Memory is pliable.  Training in mnemonic techniques can be used to improve memory.  The military academies require multiple things to be memorized at all times to enhance memory improvement.

Epic poems weren't recited word-for-word every time, at least not in our sense of the word.  A poet would have a bag of tricks - epithets, phrases, and stock paragraphs - that he could use to stick with the meter and keep the story going.  The technique has often been compared to jazz.  A jazz trombonist can draw from a number of riffs and tricks to play along with a tune.  Even if he's played it fifty times, it might come out differently every time, but it's the same song.  Same with any blues standard.  Different every time, but the same every time.  You eventually get to where you got to be.

Milman Parry (and Albert Lord) studied the bards and oral tradition in Yugoslavia, which he then compared to Homeric recitation.  When he'd ask a bard to repeat exactly the performance from the night before, they'd riff as always.  When Parry noted the differences, they'd insist it was the same tale.  Because it's the meter and the main elements of the tale that matter.  The exact words don't.  The concept of an absolute fixed rendition would be bizarre to a bard.

The Parry and Lord stuff makes for some interesting reading.  
මතකය නම්‍යශීලී වේ. මතකය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා සිහිවටන ශිල්පීය ක්‍රම පිළිබඳ පුහුණුව භාවිතා කළ හැකිය. මතකය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා මිලිටරි ඇකඩමිවලට සෑම විටම කටපාඩම් කළ යුතු බොහෝ දේ අවශ්‍ය වේ. වීර කාව්‍ය සෑම අවස්ථාවකම වචනයෙන් වචනය කියවුනේ නැත, අවම වශයෙන් අපගේ වචනයේ අර්ථයෙන්වත් නොවේ. කවියෙකුට උපක්‍රම මල්ලක් ඇත - නාම පද, වාක්‍ය ඛණ්ඩ සහ කොටස් ඡේද - ඔහුට මීටරය සමඟ රැඳී සිටීමට සහ කතාව දිගටම කරගෙන යාමට භාවිතා කළ හැකිය. තාක්ෂණය බොහෝ විට ජෑස් සමඟ සංසන්දනය කර ඇත. ජෑස් ට්‍රොම්බොනිස්ට් වාදකයෙකුට තාලයක් සමඟ වාදනය කිරීමට රිෆ් සහ උපක්‍රම ගණනාවකින් ඇඳිය හැකිය. පනස් වතාවක් වාදනය කළත්, එය සෑම අවස්ථාවකම වෙනස් ලෙස පැමිණිය හැකි නමුත් එය එකම ගීතයකි. ඕනෑම බ්ලූස් සම්මතයක් සමඟ සමාන වේ. සෑම අවස්ථාවකදීම වෙනස්, නමුත් සෑම අවස්ථාවකදීම එකම. ඔබ අවසානයේ ඔබ සිටිය යුතු තැනට පැමිණේ. මිල්මන් පැරී (සහ ඇල්බට් සාමිවරයා) යුගෝස්ලාවියාවේ බාර්ඩ් සහ වාචික සම්ප්‍රදාය අධ්‍යයනය කළ අතර පසුව ඔහු එය හෝමරික් පාරායනය සමඟ සංසන්දනය කළේය. ඔහු පෙර දින රාත්‍රියේ කාර්ය සාධනය හරියටම පුනරුච්චාරණය කරන ලෙස බාර්ඩ් ගෙන් ඉල්ලා සිටින විට, ඔවුන් සෑම විටම මෙන් රණ්ඩු වේ. පැරී වෙනස්කම් සටහන් කළ විට, ඔවුන් අවධාරනය කළේ එය එකම කතාව බවයි. මොකද මීටරය සහ කතාවේ ප්‍රධාන අංග තමයි වැදගත් වෙන්නේ. හරියටම වචන නැහැ. නිරපේක්ෂ ස්ථාවර විදැහුම්කරණය පිළිබඳ සංකල්පය බාර්ඩ්ට විකාරයක් වනු ඇත. පැරී සහ ලෝඩ් දේවල් රසවත් කියවීමක් සඳහා දායක වේ.  