Secara tradisional, langkah pertama di kebanyakan sekolah Buddha membutuhkan perlindungan di Three Jewels (Sanskrit: tri-ratna, Pāli: ti-ratana) [web 19] sebagai dasar dari praktek agama seseorang. Praktek untuk berlindung demi anak - anak yang masih muda atau bahkan belum lahir disebutkan di Majjama Nikaya, yang diakui oleh kebanyakan pakar sebagai teks awal (perubahan bayi). Buddhisme Tibet kadang-kadang menambahkan perlindungan keempat, di Lama. Di Mahayana, orang yang memilih jalur Bodhisattva membuat sumpah atau janji, mempertimbangkan ekspresi belas kasih tertinggi. Di Mahayana juga, Tiga Permata dianggap memiliki esensi yang kekal dan tidak berubah dan memiliki efek yang tidak dapat diubah, " Tiga Permata memiliki kualitas keunggulan. Sama seperti permata sejati tidak pernah mengubah fakultas dan kebaikan mereka, entah dipuji atau dicerca, begitu juga Tiga Permata (Baitan), karena mereka memiliki esensi yang kekal dan abadi. Tiga Permata ini membawa buah yang berubah-ubah, untuk sekali seseorang telah mencapai Buddhahood, tidak ada kemungkinan jatuh kembali ke penderitaan.
Apa yang menyebut tentang berlindung demi anak - anak yang masih muda atau belum lahir?
Majjama Nikaya