Kierkegaard mengkritik filosofi idealis Hegel dalam beberapa karyanya, terutama klaimnya pada sistem komprehensif yang bisa menjelaskan seluruh realitas. Di mana Hegel berpendapat bahwa pemahaman paling mendasar tentang struktur logis dunia adalah pemahaman tentang struktur logis pikiran Allah, Kierkegaard menegaskan bahwa untuk Allah realitas dapat menjadi suatu sistem tetapi tidak dapat begitu untuk setiap individu manusia karena realitas dan manusia tidak lengkap dan semua sistem filosofis menyiratkan kelengkapan. Sebuah sistem logis mungkin tapi sistem eksistensial tidak. "Apa rasional adalah aktual; dan apa yang sebenarnya adalah rasional". Idealisisme mutlak Hegel mengaburkan perbedaan antara keberadaan dan pikiran: alam fana kita membatasi pemahaman kita akan kenyataan;
Untuk siapa Kierkegaard berpendapat kenyataan tidak bisa menjadi sistem?
manusia