Kemudian interpretasi filsafat Avicenna dibagi menjadi tiga sekolah yang berbeda; mereka (seperti al-Tusi) yang terus menerapkan filsafat sebagai sistem untuk menafsirkan kemudian politik peristiwa dan kemajuan ilmiah; mereka (seperti al-Razi) yang dianggap karya teologi Avicenna dalam isolasi dari keprihatinan filosofis yang lebih luas; dan mereka (misalnya al-Ghazali) yang secara selektif menggunakan bagian-bagian filsafat untuk mendukung upaya mereka sendiri untuk mendapatkan wawasan rohani yang lebih besar melalui berbagai sarana mistis. Itu penafsiran teologis yang dijajah oleh orang-orang seperti al-Razi yang akhirnya datang untuk mendominasi di madrasah.
Siapa yang menggunakan hanya bagian dari karya Avisenna untuk mendukung pemahaman spiritual mereka sendiri yang besar?
al-Ghazali