Dengan demikian agama Romawi praktis dan kontraktual, berdasarkan prinsip melakukan ut des, "Saya memberikan bahwa Anda mungkin memberi." Agama bergantung pada pengetahuan dan praktek yang benar dari doa, ritual, dan pengorbanan, bukan pada iman atau dogma, meskipun lektur Latin melestarikan spekulasi tentang sifat ilahi dan hubungannya dengan urusan manusia. Bahkan yang paling skeptis di kalangan elit intelektual Roma seperti Cicero, yang merupakan seorang augur, menganggap agama sebagai sumber tatanan sosial. Bagi orang Romawi biasa, agama adalah bagian dari kehidupan sehari - hari. Setiap rumah memiliki tempat suci rumah tangga tempat doa dan persembahan kepada dewa - dewi dalam keluarga itu dipersembahkan. Kuil - kuil tetangga dan tempat - tempat suci seperti mata air dan kebun - kebun di kota itu. Kalender Romawi disusun berdasarkan perayaan keagamaan. Para wanita, budak, dan anak - anak semua berpartisipasi dalam berbagai kegiatan keagamaan. Beberapa ritual publik bisa dilakukan hanya oleh wanita, dan perempuan membentuk apa yang mungkin imam Roma yang paling terkenal, Vestals negara didukung, yang merawat perapian suci Roma selama berabad-abad, sampai dibubarkan di bawah dominasi Kristen.
Corak keagamaan apa yang dimiliki setiap orang Romawi di rumah masing - masing?
suci rumah tangga