يسار تقطيع الأوصال هو فعل بتر أطراف كائن حي أو تمزيقه أو أو سحبه أو انتزاعه أو إزالته بطريقة أخرى وقد مورست على البشر كشكل من أشكال عقوبة الإعدام لا سيما فيما يتعلق بقتل الملك ولكن يمكن أن تحدث نتيجة لحادث ناجم عن صدمة أو فيما يتعلق بجريمة القتل أو الانتحار أو أكل لحوم البشر على خلاف البتر الجراحي للأطراف غالبا ما يكون تقطيع أوصاله قاتلا لجميع المخلوقات باستثناء أبسطها في علم الجريمة يتم التمييز بين التمزيق الهجومي والدفاعي يعرف التقسيم المتعمد والجنائي بالتشويه عتبر تقطيع الأوصال في الغالب قاتلا لجميع الكائنات باستثناء الكائنات البسيطة على عكس البتر الجراحي للأطراف يمكن أن ميز بين تقطيع الأوصال الهجومي والدفاعي في علم الإجرام إذ يتميز تقطيع الأوصال الهجومي بكون الهدف الأساسي للمقط منفذ تقطيع الاوصال هو تقطيع الأوصال نفس بينما يكون الدافع وراء التقطيع الدفاعي تدمير الأدلة اقترح الدكتور مايكل ستون والدكتور غاري بروكاتو والدكتورة آن بورغيس في عام معايير رسمية يمكن بواسطتها تمييز تقطيع الأوصال بشكل منهجي عن فعل التشويه بسبب استعمال هذين المصطلحين بشكل متبادل عادة اقترح الدكاترة أن تقطيع الأوصال يشمل الإزالة الكاملة بأي طريقة لأي جزء من جسم الكائن الحي أو الميت وخاصة الرأس طلق عليه أيضا فصل الرأس أو الذراعين أو اليدين أو الجذع أو منطقة الحوض أو الساقين أو القدمين في حين ينطوي التشويه بشكل متناقض مع تقطيع الأوصال على إزالة أو تشويه غير قابل للإصلاح بأي طريقة لجزء أصغر من أحد تلك الأجزاء الأكبر الخاصة بالشخص الحي أو الميت ويشمل التشويه كل من الإخصاء إزالة الخصيتين واستئصال الأحشاء إزالة الأعضاء الداخلية والسلخ إزالة الجلد ووفق لهذه المعايير عتبر إزالة اليد بأكملها تقطيعا للأوصال في حين تعتبر إزالة إصبع أو إيذاؤه تشويها وي عتبر فصل رأس بكامله تقطيع أوصال في حين تكون إزالة أو إيذاء جزء من الوجه تشويها وإزالة الجذع بأكمله سيكون تقطيع أوصال في حين تكون إزالة أو إتلاف الثدي أو الأعضاء الموجودة ضمن الجذع تشويها تاريخ تقطيع التقطيع إلى أشلاء بواسطة فيل كان الإعدام بالفيلة المدربة شكلا من أشكال عقوبة الإعدام الممارسة في جنوب شرق آسيا لعدة قرون كانت التقنيات التي كان عدم بها الشخص المدان آنذاك في الواقع متباينة على نطاق واسع ولكنها تتضمن في بعض الأحيان تقطيع الفيل لأوصال الضحية عن طريق شفرات حادة متصلة بأقدامه ترك الرحالة المسلم ابن بطوطة أثناء زيارته لدلهي في ثلاثينيات القرن العشرين رواية شاهد العيان التالية عن هذا النوع الخاص من الإعدام بالفيلة لب في أحد الأيام التي كنت موجود فيها بعض الرجال الذين ات هموا بمحاولة قتل الوزير بناء على ذلك لب أن يلق وا على الأفيال المدربة على تقطيع ضحاياهم إلى أشلاء كانت حوافرها مغطاة بأدوات حديدية حادة وكانت أطرافها مثل السكاكين في مثل هذه المناسبات كان موج الفيل يركب عليه وعندما لقى رجل إلى الفيل يلف الفيل خرطومه حول جذع الرجل ويلقيه بعيدا ثم يحمله بأسنانه ويرميه بين أقدامه الأمامية ويدوس على صدره ونف ذت الفيلة كل ما أمرهم موجههم به وفق لأوامر الإمبراطور إذا كان الأمر هو تقطيع الرجل لأشلاء فسيقوم الفيل بذلك بواسطة الحديد المتصل بأقدامه ثم يرمي القطع بين الجموع الغفيرة ولكن إذا كان الأمر تركه فسيترك الفيل المدان المقط ملقى أمام الإمبراطور حتى سلخ الجلد وي حشى جسده بالتبن في حين رمى اللحم للكلاب عملية التربيع في الإمبراطورية الرومانية المقدسة يحدد الإمبراطور تشارلز الخامس في عام كما جاء في كونستيتيو جرمينيس كارولينا المعروف بكونه أول شكل للقانون الجنائي الألماني في الإمبراطورية الرومانية المقدسة كيف يجب أن يحدث كل تربيع بشكل مثالي فيما يتعلق بالتربيع قط جسده بالكامل وي مز إلى أربع قطع وبالتالي يعاقب حت الموت ويجب تعليق هذه الأجزاء الأربعة على أوتاد بشكل علني على أربعة طرق معروفة وهكذا كانت الطريقة الإمبراطورية المعتمدة لتقطيع أوصال المدانين داخل الإمبراطورية الرومانية المقدسة عن طريق تقطيعهم لأشلاء بدلا من تقطيعها الأوصال عن طريق تمزيق الفرد في البند من نفس القانون كر قطع الرؤوس قبل التربيع بالشكل المسموح به عند وجود ظروف مخففة لشدة العقوبة في حين أن الظروف المشد دة قد تسمح بوسم تمزيق المجرم بكل ابات متوهجة من شدة الحرارة قبل التربيع من الأمور الجديرة بالذكر أيضا هو مصير فيلهيلم فون جرومباخ في عام وهو فارس مستقل في الإمبراطورية الرومانية المقدسة كان يعشق حروبه الخاصة وأدين لاحقا بتهمة الخيانة العظمى قل فون جرومباخ المصاب بالنقرس إلى موقع الإعدام على كرسي وق بسرعة إلى طاولة ثم انتزع الجلاد قلبه وأمسكه في وجه فون جرومباخ صارخا بالكلمات التالية فون جرومباخ أبصر قلبك المزيف بعد ذلك رب الجلاد جثة فون جرومباخ حصل معاون جرومباخ الرئيسي على نفس المعاملة وأك شاهد عيان أنه بعد تمزيق قلبه صرخ المستشار بروك برعب لبعض الوقت يوض مصير باستيان كارنهارس في يوليو من عام أحد الإعدامات المتشددة للغاية دين كارنهارس ب جريمة قتل منفصلة بما في ذلك اغتصاب وقتل نساء وقتل طفل وأكل قلبه كطقس من طقوس السحر الأسود في البداية قت ثلاث شرائح لحم من ظهر كارنهارس قبل وسمه قرصه بالكلابات المتوهجة مرة وقطعت أصابعه واحدا تلو الآخر وكسرت ذراعيه وساقيه على عجلة الكسر وفي النهاية ترب جسده وهو على قيد الحياة طريقة الإعدام التركية الأسطورية تحدث عدد من تقارير الترحال عن طريقة إعدام تركية غريبة إذ أولا محيط الرجل بالحبال والأسلاك ثم جري شطر سريع للرجل يقدم ويليام ليثجو وصفا نسبيا للطريقة في حال وجب على تركي أن يقتل تركيا آخر فإنه حضر إلى السوق وت رفع كتلة حتى علو أقدام معلق بها أسلاك تعليق وي عر المذنب وبعد ذلك يتمدد على بطنه ثم جذب من وسطه بواسطة حبال الجر المعل قة حتى يضيق منتصفه للغاية بحيث قسم جسده إلى نصفين بضربة واحدة تقد أجزاء جسده التي تعيق العملية للكلاب الجائعة لتأكلها من أجل نفس الغرض وت لقى أرباعه الأمامية ورأسه في النار الشديدة التي جت هناك لنفس الغرض وهذه هي عقوبة ذبح الرجل ومع ذلك يروي جورج سانديز خلال الفترة نفسها وسيلة لم تعد مستخدمة بطريقة أكثر أسطورية إنهم يشدون جسد الجاني من الخصر بمنشفة ويجبروه على إخراج أنفاسه عن طريق وخز جسده في الكثير من الأحيان حتى يجرونه داخل حجرة متوسعة ثم يربطونه بقوة ويقطعون جسده من الوسط ثم يضعون الجسم على صفيحة ساخنة من النحاس تكوي الأوردة ثم يسندونه بشكل قائم بسعادة وحشية كوريا كان تقطيع الأوصال شكلا من أشكال عقوبة الإعدام للمدانين بالخيانة العظمى في المملكة الكورية في عهد مملكة جوسون على سبيل المثال تلق هوانج سا يونغ هذه العقوبة في عام الاستعمال الحالي لم تعد عمليات تقطيع الأوصال تستخدم من قبل معظم الحكومات الحديثة كشكل من أشكال الإعدام أو التعذيب على الرغم من أن البتر لا يزال يحدث في البلدان التي مارس فيها الشريعة مراجع انظر أيض قطع الرأس الشنق والسحب والإرباع لينغتشي تصنيف بتر تصنيف تعذيب تصنيف طرق الإعدام