Agama umum terjadi dalam sebuah daerah suci yang telah ditandai ritual oleh augur. Arti asli kata templum dalam bahasa Latin adalah ruang suci ini, dan baru belakangan memaksudkan bangunan. Roma sendiri adalah ruang suci intrinsik; Batas-batas kuno (pomerium) telah ditandai oleh Romulus sendiri dengan sapi dan bajak; apa yang ada di dalamnya adalah bumi rumah dan pelindung para dewa negara. Di Roma, referensi sentral untuk pembentukan templum augural tampaknya adalah Via Sacra (Jalan Suci) dan Pomerium. Para hakim mencari pendapat ilahi tentang tindakan - tindakan resmi yang diusulkan melalui suatu augur, yang membaca kehendak ilahi melalui pengamatan yang dilakukan dalam templum sebelum itu, selama dan setelah suatu tindakan pengorbanan. Ketidaksenangan ilahi dapat timbul melalui pengorbanan yang tidak layak, ritus yang menyimpang (visium) atau rencana tindakan yang tidak berterima. Jika sebuah tanda yang tidak menguntungkan diberikan, hakim bisa mengulangi pengorbanan sampai tanda-tanda menguntungkan terlihat, berkonsultasi dengan rekan-rekannya, atau meninggalkan proyek. Para hakim bisa menggunakan hak mereka sebagai pertanda (ius augurum) untuk menunda dan membatalkan proses hukum, tetapi mereka wajib mendasarkan keputusan mereka atas pengamatan dan saran sang augur. Untuk Cicero, sendiri seorang augur, ini membuat augur yang paling kuat otoritas di Republik Late. Pada masanya (abad 1 SM) augurasi diawasi oleh perguruan tinggi pontif, yang kekuatannya semakin ditenun ke dalam magistrasi cursus honorum.
Siapa yang menetapkan batas Roma yang pertama?
Romulus