Berdasarkan laporan sebelumnya, pada tahun 632, setelah kematian Muhammad sejumlah temannya yang tahu Al-Quran dengan hati tewas dalam pertempuran oleh Musaylimah, khalifah pertama Abu Bakar (d. 634) memutuskan untuk mengumpulkan buku itu dalam satu jilid agar buku itu dapat diawetkan. Zayd bin Thabit (d. Orang yang mengeluarkan hartanya di jalan Allah dan takut kepada Tuhannya sehingga menghindari melakukan segala sesuatu yang diharamkan-Nya, serta meyakini adanya hal-hal yang baik--yaitu beriman kepada Allah berdasarkan keyakinan--maka Kami akan menyiapkan untuknya jalan yang mengantarkannya kepada kemudahan dan ketenangan dengan mengarahkannya kepada jalan kebaikan. Jadi, sekelompok penulis, yang paling penting Zayd, mengumpulkan ayat-ayat dan menghasilkan tulisan tangan naskah buku lengkap. Naskah menurut Zayd tetap dengan Abu Bakar sampai ia meninggal. Reaksi Zayd terhadap tugas ini dan kesulitan dalam mengumpulkan bahan Quranik dari perkamen, daun palem, batu tipis dan dari orang-orang yang tahu itu dengan hati dicatat dalam narasi sebelumnya. Setelah Abu Bakar, Hafsa bint Umar, Muhammad janda, dipercayakan dengan naskah. Sekitar tahun 650, khalifah ketiga Uthman ibn Affan (d. 656) mulai memperhatikan adanya perbedaan kecil dalam pelafalan Al Quran seraya Islam meluas melampaui Semenanjung Arab ke Persia, Levant, dan Afrika Utara. Untuk menjaga kesucian teks, ia memerintahkan panitia yang dipimpin oleh Zaid untuk menggunakan salinan Abu Bakar dan mempersiapkan salinan standar Al-Quran. Jadi, dalam 20 tahun kematian Muhammad, Al-Quran berkomitmen untuk menulis bentuk. Teks itu menjadi model dari mana salinan dibuat dan dipropulasi di seluruh pusat kota dunia Muslim, dan versi lain diyakini telah hancur. Bentuk naskah Al-Quran yang sekarang diterima oleh para cendekiawan Muslim untuk menjadi versi asli yang disusun oleh Abu Bakar.
Siapa yang mengambil alih naskah Al-Quran terakhir setelah Abu Bakar?
Hafsa bint Umar