Hegel tentu berniat untuk melestarikan apa yang ia ambil untuk menjadi kenyataan atas idealisme Jerman, khususnya desakan Kant bahwa alasan etis dapat dan tidak melampaui batas kecenderungan. Untuk Hegel harus ada beberapa identitas pemikiran dan menjadi untuk "subjek" (setiap pengamat) untuk dapat mengetahui apapun diamati "objek" (setiap entitas eksternal, mungkin bahkan manusia lain) sama sekali. Di bawah konsep Hegel tentang "identitas subject-objek," subjek dan objek keduanya memiliki Roh (ersatz Hegel, didefinisikan ulang, "Tuhan non-supernatural") sebagai konsep mereka (tidak metafisika) realitas batin dan dalam arti itu identik. Tapi sampai "realisasi" Spirit muncul dan Spirit lulusan dari Spirit ke status mutlak, subjek (pikiran manusia) keliru berpikir setiap "objek" yang diamati adalah sesuatu yang "alien," yang berarti sesuatu yang terpisah dari "subject." Dalam kata-kata Hegel, "Obyek itu diwahyukan kepadanya [untuk "subject"] oleh [sebagai] sesuatu yang asing, dan tidak mengenali dirinya sendiri. " Realisasi diri terjadi ketika Hegel (Bagian Pikiran Roh non-supernatural, yang merupakan pikiran kolektif semua manusia) tiba di tempat kejadian dan menyadari bahwa setiap "objek" adalah dirinya sendiri, karena kedua subjek dan objek pada dasarnya adalah Spirit. Ketika self-realization terjadi dan Spirit menjadi Jiwa mutlak, "finite" (manusia, manusia) menjadi "tak terbatas" ("Tuhan," ilahi), mengganti khayalan atau "picture- thinking" supernatural Allah dari theism: manusia menjadi Tuhan. Tucker mengatakan seperti ini: "Hegelianism... adalah agama yang menyembah diri sendiri yang tema fundamental diberikan dalam gambar Hegel orang yang bercita-cita menjadi Allah sendiri, yang menuntut'sesuatu yang lebih, yaitu tak terhingga. " Gambar yang diberikan oleh Hegel adalah "gambar tentang kemanusiaan yang mulia berjuang dengan kompulsif, dan pada akhirnya berhasil, untuk bangkit keilahian."
Siapa yang didebat Tucker bahwa filsafat Hegel berkaitan dengan ibadat?
diri