Meskipun madaris Ottoman memiliki sejumlah cabang studi yang berbeda, seperti ilmu kaligrafis, ilmu lisan, dan ilmu pengetahuan intelektual, mereka terutama melayani fungsi dari pusat Islam untuk belajar spiritual. "Tujuan dari semua pengetahuan dan khususnya, ilmu spiritual adalah pengetahuan tentang Tuhan." Agama, untuk sebagian besar, menentukan makna dan pentingnya setiap ilmu pengetahuan. Seperti yang dikatakan oleh ık: "yang membantu agama adalah baik dan ilmu pengetahuan seperti astrologi itu buruk." Namun, meskipun matematika, atau studi dalam logika adalah bagian dari kurikulum madrasa, mereka semua berpusat pada agama. Bahkan matematika memiliki dorongan agama di belakang ajaran-ajarannya. "The Ulema of the Ottoman medresses memegang pandangan bahwa permusuhan terhadap logika dan matematika adalah sia-sia karena ini terbiasa pikiran untuk memperbaiki pemikiran dan dengan demikian membantu untuk mengungkapkan kebenaran ilahi "kata kunci menjadi "divine." ınalcık juga menyebutkan bahwa bahkan filsafat hanya diperbolehkan untuk dipelajari sehingga membantu untuk mengkonfirmasi doktrin-doktrin Islam. " Oleh karena itu, sekolah - sekolah madaris pada dasarnya adalah pusat agama bagi ajaran agama dan pembelajaran di dunia Ottoman. Meskipun para pakar seperti Goffman berpendapat bahwa Ottoman sangat toleran dan hidup dalam masyarakat pluralistik, tampaknya sekolah-sekolah yang merupakan pusat-pusat utama untuk belajar sebenarnya adalah agama mutlak dan tidak secara agama pluralistik, tetapi berpusat di sekitar Islam. Demikian pula, di Eropa "Anak-anak Yahudi belajar huruf-huruf Ibrani dan teks-teks doa-doa dasar di rumah, dan kemudian menghadiri sekolah yang diselenggarakan oleh sinagoga untuk mempelajari Taurat." Wiesner-Hanks juga mengatakan bahwa Protestan juga ingin mengajarkan "nilai-nilai religius yang sesuai." Hal ini memperlihatkan bahwa pada zaman modern dahulu, orang Ottoman dan orang Eropa sama dalam gagasan mereka tentang bagaimana sekolah harus dikelola dan apa yang terutama harus mereka fokuskan. Dengan demikian, madaris Ottoman sangat mirip dengan sekolah-sekolah sekarang dalam arti bahwa mereka menawarkan berbagai studi; Namun, penelitian ini, dalam tujuan utama mereka, bertujuan untuk lebih memantapkan dan mengkonsolidasikan praktek Islam dan teori.
Struktur sosial macam apa yang dimiliki Kekaisaran Ottoman?
masyarakat pluralistik