Sacerdotalis kaebatus (Latin untuk "dari imam selibat"), dipropulasikan pada 24 Juni 1967, membela tradisi Gereja Katolik tentang selibatkan imam di Barat. Ini ensictical ditulis di belakang Vatikan II, ketika Gereja Katolik mempertanyakan dan merevisi banyak praktek lama ditahan. Selibat imam dianggap sebagai disiplin ketimbang dogma, dan beberapa orang menyangka bahwa hal itu mungkin santai. Dalam menanggapi pertanyaan-pertanyaan ini, Paus menegaskan kembali disiplin sebagai praktek lama ditahan dengan penting khusus dalam Gereja Katolik. Censiks Sacerdotalis caelibatus dari 24 Juni 1967, meneguhkan ajaran Gereja tradisional, bahwa selibat adalah keadaan yang ideal dan terus menjadi wajib bagi imam - imam Katolik Roma. Selibat melambangkan realitas kerajaan Allah di tengah - tengah masyarakat modern. Ikhtisar yang selibat erat kaitannya dengan keimaman sakramen. Akan tetapi, selama papnificate Paul VI dianggap murah hati dalam mengizinkan para uskup untuk memberikan kelonggaran kepada imam - imam yang ingin meninggalkan negara sacterdotal, suatu posisi yang terbalik drastis oleh John Paul II pada tahun 1980 dan disemen dalam Hukum Canon 1983 yang hanya paus yang dapat memberikan laicization dalam keadaan luar biasa.
Pada tahun berapa Hukum Canon dikeluarkan untuk meneguhkan selibat dalam keimaman?
1983