Emilio Gentile (whose works have the additional quality of being, some times, available in an English translation) has spent a good portion of his career analyzing the early stages of the ambiguous definition of a "fascist ideology" within the environment of what he has defined "national radicalism". 

His early works that focus especially on this process - *Le origini dell'ideologia fascista (1918-25)* [1975, 1996] and *Il mito dello stato nuovo dall'antigiolittismo al fascismo* [1982, 1999] - provide a good insight into the context of the transition from the ideas of the Italian liberal state to those advocating for a new, albeit often ill defined, political system. Since both are somewhat technical in their perspective, I would suggest pairing them with a general overview of Italian politics during Giolitti's age and the Great War (for instance Bosworth's), unless one is already familiar with the period.

Still with Gentile, and for additional context, his early work on *La Voce* - *Mussolini e La Voce* [1976], especially for the influence of Prezzolini's newspaper on Mussolini's (tenuous) attempts at developing his own revisionist approach to Marxism - *La Grande Italia* [1997] for the affirmation of a new sentiment of *Italianismo* during the early XX Century - *"La nostra sfida alle stelle", Futuristi in politica* [2009] for the origins and relative impact of Italian Futurism as a political formation - *Mussolini contro Lenin* [2017] for a review of Mussolini's "anti-Bolshevism" during 1917-22, mostly taken from the pages of his *Popolo d'Italia* and for an attempt at a critical examination of how Mussolini's "revolutionarism", or instinct for a national renovation, could adjust to the impact of the Bolshevik revolution.


For a more detailed coverage of Mussolini's relations with the internal currents of early fascism, and for the illustration of the traditional distinction between "party" and "movement", one should check De Felice's *Mussolini*, especially vol. 1-2-3. As well as De Felice's additional works on the relations between Mussolini, De Ambris and D'Annunzio centered around the "Fiume endeavor" (for context on the latter, one should check Alatri, P. *Nitti,D'Annunzio e la questione Adriatica*)


In more recent years, specific works have attempted to cover Mussolini's experience as a more or less prominent figure of Italian socialism and his eventual transition to revolutionary interventionism and then to "national" interventionism. 

Di Scala, E. ; Gentile, E. - *Mussolini 1883-1915, Triumph and transformation of a revolutionary socialist* [2016]


For a comprehensive examination of the ongoing social and political landscape across the Great War, I would nonetheless recommend Vivarelli, R. - *Storia delle origini del Fascismo* and his *Il fallimento del liberalismo* - the latter especially more focused on the elements of weakness of the Italian liberal system. In English, but much shorter and with a different (and far more "British") perspective on Italian liberalism, Seton-Watson C. - *Italy, from liberalism to Fascism, 1870-1925* [1967].
Emilio Gentile (සමහර විට ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනයකින් ලබා ගත හැකි අමතර ගුණාංගයක් ඇති ඔහුගේ කෘති) ඔහුගේ වෘත්තීය ජීවිතයෙන් හොඳ කොටසක් ගත කර ඇත්තේ ඔහු සතු පරිසරය තුළ &quot;ෆැසිස්ට් මතවාදයක්&quot; පිළිබඳ අපැහැදිලි නිර්වචනයේ මුල් අවධිය විශ්ලේෂණය කිරීමට ය. &quot;ජාතික රැඩිකල්වාදය&quot; නිර්වචනය කර ඇත. මෙම ක්‍රියාවලිය කෙරෙහි විශේෂයෙන් අවධානය යොමු කරන ඔහුගේ මුල් කෘතීන් - *Le originali dell&#39;ideologia fascista (1918-25)* [1975, 1996] සහ *Il mito dello stato nuovo dall&#39;antigiolittismo al fascismo* [1982, 1999] හොඳ දේ සපයයි. ඉතාලි ලිබරල් රාජ්‍යයේ අදහස්වල සිට නව, බොහෝ විට වැරදි ලෙස අර්ථ දක්වා ඇති දේශපාලන ක්‍රමයක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින අය වෙත සංක්‍රමණය වීමේ සන්දර්භය පිළිබඳ අවබෝධය. දෙදෙනාම ඔවුන්ගේ ඉදිරිදර්ශනය තුළ තරමක් තාක්‍ෂණික බැවින්, ජියෝලිටිගේ වයස සහ මහා යුද්ධය (උදාහරණයක් ලෙස බොස්වර්ත්ගේ) කාලය තුළ ඉතාලි දේශපාලනය පිළිබඳ සාමාන්‍ය දළ විශ්ලේෂණයක් සමඟ ඔවුන් යුගල කිරීමට මම යෝජනා කරමි. තවමත් අන්‍යජාතිකයන් සමඟ සහ අමතර සන්දර්භය සඳහා, ඔහුගේ මුල්කාලීන වැඩ කටයුතු *La Voce* - *Mussolini e La Voce* [1976], විශේෂයෙන්ම Marxism වෙත ඔහුගේම සංශෝධනවාදී ප්‍රවේශය වර්ධනය කිරීමට Mussolini ගේ (අඩු) උත්සාහයන් මත Prezzolini ගේ පුවත්පතේ බලපෑම සඳහා - *La Grande Italia* [1997] XX සියවසේ මුල් කාලයේ *Italianismo* හි නව හැඟීමක් තහවුරු කිරීම සඳහා - *&quot;La nostra sfida alle stelle&quot;, Futuristi in Politica* [2009] ඉතාලි අනාගතවාදයේ මූලාරම්භය සහ සාපේක්ෂ බලපෑම සඳහා දේශපාලන සැකැස්මක් ලෙස - *Mussolini contro Lenin* [2017] 1917-22 කාලය තුළ මුසෝලිනිගේ &quot;බෝල්ෂෙවික් විරෝධී&quot; සමාලෝචනයක් සඳහා, බොහෝ දුරට ඔහුගේ *Popolo d&#39;Italia* හි පිටුවලින් සහ විවේචනාත්මක පරීක්ෂණයක් සඳහා උත්සාහයක් සඳහා මුසෝලිනිගේ &quot;විප්ලවවාදය&quot; හෝ ජාතික ප්‍රතිසංස්කරණයක් සඳහා වූ සහජ බුද්ධිය, බොල්ෂෙවික් විප්ලවයේ බලපෑමට හැඩ ගැසෙන්නේ කෙසේද? මුල් ෆැසිස්ට්වාදයේ අභ්‍යන්තර ධාරා සමඟ මුසෝලිනීගේ සබඳතා පිළිබඳ වඩාත් සවිස්තරාත්මක ආවරණයක් සඳහා සහ &quot;පක්ෂය&quot; සහ &quot;චලනය&quot; අතර සාම්ප්‍රදායික වෙනස නිදර්ශනය කිරීම සඳහා, යමෙකු ඩි ෆෙලිස්ගේ *මුසෝලිනි*, විශේෂයෙන් වෙළුම පරීක්ෂා කළ යුතුය. 1-2-3. Mussolini, De Ambris සහ D&#39;Annunzio අතර සබඳතා පිළිබඳ De Felice ගේ අතිරේක කෘතීන් මෙන්ම &quot;Fiume උත්සාහය&quot; වටා කේන්ද්‍රගත විය (අවසානයේ සන්දර්භය සඳහා, Alatri, P. *Nitti,D&#39;Annunzio e la questione Adriatica පරීක්ෂා කළ යුතුය. *) වඩාත් මෑත වසරවලදී, ඉතාලි සමාජවාදයේ වැඩි හෝ අඩු ප්‍රමුඛ චරිතයක් ලෙස මුසෝලිනිගේ අත්දැකීම් ආවරණය කිරීමට විශේෂිත කෘති උත්සාහ කර ඇති අතර අවසානයේ ඔහු විප්ලවවාදී මැදිහත්වීම්වාදයට සහ පසුව &quot;ජාතික&quot; මැදිහත්වීම්වාදයට මාරු විය. ඩි ස්කලා, ඊ. ජෙන්ටයිල්, ඊ. - *මුසෝලිනි 1883-1915, විප්ලවවාදී සමාජවාදියෙකුගේ ජයග්‍රහණය සහ පරිවර්තනය* [2016] මහා යුද්ධය හරහා සිදුවෙමින් පවතින සමාජ හා දේශපාලන භූ දර්ශනය පිළිබඳ විස්තීර්ණ පරීක්ෂණයක් සඳහා, කෙසේ වෙතත්, මම නිර්දේශ කරන්නේ Vivarelli, R. - *Storia delle ඔරිජිනයි ඩෙල් ෆැසිස්මෝ* සහ ඔහුගේ *ඉල් ෆාලිමෙන්ටෝ ඩෙල් ලිබරලිස්මෝ* - දෙවැන්න විශේෂයෙන් ඉතාලි ලිබරල් ක්‍රමයේ දුර්වලතා පිළිබඳ මූලිකාංග කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කළේය. ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන්, නමුත් ඉතා කෙටියෙන් සහ ඉතාලි ලිබරල්වාදය පිළිබඳ වෙනස් (සහ ඊට වඩා &quot;බ්‍රිතාන්‍ය&quot;) ඉදිරිදර්ශනයක් සහිතව, Seton-Watson C. - *ඉතාලිය, ලිබරල්වාදයේ සිට ෆැසිස්ට්වාදය දක්වා, 1870-1925* [1967].