Eksplorasi yang berbeda dari 'identitas' ini menunjukkan betapa sulitnya konsep itu adalah untuk menyematkan. Karena identitas adalah hal virtual, tidak mungkin untuk mendefinisikannya empiris. Diskusi tentang identitas menggunakan istilah dengan arti yang berbeda, dari kesamaan fundamental dan abadi, untuk cairan, kontingensi, dinegosiasikan dan sebagainya. Brubaker dan Cooper memperhatikan kecenderungan dalam diri banyak pakar untuk membingungkan identitas sebagai kategori praktek dan sebagai kategori analisis (Brubaker & Cooper 2000, hlm. 5). Sesungguhnya, banyak pakar mempertunjukkan kecenderungan untuk mengikuti konsep identitas mereka sendiri, mengikuti lebih atau kurang kerangka yang disebutkan di atas, ketimbang memperhitungkan mekanisme yang dengannya konsep ini dikristalkan sebagai kenyataan. Di lingkungan ini, beberapa analis, seperti Brubaker dan Cooper, menyarankan untuk menyingkirkan konsep ini sepenuhnya (Brubaker & Cooper 2000, hlm. 1). Yang lain, sebaliknya, telah berusaha untuk memperkenalkan konsep alternatif dalam upaya untuk menangkap kualitas dinamis dan cairan dari ekspresi sosial manusia diri. Hall (1992, 1996), misalnya, menyarankan untuk memperlakukan identitas sebagai sebuah proses, untuk mempertimbangkan realitas pengalaman sosial yang beragam dan selalu berubah. Beberapa pakar telah memperkenalkan ide tentang identifikasi, yang oleh identitas dianggap terdiri dari berbagai komponen yang 'diidentifikasi' dan ditafsirkan oleh individu-individu. Pembangunan perasaan diri seseorang dicapai oleh pilihan pribadi mengenai siapa dan apa yang harus diasosiasikan. Pendekatan seperti itu membebaskan dalam pengakuan mereka tentang peranan individu dalam interaksi sosial dan pembangunan identitas.
Pembahasan apa yang terus - menerus sama
Diskusi tentang identitas