Sebuah identitas politik Yunani yang berbeda muncul kembali di abad ke-11 dalam lingkaran berpendidikan dan menjadi lebih kuat setelah jatuhnya Konstantinopel untuk Perang Salib Keempat pada tahun 1204, sehingga ketika kekaisaran itu dihidupkan kembali pada tahun 1261, itu menjadi dalam banyak cara negara nasional Yunani. Gagasan baru tentang bangsa itu menimbulkan minat yang dalam akan masa lalu klasik yang memuncak dalam gagasan filsuf Neoplattonis Gemistus Pletho, yang meninggalkan Kekristenan. Namun, itu adalah kombinasi Kekristenan Ortodoks dengan identitas Yunani khusus yang membentuk gagasan Yunani tentang diri mereka sendiri dalam masa senja kekaisaran. Minat akan warisan Yunani Klasik dikompensasi oleh penekanan yang diperbarui pada identitas Ortodoks Yunani, yang diperkuat di akhir Yunani Abad Pertengahan dan Ottoman 'hubungan dengan rekan-rekan Kristen Ortodoks mereka di Kekaisaran Rusia. Ini semakin diperkuat setelah jatuhnya Imperium Trebizond pada tahun 1461, setelah itu dan sampai Perang Russo-Turkish kedua tahun 1828-29 ratusan ribu orang Yunani Pontic melarikan diri atau bermigrasi dari Pegunungan Alpen Pontic dan Highlands Armenia ke Rusia bagian selatan dan Rusia Kaukasus Selatan (juga Yunani di Rusia, Yunani di Armenia, Yunani, Georgia, dan Yunani).
Apa spesialisasi Pietho besar dan apa itu tidak terkenal?
Gemistus Pletho, yang meninggalkan Kekristenan