تشارلز تاز راسيل فبراير أكتوبر أو القس راسل كان قس إعادي مسيحي أمريكي من بيتسبرغ بنسلفانيا ومؤسس ما عرف اليوم بحركة طلاب الكتاب المقدس بعد موته خرج من هذه الحركة شهود يهوه وفرق طلاب الكتاب المقدس المستقلة المتعددة في يوليو عام بدأ راسيل بإصدار مجلة دينية شهرية برج المراقبة وإعلان مملكة يهوه في عام اشترك بتأسيس جمعية برج المراقبة في زيون برئاسة وليام هنري كونلي وس جلت الجمعية رسمي برئاسة راسل في عام كتب راسل الكثير من المقالات والكتب والمنشورات الكتيبات والعظات وبلغ مجموع صفحات أعماله خمسين ألف صفحة مطبوعة تقريب منذ عام وحتى عام نشر سلسلة مكونة من ستة مجلدات لدراسة الكتاب المقدس عنوانها الأصلي مطلع الألفية ميت في ما بعد دراسات في النصوص المقدسة طب منها عشرون مليون نسخة تقريب وو زعت في جميع أنحاء العالم بعدة لغات خلال حياته صدر مجلد سابع في عام بتكليف من خلفه جوزيف روذرفورد رئيس الجمعية توقفت جمعية برج المراقبة عن نشر كتابات راسل في عام ولكن استمرت عدة فرق مستقلة في نشر كتبه نشأت أزمة بعد موت راسل حول قيادة روذرفورد للجمعية وبلغت ذروتها بحدوث انشقاق في الحركة في عام ترك حركة طلاب الكتاب المقدس ما يقرب من ثلاثة أرباع أعضائها الذين بلغ عددهم في ذلك الوقت خمسين ألف تقريب والذين اتبعوا الحركة منذ عام أدى هذا التحول إلى تشكيل عدة فرق تحت أسماء مختلفة تبنى أولئك الذين حافظوا على عضويتهم في الحركة الأم اسم شهود يهوه في عام في حين شك الذين قطعوا علاقاتهم بالجمعية فرقهم الخاصة التي تشمل معهد الكتاب المقدس الرعوي في عام والحركة التبشيرية الرئيسية للعلمانيين في عام وجمعية طلاب فجر الكتاب المقدس في عام نشأته لد تشارلز تاز راسل لأبوين اسكتلنديين أيرلنديين المهاجر جوزيف ليتل راسل وآن إليزا بيرني في السادس عشر من فبراير عام في أليغيني بنسلفانيا كان ترتيب راسل الثاني بين خمسة أولاد اثنان منهم بقيا على قيد الحياة حتى سن الرشد توفيت أمه عندما كان في التاسعة من عمره عاش آل راسل فترة من الوقت في فيلادلفيا قبل أن ينتقلوا إلى بيتسبرغ وهناك صاروا أعضاء في الكنيسة المشيخية عندما بلغ سن المراهقة جعله والده شريك في متجره لبيع الخردوات في بيتسبرغ بحلول الثانية عشرة من عمره كان راسل يكتب عقود عمل الزبائن ومسؤول عن بعض متاجر بيع الملابس الأخرى التي امتلكها والده ترك راسل الكنيسة المشيخية بسن الثالثة عشرة لينضم إلى الكنيسة الأبرشانية رف في شبابه بتدوينه آيات الكتاب المقدس بالطباشير على ألواح السياج وأرصفة المدن في محاولة لهداية غير المؤمنين مشير بالتحديد إلى عقوبة الجحيم التي تنتظر غير المؤمنين عندما بلغ راسل السادسة عشرة من عمره تشكك في إيمانه بعد مناقشة دارت بينه وبين أحد أصدقاء طفولته حول مشكلات تؤخذ على المسيحية مثل التناقضات في العقائد بالإضافة إلى تقاليد القرون الوسطى تحرى عن أديان أخرى مختلفة لكنه خلص إلى أنها لم تقدم الإجابات التي كان يلتمسها في عام حضر وهو في الثامنة عشرة من عمره محاضرة ألقاها القس التابع لطائفة السبتيين غوناس ويندل قال راسل لاحق إن المحاضرة ألهمته بغيرة وإيمان متجددين بأن الكتاب المقدس هو كلمة الله رغم أنه لم يتفق تمام مع حجج ويندل زواجه في الثالث عشر من مارس عام تزوج راسل بماريا فرانسيس أكلي بعد بضعة أشهر من التعارف انفصل الزوجان في عام ألقى راسل اللوم في هذا الانفصال على الخلافات الناجمة عن إصرار ماريا راسل على دور تحريري أكبر في مجلة برج المراقبة شير في حكم أصدرته المحكمة في وقت لاحق إلى أنه وصف زواجه بكونه خطأ قبل ثلاث سنوات من ظهور النزاع على طموحاتها التحريرية رفعت ماريا راسل دعوى للانفصال القانوني في يونيو عام في محكمة دعاوى الحق العام في بيتسبرغ ثم طلبت الطلاق بعد ثلاث سنوات بدعوى التعذيب النفسي حصلت على الانفصال مع النفقة في عام توفيت ماريا راسل عن عمر ناهز ثمانية وثمانين عام في سانت بيترسبرغ بولاية فلوريدا في الثاني عشر من مارس عام بسبب مضاعفات ناتجة عن داء هودجكن القسيسية تمتع راسل بشخصية ملهمة لكنه لم يد أن تعاليمه ليست مأخوذة من وحي أو رؤيا خاصة ولم يد امتلاك سلطان خاص في ذاته ذكر أنه لم يسع إلى تأسيس طائفة جديدة بل كان يود جمع الذين كانوا يبحثون عن حقيقة كلمة الله في زمن الحصاد هذا كتب أن نشر الحق بوضوح في تعاليمه يعود إلى الحقيقة المبسطة أن زمان الله المعي قد حان وإن لم أتكلم بها ولم يستطع إنسان آخر فعل ذلك فستصرخ بها الحجارة اعتبر نفسه وكل المسيحيين الذي نالوا الروح القدس بوق الله وسفير للمسيح لم يعترض على اعتباره العبد الأمين الحكيم المذكور في إنجيل متى من بل العديد من طلاب الكتاب المقدس نشرت مجلة برج المراقبة بعد وفاته أنه أصبح حاكم لكل خيرات الرب البدايات في عام تقريب أنشأ راسل ووالده مجموعة مع عدد من معارفه لإجراء دراسة تحليلية للكتاب المقدس والعقيدة المسيحية وأصولها والتقليد استنتجت المجموعة التي تأثرت كثير بكتابات القس السبتي جورج ستورس وجورج ستيتسون اللذين كانا يحضران كثير أن الأسفار المقدسة لا تدعم الكثير من العقائد الرئيسية للكنائس التقليدية بما فيها عقيدة التثليث والجحيم وخلود الروح في يناير عام تقريب تلقى راسل في بريده نسخة من صحيفة هيرالد أوف ذا مورنينغ التي كان ينشرها نيلسون إتش إبربور كان إبربور كاتب وناشر سبتي مؤثر أرسل راسل برقية إلى إبربور لعقد اجتماع زار إبربور وجون هنري باتون مقاطعة أليني في مارس عام على نفقة راسل لكي يتمكن من سماع حججهما ومقارنة الاستنتاجات التي توصل إليها كل طرف في دراسته دعم راسل خطاب ألقاه إبربور في قاعة سانت جورج في فيلادلفيا في أغسطس عام وحضر محاضرات أخرى ألقاها إبربور من بين التعاليم التي علم بها إبربور الرأي القائل إن المسيحيين الذين ماتوا سيقومون مرة أخرى في أبريل عام تحمس راسل رغم رفضه السابق للتسلسل النبوي التاريخي لتكريس حياته من أجل قناعته حول وجود سنتين أخيرتين قبل عودة المسيح الروحية غير المنظورة باع متاجر ملابسه الخمسة مقابل دولار قيمتها الحالية دولار كتب إبربور بتشجيع من راسل وبدعمه المالي ملخص لوجهات نظرهم في العوالم الثلاثة وحصاد هذا العالم ون شر في عام نشرت صحيفة هيرالد أوف ذا مورنينغ في الوقت نفسه نص كتبه راسل بعنوان هدف عودة الرب وطريقتها كان راسل متشوق لقيادة إحياء مسيحي ودعا إلى اجتماعين منفصلين للقادة المسيحيين في بيتسبرغ فضت أفكار راسل في كلتا المرتين وخصوص التشديد على اقتراب البهجة وظهور المسيح الثاني الذي تبناه روابط خارجية مراجع تصنيف أمريكيون من أصل إسكتلندي أيرلندي تصنيف قادة دينيون مسيحيون أمريكيون تصنيف قادة دينيون من بيتسبرغ تصنيف مدافن في بنسيلفانيا تصنيف مسيحيون سلميون أمريكيون تصنيف مواليد تصنيف مؤسسو أديان تصنيف مؤسسو حركات دينية جديدة تصنيف وفيات