Mark Smith in *The Early History of God* and *The Origins of Biblical Monotheism* traces the original cult center of Yahweh to the town of Tayma in NW Arabia. According to this theory the proto-Israelites were a combo of local Canaanites and migratory shepherds (much like the modern bedouins). The migratory shepherds were spending part of their time in and around Tayma where they picked up Yahweh worship and then carried him into Canaan where he was adopted by their more settled relatives. He then first joined the Canaanite pantheon and then superseded it.

The theory isn't universally accepted yet, but it has become the most popular among biblical academics. Other competing theories are that he was imported from Mesopotamia or that Yahweh originally started as a nickname for the Canaanite God El, and eventually replaced or superseded El. 
මාර්ක් ස්මිත් *දෙවියන් වහන්සේගේ මුල් ඉතිහාසය* සහ *බයිබලානුකුල ඒකදේවවාදයේ මූලාරම්භය* යන ග්‍රන්ථවල යෙහෝවාගේ මුල් ආගමික මධ්‍යස්ථානය NW අරාබියේ Tayma නගරය දක්වා ගෙන යයි. මෙම න්‍යායට අනුව ප්‍රෝටෝ-ඊශ්‍රායෙල්වරු ප්‍රාදේශීය කානානිවරුන් සහ සංක්‍රමණික එඬේරුන් (නූතන බෙඩුයින් වැනි) සංයෝගයකි. සංක්‍රමණික එඬේරුන් තම කාලයෙන් කොටසක් Tayma සහ ඒ අවට ගත කරමින් සිටි අතර එහිදී ඔවුන් යෙහෝවා දෙවිට නමස්කාර කර පසුව ඔහුව කානාන් දේශයට රැගෙන ගිය අතර එහිදී ඔහුව වඩාත් පදිංචි වූ ඥාතීන් විසින් ඔහුව හදා වඩා ගන්නා ලදී. ඉන්පසු ඔහු මුලින්ම කානානීය දේවස්ථානයට සම්බන්ධ වූ අතර පසුව එය අභිබවා ගියේය. න්‍යාය තවමත් විශ්වීයව පිළිගෙන නැත, නමුත් එය බයිබලානුකුල ශාස්ත්‍රඥයින් අතර වඩාත් ජනප්‍රිය වී ඇත. අනෙකුත් තරඟකාරී න්‍යායන් නම් ඔහු මෙසපොතේමියාවෙන් ආනයනය කරන ලද බව හෝ යාහ්වේ මුලින් කානානීය දෙවියන් එල් සඳහා අන්වර්ථ නාමයක් ලෙස ආරම්භ කර අවසානයේ එල් වෙනුවට හෝ ආදේශ කළ බවයි. 