Kebenaran yang kedua adalah bahwa asal usul dukkha dapat diketahui. Dalam konteks keempat kebenaran yang luhur itu, asal mula dukkha umumnya dijelaskan sebagai hasrat (Pali: tanha) yang dikondisikan oleh ketidaktahuan (Pali: avijja). Pada tingkat yang lebih dalam, akar penyebab dukkha diidentifikasi sebagai ketidaktahuan (Pali: avijja) dari sifat yang sebenarnya. Kebenaran mulia ketiga adalah bahwa penghentian total dukkha adalah mungkin, dan keempat kebenaran mulia mengidentifikasi jalan untuk penghentian ini.
Kebenaran yang kedua?
bahwa asal usul dukkha dapat diketahui