Akan tetapi, semua aspek kehidupan di universitas abad pertengahan ini dianggap berdasarkan beasiswa standar untuk menjadi independen di Eropa abad pertengahan tanpa pengaruh Islam yang dapat ditumpangi. Umumnya, beberapa peninjau telah menunjukkan kecenderungan kuat Makdisi dari melebih-lebihkan kasusnya dengan hanya beristirahat pada "akumulasi paralel dekat", tetapi semua sementara itu gagal untuk menunjukkan untuk meyakinkan saluran transmisi antara Muslim dan dunia Kristen. Norman Daniel menunjukkan bahwa perbandingan Arab dari perselisihan Latin, taliqa, dikhususkan untuk pengadilan penguasa, bukan madrasah, dan bahwa perbedaan sebenarnya antara hukum sipil Islam fiqh dan Eropa abad pertengahan sangat mendalam. Taliqa hanya mencapai Islam Spanyol, satu-satunya kemungkinan titik transmisi, setelah pembentukan universitas abad pertengahan pertama. Bahkan, tidak ada terjemahan Latin dari taliqa dan, yang paling penting, tidak ada bukti sarjana Latin yang pernah menunjukkan kesadaran terhadap pengaruh Arab pada metode Latin dari perselisihan, sesuatu yang mereka pasti akan menemukan patut diperhatikan. Sebaliknya, itu adalah resepsi abad pertengahan Organon Yunani yang mengatur scholastic sic et non bergerak. Daniel menyimpulkan bahwa kemiripan dalam metode memiliki lebih banyak dengan dua agama memiliki "masalah umum: untuk mendamaikan pernyataan bertentangan dari otoritas mereka sendiri, dan untuk menjaga data wahyu dari dampak filsafat Yunani"; Oleh karena itu, skolastisisme Kristen dan konsep Arab yang serupa hendaknya dipandang dalam hal terjadi secara paralel, bukan dari transmisi gagasan dari satu ke yang lain, pandangan yang dibagikan oleh Hugh Kennedy.
Apa yang diyakini para pakar adalah alasan perbedaan antara sekolah Islam dan Eropa?
"paralel dekat"