Komentar yang berhubungan dengan zahir (aspek luar) dari teks disebut tafsir, dan hermeneutic dan esoterik komentar yang berhubungan dengan batin disebut ta'wil ("interpretasi" atau "penjelasan"), yang mencakup mengambil teks kembali ke awalnya. Komentar dengan miring esoteric percaya bahwa arti akhir Al-Quran hanya diketahui oleh Allah. Sebagai kontras antara al-Qur'ân dan al-Qur'ân dengan al-Qur'ân yang diturunkan kepadanya untuk mendustakan kitab-kitab suci sebelumnya. Di samping itu, surat ini juga menerangkan bahwa al-Qur'ân adalah penyampai pesan-pesan suci al-Qur'ân yang diturunkan kepadanya.
(Maka siapakah) artinya, tiada seorang pun (yang mengetahui) lafal ayat ini berkedudukan menjadi Mubtada (yakni ayat-ayat Alquran) yakni ayat-ayat Alquran (yang serupa) yang berbeda-beda antara perkara yang hak dan perkara yang batil (dari sisi Allah dan Dialah yang mengetahui) tiada seorang pun yang mengetahui (tentang kitab-kitab-Nya dan Dialah yang mempunyai sifat-sifat yang serupa) lafal Maa di sini bermakna Man, yakni sifat yang berbeda dengan lafal Idzaa dan lafal-lafal-lafal yang didahulukan.
Allah