Dia bergerak cepat. Pertama, ia mempromosikan ortodoks Konfusian dan membalikkan apa yang ia lihat sebagai kelajangan ayahnya dengan menghancurkan sekte-sekte yang tidak lazim dan dengan memenggal kepala seorang penulis anti-Manchu ayahnya telah memaafkan. Pada tahun 1723, ia melarangkan Kekristenan dan mengusir para utusan injil Kristen, meskipun beberapa diizinkan untuk tetap tinggal di ibu kota. Selanjutnya, ia pindah untuk mengendalikan pemerintah. Dia memperluas ayahnya sistem Palace Memorials yang membawa jujur dan laporan rinci pada kondisi lokal langsung ke takhta tanpa sedang dicegat oleh birokrasi, dan menciptakan Konsili Agung kecil penasihat pribadi yang akhirnya tumbuh ke lemari de facto kaisar untuk sisa dinasti. Ia dengan cerdik mengisi posisi - posisi kunci dengan pejabat - pejabat Cina Manchu dan Han yang bergantung pada dukungannya. Ketika ia mulai menyadari bahwa krisis keuangan bahkan lebih besar daripada yang ia pikirkan, Yongzheng menolak pendekatan ayahnya yang lunak terhadap elit lokal pemilik tanah dan mengajukan kampanye untuk menegakkan pengumpulan pajak tanah. Pendapatan yang meningkat harus digunakan untuk " uang untuk memelihara kejujuran " di kalangan pejabat setempat dan untuk irigasi, sekolah, jalan, dan amal setempat. Meskipun reformasi ini efektif di utara, di selatan dan lembah Yangzi yang lebih rendah, di mana Kangxi telah merayu para elit, ada jaringan resmi pejabat dan pemilik tanah yang sudah lama berdiri. Yongzheng mengirim komisaris berpengalaman Manchu untuk menembus semak-semak register tanah palsu dan buku rekening kode, tapi mereka bertemu dengan trik, passivity, dan bahkan kekerasan. Krisis fiskal terus berlanjut.
Agama apa yang dilarang oleh Yongzheng?
Kekristenan