لويس هنري مورغان هو عالم أنثروبولوجيا أمريكي ومنظر اجتماعي رائد عمل محاميا في مجال السكك الحديدية يشتهر بعمله على القرابة والبنية الاجتماعية ونظرياته عن التطور الاجتماعي وإثنوغرافيا شعب الإيراكوي مهتم بما يربط المجتمعات ببعضها البعض اقترح المفهوم القائل بأن أول مؤسسة بشرية محلية هي العشيرة الأمومية وليس العشيرة الأبوية ولد في نيويورك وكان عضو في الأكاديمية الوطنية للعلوم والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم والجمعية الأميركية لتقدم العلوم توفي في روتشستر بولاية نيويورك عن عمر يناهز عاما كان مهتم أيض بما يؤدي إلى التغيير الاجتماعي وكان معاصر للمنظرين الاجتماعيين الأوروبيين كارل ماركس وفريدريك إنجلز اللذين تأثروا بقراءة عمله في البنية الاجتماعية والثقافة المادية وتأثير التكنولوجيا على التقدم مورغان هو المنظر الاجتماعي الأمريكي الوحيد الذي يستشهد به علماء متنوعون مثل ماركس وتشارلز داروين وسيغموند فرويد تم انتخابه كعضو في الأكاديمية الوطنية للعلوم وعمل مورغان رئيس للجمعية الأمريكية للتقدم العلمي في عام كان مورغان عضو جمهوري في جمعية ولاية نيويورك شركة مونرو المرتبة الثانية في عام وفي مجلس شيوخ ولاية نيويورك في عامي الفكر عمله في الإثنولوجيا أصبح مورغان خلال أربعينيات القرن التاسع عشر صديقا مع إلي صامويل باركر الذي كان حينها في شبابه وهو ينتمي لقبيلة سينيكا ومحمية توناواندا أكمل باركر دراسة القانون مع حصوله على تعليم تبشيري تقليدي واستطاع مورغان بمساعدة باركر دراسة ثقافة وبنية مجتمع شعب الإيراكوي لاحظ مورغان استخدام الإيراكوي لمصطلحات مختلفة عن تلك التي استعملها الأوروبيون للإشارة إلى الأفراد كل حسب نوع العلاقة التي تربطهم بهم ضمن العائلة الممتدة الواحدة استطاع مورغان بنظرته الفاحصة اكتشاف أن هذه المصطلحات كانت تحمل مدلولات ذات معنى بالنسبة للتنظيم الاجتماعي الخاص بالإيراكوي وهكذا فقد أطلق مورغان على تسميات القرابة التي استعملها الأوروبيون اسم مصطلحات وصفي وأطلق على تسميات القرابة التي استعملها الإيراكوي وهم أمريكيون أصليون اسم مصطلحات تصنيفي وما زالت هذه المصطلحات تستعمل كتقسيمات برى من قبل علماء الإثنولوجيا علم الأعراق وعلم الإنسان حتى يومنا هذا كتب مورغان ونشر كتاب عصبة هو ديه نو ساو نيه أو إيراكوي عام بالاعتماد على أبحاثه الواسعة التي أجراها عن شعب الإيراكوي وكر مورغان الكتاب إلى صديقه باركر الذي كان حينها يبلغ الثالثة والعشرين من العمر وإلى أبحاثنا المشتركة على حد تعبيره تناول هذا الكتاب البني الم عق دة لمجتمع الإيراكوي في نموذج بحثي إثنوغرافي مبتكر غدا فيما بعد نموذجا لعلماء الإنسان اللاحقين حيث عرض مورغان منظومة القرابة عند الإيراكوي بتفصيل غير مسبوق في مجاله وس مورغان نطاق أبحاثه لتشمل مجموعات إثني أخرى غير شعب الإيراكوي ظل الباحثون في الولايات المتحدة وأوروبا إب ان منتصف القرن التاسع عشر يدعمون مجموعة متنوعة من الأفكار بخصوص أصل الأمريكيين الأصليين وهذا بالرغم من طرح بنيامين سميث بارتون للفكرة القائلة أن أصول الأمريكيين تنحدر من آسيا لأول مرة في فترة أواخر القرن الثامن عشر حوالي عام وكان من بين هذه النظريات حيال أصول الأمريكيين الأصليين أنهم كانوا واحدة من الأسباط العشرة المفقودة ونبعت هذه الفكرة نتيجة إدخال البعض للمعتقدات الديني اللاهوتي في التصورات التقليدي التاريخي بدأ مورغان بتشكيل نظرية رجع أصول شعوب الأمريكيين الأصليين إلى آسيا وكان يعتقد أنه يمكن إثبات هذه الفكرة عبر إجراء دراسة شاملة إلى حد كبير لمصطلحات القرابة التي استعملتها الشعوب الآسيوية إلى جانب تلك الخاصة بقبائل الأمريكيين الأصليين كما سعى مورغان لإثبات الأصل الواحد للبشر بالأدلة عمل مورغان خلال أواخر خمسينيات وستينيات القرن التاسع عشر على جمع بيانات القرابة لمجموعة من القبائل الأمريكي الأصلي وراسل مجموعة ليست بالقليلة من الباحثين والمبشرين والعملاء الاستعماريين وأعضاء من القوات المسلحة وغيرهم من أرجاء عديدة من العالم سعيا إلى إجراء دراسة قارنة واسعة لصلات الق ربى وصاغ استبيانا يكمله الآخرين يجمع من خلاله البيانات البحثي بطريقة معياري وممنهجة وقام برحلات استغرقت أشهرا متوغلا في أعماق إلى ما كان حينها بالغرب الأمريكي القديم على مدى سنوات عدة بغية توسيع نطاق أبحاثه أجرى مورغان تحليلا للبيانات التي جمعها على مدى سنوات عديدة من الأبحاث والمراسلات بمساعدة من صلاته المحلي لينشر كتابه أنظمة قرابة العصب وصلة النسب عند العائلة البشري عام والذي طبعته مطبعة سميثسونيان وكان لكتاب مورغان الفضل في التأثير تأثيرا جوهريا على دراسة القرابة ووضع مورغان من هذا الكتاب نظريته حول وحدة أصل الجنس البشري وعرض في الوقت ذاته مخططا نظريا معقدا للتطور الاجتماعي في موضوع مصطلحات القرابة وتصانيفها التي استخدمها البشر حول العالم وحدد مورغان عبر التحليل الذي أجراه لمصطلحات القرابة أن بنية العائلة والمؤسسات الاجتماعي تتطور وتتغير تبعا لجمل مفردة بحد ذاتها نظرية التطور الاجتماعي عمل مورغان على تطوير نظرياته خلال السنوات اللاحقة وتو أعماله بكتاب المجتمع القديم عام الذي يعد أهم عمل كتبه حيث جمع فيه دراسة مستفيضة للمصادر الإغريقي والروماني الكلاسيكي وأسهب مورغان في شرح نظريته حول التطور الاجتماعي كما وعرض علاقة جوهري تربط ما بين التقدم الاجتماعي والتقدم التقني وأك على ما اعتبره الدور المركزي الذي تمارسه العائلة وكذلك علاقات الم لك وتتبع التفاعل الحاصل بين تطور كل من التقنية والعلاقات العائلي وعلاقات الم لك والب نى الاجتماعي الأكبر ونظم الحكم والتطور الفكري تناول مورغان ثلاثة مرحل أساسي لوجود الإنسان من خلال النظر إلى مداه الواسع وهي البدائي والبربري والم تحضرة وقس وعر كل مرحلة هذه المراحل الثلاثة تبعا للاختراعات التقني التي سادتها مثل تسخير النار والقوس والسهم والفخار في الفترة البدائي المتوحشة والزراعة وتربية الحيوان وصنع الأدوات المعدني في الفترة البربري وتطوير الأبجدية والكتابة في الفترة الم تحضرة وكان هذا بصورة جزئي محاولة لوضع بنية لتاريخ أمريكا الشمالي مشابهة لنظام العصور الثلاث الخاص بعصور ما قبل التاريخ الأوروبي التي وضعها عالم الأثريات كريستن يورغنسين تومسين خلال ثلاثينيات القرن التاسع عشر كنموذج نظري دع بالأدلة في كتابه بعنوان دليل إلى تاريخ إسكندنافيا القديم الذي رجم ون شر بالإنجليزي عام لاقى مفهوم التأريخ الزمني القائم على الدليل اهتماما متزايدا في البلدان الناطقة بالإنجليزي بعد نشر كتاب الآثار البدائي للدنمارك لعالم الآثار الدنماركي ينز ياكوب أسموسن وورسو باللغة الإنجليزي عام لاقى عمل مورغان في بادئ الأمر قبولا بوصفه لا للتاريخ الأمريكي ولكن عتبر في نهاية المطاف تصنيفا منفصلا من علم الإنسان الأنثروبوجيا كتب المؤرخ هنري آدمز عن كتاب التاريخ القديم لمورغان أنه كما كان المؤرخ الأمريكي فرانسيس باركمان من المعجبين بأعمال مورغان بيد أن المؤرخين اللاحقين في القرن التاسع عشر قاموا بتجاهل وتهميش تاريخ الشعوب الأمريكي الأصلي من دراستهم للتاريخ الأمريكي كان آخر كتاب لمورغان بعنوان منازل وحياة السكان الأصليين الأمريكيين المنزلي وهو عبارة عن مؤل تفصيلي كان مورغان بالأصل خطط لنشره كجزء إضافي من كتاب التاريخ القديم قد مورغان في الكتاب أدلة معظمها مأخوذ من أمريكا الشمالي والجنوبي عن تطور عمارة بناء المنازل والثقافة المنزلي المتمثلة في تطور علاقات القرابة والم لك ما زالت إنجازات مورغان مؤثرة على الرغم من رفض علماء الأنثروبولوجيا اللاحقين للعديد من الجوانب المحددة التي طرحها إزاء الموضوع التطوري حيث يعود إليه الفضل في تأسيس اختصاص دراسات القرابة الفرعي وما زال علماء الأنثروبولوجيا مهتمين بالصلات التي حددها مورغان ما بين الثقافة المادي والبنية الاجتماعي لم يكن مورغان المصلح الاجتماعي إلى الدرجة الذي يظنه البعض أنه فيها فرغم استياءه من عمليات التلاعب التي قامت بها شركة أوغدن للأراضي من أجل الاستيلاء على محمية توناواندا سينيكا وقيامه بممارسة بعض التأثير بالنيابة عن السكان الأصليين إل أن تأثيره لم يكن كبيرا إلى الدرجة التي عموما عتقد أنه بلغها فمعظم التأثير الذي مارسه من أجل حلحلة هذه القضية لم يكن سوى على مدار بضعة أشهر وحسب من عام في حين أن هذه المشكلة لم سوى إل بعد مضي عشرة سنوات على ذلك في عام تأثيره على الماركسي بدأ كارل ماركس عام بقراءة كتاب المجتمع القديم الذي أل فه مورغان وهكذا بدأ تأثير مورغان بالانتشار بعد وفاته بين أوساط المفكرين الأوروبيين كما قرأ فريدريك إنغلز كتاب مورغان بعد وفاة الأخير عمل إنغلز على تحليل الكتاب في حين أن ماركس لم يكمل الكتاب بالاستناد على المؤلفات التي نشرها مورغان كان لعمل مورغان في دراسة البنية الاجتماعي والثقافة المادي الأثر الكبير على نظرية إنغلز السوسيولوجي للمادي الجدلي والتي عب عنها في كتابه أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة هذا وقد اعتبر الباحثون في الكتلة الشيوعي آنذاك مورغان من علماء الأنثروبولوجيا البارزين ملاحظات مراجع مصادر وصلات خارجية تصنيف أعضاء الجمعية الأثرية الأمريكية تصنيف أعضاء جمعية ولاية نيويورك تصنيف أعضاء مجلس شيوخ ولاية نيويورك تصنيف أمريكيون من أصل ويلزي تصنيف أنثروبولوجيا اقتصادية تصنيف جمهوريون من ولاية نيويورك تصنيف خريجو كلية الاتحاد نيويورك تصنيف سياسيون أمريكيون في القرن تصنيف علماء إنسان أمريكيون تصنيف مشيخيون أمريكيون تصنيف مواليد تصنيف نسويون أمريكيون تصنيف وفيات تصنيف أعضاء الحزب الجمهوري في جمعية ولاية نيويورك