However, since it is not with this intent but rather stems from her protest against God and His Torah this is not the act of a mitzvah at all; quite the opposite, [it is] a forbidden act, for she commits heresy, thinking it possible for the laws of the Torah to be changed even in a grave matter.
They note the next sentence in Iggrot Moshe which states: אבל פשוט שהוא רק בחשקה נפשה לקיים מצות אף כשלא נצטוותה, אבל מכיון שאינו לכוונה זו אלא מצד תורעמותה על השי”ת ועל תורתו אין זה מעשה מצוה כלל אלא אדרבה מעשה איסור שהאיסור דכפירה שחושבת דשייך שיהיה איזה חלוף בדיני התורה היא עושית גם במעשה שחמיר.