Beberapa komentator telah mendefinisikan diskriminasi terbalik sebagai kebijakan atau praktek di mana anggota mayoritas didiskriminasikan demi mendukung kelompok yang kurang beruntung secara sejarah atau minoritas.[sumber yang tidak berprimersa dibutuhkan] Banyak yang berpendapat bahwa hasil diskriminasi terbalik dari kebijakan aksi yang sah dan kebijakan ini hanyalah bentuk diskriminasi lain tidak berbeda dari contoh-contoh di masa lalu. Orang-orang seperti Ward Connerly menegaskan bahwa tindakan afirmatif membutuhkan sangat diskriminasi yang berusaha untuk menghilangkan. Menurut lawan-lawan ini, kontradiksi ini mungkin membuat tindakan afirmatif kontra-produktif. Satu argumen untuk diskriminasi terbalik adalah gagasan bahwa tindakan afirmatif mendorong biasa-biasa saja dan ketidakmampuan. Posisi pekerjaan tidak akan ditawarkan kepada para pelamar yang paling memenuhi syarat, tetapi kepada para pelamar dengan sifat khusus seperti ras, etnik, atau jenis kelamin tertentu. Sebagai contoh, lawan mengatakan tindakan afirmatif menyebabkan pelamar yang tidak siap untuk diterima dalam lembaga pendidikan yang sangat menuntut atau pekerjaan yang akhirnya gagal (lihatlah, misalnya, penelitian Richard Sander tentang tindakan afirmatif dalam Sekolah Hukum, ujian bar dan akhirnya kinerja di firma hukum). Lawan lain mengatakan bahwa tindakan afirmatif menurunkan bar dan begitu menyangkal orang-orang yang berjuang untuk keunggulan atas prestasi mereka sendiri dan rasa prestasi nyata. Para penentang tindakan afirmatif menyarankan bahwa jasa harus menjadi faktor utama yang dipertimbangkan dalam melamar untuk posisi kerja, perguruan tinggi, sekolah pascasarjana, dll.
Apa yang dikatakan beberapa komentator tentang ironi kebijakan yang dihasilkan dari tindakan afirmatif?
kebijakan ini hanyalah bentuk diskriminasi lain