John Gray (socialista)
# John Gray (socialista)

John Gray (1799-1883) fue un economista escocés, miembro destacado de los socialistas ricardianos. Su obra principal Una conferencia sobre la felicidad humana publicada en 1825 alcanzó una gran difusión en los medios obreros británicos. Al año siguiente participó en la fundación de la colonia oweniana de Orbiston, aportando incluso dinero, pero la experiencia fracasó al poco tiempo. Después de la publicación de su último libro en 1848 abandonó el campo de la crítica social para dedicarse al mundo editorial.

## Pensamiento

Su obra fundamental la publicó en 1825 con el título de Una conferencia sobre la felicidad humana (A Lecture on Human Hapiness) cuyas tesis socializantes moderó en su obra siguiente Sistema social (Social System) publicada en 1831. La primera obra comenzaba con una declaración con resonancias del «nuevo mundo moral» oweniano:

Gray partía de las ideas de las Ilustración y en especial de Rousseau sobre la naturaleza social del ser humano y sobre su aspiración a la felicidad —para él la meta fundamental de la sociedad era «la igualdad universal de las riquezas y de los medios de felicidad»—, pero constataba que el sistema de producción capitalista no permitía alcanzarla porque los que producían la riqueza, los obreros y los campesinos, no eran los que se beneficiaban de ella, sino los «no trabajadores», los «explotadores», los parásitos que obtenían dinero de la «renta de la tierra» y del «interés del dinero».

En su análisis de la sociedad capitalista anticipó algunas de las tesis marxistas:

De hecho Karl Marx estudió la obra de Gray de la que valoró la relación que establecía entre propiedad y trabajo —«En todas las sociedades el trabajo es la fuente exclusiva de la propiedad, y por consiguiente su exclusivo fundamento», y la propiedad no es sino «trabajo acumulado», por lo que sólo era justa cuando es el resultado del propio trabajo— y la teoría de la explotación capitalista —los «ricos» viven del trabajo ajeno, de la «propiedad ajena»—.

A Marx le interesó especialmente el último libro de Gray Conferencias sobre la naturaleza y el uso del dinero (Lectures on the Nature and Use of Money, 1848) en el que defendía que el oro y el papel moneda no eran medios de cambio naturales y que el dinero debía ser un simple recibo del trabajo realizado, «una prueba de que su poseedor ha contribuido con un determinado valor a la riqueza nacional existente, o bien ha obtenido derechos sobre dicho valor de cualquier persona que haya contribuido con él». Así proponía la creación de un banco nacional y de almacenes comunes de productos a través de los cuales se realizarían los intercambios. Para alcanzar este nuevo sistema económico que eliminaría los males del capitalismo —los intereses, los beneficios, la renta de la tierra, la competencia, etc.— y que incluía también la creación de cooperativas de producción, Gray rechazaba el uso de la violencia pero vaticinaba que «los estratos sociales inferiores» acabarían conquistando el «estado de perfecta independencia y libertad» que las clases superiores le negaban, lográndose así la «distribución de los medios de felicidad a todos», o lo que Robert Owen llamaba un «nuevo mundo moral».

