Konstantin berhasil menyeimbangkan peranannya sendiri sebagai alat pax deorum dengan kuasa keimaman Kristen dalam menentukan apa (dalam istilah tradisional Romawi) yang menguntungkan - atau dalam istilah Kristen, apa yang ortodoks. Dekret Milan (313) mendefinisikan kembali ideologi Imperial sebagai salah satu toleransi timbal balik timbal balik. Konstantin telah menang di bawah tanda (tanda) Kristus: Karena itu, Kekristenan secara resmi dijunjung bersama dengan agama - agama tradisional dan dari ibu kotanya yang baru di Timur, Konstantin dapat terlihat sebagai perwujudan baik agama Kristen maupun Helenik. Dia mungkin telah secara resmi berakhir atau berusaha untuk mengakhiri pengorbanan darah untuk jenius kaisar hidup Tapi ikonografi Kerajaan dan pengadilan upacara outstripped Diocletianians dalam mereka supra-manusia ketinggian Hierarch Imperial. Intervensi langsungnya di kemudian hari dalam urusan Gereja terbukti masterstroke politik. Konstantin menyatukan kekaisaran sebagai kepala negara mutlak, dan pada kematiannya, ia dihormati sebagai seorang Kristen, Imperial, dan "divus."
Bagaimana Konstantin menerima Kekristenan?
resmi