There *are* some Egyptian sources about the Achaemenid empire. For example, one of the most interesting artifacts from the Late Period in Egypt is the [statue of the physician Udjahorresnet](_URL_1_), now in the Vatican Museum. The statue describes the invasion of Egypt by Cambyses. 

 > The Great Chief of all foreign lands, Cambyses came to Egypt, and the foreign peoples of every foreign land were with him. When he had conquered this land in its entirety, they established themselves in it, and he was Great Ruler of Egypt and Great Chief of all foreign lands. His majesty assigned to me the office of chief physician. He made me live at his side as companion and administrator of the palace.

Udjahorresnet, perhaps wary of gaining a reputation as a collaborator, was quick to mention his defense of the Egyptian temples under Persian occupation.

 > I made a petition to the majesty of the King of Upper and Lower Egypt, Cambyses, about all the foreigners who dwelled in the temple of Neith, in order to have them expelled from it, so as to let the temple of Neith be in all its splendor as it had been before. His majesty commanded to expel all the foreigners who dwelled in the temple of Neith, to demolish all their houses and all their unclean things that were in this temple.

 > When they had carried all their personal belongings outside the wall of the temple, his majesty commanded to cleanse the temple of Neith and to return all its personnel to it... and the hour-priests of the temple. His majesty commanded to give divine offerings to Neith-the-Great, the mother of god, and to the great gods of Sais, as it had been before. His majesty commanded to perform all their festivals and all their processions, as had been done before. His majesty did this because I had let his majesty know the greatness of Sais, that it is the city of all the gods, who dwell there on their seats forever.

At some point Udjahorresnet was sent to Persia, perhaps to tend to the medical needs of the royal court there. We learn that he was sent back to Egypt by Darius I. 

 > The chief physician, Udjahorresne, born of Atemirdis, he says: The majesty of the King of Upper and Lower Egypt Darius, ever-living, commanded me to return to Egypt - when his majesty was in Elam and was Great Chief of all foreign lands and Great Ruler of Egypt - in order to restore the establishment of the House of Life after it had decayed. The foreigners carried me from country to country. They delivered me to Egypt as commanded by the Lord of the Two Lands.

The biography of Petosiris dates slightly later in the Persian occupation of Egypt and hints at more unrest than Udjahorresne was willing to admit.

 > I spent seven years as controller for this god, administering his endowment without fault being found, while the Ruler-of-foreign-lands was protector in Egypt.

 > Nothing was in its former place, since fighting had started inside Egypt.

 > The South was in turmoil, the North in revolt.

 > The people walked with heads turned back,

 > All temples were without their servants,

 > The priests fled, not knowing what was happening.

The copy of the *Oracle of the Lamb* that survives in P. Vienna D 10000 was copied in the Roman era, but it may have been composed much earlier. Regardless, the text purports to be a prophecy from the 24th Dynasty that predicted Persian and Greek rule in Egypt. "Prophetic" texts written after the fact (*ex eventu* prophecies) are fairly common in ancient literature. The relevant part referencing the Persians:

 > However, the Medes will come to Egypt ... judgment will happen to them when they place Egypt...

The prophecy is rather negative, portraying the Persian period as a time of utter chaos. 

 > Many abominations will happen in Egypt. The birds of the sky and the fish of the sea will eat their blood and their flesh, living with respect to them. A man will go to the water... He will not be able to drink or eat in accordance with the book and what is in it. The humble man will bring... He will seize the ... of the great men while he is present though they did not question him. A man will go before his companions; he will say to them what is..., it being in his heart, saying: ‘Who is it?’ A man will go before them to the place of judgment with his companion; they will receive property from the one stronger than them because of the way.

 > Woe and abomination for the youth, small in age! They will take him away to the land of Syria before his father and mother.

 > Woe and abomination for the women who will give birth to the youths small in age! They will be taken away to the land of Syria before them.

 > Woe to Egypt! It will weep because of the curses that are numerous within it.

Moreover, a variety of texts were erected in Egypt by Persian rulers. A [statue of Darius](_URL_4_) was found in Persepolis but was originally erected in Egypt. The statue inscriptions with the titles and boasts of Darius I.

 > This is the stone statue that King Darius ordered to be made in Egypt in order that anyone who sees it in the future will know that the Persian Man ruled Egypt.

Particularly interesting are the [lists of captured territories written in hieroglyphs](_URL_3_), including Egypt and Kush, carved into the statue base - literally trampled under the Persian king's foot. This follows a very old Egyptian tradition of listing captured territories; the [lists of captured Levantine city-states](_URL_2_) from the reign of Thutmose III in the 15th century BCE are strikingly similar. The Achaemenid kings were masters of usurping preexisting royal traditions and using them for their own advantage.

The [Shaluf stela](_URL_0_) of Darius I is arguably the most impressive Persian monument erected in Egypt. Like his statue, Darius' stela was multilingual, written in four languages (Akkadian, Elamite, Old Persian, and Egyptian). Originally approximately 3 meters tall and 2.3 meters wide, the stela commemorated the creation of a canal from the Mediterranean to the Red Sea, an ancient precursor to the Suez canal. 

 > A great god is Ahuramazda, who created yonder sky, who created this earth, who created man, who created welfare for man, who made Darius king, who bestowed upon Darius the King the kingdom, great, rich in horses, rich in men. I am Darius the Great King, King of Kings, King of countries containing all kinds of men, King in this great earth far and wide, son of Hystaspes, an Achaemenian. Thus says Darius the King: I am a Persian; from Persia I seized Egypt; I ordered this canal dug, from the river Nile, which flows in Egypt, to the sea which goes from Persia. Afterwards this canal was dug as I commanded, and ships went from Egypt through this canal to Persia as was my desire.
Achaemenid අධිරාජ්‍යය ගැන සමහර ඊජිප්තු මූලාශ්‍ර ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, ඊජිප්තුවේ අවසාන කාලපරිච්ඡේදයේ වඩාත් සිත්ගන්නාසුලු කෞතුක වස්තු වලින් එකකි, දැන් වතිකානු කෞතුකාගාරයේ ඇති [උද්ජහෝරස්නෙට් වෛද්‍යවරයාගේ ප්‍රතිමාව](_URL_1_). කැම්බිසස් විසින් ඊජිප්තුව ආක්‍රමණය කිරීම ප්‍රතිමාව විස්තර කරයි. &gt; සියලු විදේශ රටවල මහා ප්‍රධානියා වන කැම්බිසස් ඊජිප්තුවට පැමිණි අතර සෑම විදේශ රටකම විදේශිකයන් ඔහු සමඟ සිටියහ. ඔහු මෙම දේශය මුළුමනින්ම යටත් කර ගත් විට, ඔවුන් එහි ස්ථාපිත වූ අතර, ඔහු ඊජිප්තුවේ මහා පාලකයා සහ සියලු විදේශ රටවල ශ්‍රේෂ්ඨ නායකයා විය. එතුමාගේ මහිමය මට ප්‍රධාන වෛද්‍ය ධූරය පැවරුවා. මාලිගාවේ සහකාරිය සහ පරිපාලකයා ලෙස ඔහු මා ඔහුගේ පැත්තේ වාසය කළේය. Udjahorresnet, සමහර විට සහයෝගිතාකරුවෙකු ලෙස කීර්තියක් ලබා ගැනීම ගැන කල්පනාකාරී විය, පර්සියානු ආක්‍රමණය යටතේ ඊජිප්තු විහාරස්ථාන ආරක්ෂා කිරීම ගැන සඳහන් කිරීමට ඉක්මන් විය. &gt; මම නීත්ගේ දේවාලයේ වාසය කළ සියලුම විදේශිකයන් ගැන ඉහළ සහ පහළ ඊජිප්තුවේ රජු වන කැම්බිසෙස්ගේ මහිමයට පෙත්සමක් ඉදිරිපත් කළෙමි, ඔවුන් එයින් නෙරපා හරින ලෙසට, නීත්ගේ දේවමාළිගාව තුළට යාමට ඉඩ හරින්න. එහි සියලු තේජස පෙර මෙන් ම ය. නීත් දේව මාලිගාවේ විසූ සියලු විදේශිකයන් පන්නා දැමීමටත්, ඔවුන්ගේ සියලු නිවාස සහ මෙම දේවමාළිගාවේ තිබූ සියලු අපිරිසිදු දේ කඩා දැමීමටත් ඔහුගේ මහිමය අණ කළේය. &gt; ඔවුන් තම පෞද්ගලික බඩු බාහිරාදිය දේවමාළිගාවේ පවුරෙන් පිටතට ගෙන ගිය පසු, ඔහුගේ මහිමය නීත් මාලිගාව පිරිසිදු කිරීමටත්, එහි සියලු සේවකයින්ට ආපසු පැමිණෙන ලෙසත්... දේවමාළිගාවේ පැය පූජකයන්ටත් අණ කළේය. ඔහුගේ මහිමය දෙවියන්ගේ මව වන නීත්-ද-ග්රේට් සහ සයිස්ගේ මහා දෙවිවරුන්ට පෙර මෙන් දිව්යමය පූජාවන් දීමට අණ කළේය. උන් වහන්සේගේ මහිමය පෙර සිදු කළ පරිදි ඔවුන්ගේ සියලු උත්සව සහ ඔවුන්ගේ සියලු පෙරහැර පැවැත්වීමට අණ කළේය. උන්වහන්සේගේ මහිමය එසේ කළේ, එහි සදාකාලිකව තම ආසනවල වැඩ වසන සියලු දෙවිවරුන්ගේ නගරය බව, සායිස්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය මම උන්වහන්සේගේ මහිමයට දන්වා සිටි නිසාය. යම් අවස්ථාවක දී Udjahorresnet පර්සියාවට යවන ලදී, සමහර විට එහි රාජකීය අධිකරණයේ වෛද්ය අවශ්යතා සඳහා නැඹුරු විය. ඔහුව ආපසු ඊජිප්තුවට යවන ලද්දේ I Darius විසින් බව අපට දැනගන්නට ලැබේ. &gt; Atemirdis ගෙන් උපත ලද ප්‍රධාන වෛද්‍යවරයා වන Udjahorresne ඔහු මෙසේ පවසයි: ඉහළ සහ පහළ ඊජිප්තුවේ රජුගේ තේජස, සදාකාලිකව ජීවත් වන ඩේරියස් මට නැවත ඊජිප්තුවට යන ලෙස අණ කළේය - ඔහුගේ මහිමය ඒලාම්හි සිටියදී සහ සියලු විදේශ රටවල ශ්‍රේෂ්ඨ ප්‍රධානියා සහ ඊජිප්තුවේ ශ්‍රේෂ්ඨ පාලකයා වූ විට - එය දිරාපත් වූ පසු ජීවන මන්දිරය නැවත පිහිටුවීම සඳහා ය. විදේශිකයන් මාව රටින් රටට ගෙන ගියා. දේශ දෙකේ සමිඳාණන් වහන්සේගේ අණ පරිදි ඔවුන් මා ඊජිප්තුවට භාර දුන්හ. පෙටෝසිරිස්ගේ චරිතාපදානය ඊජිප්තුවේ පර්සියානු ආක්‍රමණයේ මඳක් පසුකාලීනව දිවෙන අතර උඩ්ජහෝරෙස්නි පිළිගැනීමට කැමති වූවාට වඩා නොසන්සුන්තාවක් ඉඟි කරයි. &gt; මම මේ දෙවියන්ගේ පාලකයා ලෙස වසර හතක් ගත කළෙමි, ඔහුගේ දායාදය වරදක් සොයා නොගෙන පරිපාලනය කළ අතර, විදේශ රටවල පාලකයා ඊජිප්තුවේ ආරක්ෂකයා විය. &gt; ඊජිප්තුව තුළ සටන් ආරම්භ වී තිබූ නිසා කිසිවක් කලින් තිබූ ස්ථානයේ තිබුණේ නැත. &gt; දකුණ කලබල විය, උතුර කැරැල්ලක. &gt; මිනිස්සු හිස පිටුපසට හරවාගෙන ඇවිද ගියහ, &gt; සියළුම පන්සල් ඔවුන්ගේ සේවකයන් නොමැතිව විය, &gt; සිදුවන්නේ කුමක්දැයි නොදැන පූජකවරු පලා ගියහ. P. Vienna D 10000 හි ඉතිරිව ඇති *Oracle of the Lamb* පිටපත රෝම යුගයේ පිටපත් කරන ලද නමුත් එය බොහෝ කලකට පෙර රචනා වන්නට ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙම පාඨය ඊජිප්තුවේ පර්සියානු සහ ග්‍රීක පාලනය ගැන පුරෝකථනය කළ 24 වැනි රාජවංශයේ අනාවැකියක් විය හැකිය. සත්‍යයට පසුව ලියන ලද &quot;අනාවැකි&quot; පාඨ (*ex eventu* අනාවැකි) පුරාණ සාහිත්‍යයේ තරමක් පොදු ය. පර්සියානුවන් ගැන සඳහන් කරන අදාළ කොටස: &gt; කෙසේ වෙතත්, මේදවරුන් ඊජිප්තුවට පැමිණෙනු ඇත ... ඔවුන් ඊජිප්තුව තැබූ විට ඔවුන්ට විනිශ්චය සිදුවනු ඇත ... අනාවැකිය තරමක් සෘණාත්මක ය, පර්සියානු යුගය මුළුමනින්ම අවුල් සහගත කාලයක් ලෙස නිරූපණය කරයි. &gt; ඊජිප්තුවේ බොහෝ පිළිකුල් සිදුවනු ඇත. අහසේ කුරුල්ලෝ ද මුහුදේ මසුන් ද උන්ගේ ලේ ද මාංස ද අනුභව කොට, ඔවුන්ට ගෞරවයෙන් ජීවත් වන්නෝ ය. මිනිසෙක් වතුරට යයි ... පොතේ සහ එහි ඇති දේට අනුව ඔහුට බොන්න හෝ කන්නට නොහැකි වනු ඇත. නිහතමානී මිනිසා ඔහුගෙන් ප්‍රශ්න නොකළත් ඔහු සිටින විට මහා පුරුෂයන් ගෙන එයි ... ඔහු අල්ලා ගනී. මිනිසෙක් තම සගයන් ඉදිරියෙන් යන්නේ ය; ඔහු ඔවුන්ට කියන්නේ කුමක්ද ..., එය ඔහුගේ හදවතේ ඇති බැවින්, &#39;ඒ කවුද?&#39; මිනිසෙක් තමාගේ සහකාරිය සමඟ විනිශ්චය ස්ථානයට ඔවුන්ට පෙරටුවෙන් යන්නේ ය; මාර්ගය නිසා ඔවුන්ට වඩා බලවත් තැනැත්තාගෙන් දේපළ ලැබෙනු ඇත. &gt; වයසින් කුඩා, තරුණයන්ට දුක් සහ පිළිකුල! ඔව්හු ඔහුගේ පියාට සහ මවට පෙර ඔහුව සිරියාවට ගෙන යනු ඇත. &gt; වයසින් කුඩා තරුණයන් බිහි කරන කාන්තාවන්ට වන විපතක්! ඔවුන්ට පෙර ඔවුන් සිරියාවේ දේශයට ගෙන යනු ඇත. &gt; ඊජිප්තුවට දුක් වේ! එය තුළ ඇති බොහෝ ශාපයන් නිසා එය හඬනු ඇත. එපමණක්ද නොව, පර්සියානු පාලකයන් විසින් ඊජිප්තුවේ විවිධ පාඨයන් ඉදිකරන ලදී. පර්සෙපොලිස් හි [ඩාරියස්ගේ ප්‍රතිමාවක්](_URL_4_) හමු වූ නමුත් එය මුලින් පිහිටුවන ලද්දේ ඊජිප්තුවේ ය. Iවන දාරියුස්ගේ මාතෘකා සහ පුරසාරම් සහිත ප්‍රතිමා ලිපි. &gt; මෙය පර්සියානු මිනිසා ඊජිප්තුව පාලනය කළ බව අනාගතයේ දකින ඕනෑම කෙනෙකුට දැන ගැනීම සඳහා ඩාරියස් රජු ඊජිප්තුවේ කිරීමට නියෝග කළ ගල් ප්‍රතිමාව වේ. පර්සියානු රජුගේ පාදයට යටින් පාගා දැමූ ප්‍රතිමා පාදමේ කැටයම් කර ඇති ඊජිප්තුව සහ කුෂ් ඇතුළුව [හයිරොග්ලිෆ් වලින් ලියා ඇති අල්ලා ගත් ප්‍රදේශ ලැයිස්තුව](_URL_3_) විශේෂයෙන් සිත්ගන්නා සුළුය. මෙය අල්ලා ගත් ප්‍රදේශ ලැයිස්තුගත කිරීමේ ඉතා පැරණි ඊජිප්තු සම්ප්‍රදායක් අනුගමනය කරයි; ක්‍රි.පූ. 15 වැනි සියවසේ IIIවන තුත්මෝස්ගේ පාලන සමයේ [අල්ලාගත් ලෙවන්ටයින් නගර-රාජ්‍යවල ලැයිස්තු](_URL_2_) කැපී පෙනෙන ලෙස සමාන වේ. Achaemenid රජවරු පෙර පැවති රාජකීය සම්ප්‍රදායන් උදුරා ගැනීමටත් ඒවා තම වාසියට යොදා ගැනීමටත් දක්ෂයෝ වූහ. I Darius ගේ [Shaluf stela](_URL_0_) ඊජිප්තුවේ ඉදිකරන ලද වඩාත්ම ආකර්ෂණීය පර්සියානු ස්මාරකය විය හැකිය. ඔහුගේ ප්‍රතිමාව මෙන්ම ඩේරියුස්ගේ ශිලා ලේඛනයද භාෂා හතරකින් (අක්කාඩියානු, එලමයිට්, පැරණි පර්සියානු සහ ඊජිප්තු) ලියා ඇති බහුභාෂා විය. මුලින් ආසන්න වශයෙන් මීටර් 3 ක් උස සහ මීටර් 2.3 ක් පළල, ශිලා සූවස් ඇළට පුරාණ පූර්වගාමියා වන මධ්‍යධරණී මුහුදේ සිට රතු මුහුද දක්වා ඇළක් නිර්මාණය කිරීම සිහිපත් කළේය. &gt; අහස් කුස මැවූ, මේ මහපොළොව මැවූ, මිනිසා මැවූ, මිනිසාට සුබ සාධනය කළ, දාරියුස් රජුට රාජ්‍යය දායාද කළ දාරියුස් රජ කළ, ශ්‍රේෂ්ඨ, අශ්වයන්ගෙන් පොහොසත්, මිනිසුන්ගෙන් පොහොසත් අහුරමස්දා නම් ශ්‍රේෂ්ඨ දෙවියෙකි. . මම දාරියුස් මහා රජ, රජවරුන්ගේ රජ, සියලු වර්ගවල මිනිසුන් සිටින රටවල රජ, මේ මහා පොළොවේ දුර ඈත සිටින රජ, හිස්ටස්පේස්ගේ පුත්, අචාමේනියානුවෙකු වෙමි. දාරියුස් රජු මෙසේ පවසයි: මම පර්සියානු ජාතිකයෙක්; මම පර්සියාවෙන් ඊජිප්තුව අල්ලාගත්තෙමි. ඊජිප්තුවේ ගලා බසින නයිල් ගඟේ සිට පර්සියාවේ සිට මුහුද දක්වා මෙම ඇළ හෑරීමට මම නියෝග කළෙමි. පසුව මා අණ කළ පරිදි මේ ඇළ හාරා, මගේ කැමැත්ත පරිදි ඊජිප්තුවේ සිට මේ ඇළ හරහා පර්සියාවට නැව් ගියා.