تجر على المعرفة باللاتينية   هو مصطلح لاتيني وضعه فلاسفة الإغريق يقابله في الإنجليزية    يمكن ترجمته أيضا بعبارات أخرى مثل تجر على التفكير أو تجر على الحكمة يرجع أصل هذا المصطلح إلى الشاعر والكاتب الروماني هوراس في كتابه الرسائل وارتبط هذا المصطلح ارتباطا مباشرا بعصر التنوير اشتهر هذا المصطلح وانتشر على نطاق واسع بعد أن استخدمه إيمانويل كانط في مقالته الشهيرة ما هو التنوير التي نشرها عام لقد جعل كانط من عبارة تجر على المعرفة شعارا لعصر التنوير واستخدمها لتطوير نظري اته لتطبيق العقل في المجال العام للشؤون الإنسانية أم في القرن العشرين فقد تناول الفيلسوف الفرنسي ميشال فوكو في مقالته ما هو التنوير عام صياغة كانط لمصطلح تجر على المعرفة في محاولة لتحديد مكان الرجل والمرأة في فلسفة ما بعد البنيوية ولنبذ الخلاف مع التراث التنويري الكلاسيكي من جهته اقترح جان كلود فوليمين في مقالته الكلمة والشيء عام استخدم عبارة تجر على المعرفة كشعار للفلسفة الحديثة حالي ستخدم هذه الكلمة بكتابتها اللاتينية كشعار في كثير من المؤس سات التعليمية الاستخدامات القرن الأول هوراس الاستخدام الأول لعبارة تجر على المعرفة يظهر في كتاب الرسائل للشاعر الروماني هوراس تحديدا في رسالته الثانية الموج هة إلى لوليوس ويستخدم هوراس هذه العبارة عندما يسرد قصة مجازي عن أحمق يريد أن يعبر النهر وهو يجلس على ضفته منتظرا أن يتوق تيار النهر عن الجريان حتى يعبره في هذا الصدد يدعو هوراس إلى المثابرة وصولا للأهداف وبذل الجهد للتغلب على العقبات ويثم من قيمة المساعي الإنساني ما هو التنوير لإيمانويل كانط القرن السادس عشر فيليب ميلانتشثون في خطابه الافتتاحي كأستاذ لللغة اليونانية في فيتنبرغ في أغسطس استخدم فيليب ميلنشثون عبارة هوراس تجر على المعرفة القرن الثامن عشر إيمانويل كانط وصف إيمانويل كانط في مقالته الإجابة على سؤال ما هو التنوير التنوير بأن تحرير للإنسان من قل نضجه الذاتي وباستخدامه لعبارة تجر على المعرفة يدعو كانط القارئ للتحر الفكري بواسطة العقل صن كانط استخدام العقل إلى عام وخاص فالاستخدام العام للعقل يشمل الخطاب السياسي العام مثلا بينما يشمل الاستخدام الخاص الحجج المنطقي والتحليل العقلي يشيد عمانوئيل كانط بملك بروسيا فريدريك الثاني لانفتاحه الفكري وتقب له للأفكار السياسي والاجتماعية والثقافي لعصر التنوير ويصفه بالأمير المتنو الذي يقود رعاياه ويرشد شعبه يؤك كانط أن الالتزام بقاعدة تجر على المعرفة كفيل بكسر أغلال الاستبداد والوصول إلى تحقيق مصالح الشعب والدولة ومعرفة أساليب الحكم الأفضل القرن العشرين ميشال فوكو رد الكاتب والفيلسوف ميشال فوكو في مقالته ما هو التنوير عام على أفكار كانط ورفض الكثير من دعواته السياسية التي تشيد بالقادة والحك ام العظام التي استوحاها من مبدأ تجر على المعرفة بدلا من ذلك دعا فوكو إلى استخدام هذه العبارة في التفكير العقلي النقدي لتحليل المعتقدات غير العملي وشك في حجج عصر التنوير التي قد مها كانط ولكن من جهة أخرى فقد تشابه تأويل فوكو الفلسفي لعبارة تجر على المعرفة مع تفسير أسلافه من فلاسفة القرن الثامن عشر وعلى رأسهم كانط من حيث ممارسة محد دة للتفكير النقدي ودعا لتجاوز الحدود النقدية التاريخي المفروضة علينا مراجع تصنيف شعارات لاتينية تصنيف عصر التنوير تصنيف كلمات وعبارات لاتينية تصنيف هوراس