It's easy to look back and wonder what they were thinking, I agree. Temperance advocates had various advantages. There does seem to have been enormous enthusiasm, a deep conviction among the Temperance forces that banning alcohol would save most families from destruction, enable men to lead productive, long lives, and save huge mounts of money ( at a time when most manufacturing jobs were pretty harsh and life pretty hard, it was also easier to point a finger at alcoholism being a cause of so much misery, instead of questioning if perhaps working hours were too long and wages too low).  The movement itself was also tied to Christianity ( ergo, The Women's Christian Temperance Union) at a time when perhaps most Americans' social lives, friends, were tied to belonging to a church ( though some churches, like the Lutherans and Episcopalians, were not keen on the idea).  But maybe one of the key political reasons was the strategy developed by Wayne Wheeler of the Anti-Saloon League to campaign against any politician who did not toe the line and sign onto the Temperance movement.  Once political leaders learned that a stellar record of public service didn't matter to the ASL, that they would try ( and often would succeed) in turning out of office any senator, congressman, governor, etc. who did not vote their way, they were immensely powerful.  It was the first single-issue advocacy group: decades later Gun Rights and Anti-abortion groups would use the same technique.

There was also not a very unified, strong opposition.The brewers and distillers didn't really mount an effective counter-campaign, and people who simply liked to drink did not form into cohesive advocacy groups, either.

Okrent: Last Call

ආපසු හැරී බැලීම සහ ඔවුන් සිතන්නේ කුමක්දැයි කල්පනා කිරීම පහසුය, මම එකඟ වෙමි. අමද්‍යපයට පෙනී සිටින්නන්ට විවිධ වාසි තිබුණි. මත්පැන් තහනම් කිරීම බොහෝ පවුල් විනාශයෙන් ගලවා ගැනීමටත්, මිනිසුන්ට ඵලදායී, දිගුකාලීන ජීවිතයක් ගත කිරීමටත්, විශාල මුදල් කන්දරාවක් ඉතිරි කර ගැනීමටත් හැකි වනු ඇති බවට අමද්‍යප බලවේග අතර දැඩි උද්යෝගයක් ඇති වී ඇති බව පෙනේ (බොහෝ නිෂ්පාදන රැකියා තිබූ කාලයක. ඉතා කටුක සහ ජීවිතය ඉතා දුෂ්කර ය, සමහර විට වැඩ කරන පැය ගණන වැඩිද වැටුප් ඉතා අඩුද යන්න ප්‍රශ්න කිරීම වෙනුවට, බොහෝ දුක්ඛිත තත්ත්වයකට මත්පැන් පානයට හේතුව බවට ඇඟිල්ල දිගු කිරීම පහසු විය). සමහර විට බොහෝ ඇමරිකානුවන්ගේ සමාජ ජීවිතය, මිතුරන්, පල්ලියකට අයත් වීමට බැඳී තිබූ කාලයක මෙම ව්‍යාපාරයම ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට (එර්ගෝ, කාන්තා ක්‍රිස්තියානි අමද්‍යප සංගමය) බැඳී තිබුණි (එහෙත් සමහර පල්ලි, ලූතරන් සහ එපිස්කෝපල්වරුන් වැනි නොවේ. අදහස ගැන උනන්දුයි). නමුත් සමහර විට එක් ප්‍රධාන දේශපාලන හේතුවක් වූයේ අමද්‍යප ව්‍යාපාරයට අත්සන් නොතැබූ ඕනෑම දේශපාලනඥයෙකුට එරෙහිව උද්ඝෝෂනය කිරීමට ඇන්ටි-සැලූන් ලීගයේ වේන් වීලර් විසින් සකස් කරන ලද උපාය මාර්ගය විය හැකිය. රාජ්‍ය සේවයේ විශිෂ්ට වාර්තාවක් ASL වෙත වැදගත් නොවන බව දේශපාලන නායකයින් දැනගත් පසු, තමන් කැමති ආකාරයට ඡන්දය ප්‍රකාශ නොකළ ඕනෑම සෙනෙට් සභිකයෙකු, කොන්ග්‍රස් සභිකයෙකු, ආණ්ඩුකාරවරයෙකු, යනාදී අය තනතුරෙන් ඉවත් කිරීමට ඔවුන් උත්සාහ කරන බව (සහ බොහෝ විට සාර්ථක වනු ඇත) ඔවුන් ඉතා බලවත් විය. එය පළමු තනි නිකුතුව වෙනුවෙන් පෙනී සිටින කණ්ඩායම විය: දශක ගණනාවකට පසු තුවක්කු අයිතිවාසිකම් සහ ගබ්සාවට එරෙහි කණ්ඩායම් එකම තාක්ෂණය භාවිතා කරනු ඇත. ඉතා ඒකාබද්ධ, ප්‍රබල විරුද්ධත්වයක් ද නොතිබුණි. බීර නිෂ්පාදකයින් සහ ඩිස්ටිලර් ඇත්ත වශයෙන්ම ඵලදායි ප්‍රති-ප්‍රචාරක ව්‍යාපාරයක් ගෙන නොගිය අතර, සරලව පානය කිරීමට කැමති පුද්ගලයින් ඒකාබද්ධ උපදේශන කණ්ඩායම් බවට පත් නොවීය. Okrent: අවසාන ඇමතුම
