死，始知揶揄夫人者即此怪也。
工部卒后，附魂于夫人之体，每食，必扼其喉，悲啼曰： 舍不得。 同年周翰林煌正色责之曰： 杜君何愤愤！尔死与夫人何干？而反索其命乎？ 鬼大哭绝声，夫人病随愈。
胡求为鬼球
方阁学苞有仆胡求，年三十余，随阁学入直。阁学修书武英殿，胡仆宿浴德堂中。夜三鼓，见二人舁之阶下，时月明如昼，照见二人皆青黑色，短袖仄襟，胡恐，急走。随见东首一神，红袍乌纱，长丈余，以靴脚踢之，滚至西首。复有一神，如东首状貌衣裳，亦以靴脚踢之，滚至东首，将胡当作抛球者然。胡痛不可忍。五更鸡鸣，二神始去。胡委顿于地。明旦视之，遍身青肿，几无完肤。病数月始愈。
江中三太子
苏州进士顾三典好食鼋，渔者知之，每得鼋，必售顾家。顾之岳母李氏夜梦金甲人哀求曰： 吾江中三太子也，为尔婿某所获，幸免我，心不忘报。 次早，遣家人驰救，则厨人已解之矣。是年进士家无故火自焚，图史散尽。未焚之夕，家畜一犬忽人立，以前两足擎双盂水献主人。又见屋壁上有历代祖宗，状貌如绘。识者曰： 此阳不藏阴之像也，其将火乎？ 已而果然。
田烈妻江苏巡抚徐公士林，素正直。为安庆太守时，日暮升堂，月色皎然，见一女子以黑帕蒙首，肩以上眉目不可辨，跪仪门外，若诉冤者。徐公知为鬼，令吏卒持牌喝曰： 有冤者魂许进！ 女子冉冉入，跪阶下，声嘶如小儿，吏卒不见，但闻其声。自言姓田，寡居守节，为其夫兄方德逼嫁谋产，致令缢死。徐公为拘夫兄，与鬼对质。初讯时，殊不服；回首见女子，大骇，遂吐情实。乃置之法，一郡哗以为神。公作《田烈妇碑记》以旌之。时泰安赵相国国麟为巡抚，责徐公： 为此事作访闻足矣，何必托鬼神以自奇？ 徐公深以为愧。然其事颇实，不能秘也。
徐公未遇时，往京师，路上有同行客忽称背痛，跪地叩首曰： 我响马贼也，利公之财，将手剑公。忽有金甲神以捶击我，遂仆于地。公日后非凡人也。 言毕死。
鬼着衣受网
庐州府舒城县乡民陈姓者妻，忽为一女鬼所凭，或扼其喉，或缚其颈，旁人不能见，妇甚苦之。时将手抓领内，多出麻草绳索。夫授以桃枝一束，曰： 来即击之。 鬼怒，闹更甚。夫无可奈何，乃入城求叶道士，赠以二十金，延之家中，设坛作法。布八卦阵于四方，中置小瓶；以五色纸剪成女衣十数件，置瓶侧。道士披发持咒。漏三下，妇人曰： 鬼来矣，手持猪肉。 夫以桃枝迎击之，果空中坠肉数块。道士告妇人曰： 如彼肯穿我纸衣，便好拿矣。 少顷，鬼果取衣。妇故意喝曰： 不许窃衣。 鬼笑曰： 这样华服，理该我着。 乃尽服之。衣化为网，重重包裹，始宽后紧，遂不能出其阵中。道士书符作咒，以法水一杯当头打去，水泼而杯不破。鬼在东，杯击之于东；鬼在西，杯击之于西。杯碎，而鬼头亦裂矣。随即擒纳瓶内，封以法印五色纸，埋桃树下。复以二符入绛香末，搓为二团，付妇人曰： 此鬼亦有丈夫，半月内必来复仇，以此击之，可无患矣。 越数日，果有男鬼狰狞而来。妇如其法，鬼乃逃去。
阿龙
苏州徐世球，居木渎，幼入城中，读书于韩其武家。朝有仆曰阿龙，年二十，侍书室颇勤。一夕，徐读书楼上，命阿龙下取茶。少顷，阿龙失色而至，曰： 某见一白衣人在楼下狂走，呼之不应，殆鬼耶？ 徐笑而不信。次夕，阿龙不敢上楼，徐命柳姓者代其职。至二更，柳下取茶，足有所触，遂仆地，视之，阿龙死于阶下。柳大呼，徐与韩氏诸宾客共来审视，见阿龙颈下有手搦痕，青黑如柳叶大，耳目口鼻尽塞黄泥，尸横而气未绝。饮以姜汁，乃苏，曰： 吾下阶时，昨白衣者当头立，年可四十余，短髯黑面，向我张嘴，伸其舌，长尺许。吾欲叫喊，遂为所击，以手夹我喉。旁有一老者，白须高冠，劝曰： 渠年少，未可欺侮。 我尔时几欲气绝，适柳某撞我脚上，白衣者冲屋去矣。 徐命众人扶之登牀，牀上鬼灯数十，如极大萤火，彻夜不绝。次日，阿龙痴迷不食，韩氏召女巫眕之。巫曰： 取县官堂上朱笔，在病者心上书一 正 字，颈上书一 刀 字，两手书两 火 字，便可救也。 韩氏如其言。书至左手 火 字，阿龙张目大叫曰： 勿烧我！我即去可也。 自此怪遂绝。阿龙至今犹存。
大乐上人
洛阳水陆庵僧，号大乐上人，饶于财。其邻人周其充县役，家贫，承催税租，皆侵蚀之。每逢比期，辄向上人借贷，数年间，积至七两。上人知其无力偿还，不复取索。役颇感恩，相见必曰： 吾不能报上人恩，死当为驴马以报。 居无何，晚，有人叩门，甚急。问为谁，应声曰： 周某也，来报恩耳。 上人启户，了不见人，以为有相戏者。是夜，所畜驴产一驹。明旦访役，果死。上人至驴旁，产驹奋首翘足，若相识者。
上人乘之一年。有山西客来宿，爱其驹，求买之。上人弗许，不忍明言其故。客曰： 然则借我骑往某县一宿，可乎？ 上人许之。客上鞍揽辔，笑曰： 吾诈和尚耳。我爱此驴，骑之未必即返。我已措价置汝几上，可归取之。 不顾而驰。上人无可奈何，入房视之，几上白金七两，如其所负之数。
山西王二
熊翰林涤斋先生为余言：康熙年间游京师，与陈参政议、计副宪某饮报国寺。三人俱早贵，喜繁华，以席间不得声妓为怅，遣人召女巫某唱秧歌劝酒。女巫唱终，半席腹胀，将溲焉，出至墙下。少顷返，则两目瞪视，跪三人前呼曰： 我山西王二也，某年月日为店王赵三谋财杀死，埋骨于此寺之墙下。求三长官代为伸冤。 三人相顾大骇，莫敢发声。熊晓之曰： 此司坊官事，非我辈所能主张。 女巫曰： 现任司坊官俞公与熊爷有交，但求熊爷转请俞公到此掘验足也。 熊曰： 此事重大，空言无信，如何可行？ 巫曰： 论理某当自陈，但某形质朽烂，须附生人而言，诸位老爷替我筹之。 言毕，女巫仆地。良久醒，。问之，茫然无知。三公谋曰： 我辈何能替鬼诉冤？诉亦不信。明日盍请俞司坊官共饮此处，召女巫质之，则冤白矣。
次日，招俞司坊至寺饮，告之故。召女巫，巫大惧，不肯复来。司坊官遣役拘之，巫始至。既入寺门，言状悉如昨日。司坊官启巡城御史，发掘墙下，得白骨一具，颈下有伤。询之土人，云： 从前此墙系山东济南府赵三安歇客寓之所，某年卷店逃归山东。 乃移文专差关提至济南，果有其人。文到之日，赵三一叫而绝。
大福未享苏州罗姓者，年二十余，元旦梦其亡祖谓曰： 汝于十月某日将死，万不能免，可速理后事。 醒后语其家人，群惊怖焉。至期，众家人环而视之，罗无他恙，至暮如故。家人以为梦不足信。二更后，罗溲于墙，久而不返。家人急往视，衣离其身矣。取灯照之，裸死于墙东，去衣服十余步；心口尚温，不敢遽殓。
次夜苏，告家人曰： 冤业耳。我奸妻婢小春，有胎不认，致妻拷掠而亡。渠诉冥司，亲来拘我。适我至墙，渠以手剥我衣，如我曩时淫彼之状。我昏迷不省，遂同至阴司城隍衙门。正欲讯鞫，适渠亦以前生别事发觉，为山西城隍所拘。阴官不肯久系狱囚，故仍令还阳。恐终不免也。 罗父问曰： 尔亦问阳间事乎？ 曰： 我自知死不可逭，恐老父无养，故问管我之隶： 吾父异日何如？ 隶笑曰： 念汝孝心，尔父大福未享。  家人闻之，皆为老翁喜，翁亦窃自负。
未逾月，罗父竟以臌胀亡，腹大如匏，始知 大福 者，大腹之应。其子又隔三年乃死。
观音堂
余同官赵公讳天爵者，自言为句容令时，下乡验尸。薄暮，宿古庙。梦老妪，面有积尘，发脱左鬓，立而请曰： 万蓝扼我咽喉，公为有司，须速救我。 赵惊醒张目，灯前隐隐犹有所见。急起逐之，了无所得。
次早闲步，见庙侧有观音堂，旁塑一老妇，宛如梦中人。堂前沟巷狭甚，为民房出入之所。呼庙僧问曰： 汝里中得毋有万蓝乎？ 僧曰： 在观音堂前出入者，即万蓝家也。 唤蓝至，问： 尔屋祖遗乎？ 曰： 非也。此屋本从前观音堂大门出入之地，今年正月，寺僧盗售于我，价二十金。 赵亦不告以梦，即捐二十金为赎还基址，加修葺焉。
是时，赵年四十余，尚无嗣。数月后，夫人有身。将产之夕，梦老妪复来，抱一儿与之。夫人觉，梦亦如公，遂产一儿。
常格诉冤
乾隆十六年八月初三日，阅邸抄。见景山遗失陈设古玩数件，内务府官疑挑土工人所窃，召执役者数十人，立而讯之。一人忽跪诉曰： 我常格也，系正黄旗人，年十二岁。赴市买物，为工人赵二图奸不遂，将刀杀死，埋我于厚载门外堆炭地方。我家父母某，尚未知也。求大人掘验伸冤。 言毕仆地。少顷，复跃而起曰： 我即赵二，杀常格者我也。 内务府大人见其状，知有冤，移交刑部掘验，尸伤宛然。访其父母，曰： 我家儿遗失已一月，尚未知其死也。 随拘询赵二，尽吐情实。刑部奏： 赵二自吐凶情，迹似自首，例宜减等；但为冤鬼所凭，不便援引此例，拟斩立决。 奉旨依议。
蒲州盐枭
岳水轩过山西蒲州盐池，见关神祠内塑张桓侯像，与关面南坐。旁有周将军像，怒目狰狞，手拖铁练，锁朽木一枝，不解何故。土人指而言曰： 此盐枭也。 问其故，曰： 宋元佑间，取盐池之水，熬煎数日，而盐不成。商民惶惑，祷于庙。梦关神召众人谓曰： 汝盐池为蚩尤所据，故烧不成盐。我享血食，自宜料理。但蚩尤之魄，吾能制之；其妻名枭者，悍恶尤甚，我不能制，须吾弟张翼德来，始能擒服。吾已遣人自益州召之矣。 众人惊寤。旦，即在庙中添塑桓侯像。其夕风雷大作，朽木一根，已在铁练之上。次日，取水煮盐，成者十倍。 始悟今所称 盐枭 ，实始于此。
灵璧女借尸还魂
王砚庭知灵璧县事。村中有农妇李氏，年三十许，貌丑而瞽，病臌胀十余年，腹大如豕。一夕卒，夫入城买棺。棺到，将殓，妇已生矣，双目尽明，腹亦平复。夫喜，近之。妇坚拒，泣曰： 吾某村中王姑娘也，尚未婚嫁，何为至此？吾之父母姊妹，俱在何处？ 其夫大骇，急告某村，则举家哭其幼女，尸已埋矣。其父母狂奔而至。妇一见泣抱，历叙生平，事皆符合。其未婚之家亦来眕视，妇犹羞涩，赤见于面。遂两家争此妇，鸣于官。砚庭为之作合，断归村农。乾隆二十一年事。
汉高祖弒义帝
山东驿盐道卢宪观暴卒，已而复苏，云前身本九江王英布也。弒义帝，乃高祖使之，非项羽所使也。高祖阴弒义帝，嫁名项羽，而伪与诸侯讨弒义帝者。羽讼于上帝，须布为质。质明，果系高祖所弒。陈平六出奇计，此其一也。故卢死而复苏。问： 何以迟二千年而谳始定？ 曰： 羽以坑咸阳卒二十万，上帝震怒，戮于阴山受无量罪。今始满贯，方得诉冤。
按王阮亭《池北偶谈》载张巡妾报冤事，亦迟至千年。盖张以忠节故，而报复难；项以惨戮故，而申诉亦难也。
地穷宫保定督标守备李昌明暴卒，三日，尸不寒，家人未敢棺殓。忽尸腹胀大如鼓，一溺而苏，握送殓者手曰： 我将死时，苦楚异甚，自脚趾至于肩领，气散出，不可收。既死，觉身体轻倩，颇佳于生时。所到处，天色深黄，无日色，飞沙茫茫。足不履地，一切屋舍、人物，都无所见。我神魂飘忽，随风东南行。许久，天色渐明，沙少止。俯视东北角，有长河一条，河内牧羊者三人；羊白色，肥大如马。我问： 家安在？ 牧羊人不答。又走约数十里，见远处隐隐宫殿，瓦皆黄琉璃，如帝王居。近前，有二人靴帽袍带立殿下，如世上所演高力士、童贯形状。殿前有黄金扁额，书 地穷宫 三字。我玩视良久，袍带者怒，来逐我曰： 此何地，容尔立耶？ 我素刚，不肯去，与之争。殿内传呼曰： 外何喧嚷？ 袍带者入，良久出曰： 汝毋去，听候谕旨。 二人环而守之。天渐暮，阴风四起，霜片如瓦。我冻久战栗，两守者亦瑟缩流涕，指我怨曰： 微汝来作闹，我辈岂受此冷夜之苦哉！ 天稍明，殿内钟动，风霜亦霁。又一人出曰： 昨所留人，着送归本处。 袍带者拉以行。仍过原处，见牧羊人尚在。袍带者以我授之曰： 奉旨交此人与汝，送他还家，我去矣。 牧羊人殴我以拳。惧而坠河，饮水腹胀，一溺遂苏。 言毕后，盥手沐面，饮食如常。后十日余，仍卒。
先是，李之邻张姓者，睡至三更，牀侧闻人呼声。惊起，见黑衣四人，各长丈余，曰： 为我引路至李守备家。 张不肯，黑衣人欲殴之，惧而同行。至李门，先有二人蹲于门上，貌更狞恶。四人不敢仰视，偕张穿篱笆侧路以入，俄而哭声内作。此事傅卓园提督所言，李其友也。
狱中石匣
越州周道沣以难荫选陕西陇州知州，抵署后，循例按狱。狱中有石匣，长尺许，封锁甚固。周欲开视。狱吏固持不可，曰： 相传自明季即有此匣，不知所藏何物，但记有道人云： 开则不利于官。  周素愎，必欲开视。乃斧其匣，得人影半幅，赤身带血，面目模糊，冷气袭人。周谛视未毕，有硫黄气自匣中起，卷幅烧毁，纸灰腾空而去。周大悸得病，卒于陇。竟不知何怪。周兰坡学士为余言，州牧即其从孙也。


烈杰太子
湖州乌程县前有庙，神号 烈杰太子 。相传：元末时，有勇少年纠乡兵起义，与张士诚将战死。土人哀之，为立庙。号 烈杰 者，以其勇烈而能为豪杰之意也。乾隆四十二年，邑人陈某烧香庙中，染邪自缢。其兄名正中者，刚正士也，以为庙乃神灵所栖，不应居鬼祟，往询。庙祝云： 今岁来进香者，先有二人缢死矣。 正中大怒，率家僮各持锄械入庙，毁其神像。众乡人大骇，嘈嘈然以为得罪神明，将为邻里祸，遂投牒县中，控正中狂悖。正中具诉原委，且云：  烈杰太子 四字，不见史传，又不见志书，明系与五通神鬼相同，非正神也。今正中已将神像拆毁，致犯乡邻怒，情愿出资将庙修好，另立关圣神像，为乡邻祈福。 县令某嘉其词正，批准允行，销案。如是者两月，庙颇平安。
忽孙姓家一女，年已将笄，染患邪病，目斜眉竖，自称烈杰太子， 被恶人拆去神像，栖身无所，须与我酒食 等语。其家进奉稍迟，则此女自批其颊，哀号痛苦。女父往正中家咎之。正中大怒，持桃枝径往女家，大呼而入，曰： 冤有头，债有主，毁汝像者我也！我在此，汝不报仇，而欺人家小儿女，索诈酒食，何烈何杰？直是无耻小人。敢不速走！ 女作惊惧声曰： 红脸恶人又来矣！我去！我去！ 女登时苏醒。其父乃留正中住宿其家，女遂平安。正中偶然外出，鬼祟如故。于是正中与其父谋，择里中年少者嫁之。自此怪绝，而病亦愈。

裘秀才
南昌裘秀才某，夏日乘凉，裸卧社公庙，归家大病。其妻以为得罪社公，即具酒食、烧香纸，为秀才请罪。病果愈。妻命秀才往谢社公，秀才怒，反作牒呈烧向城隍庙，告社公诈渠酒食，凭势为妖。烧十日后寂然，秀才更怒，又烧催呈，并责城隍神纵属员贪赃，难享血食。是夜，梦城隍庙墙上贴一批条，云： 社公诈人酒食，有玷官箴，着革职。裘某不敬鬼神，多事好讼，发新建县责三十板。 秀才醒，心怀狐疑，以为己乃南昌县人，纵有责罚，不得在新建地方，梦未必验。未几，天雨，雷击社公庙，秀才心始忧之，不敢出门。月余，江西巡抚阿公方入庙行香，为仇人持斧斲额，众官齐集，查拿凶人。秀才以为奇事，急行观探。新建令见其神色诧异，喝问： 何人？ 秀才口吃吃不能道一字，身着长衫，又无顶带。令怒，当街责三十板。毕，始称： 我是秀才，且系裘司农本家。 令亦大悔，为荐丰城县掌教。
摸龙阿太
杭州少宰姚公三辰，以外科医术世其家。相传：少宰之祖半夜采药归，过西溪，醉坠于涧。以手据石，滑软有涎，旋即蠕蠕而动，惊以为蛇。少顷，负姚而上，两目如灯，照见头有须角；委地上，腾空去，始知乃龙也。两手触涎处，香数月不散；以之撮药，应手而愈。子孙相传，呼为 摸龙阿太 。又号曰 姚篮儿 ，以其采药持篮故也。每愈人病，不受谢。故孙位至二品，人以为阴德之报。
水仙殿
杭州学院临考，诸廪生会集明伦堂，互保应试童生，号曰 保结 。廪生程某，在家侵晨起，肃衣冠出门。行二三里，仍还家闭户坐，嚅嚅若与人语。家人怪之，不敢问。少顷又出，良久不归。明伦堂待保童生到其家问信，家人愕然。方惊疑问，有箍桶匠扶之而归，则衣服沾湿，面上涂抹青泥，目瞪不语。灌以姜汁，涂以朱砂，始作声，曰： 我初出门，街上有黑衣人向我拱手，我便昏迷，随之而行。其人云： 你到家收拾行李，与我同游水仙殿，何如？ 我遂拉渠到家，将随身钥匙系腰。同出涌金门，到西湖边，见水面宫殿金碧辉煌，中有数美女艳妆歌舞。黑衣人指向余曰： 此水仙殿也。在此殿看美女与到明伦堂保童生，二事孰乐？ 余曰： 此间乐。 遂挺身赴水。忽见白头翁在后喝曰： 恶鬼迷人，勿往！勿往！ 谛视之，乃亡父也。黑衣人遂与亡父互相欧击。亡父几不胜矣，适箍桶匠走来，如有热风吹入水中者。黑衣人逃，水仙殿与亡父亦不见，故得回家。 家人厚谢箍桶匠，兼问所以救之之故。匠曰： 是日也，涌金门内杨姓家唤我箍桶。行过西湖，天气炎热，望见地上遗伞一柄，欲往取之遮日。至伞边，闻水中有屑索声，方知有人陷水，扶之使起。而君家相公，埋头欲沉，坚持许久，才得脱归。 其妻曰： 人乃未死之鬼也，鬼乃已死之人也。人不强鬼以为人，而鬼好强人以为鬼，何耶？ 忽空中应声曰： 我亦生员读书者也。书云： 夫仁者：己欲立而立人，己欲达而达人。 我等为鬼者，己欲溺而溺人，己欲缢而缢人，有何不可耶？ 言毕，大笑而去。
火烧盐船一案
乾隆丁亥，镇江修城隍庙。董其事者，有严、高、吕三姓，设簿劝化。一日早雨，有妇人肩舆来，袖中出银一封，交严曰： 此修庙银五十两，拜烦登簿。 严请姓氏府居，以便登记。妇曰： 些微小善，何必留名！烦记明银数便了。 语毕，去。高、吕二人至，严述其故，并商何以登写。吕笑曰： 登簿何为？趁此无人知觉，三人派分，似亦无害。 高曰： 善。 严以为非理，急止之。二人不听，严无奈何，去。高、吕将银对分。及工竣，此事惟严一人知之。越八年，乙未，高死；丙申，吕继亡。严未尝与人谈及。戊戌春，患疾，见二差持票谓严曰： 有一妇在城隍案下告君，我等奉差拘质。 问： 告何事！ 差亦不知。严与同行，到庙门外，气象严冷，不复有平日算命起课者在矣。门内两旁，旧系居人，此时所见，尽是差役班房。过仙桥，至二门，见一带枷囚叫曰： 严兄来耶！ 视之，高生也。向严泣曰： 弟自乙未年辞世，迄今四载受苦，总皆阳世罪谴。眼前正在枷满，可以托生，不料又因侵蚀修庙银一案发觉，拘此审讯。 严曰： 此事已隔十数年，何以忽然发觉，想彼妇告发耶？ 高曰： 非也。彼妇今年二月寿终。凡鬼，无论善恶，俱解城隍府。彼妇乃系善人，同几个行善鬼解来过堂。城隍神戏问曰： 尔一生闻善即趋，上年本府修署，尔独惜费，何耶？ 妇曰： 鬼妇当年六月二十日送银五十两到公所，系一严姓生员接去。自觉些微小善，册上不肯留名，故尊神有所未知。 神随命瘅恶司细查原委，不觉和盘托出。因兄有劝阻之言，故拘兄来对质。 严问： 吕兄今在何处？ 高叹曰： 渠生前罪重，已在无间狱中，不止为分银一事也。 语未毕，忽二差至，曰： 老爷升座矣。 严与高等随差立阶下。有二童持彩幢引一妇上殿，又牵一枷犯至，即吕也。城隍谓严曰： 善妇之银可交汝手乎？ 严一一从实诉明。城隍谓判官曰： 事干修理衙署，非我擅专，宜申详东岳大帝定案，可速备文书申送。 仍令二童送妇归。
二差押严并高、吕二生出庙，过西门，一路见有男着女衣者，女穿男服者，有头罩盐蒲包者，有披羊、狗皮者，纷纷满目。耳闻人语曰： 乾隆三十六年仪征火烧盐船一案，凡烧死溺死者，今日业满，可以转生。 二差谓严曰： 难得大帝坐殿，我们可速投文。 已而疾走呼曰： 文书已投，可各上前听点。 严等急趋。立未定，闻殿上判曰： 所解高某，窃分善妇之银，其罪尚小，应照该城隍所拟枷责发落。吕某生前包揽词讼，坑害良民，其罪甚大，除照拟枷责外，应命火神焚毁其尸。严某君子也，阳禄未终，宜速送还阳。
严听毕惊醒，则身卧在牀，家人皆已挂孝，曰： 相公已死三日矣。因心头未冷，故而相守。 严将梦中事一一言之，家人未信。后一年八月夜，吕家失火，柩果遭焚。年子盐城东北乡草堰口小关营村民孙自成妻谢氏，除夕生子，因名年子。年十八，挑鸡入城，半途有旋风一阵，将笼内鸡尽吹出，腾空飞去。年子大惊，从此回家卧病。危急中，会其母将产，举家守生，无人看护。年子昏沉，身随风荡。忽从朱门之内，坠于万丈深潭，恰无痛楚；只觉身子短小，不似平时，两目蔽涩难开，耳中所闻，仍似父母声音；以为梦中幻境，安心待之。其时孙见谢氏产儿安稳，偷暇趋视年子，则已死矣，不觉大哭。年子惊醒，不解其故。只闻母泣而数曰： 生此血泡，反将我成人长大的年子死了。 悲号不已。年子始知身已转生，恐母急坏，遂大声曰： 我即年子也，年子未死！ 谢闻小儿言语，顿时惊风，数日而死。孙忧小儿无乳，哺以粥食。三月生齿，五月能履，取名 再生 ，今年十六矣。此事盐城令阎公云。狐撞钟
陈公树蓍任汀漳道时，海上忽浮一钟至，大可容百石。人以为瑞，告之官，遂于城西建高楼，悬此钟焉。撞之，声闻十里外，选里中老民李某掌守此楼。亡何，海水屡啸，陈公以为金水相应，海啸者，钟声所召也。命知县用印封闭此楼，并严谕李叟：不许人再撞。
有美少年常来楼中，与李闲谈，偶需食物之类，往往凭空而至。李知为狐仙，忽起贪心，跪曰： 君为仙人，何不赐我银物，徒以酒食来耶？ 少年晓之曰： 财有定数，尔命穷薄，不可得也。得且有灾，将生懊悔。 李固请不已，少年笑而应曰： 诺。 少顷，见几上置大元宝一锭；嗣后，少年不至矣。李大喜，收藏衣箱中。一日邑宰路过，闻撞钟声，怒李守护不谨，召而责之，笞十五板。李无以自明。归视印封，完好如故，然业已受笞，闷闷而已。未几，邑宰又过，楼上钟声乱鸣。遣役视之，并无一人。邑宰悟曰： 楼上得毋有妖乎？ 李无奈何，具以实告。命取元宝视之，即其库物也。持归复所，钟不复鸣。
土地神告状洞庭山棠里徐氏，家世富饶，起造花园，不足于地。东边有土地庙，香火久废，私向寺僧买归，建造亭台。已年余矣。一日，其妻韩氏方梳头，忽仆于地；小婢扶之，亦与俱仆。少顷婢起，取大椅置堂上，扶韩氏南向坐，大言曰： 我苏州城隍神也，奉都城隍差委，来审汝家私买土地神庙事。 语毕，婢跪启： 太湖水神参见。 又启： 棠里巡拦神参见。 韩氏一一首颔之。最后曰： 原告土地神来。 韩氏命徐家子弟奴婢： 听点名，分东西班侍立。有不听命者，持杖击之。 唤买地人姓名，即其夫也。问： 价若干？中证何人？ 口音绝非平素吴音，乃燕赵间男子声。其夫惊骇伏地，愿退地基，建还原庙。韩氏素不识字，忽索纸笔判云： 人夺神地，理原不应。况土地神既老且贫，露宿年余，殊为可怜。屡控城隍，未蒙准理，不得已，越诉都城隍。今汝既有悔心，许还庙宇，可以牲牢香火供奉之。中证某某，本应治罪，姑念所得无多，罚演戏赎罪。寺僧某，于事未发时业已身死，可毋庸议。 判毕，掷笔而卧。少顷起立，仍作女音，梳头如故。问其原委，茫然不知。其夫一一如所判而行。从此，棠里土地神香火转盛。
鄱阳湖黑鱼精
鄱阳湖有黑鱼精作祟。有许客舟过，忽黑风一阵，水立数丈，上有鱼口，如臼大，向天吐浪，许客死焉。其子某誓杀鱼以报父仇。贸易数年，资颇丰，诣龙虎山，具盛礼请于天师。时天师老矣，谓许曰： 凡除怪斩妖，全仗纯气真煞。我老病且死，不能为汝用，然感汝孝心，我虽死，嘱吾子代治之。 已而，天师果死。
小天师传位一年，许又往请。小天师曰： 诚然，父有遗命，我不敢忘。然此妖者，黑鱼也，据鄱阳湖五百年，神通甚大；我虽有符咒法术，亦必须有根气仙官助我，方能成事。 箧中出小铜镜，付许曰： 汝持此照人，凡一人而有三影者，速来告我。 许如其言，遍照江西，皆一人一影。密搜月余，忽照乡村杨家童子有三影，告天师。天师遣人至乡，厚赠其父母，诡言慕神童名，请到府中试其所学。童故贫家，欣然而来。
天师供养数日，随携许及童子同往鄱阳湖，建坛诵咒。一日者，衣童子衮袍，剑缚背上，出其不意，直投湖中，众人大骇。其父母号哭，向天师索命。天师笑曰： 无妨也。 俄而霹雳一声，童子手提大黑鱼头，立高浪之上。天师遣人抱至舟中，衣不沾湿。湖中水，十里内皆成血色。童子归，人争问所见。童子曰： 我酣睡片时，并无所苦，但见金甲将军提鱼头放我手中，抱我立水上而已，其它我不知。 自此，鄱阳湖无黑鱼之患。或云：童子者，即总漕杨清恪公也。
鄱阳小神
江西新建县张某，生二女，同日出嫁。天大风，送亲及舁轿者一时迷惑，将妹嫁其姊家，将姊嫁其妹家。成婚后一日，方知错误。两家父母以为天缘，亦各相安，无异言。
其小妹所嫁夫金某，买货过鄱阳湖，舟中忽谓其伙伴曰： 我将作官，即日到任。 伙伴咸笑之，以为戏语。行又数里，金欣然曰： 胥役轿马都来迎我，我不可以久留。 言毕，跃入水中，死。是夕，近湖村人见一男子昂然来，立村前曰： 我鄱阳小神也，应血食汝地方，可塑像祀我。 言毕不见。村人迟疑，未为立庙。已而头痛发热，口称小神为祟。众大骇，纠钱立庙祀之。凡有祈求，神应如响。未几，小神又至曰： 岂可神明而无妃偶乎？汝等再塑立一娘娘像配我，不可缓也。 村人如其言，塑之。
金家闻水死之信，捞尸殡殓，举家成服。忽一日，其妻脱衰麻，换盛服，敷脂抹粉，扬扬得意。公姑怒，责曰： 此非孀妇所宜。 曰： 我夫并未死，现在鄱阳外湖作官，差胥役夫轿迎我上任，都已在外伺候，我何为不吉服耶？ 言毕，作上轿状，随瞑目矣。嗣后，鄱阳小神之名颇着，远近烧香者争赴焉。
囊囊
桐城南门外章云士，性好神佛。偶过古庙，见有雕木神像，颇尊严，迎归作家堂神，奉祀甚虔。夜梦有神如所奉像，曰： 我灵钧法师也。修炼有年，蒙汝敬我，以香火祀我，倘有所求，可焚牒招我，我即于梦中相见。 章自此倍加敬信。
邻有女为怪所缠。怪貌狞恶，遍体蒙茸，似毛非毛。每交媾，则下体痛楚难忍，女哀求见饶。怪曰： 我非害汝者，不过爱汝姿色耳。 女曰： 某家女比我更美，汝何不往缠之，而独苦我耶？ 怪曰： 某家女正气，我不敢犯。 女子怒骂曰： 彼正气，偏我不正气乎！ 怪曰： 汝某月日烧香城隍庙，路有男子方走，汝在轿帘中暗窥，见其貌美，心窃慕之，此得为正气乎？ 女面赤，不能答。
女母告章，章为求家堂神。是夜梦神曰： 此怪未知何物，宽三日限，当为查办。 过期，神果至，曰： 怪名囊囊，神通甚大，非我自往剪除不可。然鬼神力量，终需恃人而行。汝择一除日，备轿一乘，夫四名，快手四名，绳索刀斧八物，剪纸为之，悉陈于厅。汝在旁喝曰 上轿 ，曰： 抬到女家 ，更喝曰 斩！ 如此，则怪除矣。
两家如其言。临期，扶纸轿者果觉重于平日。至女家，大喝 斩 字，纸刀盘旋如风，飒飒有声。一物掷墙而过。女身霍然如释重负。家人追视之：乃一蓑衣虫，长三尺许，细脚千条，如耀丝闪闪，自腰斲为三段。烧之，臭闻数里。桐城人不解囊囊之名，后考《庶物异名疏》，方知蓑衣虫一名囊囊。两神相殴孝廉锺悟，常州人，一生行善，晚年无子，且衣食不周，意郁郁不乐。病临危，谓其妻曰： 我死慎毋置我棺中。我有不平事，将诉冥王。或有灵应，亦未可知。 随即气绝，而中心尚温，妻如其言，横尸以待。
死三日后，果苏，曰：我死后到阴间，所见人民往来，与阳世一般。闻有李大王者，司赏善罚恶之事。我求人指引到他衙门，思量具诉。果到一处，宫殿巍峨，中坐尊官。我进见，自陈姓名，将生平修善不报之事一一诉知，且责神无灵。神笑曰： 汝行善行恶，我所知也；汝穷困无子，非我所知，亦非我所司。 问： 何神所司？ 曰： 素大王。 我心知 李 者， 理 也； 素 者， 数 也。因求神送至素王处一问。神曰： 素王尊严，非如我处无人拦门者。我正有事要与素王商办，汝可随行。 少顷，闻呼驺声，所从吏役，皆整齐严肃。
行至半途，见相随有沥血者曰 受冤未报 ，有嚼齿者曰 逆党未除 ，有美妇人而拉丑男者曰 夫妇错配 。最后有一人衮冕玉带，状若帝王，貌伟然而衣履尽湿，曰： 我，周昭王也。我家祖宗，自后稷、公刘，积德累仁，我祖父文、武、成、康，圣贤相继，何以一传至我，而依例南征，无故为楚人溺死。幸有勇士辛游靡长臂多力，曳我尸起，归葬成周，否则徒为江鱼所吞矣。后虽有齐侯小白借端一问，亦不过虚应故事，草草完结。如此奇冤，二千年来绝无报应，望神替一查。 李王唯唯。余鬼闻之，纷纷然俱有怒色。锺方悟世事不平者，尚有许大冤抑，如我贫困，固是小事，气为之平。行少顷，闻途中唱道而至曰： 素王来。 李王迎上，各在舆中交谈。始而絮语，继而忿争，哓哓不可辨。再后两神下车，挥拳相殴。李渐不胜，群鬼从而助之，我亦奋身相救，终不能胜。李神怒云： 汝等从我上奏玉皇，听候处分。 随即腾云而起，二神俱不见。少顷俱下，云中有霞帔而宫装者二仙女相随来，手持金尊玉杯，传诏曰： 玉帝管三十六天事，无暇听些些小讼。今赠二神天酒一尊，共十杯。有能多饮者，便直其事。 李神大喜，自称 我量素佳。 踊跃持饮，至三杯，便捧腹欲吐。素神饮毕七杯，尚无醉色。仙女曰： 汝等勿行，且俟我复命后再行。
须臾，又下，颁玉带诏曰： 理不胜数，自古皆然。观此酒量，汝等便该明晓。要知世上凡一切神鬼圣贤，英雄才子，时花美女，珠玉锦绣，名书法画，或得宠逢时，或遭凶受劫，素王掌管七分，李王掌管三分。素王因量大，故往往饮醉，颠倒乱行。我三十六天日食星陨，尚被素王把持擅权，我不能作主，而况李王乎！然毕竟李王能饮三杯，则人心天理，美恶是非，终有三分公道，直到万古千秋，绵绵不断。锺某阳数虽绝，而此中消息非到世间晓谕一番，则以后告状者愈多，故且开恩增寿一纪，放他还阳，此后永不为例。 锺听毕还魂。又十二年乃死。常语人云： 李王貌清雅，如世所塑文昌神；素王貌陋，团团浑浑，望去耳、目、口、鼻不甚分明。从者诸人，大概相似，千百人中，亦颇有美秀可爱者，其党亦不甚推尊也。 锺本名护，自此乃改名悟。
赌钱神号迷龙
李某，官缙云令，以赌博被参，然性好之，不能一日离。病危时，犹拍肘牀上作呼卢声。其妻泣谏曰： 气喘劳神，何苦如是？ 李曰： 赌非一人所能，我有朋类数人，在牀前同掷骰盆，汝等特未之见耳。 已而气绝。忽又苏醒，伸手向家人云： 速烧纸锞，替还赌钱。 妻问： 与何人决胜？ 曰： 阴司赌神号称迷龙，其门下有赌鬼数千，皆受驱使。探人将托生时，便请迷龙作一花押，纳入天灵盖中。此人一落母胎，性便好赌，虽严父贤妻，万不能救。《汉书．公卿表》以博掩失侯者十余人。可见此神从古有之。或且一心贪赌，有美食而让他人食，有美妻而让他人眠，皆迷龙作祟也。但阴间赌法与世间不同，其法：聚十余鬼，同掷十三颗骰子；每子下盆，有五彩金色光者，便是全胜，群鬼以所蓄纸锞全行献上。迷龙高坐抽头，以致大富。群鬼赌败穷极，便到阳间作瘟疫，诈人酒食。汝等此时烧纸钱一万，可以放我生还。 家人信之，如其言，烧与之，而李竟瞑目长逝。或曰： 渠又哄得赌本，可以放心大掷，故不返也。
羊骨怪
杭人李元珪，馆于沛县韩公署中，司书禀事。偶有乡亲回杭，李托带家信，命馆童调面糊封信。家童调盛碗中，李用毕，以其余置几上。夜，闻窸窣声，以为鼠来偷食也。揭帐伺之，见灯下一小羊，高二寸许，浑身白毛，食糊尽乃去。李疑眼花，次日，特作糊待之。夜间小羊又至，因留心细观其去之所在，到窗外树下而没。次日，告知主人，发掘树下，有朽羊骨一条，骨窍内浆糊犹在。取而烧之，此后怪绝。
夜叉偷酒
直隶永平府滦州河下，每年龙王造宫，有黄、白二龙从古北口拔木运来。每木百枝，一夜叉管守之。其木在水中皆直立而行，上挂一红灯为号。关外贩木商人，每年待龙发水，然后依附运行。偶失一枝，龙怒，遣夜叉寻取。风雨大作，山石皆飞。村中民造酒八缸，一夜被夜叉偷饮立尽。惧其为患，为伐一木置水中，夜始平静。此石埭令郑公首瀛为余言。郑，滦州人。
披麻煞
新安曹媪有孙登官，定婚某氏，将娶有日，先期扫除楼房，待新娘居，房与媪卧阁相去十步许。日向夕，媪独坐楼下，闻楼上履声橐橐，意是丫鬟，不之诘也。久而声渐厉，稍觉不类，疑是偷儿，疾趋而掩执之。起推楼门，门开，举首见一人，麻冠麻鞋，手扶桐杖，立梯上层。见媪至，返身退走。媪素有胆，不计其为人为鬼，奋前相捉。其人狂奔新房，有窸窣之声，如烟一缕而没。始悟为鬼。急下楼，欲以语人，念明日婚期已届，舍此，无从觅他室，隐忍不言。
次夕，新妇入门，张灯设乐。散后，媪以前事在心，不能成寐。旦觇新妇，则已靓妆坐牀，琴瑟之好甚笃。媪意大安，易宅之念渐差。然终以前事故，常不欲新妇独登楼。
一日者，妇欲登楼。问其故，以 如厕 对。劝其秉烛，以 熟径 辞。食顷不下，媪唤之，不应；遣小鬟持灯上楼，亦不见妇；媪大惊。婢曰： 是或往厨下乎？ 媪谓： 我坐梯次，未见他下来。 无可奈何，乃召婿，告以失妇状。举家大骇。婢忽在楼呼曰： 娘在是。 众亟视之，则新妇团伏一小漆椅下，四肢如有捆扎之状。扶出，白沫满口，气息奄然。以水浆灌之，逾时甫醒。问之，云： 遇一披麻人为祟。 媪乃哭曰： 咎在我。 因备述前事，且告以不言之故。时夜漏将残，不能移宅，拥妇偃息在牀，婿秉烛坐，双鬟立左右。至五更，侍者睡去，婿亦劳倦。稍一交睫，觉灯前有披麻人破户入，直奔牀前，以指掐妇颈三五下。婿奔前救护，披麻人耸身从窗棂中去，疾于飞鸟。呼妇不应，持火视之，气已绝矣。
或曰：此选日家不良于术，婚期犯披麻煞故也。
瓜棚下二鬼
海阳邑中刘氏女，夏日在瓜棚下刺绣。薄暮，家人铺蒲席招凉，女忽于座间顾影絮语。众怪其诞，呵之。乃大声曰： 唉！我岂若女耶？我为某村某妇，气忿缢死多年，欲得替人，故在此。 语毕大笑，举带自勒其颈。阖室尽惊，取米豆厌胜之。不退，乃哀求曰： 我女年年为他人压金线，取钱易米，家贫可怜。与汝素无冤，幸相舍。不然，天师将至，我当往诉。 鬼惧曰： 吓人，吓人。虽然，我不可以虚返，当思所以送我。 众曰： 供香楮何如？ 不应。曰： 加斗酒只鸡何如？ 乃有喜色，且颔之。如其言，女果醒。
未三日，家人方相庆，女衣袖忽又翩舞，愦语曰： 汝等如此薄待我，回想不肯干休，仍须讨替。 更作恶状，以带套颈。众察其音，不类前鬼。正惊疑间，俄闻瓜棚下綷綷履响，仍在女口叱曰： 鬼婢！冒我姓名，来诈钱镪，辱没煞人！亟去！亟去！不然，我将讼汝于城隍神。 又劳问女家： 勿怕，此无赖鬼。我在此，他不敢为厉。 言毕，其女颊晕红潮，状若羞缩者。食顷，两鬼寂然皆退。次日，其女依旧临镜。询其事，杳然如梦。
老人李某，海阳人。薄暮，自邑中还家，觉腰缠重物，解视无有，勉荷而归。时已月上，家人闻叩扉声，走相问安，老人瞪目无言；为设酒脯，亦不食；愈益怪之。既而，取布幅许，悬梁间，作缢状，曰： 余缢死鬼也，今与汝翁作交代。 众惊，诘以前因。曰： 余为李氏，栖泊城中。曾至某家，祟其女于瓜棚下。因其家中哀求，我亦念伊女婉弱，是以舍去，别寻替代。奔及城门，有二大人司管甚严，不敢走过。以此日日受苦，一言难尽。 众家人曰： 城门大人既然拦阻，汝今日何能复来？ 乃嘻嘻笑曰： 此实大巧事。今早，乡人以粪桶寄门侧，大人者恶其臭也，两相谓曰： 昨宵雨歇，城头山色当佳，盍一凭眺乎？ 遂约伴登山去矣。余得乘间出城。遇汝翁归，附他腰带间，蒙其负荷。急于得生，故仍欲相借重耳。
众闻其言软，似可以情动者，乃哀求曰： 翁年老，墓木已拱，你不忍于弱女，宁独甘心于秃翁？如蒙哀怜，当为延名僧修法事，令你生天人境界何如？ 鬼拍手喜曰： 我前在瓜棚下，原欲挽彼作此功德，视其家贫，是以勿言。今众居士既能发大愿力，余又何求？虽然，世人惯作哄鬼伎俩，惟求居士勿忘此言。 众唯唯，鬼即作顶礼状。食顷，老人已起，索水浆饮矣。
翌日，广延僧众，作七日道场，瓜棚下从此清净。
介溪坟
严介溪为其妻欧阳氏卜葬，召门下风水客数十人，嘱曰： 吾富贵已极，尚何他望？只望诸君择地，生子孙能再如我者而甘心焉。 诸客唯唯。未一月，有客来云： 某山有穴，葬之，子孙贵寿，与公相埒。 介溪命群客视之。一客独曰： 若葬此，子孙虽贵，但气脉大迟，恐在六七世后耳。 俱以为然。介溪买成。开穴，中有古坟墓志，摩视之，即严氏之七世祖也。介溪大骇，急加封识。然自此严氏大衰，且籍没矣。此事严后裔名秉琏者所言。
李半仙
甘肃参将李璇，自称 李半仙 ，能视人一物便知休咎。彭芸楣少詹与沈云椒翰林同往占卦。彭指一砚问之，曰： 石质厚重，形有八角，此八座像也，惜是文房之需，非封疆之料。 沈将所挂手巾问之，曰： 绢素清白，自是玉堂高品，惜边幅小耳。 正笑语间，云南同知某亦来占卜，取烟管问之。曰： 管有三截，镶合而成，居官有三起三倒，然否？ 曰： 然。 曰： 君此后为人亦须改过，不可再如烟管。 问： 何故？ 曰： 烟管是最势利之物，用得着他，浑身火热；用不着他，顷刻冰冷。 其人大笑，惭沮而去。逾三年，彭学差任满回京，李亦入都引见。彭故意再取烟管问之，曰： 君又放学差矣。 问： 何故？ 曰： 烟，非吃得饱之物；学院试差，非做得富之官。且烟管终日替人呼吸，督学终年为寒士吹嘘。将必复任。 已而果然。
李香君荐卷
吾友杨潮观，字宏度，无锡人，以孝廉授河南固始县知县。乾隆壬申乡试，杨为同考官。阅卷毕，将发榜矣，搜落卷为加批焉，倦而假寐。梦有女子年三十许，淡妆，面目疏秀，短身，青绀裙，乌巾束额，如江南人仪态，揭帐低语曰： 拜托使君， 桂花香 一卷，千万留心相助。 杨惊醒，告同考官，皆笑曰： 此噩梦也，焉有榜将发而可以荐卷者乎？ 杨亦以为然。

偶阅一落卷，表联有 杏花时节桂花香 之句，盖壬申二月表，题即《谢开科事》也。杨大惊，加意翻阅。表颇华赡，五策尤详明，真饱学者也，以时艺不甚佳，故置之孙山外。杨既感梦兆，又难直告主司，欲荐未荐，方徘徊间，适正主试钱少司农东麓先生嫌进呈策通场未得佳者，命各房搜索。杨喜，即以 桂花香 卷荐上。钱公如得至宝，取中八十三名。拆卷填榜，乃商丘老贡生侯元标，其祖侯朝宗也。方疑女子来托者，即李香君。杨自以得见香君，夸于人前，以为奇事。道士取葫芦
秀水祝宣臣，名维诰，余戊午同年也。其尊人某，饶于财。一日，有长髯道士叩门求见，主人问： 法师何为来？ 曰： 我有一友，现住君家，故来相访。 祝曰： 此间并无道人，谁为君友？ 道士曰： 现在观稼书房之第三间，如不信，烦主人同往寻之。
祝与同往，则书房挂吕纯阳像。道士指笑曰： 此吾师兄也，偷我葫芦，久不见还，故我来索债。 言毕，伸手向画上作取状。吕仙亦笑，以葫芦掷还之。主人视画上，果无葫芦矣。大惊，问： 取葫芦何用？ 道士曰： 此间一府四县，夏间将有大疫，鸡犬不留。我取葫芦炼仙丹，救此方人。能行善者，以千金买药备用，不特自活，兼可救世，立大功德。 因出囊中药数丸示主人，芬芳扑鼻，且曰： 今年八月中秋月色大明时，我仍来汝家，可设瓜果待我。此间人民，恐少一半矣。 祝心动，曰： 如弟子者可行功德乎？ 曰： 可。 乃命家僮以千金与之。道士束负腰间，如匹布然，不觉其重。留药十丸，拱手别去。祝举家敬若神明，早晚礼拜。

是年，夏间无疫，中秋无月，且风雨交加，道士亦杳不至。火焚人不当水死
泾县叶某，与人贸易安庆。江行遇风，同船十余人半溺死矣，独叶坠水中，见红袍人抱而起之，因以得免。自以为获神人之助，后必大贵。亡何，家居不戒于火，竟烧死。
城隍杀鬼不许为聻
台州朱始女，已嫁矣，夫外出为贾。忽一日，灯下见赤脚人，披红布袍，貌丑恶，来与亵狎，且云： 娶汝为妻。 妇力不能拒，因之痴迷，日渐黄瘦。当怪未来时，言笑如常；来，则有风肃然。他人不见，惟妇见之。
妇姊夫袁承栋，素有拳勇，妇父母将女匿袁家。数日，怪不来。月余，踪迹而至。曰： 汝乃藏此处乎！累我各处寻觅。及访知汝在此处，我要来，又隔一桥。桥神持棒打我，我不能过。昨日将身坐在担粪者周四桶中，才能过来。此后汝虽藏石柜中，吾能取汝。
袁与妇商量持刀斲之，妇指怪在西则西斲，指怪在东则东斲。一日，妇喜拍手曰： 斲中此怪额角矣。 果数日不至。已而布缠其额，仍来为祟。袁发鸟枪击之，怪善于闪躲，屡击不中。一日，妇又喜曰： 中怪臂矣。 果数日不来。已而布缠其臂又来，入门骂曰： 汝如此无情，吾将索汝性命。 殴撞此妇，满身青肿，哀号欲绝。
女父与袁连名作状焚城隍庙。是夜，女梦有青衣二人持牌唤妇听审，且索差钱曰： 此场官司，我包汝必胜，可烧锡锞二千谢我。你莫赚多，阴间只算九七银二十两。此项非我独享，将替你为铺堂之用，凭汝叔绍先一同分散，他日可见个分明。 绍先者，朱家已死之族叔也。如其言，烧与之。五更，女醒，曰： 事已审明，此怪是东埠头轿夫，名马大。城隍怒其生前作恶，死尚如此，用大杖打四十，戴长枷在庙前示众。 从此，妇果康健，合家欢喜。
未三日，又痴迷如前，口称： 我是轿夫之妻张氏。汝父、汝姊夫将我夫告城隍枷责，害我忍饥独宿，我今日要为夫报仇。 以手爪掐妇眼，眼几瞎。女父与承栋无奈何，再焚一牒与城隍。是夕，女又梦鬼隶召往，怪亦在焉。城隍置所焚牒于案前，瞋目厉声曰： 夫妻一般凶恶，可谓 一牀不出两样人 矣，非腰斩不可。 命两隶缚鬼持刀截之，分为两段，有黑气流出，不见肠胃，亦不见有血。旁二隶请曰： 可准押往鸦鸣国为聻否？ 城隍不许，曰： 此奴作鬼便害人，若作聻必又害鬼。可扬灭恶气，以断其根。 两隶呼长须者二人，各持大扇扇其尸，顷刻化为黑烟，散尽不见。囚其妻，械手足，充发黑云山罗剎神处充当苦差。命原差送妇还阳。女惊而醒。
从此，朱妇安然，仍回夫家，生二子一女，至今犹存。鬼所云 担粪周四 者，其邻也。问之，曰： 果然可疑，我某日担空桶归，压肩甚重。


娄罗二道人
娄真人者，松江之枫乡人。幼孤，从中表某养大。与其婢私，中表怒逐之。娄盗其橐金五百，逃入江西龙虎山。方过桥，有道人白发，曳杖立，笑曰： 汝来乎？汝想作天师法官乎？须知法官例有使费，非千金不可，五百金何济？ 娄大骇曰： 吾实带此数，金少奈何？ 道人曰： 吾已为汝豫备矣。 命侍者担囊示之，果五百金。娄跪谢称仙。道人曰： 吾非仙，吾乃天师府法官也，姓陈名章，缘尽当去，为待子故未行。有三锦囊，汝佩之，他日有急难大事，可开视之。 言毕，趺坐桥下而化。娄入府见天师，天师曰： 陈法官望汝久矣，汝来陈法官死，岂非数耶！
故事：天师入京朝贺，法官从行。雍正十年，天师入朝，他法官同往，娄不能与。夜梦陈法官踉跄而来，涕泣请曰： 道教将灭，非娄某不能救。须与偕入京师，万不可误！ 天师愈奇娄，乃与之俱。时京师久旱，诸道士祈请无效，世宗召天师谕曰： 十日不雨，汝道教可废矣。 天师惶恐伏地，窃念陈法师梦中语，遽奏请娄某升坛。娄开锦囊，如法作咒，身未上而黑云起，须臾雨沾足。世宗悦，命留京师。
十一年，诛妖人贾士芳。贾在民间为祟，召娄使治。娄以五雷正法治之，拜北斗四十九日，妖灭。是年地震，娄先期奏明。皆锦囊所载三事也。今娄尚存，锦囊空而术亦尽矣。娄所服丸药，号 一二三 。当归一两，熟地二两，枸杞三两。又有罗真人者，冬夏一衲，佯狂于市。儿童随之而行，取生米麦求其吹，吹之即熟。晚间店家燃烛无火，亦求罗吹，吹之即炽。京师九门，一日九见其形。忽遁去无迹，疑死矣。
京师富家多烧暖炕，炕深丈许，过三年必扫煤灰。有年姓妇者扫坑，炕中间鼾声，大惊召众观之，罗真人也。崛然起曰： 借汝家坑熟卧三年，竟为尔辈扫出。 众请送入庙，曰： 吾不入庙。 请供奏之，曰： 吾不受供。  然则何归？ 曰： 可送我至前门外蜜蜂窝。 即舁往蜂窝。窝洞甚狭，在土山之凹，蜂数百万，嘈嘈飞鸣。罗解上下衣，赤身入，群蜂围之，穿眼入口，出入于七窍中，罗怡然不动。
人馈之食，或食或不食，每食，必罄其所馈。或与斗米饭、鸡卵三百，一啖而尽，亦无饱色。语呶呶如鴃枭，不甚可解。某贵人馈生姜四十斤，啖之，片时俱尽。居窝数年，一日脱去，不知所往。
蛇含草消木化金
张文敏公有族侄寓洞庭之西碛山庄，藏两鸡卵于厨舍，每夜为蛇所窃。伺之，见一白蛇吞卵而去，颈中膨亨，不能遽消，乃行至一树上，以颈摩之，须臾，鸡卵化矣。张恶其贪，戏削木柿装入鸡卵壳中，仍放原处。蛇果来吞，颈胀如故。再至前树摩擦，竟不能消。蛇有窘状，遍历园中诸树，睨而不顾，忽往亭西深草中，择其叶绿色而三叉者摩擦如前，木卵消矣。
张次日认明此草，取以摩停食病，略一拂试，无不立愈。其邻有患发背者，张思食物尚消，毒亦可消，乃将此草一两煮汤饮之。须臾间，背疮果愈，而身渐缩小，久之，并骨俱化作水。病家大怒，将张捆缚鸣官。张哀求，以实情自白，病家不肯休。往厨间吃饭，入内，视锅上有异光照耀。就观，则铁锅已化黄金矣，乃舍之，且谢之。究亦不知何草也。
蔡京后身
崇祯时，某相公常自言为蔡京后身，以仙官堕地狱，每世间诵《仁王经》，耳目为之一亮。又罚作扬州寡妇，守空房四十年。故癖好尤奇。好观美妇之臀，美男之势，以为男子之美在前，女子之美在后，世人易之，非好色者也。常使妇衣袍褶，男饰裙钗，而摸其臀势，以为得味外味。又常戏取姬妾优童数十，以被蒙其首，而露其下体，互猜为某郎某姬，以为笑乐。有内阁供事石俊者，微有姿，而私处甚佳，公甘为咂弄。有求书者，非石郎磨墨不可得也。号臀曰： 白玉绵团 ，势曰： 红霞仙杵 。
天镇县碑
天镇县隶云中，其地有玄帝庙。庙有古碑，其上炮铳铅铁大小丸甚多，皆陷入石内。邑人云：前明时，闯兵来，邑人拒战不胜。俄见此碑自庙飞出，盘旋军阵。凡敌所放火炮，咸着于上，我军无失衄，而敌赖以退。今谓之 天成碑 ，现存于庙。
抬轿郎君
杭州世家子汪生，幼而聪俊，能读《汉书》。年十八九，忽远出不归，家人寻觅不得。月余，其父遇于荐桥大街，则替人抬轿而行。父大惊，牵拉还家，痛加鞭棰。问其故，不答，乃闭锁书舍中。未几逃出，又为人抬轿矣。如是者再三。祖、父无如何，置之不问，戚友中无肯与婚。然《汉书》成诵者，终身不忘。遇街道清净处，郎诵《高祖本纪》，琅琅然一字不差。杭州士大夫亦乐召役之，胜自己开卷也。自言两肩负重则筋骨灵通，眠食俱善，否则闷闷不乐。此外亦无他好。
杨笠湖救难
杨笠湖为河南令，上宪委往商水县赈灾。秋暑甚虐，午刻事毕，纳凉城隍庙。坐未定，一人飞奔而来，口称： 小民张相求救 。问： 何事？ 曰： 不知。 左右疑有疯疾，群起逐之。其人长号不出，曰： 我昨夜得一梦，见此处城隍神与已故县主王太爷同坐。城隍向我云： 汝有急难，可求救于汝之父母官。 我即向王太爷叩头。王曰： 我已来此，无能着力，汝须去求邻封官杨太爷救，过明午则无害矣。 故今日黎明即起，闻太爷姓杨，又在此庙，故来求救。 言毕，叩头不肯去。杨无奈何，笑曰： 我已面准，汝有难即来可也。 问其姓名，命家人记之。
数日后，散赈过其地，讯其邻人，曰： 张某是日得梦入城后，彼卧室两间无故塌倒，毁伤什物甚多，惟本人以入城故免。
冯侍御身轻
冯侍御养梧先生自言初生时，身小如猫，称之，重不满二斤，家人以为必难长成。后过十岁，形渐魁梧，登进士，入词林，转御史。生二子，一为布政使，一为翰林。先生为儿时，能踏空而行十余步，方知李邺侯幼时能飞，母恐其去，以葱蒜压之，其事竟有。江都某令
江都某令，以公事将往苏州。临行，往甘泉李公处作别，面托云： 如本县有尸伤相验事，望代为办理。 李唯唯。已而闻其三鼓后仍搬行李回署，李不解何事，探之，乃有报相尸者。商家汪姓两奴口角，一奴自缢。汪有富名，某以为奇货，命其停尸大厅，故不往验，待其臭秽，讲贯三千两，始行往验。验时又语侵主人，以为喝令，重诈银四千两，方肯结案。
李公见而尤之，以为太过。某曰： 我非得已，我欲为小儿捐一知县故耳。现在汪银七千两，已差人送入京师，我并不存家中。 未几，其子果选甘肃某县，升河州知州。乾隆四十七年，为冒赈事发觉，斩立决，孙二人尽行充发，家产籍没入官。某惊悸，疽发背死。
执虎耳
云南大理县南乡民李士桂，家世业农。家畜水牛二只，至夜，一牛不归，士桂往寻。昏黑中，月色初上，见田中有兽卧焉，酣声雷鸣，以为己牛，骂曰： 畜生，如何此刻不回家！ 随即骑上。将攀其角，角不见，但耸毛耳两只，遍身狸色斑然，方知是虎，急不敢下。
虎被人骑，惊醒，腾身起，咆哮叫跳。士桂私念下背必为所啖，于是竭生平之力，紧握其耳，至于穿破耳轮，手愈牢固，抵死不放。虎性猛烈，腾山跃水，为棘刺所伤，次日晨刻，力尽而毙；士桂亦僵仆虎背，气息奄然。家人寻得，抱持归家，竟获重生。两脚上为虎爪所攫，肉尽骨见。医逾年，才得平复。

十八滩头
湖南巡抚某，平时敬奉关帝。每元旦，先赴关庙行香求签，问本年休咎，无不应验。乾隆三十二年正月一日，诣庙行礼毕，求得签有 十八滩头说与君 之句，因有戒心。是年，虽浅水平路，必舍舟坐轿。秋间，为候七一案，天使按临。从某湖过某地，行舟则近而速，起旱则远而迟。使者欲舟行，公不可，乃以关神签语诵而告之，使者勉从而心不喜。
未几，贵州铅厂事发，有公受赃事。公不承认，而司阍之李奴必欲扳公，说： 此银实送主人，非奴所撞骗。 时李已受刑，两足委顿，奴主争辩不休。使者厉声谓公曰： 十八滩头之神签验矣！李字， 十八 也；委顿于地， 瘫 也，说此银送与主人，是送与君也。关圣帝君早知有此劫数，公何辩之有？ 公悚然，遂认受赃而案定。
三姑娘
钱侍御琦巡视南城，有梁守备年老，能超距腾空，所擒获大盗以百计。公奇之，问以平素擒贼立功事状。梁跪而言曰： 擒盗未足奇也，某至今心悸且叹绝者，擒妓女三姑娘耳，请为公言之：
 雍正三年某月日，九门提督某召我入，面谕曰： 汝知金鱼胡衕有妓三姑娘势力绝大乎？ 曰： 知。  汝能擒以来乎？ 曰： 能。  需役若干？ 曰： 三十。 提督与如数，曰： 不擒来，抬棺见我。 三姑娘者，深堂广厦，不易篡取者也。梁命三十人环门外伏，己缘墙而上。时已暮，秋暑小凉，高篷荫屋。梁伏篷上伺之。
 漏初下，见二女鬟从屋西持朱灯引一少年入，跪东窗低语曰： 郎君至矣。 少年中堂坐良久，上茶者三，四女鬟持朱灯拥丽人出，交拜昵语，肤色目光，如明珠射人，不可逼视。少顷，两席横陈，六女鬟行酒，奇服炫妆，纷趋左右。三爵后，绕梁之音与笙箫间作。女目少年曰： 郎倦乎？ 引身起，牵其裾从东窗入，满堂灯烛尽灭，惟楼西风竿上纱灯双红。
 梁窃意此是探虎穴时也，自篷下，足蹋寝户入。女惊起，赤体跃牀下，趋前抱梁腰，低声辟咡曰： 何衙门使来？ 曰： 九门提督。 女曰： 孽矣，安有提督拘人而能免者乎？虽然，裸妇女见贵人，非礼也，请着衣，谢明珠四双。 梁许之，掷与一裈、一裙、一衫、一领袄。女开箱取明珠四双，掷某手中。
 女衣毕，乃从容问： 公带若干人来？ 曰： 三十。 曰： 在何处？ 曰： 环门伏。 曰： 速呼之进，夜深矣，为妾故累，若饥渴，妾心不安。 顾左右治具，诸婢烹羊炮兔，咄嗟立办。三十人席地大嚼，欢声如雷。梁私念牀中客未获，将往揭帐。女摇手曰： 公胡然？彼某大臣公子也，国体有关，且非其罪，妾已教从地道出矣。提督讯时，必不怒公；如怒公，妾愿一身当之。
 天黎明，女坐红帷车与梁偕行，离公署未半里，提督飞马朱书谕梁曰： 本衙门所拿三姑娘，访闻不确，作速释放，毋累良民，致干重谴。 梁惕息下车，持珠还女。女笑而不受。前婢十二人骑马来迎，拥护驰去。明日侦之，室已空矣。
搜河都尉
予亲家张开士，牧宿州，奉旨开河，掘地得鼋，大如车轮，项系金牌，鎸 正德二年皇帝敕封搜河都尉 十二字。鼋两眼深碧色，背壳绿毛寸许。民间聚观，告之官，官念前代老物，命放之。是夜，风雨飒至，河不掘而成者三十余丈。
科场事五条
乾隆元年正月元日，大学士张文和公梦其父桐城公讳英者独坐室中，手持一卷。文和公问： 爷看何书？ 曰： 《新科状元录》。  状元何名？ 公举左手示文和公曰： 汝来此，吾告汝。 文和公至此，曰： 汝已知之矣，何必多言？ 公惊醒，卒不解。后丙辰状元，乃金德瑛。移 玉 字至 英 字之左，此其验也。公得子迟，祈梦于京师之前门关帝庙。梦帝以竹竿与之，旁无枝叶，心颇不喜。有解者贺曰： 公得二子矣。 问： 何故？ 曰： 孤竹君之二子，此传记也。破 竹 字为两 个 字，此字法也。 已而果然。王士俊为少司寇，读殿试卷，梦文昌神抱一短须道士与之。后胪唱时，金状元德瑛如道士貌，出其门。
刘大櫆丙午下场，请乩，乩仙批云： 壬子两榜。 刘不解，以为壬子非会试年，或者有恩科耶？后丙午中副榜，至壬子又中副榜。
缪焕，苏州人，年十六入泮，遇乩仙，问科名，批云： 六十登科。 缪大恚，嫌其迟。后年未三十竟登科，题乃《六十而耳顺》也。有三人祈梦于于肃愍庙，两人无梦，一人梦肃愍谓曰： 汝往观庙外，照墙则知之。 其人醒，告二人。二人妒其有梦，伪溲焉者，即于夜间取笔向墙上书 不中 二字。天尚未明，写 不 字不甚连接。次早，三人同往视之，乃 一个中 三字，果得梦者中矣。
百四十村
阁学周公煌，四川人，自言其祖樵也，孤身居峨嵋山，年九十九未婚。每日入山打薪，卖与山下吴姓鬻豆腐翁。吴夫妻二人，一女，每日买周薪为炊，交易甚欢。
吴年六旬，告周曰： 明日是吾生辰，叟早来饮酒。 周诺之，已而不至，吴之妻曰： 周叟颇喜饮，今不来卖薪，又不来称祝，毋乃病乎，盍往视之？ 吴翌日往访，见周颜色甚和，问： 昨何不来？ 叟笑曰： 我昨入山，将伐薪作寿礼，不意过一深溪，见黄白物累累，得无世所称金银者乎？余竭力运之，现堆牀下。若下山，则谁为守者？ 吴视之，果金银，因代为谋曰： 叟不可居此矣。叟孤身住空山而挟此物，保无盗贼虑耶？ 周曰： 微君言，吾亦知之，盍为我入城寻一屋在人烟稠密处？ 吴如其言，且助之迁居。
未几，周又至，面赧然有惭色，手百金赠吴，揖曰： 吾有求于公。吾明年百岁矣，从未婚娶，自道将死，遑有他想？不料获此重资，一老身守之，复何所用？意欲求公作媒，代聘一妇。 吴睨其妻，相与笑吃吃不休，嫌其不知老也。周曰： 非但此也。我聘妻，非处子不可。若再醮二婚，非老人郑重结发之意。倘嫌我老者，请万金为聘，以三千金谢媒。 吴虽知其难，而心贪重谢，强应曰： 诺。 老人再拜去。月余，无人肯与老人婚。老人又来催促，吴支吾无计。时吴女才十九岁，忽跪请曰： 女愿婚周叟。 吴夫妇愕然。女曰： 父母之意，不过嫌周老，怜女少耳。女闻人各有命。儿如薄命，虽嫁年相若者，未必不作孀妇；儿如命好，或此叟尚有余年，幸获子嗣，足支门户，亦未可定。且父母无子，只生一女，女恨不能作男儿孝养报恩。如彼以万金来此，而又以三千金作谢，是生女愈于生男，而女心亦慰。女想此叟如许年纪，获此横财，恐天意未必遽从此终也。 吴夫妇以女言告叟，叟跪地连叩头呼岳父母者再。嫁，生一子，读书补廪，孙即阁学公也。老人年一百四十岁，吴女先卒，年已五十九矣。老人殡葬制服，哭泣甚哀。又四年，老人方卒。所居村，人题曰 百四十村 。人畜改常《搜神记》有 鸡不三年，犬不六载 之说，言禽兽之不可久畜也。余家人孙会中，畜一黄狗，甚驯。常喂饭，狗摇尾乞怜，出入必相迎送，孙甚爱之。一日，手持肉与食，狗嚼其手，掌心皆穿，痛绝于地，乃棒狗杀之。
扬州赵九善养虎，槛虎而行。路人观者先与十钱，便开槛出之，故意将头向虎口摩擦，虎涎满面，了无所伤，以为笑乐。如是者二年有余。一日，在平山堂下索钱，又将头擦虎口，虎张口一啮而颈断。众人报官，官召猎户以枪击虎杀之。
人皆曰： 鸟兽不可与同群。 余曰不然，人亦有之。乾隆丙寅，余宰江宁，有报杀死一家三人者。余往相验，凶手乃尸亲之妻弟刘某。平日郎舅姊弟甚和，并无嫌隙。其姊生子，年甫五岁。每舅氏来，代为哺抱，以为惯常。是年五月十三日，刘又来抱甥，姊便交与。刘乃掷甥水缸中，以石压杀之；姊惊走视，便持割麦刀砍姊，断其头；姊夫来救，又持刀刺其腹，出肠尺余，尚未气绝。余问有何冤仇，伤者极言平日无冤，言终气绝。问刘，刘不言，两目斜视，向天大笑。余以此案难详，立时杖毙之，至今不解何故。
又有寡妇某，守节二十余年，内外无间言。忽年过五十，私通一奴，至于产难而亡。其改常之奇，皆虎狗类矣。
梦葫芦
尹秀才廷一，未第时，每逢下场，必梦神授一葫芦，发榜不中。自后遇入闱心恶，而每次必梦葫芦，然屡梦则葫芦愈大。雍正甲辰科，入闱之前夕，尹恐又梦，乃坐而待旦，欲避梦也。其小奴方睡，大呼： 梦见一个葫芦，与相公长等身。 尹懊恨不祥，亦无可奈何。已而榜发，尹竟中三十二名。其三十名姓胡，其三十一名姓卢，皆甚少年，方悟初梦之小葫芦，盖二公尚未长成故也。
乩仙示题
康熙戊辰，会试举子求乩仙示题，乩仙书 不知 二字。举子再拜求曰： 岂有神仙而不知之理？ 乩仙乃大书曰： 不知不知又不知。 众人大笑，以仙为无知也。是科，题乃 不知命，无以为君子也 三节。又甲午乡试前，秀才求乩仙示题，仙书 不可语 三字。众秀才苦求不已，乃书曰： 正在 不可语 上。 众愈不解，再求仙明示之，仙书一 署 字，再叩之，则不应矣。已而，题是 知之者，不如好之者 一章。
神签预兆
秦状元大士将散馆，求关庙签，得 静来好把此心扪 之句，意郁郁不乐，以为神嗤其有亏心事也。已而，试《松柏有心赋》，限 心 字为韵，终篇忘点 心 字，阅卷者仍以高等上。上阅之，问：  心 字韵何以不明押？ 秦俯首谢罪，而阅卷者亦俱拜谢。上笑曰： 状元有无心之赋，主司无有眼之人。
奇骗
骗术之巧者，愈出愈奇。金陵有老翁持数金至北门桥钱店易钱，故意较论银色，哓哓不休。一少年从外入，礼貌甚恭，呼翁为老伯，曰： 令郎贸易常州，与侄同事，有银信一封托侄寄老伯。将往尊府，不意侄之路遇也。 将银信交毕，一揖而去。
老翁拆信谓钱店主人曰： 我眼昏，不能看家信，求君诵之。 店主人如其言，皆家常琐屑语，末云： 外纹银十两，为爷薪水需。 翁喜动颜色，曰： 还我前银，不必较论银色矣。儿所寄纹银，纸上书明十两，即以此兑钱何如？ 主人接其银称之，十一两零三钱，疑其子发信时匆匆未检，故信上只言十两；老人又不能自称，可将错就错，获此余利，遽以九千钱与之。时价纹银十两，例兑钱九千。翁负钱去。
少顷，一客笑于旁曰： 店主人得毋受欺乎？此老翁者，积年骗棍，用假银者也。我见其来换钱，已为主人忧，因此老在店，故未敢明言。 店主惊，剪其银，果铅胎，懊恼无已。再四谢客，且询此翁居址。曰： 翁住某所，离此十里余，君追之犹能及之。但我翁邻也，使翁知我破其法，将仇我，请告君以彼之门向，而君自往追之。 店主人必欲与俱，曰： 君但偕行至彼地，君告我以彼门向，君即脱去，则老人不知是君所道，何仇之有？ 客犹不肯，乃酬以三金，客若为不得已而强行者。
同至汉西门外，远望见老人摊钱柜上，与数人饮酒，客指曰： 是也，汝速往擒，我行矣。 店主喜，直入酒肆，捽老翁殴之曰： 汝积骗也，以十两铅胎银换我九千钱！ 众人皆起问故，老翁夷然曰： 我以儿银十两换钱，并非铅胎。店主既云我用假银，我之原银可得见乎？ 店主以剪破原银示众。翁笑曰： 此非我银。我止十两，故得钱九千。今此假银似不止十两者，非我原银，乃店主来骗我耳。 酒肆人为持戥称之，果十一两零三钱。众大怒，责店主，店主不能对。群起殴之。
店主一念之贪，中老翁计，懊恨而归。
骗术巧报
骗术有巧报者。常州华客，挟三百金，将买货淮海间。舟过丹阳，见岸上客负行囊，呼搭船甚急。华怜之，命停船相待。船户摇手，虑匪人为累。华固命之，船户不得已，迎客入，宿于后舱船尾。将抵丹徒，客负行囊出曰： 余为访戚来。今已至戚处，可以行矣。 谢华上岸去。顷之，华开箱取衣，箱中三百金尽变瓦石，知为客偷换，懊恨无已。
俄而天雨，且寒风又逆，舟行不上，华私念：金已被窃，无买货资，不如归里摒挡，再赴淮海。乃呼篙工拖舟返，许其直如到淮之数。舟人从之，顺风张帆而归。
过奔牛镇，又见有人冒雨负行李淋漓立，招呼搭船。舵工睨之，即窃银客也，急伏舱内，而伪令水手迎之。天晚雨大，其人不料此船仍回，急不及待，持行李先付水手，身跃入舱。见华在焉，大骇，狂奔而走。发其行囊，原银三百宛然尚存，外有珍珠数十粒，价可千金。华从此大富。
香亭记梦
香亭于乾隆壬辰冬赴都谒选，绕道东昌。十二月五日，宿冠城县东关客店。夜梦至一园亭，竹石萧疏，迥非人境。儿上横书一卷，字作蝇头小楷。阅之，载一事，云：
 新野之渠有巨鱼，化为丽姝，名曰 乔如 。有李氏子惑焉，至三百六十日，而李氏子以溺死。宋氏子又惑焉，历三十六日，而宋氏子亦死。有杨氏子知其为怪也，故纳之，而特嬖之，绝其水饮，而乔如无所施术。三年，生三子，悉化为鱼。六年，杨氏子遍体生鳞甲，而乔如益冶艳。一夕暴风雨，乔如抱持杨氏子，两身合为一身，各自一首，鼓鬐同飞，投洞庭湖。日出时，杨饮水；日入时，乔如饮水。杨氏子犹知与乔如交欢，不知为鱼在水也，而竟得不死寿。此之谓物其物，化其化。 自此以下，字模糊不可辨。钟鸣梦醒，枕上默诵，不遗一字。
敦伦
李刚主讲正心诚意之学，有日记一部，将所行事，必据实书之。每与其妻交媾，必楷书 某月某日，与老妻敦伦一次。
一字千金一咳万金
商邱宰某，申详一案，有 卑职勘得，毫无疑义 八字。臬使某怒其专擅，驳饬不已，并提经承宅门，将行枷责。杨急改为 似无疑义 四字，再行申详，乃批允核转。然往返盘费、司房打点已至千金。
汶上令某，见巡抚某。偶患寒疾，失声一咳。某怒其不敬，必欲提参。央中间人私献万金方免。人相传为 一字千金，一咳万金 。
菩萨答拜
余祖母柴太夫人常为余言，其外祖母杨氏老而无子，依其女洪夫人以终，年九十七而卒。居一楼奉佛诵经，三十年足不履地。性慈善，闻楼下笞奴婢声，便傍徨不能食。或奴婢有上楼者，必分己所食与食。九十以后拜佛，佛像起立答拜，太夫人大怖，时余祖母年尚幼，必拉之作伴，曰： 汝在此，佛不答我也。 卒前三日，索盆濯足。婢以向所用木盆进，曰： 不可，我此去将踏莲花，须将浴面之铜盆来。 俄而，旃檀之气自空缭绕，端坐跏趺而逝。逝后，香三昼夜始散。
暹罗妻驴
暹罗俗最淫。男子年十四五时，其父母为娶一牝驴，使与交接。夜睡缚驴，以其势置驴阴中养之，则壮盛异常。如此三年，始娶正妻，迎此驴养之终身，当作侧室。不娶驴者，亦无女子肯嫁之也。
倭人以下窍服药
倭人病不饮药。有老倭人能医者，熬药一桶，令病者覆身卧，以竹筒插入谷道中，将药水乘热灌入，用大气力吹之。少顷，腹中汨汨有声。拔出竹筒，一泻而病愈矣。
狮子击蛇
戈侍御涛云： 某太翁名锦，为某邑令。适西洋贡狮子经过其邑。狮子于路有病，与解员在馆驿暂驻。狮子蹲伏大树下，少顷，昂首四顾，金光射人，伸爪击树，树根中断，鲜血迸流，内有大蛇决折而毙。先是，驿中马多患病，往往致死，自此患除。厚待贡使。至京，献于阙廷，象见之不跪。狮子震怒。长吼一声，象皆俯伏。奉旨放归本国，后数日，陕抚奏至，云： 京中放狮，本日午时已过潼关。
贾士芳
贾士芳，河南人，少似痴愚。有兄某读书，命士芳耕作。时时心念，欲往游天上。一日，有道人问曰： 尔欲上天耶？ 曰： 然。 道士曰： 尔可闭目从我。 遂凌虚而起，耳畔但闻风涛声。少顷，命开目，见宫室壮丽，谓士芳曰： 尔少待，我入即至。 良久出谓曰： 尔腹馁耶？ 授酒一杯。贾饮半而止，道人弗强，曰： 此非尔久留处。 仍令闭目，行如前风涛声。
少顷开目，仍在原处。步至伊兄馆中，兄惊曰： 尔人耶？鬼耶？ 曰： 我人耳，何以为鬼？ 曰： 尔数年不归，曩在何处？ 曰： 我同人至天上，往返不过半日，何云数年？ 其兄以为痴，不之顾，与徒讲解《周易》。士芳坐于旁，闻之起，摇手曰： 兄误矣！是卦繇词九五阳刚与六二相应，阴阳合德，得位乘时，水火相济，变为正月之卦。过此以往，刚者渐升，柔者渐降。至上九，数不可极，极则有悔，悔则潜藏，以待剥复之机矣。 其兄大惊，曰： 汝未读书，何得剖析《易》理如此精奥！ 信其果遇异人。远近趋慕，叩以祸福，无不响应。田中丞奏闻，蒙召见。卒以不法伏诛。
或云：贾所遇道人，姓王名紫珍，尤有神通，尝烹茶，招贾观之，指曰： 初烹时，茶叶乱浮，清浊不分，此混沌象也。少顷，水在上，叶在下，便是开辟象矣。十二万年，不过如此一霎耳。 嵇文敏公总督河道时，贾常在署中，人多崇奉之。有不相敬者，贾必拉至无人之处，将其生平隐事妻子所不知者一一语之，其人愧服乃已。又常问人： 可畏鬼否？ 曰畏鬼便已，如云不畏，则是夜必有奇形恶状者入房作闹。
石男
 石妇 二字，见《太玄经》，其来久矣。至于半男半女之身，佛书亦屡言之，近复有所谓 石男 者。扬州严二官，貌甚美，而无人与狎。其谷道细如绿豆，下秽如线香。昼食粥一盂，酒数杯，蔬菜些须而已，多则腹中暴胀，大便时痛苦异常。
须长一丈
黄龙眉，震泽县人，官热河四旗厅巡检，须长一丈有奇，绕腰两匝，余垂至地。
禁魇婆
粤东崖州居民，半属黎人，有生黎、熟黎之分。生黎居五指山中，不服王化；熟黎尊官长，来见则膝行而入。
黎女有禁魇婆，能禁咒人致死。其术取所咒之人或须发，或吐余槟榔，纳竹筒中，夜间赤身仰卧山顶，对星月施符诵咒。至七日，某人必死，遍体无伤，而其软如绵。但能魇黎人，不能害汉人。受其害者擒之鸣官，必先用长竹筒穿索扣其颈项下，曳之而行，否则近其身必为所禁魇矣。据婆云：不禁魇人，则过期已身必死。
婆中有年少者，不及笄便能作法，盖祖传也。其咒语甚秘，虽杖杀之，不肯告人。有禁魇婆，无禁魇公，其术传女不传男。
割竹签
黎民买卖田土，无文契票约，但用竹签一片。售价若干，用刀划数目于签上，对劈为二，买者卖者各执其半以为信。日久转卖，则取原主之半签合而验之。其税签如税契，请官用印于纸，封其竹签之尾，春秋纳粮，较内地加丰焉。
黎人进舍
黎民婚嫁，不用舆马，吉日，新郎以红布一匹往岳家裹新妇，负背上而归。其俗，未成亲之先，婿私至翁家与其妻苟合，谓之 进舍 。若能生子而后负妇者，则群以为荣。邻里交贺，各以白纸封番钱几元，至其门首，抛竹筐中，其主人以大瓮贮酒陈于门前，瓮内插细竹筒数条。贺客至，各伏筒瓮而饮。饮毕，又无迎送拜跪之礼。余在肇庆府署中，厓州刺史陈桂轩为余言。
海异
海中水上咸下淡，鱼生咸水者，入淡水中即死；生淡水中者，入咸水中即死。咸水煮饭，水干而米不熟，必用淡水煮才熟。水清者，下望可见二十余丈，青红黑黄，其色不一。人小便，则水光变作火光，乱星喷起。鱼常高飞如鸟雀，有变虎者，有变鹿者。
喝呼草筷子竹
惠州山中有草，喝之则叶卷，号 喝呼草 。罗浮山有 筷子竹 ，竹形小而质劲，截之可以为箸。不许人作声，若作声呼之，便遁入土中，觅不可得。
蚺蛇藤
琼、雷两州，蚺蛇大如车轮，所过处，腥毒异常，遇者辄死。性淫而畏藤，土人多以妇人裤并藤条置腰间，闻腥气知蛇至，先以妇裤掷去，蛇举头入裤吮嗅不已；然后以藤抛击，蛇便缩伏，凭人捆缚。缚归，钉之树上，用刀剖腹，蛇似不知；将至胆处，乃作爱护之状。胆畏人取，逃上逃下，未易捉取，直至蛇死腹裂，胆落地上，犹跃起丈余，渐渐力尽势低。取挂檐间，其胆衣内汁犹终日奔腾上下，无一隙停留。俟晾干后，才可入药。网虎
江西鄱阳湖渔人收网，疑其太重，解而视之，斑然虎也，惜已死矣。
福建解元
裘文达公典试福建，心奇解元之文，榜发后，亟欲一见。昼坐公廨，闻门外喧嚷声，问之，则解元公与公家人为门包角口。公心薄之，而疑其贫，禁止家人索诈，立刻传见。其人面目语言，皆粗鄙无可取。心闷闷，因告方伯某，悔取士之失。
方伯云： 公不言，某不敢说。发榜前一日，某梦文昌、关帝与孔夫子同坐，朱衣者持《福建题名录》来，关帝蹙额云： 此第一人平生作恶武断，何以作解头？ 文昌云： 渠官阶甚大，因无行，已削尽矣。然渠好勇喜斗，一闻母喝即止，念此尚属孝心，姑予一解，不久当令归土矣。 关帝尚怒，而孔子无言，此亦奇事。 未几某亡。
顾四嫁妻
重合永城吕明家佃人顾四，乾隆丙子岁荒，鬻其妻某氏，嫁江南虹县孙某，生一女。次年岁丰，顾又娶后妻，生子成。成幼远出，为人佣工，流转至虹县地方，赘孙姓家。两年，妻父殁，成无所依，遂携其妻并妻母回永城。顾四出见，儿之岳母，己之故妻也。时顾后妻先一月殁，遂为夫妇如初。
千里客
万历年间，绍兴商冢宰起第，卜云 千里客来居此宅 。当时讶之。至国初，王侍御兰膏先生任盐政归，买此宅居之。王别号 千里 ，即江宁王检校大德父也。
赵子昂降乩
邓宗洛秀才云：伯祖开禹公少时赘海宁陈大司空家，众人请仙，公亦问终身，乩判云 予赵子昂也 五字，宛然赵书。公在帝微笑云： 两朝人物。 乩随判诗一首云： 莫笑吾身事两朝，姓名久已着丹霄。书生不用多饶舌，胜尔寒毡叹寂寥。 后公年八十，由岁贡任来安训导，十年而终。
神仙不解考据
乾隆丙午，严道甫客中州。有仙降乩巩县刘氏，自称雁门田颖，诗文字画皆可观，并能代请古时名人如韩、柳、欧、苏来降。刘氏云，有坛设其家已数载矣。中州仕宦者，咸敬信之。颖本唐开、宝间人，曾撰张希古墓志，石在西安碑林，毕中丞近移置吴中灵岩山馆。
一日，降乩节署，甫至，即以此语谢其护持之功。此事无知者，因共称其神奇。时严道甫在座，因云： 记墓志中云： 左卫马邑郡尚德府折冲都尉张君。 考唐府兵皆隶诸卫，左右卫领六十府。志云尚德府为左卫所领，固也，但《唐书．地理志》马邑郡所属 无尚 德府，未知墓志何据？ 仙停乩半晌，云： 当日下笔时，仅据行状开载，至唐《地理志》，为欧九所修，当俟晤时问明，再奉复耳。 然自是节署相请，乩不复降。即他所相请，有道甫在，乩亦不复降。
产公
广西太平府僚妇生子，经三日，便澡身于溪河，其夫乃拥衾抱子坐于寝榻，卧起饮食，皆须其妇扶持之，稍不卫护，生疾一如孕妇，名曰 产公 ，而妻反无所苦。查中丞俭堂云。乌鲁木齐城隍
乌鲁木齐于乾隆四十一年筑城，得至德年残碑，中有 金蒲 字，知其地唐时为金蒲城，今《唐书》作 金蒲城 ，误也。并建有城隍庙，兴工三日，都统明公亮梦有人儒冠而来云： 姓纪，名永宁，陕西人。昨奉天山之神奏为此地城隍，故尔来谒。 公心异之。
时毕公秋帆抚陕，因以札来询。毕公饬州县查，现在纪姓中，未有名永宁者。适严道甫修《华州志》，有纪姓以家谱来求登载其远祖。检之，则名永宁者居然在焉。乃明中叶生员。生平亦无他善，惟嘉靖三十一年的震时，曾捐资掩埋瘗伤死者中四十余人而已。因以复明公。书至，适于是日庙方落成也。
黑霜
四海本一海也，南方见之为南海，北方见之为北海，证之经传皆然。严道甫向客秦中，晤诚毅伯伍公，云：
雍正间，奉使鄂勒，素闻有海在北界，欲往视，国人难之。固请，乃派西洋人二十名，持罗盘火器，以重毡裹车，从者皆乘橐驼随往。
北行六七日，见有冰山如城郭，其高入天，光气不可逼视。下有洞穴，从人以火照罗盘，蜿蟺而入。行三日乃出，出则天色黯淡如玳瑁，间有黑烟吹来，着人如砂砾。洋人云： 此黑霜也。 每行数里，得岩穴则避入，以硝磺发火，盖其地不生草木，无煤炭也。逾时复行。
如是又五六日，有二铜人对峙，高数十丈，一乘龟，一握蛇，前有铜柱，虫篆不可辨。洋人云： 此唐尧皇帝所立，相传柱上乃 寒门 二字。 因请回车，云： 前去到海，约三百里不见星日，寒气切肌，中之即死。海水黑色如漆，时复开裂，则有夜叉怪兽起来攫人。至是水亦不流，火亦不热。 公因以火着貂裘上试之，果不燃，因太息而回。
入城，检点从者，五十人冻死者二十有一。公面黑如漆，半载始复故，随从人有终身不再白者。
中印度
后藏西南四千余里，有务鲁木者，即佛经所云中印度也，世尊居之。金银宫阙，与佛书所云无异。宫门外有池，方广百里，白莲如斗，香气着衣，经月不散，云即阿暂池也。天时寒暖，皆如三四月，粳稻再熟。无金银，皆以货物交易。达赉喇嘛五岁一往觐。
闻雍正初年，鄂罗索发兵万余，驱猛象数百来斗，欲夺其地。世尊持禁咒，遣毒蟒数千往御。鄂罗索惧，请受约束，蟒蛇瞬息不见。世尊云： 此嗔心所致也，不嗔则无有矣。 因谕以此地人少，每十年当以童男女五百来献，令其自相配偶至今犹然。诚毅伯伍公云。
来文端公前身是伯乐
来文端公自言伯乐转世，眸子炯炯有光，相马独具神解。兼管兵部及上驷院时，每值挑马，百十为群，瞥眼一过，其毛病纤悉，无不一一指出，贩马者惊以为神。年七十后，常闭目静摄。每有马过，静听蹄声，不但知其良否，即毛色疾病，皆能知之。上所乘马，皆先命公选视。
有内侍卫数人，精选三马，百试无差，将献上。公时已老，眼皮下垂，以两指撑眼视之，曰： 其一可用，其二不可用。 再试之，果蹷矣。
一日坐内阁，史文靖公乘马至阁门外下，偶言所乘枣骝马甚佳，公曰： 佳则佳矣，但公所乘乃黄膘马也，何得相诳？ 文靖云： 适所言诚误，但公何以知之？ 公笑而不言。
又一日，梁文庄公入阁少迟，自言所乘马伤水，艰于行步。公曰： 非伤水，乃误吞水蛭耳。 文庄乃请兽医针治，果下水蛭数升而愈。
公常语侍读严道甫云： 二十时，荷校于长安门外三十余日，玩索《易》象乾坤二卦，得相马之道。其神解所到，未能以口授人也。
福建试院树神
纪太史晓岚视学闽省，试院西斋有柏一株，干霄蔽日，幕中友人于深夜常见友人来往其下，章服一如本朝制度，惟袍是大红。纪意树神为祟，乃扫室立主以祀，并作对句悬于楹间云： 参天黛色常如此，点首朱衣或是公。 自是怪遂绝。
于云石
金坛于云石，官翰林时，迎其父就养入都。一日，行至中途，天色已晚，四无人烟，寻一旅店，遂往投宿。店主以人满辞，于以前路无店，固求留宿。店主踌躇久之，曰： 店后只有空屋数椽，小儿幼年曾读书其处，不幸夭亡，我不忍往观，故封闭之。客如不嫌，请暂住一夜如何？ 于从之，即开门入，见四壁尘蒙，蟏蛸满户，案有残书数卷。偶得时文稿一本，翻阅之，与其子云石所作文无异；入后数篇，与乡、会试中式之卷亦相同，意甚讶然。忽寓外有光射入，见对面石壁上恍惚有 于云石 字迹，即秉烛出现，乃 千霄石 三字也。转身进内，蹦然有声，石壁遂倒，字亦随灭。一夜惊疑不寐。
晓行抵都，与子备述其事。云石闻言，不觉失色，须臾仆地。急唤家人救治，不苏而绝。


太白山神
秦中太白山神最灵。山顶有三池：曰大太白、中太白、三太白。木叶草泥偶落池中，则群鸟衔去，土人号曰 净池鸟 。
有木匠某坠池中，见黄衣人引至一殿，殿中有王者，科头朱履，须发苍然，顾匠者笑曰： 知尔艺巧，相烦作一亭，故召汝来。 匠遂居水府。三年功成，王赏三千金，许其归。匠者嫌金重难带，辞之而出，见府中多小犬，毛作金丝色，向王乞取。王不许，匠者偷抱一犬于怀辞出。路上开怀视之，一小金龙腾空飞去，爪伤匠者之手，终身废弃。归家后，忽一日雷雨下冰雹皆化为金，称之，得三千两。
太平闲吏
王员外中斋，予告后卜居江宁，题一斋额曰：太平闲吏。后十年，员外卒，屋之东偏，售于太平守王克端；屋之西偏，售于太平守李敏第。
楚雄奇树
楚雄府（石咢）嘉州者，卜夷地方，有冬青树，根蟠大十里，远望如开数十座木行，其中桌椅牀榻厨柜俱全，可住十余户。惜树叶稀，不能遮风雨耳。其根拔地而出，枝枝有脚。泗州怪碑
泗州虹县有井，是禹王锁巫支祈处，铁索犹存。旁有石碑，头不可动。一那移其头，则碑孔内便流黄水如金色。
雁荡动静石
南雁荡有两石相压，大可屋二间，下为静石，上为动石。欲推动之，须一人卧静石上撑以双脚，石轰然作声，移开尺许，如立而手推之，虽千万人，不能动石一步。其理卒不可解。
瓦屑庙石人无头
太湖旁有瓦屑庙，庙不甚大，中坐石人二十余，头皆斲落在地，亦有以手握之者。相传：张士诚被围，夜有石将军率部伍拒战甚勇。城破后，庙中石人头俱坠地矣。一云：明末，石人夜为民祟，故村民以铁锄击去其头。
十三猫同日殉节
江宁王御史父某有老妾，年七十余，畜十三猫，爱如儿子，各有乳名，呼之即至。乾隆己酉，老奶奶亡，十三猫绕棺哀鸣。喂以鱼飧，流泪不食，饿三日，竟同死。
鬼吹头弯
林千总者，江西武举。解饷入都，路过山东，宿古庙中。僧言： 此楼有怪，宜小心。 林恃勇，夜张灯烛，坐以待之。半夜后橐橐有声，一红衣女踏梯上，先向佛前膜拜，行礼毕，望林而笑。林不在意，女被发瞋目，向前扑林。林取几掷之，女侧身避几，而以手来牵。林握其手，冷硬如铁。女被握，不能动。乃以口吹林，臭气难耐。林不得已，回头避之。格斗良久，至鸡鸣时，女身倒地，乃僵尸也。明日报官焚之，此怪遂绝。然林自此头颈弯如茄瓢，不复能正矣。
虾蟆教书蚁排阵
余幼住葵巷，见乞儿索钱者，身佩一布袋、两竹筒。袋贮虾蟆九个，筒贮红白两种蚁约千许，到店市柜上演其法毕，索钱三文即去。
一名 虾蟆教书 。其法设一小木椅，大者自袋跃出坐其上，八小者亦跃出环伺之，寂然无声。乞人喝曰： 教书！ 大者应声曰： 阁阁， 群皆应曰 阁阁 ，自此连曰 阁阁 ，几聒人耳。乞人曰： 止。 当即绝声。一名 蚂蚁摆阵 。其法：张红白二旗，各长尺许。乞人倾其筒，红白蚁乱走柜上。乞人扇以红旗曰： 归队！ 红蚁排作一行；乞人扇以白旗曰： 归队！ 白蚁排之作一行。乞人又以两旗互扇喝曰： 穿阵走！ 红白蚁遂穿杂而行，左旋右转，行不乱步。行数匝，以筒接之，仍蠕蠕然各入筒矣。虾蟆蝼蚁，至微至蠢之虫，不知作何教法。
木犬能吠
叶公文麟言在京师到某比部家，甫叩门，有狮毛恶犬咆哮而出，状若噬人者，叶大怖。主人随出喝之，犬卧不动。主人视客，笑吃吃不止。问： 何故？ 曰： 此木犬也，外覆以狮毛，中设关键，遂能吠走。 叶不信，主人更出一鸡，黄羽绛冠，申颈报晓。披毛视之，亦木所为。
铜人演西厢
乾隆二十九年，西洋贡铜伶十八人，能演《西厢》一部。人长尺许，身躯耳目手足，悉铜铸成；其心腹肾肠，皆用关键凑接，如自鸣钟法。每出插匙开锁，有一定准程，误开则坐卧行止乱矣。张生、莺莺、红娘、惠明、法聪诸人，能自行开箱着衣服。身段交接，揖让进退，俨然如生，惟不能歌耳。一出演毕，自脱衣卧倒箱中。临值场时，自行起立，仍上戏毯。西洋人巧一至于此。
双花庙
雍正间，桂林蔡秀才，年少美风姿。春日戏场观戏，觉旁有摩其臀者，大怒，将骂而殴之。回面，则其人亦少年，貌更美于己，意乃释然，转以手摸其阴。其人喜出望外，重整衣冠向前揖道姓名，亦桂林富家子，读书而未入泮者也。两人遂携手行赴杏花村馆，燕饮盟誓。此后出必同车，坐必同席，彼此熏香剃面，小袖窄襟，不知乌之雌雄也。城中恶棍王秃儿伺于无人之处，将强奸焉。二人不可，遂杀之，横尸城角之阴。两家父母报官相验。捕役见秃儿衣上有血，擒而讯之，吐情伏法。两少年者平时恂恂，文理通顺，邑人怜之，为立庙，每祀必供杏花一枝，号 双花庙 。偶有祈祷，无不立应，因之香火颇盛。
数年后，邑令刘大胡子过其地，问双花庙原委，得其详，怒曰： 此淫祠也，两恶少年，何祀之为？ 命里保毁之。是夜，刘梦见两人一捽其胡，一唾其面，骂曰： 汝何由知我为恶少年乎？汝父母官，非吾奴婢，能知我二人枕被间事乎？当日三国时，周瑜、孙策俱以美少年交好同寝宿，彼盖世英雄，汝亦以为恶少年乎？汝作令以来，某事受枉法赃若干，某年枉杀周贡生某，汝独非恶人！而谓我恶乎？吾本欲立索汝命，因王法将加，死期已近，姑且饶汝！ 袖中出一棍，长三尺许，系刘辫发上曰： 汝他日自知。
刘惊醒，与家人言，将复建庙祀之，而赧于发言。未几，以赃事被参，竟伏绞罪，方知一棍之征也。
假女
贵阳县美男子洪某，假为针线娘教女子刺绣，行其技于楚、黔两省。长沙李秀才聘请刺绣，欲私之，乃以实告。李笑曰： 汝果男耶，则更美矣！吾尝恨北魏时魏主入宫朝太后，见二美尼，召而昵之，皆男子也，遂置之法。蠢哉魏主！何不封以龙阳而畜为侍从？如此不独己得幸臣，且不伤母后之心。 洪欣然就之。李甚宠爱。
数年后，又至江夏，有杜某欲私之。洪欲以媚李者媚杜，而其人非解事者，遂控于官。解回贵阳，臬使亲验之：其声娇细，颈无结喉，发垂委地，肌肤玉映，腰围仅一尺三寸，而私处棱肥肉厚如大鲜菌。自言幼无父母，邻有孀母抚养之。长与有私，遂不剃发，且与缠足，诡言女也。邻母死，乃为绣师教人。十七岁出门，今二十七岁。十年中所遇女子无算。问其姓氏，曰： 抵我罪足矣，何必伤人闺阃？ 讯以三木，始供吐某某。抚军欲拟长流，臬使争以为妖人，非斩不可，乃置极刑。
死前一日，谓狱吏曰： 我享人间未有之乐，死亦何憾！然某臬使亦将不免。我罪止和奸，畜发诱人，亦不过刁奸耳，于律无死法。且诸女子与通奸，皆闇昧不明之事，尽可覆盖，何必逼我供招！宣诸章奏，各拟重杖，使数十郡县富贵人家女子玉雪肌肤困于朱木乎？ 次日，赴市受戮，指其跪处曰： 后三年，讯我者在此矣。 已而臬使果以事诛，众咸异焉。
余谓此事与《明史》所载嘉靖年间妖人桑翀相同，桑不报仇而洪乃报仇，何耶？
预知科名
族弟袁楠，作秀才时，癸酉乡试，因有家难，场前奔走倦矣。入闱，进洪字三号。天已晚，即铺板熟睡。二鼓后，闻有人问： 何号是袁相公？ 不觉惊起。其人乃同考秀才，素不相识者，问： 君姓袁，可名楠乎？ 曰： 然。 其人拱手作贺曰： 君已中矣。 问： 何以知之？ 曰： 我临安人，姓谢，与君同号。顷睡梦间，闻外喊题目纸声甚急。及取之，只一纸，首题是 邦有道，危言危行 二句。其时同号中有六七十人，嘈嘈争问： 题目何止一纸？ 外答曰： 此号只中洪字第三号袁某，应得一纸耳。 君既坐此号，名姓皆符，故来相报。 袁谢而颔之。
黎明，题纸出，果如其言，乃大喜，自命必中，纵笔疾书，文如宿构，榜发，竟登第。
胡鹏南
胡公鹏南，巡视中城。一日，闻姊病，往视之。妹已昏迷，闻胡至，谡然而起曰： 弟来视我甚善，然弟宜速归。 胡不肯，姊起用手推之，家人子弟不解其故。胡既归，姊语家人曰： 我方死去，押差将送我至城隍府，路遇旌旗皂役曰： 旧城隍升去，新城隍到任，汝且将女犯押回。 问： 新城隍何人？ 曰： 吏科给事中胡鹏南也。 我惊醒，不意鹏南即坐我牀上，故我劝令还家，汝等可速往视之。 如其言，胡已沐浴朝服无疾而逝矣。胡乃春圃座师。
龙护高家堰
乾隆二十七年，学使李公因培科考淮安。清晨，风雨怒号，生徒惊顾，不能唱名。正踌躇间，地大震，辕外旗竿，被龙攫入云中，不知所往，河水暴涨，与高家堰相齐。河督高公及各厅官面如土色，皆云西风一大，则淮扬休矣。方恐怖间，忽转东风，天低若盖，将压人头，见黑龙在云中拖尾取水，数卷后，顷刻之间，洪泽湖水低三丈，人心大安。龙之鳞甲金光四射，惟头身则不可见。此石埭县教官沈公雨潭所目击。
雷公被污
沈公又云：是年淮安有雷轰轰然将击孤贫院中一老妇。妇方解裤溲，心急甚，即以马桶泼之，随见金甲者绕屋而下。少顷，有雷神蹲老妇之旁，尖嘴黑身，长二尺许，腰下有黑皮如裙遮掩下体，瞪目无言，两翅闪闪摇动不止。居民报知山阳县官，官遣道士来画符建醮，以清水沃其头，至十余石，次日复雨，才能飞去。
李文贞公梦兆
李相公光地未贵时，祈梦于九龙滩庙。神赠诗一联云： 富贵无心想，功名两不成。 李意颇恶之。后中戊戌科进士，为宰相，方知 戊戌 两字皆似 成 字而非 成 字， 想 字去 心 恰成 相 字。
鬼求路引
德龄安孝廉，知太仓州事。内幕某，浙人也，偶染时症。一夕，大呼曰： 归欤！归欤！胡不归？ 察其音，陕人也。问： 何以不归？ 曰： 无路引。 问： 何以死于此？ 曰： 我宁夏人，姓莫，名容非，前太仓刺史赵酉远亲也。万里赍粮而来，为投赵故。赵刺史反拒不纳，且一文不赠，故穷馁怨死于此。 问： 何以不缠赵？幕友与汝宁有冤乎？ 曰： 赵已他迁，鬼无路引不能出境，缠他人无益，故来缠幕友，庶几惊动主人，哀怜幕友，必与我路引。 德公闻而许之，召吏房作文书，咨明一路河神关吏，放莫容非魂归故乡。幕友病不医而愈。
石揆谛晖
石揆、谛晖二僧，皆南能教也。石揆参禅，谛晖持戒，两人各不相下。谛晖住杭州灵隐寺，香花极盛。石揆谋夺之。会天竺祈雨，石揆持咒召黑龙行雨，人共见之，以为神。谛晖闻知，即避去，隐云栖最僻处，石揆为灵隐长老，垂三十年。身本万历孝廉，口若悬河，灵隐兰若之会，震动一时。有沈氏儿丧父母，为人佣工，随施主入寺。石揆见之大惊，愿乞此儿为弟子，施主许之。儿方七岁，即为延师教读。儿欲肉食，即与之肉，儿欲衣绣，即衣之绣。不削发也。儿亦聪颖，通举子业。年将冠矣，督学某考杭州，令儿应考，取名近思，遂取中府学第三名。月余，石揆传集合寺诸僧曰： 近思，余小沙弥也，何得瞒我入学为生员耶？ 命跪佛前剃其发，披以袈裟，改名 逃佛 。同学诸生闻之大怒，连名数百人上控巡抚、学院，道 奸僧敢剃生员发，援儒入墨，不法已甚！ 有项霜泉者，仁和学霜也，率家僮数十篡取近思，为假辫以饰之，即以己妹配之，置酒作乐，聚三学弟子员赋《催妆诗》作贺。诸大府虽与石揆交，而众怒难犯，不得已，准诸生所控，许近思蓄发为儒。诸生犹不服，各汹汹然，欲焚灵隐寺殴石揆。大府不得已，取石揆两侍者，各笞十五，群忿始息。
后一月，石揆命侍者撞钟鼓召集合寺僧，各持香一炷礼佛毕，泣曰： 此予负谛晖之报也。灵隐本谛晖所住地，而予以一念争胜之心夺之，此念延绵不已，念己身灭度后，非有大福分人，不能掌持此地。沈氏儿风骨严整，在人间为一品官，在佛家为罗汉身，故余见而倾心，欲以此坐与之。又一念争胜，欲使佛法胜于孔子，故先使入学，以继我孝廉出身之衣钵，此皆贪嗔未灭之客气也。今侍儿受杖，为辱已甚，尚何面目坐方丈乎？夫儒家之改过，即佛家之忏悔也，自今以往，吾将赴释梵天王处忏悔百年，才能得道。诸弟子速持我禅杖一枝，白玉钵盂一个、紫衣袈裟一袭往迎谛晖，为我补过。 群僧合掌跪泣曰： 谛晖逃出已三十年，音耗寂然，从何地迎接？ 曰： 现在云栖第几山第几寺，户外有松一株、井一口，汝第记此去访可也。 言毕，趺坐而逝，鼻垂玉柱二尺许。群僧如其言，果得谛晖。
沈后中进士，官左都御史，立朝有声，谥清恪。虽贵，每言石揆养育之恩，未尝不泣下也。
谛晖有老友恽某，常州武进人，逃难外出披甲，有儿年七岁，卖杭州驻防都统家，谛晖欲救出之。会杭州二月十九日观音生日，满汉士女，咸往天竺进香，过灵隐必拜方丈大和尚。谛晖道行高，贵官男女膜手来拜者以万数，从无答礼。
都统夫人某，从苍头婢仆数十人来拜谛晖，谛晖探知瘦而纤者恽氏儿也，矍然起，跪儿前，膜拜不止，曰： 罪过！罪过！ 夫人大惊问故，曰： 此地藏王菩萨也，托生人间，访人善恶。夫人奴畜之，无礼已甚，闻又鞭扑之，从此罪孽深重，祸不旋踵矣！ 夫人皇急求救，曰： 无可救。 夫人愈恐，告都统。都统亲来长跪不起，必求开一线佛门之路。谛晖曰： 非特公有罪，僧亦有罪，地藏王来寺而僧不知迎，罪亦大矣。请以香花清水供养地藏王入寺，缓缓为公夫妇忏悔，并为自己忏悔。 都统大喜，布施百万，以儿与谛晖。谛晖教之读书学画，取名寿平，后即纵之还家，曰： 吾不学石揆痴也。 后寿平画名日噪，诗文清妙。
人或问恽、沈二人优劣，谛晖曰： 沈近思学儒不能脱周、程、张、朱窠臼，恽寿平学画能出文、沈、唐、仇范围，以吾观之，恽为优也。 言未已，以戒尺自击其颈曰： 又与石揆争胜矣，不可，不可！ 谛晖寿一百零四岁。
天上四花园
嘉兴祝孝廉维诰为中书舍人，好扶乩，言休咎往往有应者。将死前一月，乩仙自称： 我天上看园叟也，特来奉迎。 祝问： 天上安得有园？ 叟云： 天上花园甚多，不能言其数，但我所管领者，四园三主人耳。 问： 主人为谁？ 曰： 冒辟疆、张广泗，其一则足下也。 祝问： 冒与张绝不相伦，何以共在一处？ 曰： 君等三人皆隶仙籍，冒降生为公子，享福太多，现今未许复位，园尚荒芜。张福力最大，以作经略时杀降太多，上帝怒之，将置冥狱，幸而生前已罹国法，故犹许住园。君在世无过无功，今阳数将终，可来复位。 言毕，乩盘不动。是年，祝病亡。
磟碡作怪
常州武生某，素有力。往金陵乡试，路过龙潭，见一妇坐门首，因口渴，向其索茶。妇以生不分男女，大骂闭门进去。生思不与茶则已，何至詈骂，气甚不平。见其田中卧磟碡一条，即用力擎起，架于树上而去。明日，妇开门见之，询邻人，皆曰： 此物非数人不能动，莫非树神所为乎！ 因朝夕敬礼，有求必应。或侮慢之，即有不利。如是者月余。生试毕归家，仍过其地。见所置磟碡尚在树间，其下香火罗列，禳祷者纷纷，心知为己所误，笑而不言。是晚，宿店中，思此事终是惑众，必转去说明方好。忽朦胧睡去，见有人告曰： 我某处鬼也，游魂到此，假托树神，以图血食。君新科贵人，故不敢隐瞒。若肯见容不说破，感恩非浅。 言毕不见。生遂不转去，径回常州。是科榜发，果中举人。
风流具
长安蒋生，户部员外某第三子也，风流自喜。偶步海岱门，见车上妇美，初窥之，妇不介意；乃随其车而尾之，妇有愠色，蒋尾不已，妇转嗔为笑，以手招蒋。蒋喜出意外，愈往追车，妇亦回头顾盼若有情者。蒋神魂迷荡，不知两足之蹒跚也。
行七八里，至一大宅，车中妇入。蒋痴立门外，不敢近，又不忍去。徘徊间，有小婢出手招蒋，且指示宅旁小门。蒋依婢往，乃圂圊所也。婢低语： 少待。 蒋忍臭秽，屏息良久。日渐落，小婢出，引入，历厨灶数重，到厅院，甚堂皇，上垂朱帘，两僮倚帘立。蒋窃喜，以为入洞天仙子府矣，重整冠，拂拭眉目，径上厅。
厅南大炕上坐一丈夫，麻黑大胡，箕踞两腿，毛如刺猬，倚隐囊怒喝曰： 尔何人？来此何为？ 蒋惊骇身战，不觉屈膝。未及对，闻环佩声，车中妇出于室，胡者抱坐膝上，指谓生曰： 此吾爱姬，名珠团，果然美也。汝爱之原有眼力，第物各有主，汝竟想吃天龙肉耶？何痴妄乃尔！ 言毕，故意将妇人交唇摩乳以夸示之。生窘急，叩头求去。胡者曰： 有兴而来，不可败兴而去。 问： 何姓？父何官？ 生以实告。胡者笑曰： 而愈妄矣，而翁，吾同部友也，为人子侄而欲污其伯父之妾，可乎？ 顾左右取大杖， 吾将为吾友训子。 一僮持枣木棍长丈余，一僮直前按其项仆地，裤剥下，双臀呈矣，生哀号甚惨。妇人走下榻跽而请曰： 奴乞爷开恩。奴见渠臀比奴臀更柔白，以杖击之，渠不能当；以龙阳待之，渠尚能受。 胡者叱曰： 渠，我同寅儿也，不可无礼！ 妇又请曰： 凡人上庙买物，必挟买物之具，渠挟何具以来，请验之。 胡者喝验，两僮手摩其阴报曰： 细如小蚕，皮未脱棱。 胡者搔其面曰： 羞！羞！挟此恶具，而欲唐突人妇，尤可恶。 掷小刀与两僮曰： 渠爱风流，为修整其风流之具。 僮持小刀握生阴，将剥其皮。生愈惶急，涕雨下。妇两颊亦发赤，又下榻请曰： 爷太恶谑！使奴大惭。奴想吃饽饽，有五斗麦未磨，毛驴又病，不如着渠代驴磨面赎罪。 胡者问： 愿否？ 生连声应诺，妇人拥胡者高卧。两僮负麦及磨石至，命生于窗外磨麦，两僮以鞭驱之。
东方大白，炕上呼云： 昨蒋郎苦矣，赐饽饽一个，开狗洞放归。 生出，大病一月。
骗人参
京师张广号人参铺甚大。一日，有骑马少年负银一囊到店，先取百两与作样，而徐取参数包阅之，曰： 我主人性琐碎，买参不如其意，必加呵责，我又不善择参，可否存此样银于店，命老成伙计多带上等参同往主人处，凭其自择何如？ 店家以为然，即收银遣店中叟负参数斤偕往，临行嘱曰： 谨持参，勿落他人手也。
进东华门，至一大府第，少年同登楼，楼上主人美须眉，披貂裘，戴蓝宝石顶，病奄然，倚枕踞牀，目负参者曰： 所携参果辽东顶上者耶？ 店叟唯唯。旁两僮捧参上，逐包开检，所批驳皆洞中行情。
阅未毕，忽门外车马声甚喧，一客入。主人惶遽，命侍者下楼，辞以病不能会客，低语负参者曰： 此向我借债客也，断不可使上楼。彼上楼见我力能买参，则难以无钱相复矣。 客在楼下呼曰： 汝主病诈也，必是抱优童、娶小奶奶，不许我登楼。我偏欲上楼一看！ 两侍者固拒之，争吵不已。主人愈惶急，又低语负参者曰： 速藏参！速藏参！毋为恶客所见！牀下竹箱可以安放。 以铜锁钥匙付之曰： 汝坐箱上护守参，我自下楼见彼，或能止其上楼，亦未可定。 踉跄下楼，与客始而寒暄，继而戏骂。客必欲上楼，主人又固拒之。客大怒曰： 汝不过防我借银耳！虑我见汝楼上有银故也。如此薄待我，我即去，永不再来！ 主人阳为谢罪，送客出，僮仆亦随之出，许久寂然。
负参者端坐箱上以待；良久不至，始有疑意。开锁取参，参不见。藏参之箱，一活底箱也，箱底板即楼板。方戏骂时，从楼下脱板取参，守参者不知也。
偷画
有白日入人家偷画者，方卷出门，主人自外归。贼窘，持画而跪曰： 此小人家祖宗像也，穷极无奈，愿以易米数斗。 主人大笑，嗤其愚妄，挥叱之去，竟不取视。登堂，则所悬赵子昂画失矣。
偷靴
或着新靴行市上，一人向之长揖，握手寒暄，着靴者茫然曰： 素不相识。 其人怒骂曰： 汝着新靴便忘故人！ 掀其帽掷瓦上去。着靴者疑此人醉，故酗酒。方彷徨间，又一人来笑曰： 前客何恶戏耶！尊头暴露烈日中，何不上瓦取帽？ 着靴者曰： 无梯奈何？ 其人曰： 我惯作好事，以肩当梯，与汝踏上瓦何如？ 着靴者感谢。乃蹲地上，耸其肩。着靴者将上，则又怒曰： 汝太性急矣！汝帽宜惜，我衫亦宜惜。汝靴虽新，靴底泥土不少，忍污我肩上衫乎？ 着靴者愧谢，脱靴交彼，以袜踏肩而上，其人持靴径奔，取帽者高居瓦上，势不能下。市人以为两人交好，故相戏也，无过问者。失靴人哀告街邻，寻觅得梯才下，持靴者不知何处去矣。
偷墙
京中富人欲买砖造墙。某甲来曰： 某王府门外墙现欲拆旧砖换新砖，公何不买其旧者？ 富人疑之曰： 王爷未必卖砖。 某甲曰： 微公言，某亦疑之，然某在王爷门下久，不妄言。公既不信，请遣人同至王府，候王出，某跪请，看王爷点头，再拆未迟。 富人以为然，遣家奴持弓尺偕往。故事：买旧砖者，以弓尺量若干长，可折二分算也。适王下朝，某甲拦王马头跪，作满洲语喃喃然。王果点头，以手指门前墙曰： 凭渠量。 甲即持弓尺率同往奴量墙，纵横算得十七丈七尺，该价百金，归告富人，富人喜，即予半价。
择吉日，遣家奴率人往拆墙，王府司阍者大怒，擒问之，奴曰： 王爷所命也。 司阍者启王，王大笑曰： 某日跪马头白事者，自称某贝子家奴，主人要筑府外照墙，爱我墙式样，故来求丈量，以便如式砌筑。我以为此细事，有何不可，故手指墙命丈。事原有之，非云卖也。 富人谢罪求释，所费不赀，而某甲已逃。
鬼妒二则常德张太守之女，许周氏子，年十七以瘵疾亡。周别聘王氏女，年亦十七，甫缔姻，尚无婚期，王女忽中恶，以手批颊曰： 我张四小姐也。汝何人，敢夺我郎君？ 周氏子闻之，告太守。太守夫人治家素严，闻之大怒，悬亡女画像骂曰： 汝与周郎连姻，尚未成亲，汝死，周郎再娶，亦礼之常，何以往害王家女，无耻若是！ 骂毕，折桃枝击之。未数下，门外周郎奔来求饶，问： 何故？ 曰： 王女口称，张四小姐呼痛去矣，并求替他母亲说情，故婿特来。 王氏女竟愈。
杭州马坡巷谢叟，卖鱼为业，生二女，俱有姿，有武生李某，见而悦焉。李貌亦美，先有表妹王氏慕之，托人说婚，李却王氏，就婚于谢，王氏以瘵亡。谢嫁未逾月，忽披发佯狂，口称： 我王氏也，汝一个卖鱼婆，何得夺我秀才？ 取几上剪刀自刺其心曰： 取汝蜜罗柑。 谢叟夫妻往秀才家烧纸钱作斋醮跪求，卒不能救。问： 蜜罗柑何物？ 曰： 你女儿之心肝也。 未几，女竟死。秀才又来求聘其妹，谢叟有戒心，不许。妹悦其貌，曰： 我不畏鬼，如其来，我将挥刀杀之，为姊报仇。 谢不得已，仍嫁与之。婚后，鬼竟寂然，为秀才生一子而寡居。
人面豆
山东于七之乱，人死者多。平定后，田中黄豆生形如人面，老少男妇好丑不一，而耳目口鼻俱全，自颈以下皆有血影，土人呼为 人面豆 。
粉楦
杭州范某，娶再婚妇，年五十余，齿半落矣。奁具内橐橐有声，启视，则匣装两胡桃，不知其所用，以为偶遗落耳。次早，老妇临镜敷粉，两颊内陷，以齿落故，粉不能匀，呼婢曰： 取我粉楦来。 婢以胡桃进，妇取含两颊中，扑粉遂匀。杭州人从此戏呼胡桃为 粉楦 。
口琴
崖州人能含细竹，装弦其上，以手拉之，上下如弹胡琴状，其声幽咽，号曰 口琴 。芜湖朱生
芜湖监生朱某，家富而啬，待奴仆尤苛。捐州牧入都，路出荏平，以一二文之微，痛笞其奴。奴怀恨，夜伺其睡，持所用锡溺壶击其顶门，脑裂而死。店主告官，置奴于法。
后十年，芜湖赵孝廉会试，误投此店，灯下见赤身披血而立者曰： 我朱某也，欲有所求。 赵曰： 汝奴凌迟，汝冤已雪，汝复何求？ 曰： 穷极求救。 曰： 汝身虽亡，汝家大富，汝虽为鬼，不合苦穷。 曰： 我死后方知，生前所有银钱，一丝不能带到阴间。奈阴间需用更甚于阳间，我客死于此，两手空空，为群鬼所不齿。公念故人之谊，烧些纸钱与我，以便与群鬼争雄。 问： 何不归？ 曰： 凡人某处生，某处死，天曹都有定簿，非有大福力超度者，不能来往自如。横死者，阴司设阑干神严束之，故不能还故乡。 问： 纸钱纸也，阴司何所用之？ 曰： 公此问误矣！阳间真钱亦铜也，饥不可食，寒不可衣，亦无所用，不过习俗所尚，人鬼自趋之耳。 言毕不见。赵哀之，为焚纸镪五千而行。
白日鬼
有偷儿戚姓，技最工，攫取渐多，恐迹之者众，因僦义冢旁败屋居焉。有数鬼见梦曰： 若宜祀我，会且致富。 戚于梦中诺之，觉以为妄。亡何，鬼复见梦曰： 三日内祀我，出三日，则若于夜间所偷，予能白日取之。 戚倔强，觉而不祭。三日后，果大病，命其妻检视诸物，征鬼言验否。时日亭午，诸物忽自移动，若隐隐有运之者。欲起夺之，手足如缚，物尽而缚解，戚病亦痊。乃大悟，笑曰： 我烧闷香迷人，今乃为鬼所迷，世俗所称 白日鬼 ，其斯之谓欤？ 自此改行为善。
饶州府幕友
慈溪袁如浩游幕西江，与宁都州程牧交好。乾隆三十一年，程公委署饶州府篆，邀如浩偕往。时郡署新遭回禄，前太守某被焚身死，程公到任，修葺尚未告成。
夜间，如浩持灯往厕中，遇一人年三十许，衣月白衫，举头望月，若有所思，惟下体所著鞋袜，模糊莫辨。见如浩至，拱手问讯。审其音，杭州人也，自言周姓，字澹庵。如浩因署内并无是人，诘所自来，乃欷歔告曰： 我非人，乃鬼也，我系前任司钱谷幕友。上年饶郡被灾，太守某侵蚀赈粮，郡民聂某率领三十余人赴部告准，蒙发本省大宪审问，吊核赈册。不料，太守已早捏造印簿，升斗出入，皆有可凭。大宪为其所欺，遂将数人问成诬告，即行正法。此辈怨魂上诉都城隍，牒阎罗审讯，我系幕友，故被株连，又值公事甚忙，正在查办饶郡灾民册子，候至月余，始得审明，太守某冒赈是实，又冤杀数人，即遣鬼隶擒缚放入火中，以故在署烧死。我非同谋，罪虽获免，而皮囊已腐，不能还魂，只得稽留在此。因停厝处被瓦木匠溲溺，终日秽杂，坐卧不安，先生肯为我移至郊外，含恩不浅。 言讫不见。
如浩次日寻至署后，果见黑漆棺一具停在墙边，诸工作人在旁喧嚷，遂告知主人，舁至城外，择地掩埋，作文祭之。
雷诛不孝
湖南凤凰厅张二，赋性凶恶。父死，依母而居。母年七十余，视若老婢，少不如意，辄加呵叱。邻里忿极，欲鸣之官，母溺爱隐忍，反为调护。
乾隆庚寅六月七日，值其生辰，留群不逞饮酒食面。家故贫，未娶，厨中仅母一人司炊。某酒酣索面，母云： 柴湿火不旺，姑少待。 某怒，赴内呵责，母急捧一碗战兢而至，因煌遽，忘下葱姜。某益怒，按碗劈面打母，母倒地仰天大哭。忽天光昼晦，云气如墨，雷声隐隐而起，某自知干天之怒，即扶母起，跪地谢罪。母亦代为跪求。某伏母后，抱持母足不放，雷电绕屋不去。母起立焚香，忽火光如流星飞入中堂，将某摄去，击死于街。邻里聚观，同声称快。
朱孝廉名锦者适主敬修书院讲席，闻而趋视，见其面目焦黑，左太阳一孔如针大，作硫黄气。其身局缩如僵蚕，提起即长，放手即缩，盖骨节已震碎矣。背间有字，似篆非篆，不能识。
桂花相公
江西丰城县署后有桂花相公祠。相公之里居姓氏弗可考，相传为明时人，作幕丰城令。有盗案株连数人，相公廉其冤，欲释之，令不从，遂大怒，触桂树而死。后人肖其像，为之立祠，称为 桂花相公 。相公甚灵异，宰斯土者，必先行香。凡有命案，发觉前一日，相公必脱帽几上，自露其顶。始而异之，积久如是，亦弗之怪。
落漈
海水至澎湖渐低，近琉球则谓之 落漈 。落漈者，水落下而不回也。有闽人过台湾，被风吹落漈中，以为万无生理。忽然大震一声，人人跌倒，船遂不动。徐视之，方知抵一荒滩，岸上砂石尽是赤金，有怪鸟见人不飞，人饥则捕食之。夜闻鬼声啾啾不一。
居半年，渐通鬼语。鬼言： 我辈皆中国人，当年落漈，流尸到此，不知去中国几万里矣！久栖于此，颇知海性，大抵阅三十年落漈一平，生人未死者可以望归。今正当漈水将平时，君等修补船只，可望生还。 如其言，群鬼哭而送之，竞取岸上金沙为赠，嘱曰： 幸致声乡里，好作佛事，替我等超度。 众感鬼之情，还家后，各出资建大醮以祝谢焉。
铁公鸡
济南富翁某，性悭吝，绰号 铁公鸡 ，言一毛不拔也。忽呼媒纳妾，价欲至廉，貌欲至美，媒笑而允之。未几，携一女来，不索价，但取衣食充足而已。翁大喜过望，女又甚美，颇嬖之。
一日，女置酒劝翁曰： 君年已老，需此多钱无用，何不散之贫人，使感德耶？ 翁大怒拒之，嗣后且防之，虑其花费。如是者半年，启其所藏，已空矣。翁知女所窃，拔刀问之，女笑曰： 君以我为人乎？我狐也。君家从前有后楼七间，是我一家所居，君之祖父每月以鸡酒相饷，已数十年。自君掌家，以多费故罢之，转租取急，俾我一家无住宿处。怀恨在心，故来相报耳。 言讫不见。
夜星子
京师小儿夜啼谓之 夜星子 ，有巫能以桑弧桃矢捉之。某侍郎家，其曾祖留一妾，年九十余，举家呼为老姨，日坐炕上，不言不笑，健饭无病，爱畜一猫，相守不离。
侍郎有幼子尚襁褓，夜啼不止，乃命捉夜星子巫来治之。巫手小弓箭，箭竿缚素丝数丈，以第四指环之。坐至半夜，月色上窗，隐隐见窗纸有影，倏进倏却，彷佛一妇人，长七八尺，手执长矛，骑马而行。巫推手低语曰： 夜星子来矣。 弯弓射之，唧唧有声，弃矛反奔。巫破窗引线，率众逐之。
比至后房，其丝竟入门隙。众呼老姨不应，乃烧烛入觅。一婢呼曰： 老姨中箭矣！ 环视之，果见小箭钉老姨肩上，呻吟流血。所畜猫犹在胯下，所持矛乃小竹签也。举家扑杀其猫，而绝老姨之饮食。未几死，儿不复啼。
疡医
大兴霍筤、霍筠、霍管，皆疡医子，筠独秀逸出群，不屑本业，而喜读书。父以其梗家教，怒而责之，赖有邻翁姚学究者时来劝勉，因得肆力于举子业。不数年父死，筤、管各行其术，颇能自赡，独筠谋生计拙，日就穷困。
时值试期，筠步行之通州，一老仆相随。因起身晚，行二十余里，日已西下，苦无宿店。忽见林际灯光自远而近，一妪奔走气喘。老仆遮问曰： 此处有人家借宿否？ 妪应曰： 正有急事去请外科，不得代借宿家。 筠急呼曰： 我晓外科，何不见请？ 妪问： 先生如此少年，可曾娶妻否？ 曰： 未也。 妪大喜，就请同行，筠心疑其所问非所答。
俄至一庄，门庭壮丽，妪请少待，容先入白老夫人。少顷，妪率婢妇数十趋出曰： 老夫人奉请。 筠与老仆随妪行过十余间屋，始到上房。夫人已相待于中堂，年约三十余，珠环玉佩，光艳夺目，与筠行宾主礼，问姓字年齿及未婚原委。筠以实对，夫人之颜色甚怡，屏去侍婢谓筠曰： 身姓符，本籍河南，寄居于此。孀居无子，只生一女名宜春，年已十七，待字于家。忽患疮疾在私处，不便令人医治。尝与小女商量，必访得医生貌美年少者，乃请疗病，病愈即以小女相配。如先生者正是合式，但未知手段何如？ 筠初念不过欲求一宿，及闻此语，喜不自胜。夫人命唤蕊儿传语，亲携筠手而行，历曲室数重，始至闺闼。启帘入，见丽人拥锦衾而卧。夫人谓女曰： 郎君乃良医也，儿意可否？ 女睨筠低语曰： 娘以为可便可耳。 夫人曰： 先生请看病，娘且暂去。 女羞涩不胜，蕊儿屡促之，乃斜卧向内，举袖障面。筠坐牀侧，款款启衾，则双臀玉映，谷道茧细而霞深，惟私处蔽以红罗，疮大如钱。筠视毕，覆衾下牀，夫人迎于门外，延至书斋，陈设精雅。筠麾诸婢出，碎扇上所系紫金锭，调以砚水，携入见夫人曰： 此药忌阴人手，须亲敷乃可。 夫人曰： 但得病愈，任郎所为。 筠复启衾，摩裟其臀，温存敷药，女但微笑，不作一语。
越数日，疮愈。夫人举酒嘱筠曰： 郎君之于小女，天使来也。 乃部署新室，涓吉合卺。新婚弥月，筠欲归家，夫人曰： 此间荒野，不足栖迟。京师阜城门外有故宅一所，郎往居之。 筠遂同行，辎重甚富。既至宅，皆画栋雕墙也。居数年，生子女二人。
一夕，宜春忽泣向筠曰： 夙缘已尽，明日将别矣，四十年后当复相见。 天明，携手出门，彼此大恸。前已驻一犊车，望之甚小，夫人与宜春、蕊儿率女婢十数人乘之，车亦不觉隘，瞬息不见，宜春哭声尤恍然在耳也。筠后举孝廉，出为某县尹，究不知四十年后再见之说果何如耳。
产麒麟
芜湖张姓者，卖腐为业，其妻孕十四月，生一麒麟，圆手方足，背青腹黄，通身翠毛如绣，左右臂有鳞甲，金光闪闪。坠地能走，喂饭能食，好事者以为祥瑞，方欲报官，而是晚死矣，距生时只七日。
生夜叉
绍兴郑时若秀才妻卫氏生一夜叉，通体蓝色，口豁向上，环眼缩鼻，尖嘴红发，鸡距骆蹄，落胎即咬，咬伤收生婆手指。秀才大惧，持刀杀之。夜叉作格斗状。良久乃毙，血色皆青。其母亦惊死。
石膏因果
嘉定张某，有名医之号，偶下药用石膏，误杀一人。过后自知，深以为悔，然亦不便语人，虽家中妻子，无人知者。一年后，张亦患病，延徐某来诊，定一方而去。临煮药时，张自提笔加 石膏一两 ，子弟谏，不听。清晨服后，取方视之，惊曰： 此 石膏一两 ，谁人加耶？ 其子曰： 爷亲笔所加，爷忘之乎？ 张叹曰： 吾知之矣！汝速备后事可也。 作偈语曰： 石膏石膏，两命一刀。庸医杀人，因果难逃。 过午而卒。
刘伯温后辈
绍兴上虞县署后园有古墓，相传新令到任拜城隍神后，必往祭之，由来旧矣。乾隆间，有冉姓者宰其地，礼房吏以旧例请。冉问： 从前县令到任时，可有不祭者乎？ 曰： 惟张某，性倔强，竟不行此礼，今现任湖北布政司。 冉曰： 我有志效张公。 竟不祭。
一日，至厅审事，见有古衣冠客乘舆至，径上堂，冉竟不知为鬼，叱传事吏何以不报。语未毕，其人下车拉冉入书室，语哓哓不可辨，但闻冉若与人争辨者，亡何气绝，作鬼语曰： 我姓苏，名松，元末进士，为上虞县令，死乱葬此，刘伯温犹是我后辈也，汝大胆不祭！ 或引张方伯故事折之，鬼云： 张某禄位盛时，我不能报。今其运尽，我将挖其眼矣。 冉家人环跪求恩，愿多备牲牢祭奠。良久苏醒。冉惧，遂朝服祭之，寻果无恙。未几，张方伯竟以事罣误，遂至丧明。此事钱少詹辛楣先生为余言。
小那爷
参领明公，与小那爷交好。明奉差他出，三年还都。行至南小街市，见那立市中，仲夏衣棉衣，戴暖帽。明心异之，下马执手，各道寒暄毕，那曰： 自与公别后，每为人欺，蒙公所赠骡，为某骑去不还，新居树木被畜牧伤扰，家人不理。幸公归，替我图之。 语毕，明公上马，那亦登车去。
明公归语其事。家人云： 那死一年矣。 明公大骇，至那家问之，殓时衣服与途中所见同。问所赠骡，其子云： 在某家，据云先人所赠，故不敢索。 公呼某吓之，道破其诈，乃追骡还其子。视其墓，果被牧畜践损，为修葺封树而还。其夕梦那来谢云： 愧无以报，明午屠市中有一病骡，公买之，必获大利。 明公如其言，果得骡。医痊后，日行五百里。
水鬼坛
武林门外西湖坝人家，有老仆日暮取水，远见水面一酒坛随流而泛，因思探取亦可贮物。俄而坛已至前，用手取之。不意腕入坛口，口渐缩小，拖伊入水。急呼人救，获免。
鬼市
汪太守仆人李五，由潞河赴京，畏暑，至晚步行，计天晓可进城。夜半，见途中街市甚盛，肆中食物正熟，面饭蒸食，其气上腾。腹且馁，入肆中啖之，酬值而出。及晓，遥望京城，猛忆潞河至京四十里，其间不过花园打尖草舍一二家，何以昨夕有街市如此盛耶？顿觉胸次不快。俯而呕之，而蠕蠕然在地跳跃。谛视之，乃虾蟆也，蚯蚓蟠结甚多，心甚恶之，然亦无他患。又数岁乃卒。
金娥墩
金娥墩在无锡县城东南六十里，故南唐李煜妃墓地。娥能工词翰，进忠言，煜甚爱之。越数年，煜发兵晋陵，挈娥同行，遇吴越王兵，不得进，娥适死，因葬于此。乾隆初年，居民耕地得砖，上篆四字云： 唐王宝印。 至今墓间尚多。更可异者，每当风雨之夕，常有女鬼见形，且泣且歌，曰： 日侵削兮三尺土，山川已改兮众余侮。
翻洗酒坛
广信府徐姓，少年无赖，斗酒殴死邻人，畏罪逃去。官司无处查拿，家人以为死矣。五年后，其叔某偶见江上浮尸，即其侄也，取而葬之。又五年，徐忽归家，家人皆以为鬼。徐曰： 我以杀人故逃，不料入庐山中，遇仙人授我炼形分身之法，业已得道，恐家中念我，特浮一尸，以相安慰。今我尚有未了心事，故还家一走。 徐故未娶，其嫂半信半疑，且留住焉。一日，溲于酒坛，嫂大怒骂之。徐曰： 洗之何妨？ 嫂曰： 秽在坛里，如何可洗？ 徐伸手入坛，拉其里出之，如布袋然，仰天大笑，蹑云而去。至今翻底坛尚存。徐昔所殴死邻家，早起在案上得千金。或云： 徐来作报，所云 了心事 者，即此之谓。
雷诛吉翂
湖州女子徐氏，生吃胎素，三岁后，即好念佛。攻至十四岁，忽被雷诛。乡人哗然，谓雷无灵。及殡时，见有篆文在背，识者以为 唐吉翂 三字．
狐仙亲嘴
隐仙庵有狐祟人，庵中老仆王某恶而骂之。夜卧于牀，灯下见一女子冉冉来，抱之亲嘴，王不甚拒；乃变为短黑胡子，胡尖如针，王不胜痛，大喊，狐笑而去。次日，仆满嘴生细眼，若猬刺者然。
喇嘛
西藏谟勒孤喇嘛王死，其徒卜其降生于维西某所。乾隆八年，众喇嘛乃持其旧器访之。
至某所，有么些头人子，名达机，已七岁矣，忽指鸡雏问母曰： 雏终将依母乎？ 其母曰： 雏终将离母也。 达机曰： 儿其雏乎？ 有顷，谓其父母曰： 西藏有人至此迎小活佛，曷款留之。 父母以为妄，不听。达机力言之；其父出视，果有喇嘛数十辈，不待延请，竟造其室。达机见之，跏趺于地，为咒话良久。众喇嘛举所用钵、数珠、手书《心经》一册，各以相似者付之，令达机审辨，得其旧器服珠持钵，展经大笑。众喇嘛免冠罗拜。达机释钵执经起，遍摩众喇嘛顶，于是一喇嘛取僧衣帽进，达机自服之。群喇嘛以所携锦茵数十层置中庭，拥达机坐。
其父不知所为，众奉以白金五百，锦缯罽各数十端，为其父寿，曰： 此吾寺主活佛也，将迎归西藏。 其父以止此独子，不许。达机曰： 毋忧，明年某月日，父母将生一子承宗祧。我乃佛转世，不能留也。 其父不得已许之，亦合掌拜焉。众喇嘛拥达机于达摩洞佛寺，远近么些千百成群顶香皈拜，布施无算。留三日，去之西藏。
明年，其父母果如期生一子。
梦中事只灵一半
泾县胡讳承璘，方为诸生时，夜梦至一公府，若王侯之居。值其叔父在焉，其叔父惊曰： 此地府也，汝何以至？ 承璘询其叔父： 有何职任？ 叔父曰： 为吏尔。 承璘请查其禄命，叔父阅其籍曰： 一穷诸生耳。 承璘再三哀恳，求为之地。其叔父不得已，乃以他人禄命与之相易，曰： 此大弊也，若破，罪在不赦，可若何？ 因以其所易籍示之：庚子科举人，雍正年恩科进士，任长垣县知县，某年月日终。且谓之曰： 尔乡试，须记用卦名。 因以手推之，一跌而寐。承璘庚子科首题 岁寒 一节，因用屯、蒙、剥、复等十卦成文，果得高魁。癸卯恩科成进士，又数年，授长垣县知县，一一不爽。无何届死期矣，因豫办交盘，且置酒与亲友作别，沐浴易衣，静坐而待。至黄昏后，忽呕血数升，以为必死矣。徐徐平复，竟不死，复活十余年。至乾隆六年，寿终于云南粮道。梦寐之事，忽灵忽不灵如此。


禹王碑吞蛇
屠赤文任陕西两当县尉，有厨人张某者，善啖多力，身体修伟，面无左耳。询其故，自言： 四川人，三世业猎，家传异书，能抓风嗅鼻，即知所来者为何兽，某幼亦业此。曾猎于邛崃山。其地号 阴阳界 ，阳界尚平敞，阴界尤险峻，人迹罕至。一日，往猎阳界，无所得，遂裹粮入阴界。行五十里许，天已暮，远望十里外高山上有火光烧来，烛林谷如赤日，怪风狂吹而至。某不知何物，抓风再嗅，书所未载，心大惶恐，急登高树顶上觇之。
 俄而火光渐近，乃一大石碑，碑首凿猛虎形，光如万炬，燃照数里。碑能踯躅自行，至树下见有人，忽跃起三四丈，似欲吞啮者，几及我身。我屏息不敢动，碑亦缓缓向西南去。某方幸脱险，俟其去远，将下树矣。忽望见巨蛇千万条，大者身如车轮，小者亦粗如斗，蔽空而来。某自念此身必死于蛇腹，惊怕更甚，不料诸蛇皆腾空冲云而行，离树甚远，我蹲树上，竟无所损。惟一小蛇行少低，向我耳旁擦过，觉痛不可忍，摸之，耳已去矣，血涔涔流下。但见碑尚在前，蹲立火光中不动，凡蛇从碑旁过者，空中辄有脱壳堕下，乱落如万条白练，但闻呿吸嗿然有声。少顷，蛇尽不见，碑亦行远。
 某待至次日，方敢下树，急觅归路，迷不可得。途遇一老人，自称： 此山民也。子所见者为禹王碑。当年禹王治水，至邛崃山，毒蛇阻道，禹王大怒，命庚辰杀蛇，立二碑镇压，誓曰： 汝他日成神，世世杀蛇，为民除害。 今四千年矣，碑果成神。碑有一大一小，君幸遇其小者，得不死；其大者出，则火燃五里，林木皆灰。二碑俱以蛇为粮，所到处挈以随行，故蛇俯首待食，不暇伤人。子耳际已中蛇毒，出阳界见日则死。 因于衣襟下出药治之，示以归路而别。
黑柱
绍兴严姓，为王氏赘婿。严归家，岳翁遣人走报其妻急病，严奔视之。天已昏黑，秉烛行路，见黑气如庭柱一条，时遮其烛。烛东则黑柱亦东，烛西则黑柱亦西，拦截其路，不容前往。严大骇，乃到相识家借一奴添二烛而行，黑柱渐隐不见。到妻家，岳翁迎出曰： 婿来已久，何以又从外入？ 严曰： 婿实未来。 举家大惊，奔入妻房，见一人坐牀上与其妻执手，若将同行者。严急向前握妻手，而其人始去，妻亦气绝。
猴怪
杭州周云衢孝廉，有女嫁盐商吴某之子。吴以住屋颇窄，使居园中书舍。婚三月矣，忽周女患奇疾：始而心痛，继而腹背痛，继而耳目口鼻无不痛者，哀号跳掷，人不忍见。遍召医士，莫名其病，但见白、黑气二条缠女身，如绳带捆缚之状。云衢与吴翁斋醮无效，不得已，自为牒文投城隍神及关神处。半月未见灵应，又投文催之。果一日云衢与其女及婿俱白昼偃卧，若死去者，两日而苏。家人问之。据云衢云： 城隍神得我牒文，即拘此妖，妖抗不到。直至催牒再至关神处，神批： 发温元帅擒讯。 讯得为祟者乃一雌猴，其白、黑二气则黑、白二蛇也。
 元至正七年，猴与其雄偷果于达鲁花赤余氏之园，其时女为余家小婢，撞见以石掷之。雄走出，适遇猎户张信，以箭毙之。雌猴惊逸，修道于括苍山中。今猎户张托生为吴翁之子，婢托生为周氏之女，故来报仇。元帅问： 汝既有仇，何以不早报而必待至四百年后耶？ 猴云： 此女七世托生为文学侍从之官，或为方伯、中丞，故我不能相犯。因其前世居官无状，仍罚为女身，值逢所嫁之人又即猎户，故我两仇齐发。 问： 黑、白二气何来？ 供称： 吴园中物，被猴牵帅而至者。 元帅怒曰： 周女前生作婢，掷石驱猴，是其职分所当为；吴某前生为猎户，射杀一猴，亦人间常事。汝又不仇吴而仇其妻，甚为悖乱，且与园中两蛇何与，而助纣为虐耶？ 掷剑喝曰： 先斩妖党！ 随见皂衣人取二蛇头呈验。
 元帅谓猴曰： 汝罪亦宜斩，但念尔修炼多年，颇有神通，将成正果，斩汝可惜。速改过悔罪，治好周女之病，我便赦汝。 一面详复关帝。猴狰狞不服，两目如电，奋爪向前，似若扑犯元帅者。俄闻空中大声曰： 伏魔大帝有令，妖猴不服，即斩妖猴。 言毕，瓦上琅琅有刀环声响，猴始惧，叩头服罪。
 元帅呼周女到案下，令猴治病。猴抉其眼耳口鼻中，所出横刺、铁针、竹（竹聂）十余条，女痛稍苏，惟心痛未解。猴不肯治，元帅又欲斩猴。猴云： 女心易治，但我有所求，须吴翁许我，我才替治。 问： 何求？ 曰： 我爱吴园清洁，欲打扫西首云楼三间，使我居住。 吴翁许之。猴伸手女口，直到胸前，探出小铜镜一方，犹带血丝缕缕，女病旋愈。元帅命吴氏父子领女回家，遂各苏醒。 此乾隆四十四年七月间事也。据吴翁云，温元帅幞巾纱帽，如唐人服饰，貌温然儒者，白面微须，非若世间所画青面瞪目状。猴在神前装束甚华，自称 小仙 。
鞭尸
桐城张、徐二友，贸易江西。行至广信，徐卒于店楼，张入市买棺为殓。棺店主人索价二千文，交易成矣。柜旁坐一老人遮拦之，必须四千。张忿而归。
是夜，张上楼，尸起相扑，张大骇，急避下楼。次日清晨，又往买棺，加钱千文。棺主人并无一言，而作梗之老人先在柜上骂曰： 我虽不是主人，然此地我号 坐山虎 ，非送我二千钱，与主人一样，棺不可得。 张素贫，力有不能，无可奈何，彷徨于野，又一白须翁，着蓝色袍，笑而迎曰： 汝买棺人耶？ 曰： 然。 曰： 汝受坐山虎气耶？ 曰： 是也。 白须翁手一鞭曰： 此伍子胥鞭楚平王尸鞭也。今晚尸起相扑，汝持此鞭之，则棺得而大难解矣。 言毕不见。张归，上楼，尸又跃起。如其言，应鞭而倒。次日，赴店买棺，店主人曰： 昨夜坐山虎死矣，我一方之害除矣，汝仍以二千文原价来抬棺可也。 问其故，主人曰： 此老姓洪，有妖法，能役使鬼魅，惯遣死尸扑人。人死买棺，彼又在我店居奇，强分半价。如是多年，受累者众。昨夜暴死，未知何病。 张乃告以白须翁赠鞭之事，二人急往视之，老人尸上果有鞭痕。或曰：白须而着蓝袍者，此方土地神也。
梁朝古冢
淮徐道署，在宿迁城中。宿，故百战地，是处皆兵燹之余，署中多怪。康熙中，有某道升浙江臬司，临去留一朱姓幕友在署，俟后官交代。衙署旷荡，每夕，人语哗然。又一夕，月下闻语者聚中庭槐树下。朱于窗隙窥之，见庭中人甚多，面目不甚了了，大率衣冠奇古。一少年乌巾白衣椅柱凝思，不共诸人酬答。诸人呼曰： 陆郎，如此风月，何独惆怅？ 少年答曰： 暴骸之事近矣，不能无愁。 语毕，诸人皆为咨嗟。有长髯高冠者出曰： 郎勿虑，此厄我先当之，赖有平生故人在此，自能相庇。 朗吟云： 寂寞千余岁，高槐西复东。春风寒白骨，高义望朱公。 少年举手谢曰： 当年受德至深，不图枯朽之余，犹叨仁庇。 因复共谈，似皆北魏、齐、梁时事。既而邻鸡远唱，诸人倏然散矣。朱胆壮，安寝如故。
阅数日，新官孙某来受交代。朱生匆匆出署，将觅船赴浙。忽差役寄东君札来止之曰： 某到金陵见督院后，接楚中讣音，已丁外艰，不赴浙西新任，竟归矣。先生行止，自定可也。 朱遂稍停。闻新任淮徐道孙公署中一友得急疾殂，乃托宿迁令某荐扬。一说而就。随携行李入署。时将署中旧住之屋改作客座，另置诸友于他所。幕中公务甚繁，朱不复忆前事。孙公新来，大修衙署，一日，与朱闲坐，家人走报云： 适开前池，得一石碑，不知何代物？ 孙公拉朱同往观之，见碑上书 梁散骑侍郎张公之墓 ，正当两槐之间。朱恍忆前月下事，力为劝止，并述所见，云： 当更有一墓。 言未终，而荷锸者云： 又得骇骨一具。 孙始信其说非妄，命工人仍加工掩平如旧，池不改作矣。盖前碑乃长髯高冠之墓；而后所得，乌巾少年之骨也。
狮子大王
贵州人尹廷洽，八月望日早起，行礼土地神前。上香讫，将启门，见二青衣排闼入，以手推尹仆地，套绳于颈而行。尹方惶遽间，见所祀土地神出而问故。青衣展牌示之，上有 尹廷洽 字样。土神笑不语，但尾尹而行里许。道旁有酒饭店，土神呼青衣入饮，得间语尹曰： 是行有误，我当卫君前行。倘遇神佛，君可大声叫冤，我当为君脱祸。 君颔之，仍随青衣前去。约行大半日，至一所，风波浩渺，一望无际。青衣曰： 此银海也。须深夜乃可渡，当少憩片时。 俄而，土神亦曳杖来，青衣怪之。土神曰： 我与渠相处久，情不能已于一送，前路当分手耳。
正谈说间，忽天际有彩云旌旗，侍从纷然，土神附耳曰： 此朝天诸神回也。汝遇便可叫冤。 尹望见车中有神，貌狞狞然，目有金光，面阔二尺许，即大声喊冤。神召之前，并饬行者少停，问： 何冤？ 尹诉为青衣所摄。神问： 有牌否？ 曰： 有。  有尔名乎？ 曰： 有。 神曰： 既有牌，又有尔名，此应摄者，何冤为？ 厉声叱之，尹词屈不知所云。
土神趋而前跪奏： 此中有疑，是小神令其伸冤。 神问： 何疑？ 曰： 某为渠家中溜，每一人始生，即准东岳文书知会，其人应是何等人，应是何年月日死，共计在阳世几载，历历不爽。尹廷洽初生时，东岳牒文中开 应得年七十二岁 。今未满五十，又未接到折算支书，何以忽尔勾到？故恐有冤。 神听说，亦迟疑久之，谓土神曰： 此事非我职司，但人命至重，尔小神尚肯如此用心，我何可漠视。惜此间至东岳府往还辽远，当从天府行文至彼方速。 乃唤一吏作牒，口授云： 文书上只须问民魂尹廷洽有勾取可疑之处，乞飞天符下东岳到银海查办，急急勿迟。 尹从旁见吏取纸作书，封印不殊人世，但皆用黄纸封讫，付一金甲神持投天门。又呼召银海神，有绣袍者趋进。命： 看守尹某生魂，俟岳神查办，毋误 。绣袍者叩头领尹退，而神已倏忽入云雾中矣。此时尹憩一大柳树下，二青衣不知所往，尹问土神： 面阔二尺者是何神耶？ 曰： 此西天狮子大王也。
少顷，绣衣者谓土神曰： 尔可领尹某往暗处少坐，弗令夜风吹之；我往前途迎引天神，闻呼可即出答应。 尹随土神沿岸行约半里许，有破舟侧卧滩上，乃伏其中。闻人号马嘶及鼓吹之音，络绎不绝，良久始静。土神曰： 可以出矣。 尹出，见绣衣人偕前持牒，金甲人引至岸上空阔处，云： 立此少待，岳司即到。
须臾，海上数十骑如飞而来，土神挟尹伏地上。数十骑皆下马，有衣团花袍、戴纱冠者上坐，余四人着吏服，又十余人武士装束，余悉狰狞如庙中鬼面，环立而侍。上坐官呼海神，海神趋前，问答数语，趋而下，扶尹上。尹未及跪，土神上前叩头，一一对答如前。上坐官貌颇温良，闻土神语即怒，瞋目竖眉，厉声索二青衣。土神答： 久不知所往。 上坐者曰： 妖行一周，不过千里；鬼行一周，不过五百里。四察神可即查拿。 有四鬼卒应声腾起，怀中各出一小镜，分照四方，随飞往东去。
少顷，挟二青衣掷地上云： 在三百里外枯槐树中拿得。 上坐官诘问误勾缘由，二青衣出牌呈上，诉云： 牌自上行，役不过照牌行事。倘有舛误，须问官吏，与役无干。 上坐官诘云： 非尔舞弊，尔何故远扬？ 青衣叩首云： 昨见狮子大王驾到，一行人众皆是佛光；土神虽微员，尚有阳气；尹某虽死，未过阴界，尚系生魂，可以近得佛光。鬼役阴暗之气，如何近得佛光，所以远伏。及狮王过后，鬼役方一路追寻，又值朝天神圣接连行过，以故不敢走出，并未知牌中何弊。 上坐官曰： 如此，必亲赴森罗一决矣。 令力士先挟尹过海，即呼车骑排衙而行。尹怖甚，闭目不敢开视，但觉风雷击荡，心魂震骇。少顷，声渐远，力士行亦少徐。尹开目即已坠地。见官府衙署，有冕服者出迎，前官入，分两案对坐。堂上先闻密语声，次闻传呼声，青衣与土神皆趋入。土神叩见毕，立阶下；青衣问话毕，亦起出。有鬼卒从庑下缚一吏入，堂上厉声喝问，吏叩头辩，若有所待者然。又有数鬼从庑下擒一吏，抱文卷入，尹遥视之，颇似其族叔尹信。既入殿，冕服者取册查核。许久，即掷下一册，命前吏持示后吏，后吏惟叩首哀求而已。殿内神喝： 杖！ 数鬼将前吏曳阶下，杖四十；又见数鬼领朱单下，剥去后吏巾服，锁押牵出。过尹旁，的是其族叔，呼之不应。叩何往，鬼卒云： 发往烈火地狱去受罪矣。
尹正疑惧间，随呼尹入殿。前花袍官云： 尔此案已明。本司所勾系尹廷治，该吏未尝作弊。同房吏有尹姓者，系廷治亲叔，欲救其侄，知同族有尔名适相似，可以朦混，俟本司吏不在时，将牌添改 治 字作 洽 字，又将房册换易，以致出牌错误。今已按律治罪，尔可生还矣。 回头顾土神云： 尔此举极好，但只须赴本司详查，不合向狮子大王路诉，以致我辈均受失察处分。今本司一面造符申覆，一面差勾本犯，尔速引尹廷洽还阳。 土神与尹叩谢出，遇前金甲者于门迎贺曰： 尔等可喜！我辈尚须候回文，才得回去。
尹随土神出走，并非前来之路，城市一如人间。饥欲食，渴欲饮，土神力禁不许。城外行数里，上一高山，俯视其下：有一人僵卧，数人守其旁而哭。因叩土神： 此何处？ 土神喝曰： 尚不省耶！ 以杖击之，一跌而寤，已死两昼夜矣。棺椁具陈，特心头微暖，故未殓耳。遂坐起，稍进茶水，急唤其子趋廷治家视之。归云： 其人病已愈二日，顷复死矣。
绿毛怪
乾隆六年，湖州董畅庵就幕山西芮城县。县有庙，供关、张、刘三神像。庙门历年用铁锁锁之，逢春秋祭祀，一启钥焉。传言中有怪物，供香火之僧亦不敢居。一日，有陕客贩羊千头，日暮无托足所，求宿庙中，居民启锁纳之，且告以故。贩羊者恃有膂力，曰： 无妨。 乃开门入，散群羊于廊下，而己持羊鞭秉烛寝；心不能无恐，三鼓，眼未合。闻神座下豁然有声，一物跃出。贩羊者于烛光中视之：其物长七八尺，头面具人形，两眼深黑有光，若胡桃大，颈以下绿毛覆体，茸茸如蓑衣；向贩羊者睨且嗅，两手有尖爪，直前来攫。贩羊者击以鞭，竟若不知，夺鞭而口啮之，断如裂帛。贩羊者大惧，奔出庙外，怪追之。贩羊人缘古树而上，伏其梢之最高者。怪张眼望之，不能上。
良久，东方明，路有行者，贩羊人下树觅怪，怪亦不见。乃告众人，共寻神座，了无他异，惟石缝一角，腾腾有黑气。众人不敢启，具牒告官。芮城令佟公命移神座掘之。深丈许，得朽棺，中有尸，衣服悉毁，遍体生绿毛，如贩羊人所见。乃积薪焚之，啧啧有声，血涌骨鸣。自此怪绝。
张大帝
安溪相公坟在闽之某山。有道士李姓者利其风水，其女病瘵将危，道士谓曰： 汝为我所生，而病已无全理，今将取汝身一物，在利吾门。 女愕然曰： 惟翁命。 曰： 我欲占李氏风水久矣，必得亲生儿女之骨埋之，方能有应。但死者不甚灵，生者不忍杀，惟汝将死未死之人，才有用耳。 女未及答，道士即以刀划取其指骨，置羊角中，私埋李氏坟旁。自后，李氏门中死一科甲，则道士门中增一科甲；李氏田中减收十斛，则道士田中增收十斛。人疑之，亦不解其故。
值清明节，村人迎张大帝像，为赛神会，彩旗导从甚盛。行至李家坟，神像忽止，数十人舁之不可动，中一男子大呼曰： 速归庙！速归庙！ 众从之，舁至庙中，男子上坐曰： 我大帝神也，李家坟有妖，须往擒治之。 命其徒某执锹，某执锄，某执绳索。部署定，又大呼曰： 速至李家坟！速至李家坟！ 众如其言，神像疾趋如风。至坟所，命执锹、锄者搜坟旁。良久，得一羊角，金色，中有小赤蛇，蜿蜿奋动。其角旁有字，皆道人合族姓名也。乃命持绳索者往缚道士，鸣之官，讯得其情，置之法。李氏自此大盛，而奉张大帝甚虔。
紫姑神
尤琛者，长沙人，少年韶秀。偶过湘溪野，庙塑紫姑神甚美，爱之，手摩其面而题壁云： 藐姑仙子落烟沙，玉作阑干冰作车。若畏夜深风露冷，槿篱茅舍是郎家。
是夜三鼓，闻有叩门者，启之，曰： 紫姑神也。妾本上清仙女，偶谪人间，司云雨之事。蒙郎见爱，故来相就。若不以鬼物见疑，愿荐枕席。 尤狂喜，携手入室，成伉俪焉。嗣后每夜必至，旁人不能见也。手一物与尤曰： 此名 紫丝囊 ，吾朝玉帝时织女所赐，佩之能助人文思。 生自佩后即入泮，举于乡，成进士，选四川成都知县。女与同行，助其为政，发奸摘伏，有神明之称。
忽一日谓尤曰： 今日置酒，与郎为别，妾将行矣。妾虽被谪谴，限满原可仍归仙籍。以私奔故，无颜重上天曹；地府又以妾本上界仙人，不敢收之鬼箓。自念此身飘荡，终非了计，虽托足君门，尚无形质，不能为君生育男女。昨将此情苦求泰山神君，神君许将妾名收置册上，照例托生。十五年后，可以重续爱缘，永为夫妇，未知君能勿娶，专相待否？ 尤唯唯，不觉涕下。女亦凄然，大恸而去。自此，尤作官不如前时之明，因罣误革职。人有求婚者，毅然拒之，年四旬，犹只身也。如是者十五年。房师某学士，愍其鳏居，为议婚。生又坚拒，并道所以。学士大骇，曰： 若果然，则吾堂兄女是已。吾堂兄女生十五年，不能言，但能举笔作字。每闻人议婚，必书 待尤郎 三字，得毋即汝乎？ 拉尤至兄家，请其女出见。女隔帘书 紫丝囊在否？ 尤解囊呈验，女点首者三，遂择日成婚。合卺之夕，女仰天一笑，即便能言。然从此绝不记前生原委，如寻常夫妇。
魏象山
余窗友魏梦龙，字象山，后余四科进士，由部郎迁御史。己卯典试云南，殁于途，归柩于西湖昭庆寺。其年十月，沈辛田观察亦厝其先人之柩于此寺，见前屋厝柩旁列 云南大主考 金字牌，知为魏君。魏故辛田所善也。俄而吊客来，孝子当扶杖行礼。辛田弟清藻忽不见，觅之，昏昏然卧魏柩前，神色惨沮。扶归，则寒热大作，病势沉重。医者下药，方开 人参三钱 。辛田心狐疑，未敢用参。至牀前视弟，弟跃起坐如平时，拱手笑曰： 沈五哥，别久矣，佳否？ 辛田怪而呵之。旁有二女眷观疾，清藻又手挥之曰： 两嫂请回避。愿假纸笔，我有所言。 与之纸，熟视笑曰： 纸小，不足书也。 为磨墨而以长幅与之，乃凴几楷书曰： 梦龙白：梦龙奉命典试云南，从豫章行至樊城，感冒暑热。奴子吴升，不察病原，误投人参三钱，遂至不起。甚矣，人参之不可轻服也！樊城令某，经理丧事颇尽心力，使灵柩得还家，而诸弟啧有烦言，诬其侵蚀衣箱银两，殊不识好歹。家中所存，只破书几卷，诸弟尚忍言分析乎？覆巢完卵，还望诸弟照应之。 书毕，掷管而卧。须臾又起，提笔将 人参不可轻服 数字旁加密圈。辛田大惊，不敢为弟下人参。请魏家人来，以所书示之，皆骇叹，汗泪交下。
寻弟病愈。问其索纸作书状，全不省记，但云： 病重时，见短身多须而衣葛者入房，便昏然不晓人事矣。 沈年幼，不及见魏君，所云者果魏君貌也。沈后中辛卯探花，卒不永年而死。
王莽时蛇冤
临平沈昌谷，余戊午同年举人，年少英俊。忽路间遇僧授药三丸曰： 汝将有大难，服此或可少瘳，临期吾再来视汝。 言毕去。沈素不信因果事，以药掷书厨上，勿服也。亡何，病大重，忽作四川人语曰： 我峨嵋山蟒蛇，寻汝二千年，今方得汝。 自以手扼其吭，气将尽，家人忆路间僧语，即速觅书厨上药，只存一丸，以水吞下，恍然记历代前生事。
沈在王莽时，姓张名敬，避莽乱，隐峨嵋山学仙，有同志人严昌为耦耕之友。刘歆谋起兵应汉事败，裨将王均亦逃奔峨嵋，事二人为弟子。山洞有蟒，大如车轮，每出游，必有风雷，禾稼多伤。张欲除其害，命王削竹刺插地，以毒药敷之。蛇果出，为竹所刺，死。蛇修炼有年，将成龙者，其出穴自挟风雷而行，非有心害人，为王杀后，思报主谋者之冤。而王均闻莽死后，随出山佐光武中兴，拜骁骑将军，遣人迎张敬入洛，亦拜征虏将军，蛇不能报。再世为北魏高僧；三世为元将某，有战功，蛇又不能报；惟今世仅作孝廉，故蛇来，将甘心焉。其原委历历，口皆自言。家人问： 路僧为谁？ 曰： 即严昌先生也。先生辞光武之聘，早登仙道，与吾有香火缘，故来相救。 言终，沐浴整衣冠卒。
开吊日，前僧果来，泣拜毕，语其家人曰： 毋苦，毋苦。了此一重公案，行当仍归仙道耳。 语毕，忽不见。
牙鬼
杭州朱亮工妻张氏，患伤寒甚剧。忽作山西人语，咆哮索命，击毁盘碗，且云： 恩自恩，仇自仇，不能作抵。 亮工在家，索命者不至；出，则瞀乱如前。亮工乃具牒诉本郡城隍神。张氏沉沉熟睡，如赴鞫者。
良久，苏曰： 冤雪矣，冤去矣。 手摩其臀曰： 被神杖，甚痛。前生予与亮工俱山西贩布男子，官牙刘某吞布价而花销之。予告官比追，刘不胜其苦，当予前作赴水状，欲予怜而救之。予怒曰： 汝虽死，吾仍索欠不饶。 刘赧于转身，竟溺水死。亮工前生姓俞名容，闻之，劝予曰： 牙人死固当，然棺殓之费，我二人当分给之。 予怒未息，竟不肯；俞乃捐囊中金三两，为棺殓焉。今此牙鬼来报予仇，而不料俞之为吾今生夫也，故不敢见之。昨蒙城隍神讯得刘牙侵蚀人银，自己寻死，本无冤抑，乃敢作闹于朱氏恩人之舍，责三十板，锁解酆都道。予前生以索债故，见死不救，见尸不殓，居心太忍，亦责十五板，然病势渐除矣。
亡何，其押解之鬼差附病者身，嚄唶曰： 为汝家事作八百里远行，须以纸钱酒饭享我。 家人惧，为大设斋醮，方始寂然。
妖梦三则
柘城李少司空季子继迁成进士。司空及太夫人殁后，继迁患危疾，梦太夫人教服参，因以告医。医曰： 参与病相忌，不可服。 是夜，复梦太夫人云： 医言不可听，汝求生非参不可。我有参几许，在某处，可用。 探之，果得。服之，夜半发狂死。陆射山征君，梦尊人孝廉公云： 吾窀穸内为水所浸，甚苦。臯亭山顶有地一区，系某姓，求售，曷往买而移葬，吾神所依也。 访之果合，因以重价得之。及改葬，旧穴了无水，且暖气如蒸，悔已无及。迁葬后，征君日就困踬，子孙流离。
江宁报恩寺僧房，每科场年，赁为举子寓所。六合张生员者，住某僧房有年，其寺主老僧悟西已死。张以不第心灰，数科不至。忽一日，悟西托梦其徒曰： 速买舟过江，延张相公来应试，张相公今岁登科。 其徒告张，张喜，渡江应试。发榜后，仍不第，张愠甚，因设祭怼之。夜梦悟西来云： 今年科场粥饭，冥司派老僧给散。一名不到，老僧无处开销。相公命中尚应吃三场十一碗冷粥饭，故令愚徒相延，以免我谴，非敢诳也。
凯明府
全椒令凯公音布，能诗倜傥，与余交好。庚寅分校南闱，疽发背卒。公母怀孕时，将至期，祖某为内务府总管，晚见庭下有巨人，长过屋脊，叱之，渐缩小。每叱一声，辄短数尺。拔剑追之，化作短人，奔树下而灭。取火烛之：乃一土偶人，长尺许，面扁阔，耸右肩，左手少一小指。因拾置几上，而婢报某娘子房生一男矣。三日后抱视之：左手少一小指，状貌酷肖土偶。举家大惊，乃取土偶供祖庙中，礼事甚虔。
及凯卒后，送神主入庙，见土偶为屋漏故雨滴其背，穿成三孔，仆于座下。凯死时，背疮三孔皆穿。家人悔奉祀不虔，已无及矣。
羞疾
湖州沈秀才，少年入泮，才思颇美。年三十余，忽得羞疾：每食，必举手搔其面曰： 羞，羞。 如厕，必举手搔其臀曰： 羞，羞。 见客亦然。家人以为癫，不甚经意。后渐尪羸，医治无效。有时清楚，问其故，曰： 疾发时，有黑衣女子捉我手如此，迟则鞭扑交下，故不得不然。 家人以为妖，适张真人过杭州，乃具牒焉。张批： 仰归安县城隍查报。 后十余日，天师遣法官来曰： 昨据城隍详称：沈秀才前世为双林镇叶生妻，黑衣女子者，其小姑也。叶饶于财，小姑许配李氏，家贫，叶生爱妹，延李郎在家读书，须李入泮，方议婚期。一日者，小姑步月，见李郎方夜读，私遣婢送茶与郎。婢以告嫂，嫂次日向人前手戏小姑面曰： 羞，羞。 小姑忿，遂自缢，诉城隍神，求报仇索命。神批其牒云： 闺门处女，步月送茶，本涉嫌疑，何得以戏谑微词索人性命？不准。 小姑不肯已，又诉东岳。东岳批云： 城隍批词甚明，汝须自省。但沈某前身既为长嫂，理宜含容，况姑娘小过，亦可暗中规戒，何得人前恶谑？今若勾取对质，势必伤其性命，罪不至此。姑准汝自行报仇，俾他烦恼可也。 所查沈某冤业事，须至牒者。 天师曰： 此业尚小，可延高僧替小姑超度，俾其早投人身，便可了案。 如其言，沈病遂痊。
卖浆者儿
杭州汪成瑞家，延钱塘贡生方丹成为西席，数日不至馆。问之，云： 替人作状告东岳。 问： 何事？ 云： 其邻张姓者妻病祈神，有卖浆叟往观。归，其子忽高坐呼其名索水吃。叟怒责之，子曰： 我非汝子，我是城隍司之勾神，今日与伙伴数人至张家勾取张氏妇魂。因其家延请五圣在堂，未便进内，久立檐下。渴甚，是以附魂汝子，向汝求水。 叟与之水。其子年仅十四五，所饮水不下石余。少顷，闻音乐声，曰： 张氏送神，吾去矣。叟赐我火炬数枝。 叟曰： 夜静难觅。 曰： 吾之火炬，即纸索耳，非世上火炬也。 焚与之，乃起谢曰： 受叟惠，无以报，吾有一事相告：令郎自今日后无使近水，否则将犯水厄。 语毕，其子即昏睡，而邻家张氏哭声举矣。叟虽异其事，尚秘之不宣。 次日下午，其子忽狂叫云： 甚热！我往浴于河。 叟不许，其子竟去。叟急拉回家，而狂躁愈甚，指地上石云： 如此好水，何不令我浴？ 叟见其光景甚怪，惧不能提防，遍告诸邻，相同看视。
 西邻唐姓者，向信鬼神之事，里中祀东岳帝，唐主其事，或代亲友以祈禳，屡屡应验。闻浆叟言，又见其子之狂态，因告曰： 汝子为鬼所凭，何不求东岳神耶？ 问： 作何求法？ 曰： 帝君圣诞日，各执事俱齐，汝具牒呈焚香炉内，我鸣钟鼓相助。令有力者抱令郎在堂下，听候审讯发落，或可驱除恶鬼。 浆叟以为然。
 三月二十八日清晨，叟斋戒往抱其子从辕门外匍匐喊冤；唐在殿上令会中执事者取其词状，大呼： 着速报司查拿。 浆叟抱儿上殿，众环拥之。甫及门，儿已昏迷，满口流涎，众惶恐。少顷苏醒，叟挟之归，至夜始能言，云： 我在街戏，见一人甚蓝缕，相约往浴。日日相随不离，至东岳庙时，尚随在后。忽见殿前速报司神奔下擒他，方惧而逃，恰已为其所获，并将我带上殿。见帝君持呈状细阅，向一戴纱帽者语缕缕，不甚明。惟闻说我父母无罪，何得捉伊儿作替代。将跟我之鬼锁押枷责，放我还阳。 嗣后，浆叟子竟无恙。
谢经历
广州经历谢坤，绍兴人，甥陆某，选广东巡检，携母、妻及子至粤，甥舅相聚甚欢。赴任后，作书与舅氏，挽其转求上官，调一美缺。谢为转请于大府，得调澳门。其地虽所入胜昔，而逼近海隅，不无烟瘴。甥又作书与舅，复请再调。谢憎其贪妄，不答。不两月，又接札云： 甥病矣，乞舅速救之，迟则性命不保。 谢虽恶甥之渎，而念姊已年迈，或有不测，势将如何；又惮长官见恶，难以进言。正踌躇间，当午假寐，见甥忽至前曰： 舅误我。我嘱舅至再，舅不一报。今甥受瘴死矣，母、妻及子已在城外水次，舅速迎之。 言毕而号。谢惊寤，即见人踉跄入门云： 陆甥于数日前已死，家眷扶柩至矣。 谢始悟梦见者即甥魂也，迎其眷至署，厝甥柩于僧寺，为作佛事。僧人宣疏，请斋主拈香，忽见朝衣冠者自屏后走出行礼，僧不知何人。其子拜佛，见其父在上，乃奔前相呼，随即杳然灭去，僧众皆惊。谢书室中素心兰开，外孙戏折一枝，谢挞之，忽见甥来怒曰： 舅奈何以一花责我儿，我当尽坏之！ 片刻间，将兰叶均分为二。
居月余，谢归其丧。解缆时，同里人附一柩于船尾，谢家人不知也。出粤界后，舟子欺其孤孀，与家人争殴。忽见陆甥跳舱中出，后随一少年，助陆将舟子五六人痛打，舟子哀求方已。家人惊疑，问舟子，云： 吾主人素所识，其少者不知何来。 舟子惶愧曰： 船头内附装一小柩，前恐府上人不许，是以匿之。今助殴者，想即此鬼耶。 从此一路，舟人倍小心矣。舟抵家，家人为开丧设主，从此寂然。
赵文华在阴司说情
杭人赵京，祖籍慈溪。有弟某，性方严。婚后，妇家婢颇慧，未尝假以颜色，京私与狎，弟妻不知。无何，婢孕，妇翁疑婿，婢亦驾词诬婿，婿不能自明，恚投环死。越二年，京父寿辰，宾朋宴集，京与婢忽仆地呓语，经宿始苏，云： 摄至冥府，与婢械系大门外。俄闻发鼓升堂，鬼役捽其首掷阶下，有冕旒者上坐，引弟质讯。京与婢皆伏罪，不敢置辩。将定谳矣，忽报： 赵尚书至。 红柬上书 年家眷弟赵文华顿首拜。 冥官肃衣冠出迎，命： 带人犯械系故处。 举头见柱上一联云： 人鬼只一关，关节一丝不漏；阴阳无二理，理数二字难逃。 后署 会稽陶望龄题 。正熟视间，报： 赵尚书出矣。 冥官唤京与婢谕云： 本案应照因奸致死罪减三等判，以赵尚书说情，姑放回阳。且赵某身为男子，通婢事有何承认不起？而竟至轻生，亦殊可鄙。故且宽汝，放回阳间。  举家不知赵文华何故庇京。一日，询诸宗老，始知文华其七世祖也，因谄严相，子孙丑之，故皆讳言，无知者。
毁陈友谅庙
赵公锡礼，浙之兰溪人，初选竹山令，调繁监利。下车之日，例应谒文庙及城隍神。吏启： 有某庙者，当拈香。 公往视：庙有神像三人，雁行坐，俱王者衣冠，状貌颇庄严。问： 何神？ 竟无知者。公欲毁其庙，吏不可，曰： 神素号显赫，历任官参谒颇肃，毁之恐触神怒，祸且不测。 公归搜志乘祀典，不载此神，乃择日朝吏民于庙，手铁锁系神颈曳之。神像瑰伟，非掊击不能去。公曳之，应手而倒，三像碎于庭中。新其屋宇，改奉关帝。久之，竟无他异。公心终不释，乃行文天师府查之。得报牒云： 神系元末伪汉王陈友谅弟兄三人，兵败，死鄱阳湖，部曲散去，为立庙荆州。建于元至正某年，毁于国朝雍正某年赵大夫之手，合享血食四百年。


王昊庐宗伯是莲花长老王
昊庐宗伯，未第时，自黄冈赴京应试。路过庐山，宿于莲花宫内，因次日仍欲启行，未晚便睡。梦身坐大殿之上，面供斋果，下有袈裟百辈环拜诵佛，因随手取面前枣子，偶啖数枚，遂醒。醒时，口中有余味。正惊讶间，忽见住房外灯烛辉煌，几筵肆设，众僧方膜拜，宛然梦中光景。启户问之，是日乃此庵已故净月上人忌辰，众方祭祀。宗伯大异，起视所供盘中之枣，其顶微缺，如少二三枚者，恍悟自己前身乃此庵长老也。故终身奉佛甚虔。先是，宗伯父用子公崇祯翰林。殉节庐山，故自号 昊庐 ，取 昊天罔极 之义，讳泽宏。
鬼买儿
洞庭贡生葛文林，在庠有文名。其嫡母周氏亡后，父荆州续娶李氏，即文林生母也。于归三日后，理周氏衣箱，有绣九枝莲红袄一件，爱而着之。
食次即昏迷，自批其颊曰： 余，前妻周氏也。箱内衣裳是我嫁时带来。我平日爱惜，不忍上身。今汝初来，公然偷着，我心不甘，来索汝命。 家人环跪，替李求情，且云： 娘子业已身故，要此华衣何用？ 曰： 速烧与我，我等要着。我自知气量小，从前妆奁，一丝不能与李氏，皆速烧与我，我才肯去。 家人不得已，如其言，尽焚之。鬼拍手笑曰： 吾可以去矣。 李即霍然病愈。家人甚喜。次日李方晨妆，忽打一呵欠，鬼又附其身曰： 请相公来。 其夫奔至，乃执其手曰： 新妇年轻，不能理家事，我每早来代为料理。 嗣后，午前必附魂于李身，查问薪米，呵责奴婢，井井有条。如是者半年，家人习而安之，不复为怪。
忽一日谓其夫曰： 我要去矣。我柩停在此，汝辈在旁行走，震动灵牀，我在棺中骨节俱痛，可速出殡，以安我魂。 其夫曰： 尚无葬地，奈何？ 曰： 西邻卖爆竹人张姓者有地在某山，我昨往看，有松有竹，颇合我意。渠口索六十金，其心想三十六金，可买也。 葛往观，果有地有主，丝毫不爽，遂立契交易。鬼请出殡日期，葛曰： 地虽已有，然启期告亲友，尚无孝子出名，殊属缺典。 鬼曰： 此说甚是。汝新妇现有身矣，但雌雄未卜，与我纸钱三千，我替君买一儿来。 言毕去。至期，李氏果生文林。
三日后，鬼又附妇身如平时，其姑陈氏责之曰： 李氏新产，身子孱弱，汝又来纠缠，何太不留情耶？ 曰： 非也。此儿系我买来，嗣我血食，我不能忘情。新妇年轻贪睡，倘被渠压死奈何？我有一言嘱婆婆：俟其母乳毕后，婆婆即带儿同睡，我才放心。 其姑首肯之，李妇打一呵欠，鬼又去矣。择日出丧，葛怜儿甫满月，不胜粗麻，易细麻与着。鬼来骂曰： 此系齐衰，孙丧祖之服。我嫡母也，非斩衰不可。 不得已，易而送之。临葬，鬼附妇身大哭曰： 我体魄已安，从此永不至矣。 嗣后果断。先是，周未嫁时，与邻女结拜三姊妹，誓同生死，其二妹先亡。周病时曰： 两妹来，现在牀后唤我。 葛怒，拔剑斲之。周顿足曰： 汝不软求，而斲伤其臂，愈难挽回矣。 言毕而亡，年甫二十三。
鬼抢馒头
文林言：洞庭山多饿鬼。其家蒸馒头一笼，甫熟揭盖，见馒头唧唧自动，逐渐皱缩，如碗大者，顷刻变小如胡桃。食之，味如面筋，精华尽去。初不解其故，有老人云： 此饿鬼所抢也，起笼时以朱笔点之，便不能抢。 如其言，点者自点，缩者仍缩。盖一人之点，不能胜群鬼之抢也。
荷花儿
余姚章大立，康熙三年举人。家居授徒，忽有二冤鬼，一女一男，白日现形。初扼其喉，继推之地，以两手高撑，梏而不开，若空中有绳系之者。先作女声曰： 我荷花儿也。 继作男声曰： 我王奎也。 皆北京口气。
家人问： 何冤？ 曰： 章大立前身姓翁，亦名大立，前朝隆庆时为刑部侍郎。其时我主人周世臣，官锦衣指挥，家贫无妻，只荷花儿与王奎一婢一奴相伴。有盗入室杀世臣去，我二人报官。官遣张把总入室捕盗，疑我二人因奸弒主。刑部严刑拷讯，我二人不胜楚毒，遂自诬服。刑部郎中潘志伊疑之，狱久不决。及大立为侍郎，忽发大怒，别委郎中王三锡、徐一忠再讯，二人迎合，竟照前议定罪。志伊苦争不能得，遂剐我二人于市。越二年，别获真盗，都人方知我二人之冤。传入宫中，天子怒，仅夺大立官职，而调一忠、三锡于外。请问：凌迟重情，可是夺职所能蔽辜否？我故来此索命。
家人问： 何以不报王、徐之冤？ 曰： 彼二人恶迹更多。一已变猪，一囚酆都狱中。我不必再报。惟大立前身颇有清官之号，又居显秩，故尔迟迟。今渠已投第三次人身矣，禄位有限，方能报复。且明季朝纲不整，气数将绝，阴司鬼神亦多昏聩。我等屡诉不准，不许出京，岂若当今大清之世，冥司阴官，亦洗心革面耶！ 家人跪求说： 召名僧为汝超度何如？ 曰： 我果有罪，方要名僧超度。我二人丝毫无罪，何用名僧超度？况超度者，不过要我早投人身耳。我想就投人身，遇着大立，也要报仇，渠必死我二人之手。然而旁观者不解来历，即我与大立既已隔世，虽报其人，两边都不晓来历，无以垂戒作官之人。故我二人每闻阴司唤令轮回，坚辞不肯。今冤报后，可以轮回矣。 言毕，取几上小刀自割其肉，片片坠下。作女声问曰： 可像剐耶？ 作男声问曰： 可知痛耶？ 血流满席而死。
欧阳澈
宋浙西有陈东、欧阳澈庙，当时士民怜其忠，故私立而祠之也。后王伦从金国来，见面恶之，命有司拆毁。明季有富而好义者李士贵，又立庙于艮山门外，乡民祈求颇灵。
一日，李梦神人布袍革履叩门求见，曰： 我欧阳澈也，当日位卑而言高，获罪系我自取，幸上帝怜我忠诚，命我司杭城水旱之事。杭城地方甚大，我一人难以办理。我有友二人，一樊安邦，一傅国璋，皆布衣有气节。可塑二人像于我侧，助我安辑地方。 李允许，既而笑问曰： 陈东先生安在，何不相助为理？ 曰： 李伯纪相公现司南岳，聘陈先生作记室去矣。 士贵于次日即增两像于旁。
浮尼
戊戌年，黄河水决。河官督治者每筑堤成，见水面有绿毛鹅一群翱翔水面，其夜堤必崩。用鸟枪击之，随散随聚，逾月始平。虽老河员，不知鹅为何物。后阅《桂海稗编》载前明黄萧养之乱，黄江有绿鹅为祟，识者曰： 此名浮尼，水怪也，以黑犬祭之，以五色粽投之，则自然去矣。 如其言，果验。
雷火救忠臣
全椒金光辰，以御史直谏触崇祯皇帝之怒，召对平台，将重惩之。忽迅雷震御座，乃免之。嘉靖怒刘魁、杨爵、周怡直谏，杖置狱中。有神降乩言三人冤，乃赦之。后因熊浃言乩仙不足信，重捕入狱。亡何，高元殿火起，帝祷于灵台，火光中有呼三人姓名称忠臣者，乃急传诏释之，且复其官。
滑伯
河南滑邑署中有滑伯墓甚大，邑令到任，必先祭奠，朔望行香。滑伯之神时时出现，珪璋衮冕而出者，官必升迁；深衣便服而出者，官多不详。余门生吕炳星宰滑州，忽一日见滑伯衣冑立于墓上，是年，升香河同知。墓前古木甚多，木叶落时，风吹四散，从未有落墓上者，亦奇。
盘古脚迹
西洋锡兰山，高出云汉，其颠有巨人脚迹，入石深二尺，长八尺，云是盘古皇帝开天落地之脚迹。其国人多裸形，有穿衣者，皮肉必烂。
珠重七两
《明史》：永乐十五年，苏禄国贡大珠，重七两有零。
采胆入酒
占城国取生人胆入酒与家人饮，且以浴身，曰： 通身是胆。 每伺人于道，出其不意杀之，取胆以去。若其人惊觉，则胆先裂，不足用矣。置众胆于器，必以中华人胆居上。王在位三十年，则避位入深山，以兄弟子侄代，而己持斋受戒告于天曰： 我为君无道，愿虎狼食我，或病死。 居一年无恙，则复位如初。
胆长三寸
福王之败，有起义兵者吴汉超，宣城生员也。兵溃，逃出城，念其母在，乃入见大帅曰： 首事者我也。 杀之，剖其腹，胆长三寸。
湖神守尸
明季大学士贺逢圣，在武昌为张献忠所逼，投墩子湖死。自夏至秋，有神托梦于湖之居民某云： 我奉上帝命，守贺相尸殊苦，汝可捞而视之，有黑子在其左手者是也。 某觉而异之，俟于湖，赫然尸出，乃殓而葬之。尸在水中百有七十日，面如生。
僵尸抱韦驮
宿州李九者，贩布为生。路过霍山，天晚，店客满矣，不得已，宿佛庙中。漏下两鼓，睡已熟，梦韦驮神抚其背曰： 急起，急起，大难至矣！躲我身后，可以救你。 李惊醒，踉跄而起。见牀后厝棺砉然有声，走出一尸，遍身白毛，如反穿银鼠套者，面上皆满，两眼深黑，中有绿眼，光闪闪然，直来扑李。李奔上佛柜，躲韦驮神背后。僵尸伸两臂抱韦驮神而口咬之，嗒嗒有声。李大呼，群僧皆起，持棍点火把来。僵尸逃入棺中，棺合如故。
次日，见韦驮神被僵尸损坏，所持杵折为三段，方知僵尸力猛如此。群僧报官，焚其棺。李感韦驮之恩，为塑像妆金焉。
穷鬼祟人富鬼不崇人
西湖德生庵后门外厝棺千余，堆积如山。余往作寓，问庵僧： 此地尝有鬼祟否？ 僧曰： 此间皆富鬼，终年平静。 余曰： 城中那得有如此许多富人？焉能有如此许多富鬼？且久攒不葬，不富可知。 僧曰： 所谓富者，非指其生前而言也，凡死后有酒食祭祀、纸钱烧化者，便谓之富鬼。此千余棺虽久攒不葬，僧于每年四节必募缘作道场，设盂兰会烧纸钱千万，鬼皆醉饱，邪心不生。公不见世上人抢劫诈骗之事，皆起于饥寒。凡病人口中所说，目中所见，可有衣冠华美、相貌丰腴之鬼乎？凡作祟求祭者，大率皆蓬头历齿，蓝缕穷酸之鬼耳。 余甚是其言，果住月余，虽家僮婢子，当阴霾之夜，无闻鬼啸者。
雷神火剑
乾隆戊申八月，河库道司马公遣两仆还家，一名祝升，年三十；一名寿子，年十六。二人雇船行至宝应刘家堡地方，天渐阴晦，寿子忽喜曰： 前面搭台喝戏，有金盔金甲神在场上，甚热闹。 旁人皆不见，笑曰： 前面河水滔滔，绝无戏台。汝孩子气，一心想看戏耶？ 祝升同一篙工争曰： 果然有戏，诸君何独不见？ 言未毕，有恶风吹折桅杆，满船昏黑，震雷一声，击杀寿子、祝升于船头，并杀篙工于船尾。雷雨稍定，舱中人大惊，泊船报县，请官相尸。
俄而祝升苏曰： 我与寿子正在船看戏，忽见前面万道金光，不见河路，地上俱铺雪白银砖。台上宫殿巍峨，中坐冕旒神，方面白须，旁立金盔金甲者数十。一金甲神向冕旒者鞠躬白事，语不可辨，但见冕旒神点首，金甲者遂趋出，上船擒我与寿子、篙工三人去跪殿上。抽腰下挂剑，红光照耀，将寿子颈上横穿过去，又将篙工胸上横穿过去。我看见光景不好，侧身要逃，被别个金甲神扯住，用金瓜锤当头一打，我遂昏绝，以后便不知人事了。
县官万公来验，即取此段口供，申详立案。验寿子、篙工两尸，果有细眼穿喉、胸二处，买棺殓埋。因祝尚活，在船中不便医治，乃撑船至大王庙停泊，扛祝升入庙。祝望见大王，惊曰： 刚才上坐者，即此神也。 又旁睨曰： 诸位神道，都在殿上，何不救救我耶？ 言毕，食粥一碗，仍气绝矣。
是年冬，余同刘霞裳游沭阳，过刘家堡，泊船大王庙。往看诸神，皆寻常金装木偶，无他灵异。刘向神问： 寿子年幼，有何恶而犯天诛？ 神不答。余笑曰： 痴秀才！此所谓民可使由之，不可使知之耳！幽明一理，何必对神饶舌耶？
水精孝廉
广东纪孝廉，童时误入蛇腹。黑无所见，但闻腥气。扪其壁，滑澾不可近。幸身边有小刀，因挖其壁。渐见微明，就明钻出，困卧于地。邻人见之，携归其家。是日，村郊三十里外有大蛇死焉。孝廉为毒气所伤，通身皮脱如水精，肠胃皆见，从幼至壮不改。乡举后，同年皆见之，呼为 水精孝廉 。
水鬼移家

王某居杭城之东园，地多鱼池，东西相接，中隔一埂。季夏日正午，立埂上乘凉，见东池忽有一道浮沤，阔尺许，似潮涌而来，湱湱有声。及近埂岸，有尺半长一段黑气从东池飞入西池而寂，鼻中作羊膻气。问之邻人，云： 是乃水鬼移家也。
负妻之报
杭城仙林桥徐松年，开铜店。年三十二，骤得瘵疾。越数月，疾渐剧，其妻泣谓曰： 我有两儿俱幼，君或不讳，我不能抚，我愿祷于神，以寿借君。君当抚儿，待其长娶媳，可以成家，君不必再娶矣。 夫许之，妇投词于城隍，再祷于家神，妇疾渐作，夫疾渐瘳，浃岁而卒。
松年竟违其言，续娶曹氏。合卺之夕，牀褥间夹一冷人，不许新郎交接，新妇惊起，盖前妻附魂于从婢以闹之也。口中痛责其夫，共寝五六月，斋祷不灵，松年仍以瘵殁。
四小龟扛一大龟而行
杭城横塘镇有孤静庵，一老僧焚修其后殿。见有四小龟共扛一大龟，径尺许，循墙依槛，团团而走，回环不止。老僧唪经毕，清罄一声，龟方敛迹。数年后，老僧圆寂，龟亦不复再见。雍正年事。
鬼送汤圆
杭州王生绳玉，课蒙于横良锺氏。锺第三子字有条，年已二十，自瞒其年，称十六，问： 弟子此时尚可读书否？ 王答以： 果能志坚，书何不可读耶？ 有条大喜，讽诵不辍。其父俗贾也，不以为然，迫之赴吴门贸易。有条郁郁而往，日赴市廛，夜仍阖户，隐身帷帐中，私自钻研。满房贴 岁不我与 四字。越四月，疾亟而归。时近重九，抵家遂卒。柩停于家。
次年七夕前一日，王睡梦中，闻内屋启门声，步至书舍排闼入。见有条左手秉烛，右手执碗，碗内腾腾热气，至王牀前，启帐笑曰： 先生肚饥耶？特送点心来。 王坐起接其碗，见内浮汤圆四个，兼有铜铫。遂忘其为鬼，竟挑食之。及三而饱，尚留其一，随手交还有条，有条复为下帐闭门而去。
王忽大悟，惊曰： 有条殁已周岁，今夕胡为而来？ 方举念间，体中寒热顿作，自夜及明，循环三次。惫甚，不能起，乃呼舆归家。家中拦门鬼以百十计，男女大小他乡本郡之鬼无所不有，大约鸠形鹄面披衣曳履之穷鬼为最多，恰无怪状奇形之可怖者。王有妹嫁翟家，来视兄疾，鬼在病人口中云： 汝是郑家桥翟家娘子，亦来此耶！ 王弟访之，果翟邻家修发之妻新缢死者也。
王父为延医投药，掖起病人命服，众鬼挤肩揎背，持其手，使不得服。如是者再四，王心厌焉，竟违父命，终不饮药。次晨，另延一医诊视，问： 曾投药否？ 父语以故，医索方视之，惊曰： 幸而未饮，否则今日不能出声矣！ 另立一方，鬼不复来夺。从此众鬼阗门塞屋，日掩天光，夜蔽灯火，或坐或立，或言或笑，聚集十余日。家中持经放焰口，毫无效验。一女鬼呼曰： 汝家该延老僧宏道来，我辈便去。 如其言，往请宏道。甫到门，众鬼轰然散矣。病亦渐安。
袁子曰：同是念经放焰口，而有验有不验，此之谓有治人，无治法也。不知鬼食之不宜人食，而以奉其先生，此之谓愚忠愚孝也。

忠恕二字一笔写
黄燡照，歙县人，原任福山同知，罢官后主讲韶州书院。尝书 忠恕 二大字，勒石讲堂，款落 新安后学某敬书 。
忽一日，梦黑衣者二人执灯至曰： 奉命召汝。 黄即随往。至一处，历阶而升，闻呼曰： 止。 黄即立定，黑衣人分左右立，中隔一层白云。闻有人曰： 汝为大清官员，何以生今反古，书 忠恕 二字，款落 新安 ？宜速改正。 黄惊醒，急将前所刻 新安 二字改写 歙县 。
越数日，又梦前黑衣人引至原处，仍闻云中人语曰： 汝改书勒石固善，但亦知 忠恕 二字之义是一气读否？汝可于古帖中求之。 黄醒，检阅十七帖，见 忠恕 二字行书乃是 中心如一 四字，恍然大悟。复将壁间石刻毁去，仿贴中行书，另写勒石。今现存韶州书院。
土雨
乾隆十四年，李元叔秀才自京就馆沈阳，越明年夏四月，回京师，渡辽水。是日往北台子，站路过远，昏黑不得抵宿。时乘四套车投一深林中，闻树叶上簌簌作雨声，沾洒衣上，视之皆土也。未几，四马攒蹄，退后不敢前。骡脚大呼曰： 有鬼蹲踞当道，车拉不动！ 乃取开路铁锄抓土撒之，口中作咒语，车始得行。不数步，见一火，茶杯大，傍车而行，其光上下远近不定，照里许而灭。土人云： 凡鬼物出，皆先有土雨。
降庙
粤西有降庙之说。每村中有总管庙，所塑之像，美丑少壮不同。有学降庙法者，法将成，则至庙中卜卦降神。初至，插一剑于庙门之中，神降则拔剑而回；神不降，则用脚踢倒之。能随足而起则生，如不起，则为神诛矣。
其法将一碗净水写一 井 字圈绕之，地上亦写一 井 字圈绕之，八仙桌中间亦写一 井 字圈绕之，召童子四人，手上各写一 走 字圈绕之，将桌面反对碗口之上，四童以指抬桌，其人口念咒云： 天也转，地也转，左叫左转，右叫右转，太上老君急急如令转。若还不转，铜叉叉转，铁叉叉转。若再不转，土地、城隍代转。 唱毕，桌子便转，然后请药方，无不验者。
陇西城隍神是美少年
康熙间，陇西城隍塑黑面而髯者，貌颇威严，忽于乾隆间改塑像为美少年。或问庵僧，僧曰： 闻之长老云，雍正七年，有谢某者，年甫二十，从其师在庙读书。夜间先生出外，谢步月吟诗。见一人来祷，乃隐于神后伺之，闻其祝云： 今夜若偷物有获，必具三牲来献。 方知是贼也。心疑神乃聪明正直之人，岂可以牲牢动乎？次日，贼竟来还愿，生大不平，作文责之。神夜托梦于其师，将降生祸。师醒后问生，生抵赖。师怒，搜其箧，竟有责神之稿，怒而焚之。
 是夜，神踉跄而至曰： 我来告你弟子不敬神明，将降以祸，原不过吓吓他。你竟将他文稿烧化，被行路神上奏东岳，登时将我革职拿问。一面将此城隍之位奏明上帝，即将汝弟子补缺矣。 欷歔而退。
未三日，少年卒。庙中人闻呼驺声，云是新城隍到任。嗣后，塑像者易黑胡之貌为美少年。
城隍赤身求衣
张观察挺修湖州城隍庙，以檀香雕三丈法身，绣衮为袍衣之，供奉三日矣。忽夜梦一巨人，头带平天冠，而身无衣服，赤两股直立帐前。公惊醒心动，急欲赴庙查看，而庙中道士已来报神衣被窃矣。乃为另制，且命拿贼云。
水怪吹气
杭州程志章由潮州过黄岗，渡海汊。半渡，天大风，有黑气冲起，中有一人浑身漆黑，惟两眼眶及嘴唇其白如粉，坐船头上以气吹舟中人。舟人共十三人，顷刻貌尽变黑，与之相似，其不变者三人而已。少顷，黑气散，怪亦不见。开船，风浪大作，舟覆水中，死者十人，皆变色者也，其不变色之三人独免。
坛响
杭州北门外三清院林道士能擒妖，在兴化收妖坛中，放三清神座下。逾年，钱生袖海与友孔传经饯行，上南京乡试，醉后向坛云： 我友中则坛响。 果响一声。客散，生夜看书，见白衣人坐槛上与之拱手。生用界尺打之，抚掌大笑而退。是年孔君果中。
贞女诉冤
陆作梅作浔州太守，有和奸自尽一案，县详到府，文卷在案上，将批 如详核转 矣。其晚，幕友房中起大风，宛然一女子，立而不言，五更始去。幕友告太守，适太守奉调上省，谓其子曰： 汝胆大，今晚可至幕友房伺之。
晚间，公子遵父命，宿幕友书房。果如前风起，幕友又见此女，即告公子，而公子无见也，因大声问曰： 汝何为者？ 女曰： 吾即几上案中人也，因拒奸至死。父母受贿，证成和奸，污我名节。曩诉之县，县亦受贿，不为申理，所以来此诉冤。 公子唯唯，即以其言写家信驰告太守。太守从省归，适经是县，因札致幕友，将原案发回本县。
未几，县令来迎。太守不宿公馆，先往城隍庙行香，谓令曰： 吾访闻前奸案事有冤，信乎？ 县据其父母口供，抗词请质。太守无奈何，即宿城隍庙中，传犯人及邻证人等于大殿后陪宿，阴伏人于殿后察之。至三更余，邻证等各自言语，有骂其父母之无良，怜其女之贞烈者，听者取笔书之。
至天明，先盘诘邻证，取夜间所书示之，俱服。遂以强奸致死定案。旌其女入节孝祠。
杨成龙成神
处州太守杨成龙，性正直，作官五十年，颇有政声。壬寅春，余游天台，招余饮酒，历叙办山东数大案，有古循吏风，余许作传，以表章之。不料别后告老，就养于伊子深州署中，无疾而卒。先是，太守宰历城时，买沙板一副，置张秋僧舍。身亡后，其子浚文必欲遣人取归，然后入殓，以慰乃父之心。忽其幼孙某头晕仆地，旋起坐，厉声曰： 浚文，汝太胡涂！当此六月天，我尸在牀，待从张秋取棺来，则吾尸坏矣。深州木材尽可用，何必远取？现在处州人来迎我作彼处城隍，我俟汝丧事小定，即往到任。我无他语，大凡人在世上，肯做好官，必有好报，汝紧记之。明年三月十四日，二孙所生之子，将来可以绍我之志，取名 绍志 可也。若葬我，当在唐务山中做癸丁山向。 幼孙言毕，沉沉睡去，俄而嬉戏如初。浚文悚然，一遵父命。
次年，果生绍志，月日无爽。
周仓赤脚
相传东台白驹场关庙周仓赤脚，因当日关公在襄阳放水淹庞德时，周仓亲下江挖坑故也。戊申冬，余过东台，与刘霞裳入庙观之，果然赤脚，又见神座后有一木匣，长三尺许。相传不许人开，有某太守祭而开之，风雷立至。
张飞治河
大学士嵇文敏公总督南河，将筑堤东岸。梦有兜鍪而短须者直入一揖，随即上坐曰： 某堤须筑某所，才保无虞。若在此，不能成功。 嵇颔之。已而思其人状貌乃一武夫，言复椎鲁，何以公然与宰相抗礼？意颇不怿，叱叱而醒。次日上工，次过张桓侯庙，小住啜茶，上塑神像，宛然梦中人，乃命停工。
神佑不必贵人
章观察家奴陈霞彩，居上元义直巷中，与其外妇同宿。夜闻风雨声，似震雷击物。初不介意，天明揭帐，则卧榻后山墙夜崩，榻之前后左右，皆砖堆数尺，惟留一榻不打坏。青衣青楼，亦得神佑如此。
成神不必贤人
李海仲秀才，秋试京师，在苏州雇鸭嘴船。行至淮上，见舱前来王某求附舟，旧时邻也，因与同行。
洎晚，王笑问： 君胆大否？ 秀才愕然，漫应曰： 大。 王曰： 惧君生畏，故以胆问。君既胆大，我不得不以实告。我非人，乃鬼也。我别君六年矣，前年岁荒，为饥寒所迫，掘坟盗财，被捕拿获罪，已斩决。今作鬼依旧饥寒，故往京中索逋，仗君乞带。 李问： 往索何人之债？ 曰： 汪某。渠作刑部司官，许拟斩文书到部时为驳减等，故馈以五百金。不料渠全无照应，终不能保全性命，故往祟之。 汪某者，李戚也。李大骇，晓之曰： 汝罪宜诛，部议不枉，汪舍亲不应骗汝财物，我带汝往，说明原委，令渠还汝，以解此仇可也。但汝已死，要银何用？ 王曰： 我虽无用，尚有妻子在家，居与君邻。我索得后，可代我付之。 李唯唯。又数日，将到京师，王请先行，曰： 我且到令亲处作祟，令渠求救无方，君再往说之，方肯听君。否则渠系贪财之人，君虽有言，渠不听也。 言毕不见。李入都觅寓，迟三日，往汪家，汪果得风狂之病，举家求神问卜，毫无效验。李方至门，病人口语曰： 汝家救星到矣！ 家人争迎问李，李告以原委。汪妻初意要烧纸钱数万为偿，病人大笑曰： 以假钱还真钱，天下无此便宜之事！速兑五百金交李老爷，我便饶你。 其家如其言，汪病果愈。
又数日，来李处催与同归，李不肯，曰： 我未下场。 鬼曰： 君不中，不必下场也。 李不听。毕三场后，鬼又催归。李曰： 我要等榜。 鬼曰： 君不中，不必等榜也。 榜发无名，鬼来笑曰： 君此时可以归乎？ 李惭沮，即日起身。鬼与同船，一切饮食，嗅而不吞，热物被嗅，登时冷矣。
行至宿迁，鬼曰： 某村唱戏，盍往观乎？ 李同至戏台下。看数出，鬼忽不见，但闻飞沙走石之声，李回船待之。天将黑，鬼盛服而来曰： 我不归矣，我在此做关帝矣。 李大骇曰： 妆何敢做关帝？ 曰： 世上观音、关帝，皆鬼冒充。前日村中之戏，还关神愿也。所还愿之关神，比我更无赖，我故大怒，与决战而逐之。君独不闻飞沙走石之声乎？ 言毕拜谢而去。李替带五百金付其妻子。
中一目人

康熙甲戌科，丹徒裴公之仙偕数友人入都会试。都中有善召乩者，延之问中否。仙至，判一 贵 字。众不解，再叩之，则曰： 皆判明矣。 榜发后，惟裴公中会元，余皆落第。裴公眇一目，始悟向所判 贵 字，乃 中一目人 也。
女鬼告状
镇江包某，年少美丰姿，娶室王氏。包世业贾，常与同事者往来闾巷。乾隆庚子秋日，偕数友为狎邪之游，日暮乃返。王氏方同一老妪入厨下治晚餐，闻叩门声，命老妪往启，见一少妇盛妆而入，直赴内室，问之不答。妪疑为姻戚，往告王氏。王急趋至室，则包在焉，因大笑老妪目昏，误认主人为妇人也。忽包作女态裣衽而前，与王氏寒暄，且言： 包郎在某娼家饮酒时，我在门后专守，俟其出，方得同回。 王见其声音举动不类包郎，恐其疯狂，急召僮仆及邻里姻戚共来看视。包皆一一与见，礼仪周到，称谓无误，宛然一大家女也。或男子稍与相狎，鬼即怒曰： 我贞女也，谁近我，我即取其命！ 众问： 你与包有何仇？ 鬼曰： 妾与包实因爱成仇，曾控告于城隍神，前后共十九状，俱未见准。今又告于东岳帝君，始蒙批准，不日与包同往矣。 询其姓名，鬼曰： 我好人家儿女，姓名不可闻也。  告包者何词？ 鬼即连诵十九词，其词甚急，不能悉晓，大概控包负心，令彼无归之意。或又问： 汝即托包身而言，包今何在？ 鬼微笑曰： 渠被我缚在城隍庙侧小屋中矣。 王氏泣拜，求放其夫，鬼不答。
至夜分，众姻戚私语曰： 彼鬼曾言告城隍状不准，今缚包于城隍庙侧，何不往告于神，求其伸理？ 于是共觅香烛楮镪，若将往者。鬼忽言曰： 今诸人既同来相求，且放彼归，自有东岳审断。 言毕倒地。
少顷包苏，极称困顿，众环问所见，包曰： 初出某娼门，即见此妇相随。初尚或左或右，至教场，妇遽前扯我往城隍庙左侧小屋内，黑暗中以绳缚我手足，置之于地，旁似有相守之人。适闻妇来曰： 今且放汝归。 推我出户，一跌而醒，身已在家。此事明日东岳当传审矣。 再询其细，包惟酣睡而已。
次日午后起，曰： 差人至矣，速具酒食。 自出厅向空座拱揖，语多不解。酒既设，复归卧牀上，更许死矣，惟心头微热。王氏与诸人泣守之，见包面色时青时红时黄，变幻不测。三更后，胸前及喉颊间见红斑爪痕数处。次夜二鼓，发辫忽散乱。至晓始苏，索茶饭尽十数器，吞咽迅速，观者骇然。少定，呼： 取酒食款差役！ 王氏如前设之；又命取纸钱六千，须去其破缺者，以四千焚于厅前，二千焚于门侧巷内。复自起至大门作拜送状，反室熟睡两日乃能起。悉言所见：
 自女鬼解缚放回后，次日下午，有二差役来传，其一不识，其一陈姓，亦贾人子，儿时与包为同窗友。陈家贫，娶妇时，包曾助以钱数千文，今已殁三载。谓包曰： 此事已发速报司审办，尔我同窗好友，在生又承高谊，自当用情照应，不必上刑具。 同行至中途，见二役锁前女鬼，鬼大恚，以首触包，手抓伤包面颊，此包身所以有红斑爪痕之现也。女鬼詈二差卖法，差不得已，为包亦上锁同行。路愈远愈黑，阴风惨烈，辫发俱散。
 至一处，彷佛见衙署，差令坐地守候。旋见二红灯由内出，二差去包锁，带入跪于灯止处。见有公案文卷，一官上坐，红袍乌纱，以手捋须，问曰： 汝包某耶？ 包应曰： 诺。 官即提女鬼至，讯答语颇多。女与包并跪阶下，相去尺许，绝不闻其一字。见官震怒，令批女鬼颊十五，即上枷锁，二役牵之，痛哭而去。
 包初跪案前，觉沮洳泥泞，阴风吹发，面上丝丝如刀刺，寒栗难当。迨批女颊时，陈役从旁悄言曰： 老兄官司已赢矣，吾为兄辫起发来。 包再举首，灯与官俱不复见。二役乃送之回，言明差钱四千文，其二千，则陈役所私得也。
人问包： 曾识此女否？ 包力言不识。揣其情，女鬼因慕包之色而亡，又欲招包以偕阴耦，逞私妄控，故为阴司所责谴。
丁大哥
康熙间，扬州乡人俞二耕种为生。入城取麦价，铺户留饮，回时已迟，途径昏黑。行至红桥，有小人数十扯拽之。俞素知此地多鬼，然胆气甚壮，又值酒酣，奋拳殴击，散而复聚者数次。闻鬼语曰： 此人凶勇，非我辈所能制，必请丁大哥来，方能制他。 遂哄然去。俞心揣丁大哥不知是何恶鬼，但已至此，惟有前进。方过桥，见一鬼长丈许，黑影中彷佛见其面色青紫，狰狞可畏。愈念动手迟则失势难脱，不若乘其未至迎击之。解腰间布裹钱二千文迎面打去，其鬼随手倒地，触街石上，铿然有声。俞以足踏之，渐缩渐小，其质甚重，牢握归家。灯下照视，乃古棺上一大铁钉也，其长二尺，粗如巨指。入火熔之，血涔涔出。俞召诸友笑曰： 丁大哥之力量不如俞二哥也。
汪二姑娘
绍兴吴某行三，在赵州刺史署中主刑名。后又延一管书禀者，亦吴姓行三，苏州人。署有 老吴师爷 、 小吴师爷 之称。其馆舍对房而居，甚相亲洽。刺史有妾七八人，侍婢甚伙，亦皆妖艳，常出入于馆舍左右。二吴每评论某某当吾意，某某当君意，以为戏谑。
一日，公事毕时，已三鼓，各回房就寝。小吴方坐牀上吸烟，燃烛于帐外，命仆反掩门而去。少顷，举署皆寂，忽有人推门。小吴问为谁，不答。见一女子年可二十，容色甚美，急趋而进，至牀前瞪目视。小吴惊问： 尔何人？何为至此？ 女曰： 我汪二姑娘也，来寻绍兴吴三。误矣！误矣！ 吴疑其为东家侍婢，与老吴有约，因笑指曰： 绍兴吴三在对房，我苏州吴三也。 女瞥然竟去。明日，向老吴戏谑曰： 昨夜大快活。 老吴不解。屡言之，老吴究问所以，小吴笑曰： 吾所目击，尚抵赖乎？ 老吴益疑，再三问，小吴告以衣服形状，并汪二姑娘来寻绍兴吴三之语。老吴爽然失色曰： 彼何至此耶？ 少定，告小吴曰： 此吾至亲也，亡去已十数年，不识何故寻我？ 小吴惊异，见其颜色沮丧，不复再问。
至晚，老吴默默无语，而畏惧之容愈甚，拉小吴至房同居。小吴力辞，老吴不得已，命二仆夹牀而卧。小吴彻夜潜听，毫无声息。至晓，其二仆起，视老吴，则已死矣。
谢铜头
镇江西门，旧在唐颓山，国初迁于北城外阳彭山，有佛寺，殿宇廊庑修洁，即丽春台古迹也。地近孔道，缙绅当道迎送饮饯，皆在此处。自城门迁后，路既隔远，此寺遂废，惟存大铜佛三尊，相传五代时所铸，约数万斤，露处山内。有谢某者，素贩铜为业，潜勾通书役销熔而朋分之，议定工费皆谢出，谢取其半，诸人分其半。销毁之日，四体皆化，惟佛头不坏。众皆疑惧。谢曰： 此易事耳。 登炉溺之，佛头竟毁。谢年四十余，尚无子。是时方欢笑间，佣工者至前，贺家中已生子矣。谢大喜，以为此佛劫数，当为我毁，遂名其子为 谢铜头 。家由此少裕，日以私铸制钱为事。数年后，其党以私铸见获，词连谢某。谢自以热灰揉瞎双目，到案时，言目瞽已久，仇扳显然，竟得漏网。及铜头长成，仍事私铸，复为人所控。乾隆某年，父子对缚，斩于阳彭山下。
乌头太子
吴某，世以丹徒江上洲田为业。乾隆十八年冬初，至洲收租，以所收稻晒于场上。有乌鸦群集食稻，吴取土块逐之，随手中一乌，哑然坠地，复奋起飞去。吴归庄房，晚餐后，忽闻风雨声，启户仰视，天色深黑，大雨如注，急入室，衣色全白，皆鸦粪矣。吴因忆人言禽粪着身者不吉，我今被污，殆将死乎？自此遂病雀爪风，手足抽掣，不便起卧，又不能持物饮食，需人扶喂，不堪其苦。然心甚明晰。因自念鸦食我稻，我逐之，有何过？乃敢祟我，将控之于神。屡动此念，实未能写状也。
一日尽寝，梦以黄纸自写一状，将投于城隍庙。忽空中有黑云二片飞下，至地化青衣人向吴曰： 君前所击者，非鸦也，乃乌头太子也。君因得罪于彼，故患此恙。若再往告彼，罪益重矣！不如具酒食请罪于太子，可保全也。 吴不听，且怒曰： 彼食我稻，又妄祟我，我必告之！
须臾，空中又下黑云二片，化作少年，玄色冠巾，一人持黑伞随其后，向吴拱手曰： 君欲控乌头太子耶？控词何拟？ 吴持与观之。少年曰： 君前击中太子，故有此疾，今知其误也，某为君缓颊于太子，可保君如旧，何须控告耶？ 因取控词怀之飞去。吴遽前往夺，忽然惊醒。自此所患渐愈，两月后平复如常。
吴生两入阴间
吴某，丹徒旧家子也，其祖、父俱在庠序。祖为人端直，乡闾推重，殁十数年，某始娶妇，琴瑟甚笃。乾隆丙子，其妇暴卒，吴追思不已。有朱长班者，合城皆知其走阴差，因吴治丧，彼朝夕来供役，吴因私问阴司事。朱言阴司与人世无异，无罪者安闲自适，有罪者始入各狱。吴遂恳其携往阴司，一与妻见。朱云： 阴阳道隔，生人尤不宜滥入。老相公侍我甚好，我岂肯作此狡狯？ 吴嬲之不已，朱云： 此事我不为，相公果坚意欲往，可往城里太平桥侧寻丹阳常妈，许以重资，或可同往。 吴欣然。
次日，寻得常妈，初亦不允；许钱数千，始允之，且曰： 相公某日可择一静屋独宿，我即来相约，但衣履一切，不可使人稍为移动。稍移动，即不能还阳矣。 谆嘱再四而归。
吴自妻殁后，即独宿于一厢屋内。至某日，吴私嘱其婶母曰： 侄今病甚，须早卧，望婶母为我锁房，切不可令人擅入动我衣履，此侄生死关头也。 婶母甚骇，问其故，不告，乃阴为检点之。吴既入房，燃一灯于牀前，心有此事，展转不寝，私念曰： 彼原未嘱我熟睡，但彼从何来招我耶？抑妄言耶？
二鼓后，见有黑烟一线自窗隙间入，袅袅然如蛇之吐舌也，吴心甚惧。少顷，其烟变成一黑团，大如斗，直扑吴面，遂昏晕。有人在耳边悄言曰： 吴相公同去。 声即常妪也。以手扶起，同由门隙而出，所过窗户皆无碍。见其婶母房门有火光数丛，盖与诸弟同宿于内。
甫出大门，则另一天地，黄沙漫漫，不辨南北。途中所见街市衙署，与人世彷佛。行至一处，见一大池水，红色，妇女在内哀号。常指曰： 此即佛家所谓 血污池 也，娘子想在其内。 吴左右顾，见其妻在东角，吴痛哭相呼，妻亦近至岸边，垂泪与语，并以手来拉吴入池。
吴欲奔赴，常妪大惊，力挽吴，告之曰： 池水涓滴着人，即不能返。入此池者，皆由生平毒虐婢妾之故。凡殴婢妾见血不止者，即入此池，以婢妾身上流血之多寡为入池之浅深。 吴曰： 我娘子并无殴婢妾，何由至此？ 妪曰： 此前生事也。 吴又问： 娘子并未生产，何入此池？ 妪言： 我前已言明，此池非为生产故也，生产是人间常事，有何罪过？ 言毕，牵吴从原路归。吴昏睡过午始起，面色黄白若久病者，数日方复。
月余，吴思妻转甚，走至常妪家，告以欲再往看之意，常甚难之。许以数倍之资，始为首肯。如前嘱婶母锁门，常妪复来相约。出门行里许，常妪忽撇吴奔去。吴不解其故，错愕间，见前有一老翁肩舆至，觌面乃其祖也。吴惶遽欲避，祖喝之曰： 汝何为至此？ 吴无奈何，告以故。其祖大怒曰： 各人生死有命，汝乃不达若此！ 手批其颊骂曰： 汝若再来，我必告阴官，立斩常妪。 遣舆夫送至河畔，舆夫从后推吴入河，大叫而醒。左颊青肿，痛不可忍，托病卧房中，十数日始愈。
时吴有姻戚某翁病笃，吴谓其婶母曰： 某翁某日方死。 婶惊问之，吴告以两次所见，并言于一衙署前，见所挂牌上姓名月日，故知之也。自后吴神气委靡，两目蓝色，下午后即常见鬼，至今犹存。吴婶母，法嘉荪中表，法故悉其颠末，而为予言。
狐道学
法君祖母孙氏外家有孙某者，巨富也，国初，海寇之乱，移家金坛。一日，有胡姓携其子孙奴仆数十人，行李甚富，过其门，云是山西人，遇兵不能行，愿假尊屋暂住。孙见其言貌，知非常人，分一宅居之。暇日过与闲话，见其室中有琴剑书籍，所读书皆《黄庭》、《道德》等经，所谈者皆心性《语录》中语，遇其子孙奴仆甚严，言笑不苟。孙家人皆以 狐道学 称之。
孙氏小婢有姿。一日，遇翁之幼孙于巷，遽抱之，婢不从，白于胡翁。翁慰之曰： 汝勿怒，吾将杖之。 明日，日将午，胡翁之门不启，累叩不应。遣人逾墙开门阅之，宅内一无所有，惟书室中有白金三十两置几上，书 租资 二字。再寻之，阶下有一掐死小狐。法子曰： 此狐乃真理学也。世有口谈理学而身作巧宦者，其愧狐远矣。


姚端恪公遇剑
仙国初桐城姚端恪公为司寇时，有山西某以谋杀案将定罪。某以十万金赂公弟文燕求宽，文燕允之，而惮公方正，不敢向公言，希冀得宽，将私取之。
一夕者，公于灯下判案，忽梁上男子持匕首下，公问： 汝刺客耶，来何为？ 曰： 为山西某来。 公曰： 某法不当宽。如欲宽某，则国法大坏，我无颜立于朝矣，不如死。 指其颈曰： 取。 客曰： 公不可，何为公弟受金？ 曰： 我不知。 曰： 某亦料公之不知也。 腾身而出，但闻屋瓦上如风扫叶之声。
时文燕方出京赴知州任。公急遣人告之。到德州，已丧首于车中矣。据家人云： 主人在店早饭毕，上车行数里，忽大呼 好冷风！ 我辈急送绵衣往视，头不见，但血淋漓而已。 端恪题刑部白云亭云： 常觉胸中生意满，须知世上苦人多。
吴髯
扬州吴髯行九，盐贾子也，年二十，将往广东某藩司署中赘娶。舟至滕王阁下，白昼见一女与公差来舟中，云： 寻君三世，今日得见面矣。 吴髯茫然不知所来。家人知为冤鬼，日以苕帚打其见处，无益也。从此吴髯言语与平时迥异。由江西以及广东，二鬼皆不去。
入赘之日，女鬼忽入洞房，索其坐位，与新人争上下，惟新人与吴髯闻其声，云： 我本汉阳孀妇，与吴狎昵，遂订婚姻，以所畜万金与至苏州买屋开张布字号，订明月日来汉阳迎娶。不意吴挟金去，五年竟无消息。我因自经死，到黄泉哭诉，汉阳城隍移查苏州城隍，回批云： 此人已生湖南。 寻至湖南诉城隍，又查明已生扬州，及至扬州，而吴又来广东。追至江西，始得相逢。今日婚姻之事，我不能阻，但须同享荣华 等语。新人大骇，白之藩台。不得已，竟虚其位待之，始得安然。鬼差口索杯箸求食，乃另设席相待。阅一月，吴髯告归，买舟回扬，鬼亦索舆甚迫，欲随其舆以登舟。扬州士人早知此事而不信，于吴髯抵扬之日，填街塞巷，以待其归。见其四舆入城，前果二空舆，肩舆者亦觉其若有人坐。一时好事者作《再生缘》传奇。
阅半月，吴髯妻与女鬼约修道场七日，焚冥镪于琼花观中，劝之去，女鬼欣然诺之。其时鬼差已去，道场中设女魂牌于殿之西侧，每日吴髯妻设席亲祭。至第七日，大雨，遣家人往供。家人失足跌于路，即供以泥污之馔。鬼大嚷不止。吴髯责其家人，而髯妻又约以九日道场。圆满之。故女鬼向髯妻称谢，谓吴髯曰： 后十年来，再索汝命，我且暂去。
髯惧，舍身为城隍役。至期，则白日睡去。至今扬之人皆知吴九胡子为活勾差。
麻林
长随麻林与李二交好，李以贫死，而林家资颇厚。一夕，梦李登其牀责之曰： 我与汝平日两弟兄颇莫逆，今我死，无子孙，汝不以一豚蹄见祭我坟，何忍心也？ 林唯唯许诺。李起身出户，而林犹觉胸腹上有物相压者，疑李魂未散。急起视之，乃一小猪压被上，尿矢淋漓，方知李魂附猪而来也，心大省悟。即缚小猪卖之，得二千文，为备酒肉，亲至其坟祭之。
鹤静先生
厉樊榭未第时，与周穆门诸人好请乩仙。一日，有仙人降盘书曰： 我鹤静先生也，平生好吟，故来结吟社之欢。诸君小事问我，我有知必告；大事不必问我，虽知亦不敢告。 嗣后，凡杭城祈晴祷雨、止疟断痢等事问之，必书日期；开药方，皆验；其它休咎，则笔卧不动。每日祈请，但书 鹤静先生 四字。向空焚之，仙辄下降，有所唱和。诗尤清丽，和 雁 字至六十首，如是一年。
樊榭、穆门请与相见，拒而不许，诸人再四恳求，曰： 明日下午在孤山放鹤亭相候。 诸公临期放舟伺之，至日昃，无所见，疑其相诳，各欲起行。忽空中长啸一声，阴风四起，见伟丈夫须长数尺，纱帽红袍，以长帛自挂于石牌楼上，一闪而逝。疑是前朝忠臣殉节者也。自此乩盘再请亦不至矣。惜未问其姓名。
门户无故自开
孙叶飞先生掌教云南五华书院，正月十三夜，院门无故自开，枢限皆脱，以为大奇。次日，城中轰传家家门户昨晚皆无故自开，不知是何妖异。伺之月余，大小平安，了无他故。
黄陵玄鹤
陕西黄帝陵向有两玄鹤，相传为上古之鸟，朔望飞鸣，居人可望不可即。乾隆初年，又有二小鹤同飞，羽色亦黑。一日，忽空中飞下大雕，以翅扑小鹤，几为所伤。老鹤知之，双来啄雕，格斗良久，云雷交至。雕死崖石上，其大可覆数亩。土人取其翅当作屋瓦，荫庇数百家。
土地迎举人
休宁吴衡，浙江商籍生员。乾隆乙酉乡试，榜发前一日，其家老仆夜卧忽醒，喜曰： 相公中矣！ 问： 何以知之？ 曰： 老仆夜梦过土地祠，见土地神驾车将出，自锁其门，告我曰： 向例省中有中式者，土地例当迎接。我现充此差，故将启行。汝主人，即我所迎也。  吴闻之，心虽喜，终不信。已而榜发，果中第十六名。
孙烈妇
歙县绍村张长寿妻孙氏，父某，工武艺，孙自幼从父学。年及笄，归长寿。长寿家贫，娶妇弥月即客浙西。有贼数人窥妇年少，夜往撬其门，将行不良。妇左手执烛，右手持梃与贼斗，贼被创仆地而逃。又一年，长寿病死，妇从容执丧事。既葬，闭户自缢。邻人以妇强死，惧其为祟，集僧作佛事超度之。夜将半，僧方诵经，见妇坐堂上叱曰： 我死于正命，并非不当死而死者，何须汝辈秃奴来此多事！ 僧皆惊散。后村有妇某与人有私，将谋弒夫者，忽病狂呼曰： 孙烈妇在此责我，不敢！不敢！ 嗣后合村奉孙如神。
小芙
黟北王氏妇梦美女子认己为男子而与之合，曰： 我番禺陈家婢小芙也。子前生为仆，与我有约而事露，我忧郁死，爱缘未尽，故来续欢。 妇醒即病颠，屏夫独居，时自言笑，皆男子亵语，忘己之为女身也。久之，小芙白昼现形，家人百计驱之，莫能遣。会邻舍不戒于火，小芙呼告王氏，得免于难。王家德之，听其安居年余。一夕谓妇曰： 我缘已尽，且得转生矣。 抱妇大哭，称 与哥哥永诀 ，妇颠病即已，后竟无他。
鬼宝塔
杭人有邱老者，贩布营生。一日取帐回，投宿店家，店中人满。前路荒凉，更无止所，与店主商量。主人云： 老客胆大否？某后墙外有骰子房数间，日久无人歇宿，恐藏邪祟，未敢相邀。 邱老曰： 吾计半生所行，不下数万里，何惧鬼为？ 于是主人执烛，偕邱老穿室内行至后墙外，视之：空地一方，约可四五亩，贴墙矮屋数间，颇洁净。邱老进内，见桌椅牀帐俱全，甚喜。主人辞出，邱老以天热，坐户外算帐。
是夕淡月朦胧，恍惚间似前面有人影闪过，邱疑贼至，注目视之，忽又一影闪过，须臾，连见十二影，往来无定，如蝴蝶穿花，不可捉摸。定睛熟视，皆美妇也。邱老曰： 人之所以畏鬼者，鬼有恶状故也。今艳冶如斯，吾即以美人视鬼可矣。 遂端坐看其作何景状。
未几，二鬼踞其足下，一鬼登其肩，九鬼接踵以登，而一鬼飘然据其顶，若戏场所谓 搭宝塔 者然。又未几，各执大圈齐套颈上，头发俱披，舌长尺余。邱老笑曰： 美则过于美，恶则过于恶，情形反复，极似目下人情世态，看汝辈到底作何归结耳！ 言毕，群鬼大笑，各还原形而散。
棺盖飞
钱塘李甲，素勇，夕赴友人宴，酒酣，座客云： 离此间半里，有屋求售，价甚廉，闻藏厉鬼，故至今尚无售主。 李云： 惜我无钱，说也徒然。 客云： 君有胆能在此中独饮一宵，仆当货此室奉君。 众客云： 我等作保。 即以明晚为订。
次午，作队进室，安放酒肴，李带剑升堂，众人阖户反锁去，借邻家聚谈候信。李环顾厅屋，其旁别开小门，转身入，有狭弄，荒草蒙茸；后有环洞门，半掩半开。李心计云： 我不必进去，且在外俟其动静。 乃烧烛饮酒。
至三更，闻脚步声，见一鬼高径尺，脸白如灰，两眼漆黑，披发，自小门出，直奔筵前。李怒挺剑起，其鬼转身进弄，李逐至环洞门内。顷刻狂风陡作，空中棺盖一方似风车儿飞来，向李头上盘旋。李取剑乱斲，无奈头上愈重，身子渐缩，有泰山压卵之危，不得已大叫。其友伴在邻家闻之，率众入，见李将被棺盖压倒，乃并力抢出，背负而逃。后面棺盖追来，李愈喊愈追，鸡叫一声，盖忽不见。于是救醒李甲，连夜抬归，
次日，共询房主，方知后园矮室停棺，时时作祟，专飞盖压人，死者甚众。于是鸣于官，焚以烈火，其怪乃灭。李病月余始愈。常告人曰： 人声不如鸡声，岂鬼不怕人，反怕鸡耶？
油瓶烹鬼
钱塘周轶韩孝廉，性豪迈。某年暑甚，偕七、八人暮夜泛湖。行至丁家山下，一友曰： 吾闻净慈寺长桥左侧多鬼，曷往寻之？或得见其真面，可供一笑。 众相怂慂上岸，同行桥边，见扳夜网者挈鱼而走。孝廉熟视，是其管坟人也，乃云： 此网借我一用，明早奉还。 管坟人允之，遂付仆从肩驮此网而行。众友询故，孝廉云： 余将把南屏山下鬼一网打尽。 各大笑，遂拣山僻小路步去。
是夜月明如昼，见前林中有一妇，红衫白裙，举头看月。众友云： 此时夜深，必无女娘在外，是鬼无疑。谁敢作先锋者？ 孝廉愿往，大步前进。相去半箭许，冷风吹来，妇人回身，满面血流，两眼倒挂。孝廉战栗，僵立不行，连声呼： 网来！网来！ 众人向前，一网打去，不见形迹，网中仅得枯木尺许。携归，敲管坟者门，借利锯寸寸锯开，有鲜血淋漓。乃买主人点灯油一瓶，携上船尾，然火烹油，将锯断枯木送入瓶中，一时飞起青烟，竟成焦炭。
众人达旦入城告亲友云： 昨夜油瓶烹鬼，大是奇事。
无门国
吕恒者，常州人，贩洋货为业。乾隆四十年，为海风所吹，舟中人尽没，惟吕抱一木板，随波掀腾，飘入一国。人民皆楼居，楼有三层者、五层者；祖居第三层，父居第二层，子居第一层，其最高者则曾高祖居之。有出入之户，无遮拦之门。国人甚富，无盗窃事。
吕初到时，言语不通，以手指画。久之，亦渐领解。闻是中华人，颇知礼敬。其俗分一日为两日，鸡鸣而起，贸易往来；至日午则举国安寝，日斜时起，照常行事，至戌时又睡矣。问其年，称十岁者，中国之五岁也；称二十者，中国之十岁也。吕所居处，离国王尚有千里，无由得见。官员甚少，有仪从者，呼为 巴洛 ，亦不知是何职司。男女相悦为婚，好丑老少，各以类从，无搀越勉强致嗟怨者。刑法尤奇，断人足者亦断其足，伤人面者亦伤其面，分寸部位，丝毫不爽。奸人子女者，使人亦奸其子女。如犯人无子女，则削木作男子势状，椓其臀窍。
吕居其国十有三月，因南风之便，附船还中国。据老洋客云： 此岛号 无门国 ，从古来未有通中国者。
宋生
苏州宋观察宗元之族弟某，幼孤依叔，叔待之严。七岁时，赴塾师处读书，偷往戏场看戏，被人告知其叔，惧不敢归，逃于木渎乡作乞丐。有李姓者，怜而收留之，俾在钱铺佣工，颇勤慎，遂以婢郑氏配之。如是者九年，宋生颇积资财。
到城内烧香，遇其叔于途，势不能瞒，遂以实告。叔知其有蓄，劝令还家，别为择配。生初意不肯，且告叔云： 婢已生女矣。 叔怒曰： 我家大族，岂可以婢为妻？ 逼令离婚。李家闻之，情愿认婢为女，另备妆奁陪嫁。叔不许，命写离书寄郑，而别为娶于金氏。郑得书大哭，抱其女自沉于河。
越三年，金氏亦生一女。其叔坐轿过王府基，忽旋风刮帘而起，家人视之，痰涌气绝，颈有爪痕。是夜，金氏梦一女子披发沥血诉曰： 我郑氏婢也。汝夫不良，听从恶叔之言，将我离异。我义不再嫁，投河死。今我先报其叔，当即来报汝夫。与汝无干，汝无怖也。但汝所生之女我不能饶，以女易女，亦是公道报法。 妻醒，告宋生。生大骇，谋之友。友曰： 玄妙观有施道士，能作符驱鬼，俾其作法牒之酆都可也。 乃以重币赂施。施取女之生年月日写黄纸上，加天师符，押解酆都，其家果平静。
三年后，生方坐书窗，白日见此婢来骂曰： 我先拿汝叔迟拿汝者，为恶意非从汝起，且犹恋从前夫妻之情故也。今汝反先下手，牒我酆都，何不良至此？今我牒限已满，将冤诉与城隍神。神嘉我贞烈，许我报仇，汝复何逃？ 宋生从此痴迷，不省人事。家中器具，无故自碎；门撑棍棒，空中乱飞。举家大惧，延僧超度，终于无益。十日内宋生死；十日外其女死；金氏无恙。
尸香二则
杭州孙秀姑，年十六，为李氏养媳。李翁挈其子远出，家只一姑，年老矣。邻匪严虎窥秀姑有色，借乞火为名，将语挑之。秀姑不从。乃遣所嬖某作饵，搔头弄姿，为蛊惑计。秀姑告其姑，姑骂斥之。严虎大怒詈曰： 女奴不承抬举，我不淫汝不止！ 朝夕飞砖撬门。李家素贫，板壁单薄，绝少亲友，严又无赖，邻人无敢撄其锋，于是婆媳相持而哭。一日者，秀姑晨起梳头，严与其嬖登屋上，各解裤挺其阳以示之。秀姑不胜忿，遂密缝内外衣重重牢固，而私服盐卤死。其姑哀号，欲告官，无为具呈者。忽有异香从秀姑所卧处起，直达街巷，行路者皆愕眙相视。严虎知之，取死猫死狗诸秽物罗置李门外，以乱其气，而其香愈盛。适有总捕厅某路过，闻其香而怪之，查问街邻，得其冤，乃告知府县，置严虎于法，而旌秀姑于朝。至今西湖上牌坊犹存。荆州府范某乡居，家甚富，而早卒，子六岁，倚其姊以居。姊年十九，知书解算，料理家务甚有法。族匪范同欺其弟幼，屡来贷借，姊初应之；继为无厌之求，姊不能应。范同大怒，与其党谋去其姊，为吞噬计，乃俟城隍赛会时，沉其姊于河。又缚沉一钱店少年，以两带束其尸，报官相验，云： 平素有奸，惧人知觉，故相约同死。 县官信之，命棺殓掩埋而已。范氏家产尽为族匪所占。
逾年，荆州太守周锺宣到任，过范女坟，有异香从其坟起。问书役，中有知其冤者，为白其事，乃掘男女两坟验之。尸各如生，手足颈项皆有捆缚伤痕。于是拘讯范同，则数日前已为厉鬼祟死矣。太守具酒食香纸躬祭女坟，表一碣曰： 贞女范氏之墓 。冤白后，两尸俱腐化。
储梅夫府丞是云麾使者
储梅夫宗丞能养生，七十而有婴儿之色。乾隆庚辰正月，奉使祭告岳渎，宿搜敦邮亭。是夕，旅店灯花散彩，倏忽变现，如莲花，如如意，如芝兰，喷烟高二三尺，有风雾同旋。急呼家童观之，共为诧异，相戒勿动。是夕，梦见群仙五六人招至一所，上书 赤云冈 三字，呼储为云麾使者。诸仙列坐松阴联句，有称海上神翁者首唱曰： 莲炬今宵献瑞芝。 次至五松丈人续曰： 群仙佳会飘吟髭。 又次至东方青童曰： 春风欲换杨柳枝。 旁一女仙笑曰： 此云麾使者过凌河句也，汝何故窃之？ 相与一笑。忽灯花作爆竹声，惊醒。
唐配沧
武昌司马唐配沧，杭人也，素有孝行，卒于官。后五年其长子在亭远馆四川，长媳郭氏在杭病剧，忽作司马公语云： 冥司念我居官清正，敕为武昌府城隍。念尔等新作人家，我既无遗物与汝辈，斯妇颇勤俭，特来救护。但须至狮子桥觅刘老娘来，托他禳解。
伊次子字开武者往觅得，邀至家中，即杭俗所称 活无常 也。问： 此病汝能救否？ 答云： 我奉冥司勾捉，何敢私纵？今尔家太爷去向阎罗王说情，或得生亦未可定。 因问： 你见太爷何在？ 答云： 此刻现在向灶神说情。 少顷曰： 太爷出门，想至冥府去了。 病者静卧不言，逾时曰： 太爷来。 病者即大声曰： 汝已得生，无虑也。 是时，视病者有亲友在座，郭氏作司马语，各道款洽，宛如生前。
其次子因跪请云： 父既为神，应预知休咎，儿辈将来究作何结局？ 司马厉声曰： 做好人，行好事，自有好日，何得预问？ 又云： 我今日为家私事勤劳庙中夫役，速焚纸钱，并给酒饭酬之。 语毕，病者仍复原音，病亦自愈。此乾隆二十四年五月事，至今郭氏尚存。
裘文达公为水神
裘文达公临卒语家人曰： 我是燕子矶水神，今将复位。死后，汝等送灵柩江西，必过此矶，有关帝庙，可往求签。如系上上第三签者，我仍为水神。否则，或有谴谪，不能复位矣。 言终卒。家人闻之，疑信参半，苍头某信之独坚，曰： 公为王太夫人所生。太夫人本籍江宁，渡江时，曾求子于燕子矶水神庙。夜梦袍笏者来曰： 与汝儿，并与汝一好儿。 果逾年生公。 公妻熊夫人挈柩归，至燕子矶，如其言，卜于关帝庙，果有第三签，遂举家大哭，烧纸钱蔽江，立木主于庙旁。旁有尹文端公诗碣。予往苏州，阻风于此，乃揖其主而题壁曰： 燕子矶边泊，黄公垆下过。摩挲旧碑碣，惆怅此山阿。短鬓皤皤雪，长江渺渺波。江神如识我，应送好风多。 次日果大顺风。
庄生
叶祥榴孝廉云：其友陈姓家延西席庄生。八月间日暮，诸生课毕，陈姓弟兄弈于书斋，庄旁观之，倦，起身归家。
庄家离陈姓里许，须过一桥。庄生上桥失足跌地，急起趋家，扣门不应，仍返陈氏斋。陈弟兄弈局未终，乃闲步庭院。见轩后小门内有园亭，巨蕉无数，心叹主人有此雅室不作书斋。再数步，见小亭中孕妇临蓐，色颇美，心觉动。既而曰： 此东人内室，见此不退，非礼也。 趋出，仍至斋中小坐。见主人棋为乃弟暗攻，主人他顾，若不觉者，代为通知。主人慞惶似惊，仍复不睬。庄复大声呼曰： 不依我，全盘输了！ 且以手到局上指告。陈氏兄弟惊惶趋内，灯为之熄。庄不得已，仍回家。至桥，复又一跌，起，赴家扣门，阍者纳焉。庄以前次扣门不应之事罪其家人，家人曰： 前未闻也。
庄次日赴馆，见灯盏在地，棋局尚存，恍然若梦。少顷，主人出曰： 昨夜先生去后，鬼声大作，甚至灭火，真怪事。 庄骇然，告以曾来教棋。东人曰： 吾弟兄并未见先生复至。 庄曰： 且有一证：我到尊府花园，见有临蓐夫人。 陈笑曰： 我家并无花园，何有此妇？ 庄曰： 在轩后。 庄即拉陈同至轩后，有小土门，内仅菜园半亩，西角有一猪圈，育小猪六口，五生一毙，庄悚然大悟：盖过桥一跌，其魂已出；后一跌，则魂仍附体。倘不戒于淫，则堕入畜生道矣。
褐道人
国初，德侍郎某与褐道人善。道人精相术，言公某年升官，某年得红顶，某年当遭雷击，德公疑信参半。后升官一如其言，乃大惧，恳道人避雷击之法。道人故作难色。再四求之，始言： 只有一法。公于是日约朝中一二品官十余位，环坐前厅大炕上，公坐当中，过午时则免。 德公如其言。至是日，天气清朗，将午，起黑云，风雨毕至，雷声轰轰，欲下复止。忽家人飞报： 老太太被雷摄至院中。 德公大惊，与各官急趋往扶，则霹雳一声，将炕击碎。视其中，有一大蝎，长二尺许，太夫人故无恙也。寻褐道人，已不见矣。始知道人即蝎精也，以术愚人，实以自卫，智亦巧矣。非雷更巧，则德公竟不知为其所用也。
佟觭角
京师傅九者，出正阳门，过一巷，路狭人众，挨肩而行。一人劈面来，急走如飞，势甚猛。傅不及避，两胸相撞，竟与己身合而为一，顿觉身如水淋，寒噤不止，急投一缎店坐定。忽大言曰： 你拦我去路，可恶已极。 于是自批其颊，自捋其须。家人迎归，彻夜吵闹。或言： 有活无常佟觭角者能治之。 正将延请，而傅九已知之，骂曰： 我不怕铜觭角、铁觭角也。 未几佟至，瞋目视曰： 汝何处鬼，来此害人？速供来。不实供，叉汝下油锅！ 傅瞪目不言，但切齿咋咋有声。其时男女观者如堵。佟倾油一锅，烧柴煎之，手持一铜叉，向傅脸上旋绕作欲刺状。傅果战惧，自供： 我李四也，凤阳人。迫于饥寒，盗发人坟，被人捉着。一时仓猝，用铁锹拒捕，连伤二人。坐法当斩，今日绑赴菜市。我极力挣脱逃来，不料为此人拦住，心实忿忿，故与较论。 佟曰： 然则速去勿迟。 乃倚叉而坐。傅大哭曰： 小人在狱中两脚冻烂，不能行走，求赐草鞋一双。且求秘密，不教官府知道，再来捉拿。 傅家人即烧草鞋与之。乃伏地叩头，伸脚作穿状。观者皆笑。佟问： 何往？ 曰： 逃祸须远，将奔云南。 佟曰： 云南万里，岂旦夕可至？半路必为差役所拿。不如跟我服役，可得一吃饭处也。 傅叩头情愿。佟出囊中黄纸小符焚之，傅仆地不动，良久苏醒，问之茫然。是日刑部秋审，访之，果有发墓之犯，已枭示矣，盖恶鬼犹不自知其已死也。
佟年五十余，寡言爱睡，往往睡三四日不起。至其家者，重门以内，无寸芥纤埃。云其平日所服役者，皆鬼也。
淘气
永州守恩公之奴，年少狡黠，取名淘气。服事书房，见檐前流萤一点，光大如鸡卵，心异之。时天暑，赤卧牀上，觉阴处蠕蠕有物动。摸视之，即萤火也。笑曰： 么么小虫，亦爱此物耶！ 引被覆身而睡。夜半，有人伸手被中，扪其阴，且捋其棱角，按其马眼。其时身欲转折，竟不能动，似有人来交接者。良久，精遗矣。
次日，身颇倦惫，然冥想其趣，欲其再至，不以告人。日暮浴身，裸以俟之。二更许，萤火先来，光愈大，照见一女甚美，冉冉而至。奴大喜，抱持之，遂与绸缪。叩其姓氏，曰： 妾姓姚，父某，为明季知府，曾居此衙。妾年十八，以所慕不遂，成瘵而死。生时酷爱梨花，断气时嘱老母即葬此园梨树下。爱卿年少，故来相就。 奴方知其为鬼，举枕投之，大呼而出，径叩宅门。宅中妇女疑为火起，争起开门，见其赤身，俱不敢前。主人自出，叱而问之，奴以实告，乃命服以朱砂，且为着裤。
次日，掘梨树下，果得一朱棺，剖而视之，女色如生，乃焚而葬之。奴自此恂恂，不复狡黠。伙伴笑曰： 人不可不遇鬼，淘气遇鬼，不复淘气矣。
白莲教
京山富人许翁，世居桑湖畔。娶新妇某，妆奁颇厚。有偷儿杨三者，羡之年余。闻翁送其子入京，新妇有孕，相伴惟二婢，乃夜入其室，伏暗处伺之。
至三更后，灯光下见有一人，深目虬须，负黄布囊，爬窗而入。杨念： 吾道中无此人。 屏息窥之。其人袖出香一枝，烧之于灯，置二婢所，随向妇寝处喃喃诵咒。妇忽跃起，向其人赤身长跪。其人开囊，出一小刀，剖腹取胎，放小磁罐中，背负而出，妇尸仆于牀下。杨大惊，出户尾之。至村口一旅店，抱持之，大呼曰： 主人速来，吾捉得一妖贼！ 众邻齐至，视其布囊，小儿胎血犹涔涔也。众大怒，持锹锄击之。其人大笑，了无所伤；乃沃以粪，始不能动。
及旦，送官刑讯，曰： 我白莲教也，伙伴甚多。 方知汉、湘一带胎妇身死者，皆受此害。狱成，凌迟其人，赏偷儿银五十两。
服桂子长生
吕琪从其兄官岭南司马，署有古井，夏夜纳凉，见井中有声琤琤然，升起数红丸，大如弹棋，疑有宝。次早，遣人缒下探焉，得来年桂子数十粒，鲜赤可爱。琪戏以井水服焉，日七枚，七日而尽。顿觉精神强健，如服参者然，年九十余。
伊五
披甲人伊五者，身矮而貌陋，不悦于军官。贫不能自活，独走出城，将自缢。忽见有老人飘然而来，问： 何故轻生？ 伊以实告。老人笑曰： 子神气不凡，可以学道。予有一书授子，够一生衣食矣。 伊乃随行数里，过一大溪，披芦苇而入，路甚曲折，进一矮屋，止息其中，从老人受学。七日而术成，老人与屋皆不见。伊自此小康。
其同辈群思咀嚼之，伊无难色，同登酒楼，五六人恣情大饮，计费七千二百文。众方愁其难偿，忽见一黑脸汉登楼拱立曰： 知伊五爷在此款客，主人遣奉酒金。 解腰缠出钱而去。数之，七千二百也，众大骇。
与同步市中，见一人乘白马急驰而过。伊纵步追之，叱曰： 汝身上囊可急与我。 其人惶恐下马，怀中出一皮袋，形如半胀猪脬，授伊竟走。众不测何物，伊曰： 此中所贮小儿魂也。彼乘马者，乃过往游神，偷攫人魂无算。倘不遇我，又死一小儿矣。 俄入一胡衕，有向西人家门内哭声嗷嗷，伊取小囊向门隙张之，出浓烟一缕，射此家门中，随闻其家人云： 儿苏矣。 转涕为笑。众由是神之。
适某贵公有女为邪所凭，闻伊名，厚礼招致。女在室已知伊来，形象惨沮。伊入室，女匿屋隅，提熨斗自卫。伊周视上下，出曰： 此器物之妖也，今夕为公除之。 漏三下，伊囊中出一小剑，锋芒如雪，被发跣足，仗之而入，众家人伺于院外。寻闻室中叱咤声，击扑声，与物腾掷声，诟詈喧闹声，良久寂然，但闻女叩首哀恳，不甚了了。伊呼灯甚急，众率仆妇秉烛入。伊指地上一物相示曰： 此即为祟者。 视之，一藤夹膝也。聚薪焚之，流血满地。
诸廷槐
嘉定诸廷槐家有再醮仆妇李姓者，忽鬼扼其喉，口称： 是汝前夫。我病时，呼茶索药，汝多不睬，以至气忿而亡。冥王以我阳数未尽，受糟蹋死，与枉死者一般，不肯收留。游魂飘荡，受尽饥寒。汝在此饱食暖衣，我心不服，故扼汝喉，使汝陪我忍饥。 廷槐知为鬼所凭，上前手批其颊，鬼呼痛逃去。廷槐视其掌，黑如锅煤。
少顷，鬼又作闹，廷槐再打，妇无惧色，手亦不黑矣。骂曰： 你家主人初次打我，出我不意，故被他打痛。今我已躲入汝背脊骨窍中，虽用掌心雷打我，亦不怕也。 于是众家人代为请曰： 汝妻不过妇道有亏，事汝不周，并非有心杀汝，无大仇可报。况汝所生子女，赖渠改嫁后夫替你抚养，也算有良心。汝何不略放松手，俾其少进饮食。 鬼唯唯。妇觉咽喉一清，登时吃饭三碗。众人知其可动，乃曰： 主人替你超度何如？ 鬼又唯唯。遂设醮延僧，诵《往生咒》。鬼去而复至曰： 和尚不付度牒，我仍不能托生也。 乃速焚之，鬼竟去而妇安矣。
当作闹时，最畏主人之少子，曰： 此小相公头有红光，将来必贵，我不愿见之。 或问： 可是诸府祖宗功德修来乎？ 曰： 非也，是他家阴宅风水所荫。 问： 何由知？ 曰： 我与鬼朋友数人常在坟间乞人祭扫之余，独不敢上诸府坟，因陇上有热气一条，如火冲出故也。
王都司
山东王某，作济宁都司。忽一日，梦南门外关帝庙周仓来曰： 汝肯修帝庙，可获五千金。 王不信。次夜，又梦关平将军来曰： 我家周仓最诚实，非诳人者，所许五千金，现在帝君香案脚下。汝须黑夜秉烛来，五千金可得。 王喜且惊，心疑香案下地有藏金，分应我得者，乃率其子持皮口袋往，以便装载。
及至庙中，天已黎明，见香案下睡一狐，黑而毛，两目金光闪闪。王悟曰： 得毋关神命我驱除此妖耶？ 即与其子持绳索捆缚之，装放口袋中，负之归家。口袋中作人语曰： 我狐仙也，昨日偶醉，呕唾圣帝庙中，触怒神明，故托梦于君，教来收拾我。我原有罪，但念我修炼千年，此罪尚小，君不如放我出袋，彼此有益。 王戏问： 何以见谢？ 曰： 以五千金为寿。 王心记周仓、关平两将军之言验矣，即释放之。
顷刻，变成一白须翁，唐巾飘带，言词温雅，蔼然可亲。王乃置酒设席，与谈过去未来事，且问： 都司穷官，如何能得五千金？ 狐曰： 济宁富户甚多，俱非行仁义者，我择其尤不肖者，竟往彼家抛砖打瓦，使他头疼发热，心惊胆战。自然彼必寻求符箓，延请道士。君往说 我能驱邪 ，但书花押一个，向空焚之，我即心照而去，又闹别家。如此一月，则君之五千金得矣。但君官爵止于都司，财量亦止五千金。过此以往，不必妄求。吾报君后，亦从此逝矣。
未几，济宁城内外疫疠大作，鸡犬不宁，但王都司一到，便即安宁，遂得五千金。舍二百金修圣庙，祭奠周、关两将军。乞病归里，至今小康。


陕西茶客
陕西茶客某，贩茶江南，归宿阌乡旅店。其东厢先有居者，山东二布客也。彼此晚膳毕，闭门睡矣。客梦有怪物，披发，赤短须凹面，撞门入，手持铁索，取东厢二布客锁之。随锁茶客，三人共索如鱼贯然，缚门外柳树上，怪又撞入他店去。二布客铁链甚紧，不能动；茶客链稍松，苦挣得脱。惊醒，以为梦也。告店主，亦不甚怖。次日五更，店主大喊，东厢二客死矣。半里外饭店中，亦死一骡夫。
山娘娘
临平孙姓者新妇为魅所凭，自称 山娘娘 ，喜敷粉着艳衣，白日抱其夫作交媾秽语。其夫患之，请吴山施道士作法。方设坛，其妻笑曰： 施道士薄薄有名，敢来治我？我将使之作王道士斩妖矣！ 王道士斩妖者，俗演戏笑道士之无法者也。即以手按其妇腹下，秽血喷之，法果不灵。
道士曰： 我有辟秽符在枕中。 命其徒取而张之，再坐坛作法。妻有惧色，亦坐几上，挥帚作法，彼此斗良久。其夫见三目神擒一白猴，大五尺许，投阶前，猴俯伏。道士取而掷之，屡掷屡小，缩如初生小猫。乃取入瓦坛中，封以符印，旋有黑气从坛中出。次日投江中，妇病遂愈。
瓜洲公子
杭州大方伯地方，有胡姓姑嫂二人，同居一楼。清明日，嫂见瓦上有搭柳为桥者，疑是儿戏，用竿挑去之。晚间，有羽衣男子突至卧牀前，曰： 我瓜洲公子也，与汝姑嫂有缘，故折柳做鹊桥，从瓦上度来，以应清明佳节，汝何得拆去？ 言毕，住房中，凭二女为祟。其家请道士念《玉皇经》解禳之。道士方至，怪以溺器掷之，经卷淋漓。道士逃去。胡翁遣老媪五人守夜调护，则五媪发皆成辫，丝丝相接，非拖曳不能行。如是者月余。
其女久有婿家，遂择日嫁之，怪曰： 某家无缘，我不能往，在此徒挟一美，亦觉萧索，请从此辞。 因谓胡翁曰： 我在此闹汝久，甚愧无以为报。我有妹甚美，愿赠汝为妾，未知汝肯纳否？ 胡请见，怪许之，命中堂垂帘观之，果望见绝色女子。胡不觉心动，急请婚期。怪曰： 我愿以汝为妹夫，而妹嫌汝老丑，心颇不肯。汝能将颐下须尽去之，则姻事成矣。 胡年五十余，肥而多髯，惑其言，一旦尽剃之，怪在空中大笑而去，妹竟不来。
王白斋尚书为潮鸣寺僧
余同年王白斋，少年美秀。初入学时，年才十七。偶游潮鸣寺，见影堂老僧像，不觉毛发淅沥，还家遂病。嗣后过寺不敢入。及探花及第时，梦老僧以线香五十四枝与之，曰： 我有三弟子：一梦麟，一钱维城，一汝也。汝将来司刑名时，当超度某案，再来归依原位。 白斋秘而不言。后果为大司寇，寿五十四而终，卒不知所超度者何案也。
白天德
湖州东门外有周姓者，其妻踏青入城，染邪归。其家请道士孙敬书诵《天蓬咒》，用拷鬼棒击之，妖附其妻供云： 我白天德也。为祟者，我弟维德，与我无干。 孙书符唤维德至，问： 汝与周家妇何仇？ 曰： 无仇。我路遇，爱其美，故与结缘。方爱之，岂肯害之！ 问： 汝向住何处？ 曰： 附东门玄帝庙侧，偷享香火已数百年。 孙曰： 东门庙是玄帝太子之宫。当时创立，原为镇压合郡火灾，故立庙离宫东首。汝何得妄云玄帝庙耶？ 妖云： 治火灾当治其母，不当治其子，犹之伐木者当克其本，不克其枝。汝作道士而五行生克之理茫然不知，尚要行法来驱我耶？ 拍其肩大笑去。周氏妻亦竟无恙。
髑髅乞恩
杭州陈以夔，善五鬼搬运法，替人圆光，颇有神效。其友孙姓者宿其家，夜半，牀下走出一白发翁，跪而言曰： 乞致意陈先生，还我髑髅，使我全尸。 孙大骇，急起，以灯照牀下，则骷髅一具存焉，方知陈驱役鬼物，皆向败棺中取其天灵盖来施符用咒故也。孙初劝之，陈犹隐讳；取牀下骨示之，陈乃无言，即送还原处。未几，陈为群鬼所击，遍身青肿死。
锡锞一锭阴间准三分用
杭州龚薇垣生员，原任甘泉令龚明水之从子也。病中梦游阴府，街巷店铺，与阳间无异，惟黄沙迷漫，不见日月。见店铺中有司柜者，故所识也，趋往问路。司柜者笑曰： 此间无路。汝至此，尚欲何往？ 再问不答。薇垣不得已，彷徨道中。
有乘四轿呵殿而来者，近视之，己之岳翁某也，趋而问焉。翁惨然曰： 此非人间，汝何至此？ 薇垣方知其身已死，因自述病中原委，并问其父母寿算。岳翁曰： 此事非我所司，汝叔父明水先生现在王府教书，汝可往问。但王府尊严，侍卫甚众，非重用门包不能通报。 薇垣问： 门包何物？ 曰： 亦不过阳世通用之锡锞耳。凡阳世烧锡锞一锭，阴间准作三分用。或有破损湿烂者，仅准一二分用。 薇垣闻言，急走往王府，忘其身未带锡锞。
至一宫门，侍卫者如麻，见薇垣，果伸手索贿，而薇垣无以应也，但口称 家叔明水在此教书，烦为通报 。侍卫者怒，骂曰： 一老腐头巾在府，已甚可厌，怎禁得又添一小腐头巾来！ 挥杖击之，一惊而醒，家人已环泣于旁。后数月，薇垣忽无故缢死。
鸡卵担粪
杭州清泰门外有观音堂徐姓者，其妻为五通神所据，每朔望，至其家饮啖，有事必预为通知。妻故穷苦，佐其夫粪田。神怜之，代为担粪。以两空壳鸡卵为桶，盛粪石许，细竹管挑之，较多于木桶盛者。而所灌田尤肥。
狐丹
常州武进县有吕姓者，妇为狐所凭。化作美男子，戴唐巾，为人言休咎，有验有不验。来问卜者，狐或外出，则命书一笺焚之，存其灰于坛中。狐来，口吐物，红色，如小镜然，大不过寸许，持向坛中照灰，便能朗诵所焚之语，丝毫无误。照毕，仍吞入腹中。或曰：此狐丹也。狐有批答，辄令妇口授之，虑其遗忘，则以手掐妇手指之中节，便能记忆。虽长篇韵语，俱能成诵，过此则依然不识字也。
有某秀才，为妇中表亲，欲与狐唱酬，嘱转致狐。狐曰： 有一对，秀才能属对，即与酬答可也：『红白桃花映纸窗，花无二色。』 妇以告，秀才不能对，惭而退。此狐至今犹存其家，钱竹初明府为予言。
处州溺妇奇狱
处州乡民陈瑞送妻还其母家，路过半塘桥，妇溲于厕，久而不返。陈往寻不得，望前村攒屋中红裙外露，急往视之，果其妻裙也。似被人曳入棺中，露半幅于外。心疑僵尸作祟，将斧出之以救其妻。访问棺主，有张某云： 此我家姑母棺也。姑母死时，年三十余，其子又亡，无力营葬，久攒于此。 陈请开棺，初不许，陈哀求至再，始许之。劈开，则一白须男子，手持某妻之裙，而不见其妻之身。于是，陈以失生妻控官，张以失死姑控官，官不能断，至今悬为疑狱。
道家有全骨法
杭州龙井初开时，商人叶姓者司其事。有倪某者，为叶择开工日期。后十年，叶身故，倪忽暴病，有群鬼附其身，语音不一，曰： 还我骨！还我骨！ 声啾啾然，楚、越、吴、鲁音皆杂有也，最后有自称陈朝傅将军者曰： 我助萧摩诃南征北讨，葬此千年，汝何得与叶某擅伤我骨？ 家人环求曰： 此官府所命，主人力不能抗，将军何不相谅耶？ 将军曰： 此虽公事不可违，然汝与叶某理宜将掘骨暴棺事告知官府。官府不从，便与汝无罪。今汝等并不告官，而擅将我等数十人骨混行抛掷，以致男装女头，老接少脚，至今丛残缺散，鬼如何安？ 家人请用佛法解禳，将军曰： 佛无能为，惟道家有全骨法，汝往求之。
于是，叶家人访有礼斗人施柳南、万近蓬等，往而拜求，遂设坛于龙井。作法七日，见西湖神灯赫然，散满水上，或迭高为塔，或横排为雁字，或团聚如大车轮，或散作流萤万点。须臾，斗母下降，霞佩璎珞，严妆不可逼视。牵二囚来，即叶某与倪姓也，皆跪阶前。鬼数十争来笞击，斗母喝曰： 此亦汝等劫数，毋庸仇怨。我命九幽使者尽提残骨，为汝等补还可也。 少顷，髑髅数十具皆有白气萦绕，旋滚成团，其缺处皆圆满矣。将军长丈余，披金甲，率群鬼拜谢斗母。叶亦解锁，合掌膜拜而去，倪病遂愈。此事近蓬为余言。
批地藏王颊
两江总督于成龙未遇时，梦至一宫殿，上书 地藏王府 四字，殿上老僧跏趺闭目。于心念： 地藏王主人间生死事，家有老仆某，愿而勤，久病不起。 因长揖告诉，求为延寿。再三言，僧默然不应。于怒，直前手批其颊。老僧开眼笑，屈一指示之。醒而告人，皆云： 地藏王一指，当是延寿一纪。 已而仆病愈，果又生人间十二年。
儒佛两不收
杭州杨生兆南，业儒，兼通禅学。殁后一年，托梦于其妻曰： 人死必有所归。我故儒士，司魂者送我于文昌所，帝君出题试我，我不能作，帝君不收；司魂者再送我佛菩萨处，佛出经问我，我不能解，佛又不收。彷徨阴间，无歇足之地。不得已，将以某月日投生张某家。自念我一生好佛，汝须往告张家，勿以荤乳我，免再堕落。 张故兆南友也。临期视之，其家果生一男，盘膝而生。哭三年不止，张氏啖以荤，哭遽止，而儿遂犯惊痫之疾。此乾隆四十三年事。鸟门山事绍兴东关有张姓者，妻病延医，行过鸟门山，遇白须叟相随而行。时天已晚，觉此叟足不贴地，映夕阳无影，心疑为鬼。问其踪迹，叟亦不讳，曰： 我非人，乃鬼也，然有求于君，非害君者。我有骸骨葬鸟门山之西，被凿石者终日钻斲，山石就倾，我坟中朽棺业已半露，不久将坠入河中。幸君哀我，为改葬之。君前去到新桥地方，有五个溺水鬼坐而待君，我为君先往驱除之。 出怀中朱家糕与张食曰： 明日请到朱家，以朱家包糕纸为证。 张与偕行至新桥，果有黑气五团踞桥坐。叟先往折树枝打之，声啾啾然，尽落于水。张到医家，叟再拜别去。
次日，张往朱家买糕，出其纸，果朱店中招贴也，告以原委，店主人悄然曰： 君所见叟，姓莫名全章，故余戚也。渠改葬之事，何不托我而托君？想与君有缘。君命中不应死于五水鬼，故神灵命此叟为君驱除耶？ 引张往鸟门山，视其墓棺，离水仅尺许，乃别择地改葬焉。
杨二
杭州杨二，素以拳棒为事。夏夜，坐后园假山上乘凉，见石罅中出一小头，先露其发，再露其面。杨大骇，持棍击之，头不见。次日宿楼中，闻楼下有着屐声往来历落，疑为贼，然心念偷儿无着屐之事。有顷，屐声缘梯而上，则一白衣人带甬长帽，手持四方灯笼，嘻嘻然向杨而笑。杨击以铁尺，白衣人坠于楼下，作怒声曰： 好打好打！待我唤伙计来，好好收拾你！
次日，杨召其徒告之，诸无赖噪曰： 彼有伙计，我等亦有伙计，请护持老兄登楼打鬼。 于是治肴痛饮，各持器械登楼，鬼竟不至。鸡鸣时，诸无赖各倦卧。平明起，寻杨二不见。觅之，已死于楼下竹榻上。
吴秉中
吴秉中，居葵巷，故予旧宅邻也，延汪名天先生训其子侄。月夜至馆中闲谈，见墙上有一老翁，长尺许，白发锐头，坐而效其所为。吴吃烟，叟亦吃烟；吴拱手，叟亦拱手。以为大奇，呼汪先生观之，先生所见无异。其侄锡九往观，无所见。是年秋，秉中与汪俱死，而锡九至今独存。
土窟异兽
闽商陈某，与诸客泛海，遇飓风，飘至一山脚下，见山崖平坦可步，相率樵采。初进，路甚仄，行一二里，即觉开旷。时天色将暮，闻海风萧飒，林鸟啾啁，不敢深入，乃归。
次日，风更甚，舟不行，舟中人悔昨未穷其境，约再往，拉陈与偕。迹前径行八九里，有一溪，水色澄绿，旁有土山，不甚高，穴中似有物喘息。众惧窜走，陈恃胆力，上在树隐身觇之。
食顷，其物出穴外，大倍水牛而形似象，顶生一角，晶莹犀利，盘踞石上长啸，声裂竹木。陈惊惧几坠，但见虎豹猿鹿各以其属至，俯伏其下，不止千计。其物择肥者践之，用舌舐其腹，吸其血，百兽皆股栗不敢动。食三四兽，复曳尾入穴。客乃下，寻旧径归，与众言所见，终未知山与兽何名也。
鸡脚人
闽商杨某，世以洋贩为业，言其祖于康熙中偕客出洋，遇旋风吹入海汊。其水四面高，惟中港独低，又在海水之下。杨舟盘涡而下，人船惧无恙。
至港底，见山川草木，田畴蔬谷，一如人世，惟无庐舍。岸侧有船依泊，内有数十人，亦中州来者，见杨等，欢如骨肉。因言此水惟闰年月有一日独高与海水平，舟始可归，然只一食顷耳，稍迟则又不得上矣。其人先被飓风吹至时，亦曾有人居此港，后遇闰水得归。彼迟不及，留此六年，皆屡遇闰而失其时，故未得去。
杨同舟客有四十人，带有谷菜诸种，咸分土耕种。其地颇沃而收倍，且不须人灌溉，终日与前舟人款接往来，几忘身在世外也。惜无黄历考日时，每食讫，咸登舟待水满而已。
一日，杨与客闲步野外，望隔溪有人行近溪口，皆长丈余，无衣，身有毛，脚如鸡爪，胫如牛膝。见杨，啾唧作对语状，音不可晓。归与彼舟人言之，亦言来时曾于溪口见之，缘溪满不得渡。倘其来此，吾辈宁有孑遗耶？！
后六年八月，遇风水满，与前舟人同归。杨家有老仆曾随行者，今已八十余，尚在，能道其详。按台湾有鸡爪番，常栖宿树上，此岂其苗裔欤？
海和尚
潘某，老于渔业，颇饶。一日，偕同辈撒网海滨，曳之，倍觉重于常，数人并力舁之。出网，中并无鱼，惟有六七小人趺坐，见人辄合掌作顶礼状，遍身毛如猕猴，髡其顶而无发，语言不可晓。开网纵之，皆于海面行数十步而没。土人云： 此号『海和尚』，得而腊之，可忍饥一年。
一足蛇
谢大痴言：其友某在黔日，往一村，见民家多悬一物，鳞甲莹然，已腊而干之矣。言此去五里有山，为樵采地。山脚为往来路径，旁有枯树一株，极大。树内藏一蛇，人首驴耳，耳能扇动有声，鳞如松皮，只一足，如龙爪，吐舌甚长，跃行迅疾。近人辄以口喷毒气，令人迷仆，然后以舌入人鼻，吸血饮之。村人募丐者，予以金，除其患，无有应者。
逾年，有二丐应命，索重酬，众为醵金如其数。其人取唾涎厚涂其身，裸而诱之。蛇果至，则急趋道旁田内。蛇追及之，陷于泥中，不能动。然后二丐跃起，以长竿扎刀尽力斲之，断其首，乃死。村民家有被其害者，争分其肉。
方蚌
有人在闽出海口樵采，至一山，见山涧内悉卧方蚌：大者丈许，小者亦长数尺，礧砢重迭，以千百计。其人惊，方欲去，忽一蚌开口，其壳内有蓝面人，如夜叉状，卧其中。见人，手足皆动，作攫拿势，欲起而不得脱，盖其躯生壳上，即借蚌壳为背，故不能脱壳而出。少顷，众蚌悉张口，皆有夜叉如前状，其人仓皇急窜，闻背后剥剥有声，众蚌皆旋滚随之。及舟，舟中人斲以巨斧，获其一，并壳俱碎，夜叉亦死。带归示人，俱无知者。
山和尚
有李姓者客中州，遇大水，登山避之。水势骤涨，其人更上山顶。时已暮，见矮草屋，乃山民耕在夜巡者所居，内悉藉以草，旁置一竹梆，其人宿焉。中夜，闻踏水声，视之，见一黑短胖和尚游水面将至。其人大呼，此怪稍却，少顷又前。其人窘急，取梆大击。山民都集，怪遂去，终夜不复至。次日水退，询山人，云： 山和尚也，斯人孤弱，便食人脑。
赠纸灰
杭州捕快某，偕其子缉贼，每过夜子不归。其父心疑，遣徒伺之。见其子在荒草中谈笑，少顷，走至攒屋内，解下衣，抱一朽棺作交媾状。其徒大呼，其子惊起，不得已，系裤带随其徒归，然精犹淋漓不止。抚其阳，冷如冰雪，直至小腹。其母问之，曰： 儿某夜乞火小屋，见美妇人挑我，与我有终身之计，以故成婚月余，且赠我白银五十两。 母骂曰： 鬼安得有银？ 少年取怀中包掷几上，铿然有声，视之，纸灰也。访诸邻人，云： 攒屋中乃一新死孀妇。
汤翰林
钱塘汤翰林其五，未遇时，应试贡院，僦屋而居，苦其狭小。见旁有大宅，封锁甚固，杳无人居。访之邻人，云： 此杭州太守柴公屋也，有恶鬼作祟，以故无人承买。 汤素有胆，曰： 借居可乎？ 邻人笑其狂，亦无阻者。汤遂开锁启门入，见楼上有二桌四椅，楼西有竹箱。虽久无人居，而尘埃不积。汤心喜，即挈行李登楼，手一壶一棍，秉烛读书。至三鼓，阴风起于窗外，灯焰缩小，有披发女子赤身喷血而进。汤挥以棍，女惘然曰： 贵人在此，妾误矣。 仍从窗出。汤喜鬼已出，将解衣安寝。忽楼西厢内簌簌有声，视之，则此女从西厢出，手持裙袄艳色衣并梳篦等物，若将膏沐者。汤愈无恐，且饮且读书。有顷，女子梳妆毕，着艳衣。冉冉至前跪诉曰： 妾负奇冤，非公不能为我白者。妾姓朱，名笔花，杭州柴太守妾也。正妻妒而狡，知太守爱妾，不敢加害。值妾产子时，贿收生婆于落胎后将生桐油涂我产宫，溃烂而亡。妾儿名某，正妻取以为子，至今虽长成，并不知为妾之子。十年后，君为湖北主考，子当出公门下，公须以妾冤告之。妾尸犹埋此楼之东墙井边，有八角砖为记，可命其来此改葬生母。 并指竹箱曰： 此皆妾藏首饰奁具处也。妾亡时，太守哀痛之至，临去吩咐家人，勿持我箱还家，恐触目心伤故也。后有来窃取者，妾以阴风喝退之，今此中尚存三百金，可以奉赠。 汤为惨然，唯唯而已，后一如其言。楼上怪从此绝，而屋亦转售。
黑苗洞
湖南房县，在万山之中。西北八百里，皆丛山怪岭，苗洞以千数，无人敢入。有采樵者误入洞内，迷路不能出，见数黑人浑身生毛，语兜离似鸟，以草结巢，栖于树巅。见樵人，喜，以藤缚其手足，挂于树梢。樵者自分死矣。
俄而，一老妪从他巢中来，白发高颡，略似人形，言语犹作楚声，谓樵者曰： 汝何误入此洞耶？我亦房县城中人。康熙某年年荒，乞食迷入此洞。诸黑苗初欲食我，后摸我下体，知为女，遂留居巢中为妻。 指二黑毛人曰： 此我儿也，尚听我说话，我当救汝。 樵人感谢。老人妪腾身上树，亲解其缚，袖中出栗枣数枚曰： 为汝疗饥。 随向二黑毛人耳语良久，语呶呶莫辨，手树枝一条，缚布巾于上曰： 有尔等同类欲害我乡邻者，以此示之，俾知我意。
二毛人送樵人，行三日许，才得原路归。路上人皆曰： 此黑苗洞也，迷入者都被其啖，从无归者。
空中扯辫
芜湖江口巡司衙门弓兵赵信，年三十余，尚未娶妻。忽一日往野庙中，留连笑语，不肯归家。人问之，则曰： 吾赘于某氏矣。 极夸其妻之美、家之富。次日又往，嬉笑如常。人与同行，毫无所见，知为鬼所弄，乃嘱其父母苦禁之，闭门而通饮食焉。赵在房呼曰： 我来我来，勿扯我辫！
家人在窗眼中密窥之，见其头上辫发直竖空中，似有人提之者，于是防范愈严。三日后，声响寂然。开户视之，竟以辫发自缢牀栏杆上。
蓬头鬼
泾县于道士能白日视鬼。常往城中赵氏家饮酒，密语主人曰： 君家西楼夹墙内有鬼蓬头走出，东窥西探，状如窃贼，必是冤谴有所擒捉，但未知应在府中何人？ 主人曰： 何以验之？ 道士曰： 我明日早来，看鬼藏何处，即便告君。君可唤家人一一走过，看鬼作何形状，便见分晓。 主人以为然。
次日，道士来曰： 鬼在西厅案桌脚下。 主人召集家丁往来桌前，鬼皆不理；其女六姑娘过，鬼向之大笑。道士曰： 此其是矣，然且勿通知令爱，虑其惊怖也。 主人问： 可禳解否？ 曰： 此生前孽，无可禳也。 自后闻抛砖掷瓦之声，月余不绝。俄而，六姑娘以产亡，家果平静。
借丝绵入殓
芜湖赵明府必恭，宰湖南衡阳，伤寒病剧，气已绝矣。家人棺殓绵絮无一不周，因其心口尚温，故尔未殓。
赵梦行黄沙中，茫茫然不见天日。过一小河，天渐开朗，有庙题曰 准提观音庵 。走入，见老僧趺坐，煮素面甚香，觉腹中饥，向僧乞食。僧喝曰： 汝何必在此乞食？可作速还家，家中有面等汝！ 赵踉跄走出，遇乡邻吴某，拱手谢曰： 蒙君见惠，使我体暖。 赵不解所云，惊而醒，果闻素面如庵中之香。盖家人守尸，镇日不饭，故煮面充饥，赵即索食。家人曰： 老爷病月余，汤水不沾，何能吃面耶？ 赵必欲取食，家人无如何，与一瓯，竟饮啖如常，而病亦愈。心中想吴某谢暖之说，乱梦无征，绝不向家人言及。后二年，赵眷属还芜，将昔年作殓之绵装箱带归。适吴某死，当盛夏，无处买绵，其家殓时来借丝绵，乃即与之。又三年，赵罢官归，偶与家人谈及前事，方知千里之外，两年之前，此绵应归吴用，生魂早来谢矣。
洞庭君留船
凡洞庭湖载货之船，卸货后，每年必有一整齐精洁之船，千夫拉曳不动。舟人皆知之，曰： 此洞庭君所留也。 便听其所之，不复装货。舵工水手，俱往别船生活。至夜，则神灯炫赫，出入波浪中；清晨，仍归原泊之处。年年船只轮换当差，从无专累一家者，亦从无撞折损伤者。
缆将军失势
鄱阳湖登舟遇风，常有黑缆如龙扑舟而来，舟必损伤，号 缆将军 ，年年致祭。雍正十年，大旱，湖水干处，有朽缆横卧沙上。农人斲而烧之，涎尽血出。从此，缆将军不复作祟，而舵工亦不复致祭矣。
吴二姑娘
全椒金棕亭进士，寓扬州马氏玲珑山馆。孙某，年十七，文学颇佳，相随读书，祖孙隔房而寝。夜间懵呼声，以为魇也，起视唤之，孙即醒悟。棕亭还卧己房。未几又魇，棕亭再往，其孙业已起坐牀上，对棕亭，以两手向上，曰： 请屈一指。 则一指弯。曰： 请屈五指。 则五指弯。自后或叉手，或拱手，作态万状。棕亭呵之，泣求还家见母，乃呼轿送归。
病者自取衣冠靴带着之，请祖父母上坐，拜别曰： 儿即登仙去矣。 举家惶惑，莫知所为。日午，神气稍定，私拉乃祖耳语曰： 无他，一小狐狸闹我耳。 语毕，瞀乱如初。自称： 吴二姑娘与我前世有缘， 或云： 妹子吴三姑娘也来了。姊妹二人要同嫁我。 随作淫秽语，令人难闻。拉棕亭向前，呵气一口，其冷如冰，从鼻管直到丹田，毛发皆噤。
镇江蒋春农中翰赠天师符一张，方欲张挂，而病者遽来抢夺，幸系绫本，爪掐不伤。棕亭张符向之，又被吹冷气一口，符飞窗外，绫竟碎裂。棕亭不得已，求祷城隍庙、关帝庙。数日，忽病者呼： 接驾接驾，伏魔大帝至矣。
棕亭悚然，率家人齐跪。病者呼棕亭名骂曰： 金兆燕，汝身为进士，而脱帽露顶，不穿公服迎我，有是理乎！ 棕亭叩头谢罪。少顷，复呼： 接驾，接驾，孔圣人至矣。 棕亭又叩头迎接。文、武二圣，相与共语，嚅嚅不可辨，皆在病者口中作山东、山西两处人口脗，如是者自午及申。举家长跪哀求，不敢起立，腿脚皆肿。病者厉声曰： 妖魔已斩，封尔孙为上真诸侯，吾当去也！ 棕亭叩送毕，进病者粥。病者向空招手曰： 吃粥！吃粥！ 狂言如故。棕亭大悟，文、武二圣，皆妖冒充。责病者曰： 我年逾六十，从未受人欺哄，今乃为汝揶揄耶！ 病者缩首内向掩口而笑，作得意状，颠狂月余。
有林道士者来，言拜斗可以禳遣。棕亭于是设坛斋醮，终日诵经。如是七日，病者神气渐清，乃急为完姻，入赘岳家，妖果不至。此乾隆四十七年三月间事，棕亭先生亲为余言。
石狮求救命
广东潮州府东门外，每行人过，闻唤救命声。察之，四面无人，声从地下出。疑是死人更活，持锄掘之。下土三尺许，有石狮子被蟒围其颈，众大骇，即击杀蟒，而扛石狮于庙中。土人有所祈祷，灵验异常。或不敬信，登时降祸。自此香火大盛。
太守方公闻之，以为妖异，将毁其庙，民众哓哓，几激成变。太守不得已，诡言迎石狮入城，将别为立庙，众方应允。舁至演武场，锤碎石狮，投之河中，了无他异。太守方公名应元，湖南巴陵人。余按晋元康中，吴郡怀瑶家地下闻吠声，掘之，得二犬。长老云： 此名犀犬，得者其家富昌。 事载《异苑》。
旱魃
乾隆二十六年，京师大旱。有健步张贵为某都统递公文至良乡，漏下出城，行至无人处，忽黑风卷起，吹灭其烛，因避雨邮亭。有女子持灯来，年可十七八，貌殊美，招至其家，饮以茶，为缚其马于柱，愿与同宿。健步喜出望外，绸缪达旦。鸡鸣时，女披衣起，留之不可，健步体疲，乃复酣寝。梦中觉露寒其鼻，草刺其口。天色微明，方知身卧荒冢间，大惊牵马，马缚在树上，所投文书，已误期限五十刻。官司行查至本都统，虑有捺搁情弊，都统命佐领严讯，健步具道所以。都统命访其坟，知为张姓女子，未嫁与人通奸，事发，羞忿自缢，往往魇祟路人。
或曰： 此旱魃也。猱形披发一足行者，为兽魃；缢死尸僵出迷人者，为鬼魃。获而焚之，足以致雨。 乃奏明启棺，果一女僵尸，貌如生，遍体生白毛。焚之，次日大雨。
蝎怪
佟明府宰芮城，有乡民夏间袒背坐石上，持面一碗，食未毕，忽大呼仆地而绝。众人视之，背正中有洞，深数寸，黑气泉涌，不知何疾也。具呈报官，疑为卖面人所毒。佟公往验，见所坐石旁有罅，黑血流入罅中，其下若有呼嘬声，乃命掘石。下三尺许，石穴中有蝎，如鹅大，方仰首饮血，尾弯环作金色。乡民争持犁锄击之，蝎死而尾不损。以验死者之背，伤痕宛然，乃以蝎尾贮库。至今犹存。
蛇王
楚地有蛇王者，状类帝江，无耳目爪鼻，但有口；其形方如肉柜，浑浑而行，所过处草木尽枯；以口作吸吞状，则巨蟒恶蛇尽为舌底之水，而肉柜愈觉膨然大矣。
有常州叶某者，兄弟二人，游巴陵道上，见群蛇如风而趋，若有所避。已而腥风愈甚，二人怖，避树上。少顷，见肉柜正方，如猬而无刺，身不甚大，从东方来。其弟挟矢射之，正中柜面，柜如不知，负矢而行。射者下树，将近此物之身，欲再射之。拔其矢，而身已仆矣，良久不起。乃兄下树视之，尸化为黑水。洞庭有老渔者曰： 我能擒蛇王。 众大骇，问之，曰： 作百余个面馒头，用长竿铁叉叉之送当其口。彼略吸，则去之而易新者，如是数十次。其初馒头霉烂如泥，已而黑，已而黄，已而微赪。伺馒头之色白如故，而后众人围而杀之，如豚犬耳，不能噬人。 众试之，果如其言。
颜渊为先师判狱
杭州张纮秀才，夏月痢死，家贫无棺，从其叔乞助。叔居海宁，往返五日而纮苏，言至天帝所听谳，已入死案。既而曰： 诸生也。 遣一官押至学宫。请二先师出曰： 是人已有成案，然必得二师决之。 一师曰： 罪轻而情重，当死。 一师曰： 虽然，事尚可矜，渠非首谋，姑与减等，五年后改行则已。其父官岭南，有功德于民，姑押令见渠父。 命原押官押至岭南名宦祠见其父。父大呼曰： 非吾子也！ 拒而不见。母夫人从室旁出泣曰： 父不汝子矣！汝当速归改过。但汝死久，恐尸坏，可归则归，否则仍返帝所，自有处分。万勿借他人尸也！ 遣鬼仆同至家，觇家人肯认否。及至家，见尸尚横卧未坏，旁有一灯一饭，押者推纮仆尸上，尸遽动，妻子哭而惊视之，鬼仆呼曰： 认矣，可以报主母矣！ 遂去。纮已活，人争问纮隐事，纮不言。后未五年，纮竟死。其从兄名纲者，毛西河友也，告西河曰： 大清兵下杭州，潞王北去，其宫眷留匿塘西孟氏家。吾弟为王某所诱，谋出首取赏，既而悔之，不列名。后同王某出首者五人，皆暴死。吾弟死而复苏，然狡性不改，与朱道士争一鹤，乃私窜道士名于海寇案中，竟致之死。负先师之训，违慈母之教，宜其终不永年也。 问： 学宫先师姓名，纮曾言何人？ 曰： 其一颜渊，其一子服景伯。
豆腐架箸
四川茂州富户张姓者，老年生一儿，甚爱之。每出游，必盛为妆饰。年八岁，出观赛会，竟不返。遍寻至某溪中，已被杀矣，裸身卧水，衣饰尽剥去。张鸣于官，凶手不得，刺史叶公身宿城隍庙求梦。夜梦城隍神开门迎叶，置酒宴之，几上豆腐一碗，架竹箸其上，旁无余物，终席无一言。叶醒后解之，不得其故。后捕快见人持金锁入典铺者，获而讯之，赃证悉合。其人姓符，方知竹架腐上，成一 符 字。
蒋金娥
通州兴仁镇钱氏女，年及笄，适农民顾氏为妇。病卒，忽苏，呼曰： 此何地？我缘何到此？我乃常熟蒋抚台小姐，小字金娥。 细述蒋府中事，啼哭不止，拒其夫曰： 尔何人，敢近我？须遣人送我回常熟。 取镜自照，大恸曰： 此人非我，我非此人！ 掷镜不复再照。钱遣人密访蒋府，果有小姐名金娥，病卒年月相符，遂买舟送至常熟。蒋府不信，遣家人至舟中看视。妇乍见，能呼某某名姓。一时观者如堵。蒋府恐事涉怪诞，赠路费促令回通。妇素不识字，病后忽识字，能吟咏，举止娴雅，非复向时村妇样矣。
有何义门先生之侄号权之者，向曾聘蒋府女，未娶女卒。因事来通，妇往见何，称为姑父。与谈旧事，一切皆能记忆，遂呼何为义父。何劝妇仍与原夫为婚，妇不肯，欲为尼，不果。此事在乾隆三十二年。
还我血
刑部狱卒杨七者，与山东偷参囚某相善。囚因事发，临刑，以人参赂杨，又与三十金，嘱其缝头棺殓。杨竟负约，又记人血蘸馒头可医瘵疾，遂如法取血，归奉其戚某。甫抵家，忽以两手自扼其喉大叫： 还我血！还我银！ 其父母妻子烧纸钱延僧护救之，卒喉断而死。