El Nuevo Coloso
# El Nuevo Coloso

"El Nuevo Coloso" (en inglés: The New Colossus), es un soneto de la poeta estadounidense Emma Lazarus (1849–1887). El poema fue escrito en 1883 con la intención de recaudar fondos para la construcción de un pedestal para la Estatua de la Libertad (La Libertad iluminando el Mundo; en inglés: Liberty Enlightening the World; en francés: La Liberté éclairant le monde). En 1903, el poema fue fundido en una placa de bronce y montado dentro de la parte inferior del pedestal sobre el que está montada la estatua.

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## Historia

El poema se escribió para ser donado y luego puesto en audición en una subasta de piezas de arte y obras literarias organizada por la " Exhibición del Fondo de Préstamo para el Arte en Auxilio del Fondo Bartholdi para el Pedestal de la Estatua de la Libertad" con el propósito de ayudar a recaudar fondos para la construcción de dicho pedestal. El recaudador de fondos William Maxwell Evarts fue quien le solicitó a Emma Lazarus que hiciera una contribución al evento. Ella se negó inicialmente, pero la escritora Constance Cary Harrison logró convencerla de que la estatua sería de gran importancia para los migrantes que llegaran en bote a la ciudad, pues la verían al entrar en el Puerto de Nueva York.
Lazarus ya había estado involucrada previamente en poveer de ayuda a los refugiados judíos que llegaban a Nueva York después de haber huido de los pogromos antisemitas de la Europa Oriental, y vio en la estatua un posible medio para expresar su empatía por los refugiados.
"El Nuevo Coloso" fue la primera obra que se leyó en la inauguración de la exhibición el 2 de noviembre de 1883. El poema permaneció asociado al evento a través de su aparición en un catálogo publicado hasta el cierre de la exhibición en agosto de 1885, cuando se había logrado conseguir el dinero necesario para financiar por completo la construcción del pedestal, pero después cayó en el olvido y no tuvo ninguna presencia en la inauguración de la estatua, que ocurrió en 1886. A pesar de esto, en esa época la obra fue publicada en el New York World perteneciente a Joseph Pulitzer y en el The New York Times.
En 1901, Georgina Schuyler, una amiga de Lazarus, empezó a liderar un esfuerzo por conmemorar a Emma Lazarus y su obra. Este esfuerzo conseguiría éxito en 1903, con la colocación de una placa de bronce con el texto del poema en una pared interior del pedestal de la Estatua de la Libertad.
En la placa montada dentro del pedestal, a la estrofa "Keep ancient lands, your storied pomp!" le hace falta una coma. En el escrito original, la estrofa dice: "Keep, ancient lands, your storied pomp!" Otro detalle es que la placa se describe a sí misma como un grabado a pesar de en realidad ser una fundición.
El manuscrito original del poema está en custodia de la Sociedad de la Historia Judeoestadounidense.

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## Texto del poema

   The New Colossus
   Not like the brazen giant of Greek fame, With conquering limbs astride from land to land; Here at our sea-washed, sunset gates shall stand A mighty woman with a torch, whose flame Is the imprisoned lightning, and her name Mother of Exiles. From her beacon-hand Glows world-wide welcome; her mild eyes command The air-bridged harbor that twin cities frame.
   "Keep, ancient lands, your storied pomp!" cries she With silent lips. "Give me your tired, your poor, Your huddled masses yearning to breathe free, The wretched refuse of your teeming shore. Send these, the homeless, tempest-tost to me, I lift my lamp beside the golden door!"
   El Nuevo Coloso
   No como el mítico gigante griego de bronce, De miembros conquistadores a horcajadas de tierra a tierra; Aquí en nuestras puertas del ocaso bañadas por el mar se yerguerá. Una poderosa mujer con una antorcha, cuya llama Es el relámpago aprisionado, y su nombre Madre de los Exiliados. Desde el faro de su mano Brilla la bienvenida para todo el mundo; sus templados ojos dominan Las ciudades gemelas que enmarcan el puerto cruzado por los vientos
   "¡Guardaos, tierras antiguas, vuestra pompa legendaria!" grita ella. "Dadme a vuestros rendidos, a vuestros pobres Vuestras masas hacinadas anhelando respirar en libertad El desamparado desecho de vuestras rebosantes playas Enviadme a estos, los desamparados, sacudidos por las tempestades a mí ¡Yo elevo mi faro al costado de la puerta dorada!"

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## Interpretación

El poema es un soneto petrarquista.
El título del poema y sus dos primeras estrofas hacen referencia al Coloso de Rodas, una famosa estatua gigantesca del dios Helios, considerada una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo, que se cree solía encontrarse de pie a horcajadas sobre la entrada al puerto de la isla griega de Rodas alrededor del Siglo III a. C.
En su obra, Lazarus genera un contraste entre el Coloso, un símbolo de la grandeza y el imperio de la Antigua Grecia ("No como el mítico gigante griego de bronce,"), con un "nuevo coloso" –la Estatua de la Libertad,– que ella describe como la encarnación fememnina de imponente "fuerza materna" (al llamarla "Madre de los Exiliados").
Las llamadas "puertas del ocaso bañadas por el mar" se considera son las desembocaduras de los ríos Hudson e East, que se unen al oeste de Brooklyn. El "relámpago aprisionado" es una referencia a la luz eléctrica presente en el interior de la antorcha, lo que era una novedad tecnológica en aquel entonces.
Las "ciudades gemelas que enmarcan el puerto de cruzado por los vientos" hacen referencia al Puerto de Nueva York, localizado entre las costas de las ciudades de Nueva York (que en aquel momento sólo abarcaba la Isla de Manhattan), y de Brooklyn, que se consideraban ciudades gemelas, pero independientes una de la otra, en el tiempo en el que se redactó el poema. Más adelante, ambas entidades se consolidarían como alcaldías de la unificada Ciudad de Nueva York, junto con Queens, El Bronx y Staten Island, en 1898.
Las "masas hacinadas" se refieren a las grandes cantidades de migrante que arribaron a los Estados Unidos en los 1880's, en particular aquellos que llegaban en barco a través del puerto de Nueva York. Lazarus era una activista defensora y voluntaria que trabajaba para brindar ayuda a los refugiados judíos que escapaban de la persecución en su contra llevada a cabo en la Rusia zarista.

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## Influencia
### La migración a los Estados Unidos

El escritor Paul Auster afirmó que "la efigie gigantesca de Bartholdi se había concebido originalmente como un monumento a los principios del republicanismo internacional, pero "El Nuevo Coloso" reinventó el propósito de la estatua, convirtiendo a La Libertad en una madre acogedora, un símbolo de esperanza para los marginados y oprimidos del mundo."
John T. Cunningham, por su parte, escribió que "La Estatua de la Libertad no fue concebida ni esculpida como un símbolo de la migración, pero rápidamente se transformó en uno con los barcos de los migrantes pasando por debajo de la antorcha y el rostro resplandeciente, en sus trayectos con dirección a la Isla Ellis. Fue, sin embargo [el poema de Lazarus], el que fijó permanentemente el papel de encargada no oficial de saludar a los migrantes entrando [al puerto] a la Señorita Libertad."
El poema ha entrado al ámbito político. Fue citado en el libro de 1958 escrito por John F. Kennedy "Una Nación de Inmigrantes". En 2019, durante el término presidencial de Donald Trump, Ken Cuccinelli, a quien el presidente Trump había nombrado director interino del Servicio de Ciudadanía e Inmmigración de los Estados Unidos, modificó una de las estrofas al recitar el poema, a modo de mostrar apoyo para con la "regla de carga pública" que la administración Trump proponía para no otorgar visas o green cards a solicitantes con determinados niveles de educación o ingresos. Cuccinelli agregó especificaciones a la estrofa: "¡Dadme a vuestros rendidos, a vuestros pobres que pueden valerse por sí mismos, y que no se convertirán en una carga pública...!" Más adelante también hizo alusión a la idea de que las "masas hacinadas" eran [exclusivamente] europeas; y minimizó la relevancia del poema al decir que este "no [era] en realidad parte original de la Estatua de la Libertad." El comentario de Cuccinelli provocó críticas. La regla propuesta por la administración Trump fue más tarde bloqueada por un tibunal federal de apelaciones.

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## En la cultura popular

Fragmentos del poema aparecen también en la cultura popular:
* El musical de Broadway "Miss Liberty", con música y letra escritas por Irving Berlin, que es él mismo un inmigrante, utiliza la estrofa final que dice "Dadme a vuestros rendidos, a vuestros pobres..." como base para una canción.
* Joan Baez utilizó la segunda mitad del poema en la letra de "The Ballad of Sacco and Vanzetti Part 1", que forma parte de la banda sonora compuesta por Ennio Morricone para la película italiana Sacco & Vanzetti de 1971, basada en el juicio y la ejecición judicial de los anarquistas italoestadounidenses Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti.
* La Sociedad de la Historia Judeoestadounidense, con sede en Nueva York, tiene un "Proyecto Nuevo Coloso", que consiste en esxhibiciones, videos y otras actividades académicas relacionadas al poema. También organiza al "Proyecto de Traducción de El Nuevo Coloso" (producido por Alicia Ostriker, Mihaela Moscaliuc y Tess O'Dwyer); que publica traducciones del poema a otros idiomas hechas por poetas de alrededor del mundo, incluyendo la traducción al esperanto de Esther Schor; biógrafa de Emma Lazarus, y las traducciones al hebreo de Karen Alkalay-Gut, al chino de Ming Di, al árabe de Dunya Mikhail, y al español de Giannina Braschi.
El poema se recita o menciona con frecuencia en obras de ficción en la literatura, el cine y los videojuegos. Algunos ejemplos inlucyen:
* Una versión del poema es recitado en El bosque oscuro escrito por Cixin Liu, publicado en chino en 2008, y que es el segundo volumen de la trilogía de ciencia ficción El recuerdo del pasado de la Tierra.
* El poema fue leído en la película de 1941 Si no amaneciera.
* También fue recitado por la heroína de la película de guerra Saboteur dirigida por Alfred Hitchcock.
* El personaje BJ Blazkowicz lo recita al final del videojuego Wolfenstein: The New Order del 2014. El título del poema también sirve como el subtítulo de la secuela del juego, llamada; Wolfenstein II: The New Colossus.
* En el juego Dimensión 20: The Unsleeping City, Emma Lazarus es una hechicera, y profetiza la trama que discurre durante la campaña.