title: Vichama (dios)
text: # Vichama (dios)
  
  Vichama (conocido también como: Wichama, Wichma, Villama, Uichama o Uichma) fue un dios preincaico que fue venerado principalmente por los diversos pueblos ubicados en las zonas costeras del antiguo Perú.
  Posteriormente, al igual que su hermano Pachacámac, Vichama fue asimilado dentro del panteón incaico.
  
  # Vichama (dios)
  ## Etimología
  
  No se tiene un conocimiento preciso acerca del significado de Vichama.
  De acuerdo con sus investigaciones, el lingüista Alfredo Torero expresa que, Vichama estaría relacionado al término Uichma, el cual significa "pescador". Esto último coincide, al parecer, con la actividad de pesca de los pueblos y grupos étnicos ubicados en la costa pacífica, ya que estos dependían de las bondades que el mar les otorgaba. Dichos pueblos costeños, a su vez, fueron el lugar de culto del dios Vichama.
  Es menester puntualizar que, la palabra Uichma también es similar fonéticamente al término Ichma, con el cual se conocía a los valles de Rímac y Lurín hasta el siglo XV.
  
  # Vichama (dios)
  ## El mito de Vichama
  
  Según este mito, Pachacámac es establecido como hijo del primer sol que alumbró al mundo.
  Pachacámac había creado una pareja para que poblara la Tierra; pero no la proveyó de alimento. A raíz de esto, el hombre murió al poco tiempo.
  La afligida mujer fue a reclamarle al Sol (el creador del todo), a lo que este se compadeció y bajó a la Tierra. Mediante sus poderosos rayos, el Sol fecundó a la mujer y esta dio a luz a un hermoso niño a los 4 días (algunas versiones llaman a este niño Mallko/Malqo).
  Al conocer lo sucedido, Pachacámac se enfureció porque la mujer acudió ante el Sol en lugar de él, su creador. Incitado por la furia, Pachacámac arrebató el niño de los brazos de la madre. Ignorando los ruegos de esta última, Pachacámac mató y despedazó el cuerpo de su medio hermano. Una vez consumado el fratricidio, Pachacámac sembró las partes del niño y así nacieron todos los alimentos. Por nombrar algunos de estos, están: el maíz, la yuca, la papa, el camote, el pacae, etc.
  Los alimentos no llenaron el vacío de la apesadumbrada mujer. Cada alimento que veía le hacía recordar a su difunto hijo, por lo que comenzó a llorar desconsoladamente. El Sol volvió a intervenir y con los restos del ombligo del niño, lo resucitó. Al resucitar el niño, se le nombró Vichama.
  La mujer crio al niño con todo el amor que una madre puede ofrecer. Al llegar a la juventud, Vichama partió en su aventura de recorrer todo el mundo como su padre, el Sol.
  Durante la ausencia de Vichama, Pachacámac reapareció y dio muerte a la madre. El dios dividió el cuerpo de la madre en pequeños trozos y con ellos alimentó a los cóndores y gallinazos. Los cabellos y huesos los guardó, escondiéndolos en las orillas del mar. Acto seguido, Pachacámac creó una nueva generación de seres humanos.
  Al regresar, Vichama conoció la triste noticia y resucitó a su madre. Vichama, enfurecido, buscó a Pachacámac para enfrentarlo; pero este ya había desaparecido al sumergirse en el mar.
  Al percatarse de la desaparición de Pachacámac, Vichama, bramando encendía los aires y centellando atemorizaba los campos.
  Vichama, al no poder mitigar su furia, acusó a los seres humanos creados por Pachacámac de ser cómplices de la matanza de su madre. A manera de castigo, Vichama convirtió a esta humanidad en piedra. Asimismo, Vichama estableció a los curacas petrificados como huacas que han de ser adoradas como dioses; mientras que los plebeyos de los curacas fueron convertidos en piedras ordinarias.
  Posteriormente, se creó una nueva humanidad a partir de tres huevos que cayeron del cielo: uno de oro, del cual surgieron los curacas; uno de plata, del cual surgieron sus mujeres; y otro de cobre, del cual surgieron los hombres y las mujeres que poblaron el mundo.
  
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  ## Interpretación del mito
  
  El mito puede tener diversas interpretaciones, la más aceptada es el análisis que expone al mito como una metáfora de la alternancia entre el día y la noche. Este análisis explicaría el hecho del porque Vichama (día), pese a su incesante búsqueda, jamás logra encontrar a Pachacámac (noche).
  Vichama y Pachacámac no solo serían personificaciones del día y la noche sino que representarían la dualidad, la cual está bastante presente en la cosmovisión de los habitantes del antiguo Perú.