Hubungan antara kehidupan agama dan politik sangat penting bagi pemerintahan internal Roma, diplomasi dan pembangunan dari kerajaan, ke Republik dan Kekaisaran. Politik pasca-regal tersebar otoritas sipil dan agama raja-raja lebih atau kurang adil di antara elit negara: kerajaan digantikan oleh dua kantor konsular yang terpilih setiap tahun. Di Republik masa awal, sebagaimana mungkin pada era yang agung, orang - orang Plebe dikeluarkan dari jabatan keagamaan dan sipil yang tinggi, dan dapat dihukum karena pelanggaran terhadap hukum - hukum yang tidak mereka ketahui. Mereka menggunakan serangan dan kekerasan untuk mematahkan monopoli yang menindas dari jabatan tinggi, keimaman umum, dan pengetahuan tentang hukum sipil dan agama. Senat menunjuk Camillus sebagai diktator untuk menangani keadaan darurat. Ia merundingkan sebuah permukiman, dan menyucikannya dengan penahbisan sebuah kuil ke Concordia. Kalender dan hukum agama akhirnya diperkenalkan kepada umum. Tribun Plebeian ditunjuk, dengan status sacrosanct dan hak veto dalam perdebatan legislatif. Pada prinsipnya, perguruan tinggi augral dan pontififical sekarang terbuka untuk plebeians. Pada kenyataannya, para dokter dan sedikitnya, kaum bangsawan Plebeia mendominasi pemerintahan agama dan sipil sepanjang era Republik dan seterusnya.
Di mana ada kuasa dasar di Roma?
antara