Para Epikuros dan kaum Sinik menolak kantor-kantor publik dan pelayanan sipil, yang berarti penolakan terhadap politik itu sendiri, mendefinisikan institusi dari dunia Yunani. Epicurus mempromosikan atomisme dan pertapaan berdasarkan kebebasan dari rasa sakit sebagai tujuan utamanya. Sinik seperti Diogenes Sinope menolak semua harta materi dan kebaktian sosial (nomos) sebagai hal yang tidak wajar dan tidak berguna. Sementara itu Cyrenaics, memeluk hedonisme, berdebat bahwa kesenangan adalah satu-satunya yang benar-benar baik. Stoicism, yang didirikan oleh Zeno dari Citium, mengajarkan bahwa kebajikan cukup untuk eudaimonia karena akan memungkinkan seseorang hidup sesuai dengan Nature atau Logos. Zeno menjadi sangat populer, orang Athena mendirikan patung emas miliknya dan Antigonus II Gonatas mengundangnya ke pengadilan Makedonia. Sekolah - sekolah filsafat Aristoteles (Peripatetika dari Lyceum) dan Plato (Plantonisme di Akademi) juga tetap berpengaruh. Akademi tersebut akhirnya akan beralih ke Academic Skepticism di bawah Arcesilaus hingga ditolak oleh Antiokhuus of Ascalon (c. 90 SM mendukung Neoplatonisme. Filsafat Helenistik, memiliki pengaruh yang besar atas kalangan elit Yunani. Contohnya antara lain negarawan Athena, Demetrius dari Phaleron, yang telah belajar di istana; Raja Spartan Cleomenes III yang adalah mahasiswa Stoaros dari Borysthenes dan Antigonus II yang juga seorang Stoaic terkenal. Hal ini juga dapat dikatakan tentang golongan atas Romawi, yaitu Stoicism dominan, sebagaimana terlihat dalam Meditasi Kaisar Romawi Marcus Aurelius dan karya Cicero.
Siapa yang mempromosikan kebebasan dari rasa sakit sebagai tujuan utama?
Epicurus