That's a good catch. I don't know offhand when it changed, but during the antebellum period a lot of political power was routed through the SC General Assembly. Eligible white male voters could vote for their state representatives, but the legislature would then choose the governor and other prominent state positions, US senators and representatives, and vote on the state's behalf for President.

What's fascinating is how this reflects upon South Carolina's (though the South was indeed diverse, SC wasn't singular in its beliefs either) interpretations of American notions of liberty and republican government. They were adamant in their support of these ideas but were also forced to reconcile them with their wider cultural beliefs which espoused the existence of naturally elite men (and they were men) who were uniquely suited to lead the rest of society. These men distinguished themselves through social, personal, and economic independence as demonstrated through ownership of land and slaves as well as absolute control of their business (plantation) and family lives. They achieved economic independence via prosperous plantations and demonstrated leadership through the control of dependents (wives, children, slaves). Theoretically any white man could enter this class but SC's commitment to this ideal also meant that state government was highly insular and restrictive. A small elite group kept a firm grip on nearly all state government affairs.

Readings:

Stephanie McCurry, *Masters of Small Worlds*

Drew Faust, *James Henry Hammond and the Old South*
ඒක හොඳ උඩපන්දුවක්. එය වෙනස් වූයේ කවදාදැයි මම නොදනිමි, නමුත් ඇන්ටෙබෙලම් කාලය තුළ SC මහා සභාව හරහා දේශපාලන බලය විශාල ප්‍රමාණයක් මෙහෙයවන ලදී. සුදුසුකම් ලත් සුදු පිරිමි ඡන්දදායකයින්ට තම ප්‍රාන්ත නියෝජිතයින් සඳහා ඡන්දය ප්‍රකාශ කළ හැකි නමුත්, ව්‍යවස්ථාදායකය පසුව ආණ්ඩුකාරවරයා සහ අනෙකුත් ප්‍රමුඛ රාජ්‍ය තනතුරු, එක්සත් ජනපද සෙනෙට් සභිකයින් සහ නියෝජිතයින් තෝරාගෙන ජනාධිපතිවරයා වෙනුවෙන් ප්‍රාන්තය වෙනුවෙන් ඡන්දය ප්‍රකාශ කරනු ඇත. ආකර්ශනීය දෙය නම්, මෙය දකුණු කැරොලිනාවේ (දකුණ ඇත්ත වශයෙන්ම විවිධ වූවත්, SC එහි විශ්වාසයන් තුළද ඒකීය නොවීය) නිදහස සහ ජනරජ රජය පිළිබඳ ඇමරිකානු සංකල්පවල අර්ථ නිරූපණයන් පිළිබිඹු කරන්නේ කෙසේද යන්නයි. ඔවුන් මෙම අදහස්වලට සහය දැක්වීමට දැඩිව සිටි නමුත් සමාජයේ සෙසු අයට නායකත්වය දීමට අද්විතීය ලෙස ගැලපෙන ස්වභාවිකව ප්‍රභූ මිනිසුන්ගේ (සහ ඔවුන් පිරිමින්) පැවැත්ම තහවුරු කරන ඔවුන්ගේ පුළුල් සංස්කෘතික විශ්වාසයන් සමඟ ඒවා ප්‍රතිසන්ධාන කිරීමට ඔවුන්ට බල කෙරුනි. මෙම මිනිසුන් සමාජීය, පුද්ගලික සහ ආර්ථික ස්වාධීනත්වය තුළින් කැපී පෙනුනේ ඉඩම් හා වහල් හිමිකාරිත්වය මෙන්ම ඔවුන්ගේ ව්‍යාපාර (වතුකරය) සහ පවුල් ජීවිතවල නිරපේක්ෂ පාලනය තුළින් පෙන්නුම් කරමිනි. ඔවුන් සෞභාග්‍යවත් වතුකරය හරහා ආර්ථික නිදහස ලබා ගත් අතර යැපෙන්නන් (භාර්යාවන්, දරුවන්, වහලුන්) පාලනය කිරීම තුළින් නායකත්වය ප්‍රදර්ශනය කළහ. න්‍යායාත්මකව ඕනෑම සුදු ජාතිකයෙකුට මෙම පන්තියට ඇතුළු විය හැකි නමුත් මෙම පරමාදර්ශය සඳහා SC ගේ කැපවීම ද ප්‍රාන්ත රජය අතිශයින් අනාරක්ෂිත සහ සීමාකාරී එකක් විය. කුඩා ප්‍රභූ කණ්ඩායමක් සියලුම ප්‍රාන්ත රජයේ කටයුතු පාහේ තදින් අල්ලාගෙන සිටියේය. කියවීම්: Stephanie McCurry, *Masters of Small World* Drew Faust, *James Henry Hammond and the Old South*