Setelah tahun 1517, sewaktu penemuan baru pencetakan membuat teks - teks ini tersedia secara luas, Erasmus humanis Belanda, yang telah mempelajari bahasa Yunani di rumah percetakan Venesia Aldus Manutius, mulai menganalisis filsafat Injil dengan semangat Valla, membandingkan naskah - naskah asli Yunani dengan terjemahan - terjemahan Latin mereka dengan tujuan mengoreksi kesalahan dan ketidaksesuaian dalam terjemahan - terjemahan kedua. Erasmus, bersama humanis Prancis Jacques Lefèvre d'Étaples, mulai mengeluarkan terjemahan - terjemahan baru, meletakkan dasar Reformasi Protestan. Sejak saat itu, humanisme Renaisans, khususnya di Utara Jerman, menjadi prihatin terhadap agama, sedangkan humanisme Italia dan Prancis semakin berkonsentrasi pada beasiswa dan philologi yang ditujukan kepada segelintir orang spesialis, dengan rajin menghindari topik - topik yang mungkin menyinggung para penguasa yang lalim atau yang mungkin dipandang sebagai korosif iman. Setelah Reformasi, pemeriksaan kritis Alkitab tidak dilanjutkan sampai munculnya apa yang disebut kritik Tinggi dari sekolah Jerman abad ke-19 Tübingen.
Ayat apa yang tidak ada lagi tanpa tinjauan menyeluruh yang telah diterima orang - orang lain pada abad ke - 12?
Alkitab