Konon, doktrin yang didefinisikan oleh Pius IX tidak dikobarkan sebelum abad ke - 12. Hal ini juga disepakati bahwa "tidak langsung atau kategoris dan bukti stringent dogma dapat dibawa maju dari Alkitab". Tetapi, dinyatakan bahwa doktrin ini seluruhnya terkandung dalam pengajaran Bapak - Bapak. Ungkapan - ungkapan mereka tentang hilangnya dosa Maria menunjukkan, begitu banyak dan begitu mutlaknya sampai - sampai mereka harus dimasukkan ke dalam dosa asal maupun yang sebenarnya. Jadi dalam lima abad pertama, khalifah-abad seperti "dalam setiap hal suci" "dalam segala hal yang tidak bernoda", "super-nocent", dan "singular kudus" diterapkan padanya; Ia disamakan dengan Hawa sebelum ia jatuh, seperti nenek moyang bangsa yang diselamatkan dia adalah "bumi sebelum itu terkutuk" Kata-kata terkenal dari St Augustine (d. 430) mungkin dikutip: "Sehubungan dengan ibu Allah," katanya, "Saya tidak akan membiarkan pertanyaan apapun tentang dosa." Memang benar bahwa ia berada di sini berbicara langsung tentang dosa yang sebenarnya atau pribadi. Tetapi argumen-Nya adalah bahwa semua orang adalah orang berdosa, (Supaya mereka melakukan demikian) kalimat ayat ini merupakan jumlah Isti'naf (padahal mereka adalah orang-orang yang melampaui batas) yakni orang-orang yang zalim. (Dan bahwasanya) dhamir yang terdapat pada ayat ini adalah dhamir sya'n, demikian pula pada dua tempat lain sesudahnya (Maha Tinggi Allah) Maha Tinggi Allah (dari apa yang mereka kerjakan) dari kemusyrikan dan kemaksiatan.
Apa saja istilah yang diterapkan kepada Maria setelah abad kelima?
"dalam setiap hal suci" "dalam segala hal yang tidak bernoda", "super-nocent", dan "singular kudus"