Belief in the supernatural is international. Your question touches on several topics, each of which have generated many books, but it is possible to take this apart carefully and attempt to present a few concise answers.

Although many folk stories were/are told to children, and many more were told as fiction (usually called folktales by folklorists) for adults, this doesn't preclude many of the topics of these stories from also being matters of belief and the focus of stories usually told to be believed (typically referred to as legends). Again, internationally, stories told as fiction and those told to be believed both include supernatural entities - as well as normal men, women, and children.

There is no reason to assume that any supernatural entity - whether humanoid or animal in form - is based on anything that existed in the past. Many have constructed theories along these lines, and while they are often seductive, these scenarios cannot be proven, are often easy to demonstrate as false, and/or are simply not needed to understand folk belief. For example, one often sees the idea put forward that dinosaur skeletons are the basis of beliefs in dragons: while fossils may have helped put wind in the sail of belief, there is no reason to conclude that this was the origin of the tradition. The result is a rather unsatisfying answer to your question about the origin of belief in the supernatural: it is something we simply cannot really know. Again, beliefs are international and historical cultures burst onto the scene with written records exhibiting beliefs and tradition in full blossom, so it is clear that these sorts of beliefs - and related stories - are part of a prehistoric legacy that may go back tens of thousands if not hundreds of thousands of years to a time we can only dimly imagine.

Given that last point, it would be easy to imagine that many supernatural beings are linked by some common, ancestral belief system. It may be possible that this might be the case, but again it would be difficult to prove, and more often it seems less likely to be the case. Supernatural beings that seem similar - ghosts, dragons, elves - seem as though they have international counterparts, but upon closer inspections, dramatic differences suggest that a common ancestor is less likely. The ground-crawling, Northern European worm/dragon (which later took to the sky with wings) was a nemesis that is very different from the often beneficial Asian supernatural entity, which only as a matter of linguistic limits is described with the same English term. Belief in people surviving death are international, but a walking corpse is different from an ethereal spiritual manifestation. And while European elves steal babies and replace them with changelings and the Northern Paiute paúngaa’a does much of the same, the European stories tell of the return of the baby by a community of elves that merely wanted the human as an addition to their society, while the paúngaa’a has eaten the baby and seeks the opportunity to chew into the mother's breast, only to slither back into the water from which it came. These are all so different, it is less likely that they descend from a common ancestor.
අද්භූත දේ පිළිබඳ විශ්වාසය ජාත්‍යන්තරය. ඔබේ ප්‍රශ්නය මාතෘකා කිහිපයක් මත ස්පර්ශ වන අතර, ඒ සෑම එකක්ම බොහෝ පොත් ජනනය කර ඇත, නමුත් මෙය ප්‍රවේශමෙන් වෙන් කර සංක්ෂිප්ත පිළිතුරු කිහිපයක් ඉදිරිපත් කිරීමට උත්සාහ කළ හැකිය. බොහෝ ජන කතා ළමයින්ට කීවත්/කෙරුණුත්, තවත් බොහෝ දේ වැඩිහිටියන් සඳහා ප්‍රබන්ධ (සාමාන්‍යයෙන් ජනප්‍රවාදකරුවන් විසින් ජනකතා ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ) ලෙස පැවසුවද, මෙම කතාවල බොහෝ මාතෘකා විශ්වාසයේ සහ අවධානයට ලක්වන කරුණු වීම වළක්වන්නේ නැත. සාමාන්‍යයෙන් විශ්වාස කිරීමට කියන කථා (සාමාන්‍යයෙන් ජනප්‍රවාද ලෙස හැඳින්වේ). නැවතත්, ජාත්‍යන්තර වශයෙන්, ප්‍රබන්ධ ලෙස කියනු ලබන සහ විශ්වාස කළ යුතු යැයි කියනු ලබන කථා දෙකටම අද්භූත ආයතන ඇතුළත් වේ - මෙන්ම සාමාන්‍ය පිරිමින්, කාන්තාවන් සහ ළමයින්. කිසිම අද්භූත වස්තුවක් - මානවරූපී හෝ සත්ව ස්වරූපයක් - අතීතයේ පැවති ඕනෑම දෙයක් මත පදනම් වේ යැයි උපකල්පනය කිරීමට හේතුවක් නැත. බොහෝ දෙනෙක් මෙම රේඛා ඔස්සේ න්‍යායන් ගොඩනඟා ඇති අතර, ඒවා බොහෝ විට සිත් ඇදගන්නාසුළු වුවද, මෙම අවස්ථා ඔප්පු කළ නොහැක, බොහෝ විට අසත්‍ය බව පෙන්වීමට පහසුය, සහ/හෝ ජන විශ්වාසයන් තේරුම් ගැනීමට අවශ්‍ය නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඩයිනොසෝර ඇටසැකිලි මකරුන් පිළිබඳ විශ්වාසවල පදනම බවට ඉදිරිපත් කරන අදහස බොහෝ විට යමෙකු දකියි: විශ්වාසයේ රුවල් තුළ සුළඟ තැබීමට පොසිල උපකාර කළ හැකි වුවද, සම්ප්‍රදායේ මූලාරම්භය මෙය බව නිගමනය කිරීමට හේතුවක් නැත. එහි ප්‍රතිඵලය අද්භූත දේ පිළිබඳ විශ්වාසයේ මූලාරම්භය පිළිබඳ ඔබේ ප්‍රශ්නයට තරමක් අසතුටුදායක පිළිතුරකි: එය අපට ඇත්තටම දැනගත නොහැකි දෙයකි. නැවතත්, විශ්වාසයන් යනු ජාත්‍යන්තර සහ ඓතිහාසික සංස්කෘතීන්, විශ්වාසයන් සහ සම්ප්‍රදායන් පූර්ණ ලෙස ප්‍රදර්ශනය කරන ලිඛිත වාර්තා සමඟ වේදිකාවට කඩා වැදී ඇත, එබැවින් මෙම ආකාරයේ විශ්වාසයන් - සහ ඒ ආශ්‍රිත කථා - දස දහස් ගණනක් ආපස්සට යා හැකි ප්‍රාග් ඓතිහාසික උරුමයක කොටසක් බව පැහැදිලිය. අවුරුදු සිය දහස් ගණනක් නොවේ නම්, අපට සිතාගත හැක්කේ අඳුරු ලෙස පමණි. එම අවසාන කරුණ අනුව, බොහෝ අද්භූත ජීවීන් යම් පොදු, මුතුන් මිත්තන්ගේ විශ්වාස පද්ධතියකින් සම්බන්ධ වී ඇති බව සිතීම පහසු වනු ඇත. එය එසේ වීමට ඉඩ ඇත, නමුත් නැවතත් එය ඔප්පු කිරීමට අපහසු වනු ඇත, බොහෝ විට එය එසේ වීමට ඇති ඉඩකඩ අඩු බව පෙනේ. සමාන ලෙස පෙනෙන අද්භූත ජීවීන් - අවතාර, මකරුන්, එල්ව්ස් - ඔවුන්ට ජාත්‍යන්තර සගයන් සිටින බව පෙනේ, නමුත් සමීපව පරීක්ෂා කිරීමේදී, නාටකාකාර වෙනස්කම් පෙන්නුම් කරන්නේ පොදු මුතුන් මිත්තෙකුගේ සම්භාවිතාව අඩු බවයි. බිම බඩගාගෙන යන, උතුරු යුරෝපීය පණුවා/මකරා (පසුව එය පියාපත් සමඟ අහසට ගෙන ගියේය) යනු බොහෝ විට ප්‍රයෝජනවත් වන ආසියානු අද්භූත වස්තුවට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් වූ සතුරෙකි, එය භාෂාමය සීමාවන් පිළිබඳ කාරණයක් ලෙස පමණක් ඉංග්‍රීසි යෙදුමෙන් විස්තර කෙරේ. . මරණයෙන් දිවි ගලවා ගන්නා මිනිසුන් පිළිබඳ විශ්වාසය ජාත්‍යන්තරය, නමුත් ඇවිදින මෘත ශරීරයක් ආධ්‍යාත්මික ප්‍රකාශනයකට වඩා වෙනස් ය. යුරෝපීය එල්ව්වරුන් ළදරුවන් සොරකම් කර ඔවුන් වෙනුවට මාරු කරන සතුන් ඇති කරන අතර උතුරු පයියුට් පයුංගා ඒ බොහෝ දේ කරන අතර, යුරෝපීය කථාවලින් කියැවෙන්නේ මිනිසා තම සමාජයට එකතු කිරීමක් ලෙස පමණක් අවශ්‍ය වූ එල්ව්ස් ප්‍රජාවක් විසින් දරුවා නැවත පැමිණීම ගැන ය. , paúngaa&#39;a දරුවා ආහාරයට ගෙන මවගේ පියයුරට හපන්නට අවස්ථාව සොයන අතර, එය පැමිණි ජලයට නැවත ලිස්සා යාමට පමණි. මේ සියල්ල බෙහෙවින් වෙනස් ය, ඔවුන් පොදු මුතුන් මිත්තෙකුගෙන් පැවත එන්නට ඇති ඉඩකඩ අඩු ය.