Meskipun demikian, hierarki kasta etno-geografi mendukung bangsa Mongol dan etnik lainnya diberi status yang lebih tinggi daripada mayoritas orang Cina Han. Meskipun orang Cina Han yang direkrut sebagai penasihat sering kali lebih berpengaruh daripada pejabat tinggi, status mereka tidak didefinisikan dengan baik. Kublai juga menghapus pemeriksaan kekaisaran warisan pelayanan sipil Cina, yang baru diterima kembali sampai pemerintahan Ayurbarwada Buyanu Khan (13111320). Rossabi menulis bahwa Kublai mengakui bahwa untuk memerintah Cina, "dia harus mempekerjakan penasihat dan pejabat Cina, namun ia tidak bisa sepenuhnya mengandalkan penasihat Cina karena ia harus mempertahankan keseimbangan yang halus antara memerintah peradaban kurang gerak Cina dan melestarikan identitas budaya dan nilai-nilai Mongol. " Dan "dalam pemerintahan Cina, ia prihatin dengan kepentingan rakyat Cina-nya, tetapi juga dengan mengeksploitasi sumber daya kerajaan untuk nya sendiri pembesaran. Motivasi dan tujuannya bergantian dari satu ke yang lain sepanjang pemerintahannya, "menurut Rossabi. Van Praag menulis dalam Status Tibet bahwa orang Tibet dan Mongol, di sisi lain, menjunjung sistem dua pemerintahan dan hubungan yang saling bergantung yang mengesahkan suksesi Khan Mongol sebagai penguasa Buddha universal, atau chakravartin. Van Praag menulis bahwa "Tibet tetap merupakan bagian yang unik dari Kekaisaran dan tidak pernah sepenuhnya menyatu dengannya," mengutip contoh seperti pasar perbatasan berlisensi yang ada antara Cina dan Tibet selama Yuan.
Selama Yuan apa yang ada antara Cina dan Tibet?
pasar perbatasan berlisensi