text: _load._new('../Bible-bg.text/'+'bible-bg.NT-13.js')
  nt[13][ 0]='#Послание на свети апостол Павла до Римляни#'
  nt[13][ 1][ 0]='|ГЛАВА 1|'
  nt[13][ 1][ 1]='Павел, раб на Иисуса Христа, призван апостол, отреден за Божието благовестие,'
  nt[13][ 1][ 2]='което Бог от по-напред бе обещал чрез пророците Си, в светите Писания,'
  nt[13][ 1][ 3]='за Своя Син (роден по плът от Давидово семе)'
  nt[13][ 1][ 4]='(и открил се за Син Божий чрез силата на чудесата, по духа на освещението, чрез възкресението от мъртвите) Иисуса Христа, Господа нашего,'
  nt[13][ 1][ 5]='чрез Когото получихме благодат и апостолство, та в Негово име да покоряваме на вярата всички народи,'
  nt[13][ 1][ 6]='между които сте и вие, призваните от Иисуса Христа, -'
  nt[13][ 1][7]='благодат и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа на всички вас, които сте в Рим възлюбени Божии, призвани светии.'
  nt[13][ 1][ 8]='Преди всичко благодаря на моя Бог чрез Иисуса Христа за всички вас, дето за вашата вяра се говори по цял свят;'
  nt[13][ 1][ 9]='Бог, Комуто служа с духа си, като благовестявам за Сина Му, ми е свидетел, че непрестанно си спомням за вас'
  nt[13][ 1][10]='и винаги се моля в молитвите си, дано с Божия воля ми се падне някога да дойда при вас;'
  nt[13][ 1][11]='защото копнея да ви видя, за да ви предам някой духовен дар за ваше укрепване,'
  nt[13][ 1][12]='сиреч, като бъда между вас, да се утешим взаимно чрез общата вяра - ваша и моя.'
  nt[13][ 1][13]='Не искам, братя, да не знаете, че много пъти се канех да дойда при вас (но срещах пречки дори и досега), та да имам някой плод и между вас, както между другите народи.'
  nt[13][ 1][14]='Аз имам дълг към елини и варвари, към мъдреци и невежи;'
  nt[13][ 1][15]='тъй че, колкото зависи от мене, готов съм да благовестя и вам, които сте в Рим.'
  nt[13][ 1][16]='Не се срамувам от благовестието Христово, понеже то е сила Божия за спасение на всеки вярващ, първом на иудеин, сетне и на елин.'
  nt[13][ 1][17]='Защото в него се открива правдата Божия от вяра във вяра, както е писано: "праведният чрез вяра ще бъде жив".'
  nt[13][ 1][18]='Гневът Божий се открива от небето върху всяко нечестие и неправда на човеците, които държат истината в неправда;'
  nt[13][ 1][19]='тъй като онова, що може да се знае за Бога, тям е явно, понеже Бог им го откри.'
  nt[13][ 1][20]='Защото онова, що е невидимо у Него, сиреч, вечната Му сила и Божеството, се вижда още от създание мира чрез разглеждане творенията; тъй че те са неизвиняеми.'
  nt[13][ 1][21]='Понеже те, като познаха Бога, не Го прославиха като Бог, нито Му благодариха, а се заблудиха в своите помисли, и неразумното им сърце се помрачи;'
  nt[13][ 1][22]='наричайки себе си мъдри, те обезумяха,'
  nt[13][ 1][23]='и славата на нетленния Бог измениха в образ, подобен на тленен човек, на птици, на четвероноги и на влечуги, -'
  nt[13][ 1][24]='затова и Бог, според похотите на сърцата им, предаде ги на нечистотата, за да се безчестят телата им сами в себе си;'
  nt[13][ 1][25]='те замениха истината Божия с лъжа, и се поклониха и служиха на творението повече, отколкото на Твореца, Който е благословен вовеки. Амин.'
  nt[13][ 1][26]='Затова Бог ги предаде на срамотни страсти: жените им замениха естественото употребление с противоестествено;'
  nt[13][ 1][27]='също и мъжете, като оставиха естественото употребление на женския пол, разпалиха се с похоти един към други, и вършеха срамотии мъже на мъже, та получаваха в себе си отплата, каквато подобаваше на тяхната заблуда.'
  nt[13][ 1][28]='А понеже се не опитаха да имат Бога в разума си, то Бог ги предаде на извратен ум - да вършат онова, що не прилича,'
  nt[13][ 1][29]='бидейки изпълнени с всяка неправда, блудство, лукавство, користолюбие, злоба; пълни със завист, убийство, разпри, измама, злонравие;'
  nt[13][ 1][30]='бидейки клюкари, клеветници, богомразци, ругатели, горделивци, самохвалци, изобретатели на зло, непослушни към родители,'
  nt[13][ 1][31]='безразсъдни, вероломни, недружелюбни, непримирими, немилостиви.'
  nt[13][ 1][32]='Те, ако и да знаят правдата Божия, именно, че тия, които вършат такива дела, са достойни за смърт, пак не само ги вършат, но са и благосклонни към ония, които ги вършат.'
  nt[13][ 2][ 0]='|ГЛАВА 2|'
  nt[13][ 2][ 1]='И тъй, неизвиняем си, о човече, какъвто и да си ти, който съдиш; защото, с какъвто съд съдиш другиго, с него себе си осъждаш, понеже ти, който съдиш, вършиш същото.'
  nt[13][ 2][ 2]='А знаем, че Божият съд пада наистина върху ония, които вършат такива дела.'
  nt[13][ 2][ 3]='Нима мислиш, о човече, че ще избегнеш Божия съд ти, който съдиш ония, що вършат такива дела, каквито и сам вършиш?'
  nt[13][ 2][ 4]='Или нехаеш за богатството на Божията благост, кротост и дълготърпение, без да разумяваш, че Божията благост те води към покаяние?'
  nt[13][ 2][ 5]='Но по твоята упоритост и неразкаяно сърце си събираш гняв за деня на гнева, когато се открие праведният съд от Бога,'
  nt[13][ 2][ 6]='Който ще въздаде всекиму според делата му:'
  nt[13][ 2][7]='живот вечен на ония, които с постоянство в добри дела търсят слава, чест и безсмъртие;'
  nt[13][ 2][ 8]='ярост и гняв пък на тия, които упорствуват и не се покоряват на истината, а се покоряват на неправдата.'
  nt[13][ 2][ 9]='Скръб и утеснение върху душата на всеки човек, който прави зло, първом на иудеин, сетне и на елин,'
  nt[13][ 2][10]='а слава и чест и мир всекиму, който прави добро, първом на иудеин, а сетне и на елин;'
  nt[13][ 2][11]='защото Бог не гледа на лице.'
  nt[13][ 2][12]='Ония, които без закон са съгрешили, без закон и ще загинат; а ония, които при закон са съгрешили, чрез закон ще бъдат съдени'
  nt[13][ 2][13]='(защото не слушателите на закона са праведни пред Бога, а изпълнителите на закона ще бъдат оправдани;)'
  nt[13][ 2][14]='(защото, щом езичниците, които нямат закон, по природа вършат законното, те, без да имат закон, сами на себе са закон;)'
  nt[13][ 2][15]='(че делото на закона е написано в техните сърца, те показват в туй време, когато тяхната съвест свидетелствува, и мислите им една друга се обвиняват, или се оправдават),'
  nt[13][ 2][16]='в деня, когато, съгласно моето благовестие, Бог чрез Иисуса Христа ще съди тайните на човеците.'
  nt[13][ 2][17]='Ето, ти се казваш иудеин, и на закона се облягаш, и с Бога се хвалиш,'
  nt[13][ 2][18]='и знаеш волята Му, и разбираш по-доброто, понеже се поучаваш от закона,'
  nt[13][ 2][19]='и си уверен, че ти си водач на слепци, светлина на ония, които са в мрак,'
  nt[13][ 2][20]='наставник на неразумни, учител на младенци, който в закона имаш образеца на знанието и истината.'
  nt[13][ 2][21]='Прочее, как ти, който учиш другиго, себе си не учиш?'
  nt[13][ 2][22]='който проповядваш да се не краде, крадеш? който казваш да се не прелюбодействува, прелюбодействуваш? който се гнусиш от идолите, светотатствуваш?'
  nt[13][ 2][23]='който се хвалиш със закона, безчестиш Бога, като тъпчеш закона?'
  nt[13][ 2][24]='"Защото заради вас името Божие се хули между езичниците", както е писано.'
  nt[13][ 2][25]='Обрязването, наистина, е полезно, но ако изпълняваш закона; ако пък престъпваш закона, обрязването ти е станало необрязване.'
  nt[13][ 2][26]='И тъй, ако необрязаният пази наредбите на закона, то необрязването му няма ли да му се сметне за обрязване?'
  nt[13][ 2][27]='и необрязаният по плът, като изпълнява закона, не ще ли осъди тебе, който при Писание и обрязване престъпваш закона?'
  nt[13][ 2][28]='Защото не онзи е иудеин, който е такъв по външност, нито онова е обрязване, що е външно, върху плътта;'
  nt[13][ 2][29]='а онзи е иудеин, който вътрешно е такъв, и онова е обрязване, що е в сърцето, по дух, а не по буква: нему похвалата иде не от човеци, а от Бога.'
  nt[13][ 3][ 0]='|ГЛАВА 3|'
  nt[13][ 3][ 1]='И тъй, какво е предимството на иудеите, или каква е ползата от обрязването?'
  nt[13][ 3][ 2]='Голямо е предимството във всяко отношение, а главно, че тям е поверено словото Божие.'
  nt[13][ 3][ 3]='Та какво, ако някои не са повярвали? Нима неверието им ще унищожи Божията вярност?'
  nt[13][ 3][ 4]='Съвсем не! Нека признаваме, че Бог е верен, а всеки човек е лъжлив, както е писано: "за да се оправдаеш в думите Си, и да победиш, когато си в съд".'
  nt[13][ 3][ 5]='Ако пък нашата неправда изважда наяве правдата Божия, какво ще кажем? Нима Бог е несправедлив, кога проявява гняв (по човешки говоря)?'
  nt[13][ 3][ 6]='Съвсем не! Защото, инак, как Бог ще съди света?'
  nt[13][ 3][7]='Защото, ако истината Божия се възвеличава чрез моята лъжа за слава Божия, то защо още и мене да съдят като грешник?'
  nt[13][ 3][ 8]='Не бива ли тогава да правим зло, за да излезе добро, както някои ни хулят и говорят, че уж тъй сме учели? Такива са справедливо осъдени.'
  nt[13][ 3][ 9]='И тъй, какво? имаме ли предимство? Съвсем не; защото вече обвинихме, както иудеи, тъй и елини, че всички са под грях,'
  nt[13][ 3][10]='както е писано: "няма нито един праведен,"'
  nt[13][ 3][11]='"няма кой да разбира; няма кой да търси Бога,"'
  nt[13][ 3][12]='"всички се отклониха от пътя, вкупом станаха негодни; няма кой да прави добро, няма нито един".'
  nt[13][ 3][13]='"Гърлото им - отворен гроб; с езиците си лъстят; под устните им - аспидина отрова;"'
  nt[13][ 3][14]='"устата им пълни с клетва и горчилка."'
  nt[13][ 3][15]='"Нозете им бързи за проливане кръв;"'
  nt[13][ 3][16]='"пустош и неволя по техните пътища;"'
  nt[13][ 3][17]='"те не познаха пътя на мира."'
  nt[13][ 3][18]='"Страх Божий няма пред очите им".'
  nt[13][ 3][19]='А знаем, че каквото говори законът, говори го на ония, които са под закона, за да се затулят всички уста, и цял свят да стане виновен пред Бога,'
  nt[13][ 3][20]='защото чрез делата на закона няма да се оправдае пред Него нито една плът; понеже чрез закона се познава грехът.'
  nt[13][ 3][21]='А сега без закона се яви Божията правда, засвидетелствувана от закона и пророците.'
  nt[13][ 3][22]='Божията правда чрез вяра в Иисуса Христа е у всички и върху всички вярващи; защото няма разлика:'
  nt[13][ 3][23]='всички съгрешиха и са лишени от славата Божия,'
  nt[13][ 3][24]='оправдавайки се даром, с Божията благодат, чрез изкуплението в Христа Иисуса,'
  nt[13][ 3][25]='Когото Бог отреди да бъде с кръвта Си умилостивна жертва чрез вярата, за да покаже Своята правда в прощението на сторените по-преди грехове, във време на Божието дълготърпение,'
  nt[13][ 3][26]='за да покаже Своята правда в сегашно време, та да стане явно, че Той е справедлив и оправдава вярващия в Иисуса.'
  nt[13][ 3][27]='Де е, прочее, хвалбата? тя е изключена. По кой закон? по закона на делата ли? Не, а по закона на вярата.'
  nt[13][ 3][28]='И тъй, мислим, че човек се оправдава с вярата, без делата по закона.'
  nt[13][ 3][29]='Или Бог е Бог само на иудеите, а не и на езичниците? Разбира се, и на езичниците;'
  nt[13][ 3][30]='защото един е Бог, Който ще оправдае обрязаните по вяра и необрязаните чрез вярата.'
  nt[13][ 3][31]='И тъй, унищожаваме ли закона чрез вярата? Съвсем не, а утвърдяваме закона.'
  nt[13][ 4][ 0]='|ГЛАВА 4|'
  nt[13][ 4][ 1]='И тъй, запитваме ние, нашият отец Авраам какво е придобил по плът?'
  nt[13][ 4][ 2]='Ако Авраам се оправда с дела, той има похвала, но не пред Бога.'
  nt[13][ 4][ 3]='Защото, какво казва Писанието? - ";Повярва Авраам на Бога, и това му се вмени за оправдание".'
  nt[13][ 4][ 4]='На оногова, който работи, заплатата се вменява не по милост, а по дълг.'
  nt[13][ 4][ 5]='Напротив, ономува, който не работи, а вярва в Оногова, Който оправдава нечестивеца, вярата му се вменява за оправдание.'
  nt[13][ 4][ 6]='Тъй и Давид нарича блажен оня човек, комуто Бог вменява оправдание без дела по закона, като казва:'
  nt[13][ 4][7]='"блажени са ония, чиито беззакония са простени и чиито грехове са покрити;"'
  nt[13][ 4][ 8]='"блажен е оня човек, комуто Господ няма да вмени грях".'
  nt[13][ 4][ 9]='И тъй, това блаженство само за обрязани ли е, или и за необрязани? Понеже казваме, че на Авраама биде вменена вярата за оправдание.'
  nt[13][ 4][10]='Кога биде вменена: след обрязването ли, или преди обрязването? Не след обрязването, а преди обрязването.'
  nt[13][ 4][11]='И знака на обрязването той получи като печат на оправданието чрез вярата, която имаше преди обрязването си, за да бъде отец на всички необрязани вярващи, та и тям да се вмени оправданието,'
  nt[13][ 4][12]='и отец на обрязаните, ала не на ония, които само обрязване са приели, но които и вървят по стъпките на вярата на отца ни Авраама, що имаше той преди обрязването си.'
  nt[13][ 4][13]='Защото обещанието към Авраама или към семето му - да бъде наследник на света, се даде не чрез закона, а чрез оправдаване посредством вярата.'
  nt[13][ 4][14]='Ако привържениците на закона са наследници, вярата е обезсилена, и обещанието унищожено;'
  nt[13][ 4][15]='защото законът поражда гняв; дето пък няма закон, няма и престъпление.'
  nt[13][ 4][16]='Затова оправданието е от вяра, за да бъде по милост, та и обещанието да бъде заздравено за всички не само по закон, но и по вяра потомци на Авраама, който е отец на всички ни,'
  nt[13][ 4][17]='според както е писано: "поставих те баща на много народи", пред Бога, Комуто той повярва, Който животвори мъртвите и зове несъществуващото като съществуващо.'
  nt[13][ 4][18]='Авраам, без никакво основание за надежда, повярва с надежда, че ще стане баща на много народи, според казаното: "тъй многобройно ще бъде семето ти".'
  nt[13][ 4][19]='И без да отслабне във вярата, той не помисли, че тялото му е вече умъртвяло (понеже беше току-речи стогодишен) и утробата Саррина е в омъртвение;'
  nt[13][ 4][20]='а в обещанието Божие се не усъмни чрез неверие, но остана твърд във вярата, като въздаде Богу слава,'
  nt[13][ 4][21]='напълно уверен, че Той е силен и да изпълни това, що е обещал.'
  nt[13][ 4][22]='Затова му се вмени за праведност.'
  nt[13][ 4][23]='Но не само за него е писано, че му се е вменило,'
  nt[13][ 4][24]='но и за нас: ще се вмени и нам, вярващите в Оногова, Който възкреси от мъртвите Иисуса Христа, Господа нашего,'
  nt[13][ 4][25]='предадения за нашите грехове и възкръсналия за наше оправдаване.'
  nt[13][ 5][ 0]='|ГЛАВА 5|'
  nt[13][ 5][ 1]='И тъй, бидейки оправдани с вяра, имаме мир с Бога, чрез Господа нашего Иисуса Христа,'
  nt[13][ 5][ 2]='чрез Когото с вяра получихме и достъп до тая благодат, в която стоим, и се хвалим с надежда за слава Божия.'
  nt[13][ 5][ 3]='Не само това, но се хвалим и със скърбите, като знаем, че скръбта поражда търпение,'
  nt[13][ 5][ 4]='търпението - опитност, опитността - надежда,'
  nt[13][ 5][ 5]='а надеждата не посрамя, защото любовта Божия се изля в нашите сърца чрез дадения нам Дух Светий.'
  nt[13][ 5][ 6]='Защото, още когато ние бяхме немощни, Христос в определеното време умря за нечестивите.'
  nt[13][ 5][7]='За праведник едва ли ще умре някой; за добрия, може би, някой и да се реши да умре.'
  nt[13][ 5][ 8]='Но Бог доказва любовта Си към нас с това, че Христос умря за нас, още когато бяхме грешни.'
  nt[13][ 5][ 9]='Затова много повече сега, след като сме се оправдали с кръвта Му, ще се спасим чрез Него от гнева.'
  nt[13][ 5][10]='Защото ако, бидейки врагове, се помирихме с Бога чрез смъртта на Сина Му, то още повече, след като сме се помирили, ще се спасим чрез живота Му;'
  nt[13][ 5][11]='и не само това, но се и хвалим с Бога чрез Господа нашего Иисуса Христа, чрез Когото получихме сега помирение.'
  nt[13][ 5][12]='Затова, както чрез един човек грехът влезе в света, а чрез греха - смъртта, и по такъв начин смъртта премина във всички люде чрез един човек, в когото всички съгрешиха; - *(Втората част на сравнението, което не е налице, трябва да се подразбере тъй: "така чрез един Човек сега влиза в света оправданието, а чрез оправданието - животът, и по такъв начин животът влиза във всички люде чрез един Човек, в Когото всички се оправдаха".)'
  nt[13][ 5][13]='защото и преди закона имаше грях в света; ала грях се не смята, кога няма закон.'
  nt[13][ 5][14]='Обаче смъртта царува от Адама до Моисея и над несъгрешилите с престъпление, подобно на престъплението на Адама, който е образ на Бъдещия.'
  nt[13][ 5][15]='Но дарът не е като престъплението. Защото, ако поради престъплението на едного измряха мнозина, още повече Божията благодат и дарът чрез благодатта на Едного Човека, Иисуса Христа, се изля преизобилно върху многото.'
  nt[13][ 5][16]='И дарът не е като осъждането, станало чрез единия човек, който съгрешил; защото съденето за едно престъпление води към осъждане, а дарът - от много престъпления към оправдаване.'
  nt[13][ 5][17]='Защото, ако с престъплението на един човек смъртта царува чрез него единия, много повече ония, които приемат изобилно благодатта и дара на оправданието, ще царуват в живота чрез Едного Иисуса Христа.'
  nt[13][ 5][18]='И така, както чрез престъплението на едного дойде осъждане на всички човеци, тъй и чрез правдата на Едного дойде на всички човеци оправдаване за живот.'
  nt[13][ 5][19]='Защото, както чрез непослушанието на един човек мнозина станаха грешни, тъй и чрез послушанието на Едного мнозина ще станат праведни.'
  nt[13][ 5][20]='А законът биде привнесен, за да се умножи престъплението. Дето пък се умножи грехът, благодатта се яви в голямо изобилие,'
  nt[13][ 5][21]='та, както грехът царува, причинявайки смърт, тъй и благодатта да се възцари с правда за живот вечен, чрез Иисуса Христа, нашия Господ.'
  nt[13][ 6][ 0]='|ГЛАВА 6|'
  nt[13][ 6][ 1]='Какво, прочее, ще кажем? Ще останем ли в греха, за да се умножи благодатта? Съвсем не.'
  nt[13][ 6][ 2]='Ние, които сме умрели за греха, как ще живеем още в него?'
  nt[13][ 6][ 3]='Или не знаете, че всички ние, които се кръстихме в Христа Иисуса, в Неговата смърт се кръстихме?'
  nt[13][ 6][ 4]='И тъй, ние се погребахме с Него чрез кръщението в смъртта, та, както Христос възкръсна от мъртвите чрез славата на Отца, тъй и ние да ходим в обновен живот.'
  nt[13][ 6][ 5]='Защото, ако сме сраснати с подобието на смъртта Му, то ще бъдем съучастници и на възкресението,'
  nt[13][ 6][ 6]='като знаем това, че ветхият наш човек е разпнат с Него, за да бъде унищожено греховното тяло, та да не бъдем вече роби на греха;'
  nt[13][ 6][7]='защото, който е умрял, той се е освободил от грях.'
  nt[13][ 6][ 8]='Ако пък сме умрели с Христа, вярваме, че и ще живеем с Него,'
  nt[13][ 6][ 9]='знаейки, че Христос, веднъж възкръснал от мъртвите, вече не умира: смъртта няма вече власт над Него.'
  nt[13][ 6][10]='Колкото до това, че Той умря, умря веднъж за греха; а колкото до това, че живее, живее за Бога.'
  nt[13][ 6][11]='Тъй и вие считайте себе си мъртви за греха, обаче живи за Бога в Христа Иисуса, нашия Господ.'
  nt[13][ 6][12]='И тъй, грехът да не царува в смъртното ви тяло, за да му се не покорявате в телесните похоти;'
  nt[13][ 6][13]='и не предоставяйте членовете си на греха за оръдия на неправдата, а предоставете себе си Богу като оживели от мъртвите, и членовете си - Богу, за оръдия на правдата.'
  nt[13][ 6][14]='Грехът не бива да господарува над вас, защото вие не сте под закона, а под благодатта.'
  nt[13][ 6][15]='Е, какво? да грешим ли, понеже не сме под закона, а под благодатта? Съвсем не.'
  nt[13][ 6][16]='Не знаете ли, че комуто предавате себе си като роби за послушание, роби сте на оногова, комуто се покорявате: или роби на греха, за смърт, или - на послушанието, за оправдание?'
  nt[13][ 6][17]='Но благодарение на Бога, вие, бидейки роби на греха, станахте от сърце послушни на оня вид учение, на който се предадохте.'
  nt[13][ 6][18]='А като се освободихте от греха, станахте роби на правдата.'
  nt[13][ 6][19]='Говоря по човешки, поради плътската ваша немощ. Както предоставяхте членовете си да бъдат роби на нечистотата и беззаконието за беззаконни дела, тъй и сега предоставете членовете си да бъдат роби на правдата за свети дела.'
  nt[13][ 6][20]='Защото, докато бяхте роби на греха, бяхте свободни от правдата.'
  nt[13][ 6][21]='А какъв плод имахте тогава? Такива дела, от които сега се срамувате, защото техният край е смърт.'
  nt[13][ 6][22]='Но сега, когато се освободихте от греха и станахте роби Богу, вашият плод е светост, а краят - живот вечен.'
  nt[13][ 6][23]='Защото платката, що дава грехът, е смърт, а дарът Божий е живот вечен в Христа Иисуса, нашия Господ.'
  nt[13][7][ 0]='|ГЛАВА 7|'
  nt[13][7][ 1]='Или не знаете, братя (понеже говоря на такива, които познават закона), че законът има власт над човека, докле е той жив?'
  nt[13][7][ 2]='Омъжената жена е свързана чрез закона с мъжа, докле е той жив; умре ли мъжът, тя се освобождава от закона, който я свързва с мъжа.'
  nt[13][7][ 3]='Затова, ако при жив мъж тя се омъжи за другиго, ще бъде прелюбодейка; ако пък умре мъжът, тя е свободна от закона, и няма да бъде прелюбодейка, кога се омъжи за другиго.'
  nt[13][7][ 4]='Тъй и вие, братя мои, умряхте за закона чрез тялото Христово, за да принадлежите Другиму, Който възкръсна от мъртвите, та да принесем плод Богу.'
  nt[13][7][ 5]='Защото, когато живеехме по плът, тогава страстите греховни, узнавани чрез закона, действуваха в членовете ни, за да принесем плод на смъртта;'
  nt[13][7][ 6]='но сега, като умряхме за закона, чрез който бяхме свързани, ние се освободихме от него, за да служим Богу с обновен дух, а не по вехтата буква.'
  nt[13][7][7]='Какво, прочее, ще кажем? Нима законът е грях? Съвсем не. Ала аз узнах греха не инак, освен чрез закона, защото и похотта не бих познал, ако законът не казваше: "не похотствувай".'
  nt[13][7][ 8]='Но грехът, като взе повод от заповедта, произведе в мене всякаква похот; защото грехът без закона е мъртъв.'
  nt[13][7][ 9]='Аз живеех някога си без закон; но, когато дойде заповедта, грехът оживя,'
  nt[13][7][10]='пък аз умрях; и оказа се, че заповедта, дадена за живот, ми послужи за смърт,'
  nt[13][7][11]='защото грехът, като взе повод от заповедта, ме прелъсти и чрез нея ме умъртви.'
  nt[13][7][12]='Тъй че законът е свет, и заповедта - света, справедлива и добра.'
  nt[13][7][13]='И тъй, доброто ли стана за мене смърт? Съвсем не: но грехът, за да се яви той, че е грях, като ми причинява чрез доброто смърт, та чрез заповедта грехът да стане извънредно греховен.'
  nt[13][7][14]='Защото знаем, че законът е духовен, пък аз съм от плът, продаден на греха.'
  nt[13][7][15]='А каквото правя, не зная; защото не това, що желая, върша, а онова, що мразя, него правя.'
  nt[13][7][16]='Ако пък върша това, що не желая, съгласявам се със закона, че е добър;'
  nt[13][7][17]='а в такъв случай не аз вече върша това, а грехът, който живее в мене.'
  nt[13][7][18]='Аз зная, че в мене, сиреч в плътта ми, не живее доброто; защото желание за добро има у мене, но да го върша не намирам сили.'
  nt[13][7][19]='Защото не доброто, което искам, правя, а злото, което не искам, него върша.'
  nt[13][7][20]='А щом върша това, що не искам, не аз го върша вече, а грехът, който живее в мене.'
  nt[13][7][21]='И тъй, намирам у себе си такъв закон, че, кога искам да върша доброто, злото стои до мене.'
  nt[13][7][22]='Защото с вътрешния си човек намирам услада в закона Божий,'
  nt[13][7][23]='но в членовете си виждам друг закон, който воюва против закона на моя ум и ме прави пленник на греховния закон, що е в членовете ми.'
  nt[13][7][24]='Нещастен аз човек! Кой ще ме избави от тялото на тая смърт?'
  nt[13][7][25]='Благодаря на моя Бог чрез Иисуса Христа, нашия Господ. И тъй, сам аз с ума си служа на Божия закон, а с плътта - на греховния закон.'
  nt[13][ 8][ 0]='|ГЛАВА  8|'
  nt[13][ 8][ 1]='И тъй, сега няма никакво осъждане за ония, които са в Христа Иисуса и живеят не по плът, а по дух,'
  nt[13][ 8][ 2]='защото законът на духа, който дава живот в Христа Иисуса, ме освободи от закона на греха и на смъртта.'
  nt[13][ 8][ 3]='Онова, което законът не можеше да извърши, понеже беше безсилен поради плътта, Бог извърши, като изпрати Своя Син в плът, подобна на плътта на греха, да се принесе в жертва за грях, и Той осъди греха в плътта,'
  nt[13][ 8][ 4]='та оправданието, изисквано от закона, да се изпълни в нас, които живеем не по плът, а по дух.'
  nt[13][ 8][ 5]='Защото ония, които живеят по плът, за плътско мислят, а които живеят по дух - за духовно.'
  nt[13][ 8][ 6]='Плътското мъдруване е смърт, а духовното мъдруване - живот и мир;'
  nt[13][ 8][7]='защото плътското мъдруване е вражда против Бога: на закона Божий то се не покорява, нито пък може.'
  nt[13][ 8][ 8]='А ония, които живеят по плът, не могат да угодят Богу.'
  nt[13][ 8][ 9]='Вие живеете не по плът, а по дух, само ако Духът Божий живее във вас. Ако пък някой няма Духа на Христа, той не е Христов.'
  nt[13][ 8][10]='Ако ли Христос е във вас, тялото е мъртво за грях, а духът живее за правда.'
  nt[13][ 8][11]='Но ако Духът на Оногова, Който възкреси от мъртвите Иисуса, живее във вас, то, Който възкреси Христа от мъртвите, ще оживотвори и смъртните ви тела чрез живеещия във вас Негов Дух.'
  nt[13][ 8][12]='И тъй, братя, ние не сме длъжници на плътта, та да живеем по плът;'
  nt[13][ 8][13]='защото, ако живеете по плът, ще умрете; но, ако чрез духа умъртвявате деянията на тялото, ще бъдете живи,'
  nt[13][ 8][14]='понеже всички, водени от Духа Божий, са синове Божии;'
  nt[13][ 8][15]='защото вие не приехте духа на робство, та пак да бъдете в страх, а приехте Духа на осиновение, чрез Когото викаме: Авва, Отче!'
  nt[13][ 8][16]='Самият Дух свидетелствува на нашия дух, че ние сме чеда Божии.'
  nt[13][ 8][17]='Ако пък сме чеда, ние сме и наследници: наследници Божии, а сънаследници на Христа, и то само ако с Него страдаме, за да се и с Него прославим.'
  nt[13][ 8][18]='Защото мисля, че страданията на сегашното време не са нищо в сравнение с оная слава, която ще се яви в нас.'
  nt[13][ 8][19]='Па и тварите с нетърпение ожидат прославянето на синовете Божии,'
  nt[13][ 8][20]='защото тварите се покориха на суетата не доброволно, а по волята на Оногова, Който ги покори,'
  nt[13][ 8][21]='с надежда, че и самите твари ще бъдат освободени от робството на тлението при славното освобождение на синовете Божии.'
  nt[13][ 8][22]='Защото знаем, че всички твари заедно стенат и се мъчат досега;'
  nt[13][ 8][23]='и не само те, но и ние сами, които имаме начатъците на Духа, и ние сами стенем в себе си, очаквайки осиновение - изкупване на нашето тяло.'
  nt[13][ 8][24]='Защото нашето спасение е в надежда. А надеждата за онова, което се вижда, не е надежда, понеже, защо ще се надява някой за нещо, което вижда?'
  nt[13][ 8][25]='Кога пък се надяваме за онова, което не виждаме, с търпение го очакваме.'
  nt[13][ 8][26]='Също и Духът ни подкрепя в нашите немощи; защото не знаем, за какво да се помолим, както трябва, но Сам Духът ходатайствува за нас с неизказани въздишки.'
  nt[13][ 8][27]='А Оня, Който изпитва сърцата, знае, каква е мисълта на Духа, понеже Тоя по волята на Бога ходатайствува за светиите.'
  nt[13][ 8][28]='При това знаем, че на ония, които любят Бога и са призвани по Негова воля, всичко съдействува към добро;'
  nt[13][ 8][29]='защото, които Той е предузнал, тях е и предопределил да бъдат сходни с образа на Сина Му, та Той да бъде първороден между многото братя.'
  nt[13][ 8][30]='А които е предопределил, тях и призвал; и които е призвал, тях и оправдал; а които е оправдал, тях и прославил.'
  nt[13][ 8][31]='Какво, прочее, ще кажем на това? Ако Бог е за нас, кой ще е против нас?'
  nt[13][ 8][32]='Оня, Който и собствения Си Син не пощади, а Го отдаде за всички ни, как няма да ни подари с Него и всичко?'
  nt[13][ 8][33]='Кой ще обвини избраниците Божии? Бог е, Който ги оправдава.'
  nt[13][ 8][34]='Кой е, който ще осъжда? Христос Иисус, Който умря, но още и възкръсна, Който е и отдясно на Бога, Който и ходатайствува за нас.'
  nt[13][ 8][35]='Кой ще ни отлъчи от любовта Божия: скръб ли, притеснение ли, или гонение, глад ли, или голотия, опасност ли, или меч?'
  nt[13][ 8][36]='както е писано: "заради Тебе весден ни умъртвяват; смятат ни като овци за клане".'
  nt[13][ 8][37]='Но във всичко това одържаме преголяма победа чрез Оногова, Който ни възлюби.'
  nt[13][ 8][38]='Защото аз съм уверен, че ни смърт, нито живот, ни Ангели, ни Власти, нито Сили, ни настояще, нито бъдеще,'
  nt[13][ 8][39]='ни височина, ни дълбочина, нито друга някоя твар ще може да ни отлъчи от любовта Божия в Христа Иисуса, нашия Господ.'
  nt[13][ 9][ 0]='|ГЛАВА  9|'
  nt[13][ 9][ 1]='Истина говоря в Христа, не лъжа, - свидетелствува ми моята съвест чрез Духа Светаго, -'
  nt[13][ 9][ 2]='че ми е голяма скръб и непрестанна мъка на сърце;'
  nt[13][ 9][ 3]='молил бих се сам аз да бъда отлъчен от Христа за братята си, мои сродници по плът,'
  nt[13][ 9][ 4]='които са израилтяни, на които принадлежи осиновяване и слава, завети и законоположения, богослужение и обещания;'
  nt[13][ 9][ 5]='техни са и отците, от тях е и Христос по плът, Който е над всички Бог, благословен вовеки, амин.'
  nt[13][ 9][ 6]='Ала това не ще рече, че словото Божие не се е сбъднало: понеже не всички, които са от Израиля, са израилтяни,'
  nt[13][ 9][7]='нито са всички чеда на Авраама, затова че са негово семе; но казано е: "от Исаака потомство ще се назове с твое име".'
  nt[13][ 9][ 8]='Сиреч, не чедата на плътта са чеда Божии, а чедата на обещанието, те се признават за потомство.'
  nt[13][ 9][ 9]='Защото думите на обещанието са тия: "по това време ще дойда, и Сарра ще има син".'
  nt[13][ 9][10]='И не само със Сарра, но тъй беше и с Ревека, която зачена наведнъж двама сина от Исаака, нашия баща;'
  nt[13][ 9][11]='защото, докле не бяха се още родили и не бяха направили нищо добро или лошо (за да се знае, че Божието решение в избора зависи не от дела, а от Призоваващия),'
  nt[13][ 9][12]='беше й казано: "по-големият ще робува на по-малкия",'
  nt[13][ 9][13]='както е и писано: "Иакова възлюбих, а Исава намразих".'
  nt[13][ 9][14]='Какво, прочее, ще кажем? Нима неправда има у Бога? Съвсем не.'
  nt[13][ 9][15]='Защото Той казва на Моисея: "който е за помилуване, ще го помилувам, и който е за съжаляване, ще го съжаля".'
  nt[13][ 9][16]='И тъй, това зависи не от оногова, който желае, нито от оногова, който тича, а от Бога, Който милува.'
  nt[13][ 9][17]='Защото Писанието казва на фараона: "тъкмо за това те издигнах, за да покажа над тебе силата Си, и за да бъде името Ми проповядвано по цяла земя".'
  nt[13][ 9][18]='И тъй, когото иска, милува, а когото иска, ожесточава.'
  nt[13][ 9][19]='Но ще ми кажеш: а защо още обвинява? Кой се е възпротивил на волята Му?'
  nt[13][ 9][20]='Ами ти, човече, кой си, та спориш с Бога? Изделието нима ще каже на майстора си: защо си ме тъй направил?'
  nt[13][ 9][21]='Или грънчарят не е властен над глината, та от едно и също месиво да направи един съд за почетна употреба, а друг - за долна?'
  nt[13][ 9][22]='Какво от туй, ако Бог, желаейки да покаже гнева Си, и да яви мощта Си с голямо дълготърпение, понесе някои съдове на гняв, приготвени за погибел?'
  nt[13][ 9][23]='и ако Той, за да яви богатството на Своята слава над някои съдове на милосърдие, приготвени от Него за слава,'
  nt[13][ 9][24]='помилува нас, които Той призва не само от иудеи, но и от езичници?'
  nt[13][ 9][25]='както и в Осия казва: "ще нарека Мой народ оня, който не беше Мой народ, и възлюбена - невъзлюбената".'
  nt[13][ 9][26]='"И на онова място, дето им е казано: вие сте не Мой народ, там ще бъдат наречени синове на живия Бог".'
  nt[13][ 9][27]='А Исаия се провиква за Израиля: "ако броят на синовете Израилеви бъде колкото морския пясък, остатъкът само ще се спаси;"'
  nt[13][ 9][28]='"защото Господ ще завърши делото и ще реши по правда: Господ ще извърши решително дело на земята".'
  nt[13][ 9][29]='И, както предрече Исаия, "ако Господ Саваот не бе ни оставил семе, щяхме да станем като Содом и щяхме да заприличаме на Гомора".'
  nt[13][ 9][30]='Какво, прочее, ще кажем? Езичниците, които не търсеха оправдание, получиха оправдание, и то оправдание чрез вярата.'
  nt[13][ 9][31]='А Израил, който търсеше закона на правдата, не достигна до закона на правдата.'
  nt[13][ 9][32]='Защо? Затова че търсеха не от вярата, а като че от делата на закона. Защото се препънаха о Камъка на препъване,'
  nt[13][ 9][33]='както е писано: "ето, полагам в Сион Камък на препъване и Камък на съблазън; и всеки, който вярва в Него, няма да се посрами".'
  nt[13][10][ 0]='|ГЛАВА 10|'
  nt[13][10][ 1]='Братя, желанието на моето сърце и молитвата ми към Бога за израилтяните е да бъдат спасени.'
  nt[13][10][ 2]='Свидетелствувам им, че те имат ревност за Бога, ала не по разум.'
  nt[13][10][ 3]='Защото, без да разбират Божията правда и търсейки да изтъкнат своята правда, те се не покориха на Божията правда,'
  nt[13][10][ 4]='понеже завършък на закона е Христос, за да бъде оправдан всеки вярващ.'
  nt[13][10][ 5]='Моисей пише за оправданието от закона: "който човек го е изпълнил, ще бъде жив чрез него".'
  nt[13][10][ 6]='А оправданието от вярата казва тъй: "да не речеш в сърцето си: кой ще възлезе на небето?" сиреч, да свали Христа,'
  nt[13][10][7]='"или: кой ще слезе в бездната?" сиреч, да изведе Христа от мъртвите.'
  nt[13][10][ 8]='Но какво казва Писанието? "Близо до тебе е словото, в твоите уста и в твоето сърце", сиреч, словото на вярата, което проповядваме;'
  nt[13][10][ 9]='защото, ако с устата си изповядваш Господа Иисуса, и със сърцето си повярваш, че Бог Го възкреси от мъртвите, ще се спасиш,'
  nt[13][10][10]='понеже със сърце се вярва за оправдаване, а с уста се изповядва за спасение.'
  nt[13][10][11]='Пък и Писанието казва: "всеки, който вярва в Него, няма да се посрами".'
  nt[13][10][12]='Няма разлика между иудеин и елин, защото един и същ е Господ на всички, богат за всички, които Го призовават.'
  nt[13][10][13]='Защото всякой, който призове името Господне, ще се спаси.'
  nt[13][10][14]='Но как ще призоват Оногова, в Когото не са повярвали? Как пък ще повярват в Оногова, за Когото не са чули? А как ще чуят без проповедник?'
  nt[13][10][15]='И как ще проповядват, ако не бъдат пратени? както е писано: "колко прекрасни са нозете на ония, които благовестят мир, които благовестят доброто!"'
  nt[13][10][16]='Ала не всички послушаха благовестието. Защото Исаия казва: "Господи, кой повярва на това, що е чул от нас?"'
  nt[13][10][17]='И тъй, вярата иде от слушане, а слушането - от слово Божие.'
  nt[13][10][18]='Но казвам: нима те не чуха? Напротив, "гласът им се разнесе по цяла земя, и думите им - до краищата на вселената".'
  nt[13][10][19]='Пак казвам: нима Израил не разбра? Пръв Моисей казва: "Аз ще възбудя у вас ревност чрез тия, които са не народ, ще ви раздразня чрез неразбран народ".'
  nt[13][10][20]='А Исаия смело казва: "намериха Ме ония, които не Ме търсеха, открих се на ония, които не питаха за Мене".'
  nt[13][10][21]='За Израиля пък казва: "весден простирах ръцете Си към народ непослушен и упорит".'
  nt[13][11][ 0]='|ГЛАВА 11|'
  nt[13][11][ 1]='И тъй, казвам: нима Бог отхвърли Своя народ? Съвсем не. Защото и аз съм израилтянин, от семе Авраамово, от коляно Вениаминово.'
  nt[13][11][ 2]='Бог не отхвърли Своя народ, който бе предузнал. Или не знаете, какво казва Писанието за Илия, как той се оплаква Богу от Израиля, думайки:'
  nt[13][11][ 3]='"Господи, избиха Ти пророците и разкопаха Ти жертвениците; аз останах сам, и искат да ми вземат душата".'
  nt[13][11][ 4]='А какво му казва Божият отговор? "Оставих Си седем хиляди мъже, които не приклониха колене пред Ваала".'
  nt[13][11][ 5]='Тъй, прочее, и в сегашно време, по избор на благодатта, запази се остатък.'
  nt[13][11][ 6]='Но, ако е по благодат, не е вече по дела; защото, инак, благодатта не би била вече благодат. Ако пък е по дела, то това не е вече благодат; защото, инак, делото не би било вече дело.'
  nt[13][11][7]='Но какво? Израил не получи онова, що търсеше; избраните пък получиха, а другите се ожесточиха,'
  nt[13][11][ 8]='както е писано: "Бог им даде дух на безчувствие, очи - да не виждат и уши - да не чуват, дори до днешен ден".'
  nt[13][11][ 9]='И Давид казва: "трапезата им да бъде тям примка, клопка, препънка и отплата;"'
  nt[13][11][10]='"да потъмнеят очите им, за да не виждат, и гръбнака им превий завинаги".'
  nt[13][11][11]='Прочее, казвам: нима се препънаха, за да паднат безвъзвратно? Съвсем не. Но чрез тяхното падане дойде спасението за езичниците, за да се възбуди в тях ревност.'
  nt[13][11][12]='Ако пък падането им е богатство за света, и лишението им е богатство за езичниците, то колко повече ще бъде обръщането на всички тях!'
  nt[13][11][13]='На вас, езичниците, казвам: доколкото съм апостол на езичниците, аз прославям службата си,'
  nt[13][11][14]='та дано някак възбудя ревност у сродниците си по плът и спася някои от тях.'
  nt[13][11][15]='Защото, ако тяхното отхвърляне е помирение за света, то какво ще бъде приемането им, ако не възкресение от мъртви?'
  nt[13][11][16]='Ако начатъкът е свет, свето е и тестото; и ако коренът е свет, свети са и клоните.'
  nt[13][11][17]='Ако пък някои от клоните са се отчеснали, а ти, бидейки дива маслина, си се присадил на тяхно място и си станал съучастник на корена и на маслинения сок,'
  nt[13][11][18]='то не се хвали пред клоните. Ако пък се хвалиш, знай, че не ти държиш корена, а коренът - тебе.'
  nt[13][11][19]='Но ще речеш: отчеснаха се клоните, за да се аз присадя.'
  nt[13][11][20]='Добре. Те поради неверие се отчеснаха, а ти чрез вяра се държиш: не мисли високо за себе си, а имай страх.'
  nt[13][11][21]='Защото, ако Бог не е пощадил природните клони, гледай да не би и тебе да не пощади.'
  nt[13][11][22]='Виж, прочее, Божията благост и строгост: строгост към отпадналите, а благост към тебе, ако останеш в благостта; инак, и ти ще бъдещ отсечен.'
  nt[13][11][23]='Но те, ако не пребъдат в неверие, ще бъдат присадени, защото Бог е мощен пак да ги присади.'
  nt[13][11][24]='Защото, ако ти си отсечен от естествена дива маслина, и против естеството си присаден на питомна маслина, то колко по-лесно тия, естествените, ще бъдат присадени на своята маслина.'
  nt[13][11][25]='Не искам, братя, да не знаете тая тайна (за да не възмечтаете много за себе си), че ожесточението у Израиля стана частично, докле да влезе цялото множество езичници,'
  nt[13][11][26]='и по такъв начин целият Израил ще се спаси, както е писано: "ще дойде от Сион Избавителят и ще отстрани нечестието от Иакова".'
  nt[13][11][27]='"И това е тям завет от Мене, когато отнема греховете им".'
  nt[13][11][28]='Що се отнася до благовестието, те са врагове поради вас; но в избора те са обични Богу поради отците.'
  nt[13][11][29]='Защото Божиите дарове и призванието са неотменни.'
  nt[13][11][30]='Както и вие някога си бяхте непокорни Богу, а сега сте помилувани, поради тяхното непокорство,'
  nt[13][11][31]='така и те сега са непокорни, поради вашето помилуване, та и сами те да бъдат помилувани.'
  nt[13][11][32]='Защото Бог затвори всички в непокорство, та всички да помилува.'
  nt[13][11][33]='О, каква бездна богатство, премъдрост и знание у Бога? Колко са непостижими Неговите съдби и неизследими Неговите пътища!'
  nt[13][11][34]='Защото, кой е познал ума на Господа? Или кой Му е бил съветник?'
  nt[13][11][35]='Или кой е дал Нему нещо отнапред, та и Той да му възвърне?'
  nt[13][11][36]='Защото всичко е от Него, чрез Него и у Него. Нему слава вовеки, амин.'
  nt[13][12][ 0]='|ГЛАВА 12|'
  nt[13][12][ 1]='И тъй, в името на милосърдието Божие ви моля, братя, да представите телата си в жертва жива, света и благоугодна Богу, и това ще бъде вашето духовно богослужение,'
  nt[13][12][ 2]='и недейте се съобразява с тоя век, а се преобразявайте чрез обновения ваш ум, та да познавате от опит, коя е благата, угодна и съвършена воля Божия.'
  nt[13][12][ 3]='По дадената мене благодат всекиму от вас казвам: не мислете за себе си повече, отколкото трябва да мислите; а мислете скромно наспоред вярата, каквато Бог е отмерил всекиму.'
  nt[13][12][ 4]='Защото, както в едно тяло имаме много членове, ала всички членове вършат не една и съща работа,'
  nt[13][12][ 5]='тъй и ние многото съставяме едно тяло в Христа, а отделно един другиму сме членове.'
  nt[13][12][ 6]='И понеже, по дадената нам благодат, имаме разни дарби, то, имаш ли пророчество, пророчествувай според вярата;'
  nt[13][12][7]='имаш ли служба, пребъдвай в службата; учител ли си, - в учението;'
  nt[13][12][ 8]='наставник ли си, - наставлявай; дарител ли си, - дарувай простосърдечно; предстоятел ли си, - предстоявай с усърдие; благотворител ли си, - благотвори на радо сърце.'
  nt[13][12][ 9]='Любовта да бъде нелицемерна; отвръщайте се от злото, прилепяйте се към доброто;'
  nt[13][12][10]='бъдете един към други нежни с братска любов; преваряйте се в почет един към други;'
  nt[13][12][11]='в усърдието не бивайте лениви; духом бъдете пламенни; Господу служете;'
  nt[13][12][12]='бъдете радостни в надеждата; в скръбта бивайте търпеливи, в молитвата - постоянни;'
  nt[13][12][13]='помагайте на светиите в техните нужди; залягайте да бъдете страннолюбиви;'
  nt[13][12][14]='благославяйте вашите гонители; благославяйте, а не кълнете.'
  nt[13][12][15]='Радвайте се с ония, които се радват, и плачете с ония, които плачат.'
  nt[13][12][16]='Бъдете единомислени помежду си; не мислете за себе си високо, а носете се смирено; недейте се има за мъдри;'
  nt[13][12][17]='не въздавайте никому зло за зло, а залягайте за това, що е добро пред всички човеци.'
  nt[13][12][18]='Ако е възможно, доколкото зависи от вас, бъдете в мир с всички човеци.'
  nt[13][12][19]='Не отмъщавайте за себе си, възлюбени, а дайте място на Божия гняв. Защото писано е: "отмъщението е Мое. Аз ще отплатя, казва Господ".'
  nt[13][12][20]='И тъй, ако врагът ти е гладен, нахрани го; ако е жаден, напой го; защото, вършейки това, ти ще струпаш жар на главата му.'
  nt[13][12][21]='Не се оставяй да те надвива злото, но надвивай злото с добро.'
  nt[13][13][ 0]='|ГЛАВА 13|'
  nt[13][13][ 1]='Всяка душа да се подчинява на върховните власти, защото няма власт, която да не е от Бога; и каквито власти има, те са от Бога наредени.'
  nt[13][13][ 2]='Затова, който се противи на властта, противи се на Божията наредба. А ония, които се противят, ще навлекат върху си осъждане.'
  nt[13][13][ 3]='Защото началниците не са страшни за добрите дела, а за лошите. Искаш ли пък да се не боиш от властта, прави добро, и ще получиш похвала от нея;'
  nt[13][13][ 4]='защото началникът е Божий служител, теб за добро. Ако пък правиш зло, бой се, защото той не напразно носи меч: той е Божий служител и отмъщава с гняв ономува, който прави зло.'
  nt[13][13][ 5]='Затова трябва да се подчиняваме, и то не само поради страх от неговия гняв, но и по съвест.'
  nt[13][13][ 6]='Затова и данък плащате; защото те са Божии служители, и с това именно служене са постоянно заети.'
  nt[13][13][7]='И тъй, отдавайте всекиму, каквото сте длъжни: комуто данък - данък; комуто берия - берия; комуто страх - страх; комуто чест - чест.'
  nt[13][13][ 8]='Не дължете никому нищо, освен взаимна любов; защото, който люби другиго, изпълнил е закона.'
  nt[13][13][ 9]='Защото заповедите: не прелюбодействувай, не убивай, не кради, не лъжесвидетелствувай, чуждо не пожелавай, и всяка друга заповед се съдържа в тия думи: възлюби ближния си като самаго себе си.'
  nt[13][13][10]='Любовта не прави зло на ближния; и тъй, любовта е изпълнение на закона.'
  nt[13][13][11]='И така постъпвайте, понеже знаете времето, именно, че е настъпил часът да се събудим вече от сън. Защото сега е по-близо до нас спасението, нежели когато повярвахме.'
  nt[13][13][12]='Нощта се провали, а денят се приближи: да отхвърлим, прочее, делата на мрака и да наденем оръжието на светлината.'
  nt[13][13][13]='Като в ден, да се държим благоприлично, без да се предаваме нито на срамни гощавки и пиянство, нито на сладострастие и разпътство, нито на раздор и завист;'
  nt[13][13][14]='но облечете се в Господа нашего Иисуса Христа, и грижите за плътта не превръщайте в похоти.'
  nt[13][14][ 0]='|ГЛАВА 14|'
  nt[13][14][ 1]='Немощния във вярата приемайте без препирни за мнения.'
  nt[13][14][ 2]='Един вярва, че може да яде всичко, а немощният яде зеленчук.'
  nt[13][14][ 3]='Който яде, да не презира оногова, който не яде; и който не яде, да не осъжда оногова, който яде, понеже Бог го е приел.'
  nt[13][14][ 4]='Кой си ти, който съдиш чуждия слуга? Пред своя Господар стои той, или пада. И ще бъде изправен, защото Бог е мощен да го изправи.'
  nt[13][14][ 5]='Един различава ден от ден, а друг смята всички дни еднакви. Всеки да постъпва, според както е напълно уверен в ума си.'
  nt[13][14][ 6]='Който различава дните, различава ги за Господа; и който не различава дните, за Господа ги не различава. Който яде, за Господа яде, защото благодари на Бога; и който не яде, за Господа не яде, и благодари на Бога.'
  nt[13][14][7]='Защото никой от нас не живее за себе си и никой не умира за себе си,'
  nt[13][14][ 8]='но живеем ли - за Господа живеем, умираме ли - за Господа умираме; следователно, живеем ли, или умираме - Господни сме.'
  nt[13][14][ 9]='Защото Христос затова и умря и възкръсна и оживя, за да господарува и над мъртви и над живи.'
  nt[13][14][10]='А ти защо съдиш брата си? Или пък ти защо презираш брата си? Всички ще застанем пред съдилището Христово.'
  nt[13][14][11]='Защото писано е: "жив съм Аз, казва Господ, пред Мене ще се преклони всяко коляно, и всеки език ще изповяда Бога".'
  nt[13][14][12]='И тъй, всеки от нас ще отговаря Богу за себе си.'
  nt[13][14][13]='Прочее, нека не съдим вече един другиго, а по-добре съдете за това - да не поставяте на брата си препънка или съблазън.'
  nt[13][14][14]='Зная и съм уверен чрез Господа Иисуса, че няма нищо само по себе си нечисто; само за оногова, който счита нещо за нечисто, за него то е нечисто.'
  nt[13][14][15]='Ако пък за ястие се огорчава брат ти, ти вече не по любов постъпваш. Не погубвай със своето ястие оногова, за когото Христос умря.'
  nt[13][14][16]='Да се не хули, прочее, вашето добро.'
  nt[13][14][17]='Защото царството Божие не е ястие и питие, а правда и мир и радост в Светаго Духа.'
  nt[13][14][18]='Който служи на Христа с тия добродетели, угоден е Богу и изпитан между човеците.'
  nt[13][14][19]='И тъй, нека търсим онова, що служи за мир и взаимно назидание.'
  nt[13][14][20]='Зарад ястие не разрушавай делото Божие. Всичко е чисто, а лошо е за оня човек, който яде със съблазън;'
  nt[13][14][21]='по-добре е да не ядеш месо, да не пиеш вино и да не правиш нищо, от което брат ти се препъва, или се съблазнява, или изнемогва.'
  nt[13][14][22]='Имаш ли вяра? Имай си я за себе си пред Бога. Блажен е, който не осъжда себе си за това, що одобрява.'
  nt[13][14][23]='А който се съмнява, осъден е, ако яде, защото яде не от вяра; а всичко, що не е от вяра, е грях.'
  nt[13][14][24]='А на Тогова, Който има сила да ви укрепи, според благовестието ми и проповедта за Иисуса Христа, според откритието на тайната, умълчавана от вечни времена,'
  nt[13][14][25]='а сега явена, и чрез пророческите писания, по заповед на вечния Бог, възвестена на всички народи, за да се покоряват на вярата, -'
  nt[13][14][26]='на Тогова единаго премъдраго Бога, чрез Иисуса Христа, слава вовеки, амин.'
  nt[13][15][ 0]='|ГЛАВА 15|'
  nt[13][15][ 1]='Ние, силните, сме длъжни да понасяме немощите на слабите и не на себе си да угаждаме:'
  nt[13][15][ 2]='всеки от нас е длъжен да угажда на ближния в доброто, за назидание.'
  nt[13][15][ 3]='Защото и Христос не на Себе Си угоди, но както е писано: "хулите на ония, които Те хулят, паднаха върху Мене".'
  nt[13][15][ 4]='А всичко, що бе писано по-преди, за наша поука бе писано, та чрез търпението и чрез утехата от Писанията да имаме надежда.'
  nt[13][15][ 5]='А Бог на търпението и утехата дано ви даде да бъдете в единомислие помежду си според учението на Христа Иисуса,'
  nt[13][15][ 6]='та единодушно и с едни уста да славите Бога и Отца на Господа нашего Иисуса Христа.'
  nt[13][15][7]='Затова приемайте един другиго, както и Христос прие вас за слава Божия.'
  nt[13][15][ 8]='И казвам, че Иисус Христос стана служител на обрязването заради Божията истинност, за да утвърди обещанията, дадени на отците,'
  nt[13][15][ 9]='а пък езичниците да прославят Бога за милосърдието Му, както е писано: "за това ще Те прославя, Господи, между езичниците и ще възпея Твоето име".'
  nt[13][15][10]='И пак е казано: "развеселете се, езичници, с Неговия народ".'
  nt[13][15][11]='И пак: "хвалете Господа, всички езичници, и прославете Го, всички народи".'
  nt[13][15][12]='Исаия също казва: "ще съществува коренът Иесеев и Издигащият се от него ще владее над народите; Нему ще се надяват народите".'
  nt[13][15][13]='А Бог на надеждата дано ви изпълни с всяка радост и мир във вярата, та чрез силата на Духа Светаго да се преумножава вашата надежда.'
  nt[13][15][14]='И аз сам съм уверен за вас, братя мои, че и вие сте пълни с благост, изпълнени сте с всяко познание и можете да наставлявате един другиго;'
  nt[13][15][15]='но писах ви, братя, малко по-смеличко, за да ви напомня за дадената мене от Бога благодат'
  nt[13][15][16]='да бъда служител на Иисуса Христа между езичниците и свещенодействено да извършвам Божието благовестие, та приносът на езичниците, осветен от Духа Светаго, да бъде благоприятен.'
  nt[13][15][17]='И тъй, мога да се похваля в Христа Иисуса с това, що се отнася до Бога,'
  nt[13][15][18]='защото не ще се осмеля да кажа нещо, което да не е извършил Христос чрез мене, за да станат езичниците послушни на вярата, със слово и дело,'
  nt[13][15][19]='със силата на поличби и чудеса, със силата на Божия Дух, тъй че разпространих благовестието Христово от Иерусалим и околността дори до Илирик.'
  nt[13][15][20]='При това считах за чест да проповядвам Евангелието не там, дето името Христово беше вече известно, за да не зидам върху чужда основа,'
  nt[13][15][21]='а, както е писано: "ония, на които не беше известено за Него, ще видят, и ония, които не бяха чули, ще узнаят".'
  nt[13][15][22]='Тъкмо това много пъти ми и пречеше да дойда при вас.'
  nt[13][15][23]='Сега пък, понеже нямам вече такова място в тия страни, а от много години копнея да дойда при вас,'
  nt[13][15][24]='кога тръгна за Испания, ще ви навестя. Защото, преминавайки, надявам се да ви видя и да бъда от вас изпроводен нататък, след като първом ви се понарадвам малко.'
  nt[13][15][25]='А сега отивам в Иерусалим, за да послужа на светиите,'
  nt[13][15][26]='защото Македония и Ахаия благоволиха да направят някое подаяние за бедните светии в Иерусалим.'
  nt[13][15][27]='Благоволиха, па и длъжни им са. Понеже, ако езичниците станаха съучастници в техните духовни блага, то длъжни са и тям да услужват със своите телесни блага.'
  nt[13][15][28]='След като извърша това и им запечатам тоя плод, ще замина през вашите места за Испания.'
  nt[13][15][29]='А знам, че, кога дойда при вас, ще дойда с пълна благословия на Христовото благовестие.'
  nt[13][15][30]='Прочее, моля ви, братя, заради Господа нашего Иисуса Христа и заради любовта на Духа, да ми спомагате в молитвите си за мене към Бога,'
  nt[13][15][31]='за да се избавя от невярващите в Иудея, и за да бъде службата ми в Иерусалим благоприятна на светиите,'
  nt[13][15][32]='та с радост да дойда при вас с Божията воля и да се успокоя заедно с вас.'
  nt[13][15][33]='А Бог на мира да бъде с всички вас, амин.'
  nt[13][16][ 0]='|ГЛАВА 16|'
  nt[13][16][ 1]='Препоръчвам ви Фива, наша сестра, дякониса при църквата в Кенхрея:'
  nt[13][16][ 2]='приемете я в Господа, както прилича на светии, и помогнете й, в каквото ще има нужда от вас, защото и тя беше помощница на мнозина и на самия мене.'
  nt[13][16][ 3]='Поздравете Прискила и Акила, моите сътрудници в Христа Иисуса'
  nt[13][16][ 4]='(които за душата ми положиха главата си; на тях не само аз благодаря, но и всички църкви из езичниците) и домашната им църква.'
  nt[13][16][ 5]='Поздравете моя възлюбен Епенет, пръв повярвал в Христа в Ахаия.'
  nt[13][16][ 6]='Поздравете Мариам, която се много труди за нас.'
  nt[13][16][7]='Поздравете Андроника и Юния, мои сродници и съзатворници, които са чутовни между апостолите и които още преди мене повярваха в Христа.'
  nt[13][16][ 8]='Поздравете обичния ми в Господа Амплия.'
  nt[13][16][ 9]='Поздравете нашия сътрудник в Христа Урбана и обичния ми Стахия.'
  nt[13][16][10]='Поздравете изпитания в Христа Апелия. Поздравете верните от дома Аристовулов.'
  nt[13][16][11]='Поздравете сродника ми Иродиона. Поздравете ония от домашните на Наркиса, които вярват в Господа.'
  nt[13][16][12]='Поздравете Трифена и Трифоса, които се трудят за Господа. Поздравете обичната Персида, която много се потруди за Господа.'
  nt[13][16][13]='Поздравете избрания в Господа Руфа, както и неговата и моя майка.'
  nt[13][16][14]='Поздравете Асинкрита, Флегонта, Ерма, Патрова, Ермия и другите с тях братя.'
  nt[13][16][15]='Поздравете Филолога и Юлия, Нирея и сестра му, и Олимпана, и всички с тях светии.'
  nt[13][16][16]='Поздравете се един други със свето целуване. Поздравяват ви всички църкви Христови.'
  nt[13][16][17]='Моля ви, братя, пазете се от ония, които произвеждат разцепления и съблазни против учението, което сте научили, и странете от тях.'
  nt[13][16][18]='Защото такива служат не на Господа нашего Иисуса Христа, а на корема си, и със сладки и ласкателни думи измамват сърцата на простодушните.'
  nt[13][16][19]='Вашата послушност на вярата е на всички известна; затова аз се радвам за вас, но желая, да бъдете мъдри в доброто и прости в злото.'
  nt[13][16][20]='А Бог на мира скоро ще съкруши сатаната под нозете ви. Благодатта на Господа нашего Иисуса Христа да бъде с вас! Амин.'
  nt[13][16][21]='Поздравяват ви сътрудникът ми Тимотей и моите сродници Луций, Иасон и Сосипатър.'
  nt[13][16][22]='Поздравявам ви в Господа и аз Тертий, който написах това послание.'
  nt[13][16][23]='Поздравява ви Гаий, мой и на цялата църква странноприемник. Поздравява ви Ераст, градският ковчежник, и брат Кварт.'
  nt[13][16][24]='Благодатта на Господа нашего Иисуса Христа да бъде с всички вас. Амин.'
  _load._end()