مقبرة يئ يل از أو مقبرة عتنائيل بن قنز هي مقبرة تاريخي مزعومة تقع في مدينة الخليل على مقر بة من المسجد الإبراهيمي وهي عبارة عن مغارة تحوي عشرة خشاخيش رف دفن الموتى شير التقليد الت راثي اليهودي إلى أن هذا المكان هو موضع دفن عثنيئيل بن قناز وهو أحد الشخصي ات الكتابي المذكورة في سفر الق ضاة بينما شير التقاليد الإسلامي أن المكان هو موضع دفن النبي إبراهيم لا شير التناخ صراحة إلى موقع قبر عثنيئيل بن قناز لكن من المعلوم أن كان الأخ الأصغر كالب بن يفنة أحد أصحاب نبي الله موسى وكان أحد أفراد الجماعة التي أقامها موسى قبل الدخول إلى بلاد كنعان لتقسيم أراضيها بين أسباط بني إسرائيل بحسب الرواية التوراتي فلم سيطر هؤلاء عليها كان نصيب كالب من القسمة مدينة حبر ون الخليل القديمة ذلك يفترض اليهود أن كالب المذكور فن في هذه المدينة بعد وفاته يزعم بعض المستوطنين الإسرائيليين في الخليل أن الأرض التي توجد بها المقبرة اشتراها بعض الم هاجرين اليهود خلال القرن التاسع عشر وبحسب إحدى الكتابات اليهودي العائدة تلك الفترة فإن الم ستوطنين كانوا يقصدون هذا المكان لزيارة هذه المقبرة التي اعتبروها موضع دفن عثنيئيل بن قناز والتبر الق ور فيها سيطر اليهود على هذا الموقع بعدما تكاثرت أعدادهم في فلسطين بعد تطبيق وعد بلفور وش وعهم الهجرة إليها من أوروب لم يلبثوا أن تخل عنه بعد قيام ثورة الب راق سنة التي كان من نتيجتها غادرة اليهود للخليل لم يرجع اليهود إلى المدينة إل عند احتلال إسرائيل للضفة الغربي عيد انتصارها في حرب سنة فوقع هذا الموقع تحت السيطرة اليهودي جدد وفي كانون الثاني يناير سل مت الح ومة الإسرائيلي الخليل نظمة التحرير الفلسطيني بعدما أبرم الطرفان اتفاق قضى بإعادة انتشار الق ات الإسرائيلي في المدينة المذكورة مما حال دون ول الإسرائيليين إلى المقبرة عادت إسرائيل وسيطرت على المنطقة عيد إطلاقها عملي الدرع الواقي هدف القضاء على الانتفاضة الفلسطينية الثانية مما سمح ليهود الو ول إلى المقبرة وزيارتها عد مر ات في السنة وخ صوص في الأعياد والم ناسبات اليهودي كذكرى خراب الهيكل وعيد العرش وعيد الف صح التهويد قبل عام كان ناك بيت تملكه عائلة زاهدة موجود في بداية طريق بئر السبع في مدينة الخليل حيث تبلغ مساحة البيت ما لا يزيد عن متر ربع ويعود للعصر المملوكي وهو كون من طابقين سكنت عائلة الزرد من العائلات الم هجرة من قرية الفالوجة عام الطابق الع لوي من المنزل فيما بقي الطابق الأول مكان للدواب والأغنام وهو على شكل مغارة صغيرة لا تصلح للعيش عند ما اجتاحت القوات الإسرائيلية مدينة الخليل عام اقتحم المستوطنون الإسرائيليون المنزل زاعمين أن المغارة هي موقع تراثي يهودي حيث نظفوا الطابق الأول وأضاؤوا فيه الشموع ونصبوا لوحة بالعبرية والعربية على جانب الشارع تب عليها هذا قبر عتنائيل بن قنز ومنذ ذلك الوقت أصبح المستوطنون يترددون على المكان في الأعياد ويقيمون ترانيمهم الخاصة وك ذلك تحت حماية جيش الدفاع الإسرائيلي أكد الدكتور عدنان أبو تبانة الم تخصص في تاريخ مدينة الخليل أن مدينة الخليل مدينة عربية إسلامية وليست يهودية وأن الأماكن التي يدعي المستوطنون اليهود أنها مواقع تراثية لهم وقبور وكنس كلام عار عن الصحة لا أصل له وهو ادعاء مفترى وذك أن هذا القبر لا أصل له في التراث اليهودي ولا يوجد أي مؤشرات تاريخية أن هذا المكان سكنه من قبل أية عائلة يهودية بل هذا البيت يبعد كثير عن الحارة التي سكنها اليهود داخل مدينة الخليل في العصر العثماني لذلك هذا القبر فترى وهو جزء من المخطط الاستيطاني اليهودي الذي يهدف إلى تهويد مدينة الخليل مراجع تصنيف كهوف الضفة الغربية وقطاع غزة تصنيف مزارات يهودية تصنيف معالم الخليل تصنيف كهوف فلسطين