I'm not sure what would the ideological link be.

But about the reasoning of the Wunderwaffe.

The popular dichotomy between the triumph-of-will and triump-of-technology in warfare has been present in the Wehrmacht since the 1940, however not as it is commonly portrayed in popular culture.

In 1940, after the Battle of France, while the allies built their own propaganda myth of the countless german panzer divisions, Germany made certain propaganda materials focused on the technical and technological might of the French Army, specifically the Maginot Line, underlining the propaganda statement that advanced war technology meant nothing compared to the 'fierce german national spirit', thus effectively siding with the triumph-of-will side of the aforementioned dichotomy. An ideological link could be established here, that a german 'ubermensch' can achieve victory even over a better equipped opponent. This also has a cultural link we can trace all the way back to Beowulf, about a lone, strong, hero figure.

However, as the aforementioned dichotomy is not false only in propaganda simplifications, and one shouldn't stick to it, Germans ( as well as Japanese, see IJN's decisive battle naval doctrine ) were well aware of the industrial capacity of US and Soviet Union, and were well aware that they couldn't outproduce them in standard weaponry, so they opted to focus on quality instead of quantity, to put it in layman's terms. 

Given the temporal context where military technology was developing exponentially fast in all fields, instead, they invested their time and resources in hopes of gaining a technological edge, developing 'indestructible' and 'unsinkable' weapons, that they believed paired with the 'unbeatable' warrior ethos/mythos could win the war.

Simply put, they didn't have much of an alternative. 
මතවාදී සම්බන්ධය කුමක් දැයි මට විශ්වාස නැත. නමුත් Wunderwaffe තර්කය ගැන. යුද්ධයේ ජයග්‍රහණය සහ තාක්‍ෂණයේ ජයග්‍රහණය අතර ජනප්‍රිය ද්විකෝටිකය 1940 සිට වෙර්මාච්ට් හි පවතී, කෙසේ වෙතත් එය ජනප්‍රිය සංස්කෘතියේ පොදුවේ නිරූපණය වන පරිදි නොවේ. 1940 දී, ප්‍රංශ සටනෙන් පසුව, මිත්‍ර පාක්ෂිකයින් ගණන් කළ නොහැකි ජර්මානු පැන්සර් බෙදීම් පිළිබඳ ඔවුන්ගේම ප්‍රචාරක මිථ්‍යාව ගොඩනඟා ගත් අතර, ජර්මනිය ප්‍රචාරක ප්‍රකාශය යටින් ඉරි ගසමින් ප්‍රංශ හමුදාවේ තාක්ෂණික හා තාක්‍ෂණික ශක්තිය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඇතැම් ප්‍රචාරක ද්‍රව්‍ය සාදන ලදී. &#39;දරුණු ජර්මානු ජාතික ආත්මය&#39; හා සසඳන විට දියුණු යුධ තාක්‍ෂණයෙන් කිසිවක් අදහස් නොවන බව, එබැවින් ඉහත සඳහන් කළ ද්විකෝටියේ ජයග්‍රාහී අභිමතය පැත්තට ඵලදායි ලෙස පක්‍ෂය. ජර්මානු &#39;ubermensch&#39; කෙනෙකුට වඩා හොඳින් සන්නද්ධ ප්‍රතිවාදියෙකුට එරෙහිව පවා ජයග්‍රහණයක් ලබා ගත හැකි බවට මතවාදී සම්බන්ධයක් මෙහි ස්ථාපිත කළ හැකිය. හුදකලා, ශක්තිමත්, වීර චරිතයක් ගැන, බෙවුල්ෆ් දක්වා ආපසු අපට සොයා ගත හැකි සංස්කෘතික සබැඳියක් ද මෙහි ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඉහත සඳහන් ද්විකෝටිකය ප්‍රචාරක සරල කිරීම්වලදී පමණක් අසත්‍ය නොවන අතර, යමෙකු එයට ඇලී නොසිටිය යුතු බැවින්, ජර්මානුවන් (මෙන්ම ජපන් ජාතිකයින්, IJN හි තීරණාත්මක සටන් නාවික මූලධර්මය බලන්න) එක්සත් ජනපදයේ සහ සෝවියට් සංගමයේ කාර්මික ධාරිතාවය හොඳින් දැන සිටියහ. සහ සම්මත ආයුධවලින් ඒවා අභිබවා යා නොහැකි බව හොඳින්ම දැන සිටි නිසා, ඔවුන් ප්‍රමාණය වෙනුවට ගුණාත්මකභාවය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට තීරණය කළහ. සෑම ක්ෂේත්‍රයකම මිලිටරි තාක්‍ෂණය ඝාතීය ලෙස වර්ධනය වෙමින් පවතින තාවකාලික සන්දර්භය සැලකිල්ලට ගෙන, ඒ වෙනුවට, ඔවුන් තාක්‍ෂණික මායිමක් ලබා ගැනීමේ අපේක්ෂාවෙන් තම කාලය හා සම්පත් ආයෝජනය කර, &#39;නොබිඳිය හැකි&#39; සහ &#39;ගිලවිය නොහැකි&#39; ආයුධ නිපදවීමට, ඔවුන් විශ්වාස කළේ &#39;පරාජය කළ නොහැකි&#39; රණශූර ආචාර ධර්ම / මිථ්‍යාවන්ට යුද්ධය ජය ගත හැකිය. සරලව කිවහොත්, ඔවුන්ට එතරම් විකල්පයක් නොතිබුණි. 