ديموكريتوس التراقي ولد ديموكريتوس في تراقيا جنوبي شرق البلقان حوالى عام في أسرة موسرة أو ثرية فاستطاع أن يسافر كثيرا في شبابه وجال في بلاد الشرق الأدنى ومصر حتى صرف كثيرا من ماله فعاد للاستقرار في بلده وقد وضع عددا من المصن فات أشهرها من ما وصلت إليه أيدي لاحقيه بعنوان شذرات حول الأخلاق حازت على اهتمام أرسطو ونقده رأى ديموكريتوس أن الفلسفة علم عام للطبيعة والإنسان معا وت قسم وف ق الميادين التي تدرسها وهذا ما فعله أرسطو من بعده أيضا عالج ديموكريتوس في مصن فاته الطبيعيات ومنها الفلك والرياضيات كما عالج الفيلولوجيا أي فقه اللغة وفيها كتابه المهم عن الشعر وخاصة ما يتصل بموضوع الحماسة من الناحية الجمالية يضاف لهذه ما كتبه في الأخلاق وخاصة توازن النفس ولذا ذهب المعني ون إلى أننا لا نجد في العصر القديم كل مذهبا فلسفيا يضاهي مذهبه من حيث الجهد المبذول للتوفيق بين المبادئ العقلية الخالصة والعناصر الوضعية للتجربة قال ديموكريتوس بوجود نوعين من البداية الأو لية لموجودات العالم أو الكون إحداهما للذرات والأخرى للخلاء فالذرات جزيئات مادية لا تنقسم وهي ثابتة وخالدة وفي حركة مت صلة ولا تختلف إلا بالشكل والحجم والوضع والترتيب وليست لها خواص أخرى كاللون والصوت والطعم وغيرها ومن اتحاد الذر ات تتكو الأجسام وعن طريق تحل لها تبيد أو تفنى وتتحرك الأجسام في خلاء أزلي لا متناه وأبدي بصورة دائمة وبفعل تصادمها في أثناء حركتها يتول ويفنى عدد لا متناه من الأكوان هذا ما أفضى إلى عد ديموكريتوس أكبر ممثلي المذهب الذر في شكله القديم ومؤسس نظرية الجزء الذي لا يتجز لقد قال ديموكريتوس إن الذرات غير المنقسمة وغير المحسوسة لا متناهية في العدد بسبب تناهيها في الدقة وهي قديمة من حيث أن الوجود لا يخرج من اللاوجود كما إنها دائمة من حيث أن الوجود لا ينتهي إلى اللاوجود وهي متحر كة بذاتها وواحدها الجوهر الفرد فهي جميعا امتداد فقط أو ملاء غير منقسم أي إنها متشابهة في الطبيعة تمام التشابه وليست لها أي كيفية ولا تتمايز بغير الخصائص اللازمة من معنى الامتداد التي هي الشكل والمقدار قال ديموكريتوس إن الغرض الأسمى من الأخلاق هو تحصيل السعادة التي تقوم إلى حد كبير على التحر من القلق والخوف والشعور بالاطمئنان وعد سعادة العقل أهم من لذائذ الحس لأن الأولى تؤدي إلى الحكمة بينما يقود زوال الثانية إلى الألم وجعل من نتائج تحصيل الحكمة أن تزداد قدرة الشخص على التمييز بين ما يؤدي إلى ذينك النوعين من السعادة أو اللذائذ فتتكو لدى الشخص قدرة انتقائية يصقلها التكرار ويعز زها الصواب وبذا غدت التربية الأخلاقية مهم فردية وجماعية في الوقت نفسه وقابلة للتهذيب والترقية بلا نهاية أو حدود مؤقتة تبعا للأوضاع والظروف والمعطيات والأشخاص ارتبط بهذا أن عارض ديموكريتوس في مجال السياسة أرستقراطية مالكي العبيد وجاهر بميله إلى الديمقراطية القديمة مات ديموكريتوس في بلدة تراقيا حوالى سنة وقال الفيلسوف ديوجانس اللايرتي عنه كان مصارعا في الفلسفة لأنه كان يلم جيدا بالطبيعيات والأخلاق فضلا عن الرياضيات والفنون الحر وكانت له خبرة في فروع العلم جميعا المصدر طريق الفلسفة محمد ياسر شرف مراجع تصنيف فلاسفة أوروبيون تصنيف فلاسفة في القرن تصنيف فلاسفة في القرن تصنيف مواليد تصنيف وفيات