Bahasa Al-Qur'an telah digambarkan sebagai "prosase berirama" sebagai bagian dari baik puisi dan prosa; Namun, deskripsi ini berjalan risiko gagal untuk menyampaikan kualitas irama bahasa Quran, yang lebih puitis di beberapa bagian dan lebih prosa-seperti di lain. Rhyme, sementara ditemukan di seluruh Al-Quran, mencolok di banyak dari surat-surat Mekkah sebelumnya, di mana relatif singkat ayat melemparkan kata-kata rima ke terkemuka. Keefektifan bentuk semacam itu nyata sebagai contoh di Sura 81, dan tidak diragukan lagi bahwa ayat - ayat ini mengesankan hati nurani para pendengar. Sering kali, perubahan sajak dari satu rangkaian ayat ke sinyal lain merupakan perubahan dalam topik diskusi. Bagian - bagian yang belakangan juga melestarikan bentuk ini tetapi gayanya lebih jelas.
Ayat-ayat yang lain memuat pernyataan bahwa kemenangan yang sesungguhnya akan diperoleh golongan manusia yang menyucikan diri, berzikir dan bersembahyang. Surat ke-87 dalam urutan al-Qur'ân ini ditutup dengan sebuah ayat yang berisi pemberitahuan bahwa ajaran yang terkandung di dalamnya telah termuat pula dalam kitab-kitab Ibrâhîm dan Mûsâ.]
Mekkah sebelumnya