title: Nikolaus von Diesbach
text: # Nikolaus von Diesbach
  
  Nikolaus Joseph Albert von Diesbach (Berna, 15 de febrero de 1732-Viena, 22 de diciembre de 1798) fue un jesuita suizo.
  
  ## Vida
  
  Descendiente de una noble familia calvinista, oficial en el ejército sardo e instructor militar del heredero del trono, el futuro rey Víctor Amadeo III (1773-1796), se convirtió al catolicismo en Turín (1754). Al morir su esposa, se hizo jesuita. Aún novicio, estudió humanidades (1760- 1761) en Milán, y filosofía (1761-1763) y teología (1763-1767) en la Universidad Brera de Milán. Pronto se hizo un extraordinario predicador y misionero popular en el Piamonte y la Suiza occidental. Tras la supresión de la Compañía de Jesús (1773), en la abadía cisterciense de Hauterive, junto a Friburgo. Después, ejerció una incansable actividad como misionero popular en Italia septentrional, Suiza y Alemania Meridional. En Turín fundó su primer «Lazo de amistad» entre sacerdotes y seglares, bajo su guia espiritual. Algunos de sus dirigidos, como Giuseppe Sineo della Torre, entraron mas tarde en la Compañía de Jesús. Estos «círculos Diesbach» (Obra de la amistad cristiana) surgieron también en Milán, Chambéry, París, Friburgo y Viena para renovar la vida religiosa difundir buenos escritos contra la Ilustración. Redactó una colección de escritos apologéticos y religiosos en francés, que fueron después traducidos al italiano por su discipulo Giandomenico Giulio. En Turín pertenecia a la «Amicizia Cristiana» de Pio Brunone Lanteri (1759-1830), fundador de una congregación de oblatos y cuya causa de beatificación ha sido introducida (1952).
  
  Con frecuencia visitó Viena y, desde 1782, entró en estrecho contacto con miembros de a Casa de Austria. En 1788, envió a sus discípulos Sineo y Pietro Rigoletti (1761-1836) desde Turin a Viena para fundar un «Lazo de amistad». Diesbach los siguió (1790) y entregó al nuevo emperador Leopoldo II (1790-1792) un memorial sobre la decadencia originada por la Ilustración y la Revolución francesa: pedía que apoyara a las fuerzas contrarrevolucionarias y que hiciera lo posible para conseguir la restauración de la Compañía de Jesús.
  
  En Viena, pronto fue el centro del grupo de reformadores, en el que estaba Clemente María Hofbauer, que lo veneraba hondamente. Influyó de forma decisiva y preparo el Centro de Reformadores y Románticos alrededor de Hofbauer, el apóstol de Viena. Fue a Friburgo (1796-1798) para ayudar a los obispos y sacerdotes huidos de Francia y obtener de los cantones catolicos un suplicatorio al Papa para la restauración de la Compañía de Jesús. La invasión francesa (marzo 1798) acabó pronto con su actuación. Maltratado y herido, volvió a Viena, donde murio santamente en brazos de Sineo. A su lado sería enterrado (1820) Hofbauer.
  
  ## Obras
  
  * Le chrétien catholique inviolablement attaché à sa religion, 3 v. (Turín, 1771).
  * Le solitaire chrétien et catholique, 2 v. (Friburgo, 1778).
  
  ## Bibliografía
  
  * Bona, Candido (1962). Le «Amicizie», società segrete e rinascita religiosa (1770-1830). Turín. pp. 648s.
  * Amaury de Ghellinck (1921). La généalogie de la Maison de Diesbach 2. Gante. pp. 378-380.
  * Roberto De Mattei, Idealità e dottrine delle Amicizie (Roma, 1981).
  * De Rosa, G., Storia del movimento cattolico in Italia dalla Restaurazione all'età Giolittiana (Bari, 1966) 13-37.
  * Ramón Diosdado Caballero, Bibliothecæ Scriptorum societatis Jesu Supplementa duo, 1:125.
  * Vittorio M. Michelini, Le «Amicizie Cristiane». Testimonianze storiche di rinascita cattolica (Milán, 1977) 194.
  * Alessandro Augusto Monti della Corte, La Compagnia di Gesù nel territorio della Provincia Torinese (Chieri, 1915) 2:742-747.
  * Andreas Räß, Die Konvertiten seit der Reformation (Friburgo, 1871) 10:126-137.
  * G. Schio, S.J. (1927-4). «Il P. Niccolò Diesbach e il suo «Memoriale ad Leopoldum II»». La Civiltà Cattolica 78: 110-128.
  * Sommervogel, Carlos. Bibliothèque de la Compagnie de Jèsus 3. pp. 56s.
  * Datos: Q55847469
  