Tríptico de Módena
# Tríptico de Módena

El tríptico de Módena es una obra realizada al temple sobre tabla por el pintor cretense Doménikos Theotokópoulos, más conocido como el Greco, realizado hacia 1567-1568. Se encuentra en la Galería Estense, en Módena. Consta de tres paneles, pintados cada uno por las dos caras, por lo que representa seis escenas independientes. Por ello, si bien esta obra habitualmente se considera un tríptico, en ocasiones se describe como un políptico.

# Tríptico de Módena
## Introducción

Realizada con toda probabilidad muy poco antes de su marcha a Venecia entre 1567 y 1568, esta obra marca un punto de inflexión entre sus primeras obras —que seguían la tradición de los iconos bizantinos— y su contacto con el arte occidental a través de algunos lienzos de las iglesias católicas de Candía y, sobre todo, de las estampas y grabados que llegaban a Creta, reproduciendo esquemas figurativos italianos.
Según Fernando Marías, esta obra ya fue realizada en Venecia, en 1569 o poco después. Este autor apoya la datación en la Vista del Monte Sinaí representada en este tríptico, que cree inspirada en un grabado de Luca Bertelli y Giovanni Battista Fontana (1524-1587), fechado en 1569.
Si en el arte bizantino los fondos se decoraban con pan de oro, el Greco aprendió de la pintura veneciana el uso de la perspectiva renacentista, al tiempo que pasó gradualmente de la pintura al temple a la elaborada al óleo, y de la tabla al lienzo como soporte. También adquirió de la escuela veneciana su intenso cromatismo y el uso de la luz como elemento a la vez pictórico y estético.

# Tríptico de Módena
## Análisis de la obra

* Pintura al temple sobre tabla, en un tríptico de tres paneles pintados a ambos lados; El panel central mide 37 x 23,8 cm, y los paneles laterales 24 x 18 cm cada uno.
* Firmado con letras mayúsculas griegas, de color negro, en el panel central de la parte posterior: ΧΕΙΡ ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ (De la mano de Doménikos) .
* Obra auténtica según la mayoría de historiadores del arte, como Rodolfo Pallucchini, August L. Mayer, José Camón Aznar o Fernando Marías. Sin embargo no es aceptada por Harold Wethey, quien la numera con la referencia X-154, entre las "Obras de escuela, copias y falsas atribuciones".
Los tres paneles están unidos por goznes. El panel central es más alto que los laterales, que tienen forma rectangular rematada por un semicírculo. La tabla central está rodeada de un marco dorado. Ya que el tríptico está pintado tanto por la parte frontal como la trasera, contiene seis escenas: en el frontal, la Alegoría del caballero cristiano en el centro, la Adoración de los pastores a la izquierda y el Bautismo de Cristo a la derecha. En la parte posterior, la Vista del Monte Sinaí en el centro, la Anunciación a la izquierda y el El Padre Eterno con Adán y Eva a la derecha.
La Alegoría del caballero cristiano se interpreta a veces como Cristo corona a un santo, que algunos expertos identifican con Teodoro Stratelates. Junto a sus figuras se encuentran las tres virtudes teologales (Fe, Esperanza y Caridad), además de ángeles con los símbolos de la Pasión y, en la parte inferior, el Juicio Final.
En esta obra, el Greco usó el oro en la imprimación y no como fondo, como era habitual en el arte bizantino, y sobre esa capa aplicó los colores al estilo veneciano, con una especial refulgencia debida al uso enfático de la luz .

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## Importancia de la obra

Este tríptico ha sido definido como un puzle, casi como la obra de un plagiario. Un grupo de ángeles de la Anunciación procede de un grabado de Giovanni Jacopo Caraglio, y la Adoración de los pastores es una ingeniosa combinación de tres estampas. La Vista del monte Sinaí procede de una estampa que era vendida a los peregrinos que acudían al Monasterio de Santa Catalina del Monte Sinaí, mientras que la Alegoría del caballero cristiano es una combinación de tres grabados, donde la boca del infierno procede de La pequeña Pasión, de Alberto Durero. Pero el Greco supo aprovechar esos materiales dispersos, sustituyéndolos, integrándolos, reordenándolos e incluso mejorándolos. Aunque hay bastantes errores de composición, en esta obra está la semilla de algunas de sus obras posteriores.
Es innegable el parentesco entre la Anunciación del tríptico y las siguientes La Anunciación (etapa italiana) y La Anunciación (Museo del Prado). La Vista del monte Sinaí del tríptico es prácticamente igual a la posterior Vista del monte Sinaí, y hay gran parecido entre varios elementos de la Alegoría del caballero cristiano con algunos de la Adoración del nombre de Jesús (El Escorial) y la Adoración del nombre de Jesús (Londres). De hecho, la mayoría de las seis representaciones de este tríptico pueden ser consideradas el embrión de muchas obras posteriores del Greco.