Para humanis masa awal tidak melihat adanya konflik antara alasan dan iman Kristen mereka (lihatlah Humanisme Kristen). Mereka menganggap pelanggaran Gereja, tetapi tidak melawan Gereja itu sendiri, apalagi terhadap agama. Bagi mereka, kata "sekuler" tidak membawa konotasi rasa tidak percaya yang akan datang kemudian, pada abad kesembilan belas. Dalam Renaissance untuk menjadi sekuler dimaksudkan hanya untuk berada di dunia daripada di sebuah biara. Petrarch sering kali mengakui bahwa kehidupan saudaranya Gherardo sebagai biarawan Carthusia lebih unggul daripada dirinya sendiri (meskipun Petrarch sendiri adalah dalam Ordo Minor dan dipekerjakan oleh Gereja sepanjang hidupnya). Ia berharap bahwa ia dapat melakukan hal - hal yang baik dengan memenangkan kemuliaan di bumi dan memuji kebajikan, meskipun hal itu mungkin lebih rendah daripada kehidupan yang dikhususkan hanya untuk doa. Dengan merangkul dasar filosofis non-teis, bagaimanapun, metode humanis, dikombinasikan dengan kefasihan mereka, akhirnya akan memiliki efek korosif pada otoritas yang mapan.
Siapa yang sanggup menyelaraskan kepercayaan agama mereka dengan kepercayaan humanisme?
humanis masa awal tidak