Erik Erikson (1902-1994) menjadi salah satu psikolog paling awal yang berminat akan identitas. The Eriksonian kerangka kerja terletak pada perbedaan antara rasa psikologis dari keberlanjutan, dikenal sebagai identitas ego (kadang-kadang diidentifikasi hanya sebagai "diri"); pribadi yang memisahkan satu orang dari yang berikutnya, dikenal sebagai identitas pribadi; dan koleksi peran sosial yang mungkin dimainkan seseorang, dikenal sebagai identitas sosial atau identitas budaya. Karya Erikson, dalam tradisi psikodinamik, bertujuan untuk menyelidiki proses pembentukan identitas melintasi rentang hidup. Misalnya, kekuatan yang progresif dalam identitas diri dapat digolongkan dalam serangkaian tahap di mana identitas terbentuk sebagai tanggapan terhadap tantangan yang semakin canggih. Proses pembentukan rasa identitas yang layak untuk budaya ini dikonsepisasikan sebagai tugas remaja, dan mereka yang tidak mengelola resintesis identifikasi masa kanak-kanak terlihat berada dalam keadaan 'difusi identitas identitas' yang pertama kali diberikan tidak diragukan memiliki identitas'sebelumnya' (Weinreich & Saunderson 2003 p78). Pada beberapa pembacaan Erikson, pengembangan identitas ego yang kuat, bersama dengan integrasi yang tepat ke dalam masyarakat dan budaya yang stabil, mengarah ke rasa identitas yang lebih kuat pada umumnya. Oleh karena itu, kekurangan dalam salah satu faktor - faktor ini dapat meningkatkan kemungkinan terjadinya krisis identitas atau kebingungan (Kote & Levine 2002, hlm. 22).
Hal pribadi yang memisahkan individu disebut apa?
identitas pribadi