رحاب الصادق مواليد هي فنانة تنصيبي مصرية تعيش وتعمل في الإسكندرية حول نشاطها الفني بدأت رحاب بالظهور الموثق منذ سنة من خلال ممارستها للفن التنصيبي   باستخدام مواد وأغراض يومية تركز على العلاقة بين الماضي والحاضر التقليدي والحديث النمو الشخصي مقابل القيود الاجتماعية استخدام النصوص هو جانب متكرر في أعمالها تقول الصادق حول أعمالها بسياق النقد العام يفرض المجتمع المصري قيود على الحرية الفنية والنقدية تكون هذه القيود أشد وأقسى على الفنانات الإناث من المنظور التقليدي المنظور المحافظ فيما يخص مكانة المرأة في عام عملت الصادق مع فتيات من خلفيات اقتصادية واجتماعية خلال فترة إقامتها الفنية في كونا ترست في نيروبي كينيا صنع الأطفال دمى ملونة من المواد المنسوجة يدويا التي جمعتها الصادق بينما كان الأطفال يصنعون الدمى سألتهم الصادق عن توقعاتهم المستقبلية الدمى ذات الألوان الزاهية والقصص رضت في معرض فني أعمالها العمل التنصيبي مقاعد مدرسية   تألف من مقاعد مدرسية بالية وبدائية طيت بأقمشة والتي كتب عليها نصوص مصرية مختارة من الكتاب عن الموت العمل كتب فنية   الصادق ربطت كتب ببعضها البعض بطريقة جعلتها غير قابلة للقراءة في عرضت العمل التنصيبي اشكال فارغة   في لندن احتوى العمل على عدة أشكال هش مبنية من عصي وأقمشة بالية تحمل نصوص عربية عن أسطورة إزيس والإله والملك أوزيريس وفق للأسطورة لقد تل أوزيريس من قبل اخاه الغيور ومن ثم قطع جثته وبعثر أطرافه في كل أنحاء الدولة ليمنع زوجته ايزيس من مساعدته على التعافي وبعد البحث الطويل ايزيس استطاعت أن تسترجع كل أطراف زوجها وإعادة تركيبها استوحت الصادق هذا العمل التنصيبي وعنوانه من زيارتها لمتحف بريطانيا والذي كان بحد ذاته صدمة ان ترى الفنانة آثار مصرية معروضة هناك اقت لعت من حضارتها وع ريت من معانيها الأعمال المبنية في العمل أشكال فارغة ترمز إلى مفهوم البيت ولكنها ليست إلا أغطية فارغة يعرض العمل أسئلة حول البيت حضارة الشخص غير المعروف حضارة الآخر وعن كيف يمكن الاستيلاء على أغراض من حضارات أخرى دون الأخذ بالحسبان دلالاتها التاريخية على سبيل المثال عرض هذا العمل في صالون الشباب العاشر في القاهرة وقد سبب نقاش حادا في المحيط الفني في مصر عن استخدام الفن التنصيبي كشكل من أشكال الفن العمل التنصيبي حاوية  نشأ خلال مرشة في صحراء سيناء بمواجهة أوضاع النساء المتواضعة جدا في مستوطنات سكان الصحراء طلبت الصادق من رجال بدو كتابة كل أسماء النساء اللواتي يعرفوهن على قطع أقمشة  معا كانت هذه الطريقة لجعلهم يتحدثون بحرية عن نظرتهم وتقديرهم لهذه النساء جمعت الفنانة هذه القطع معا وصنعت منها غطاء لحاوية متروكة بجانب الشارع في الصحراء يمكن اعتبار هذا العمل كثناء لنساء الصحراء في عمل الفيديو الفني المكون من جزئيين زوج  تتخذ التفرقة بين الجنسين موضوع مركزيا وهو أحد الأعمال التي أنتجتها أثناء مكوثها في كراتشي تظهر في الفيديو نساء منحنيات يعملن في الحقل في باكستان معروضة جنب لجنب لمشاهد لرجال يلوحون فؤوسهم بطريقة خطرة جد في الهواء الصادق نصبت أكثر من مئة رسمة على حائط مع مغناطيس الرسمات احتوت على أشكال لأدوات منزلية والتي أخذت شكل أعضاء الجسم أقدام الكرسي تبدو كأقدام الإنسان قبضة المقص تبدو كرأس انسان المراجع تصنيف فنانات تشكيليات مصريات تصنيف مواليد