Setelah al-Farabi memimpin, Avicenna memulai penyelidikan penuh ke dalam pertanyaan tentang keberadaan, di mana ia dibedakan antara esensi (Mahiat) dan keberadaan (Wujud). Dia berpendapat bahwa fakta keberadaan tidak dapat disimpulkan dari atau dipertanggungjawabkan oleh esensi hal-hal yang ada, dan bahwa bentuk dan materi sendiri tidak dapat berinteraksi dan berasal dari gerakan alam semesta atau aktualisasi progresif hal-hal yang ada. Keberadaan harus, oleh karena itu, karena agen-karena bahwa kebutuhan itu, memberikan, memberikan, memberikan, atau menambahkan keberadaan pada esensi. Untuk melakukannya, penyebabnya harus menjadi hal yang sudah ada dan hidup berdampingan dengan efeknya.
Apa yang tidak bisa hidup berdampingan dengan efeknya?
penyebab