Al-Nawawi
# Al-Nawawi

Yahya ibn Xàraf al-Hizamí an-Nawawí aix-Xafií (en árabe: يحيى بن شرف الحزامي النووي الشافعي‎), más conocido simplemente como al-Nawawí (Nawa, octubre de 1233 – 22 de diciembre de 1278) fue un estudioso de los hadits, un alfaquí y un lingüista árabe. Fue autor de numerosas y extensas obras que van desde hadith, hasta teología, biografía profética y jurisprudencia. Al-Nawawi nunca se casó.

Al-Nawawi nació en Nawa en el año 631 d. H., y cuando tenía diez años, su padre lo puso en una tienda, por lo que le impidió comprar y vender aprendiendo y memorizando el Sagrado Corán , hasta que completó el Corán y estaba cerca de la pubertad , y se quedó en su país Nawa hasta que cumplió los dieciocho años de edad, luego se mudó a Damasco. Al-Nawawi llegó a Damasco en el año 649 AH, por lo que el Mufti de Sham, Abd al-Rahman bin Ibrahim al-Fazari, necesitaba aprender de él, y al-Nawawi permaneció en Damasco durante unos veintiocho años, lo pasó todo en una pequeña casa en la escuela Rawahiya, aprendiendo, enseñando y escribiendo libros, y asumió la presidencia de Dar al-Hadith.

## Vida y obra

Al-Nawawí nació en Nawa, una población cercana a Damasco, Siria.

Yasin bin Yusuf Marakashi, dice: "Vi al Imam Nawawi en Nawa cuando era un joven de diez años. Otros niños de su edad solían obligarlo a jugar con ellos, pero el Imam Nawawi siempre evitaba el juego y se quedaba ocupado con la recitación del Noble Corán. Cuando intentaron dominar e insistieron en que se uniera a sus juegos, se lamentó y expresó que no le preocupaba su tonta acción. Al observar su sagacidad y profundidad, un amor y un afecto especiales se desarrollaron en mi corazón por el joven nawawi. Me acerqué a su maestro y le insté a que cuidara excepcionalmente a este muchacho, ya que se convertiría en un gran erudito religioso. Su maestro me preguntó si yo era un adivino o un astrólogo. Le dije que no soy un adivino ni un astrólogo, pero Allah me hizo pronunciar estas palabras ". Su maestro transmitió este incidente al padre del Imam y, teniendo en cuenta la búsqueda de aprendizaje de su hijo, decidió dedicar la vida de su hijo por el servicio y promoción de la causa del Islam .

Al-Nawawí vivió 45 años, pero durante este breve periodo escribió un gran número de libros sobre temas diferentes (los hadits, teología, biografía, jurisprudencia), reconocidos como muy valiosos en cuanto al conocimiento islámico. Fue enterrado en su ciudad natal de Nawa, en Siria. Su tumba, según sus deseos, se hizo al nivel del suelo y no prominente.

## Credo

Realizó ta'wil sobre algunos de los versículos del Corán y hadices sobre los atributos de Alá. Afirma en su comentario de un hadiz que:

    "Este es uno de los "hadices de los atributos", acerca del cual los eruditos tienen dos posiciones. La primera es tener fe en él sin discutir su significado, mientras se cree en Alá el Más Alto que "no hay nada que se le parezca" (Corán 42:11), y que Él está exaltado por encima de tener cualquiera de los atributos de Sus criaturas. La segunda es explicarlo figurativamente de una manera adecuada, los eruditos que sostienen esta posición aducen que el objetivo del hadiz era probar a la esclava: ¿Era ella una monoteísta, que afirmó que el Creador, el Dispositor, el Hacedor, es Alá? solo y que Él es a quien se invoca cuando una persona que hace una súplica (du'a) mira hacia el cielo, al igual que aquellos que realizan la oración (salat) se enfrentan a la Kaaba, ya que el cielo es la qibla de aquellos que suplican, ya que la Kaaba es la qibla de quienes realizan la oración, ¿o era ella una adoradora de los ídolos que colocaban frente a sí mismos? Entonces, cuando ella dijo: En el cielo, estaba claro que no era una adoradora de ídolos."

## Obras

Durante su vida de 46 años escribió "por lo menos 50 libros" sobre estudios islámicos y otros tópicos. Los mismos comprenden:

* Al Minhaj bi Sharh Sahih Muslim (شرح صحيح مسلم), basándose en las reflecciones de otros antes de él y es considerado uno de los mejores comentarios sobre el Sahih Musulmán. Disponible en la web.
* Riyadh as-Saaliheen (رياض الصالحين); colección de hadiths sobreética, modales, conducta, popular en el mundo islámico.
* al-Majmu' sharh al-Muhadhab (المجموع شرح المهذب), es un manual amplio de Ley Islámica según la escuela Shafi'i ha sido editado en una traducción al francés de van den Bergh, 2 vols., Batavia (1882–1884), y publicado en El Cairo (1888).
* Minhaj al-Talibin (منهاج الطالبين وعمدة المفتين في فقه الإمام الشافعي), un manual clásico sobre Ley Islámica según Shafi'i fiqh.
* Tahdhib al-Asma wa'l-Lughat (تهذيب الأسماء), editado en el Biographical Dictionary of Illustrious Men chiefly at the Beginning of Islam (árabe) por F. Wüstenfeld (Göttingen, 1842–1847).
* Taqrib al-Taisir (التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير), una introducción al estudio de hadith, es una extensión delMuqaddimah de Ibn al-Salah, fue publicado en El Cairo, 1890, con un comentario de Suyuti "Tadrib al-Rawi". En parte ha sido traducido al francés por W. Marçais en el Journal asiatique, series ix., vols. 16–18 (1900–1901).
* al-Arbaʿīn al-Nawawiyya (الأربعون النووية) - 'Cuarenta Hadiths,' colección de 42 tradiciones fundamentales, frecuentemente publicado junto con numerosos comentarios.
* Ma Tamas ilayhi hajat al-Qari li Saheeh al-Bukhaari (ما تمس إليه حاجة القاري لصـحيح البـخاري)
* Tahrir al-Tanbih (تحرير التنبيه)
* Kitab al-Adhkar (الأذكار المنتخبة من كلام سيد الأبرار); colección de súplicas del profeta Mahoma.
* al-Tibyan fi adab Hamalat al-Quran (التبيان في آداب حملة القرآن)
* Adab al-fatwa wa al-Mufti wa al-Mustafti (آداب الفتوى والمفتي والمستفتي)
* al-Tarkhis fi al-Qiyam (الترخيص بالقيام لذوي الفضل والمزية من أهل الإسلام)
* Manasik (متن الإيضاح في المناسك) sobre los rituales Hajj.
* al-Hatt ala al-Mantiq (الحت على المنطق) - 'La Insistencia de la lógica,' escrito para tratar las críticas epistemiológicas e históricas a la lógica
* Sharh Sunan Abu Dawood
* Sharh Sahih al-Bukhari
* Mukhtasar at-Tirmidhi
* Tabaqat ash-Shafi'iyah
* Rawdhat al-Talibeen
* Bustan al-`arifin
