Ketidakkekalan (Pāli: anikca) mengungkapkan gagasan Buddhis bahwa semua fenomena yang ditumbuk atau dikondisikan (semua hal dan pengalaman) tidak konsisten, tidak stabil, dan tidak kekal. Segala sesuatu yang dapat kita alami melalui indra kita terdiri dari bagian-bagian, dan keberadaannya tergantung pada kondisi eksternal. Semuanya terus berubah, sehingga kondisi dan hal itu sendiri terus berubah. Hal-hal yang terus-menerus datang menjadi, dan berhenti untuk menjadi. Karena tidak ada yang berlangsung, tidak ada sifat bawaan atau tetap alami untuk setiap objek atau pengalaman. Menurut doktrin ketidakkekalan, kehidupan mencerminkan gejolak ini dalam proses penuaan, siklus kelahiran kembali (saásāra), dan dalam setiap pengalaman kehilangan. Doktrin itu menegaskan bahwa karena segala sesuatunya tidak kekal, ikatan dengan mereka sia - sia dan mengakibatkan penderitaan (dukkha).
Menurut doktrin Buddha tentang ketidakkekalan, bagaimana kehidupan mengungkapkan ketidakkekalan?
dalam proses penuaan, siklus kelahiran kembali (saásāra), dan dalam setiap pengalaman kehilangan