ملف    تصغير كتاب دعابات أمريكي عن اليهود في عام عتبر الدعابة العرقية بالإنكليزية   تعليقا بداعي الفكاهة على مجموعة إثنية أو عرقية أو ثقافية ما غالبا ما يشير بصميمه لصورة نمطية تخص ها وتتضارب المفاهيم حول الدعابات العرقية فقد يجدها البعض عنصرية ومهينة بينما عتبر التعلقيات الفكاهية الساخرة من عرق الشخص الم لقي ذاته مقبولة أحيانا ولكن كريستي ديفيس عارض فكرة وجود دعابة عرقية غير مؤذية على الإطلاق إذ يعتقد أن هكذا دعابات تعزز النمطيات العرقية وقد تؤدي أحيانا لدعوات إلى العنف كما قد يكون الأذى الم درك للمجموعة العرقية المقصودة كبيرا كما عندما شاعت الدعابات البولندية كثيرا في سبعينيات القرن العشرين لدرجة أن وزارة الشؤون الخارجية لبولندا قاربت وزارة الخارجية الأمريكية للشكوى منها النظريات الأكاديمية للفكاهة العرقية تسعى نظرية الفكاهة العرقية السائدة والأكثر شيوعا لاكتشاف العادات الاجتماعية المنتظمة في تقاليد الدعابات والنوادر لبلدان مختلفة من خلال وصف سياق تلك الدعابات وقد عرض البروفيسور كريستي ديفيس مؤلف هذه النظرية حججها الأساسية في مقاله الدعابات الع رقية والقيم الأخلاقية والحدود الاجتماعية المنشور عام وتستند مقاربته إلى كتاب فيكتور راسكن نظرية النص الدلالي للفكاهة المنشور عام أو على وجه التحديد إلى الحجج المتقابلة فيما يتعلق بالفكاهة الع رقية وبينما يكتفي راسكن بوصف الحجج المتقابلة الرئيسية مع تقديم أمثلة عليها أغلبها من الدعابة اليهودية يستكشف ديفيس بالمقابل الحالات التي تنطبق عليها النصوص فعلى سبيل المثال اكتشف أن الثنائي المتضاد الأشيع الذكاء الغباء ينطبق تحت شروط معين في الواقع الاجتماعي المعني بمجموعتين رقيتين وقد خم دافيس في أفرودته المنشورة عام أن الدعابات في كل بلد أو نطاق ثقافي ولغوي متجانس إلى حد معقول وج لأهداف معي نة بداعي السخرية تتمثل في الأشخاص الكامنين على حواف أمة ذاك البلد أو النطاق والذين يعتبرونهم أفراد الغالبية المركزية غامضين ثقافيا كما من الأرجح أن يكونوا ناسا بسطاء أو مهاجرين يبحثون عن عمل يدوي غير ذي وجاهة ولا يتطلب مهارة وغالبا ما يتشابهون إلى حد كبير مع لقي تلك الدعابات أنفسهم ويشاركونهم الخلية الثقافية ذاتها أو قد يتحدثون حتى بلغة متشابهة أو متطابقة فحسب ديفيس تتمركز الدعابات الإثنية حول ثلاثة أنماط رئيسية وهي الغباء والدهاء والسلوك الجنسي علما أن المذكور قد ظهر عام في الفيلم الوثائقي بولاك متحريا مصدر الدعابة البولندية في المقابل يصف إل بيري كورتس في تفح صه الفكاهة العرقية الموج هة للإيرلنديين في إنكلترا الفيكتوري الانحدار الذي قد تتعرض له الدعابة الع رقية والصورة النمطية المرافقة لها مع انحدار هدفهما لتصويرات سلوكيات عنيفة فيقول لقد أثار فضولي تحو بادي وهو شخصية تعب عن الصورة النمطية للإيرلنديين الكلت في الرسوم المصو رة من فل اح بدائي ساذج أو بسيط إلى رجل منحط ينطوي على القتل والغيظ ورغم ذلك يشير صموئيل شميدت إلى أن الدعابات الع رقية قد تكون كذلك نمطا من المقاومة الاجتماعية وبالتالي يستهدف بها ملقي الدعابات أولئك الذين يرونهم كمعتدين مثل الدعابات المتعددة التي شرت في المكسيك عن الأمريكيين ويدعونهم أيضا بالغرينغو المراجع