الثورة الإدراكي هي حركة فكري بدأت في الخمسينات من القرن الماضي كدراسة متعددة المواضيع للعقل وعملياته وبدأت عرف بالعلوم الإدراكي كانت المجالات المعرفي المتداخلة في هذا العلم تشمل علم النفس وعلم الإنسان واللغويات باستخدام مقاربات أصبحت مألوفة بعد ذلك في مجالات الذكاء الاصطناعي وعلوم الحاسوب وعلم الأعصاب كان علم النفس الإدراكي القديم يهدف إلى تطبيق المنهج العلمي لدراسة الإدراك البشري بتصميم التجارب التي تستخدم نماذج الذكاء الاصطناعي لاختبار نظريات العمليات العقلي في المختبرات المتحك بها سبقت تلك الثورة الإدراكي بعض المؤلفات مثل تلك التي نشرها عالم النفس جورج ميلر في مقالته عام بعنوان رقم سبعة السحري بجمع أو طرح اثنين وهي واحدة من الأوراق العلمي الم ستشه بها بكثرة في مجال السيكولوجيا بالإضافة لرفض عالم اللغويات نعوم تشومسكي للمقاربة السلوكي في مراجعته عام لكتاب بورهوس فريدريك سكينر الصادر عام بعنوان السلوك الشفهي   وكذلك الأعمال التأسيسي في مجال الذكاء الاصطناعي التي أرساها جون مكارثي ومارفن مينسكي وآلن نيويل وهيربرت سيمونكما في مقالة عام بعنوان عناصر نظرية عن حل المشكلات البشري        كما كان كتاب ألريك نيسر   عام بعنوان علم النفس الإدراكي   إسهام له ثقله أيض كان مركز هارفارد للدراسات الإدراكي ومركز معالجة المعلومات البشري في جامعة كاليفورنيا سان دياغو من المراكز المؤثرة في ستينات القرن الماضي في ما يتعلق بالدراسة الأكاديمي للعلوم الإدراكي تجاوزت الحركة الإدراكي السلوكي كنموذج للسيكولوجيا في بداية السبعينات وصارت المقاربة الإدراكي مهيمنة على التساؤل البحثي في فروع عدة لمجال علم النفس السيكولوجيا خمس أفكار رئيسة من الثورة الإدراكي أشار عالم النفس ستيفن بينكر في كتابه اللوح الخالي    عام إلى خمس أفكار مفتاحي صنعت الثورة الإدراكي يمكن أن يتأصل العالم العقلي على العالم الفيزيائي باستخدام مفاهيم المعلومات والحوسبة والتغذية الرجعي لا يمكن للعقل أن يكون لوح خالي لأن الألواح الخالية لا تفعل شيئ يمكن توليد عدد لا نهائي من السلوكيات خلال عدد محدود من البرمجيات المزجي في العقل يمكن للآليات العقلي العمومي أن تكمن وراء الاختلافات السطحي حول الثقافات العقل عبارة عن جهاز معقد يتألف من مجموعة من الأجزاء المتفاعلة الخلفي التاريخي الرد على السلوكي جاءت الثورة الإدراكي في السيكولوجيا على شكل علم النفس المعرفي كمقاربة للرد على السلوكي بصورة كبيرة وهي المدرسة العلمي في السيكولوجيا في ذلك الوقت تأثرت السلوكي كثير بإيفان بافلوف   وإدوارد ثورندايك  والممارس المبكر جون واتسون   والذي كان يقترح أن السيكولوجيا لا يمكنها أن تقوم كعلم موضوعي إلا إذا كانت مبني على سلوكيات قابلة للملاحظة في أفراد التجربة يجادل السلوكي ون المنهجي ون أن العمليات العقلي لا يمكن ملاحظتها وبالتالي على علماء النفس تجنب وصف العقل أو العمليات العقلي في نظرياتهم اعترض سكينر وغيره من السلوكي ين الراديكالي ين على هذه المقاربة قائلين أن علم السيكولوجيا يجب أن يتضمن دراسة الأحداث الداخلية لا يرفض السلوكي ون الإدراك بوجه كامل في هذا الوقت ولكنهم يرفضون استخدام العقل كأداة تفسيري خيالي ولا يرفضون استخدام مفهوم العقل من حيث المبدأ مد علماء النفس الإدراكي هذه الفلسفة خلال الفحص التجريبي للحالات العقلي مما يتيح للعلماء وضع نظريات تتنبأ بالنتائج بصورة أفضل وض هذا الموقف التقليدي الذي يفترض تعارض بين دراسة أحداث العقل والسلوكي موضع تساؤل خلال عمل جيروم برونر حيث وصف الأمر بالآتي من الملاحظ محدودي السلوكي على أمريكا الشمالي وردود الفعل الإدراكي الناشئة في النظريات السيكولوجي الأوروبي كما وصف جورج ماندلر   هذا التطور التاريخي النقد كان لاتشمان  وباترفيلد  من أوائل الذين يرجعون علم النفس الإدراكي إلى أصول ثوري ثم اعتقد بعد ذلك مؤيدو نظرية معالجة المعلومات والإدراكي ون أن صعود الإدراكي يمثل تحول في المسار المفاهيمي إلا أن الكثيرين قد ربطوا بين علم النفس الإدراكي والسلوكي رغم عن هذا الاعتقاد يقول ليهي  أن علماء الإدراك يؤمنون بالثورة لأنها تمدهم بأسطورة الأصل والتي تمثل بداية يمكنهم الاعتماد عليها في إضفاء الشرعية على العلم بينما قال آخرون أن الإدراكي هي سلوكي بلغة مختلفة بنموذج واهتمام جديد يهدف إلى وصف السلوك والتحكم والتنبؤ به كان التحول من السلوكي إلى الإدراكي تدريجي لقد كانت الإدراكي علم يتطور ببطء أخذ جذوره من السلوكي وبنى عليها ولم يتوقف التطور بل ظهر ما بعد الإدراكي  المراجع تصنيف تاريخ علم النفس تصنيف ثقافة غربية تصنيف ثورات حسب النوع تصنيف حركات فلسفية تصنيف علمانية تصنيف علوم استعرافية