Francisco Larroyo
# Francisco Larroyo

Francisco Larroyo (Jerez, Zacatecas 1908 – Ciudad de México 1981) fue un filósofo mexicano. Registrado originalmente como Francisco Luna Arroyo, utilizó en sus publicaciones, debido a un error tipográfico, el "seudónimo Francisco Larroyo" con el que se le conoció de por vida.
Cursó sus estudios de educación superior en la Escuela Normal Superior (México) después de concluir sus estudios en la Escuela Nacional Preparatoria de San Ildefonso.
Se graduó como maestro normalista en 1930, año en que ingresó a la Escuela de Altos Estudios (véase Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM), donde inició su formación filosófica bajo dos perspectivas paralelas: la influencia de la filosofía de Antonio Caso y el idealismo de Ezequiel A. Chávez.
Antonio Caso despertó en Larroyo, como en sus otros discípulos, el rechazo al positivismo, el interés por la filosofía alemana (en especial por Kant, Bergson, Husserl y otros) dando con esto el resurgimiento de tradiciones, como la neokantiana, que impulsaría al movimiento cultural y filosófico de los treinta y cuarenta.
Larroyo realizó estudios en Alemania, en las Universidades de Berlín y Colonia, gracias a una beca que le concedió Antonio Caso en 193l, lo que le permitió asistir a las disertaciones de Rickert, Husserl, Messerl, Liebert y Hessen, y difundió en México las ideas neokantianas de la Escuela de Marburgo. Estuvo en Europa durante tres años, y posteriormente la UNAM le otorgó los grados de maestro, doctor en filosofía y de maestro en ciencias de la educación en 1936. Sus tesis de grado fueron: “La Filosofía de los Valores”, “Los Principios de la Ética Social” y “Los Fundamentos de la Escuela Unificada”, en las cuales fundamentó su posición filosófica.
Fundó el Círculo de Amigos de la Filosofía Crítica y la publicación de la Gaceta Filosófica en 1937, la cual fue un vehículo para la propagación e intercambio de ideas sobre su tendencia filosófica, y donde se hicieron diversos análisis sobre la realidad social mexicana y de América Latina.
Destacado educador, fue también maestro de la Escuela Nacional Preparatoria, así como de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Fue Coordinador del área de Humanidades de la UNAM en 1942, y en 1945 formó parte del claustro que fundó la Escuela Normal Superior.
Participó, también, en la fundación de la Escuela Nacional para Maestras de Jardines de Niños, e igualmente desempeñó el cargo de Director de Educación Superior de la SEP en 1947. Fue nombrado Presidente de la Comisión de Libros de Texto de la SEP y Director del Instituto Nacional de Pedagogía en 1948. En 1954 dejó la SEP para aceptar el contrato de profesor de tiempo completo en la UNAM. Al siguiente año, defendió una reforma académica de la Facultad de Filosofía y Letras (FFy L) logrando modernizar la vida académica de este plantel. Asimismo, fue Presidente de la Comisión Docente del Consejo Universitario en 1958 y, Director de Filosofía y Letras de 1958 a 1966. Fue elegido Presidente del Comité Organizador del XIII Congreso Internacional de Filosofía con sede en la capital mexicana que tuvo lugar en septiembre de 1963.
Para Larroyo, la filosofía debía enfocarse en el estudio de los valores, especialmente los que poseen las distintas formas culturales. Se destacan sus trabajos sobre historia de la filosofía latinoamericana y sobre la filosofía de la educación. Realizó una destacable tarea editorial, promoviendo la difusión y ordenamiento del conocimiento pedagógico en México. Como portador de un firme capital cultural, su obra escrita se caracterizó por la integración y la unidad de todo un sistema filosófico neokantiano, ya que comenzó con ética y lógica, altamente discursivo y dialéctico. Más tarde, en 1942 - 1950, se volvió ágil en la descripción (época de historias). En los cincuenta su pensamiento está lleno de imágenes (del existencialismo a la Filosofía Americana). Finalmente, en los sesenta se preocupa por lo claro, por lo castizo, sencillo y vigoroso).
La obra editorial de Larroyo abarca toda la historia de la educación y de la pedagogía, y está conformada por libros que constituyen materiales de consulta para las generaciones de normalistas y universitarios dedicados a las cuestiones educativas.
El interés por estudiar la cultura desde una perspectiva filosófica, pedagógica y su extensión y expresión de la docencia, siempre fueron prioridades en la trayectoria académica profesional de Francisco Larroyo, lo cual explica de alguna manera las actividades culturales que promovió y la extensión de su obra literaria.

# Francisco Larroyo
## Obras

Entre sus obras se cuentan:
* La ciencia de la educación (1949)
* La filosofía americana (1958)
* Sistema e historia de las doctrinas filosóficas (1968)
* Los principios de la ética social, primer libro que ofreció un fundamento neokantiano de la moral.
* La filosofía del los valores (1936).
* El mundo del socialismo (1937).
* El romanticismo filosófico (1941).
* Historia general de la pedagogía (1944).
* Historia de la filosofía en Norteamérica (1946),
* Historia comparada de la educación en México (1947).
* La ciencia de la educación (1949).
* El existencialismo. Sus fuentes y direcciones (1951).
* Historia general de la pedagogía: especial consideración de Iberoamérica (1953).
* La lógica de las ciencias (1956).
* Lecciones de lógica y ética (1957).
* Vida y profesión del pedagogo (1958).
* La filosofía americana. Su razón y sinrazón de ser (1958).
* Tipos históricos de filosofar en América (1959).
* La filosofía de la educación en Latinoamérica (1961).
* La antropología concreta (1963), Psicología integral (1964).
* Historia de las doctrinas filosóficas en Latinoamérica (1968).
* El positivismo lógico. Pro y contra (1968).
* Sistema e historia de las doctrinas filosóficas(1968).
* Introducción a la filosofía de la cultura.
* Lógica y metodología de las ciencias: exposición programada (1972).
* Sistema de la filosofía de la educación (1973).
* Filosofía de las matemáticas (1976).
* La filosofía Iberoamericana (1977).
* Diccionario Porrúa de pedagogía y ciencias de la educación (1982).