There are a lot of lacrosse-related metaphors regarding warfare, and warfare-related metaphors regarding lacrosse. Many of the preparations undertaken by ball players have close or identical analogues among wartime preparations. The association between the two has deep roots and grew increasingly stronger in the late-1700s and early 1800s. At that time, actual warfare became less common in the Eastern Woodlands and men required a new venue for acquiring prestige formerly associated with military service.

This relatively recent shift in metaphoric emphasis has obscured other aspects of the game. At the time of Contact and for quite some time after, it was employed as a medicine game. More importantly for your question, though, a game between two villages was a huge social event and the subject of considerable gambling, with all manner of prizes up for grabs. Though the sum total of exchanges could be staggering, they usual involved many small personal wagers. However, the leaders of villages or nations might wager for higher stakes on behalf of their constituents.

A famous example of this is recorded in Horatio Cushman's [History of the Choctaw, Chickasaw and Natchez Indians](_URL_1_). The incident was related to Cushman from the well-respected Creek-by-birth, Choctaw-by-adoption elder Stonie Hadjo, through an intermediary and concerns an 18th Century disagreement between the Creeks and the Choctaw over a particularly lucrative hunting ground. The Creeks claimed it because they had been the ones to discover that a large population of beavers had established themselves in the area, while the Choctaw claimed it because it was within their general territorial claim. To settle the dispute, a ballgame was held. Thousands of people of each nation gathered to observe the game.

The Creeks won the game, but during the celebration, a Choctaw player and a Creek player exchanged insults which escalated into a brawl and into an all out fight that lasted the rest of the evening and picked up briefly the following morning. The leaders of the respective sides got a hold of the situation and quickly entered into peace negotiations. They matter was laid to rest then, and the Choctaw granted ownership of the disputed lands (which turned out not to be as lucrative as everyone thought anyhow). Hadjo regarded the post-game fight as worse than any actual war fought between the Choctaw and the Creek before; five-hundred people allegedly died during the fighting, the majority of whom Hadjo considered to be the most promising young men of their generation. They were buried near the ball field while the peace talks were on-going, and in 1832 their graves were looted for the silver that had been buried with them.

For more information about lacrosse, its social context, and some other famous lacrosse games, see [American Indian Lacrosse](_URL_0_) by Thomas Vennum.
යුද්ධය සම්බන්ධයෙන් ලැක්‍රොස් ආශ්‍රිත රූපක ද, ලැක්‍රෝස් සම්බන්ධයෙන් යුද්ධයට අදාළ රූපක ද බොහෝ ඇත. පන්දු ක්‍රීඩකයින් විසින් සිදු කරන ලද බොහෝ සූදානම යුධ කාලීන සූදානම අතර සමීප හෝ සමාන ප්‍රතිසමයන් ඇත. දෙදෙනා අතර සම්බන්ධය ගැඹුරු මූලයන් ඇති අතර 1700 ගණන්වල අගභාගයේ සහ 1800 ගණන්වල මුල් භාගයේදී වඩ වඩාත් ශක්තිමත් විය. ඒ වන විට, නැගෙනහිර වුඩ්ලන්ඩ්ස් හි සැබෑ යුද්ධය අඩු වූ අතර, කලින් හමුදා සේවයට සම්බන්ධ කීර්තිය අත්පත් කර ගැනීම සඳහා පිරිමින්ට නව ස්ථානයක් අවශ්‍ය විය. මෙම සාපේක්ෂ වශයෙන් මෑත කාලීන රූපක අවධාරනය වෙනස් වීම ක්‍රීඩාවේ අනෙකුත් පැති වසන් කර ඇත. සම්බන්ධ වන අවස්ථාවේදී සහ පසුව සෑහෙන කාලයක්, එය ඖෂධ ක්රීඩාවක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, ඔබගේ ප්‍රශ්නයට වඩා වැදගත් වන්නේ, ගම් දෙකක් අතර ක්‍රීඩාවක් විශාල සමාජ සිදුවීමක් වූ අතර සැලකිය යුතු සූදුවට විෂය වූ අතර, සියලු ආකාර ත්‍යාග ලබා ගැනීමට හැකි විය. හුවමාරුවල එකතුව විශ්මය ජනක විය හැකි වුවද, ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් බොහෝ කුඩා පුද්ගලික ඔට්ටු අල්ලන ලදී. කෙසේ වෙතත්, ගම්වල හෝ ජාතීන්ගේ නායකයන් තම ඡන්ද දායකයන් වෙනුවෙන් ඉහළ කොටස් සඳහා ඔට්ටු ඇල්ලීමට ඉඩ ඇත. මේ සඳහා ප්‍රසිද්ධ උදාහරණයක් Horatio Cushman ගේ [Choctaw, Chickasaw සහ Natchez Indians ඉතිහාසය](_URL_1_) හි වාර්තා කර ඇත. මෙම සිද්ධිය අතරමැදියෙකු හරහා හොඳින් ගෞරවාදරයට පත් ක්‍රීක් විසින් උපත ලද, චොක්ටාව් විසින් දරුකමට හදාගත් වැඩිමහල්ලෙකු වන ස්ටෝනි හැඩ්ජෝ කුෂ්මන්ට සම්බන්ධ වූ අතර විශේෂයෙන් ලාභදායී දඩයම් බිමක් සම්බන්ධයෙන් ක්‍රීක්ස් සහ චොක්ටෝ අතර 18 වැනි සියවසේ ඇති වූ මතභේදයක් ගැන සැලකිලිමත් වේ. ක්‍රීක්ස් එයට හිමිකම් කීවේ ඔවුන් විශාල බීවර් ගහණයක් ප්‍රදේශයේ ස්ථාපිත වී ඇති බව සොයා ගත් නිසා වන අතර චොක්ටාව් එයට හිමිකම් කීවේ එය ඔවුන්ගේ සාමාන්‍ය භෞමික හිමිකම් තුළ වූ බැවිනි. ආරවුල සමථයකට පත් කිරීම සඳහා බෝල් ක්‍රීඩාවක් පැවැත්විණි. ක්‍රීඩාව නැරඹීමට සෑම ජාතියකම දහස් ගණන් ජනයා රැස්ව සිටියහ. ක්‍රීක්ස් තරගය ජයග්‍රහණය කළ නමුත් සැමරුම අතරතුර, චොක්ටාව් ක්‍රීඩකයෙකු සහ ක්‍රීක් ක්‍රීඩකයෙකු අපහාස හුවමාරු කර ගත් අතර එය ගුටිබැට හුවමාරුවක් දක්වා වර්ධනය වූ අතර එය සවස් කාලයේ ඉතිරිව තිබූ අතර එය පසුදා උදෑසන කෙටියෙන් රැස් විය. අදාළ පාර්ශ්වයේ නායකයින් තත්ත්වය පාලනය කර ඉක්මනින් සාම සාකච්ඡාවලට අවතීර්ණ විය. එවිට ඔවුන්ගේ වැදගත්කම අවසන් වූ අතර, මතභේදයට තුඩු දී ඇති ඉඩම්වල අයිතිය චොක්ටාව් විසින් ලබා දෙන ලදී (එය කෙසේ හෝ සියලු දෙනා සිතන තරම් ලාභදායී නොවීය). Hadjo විසින් තරඟයෙන් පසු සටන සැලකුවේ චොක්ටාව් සහ ක්‍රීක් අතර ඇති වූ සැබෑ යුද්ධයකට වඩා දරුණු ලෙස ය; පන්සියයක් මිනිසුන් සටන් අතරතුර මිය ගිය බව කියනු ලබන අතර, ඔවුන්ගෙන් බහුතරය ඔවුන්ගේ පරම්පරාවේ වඩාත්ම පොරොන්දු වූ තරුණයන් ලෙස හැඩ්ජෝ සැලකූහ. සාම සාකච්ඡා පැවැත්වෙමින් තිබියදී ඔවුන්ව බෝල පිට්ටනිය අසල වළලනු ලැබූ අතර 1832 දී ඔවුන් සමඟ වළලනු ලැබූ රිදී සඳහා ඔවුන්ගේ සොහොන් කොල්ලකන ලදී. ලැක්‍රෝස්, එහි සමාජ සන්දර්භය සහ තවත් සමහර ප්‍රසිද්ධ ලැක්‍රෝස් ක්‍රීඩා පිළිබඳ වැඩි විස්තර සඳහා, තෝමස් වෙන්නම් විසින් [ඇමරිකානු ඉන්දියානු ලැක්‍රෝස්](_URL_0_) බලන්න.