Pada era Kekaisaran kemudian, pemakaman dan praktek-praktek peringatan Kristen dan non-Kristen tumpang tindih. Makam dibagikan oleh anggota keluarga Kristen dan non-Kristen, dan ritual pemakaman tradisional dan pesta novemdialis menemukan bagian yang cocok dalam Christian Constitutio Apoposica. Orang mati terus-menerus minum anggur dan makanan yang dipersembahkan kepada Allah St Augustine (mengikuti St Ambrose) takut bahwa hal ini mengundang praktek " mabuk " orang tua tetapi memuji pesta pemakaman sebagai kesempatan Kristen untuk memberikan sedekah makanan kepada orang miskin. Orang Kristen menghadiri Partalia dan Feralia serta Caristia besertanya dalam jumlah yang cukup besar bagi Dewan Wisata untuk melarang mereka berada di AD 567. Praktek pemakaman dan peringatan lainnya sangat berbeda. Praktek tradisional Romawi menolak mayat sebagai ritual polusi; inskripsi - inskripsi tersebut mencatat hari kelahiran dan durasi kehidupan. Gereja Kristen mengembangkan pemujaan relik suci, dan inskripsi ditandai hari kematian sebagai transisi ke "kehidupan baru."
Apa saja yang dibagi antara Kristen dan non- Kristen?
Makam