المسلة السوداء شلمنصر الثالث المتحف البريطاني النصوص التاريخية التي وردت فيها لفظة وردت لفظة عرب في عديد النصوص التاريخية القديمة اولها كان في العهد الآشوري ولكن لفظة عرب لم تكن تعني العرب كشعب أو امة في ذلك الزمان وانما كانت تعنى سكان البادية أو المشيخة واما العرب الحضر كانت تطلق عليهم أسماء مناطقهم أو أسماء قبائلهم ولم يطلق عليهم اسم عرب عند الآشوريين ظهرت كلمة عرب لأول مرة في التاريخ في عند الآشوريين في عهد الملك شلمنصر الثالث ولأن الكتابة الآشورية لا تحرك المقاطع فإن العلماء لم يضبطو الكلمة جيدا فقرءت  أو  أو  أو  أو  أو  أو  عند البابليين وردت في الكتابات البابلية جملة ماتورابي    أو   ومعنى ماتو أو متو أرض فيكون المعنى أرض العرب أو بلاد العرب عند الفرس كتابة بهستون لداريوس الكبير قد جاءت لفظة العرب في كتابة بهستون بلفضة ارباية  في النص الفارسي المكتوب باللغة الاخمينية ولفظة  أو   في النص المكتوب بلغة أهل السوس وهي اللهجة العيلامية لغة عيلام كان الآشوريين والبابليون والفرس يقصدون بكلمة عربي بداوة أو مشيخة كانت تحكم ايامهم البادية المتاخمة لحدودهم العبرانيين التوراة ذكرت لفضة العرب في سفر أشعياء  استعملت بمعنى بداوة في الآية ولا يخيم هناك اعرابي والآية وحي من جهة بلاد العرب في الوعر في بلاد العرب تبيتين يا قوافل الددانيين وترجمة جملة بلاد العرب في الآية هو مساه عراب    والمعنى من بلاد العرب في الآية هو البادية التي بين الشام والعراق ووردت في سفر أرميا في الآية وكل ملوك العرب التلمود في التلمود وردت بلفظ عربيم  عربئيم   لفظة عرب عند اليونان أول من ذكر العرب من اليونان هو أسخيلوس ثم ذكرهم هيرودوتس نحو وأطلق عليهم لفظة  والأراضي التي يقصدها هيرودوتس بلفظة العرب هي من ضفاف النيل الشرقية إلى بادية وجزيرة العرب وشملت طور سيناء المراجع المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام كتاب لجواد علي وصلات خارجية موسوعة العيون المعرفية المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام تصنيف تاريخ الوطن العربي تصنيف علم الآثار