Sebagian besar pengikut Hume tidak setuju dengan kesimpulannya bahwa kepercayaan akan dunia luar tidak dapat dibenarkan secara rasional, berpendapat bahwa prinsip - prinsip Hume secara implisit berisi pembenaran rasional untuk kepercayaan semacam itu, yakni, selain merasa puas untuk membiarkan masalah ini bertumpu pada naluri manusia, kebiasaan, dan kebiasaan manusia. Menurut sebuah teori empiris ekstrim yang dikenal sebagai fenomenalisme, yang diantisipasi oleh argumen dari Hume maupun George Berkeley, objek fisik adalah semacam konstruksi dari pengalaman kami. Fenomenalisme adalah pandangan bahwa objek fisik, properti, peristiwa (apapun fisik) dapat direduksi ke objek mental, sifat, peristiwa. Akhirnya, hanya objek mental, properti, peristiwa, ada sehingga istilah yang erat terkait idealisme subjektif. Dengan cara berpikir fenomenalistik, untuk memiliki pengalaman visual dari hal fisik nyata adalah untuk memiliki pengalaman kelompok tertentu pengalaman. Jenis pengalaman ini memiliki kesamaan dan koherensi yang kurang dalam rangkaian pengalaman yang mana halusinasi, misalnya, adalah bagian. Seperti yang dikatakan John Stuart Mill di pertengahan abad ke-19, masalah adalah "kemungkinan permanen sensasi" Empiricisme Mill menjadi langkah penting di luar Hume dalam hal lain lagi: dalam mempertahankan induksi yang diperlukan untuk semua pengetahuan yang berarti termasuk matematika. Sebagaimana disimpulkan oleh D.W. Hamlin:
Mengapa John Stuart Mill tidak setuju dengan Hume?
prinsip - prinsip Hume secara implisit berisi pembenaran rasional untuk kepercayaan semacam