Allah telah menjelaskan di dalam al-Qur'ân ayat-ayat-Nya. Dia juga menjelaskan hukum-hukum syariat-Nya dan tanda-tanda kekuasaan-Nya. Para nabi yang diutus Allah untuk membacakan kepada mereka lembaran-lembaran yang bebas dari kesalahan, yaitu al-Qur'ân, yang mengandung hukum-hukum yang benar yang menjelaskan keyakinan dan kebenaran. Pesan telah identik dan untuk seluruh umat manusia. (Tidaklah ada yang dikatakan kepadamu itu) yakni kedustaan (kecuali) sebagaimana (apa yang sesungguhnya telah dikatakan kepada rasul-rasul sebelum kamu. Sesungguhnya Rabbmu benar-benar mempunyai ampunan) buat orang-orang yang beriman (dan hukuman yang pedih) bagi orang-orang kafir. Wahyu tidak datang langsung dari Allah kepada para nabi. Malaikat bertindak sebagai utusan Allah menyampaikan wahyu ilahi kepada mereka. (Yang demikian itu) yakni hal-hal yang telah disebutkan tadi; lafal dzaalika berkedudukan menjadi mubtada sedangkan khabarnya ialah (adalah di dalam Alquran, yaitu:) kalimat ayat ini menjadi Khabar dari Mubtada ( belum pernah) lafal ayat ini menjadi Khabar dari Mubtada (dikatakan kepada manusia) maksudnya, tidak mungkin (seorang manusia pun di dalamnya berbicara dengan mereka) lafal ayat ini menjadi Khabar yang kedua (kecuali) di'athafkan kepada lafal ayat ini ialah lafal ayat ini menjadi Khabar yang diperkirakan keberadaannya, dan Dhamir yang kembali kepada makna yang terkandung di dalam lafal Takhfif (wahyukan kepadanya oleh Rabbnya supaya Dia menurunkan Alquran kepada mereka) maksudnya, supaya mereka menyampaikannya (apa yang dikehendaki-Nya.
Bagian mana dari Al-Quran yang menggambarkan penggunaan Allah perantara antara dirinya dan nabi-nabi-Nya?
ialah (adalah di dalam Alquran